Paseo en bicicleta

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17661 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apbm/_DSC1528parapais.jpg" id="img_0" class="imgcen">

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1 Paseo en bicicleta

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22137 <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t-UWNohTvo0&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/t-UWNohTvo0&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> Gente culta y escéptica ha creído en la existencia de hombres-pez. Esa circunstacia siempre me ha maravillado. ¿Cómo es posible que Feijoo defendiera en muchos capítulos que en Liéganes hubía un hombre-pez que vivía continuamente en el mar durante nueve año? Junto a él, una serie de personajes ilustrados juraban que era cierto. He de reconocer que nunca he sabido a ciencia cierta si toda esa gente hizo pública esta creencia porque creía de buena fe la existencia de estos seres o si lo hacía por alguna razón inconfesable. Sea como fuera, hoy se sabe que estaban equivocado; pero, a pesar de eso, no deja de tener interés conocer las extrañas historias relacionadas con estos fantásticos seres. También es interesante conocer cómo se formó este mito. En este sentido, además de este vídeo, he insertado un artículo en una página Web. Cuento las anécdotas más sabrosas que he recopilado sobre los hombres-pez. Puede consultarlo en: <a href="http://manuelmoramorales.wordpress,com" title="http://manuelmoramorales.wordpress,com" id=link_0>EL BLOG DE LAS NOTAS SUELTAS </a>

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1 EL HOMBRE PEZ. Tercera Parte. HISTORIA REAL DE LOS TRITONES

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22137 <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YV2aQlFqRD4&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/YV2aQlFqRD4&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> Gente culta y escéptica ha creído en la existencia de hombres-pez. Esa circunstacia siempre me ha maravillado. ¿Cómo es posible que Feijoo defendiera en muchos capítulos que en Liéganes hubía un hombre-pez que vivía continuamente en el mar durante nueve año? Junto a él, una serie de personajes ilustrados juraban que era cierto. He de reconocer que nunca he sabido a ciencia cierta si toda esa gente hizo pública esta creencia porque creía de buena fe la existencia de estos seres o si lo hacía por alguna razón inconfesable. Sea como fuera, hoy se sabe que estaban equivocado; pero, a pesar de eso, no deja de tener interés conocer las extrañas historias relacionadas con estos fantásticos seres. También es interesante conocer cómo se formó este mito. En este sentido, además de este vídeo, he insertado un artículo en una página Web. Cuento las anécdotas más sabrosas que he recopilado sobre los hombres-pez. Puede consultarlo en: <a href="http://manuelmoramorales.wordpress,com" title="http://manuelmoramorales.wordpress,com" id=link_0>EL BLOG DE LAS NOTAS SUELTAS </a>

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el-hombre-pez-segunda-parte-historia-real-los-tritones

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1 EL HOMBRE PEZ. Segunda Parte. HISTORIA REAL DE LOS TRITONES

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22137 <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/GvtppsEPYH0&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/GvtppsEPYH0&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> Gente culta y escéptica ha creído en la existencia de hombres-pez. Esa circunstacia siempre me ha maravillado. ¿Cómo es posible que Feijoo defendiera en muchos capítulos que en Liéganes hubía un hombre-pez que vivía continuamente en el mar durante nueve año? Junto a él, una serie de personajes ilustrados juraban que era cierto. He de reconocer que nunca he sabido a ciencia cierta si toda esa gente hizo pública esta creencia porque creía de buena fe la existencia de estos seres o si lo hacía por alguna razón inconfesable. Sea como fuera, hoy se sabe que estaban equivocado; pero, a pesar de eso, no deja de tener interés conocer las extrañas historias relacionadas con estos fantásticos seres. También es interesante conocer cómo se formó este mito. En este sentido, además de este vídeo, he insertado un artículo en una página Web. Cuento las anécdotas más sabrosas que he recopilado sobre los hombres-pez. Puede consultarlo en: <a href="http://manuelmoramorales.wordpress,com" title="http://manuelmoramorales.wordpress,com" id=link_0>EL BLOG DE LAS NOTAS SUELTAS </a>

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1 EL HOMBRE PEZ. Primera Parte. HISTORIA REAL DE LOS TRITONES

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4590 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/hurano/P1010014.JPG" id="img_0" class="imgcen" width="466" height="350">La torre de enfrente de mi casa, está llena de gente...creo que le ha tocado algún premio. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/hurano/P1010023.JPG" id="img_1" class="imgdcha" width="390" height="294"> Desde hace varias horas, no dejan de tirar petardos en el cielo, asustando a mi niño que no entiende de patrimonios ni de matrimonios. A su alrededor se están congregando cientos de personas. . Hay que ver la de cosas que mueven a los seres humanos aparte del fútbol. Una vez, hace 28 años, me subí andando todas las escaleras de este faro que ahora tengo en mi ventana. . <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/hurano/287492_P1010022.JPG" id="img_2" class="imgizqda" width="464" height="350">

