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    <body>&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt; &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;IMG class=media id=fullSizedImage style="WIDTH: 472px; HEIGHT: 416px" alt="intersepcion.jpg image by zujarblog" src="http://i251.photobucket.com/albums/gg307/zujarblog/intersepcion.jpg" GALLERYIMG="no"&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;BIG&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;Edu, mi buen amigo Edu, me contaba indignado el otro d&#237;a sobre los costes en la construcci&#243;n de infraestructuras viarias. Parece que para construir y equipar un kil&#243;metro de autopista se gastan unos 5 millones de euros. Para una autov&#237;a, unos 4, y menos de mill&#243;n y medio para una carretera. Todo en funci&#243;n de un supremo inter&#233;s: la velocidad. Carreteras, autopistas y caminos han sido y son buenos ejemplos para algunos analistas precursores de las teor&#237;as del decrecimiento como Ivan Illich, que ha calculado que si se a&#241;ade el tiempo invertido en trabajar para financiarse un autom&#243;vil (compra, carburante, seguro, etc&#233;tera) al propio tiempo utilizado en un desplazamiento en ese autom&#243;vil, la velocidad media cae a 6 km por hora. Es decir, construimos (destruyendo territorio y paisajes) autopistas y saturamos el planeta de coches y CO2 para acabar alcanzando la misma velocidad que si fu&#233;ramos caminando. Y si alguien explic&#243; hermosamente la diferencia entre tomar un camino o una carretera, &#233;se fue Milan Kundera: &#171;Camino: franja de tierra por la que se va a pie. La carretera se diferencia del camino no s&#243;lo porque por ella se va en carro, sino porque no es m&#225;s que una l&#237;nea que une un punto con otro&#187;. La carretera no tiene sentido en s&#237; misma. El sentido s&#243;lo lo tienen los dos puntos que une. El camino es un elogio del espacio. Cada tramo del camino tiene sentido en s&#237; mismo y nos invita a detenernos. La carretera es la victoriosa desvalorizaci&#243;n del espacio, que gracias a ella no es hoy m&#225;s que un simple obst&#225;culo para el movimiento humano y una p&#233;rdida de tiempo. Antes de que los caminos desaparecieran del paisaje, desaparecieron del alma humana. El hombre perdi&#243; el deseo de andar, de caminar con sus propias piernas y disfrutar de ello. Ya ni siquiera ve&#237;a su vida como un camino, sino como una carretera: una l&#237;nea que va de un punto a otro, del grado de capit&#225;n al grado de general; de la funci&#243;n de esposa a la funci&#243;n de viuda. El tiempo de la vida se convirti&#243; para &#233;l en un simple obst&#225;culo que hay que superar a velocidades cada vez mayores.&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;

&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt; &lt;HR id=null&gt; 

&lt;IMG src="http://www.vagabondish.com/wp-content/uploads/camino-de-santiago-pilgrimage-field.jpg"&gt;

 &lt;HR id=null&gt; 

&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#993399&gt;El camino y la carretera son tambi&#233;n dos concepciones diferentes de la belleza. Cuando alguien dice que en tal o cual lugar hay un paisaje hermoso, eso significa 'Si paras el carro ver&#225;s un hermoso castillo del siglo XV y junto a &#233;l un parque' o 'Hay all&#237; un lago y, por su brillante superficie, que se extiende a lo lejos, navegan los cisnes'. En el mundo de las carreteras, un paisaje hermoso significa 'Una isla de belleza unida por una larga l&#237;nea a otras islas de belleza'. En el mundo de los caminos, la belleza es ininterrumpida y constantemente cambiante. A cada paso nos dice: &#171;&#161;Detente!&#187;. Tambi&#233;n la Naturaleza favorece los ritmos pausados. Seg&#250;n un reciente estudio chileno, aun en los caracoles, el estereotipo de la lentitud, los individuos que no se estresan viven m&#225;s a&#241;os. La cuesti&#243;n tiene su l&#243;gica, pero en la cosas de la Ciencia hay que esperar a tener demostraciones como &#233;sta que ha probado que la selecci&#243;n natural escoge la calma y la favorece. Los caracoles con metabolismos m&#225;s lentos viven m&#225;s a&#241;os -explican- puesto que cuentan con mayores reservas de energ&#237;a para gastar en otras actividades, como el crecimiento o la reproducci&#243;n. As&#237; que, querido Edu, a tu indignaci&#243;n a&#241;adamos una reivindicaci&#243;n por la lentitud como defend&#237;a Fernand L&#233;ger: &#171;La vida seria avanza a tres kil&#243;metros por hora, es decir, al paso de una vaca en un camino&#187;.&lt;/FONT&gt; &lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;



 &lt;DIV class=titulo&gt;&lt;STRONG&gt; &lt;DIV class=titulo&gt;Una vaca y un camino&lt;/DIV&gt;


 &lt;DIV class=autor&gt;&lt;A class=autor href="http://www.rebelion.org/autores.php?id=83"&gt;&lt;FONT color=#0055ee&gt;Gustavo Duch Guillot&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=fuente&gt;El Correo Vasco

