0.0.0.0 1615 1657 El clero vasco sufrió la represión franquista de forma clara por no haber secundado, en su gran mayoría la causa nacional. Al ocuparse Guipúzcoa se calcula que fueron fusilados hasta catorce sacerdotes. Casi todos ellos había sido capellanes castrenses del ejército vasco. Se les acusó de haber tomado las armas, de haber incitado a la lucha o de haber cometido sabotajes. Otros fueron condenados a muerte por delitos de tipo político. En la ocupación de Vizcaya se sabe que fueron sentenciados a muerte tres eclesiásticos, como el capellán de un barco prisión, Manuel Lladós Arzuaga. En total se estima que fueron castigados de alguna manera un tercio de todo el clero vasco. Se encarceló a unos ciento cincuenta, y el resto fueron sancionados con cambio de parroquia o se envió a religiosos a misiones o conventos fuera de España. El cardenal Gomá se encargó de todo lo relacionado con el clero vasco. Comunicó al papa el deseo de Franco de que el pontífice condenara la colaboración de los católicos con los comunistas y anarquistas en el País Vasco, y también realizó todo tipo de mediciones para mejorar el trato que recibían los eclesiásticos. Se da el caso de su protesta ante el general Dávila cuando supo que iban a ser fusilados nueve clérigos de la diócesis guipuzcoana. Sus gestiones tuvieron éxito. También se entrevistó con el dictador. 6 2008-10-28T19:39:01Z 2008-10-28T19:26:00Z 224362 2008-10-30T22:32:40Z el-clero-vasco-castigado-franco 2008-10-28T19:39:00Z 1 1 2008-10-30T22:32:40Z 0.0.0.0 1615 1657 (Septiembre de 2007) La acción del franquismo en la guerra civil española (el franquismo nunca consideró la guerra civil como tal) fue considerada como una cruzada. El concepto de cruzada es histórico y se refiere, como bien sabemos, a la guerra o expedición militar contra los musulmanes en la Edad Media, y en relación con la Tierra Santa, aunque, también se aplicó en los conflictos en la península Ibérica. El golpe de estado y la guerra fueron bautizados como una cruzada contra el marxismo, el anarquismo, los masones, los impíos, los liberales, los tibios, los malos españoles, y los extranjeros que apoyaban la causa republicana. Franco usó la expresión "cruzada nacional" a los tres días del golpe de julio de 1936. La Iglesia empleó el término con profusión, introduciendo, de esa manera, la cuestión religiosa en el conflicto, ya que la guerra era, también contra los enemigos del catolicismo. La guerra como cruzada fue defendida por el obispo de Pamplona el 23 de agosto del 36. En la Carta Pastoral del obispo Pla y Deniel, y que lleva por título "Las dos ciudades", de 30 de septiembre habla de las dos Españas, desde 1808, de la buena y cristiana y de la mala. La guerra no era tal, sino una cruzada. En la "Carta colectiva" del cardenal Gomá y de otros prelados se habla, también de la cruzada. La Iglesia contribuyó, de esta manera, con energía, a fomentar el maniqueismo de las dos Españas, a considerar a unos como buenos y a otros como malos. No eran momentos para apaciguar ánimos, para entender al contrario, sino de cruzada, de guerra, de fuego, de agitar las banderas y las armas contra el enemigo. La Iglesia española bendijo el golpe, y a un bando, el que consideraba la estrecha unión entre el Estado y la Iglesia. De la victoria franquista sacó inmensos beneficios en lo económico, en lo educativo, en lo político y en lo cultural. Los años posteriores fueron de otra cruzada, la de la recatolización del país. El antecedente más claro del concepto los tenemos en José Antonio y en sus "Puntos iniciales" de la Falange, ya que hablaba de una cruzada para hacer resurgir a España. 4 2008-08-28T18:24:07Z 2008-08-28T18:22:00Z 192747 2008-08-28T19:55:07Z la-cruzada 2008-08-28T18:24:07Z 1 1 2009-08-27T09:03:43Z 0.0.0.0 1615 1657 (Julio de 2007) Cita del Cardenal Gomá en noviembre de 1936: "<B>Debe reconocerse en ella (se refiere a la guerra) un espíritu de verdadera cruzada en pro de la religión católica, cuya savia ha vivificado durante siglos la historia de España y ha constituido como la médula de su organización y su vida"</B> Esta cita está sacada del artículo de MIRET MAGDALENA, Enrique, "Catolicismo y franquismo", en <I>Historia 16</I>, número 115, (1985), pág. 68. Además de expresar que en la guerra había un espíritu de cruzada, conviene señalar que España y su historia estaba estrechamente vinculada con la fe religiosa. Eso es evidente porque nunca se permitió ninguna otra fe o la falta de la misma. 0 2008-08-20T08:18:32Z 2008-08-20T08:15:00Z 189244 goma-y-cruzada 2008-08-20T08:18:32Z 1 1 2008-08-20T08:18:32Z