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1 La torre de Hércules gana altura.-

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6562 Con casi toda seguridad habrá quién piense que esta consonante es un autentico incordio y que pudiera estar demás, sin embargo sin ella nuestra Lengua no sería posible, o al menos no sería tan operativa como lo es. El “sonido” de la "H" lo estamos leyendo como "la actividad del Verbo", ahora y viendo donde la encontramos vamos a cercar y precisar esta lectura. La "H" la encontramos en Hesíodo que es una de las musas del monte Helicón. El monte es un "lugar donde la superficie de la tierra se eleva acercándose al eo de la Ley que reside en el cielo" o lo que es lo mismo, "es un lugar donde el sentido común de la sociedad se rige por alguna de las manifestaciones de la Ley", y particularmente este se llama Helicón y en su nombre nos precisa "cual es esa manifestación de la Ley". Helicón = La "H" es la Ley que genera palabras (lic) y está "oculta y viva" (ón)... La "H" es el método por el que creamos las palabras que forman nuestra Lengua y los que tal tarea hacemos estamos ocultos y operativos en ella... en la "H". Y Hesíodo nos cuenta la Teogonía, bueno, escuchamos el "discurso" de la Teogonía, ya que para todos Hesíodo es HesíØ-odo = La "H" es la única generación del Verbo - que está en el origen del discurso. La “H” es la única capacidad de hacer que está en el origen del discurso. Hesíodo es una musa del monte Helicón cuando estas nos dicen: “Ellas precisamente enseñaron una vez a Hesíodo un bello canto mientras apacentaba sus ovejas al pie del divino Helicón... Este mensaje a mi en primer lugar me dirigieron las diosas, las Musas Olímpicas, hijas de Zeus portador de la égida: "¡Pastores del campo, triste oprobio, vientres tan solo! Sabemos decir muchas mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos, proclamar la verdad." Y es que las Musas, al igual que Hesíodo, son hijas de la Memoria, de Mnemosine. La "H" la encontramos en Hades, el dios de lo "oculto" que paradójicamente se define en lo visible, lo cotidiano, en el discurso. Hades = La "H" únicamente es nuestro discurso... La "H" únicamente es el discurrir cotidiano de nuestra vida, aquello que hemos hecho en vida y por lo que al morir se nos juzga en el Hades, y de ese juicio se derivará que nos sentemos en las "sillas del olvido" o bien accedamos a la inmortalidad cuando la "H" de algún Historiador, cual Hesíodo u Homero nos cante en sus mitos y recree en ellos a la "H" con que nos presentamos ante Hades. El discurso en Hesíodo y en Hades es el mismo... es nuestra historia, en Hesíodo es la historia narrada, en Hades es la memoria en la historia, para cada uno Hades es el concepto símbolo de “nuestra historia” personal. Zeus es el rey de los dioses, es el rey de los conceptos simbólicos, y es la culminación de las consonantes pronunciadas, pero en lo que ahora nos atañe es el símbolo de la mayor capacidad ejecutiva del poder político y consecuentemente a los detentadores de ese poder político los encontramos en su esposa. Zeus es "iØ" en Hes"iØ"odo, y es la "iØ" de la “H” de Hera. Hera = La "H" es lo nuestro más grande... es el "poder político" y como es la patrona de Argos, capital política de los kurete arcadio. La "H" de Hera es la auténtica detentador del poder político en Arcadia, bueno, los reales detentadores de dicho poder son las ninfas que tras el símbolo Hera se "ocultan", ninfas que componen a la monstruosa Equidna y que se hayan organizadas en otra "H", la del "río", organización del proceso político e ideológico, Haliacmón. Haliacmón: H-al-iØa-mc-ón = La "H" es - nuestra Ley (al) - nuestra capacidad ejecutiva (iØa) - y la práctica de la "palabra" (cm=Kâbala) - y está "oculta y viva"... y seguirá en esa situación (la "H" de Haliacmón) mientras que dependamos políticamente de los atlantes cronianos, por eso los "reyes de Argos", capital política de los kurete, nos dicen en que situación se encuentra esta sociedad y ponen en su "nombre" a la Ley como posible, Esténelo, Euristeo. Esténelo = El lugar donde el verbo está en la Ley (elo) es “en” (está oculto y fijado) dependiendo (e..