&lt;A href="http://gustavoduch.wordpress.com/" target=_blank&gt;&lt;FONT color=#0055ee size=2&gt;Enlace original: http://gustavoduch.wordpress.&lt;WBR&gt;com/&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=fuente&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=fuente&gt;&lt;A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://blogs.ya.com/mosquitohans/files/caminante.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://blogs.ya.com/mosquitohans/c_33.htm&amp;amp;usg=__5Sei4zM0xGVPEkkDNCJ5fC3nbK4=&amp;amp;h=400&amp;amp;w=602&amp;amp;sz=46&amp;amp;hl=es&amp;amp;start=7&amp;amp;sig2=6rOh3x841G_gmntoZoEVeQ&amp;amp;um=1&amp;amp;tbnid=jccswZqlI3gZ2M:&amp;amp;tbnh=90&amp;amp;tbnw=135&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Dcaminante%26hl%3Des%26rls%3Dcom.microsoft:en-US%26um%3D1&amp;amp;ei=oKyeSunPHpGJ_AbnoODkAg"&gt;&lt;IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=90 src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:jccswZqlI3gZ2M:http://blogs.ya.com/mosquitohans/files/caminante.jpg" width=135&gt;&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt; &lt;DIV class=fuente&gt; &lt;HR id=null&gt; &lt;/DIV&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/BIG&gt;</body>
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    <title>&#171;Camino: franja de tierra por la que se va a pie. La carretera se diferencia del camino no s&#243;lo porque por ella se va en carro, sino porque no es m&#225;s que una l&#237;nea que une un punto con otro&#187; -  Elogio del espacio</title>
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    <body>&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#339999&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;BIG&gt;&lt;FONT color=#339999&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #339999; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR"&gt;Para m&#237;, "traducci&#243;n " -en el caso de un texto po&#233;tico- significa &#8220;versi&#243;n&#8221;. Una versi&#243;n que sea el "equivalente est&#233;tico&#8221; de un texto po&#233;tico m&#225;s cercano posible del original . Una versi&#243;n es adem&#225;s -y en primer lugar- una lectura: la aprehensi&#243;n de un texto y su interpretaci&#243;n en las palabras de otro idioma. De donde ciertos caracteres del texto original( fon&#233;ticos, sem&#225;nticos, estil&#237;sticos) pueden en unos casos prevalecer o no sobre otros . Hay por Io tanto un margen irreductible, fatal, de arbitrariedad, y en sentido estricto la traducci&#243;n de un texto po&#233;tico es imposible, porque &#8211;como me dice muy bien en una carta Roger Munier- "el decir " (esto es : la manera de decir) cuenta para &#233;l tanto como el contenido : y a veces, es el contenido mismo . No ignoro que la distinci&#243;n forma-contenido se halla hoy en descr&#233;dito, pero de alguna manera hay que aludir a ese car&#225;cter espec&#237;fico del texto po&#233;tico por el cual no es ni la transmisi&#243;n de una idea en palabras que podr&#237;an ser otras (entonces la traducci&#243;n ser&#237;a posible, como ocurre con los escritos cient&#237;ficos) ni tampoco "un decir puro", una especie de laleo que algunos denominan poes&#237;a abstracta o tal vez letrismo (y Ios dada&#237;stas "poema fon&#233;tico") . En un poema, contenido y forma, idea y expresi&#243;n est&#225;n tan unidos, tan estructurados (dir&#237;a : biol&#243;gicamente) que s&#243;lo es posible separarlos mediante esa disecci&#243;n que es fatalmente el an&#225;lisis estil&#237;stico o el sem&#225;ntico .&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #339999; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR"&gt;Volviendo a la traducci&#243;n : yo trabajo en ella a partir del problema concreto, en s&#237;, de cada poema . Un poco como ala expectativa de "ver qu&#233; ocurre " . Hay algunos poemas (en Mallarm&#233;, casi todos) que no pueden traducirse sin incurrir en fantas&#237;as de dimensi&#243;n c&#243;smica . Pero en otros casos no debemos exagerar : el franc&#233;s, el italiano, y aun el ingl&#233;s, nos permiten a veces alguna posibilidad m&#225;s o menos real . Por otra parte, observo con sorpresa que algunos traductores, inclusive muy buenos como por ejemplo Carlos Viola Soto, manifiestan una incre&#237;ble timidez ante ciertos pasajes que no tienen dificultad alguna . Donde Ezra Pound escribe : "There died a myriad" , y podr&#237;amos traducir (po&#233;ticamente) "Murieron por mir&#237;adas " , palabra esta &#250;ltima perfectamente l&#237;cita, Viola Soto traduce : "Murieron a millares", expresi&#243;n mucho menos intensa que la original (Pound est&#225; hablando de los j&#243;venes que murieron en la guerra).&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-layout-grid-align: none"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #339999; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR"&gt;Yo traduzco principalmente del franc&#233;s . En los poemas donde el ritmo y la medida importan, uno de los problemas t&#233;cnicos es adecuar la cantidad de s&#237;labas (el franc&#233;s repite los pronombres, lo que no es necesario en espa&#241;ol, etc ., etc .) . Este problema, por ejemplo, me llev&#243; a optar, en mi versi&#243;n de El cementerio marino, por el alejandrino franc&#233;s . Jorge Guill&#233;n, en cambio, se empantana en la suya, y tiene que suprimir partes esenciales a cada momento, por querer respetar el decas&#237;labo del original (equivalente a nuestro endecas&#237;labo, que &#233;l opta) . Guill&#233;n olvid&#243; que el alejandrino en espa&#241;ol es tan extra&#241;o a nuestra tradici&#243;n literaria como el endecas&#237;labo lo es a la tradici&#243;n literaria francesa, Era, entonces, perfectamente l&#237;cito traducir el poema en alejandrinos (metro, por otra parte, con el que Rub&#233;n Dar&#237;o libr&#243; su batalla contra el anquilosamiento) .A esto denomino yo "equivalente est&#233;tico ".&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #339999; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.85pt 0pt 0cm; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT color=#000000&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;

  

 Ra&#250;l Gustavo Aguirre&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/BIG&gt;&lt;/SPAN&gt;

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    <title>ENCUESTA-LA TRADUCCI&#211;N PO&#201;TICA-R.G.AGUIRRE- 1</title>
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    <body>&lt;STRONG&gt;Esta ma&#241;ana yo, &lt;A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/4/1/mariana href="http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/4/1/mariana"&gt;Mariana&lt;/A&gt;, la de coraz&#243;n cual erial respecto al amor, he sido v&#237;ctima de unos celos rabiosos que he debido contener para salvaguardar mi dignidad, y como no es tema que pueda tratar cara a cara, os cuento a vosotros esta experiencia que ciertamente me ha dado que pensar.

Empiezo aclarando que yo no soy as&#237;, eh, que ni en mis &#233;pocas m&#225;s j&#243;venes he sentido celos con tal intensidad.

Celos sin raz&#243;n ni motivo. Celos corrosivos. Celos hacia una mujer morena y alta. No guapa de revista. pero sin afeites que son fotosops en cl&#225;sico, por lo que su guapura, mucha o poca, m&#225;s mucha que poca, para que mentir, es real, sin artificios. La muy jodida.

Mujer sin duda atractiva para los hombres y no s&#243;lo por el f&#237;sico, tambi&#233;n por su trato cercano y agradable. 

Celos por el &lt;A id=link_1 title=http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/6/11/la-picardia-gustavo href="http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/6/11/la-picardia-gustavo"&gt;Gustavo&lt;/A&gt;, a quien puedo asegurar que no quiero ni seguro querr&#233;, y si alguna vez quiero ser&#225; un tremendo error, para otra cosa que no sea echar unas parrafadas y de vez en cuando un pincho.

Y que no me sent&#237;a falta de defensas ante esa jovencita, eh, que s&#243;lo por la edad ya estaba fuera de las pretensiones del Gustavo; amarga ganancia la de por a&#241;os. Y por curvas tampoco, que las m&#237;as son mucho m&#225;s de mujer que las de esa cuerpo-palo. 

Todo se ha desarrollado en una tienda dedicada a la venta de Marihuana, a la que e ido enga&#241;ada porque no sab&#237;a que &#237;bamos ah&#237;, lo que da para otro art&#237;culo. 

Acompa&#241;aba al Gustavo a, seg&#250;n sus palabras, &#8220;introducirnos en los peligrosos bajos fondos de Pamplona&#8221;.

He aceptado acompa&#241;arlo sabiendo, pues conozco la ciudad, que lo de los bajos fondos y el peligro era la t&#237;pica exageraci&#243;n jocosa del Gustavo, pero, entre nosotros, admito que aun creyendo que hablaba en serio tambi&#233;n hubiera aceptado. No por osad&#237;a sino por curiosidad, que una nunca ha estado en un sitio de esos bajos.

Pero a lo que iba:

&#191;C&#243;mo puede esa jovencita provocarme celos por un hombre que s&#243;lo me interesa como amigo? 

Pues me los ha provocado, que habr&#237;a sacado los ojos a la cuerpo-palo aun teniendo claro que no ten&#237;a otra culpa que su trato afable.

La tienda est&#225; situada en lo m&#225;s rec&#243;ndito de lo que en Pamplona llamamos Parte Vieja.

Cuando entramos, la dependienta, ella, la cuerpo-palo, estaba vendiendo plantitas de Marihuana a un cliente. 

No tarda mucho en atendernos.

-&#161;Hola! &#191;Qu&#233; quer&#233;is?

-Pues ven&#237;a a por unas semillas, pero&#8230; &#191;est&#225;n a la venta esos esquejes? &#8211;pregunta Gustavo se&#241;alando la bandejita con plantas. &#8211;Es que me hab&#237;an dicho que encontrar esquejes en estas fechas era imposible.

-Son lo &#250;ltimos y en teor&#237;a est&#225;n vendidos, pero siempre hay quien los encarga y luego no viene a por ellos, as&#237; que&#8230; &#191;cu&#225;ntos quieres?

-Oye, pues gracias. Quer&#237;a dos. Pero el&#237;gemelos t&#250; con el mismo cari&#241;o y mimo que he visto le eleg&#237;as al chico que estaba antes.

Eso de mimo y cari&#241;o ha echo saltar mis primeras alarmas, quiz&#225;s por alg&#250;n cambio en la entonaci&#243;n de Gustavo s&#243;lo perceptible a base de instinto.

-Mira &#233;sta, pa m&#237; que est&#225; bien, pero estoy mosqueada con las manchas. Casi seguro que no es moho porque se va con la mano, pero&#8230;

-Preg&#250;ntaselo a Mariana que&#180;s una experta en plantas. &#161;Mariana!

Sinti&#233;ndome olvidada, cotilleaba la multitud de objetos expuestos, todos ellos relacionados con la Marihuana; papel de fumar, pipas de todo tama&#241;o y aspecto, extra&#241;os artilugios con un globo fl&#225;cido en lo alto, chaquetas hechas de c&#225;&#241;amo...

-&#191;S&#237;?

-Anda, ven a echar un ojo a esto pa ver si es o no moho.

Los conocimientos adquiridos por toda una vida dedicada a luchar contra enfermedades en la cosecha me facultan para diagnosticar que no era moho, pero a punto he estado de decir a la cuerpo-palo que s&#237; lo era, que ten&#237;a infestadas todas las plantas. Por joder m&#225;s que nada, que ya se estaban haciendo patentes los celos; no mucho todav&#237;a, pero s&#237; lo suficiente como para sorprenderme por sentirlos.

-Entonces te pongo &#233;sta &#8211;dice la cuerpo-palo mostrando a Gustavo una plantita. &#8211;Mira que bonita.

Y aqu&#237; el Gustavo se lanza:

-En realidad prefiero su interior; que sean guapas m&#225;s por dentro que por fuera. Estas plantas por muy bellas que sean de aspecto, si luego no te colocan. para nada sirven. Sobre las mujeres pienso mismo.

-&#191;Qu&#233;? &#8211;se muestra sorprendida la cuerpo-palo.

&#191;Que? Pienso yo sobresaltada.

-Que en cuesti&#243;n de mujeres tambi&#233;n prefiero la belleza interior. Claro que t&#250; tienes de las dos, &#191;Verdad? Que tu belleza exterior es palpable -&#191;palpable?, - pero intuyo que la interior no es menor.

La cuerpo-palo se muestra sorprendida, tanto que incrementa el odio que me va dominando. &#191;Se querr&#225; hacer la inocente la muy&#8230; cuerpo-palo? Pues para inocente yo que soy mocita, he estado a punto de soltarle. 

&#161;Que ganas de contarle que Gustavo me dice esas tonter&#237;as y otras mucho mejores todos los d&#237;as! Y que no me afectan como para dar botes mientras exclamo a grititos como ella: &#191;Qu&#233;? &#191;Qu&#233;? &#191;Qu&#233;?

De acuerdo que lo de los botes y grititos tendr&#237;a que matizar mucho estando bajo juramento, pero cierto es que su reacci&#243;n ha sido desproporcionada. A mi entender, claro.

Y se r&#237;en. Los dos. Gustavo con su risa ostentosa, ella entre exclamaciones de sorpresa por el piropo.

&#161;Que verg&#252;enza! Gustavo a su edad, la cuerpo-palo que pod&#237;a ser su hija, yo&#8230; Yo conteni&#233;ndome para no saltar el mostrador y, a pesar de reconocer que su &#250;nico pecado es soportar al pelma del Gustavo, coger la bonita cara de la cuerpo-palo y dej&#225;rsela hecha una escultura cubista; &#8220;Vendedora de plantitas de Marihuana en rojo&#8221;, es un t&#237;tulo apropiado para la obra ya creada por mi imaginaci&#243;n.

Salgo de la tienda tan enfadada que no puedo simular. 

Gustavo se da cuenta:

-&#191;Qu&#233; te pasa que te noto de morros?

-&#191;Que qu&#233; me pasa? &#8211;encubro los celos con la primera excusa que se me ocurre &#8211;&#191;Te parece normal traerme a semejante sitio de drogas? &#191;Y si nos ha visto alguien conocido entrando o saliendo de ah&#237;?

-Pero si no pasa nada &#8211;intenta tranquilizarme. &#8211;Es una tienda que vende productos legales. Y esos conocidos de los que hablas&#8230; &#161;A saber si ellos no consumen! Que para que lo sepas, Navarra es la provincia en la que m&#225;s se fuma de toda Espa&#241;a. Y no solo cr&#237;os, eh, que m&#237;rame a m&#237;.

-Ay dios m&#237;o si se enteran en &lt;A id=link_2 title=http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/4/1/mi-pueblo href="http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/4/1/mi-pueblo"&gt;el Pueblo&lt;/A&gt; &#8211;sigo en mi papel de v&#237;ctima.

-Venga, que te invito a una picard&#237;a en el Koppo para que se te pase la mala leche.

-De acuerdo, pero c&#243;geme del brazo, que parece m&#180;ha entrado un peque&#241;o mareo por el sofoco.

&#161;La ni&#241;ata &#233;sa cuerpo-palo me va a ganar a m&#237;! &#161;Pues ya s&#243;lo faltar&#237;a!&lt;/STRONG&gt;</body>
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    <title>LA ALDEANA Y LOS CELOS.</title>
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    <body>&lt;STRONG&gt;Gustavo es el due&#241;o de un comercio de lencer&#237;a fina. &#191;Os acord&#225;is de mis preciosas &lt;A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/6/2/una-esas-cosas-irracionales-hacemos-mujeres- href="http://lacomunidad.elpais.com/mariana/2009/6/2/una-esas-cosas-irracionales-hacemos-mujeres-"&gt;braguitas&lt;/A&gt; color champa&#241;a de encaje y tejido viscoso? Pues las compr&#233; en su tienda.

Gustavo era contratista de obra, pero al enviudar dej&#243; su trabajo para llevar la tienda que hasta entonces fue de su esposa: &#8220;Lencer&#237;a Fina Sof&#237;a&#8221;. 

Gustavo no tard&#243; en percatarse que un hombre no es la persona m&#225;s indicada para vender esos art&#237;culos, que las mujeres se sent&#237;an cohibidas si las atend&#237;a &#233;l, que siendo homosexual a&#250;n, pero que no, que es un hombre alto, me sacar&#225; m&#225;s de dos cuartas, de esos con corbata pero tambi&#233;n pendiente a pesar de sus m&#225;s de cincuenta a&#241;os, coletita canosa, bigote recortado, mirada lasciva que incomoda porque no se priva de examinarte sin recato... Lo que no impide que tambi&#233;n tenga barriga incipiente y una raja de culo que mostraba cada vez que se agachaba para sacar una prenda de un caj&#243;n inferior, y que para m&#225;s escarnio recib&#237;a a las clientas con, por ejemplo, un: &#8220;Dime guapa con qu&#233; piensas decorar ese cuerpo&#8221;. Comentarios que en la obra no digo que no, pero en una tienda fina como &#8220;Lencer&#237;a Fina Sof&#237;a&#8221;...

Y es que el Gustavo es un palabrero. Buen hombre, s&#237;, incapaz de hacer da&#241;o a nadie, pero va requebrando a cualquier mujer que se le cruce, lo merezca o no, que yo le he escuchado piropear a mujeres que lo son porque as&#237; lo dice en el carn&#233; de identidad. Y no me quejo, eh, que es de agradecer, que muchas, alabanzas por nuestro f&#237;sico s&#243;lo hemos escuchado las salidas de su boca... y de la del JL, un amigo del Gustavo de quien os hablar&#233; en el pr&#243;ximo art&#237;culo.

Pero a lo que voy, que es presentaros al Gustavo:

El Gustavo pronto se dio cuenta de que el comercio se resent&#237;a, y como tonto no es, encontr&#243; la soluci&#243;n contratando a dos dependientas de esas monillas y llevando el negocio desde un bar cercano, casualmente Cafeter&#237;a Koppo, a la que soy asidua porque queda cerca de la tienda para la que coso. As&#237; lo conoc&#237;. 

Bueno, lo conoc&#237; cuando un d&#237;a, tom&#225;ndome un caf&#233; con leche, escuch&#233; a mi lado: 

-&#191;Ves? Maric&#243;n no soy, seguro, que veo un monumento como este y me sulibeyo.

En un acto reflejo me gir&#233; y vi al tal Gustavo que hablaba con un camarero mientras me miraban fijamente.

-Es que Mariana est&#225; de muy buen ver &#8211;afirm&#243; el camarero sonriendo.

-&#191;Te llamas Mariana? Pues encantado. Yo soy Gustavo, el de &#8220;Lencer&#237;a Fina Sof&#237;a&#8221;. Que pa lo que quieras, eh, que m&#180;han llegao unos bodys que est&#225;n gritando tu nombre y que por el precio no ha de ser, que ya nos arreglaremos.

A partir de ah&#237; hicimos amistad, una amistad golfa, que &#233;l me requiebra y yo me enfado pero poco, que como adem&#225;s me invita a caf&#233;s con leche y picard&#237;a...

-&#201;chale bien de picard&#237;a &#8211;le dice al camarero.

Y el camarero me echa un chorret&#243;n de Bail&#233;ys al caf&#233;.

-Venga, &#191;otro caf&#233; con picard&#237;a? 

-No, que llevo tres.

-Pues ponle a la se&#241;orita un picard&#237;a con hielo. 

Y claro, as&#237;, bebiendo picard&#237;as, escucho sus requiebros haci&#233;ndome la ofendida pero sin perderme s&#237;laba.&lt;/STRONG&gt;</body>
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    <body>Este debate refleja, de forma ejemplar, muchas argumentos que esgrimen una y otra parte en esta comunidad de bloggers y en otros sitios.
No hace falta tener muchas neuronas para entender lo que est&#225; pasando en el mundo:

&lt;object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"&gt;&lt;param  name="movie" value="http://www.youtube.com/v/f_1pS5bgrbY&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed  src="http://www.youtube.com/v/f_1pS5bgrbY&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;


&lt;/object&gt;
&lt;object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"&gt;&lt;param  name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xni8Q48L2pY&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed  src="http://www.youtube.com/v/xni8Q48L2pY&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;


&lt;object width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2JYNdPdd_zs&amp;hl=es&amp;fs=1"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/2JYNdPdd_zs&amp;hl=es&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;



&lt;/object&gt;
&lt;object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"&gt;&lt;param  name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0-dfYsmlySA&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed  src="http://www.youtube.com/v/0-dfYsmlySA&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;
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    <nicetitle>retrato-la-judeofobia-se-vive-esta-comunidad-entre-en</nicetitle>
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    <title>Retrato de la judeofobia que se vive en esta Comunidad entre pro israel&#237;s y la falsa izquierda</title>
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    <body>&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3&gt;  &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: left"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;El tama&#241;o de mi ego (y del ego de cualquier persona) es, adem&#225;s de variable, extremadamente difuso. El ego no es una entidad con l&#237;mites, bordes o marcos de referencia; tampoco tiene peso, masa o volumen, ni hay metros, b&#225;sculas o probetas graduadas que puedan dimensionarlo. La parte visible, audible y perceptible de mi ego est&#225; conformada por su expresi&#243;n, por las actuaciones que &#233;l programa para que yo ejecute, esto es, por mi comportamiento f&#237;sico y emocional. La parte invisible, silenciosa e imponderable, la que yo llevo y siento en mi interior, la constituyen todas las codificaciones cerebrales de lo que me identifica, caracteriza y diferencia, de lo que es m&#237;o (versus lo que es ajeno), de lo que yo soy (versus lo que son los dem&#225;s). De esta identificaci&#243;n y de esta delimitaci&#243;n &#8212;del miedo a no ser y del miedo a perder lo que es m&#237;o&#8212; provienen los apegos y los fastidios, las ansias y los rechazos, las compulsiones y las aversiones, las adicciones y las fobias, las pasiones y los odios; en menos palabras, desde all&#237; se origina el sufrimiento emocional que la psicolog&#237;a budista reconoce como una caracter&#237;stica de la naturaleza humana.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.25in; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;No es posible medir el ego de nadie. De hecho, no se puede dimensionar ning&#250;n fen&#243;meno mental, sea un sue&#241;o, un pensamiento o una emoci&#243;n. Se puede hablar de un sue&#241;o m&#225;s v&#237;vido que otro, un pensamiento m&#225;s claro que otro, una emoci&#243;n m&#225;s fuerte que otra. En los tres casos, las primeras situaciones utilizan m&#225;s neuronas que las segundas. Y esto es todo lo que se puede decir del tama&#241;o de los eventos mentales. No hay duda, eso lo sabemos, que hay egos m&#225;s grandes que otros; todos conocemos a alguien cuyo ego no cabe en su despacho y frecuentemente requiere de un veh&#237;culo grande para transportarlo. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.25in; TEXT-ALIGN: justify"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;Existen numerosas pruebas que buscan cuantificar o, al menos, calificar las tendencias innatas y los comportamientos demostrados. Tales mediciones, sin embargo, apenas cubren caracter&#237;sticas espec&#237;ficas del individuo, tales como religiosidad, disciplina, generosidad, introversi&#243;n o gula, y siempre lo hacen en cifras porcentuales con respecto a la muestra total (nunca en valores absolutos). Pero ni siquiera con porcentajes se puede estimar la dimensi&#243;n del ego; no obstante, un atributo que va de cero en un reci&#233;n nacido hasta un cierto nivel en un adulto ha de tener una magnitud. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.25in; TEXT-ALIGN: justify; mso-margin-bottom-alt: auto"&gt;&lt;SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt"&gt;&lt;FONT size=3&gt;A pesar de la imposibilidad de medirlo, el tama&#241;o del ego no es constante. Justamente su elasticidad &#8212;la capacidad que tiene el &#171;propietario&#187; del ego de disminuirlo y de llevarlo a una expresi&#243;n m&#237;nima&#8212; es la que abre la puerta a la posibilidad de disminuir el sufrimiento. De aqu&#237; proviene la creciente importancia que est&#225; adquiriendo la psicolog&#237;a budista en el tratamiento de des&#243;rdenes como los comportamientos compulsivos, las fobias, la depresi&#243;n y la dificultad de concentraci&#243;n. El dolor f&#237;sico es muchas veces inevitable; el sufrimiento emocional, en cambio, siempre es opcional. La existencia del sufrimiento es un hecho que todos presenciamos o vivimos; la perspectiva de eliminarlo es lo que lo convierte en opcional. Esto, incluyendo la forma de c&#243;mo hacerlo, es lo que ense&#241;&#243; el Buda.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt; 

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    <body>&#191;Nacemos con el don de la creatividad o es algo que se cultiva?

 Visita la Web &lt;A id=link_0 title=http://creatividadeinteligencia.blogspot.com href="http://creatividadeinteligencia.blogspot.com/"&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;Creatividad e Inteligencia&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;

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    <title>&#191;Te gustaria ser mas creativo?</title>
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    <body>&lt;TABLE width=600 align=center border=0&gt;&lt;TBODY&gt;&lt;TR&gt;&lt;TD&gt;&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=Arial color=#0000a0 size=2&gt;&lt;IMG id=Image1_img height=73 alt="" src="http://bp2.blogger.com/_1NtKcvw49-U/Rr14W5N48TI/AAAAAAAAAdM/IHq_zm6cqks/S240/senyera.jpg" width=240&gt;&lt;FONT face=Verdana&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=Arial color=#0000a0 size=2&gt;&lt;FONT color=#ffff99&gt;&#171;La derecha y la izquierda se averg&#252;enzan de Espa&#241;a&#187; &#171;S&#243;lo un lerdo se puede tragar la propuesta de Almunia&#187; &#171;Una sociedad que no se reproduce es que est&#225; muerta&#187;&lt;/FONT&gt; &lt;/FONT&gt;


&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;TR&gt;&lt;TD&gt;&lt;FONT face="Verdana, Arial" color=#ffff00 size=6&gt;&lt;B&gt;&#171;Los nacionalismos vasco y catal&#225;n son un camelo&#187;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;TR&gt;&lt;TD&gt;&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT color=#ffffcc&gt;&lt;FONT face=Arial size=2&gt;&lt;B&gt;Gustavo Bueno, uno de los m&#225;s l&#250;cidos intelectuales espa&#241;oles, trata de poner algo de luz en el confuso panorama pol&#237;tico. Para curar la verg&#252;enza de Espa&#241;a recomienda leer a Miguel Hern&#225;ndez, y advierte sobre los efectos del pacto de izquierdas.&lt;/B&gt; &lt;/FONT&gt;
&lt;/FONT&gt;

&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;TABLE width=600 align=center border=0&gt;&lt;TBODY&gt;&lt;TR&gt;&lt;TD&gt;&lt;FONT face="Verdana, Arial" size=2&gt;&lt;B&gt;Rafael Torres&lt;/B&gt;
Fotograf&#237;a de Alberto P&#233;rez
&lt;P align=justify&gt;&lt;IMG src="http://www.fgbueno.es/hem/img/2000a30.jpg" align=right&gt;Riojano de cuna y asturiano residente desde hace m&#225;s de 40 a&#241;os, este sabio espa&#241;ol provocador, l&#250;cido y un punto atrabiliario (o sea, espa&#241;ol) ha empleado su vida en ense&#241;ar los rudimentos de la vida a sucesivas generaciones de estudiantes. Gustavo Bueno, que curra y se mueve hoy m&#225;s que antes de la jubilaci&#243;n, es un fil&#243;sofo de la realidad, esto es un hombre traspasado por las saetas de la curiosidad, la inquietud, la rabia, la duda y el conocimiento, y es, sobre todo, un hombre libre que, por su condici&#243;n, suscita la enemiga de quienes viven instalados en el pensamiento &#250;nico, yermo y vago. Su &#250;ltimo libro, &#171;Espa&#241;a frente a Europa&#187;, agotado ya en las librer&#237;as, desprende un aroma de liberal e inteligente amor a Espa&#241;a que vuela sobre el hedor de quienes, so capa de amar otra cosa, la crucifican. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Usted afirma en unas declaraciones recientes que &#171;el nacionalismo nace del resentimiento&#187;. &#191;S&#243;lo del resentimiento? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Bueno, eso era una simplificaci&#243;n period&#237;stica. En mi libro hablo de los diferentes conceptos de naci&#243;n: el de &#171;naci&#243;n biol&#243;gica&#187;, que es puramente individual, la &#171;gens&#187; latina, que carece a&#250;n de sentido pol&#237;tico y remite, hasta m&#225;s all&#225; de la Edad Media, a la simple procedencia; y el de &#171;naci&#243;n pol&#237;tica&#187;, que nace con la Revoluci&#243;n Francesa y pone la soberan&#237;a del pueblo sobre la del Rey, la de Dios. El de naci&#243;n es, pues, un concepto republicano; incorpora al pueblo a la vida, y todos aprenden, votan... Se trata de una nueva y superior categor&#237;a pol&#237;tica. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Bien, don Gustavo, pero &#191;qu&#233; me dice de nuestros nacionalismos? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Lo que llamamos &#171;nacionalismos&#187; son nacionalismos fraccionarios. Catalanes y vascos nunca constituyeron una naci&#243;n pol&#237;tica. Aparecen en el siglo XIX como partidarios de una naci&#243;n de car&#225;cter m&#237;stico y segregatorio, sin aportar conceptos nuevos. Son un camelo. Se fundan en la mentira hist&#243;rica. Brotan de unas &#233;lites econ&#243;micas, de los hidalgos locales o de la burgues&#237;a, que se mueven por resentimiento ante la lucha de clases que determina la inmigraci&#243;n de trabajadores procedentes de Espa&#241;a. De ese origen va surgiendo un &lt;I&gt;totum revolutum&lt;/I&gt; nacionalista que llega a nuestros d&#237;as facilitado, creo yo, por terceras potencias. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;&#191;Potencias europeas interesadas en el debilitamiento de Espa&#241;a como naci&#243;n? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;S&#237;, sin duda. La identidad de Espa&#241;a, que es una naci&#243;n producto de una evoluci&#243;n hist&#243;rica, como Francia, desaparece con su absorci&#243;n por Europa. Ya Lenin denunciaba el proyecto de una Europa unida como coartada del capitalismo para repartirse las colonias, y no es un secreto, aunque haya querido mantenerse como tal, que la Europa unida era un proyecto de Hitler, que cuando fracas&#243; fue sustituido por el Plan Marshall y luego por Maastricht. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;&#191;Nos quedamos sin identidad como naci&#243;n pol&#237;tica? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;As&#237; es. El otro d&#237;a, en la manifestaci&#243;n de Madrid contra ETA, me llam&#243; la atenci&#243;n que junto a las manos blancas, el lema de no matar&#225;s y a la invocaci&#243;n de los Derechos Humanos, no hubiera la menor alusi&#243;n a Espa&#241;a, como si ya no existiera. Esto de Europa, para vascos y catalanes, significa no ser espa&#241;oles, y ya lo dec&#237;a Arzallus: &#171;En Europa nos encontrarernos&#187;. Para los nacionalistas se trata de liquidar Espa&#241;a, y para el resto no es que la nieguen, sino que la olvidan. La derecha y la izquierda se averg&#252;enzan de Espa&#241;a, pero a &#233;sta &#250;ltima le recomendar&#237;a que leyera a Miguel Hern&#225;ndez. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Quince millones de tel&#233;fonos m&#243;viles andan en manos de otros tantos espa&#241;oles. &#191;No contrasta eso con lo poco que la gente tiene que decirse? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Ah&#237; est&#225; la cuesti&#243;n, que ya no importa qu&#233; decir, sino s&#243;lo decir, crear &#171;reunionismo&#187;. Es un signo del m&#225;s puro instinto gregario, un signo de identificaci&#243;n grupal para no creernos solos y aislados. El m&#243;vil act&#250;a como un elemento de cohesi&#243;n y de integraci&#243;n social, aunque s&#243;lo se use para decir que uno va en el Ave y que est&#225; llegando a C&#243;rdoba. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;En su d&#237;a, el PCE quiso zamparse al PSOE/UGT. Hoy es al contrario. &#191;C&#243;mo ve la propuesta fagocitadora de Almunia y sus 10 puntos sagrados, inviolables e incontrovertibles? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Habla del voto &#250;til. S&#237;, claro, &#250;til para &#233;l. Es una propuesta que s&#243;lo un lerdo se puede tragar, una manera de llegar el PSOE m&#225;s pronto al Gobierno d&#225;ndole la cartera de Cultura a uno del PCE. &#191;Y la pluralidad? Lo de Almunia es una falacia; en una democracia ning&#250;n voto se pierde. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Los espa&#241;oles no procrean nada. &#191;Y eso? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Es el m&#225;s n&#237;tido indicio de la crisis que tenemos. Si una sociedad no se reproduce es que est&#225; muerta. La nula natalidad es el reflejo demogr&#225;fico, antropogr&#225;fico, de eso, y tiene una conexi&#243;n important&#237;sima con lo que hablamos antes del fin de Espa&#241;a. Estamos suicid&#225;ndonos pol&#237;ticamente. Estamos aterrorizados. Por eso, tambi&#233;n, vamos agarrados a los m&#243;viles. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Muri&#243; hace cosa de un mes su gran amigo Faustino Cord&#243;n, el padre de la Biolog&#237;a moderna. D&#237;gales a quienes no le conocieron quien era. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Uno de los pocos sabios que en el mundo han sido. No s&#243;lo un enorme bi&#243;logo, sino un penetrante pensador, como dej&#243; acreditado en su teor&#237;a alimentaria de la evoluci&#243;n. Aqu&#237; no se le ha hecho justicia y se le hizo el vac&#237;o en la Universidad. 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Me dijo un d&#237;a don Faustino que se jugaba la eternidad a que despu&#233;s de la muerte no hab&#237;a nada. &#191;Habr&#225; ganado o perdido la apuesta? 
&lt;P align=justify&gt;&#8212;Ha ganado. Por supuesto. 
&lt;/FONT&gt;

&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;TABLE width=300 align=center border=0&gt;&lt;TBODY&gt;&lt;TR&gt;&lt;TD align=middle&gt;
&lt;HR noShade SIZE=1&gt;&lt;A href="http://www.fgbueno.es/index.htm"&gt;&lt;FONT face="Verdana, Arial" color=#000000 size=2&gt;&lt;I&gt;Fundaci&#243;n&lt;/I&gt; &lt;B&gt;Gustavo Bueno&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;
&lt;A href="http://www.fgbueno.es"&gt;&lt;FONT face=Arial color=#808080 size=2&gt;www.fgbueno.es&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt; 
 
&lt;IMG id=Image1_img height=205 alt="" src="http://bp1.blogger.com/_1NtKcvw49-U/RuAxY8U0EwI/AAAAAAAAAhw/e6ZQF1jgO7Y/s1600/Catalanismo.jpg" width=562&gt; 
&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;

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