é) únicamente de lo posible (st). Euristeo = El “eo” depende de que (e...e) lo posible (t) únicamente (s) sea “la generación más grande de nuestro Verbo = La Ley” (Øuri). La "H" de Hera es la "H" de Haliacmón y además de su "iØ", capacidad ejecutiva, reúne como corriente de opinión a los detentadores de "nuestra Ley" (ninfas dríade kure) y a los teóricos y organizadores de "la práctica de la palabra (Kâbala)" (ninfas nais kera). En Haliacmón se prefigura ya el Pacto Ífikles y por consiguiente con ellos nace Alciades y será uno de sus miembros (individual o colectivo) la "H" de Hesíodo que nos contara la "H" de la historia que es la "H" del Herakles... La "H" del Herakles es la historia del pueblo resultante de la confluencia de los kera, ninfas nais, del Ponto Magreb y de los kure, ninfas dríade, de la "tierra primigenia", que se han aliado en virtud del Pacto Ífikles o Córito. El Herakles es el concepto simbólico actuante (operativo) del pueblo kurete... es la historia social, política e institucional de los kurete hasta que acaban derrotando a los totalitarios atlantes, y el Herakles “morirá”, la historia del pueblo kurete como líder de los demócratas contra los totalitarios se da por terminada y el "río Haliacmón" se desintegrara dando paso en el occidente atlántico (Úrano y colonias atlánticas), excepto las zonas controladas por los kirke, al río Ínaco y la sociedad ligur. Vamos a ver como el mismo concepto, sujeto, objeto o situación recibe diferente denominación según quién sea el creador y lo haremos con algunos ejemplos. El Deucalión, el Diluvio y Koridwen son el mismo hecho o acontecimiento pero... Deucalión fue creado por los kera del Ponto de ideología centauro continuada en Grecia, Diluvio por los kera evere de ideología kure que tiene su continuidad en los hebreos hasta Moisés y Koridwen por los kire de ideología kirke y se continúan en los celtas de ideología kure. El can Ortro, las dos columnas de bronce y las tablas de la Ley son las dos leyes sociales para los kera centauro del Ponto, los kure y kire (quiros) de Arcadia y los kera evere adanitas respectivamente. Los Druida celtas son las Dríade y lobos ligures kure. El Herakles es kera (a) y Hércules es kure (u), Hu es kire y Habidis es andaluz y kurete y todos son el mismo concepto simbólico operativo. La continuidad de los mitos se hace fundamentalmente por aquellos que tenían en la lengua oculta su origen, los kera, por eso me decidí por su denominación, Herakles, pero la continuidad de la ideología y organización social de los kurete tras el deucalión se realiza con los pueblos ligures, con Habidis. Los quirinos romanos son herederos de los ligures, son hijos de Rea Silvia y han sido educados por Aca Larencia, amamantados por la loba y alimentados por un pico (ave), para ellos por consiguiente es Hércules aunque por ser el pueblo ligur más cercano a Grecia recibirán una mayor influencia kera y esta se ve reflejada con la introducción de Marte (Ares) en el mito y su final traición a la ideología ligur con la aceptación de un poder ejecutivo individualizado. Herakles: H-era-kle-s: La H únicamente depende de que "lo nuestro más grande" sea "la palabra simbólica"... sea la Lengua creada por los kure y que los simboliza como pueblo ya desde que se llamaba “alk”eo, “alk”ides. Lo nuestro más grande -ra- como formula que identifica al poder político es claramente kera y la "palabra – ley" = "kl" es la conjunción de sonidos que estos utilizan para identificar a los kure, detentadores de la lengua simbólica. La "H" de Herakles, la “historia del pueblo kurete” depende de que el poder político este en manos de los kure... este en Argos. Y cuando se firme el pacto Ífikles, Alcides devendrá "oficialmente" a Herakles. Recuerda que en esos momentos coexiste el "ra" de Hera, patrona de Argos (kurete), con el "ar" de Ares, patrón de Calidón (atlante). Son los kera quienes desde su nacimiento le comenzaron a nominar Alcides. Alcides: La generación del discurso (id) únicamente es (es) “alk”. Los kera ideológicos que tienen su continuidad en las ciudades griegas se desmarcan de la ideología igualitaria y comunitaria de los kurete tras el deucalión y aunque no llegan a aceptar un ejecutivo común a todo su territorio si aceptan ejecutivos parciales, son las ciudad - estado. Veamos la visión kure, Hércules: H-érc-ule-s: La H depende únicamente de que "nuestra ley sea kr" o de que "la ley sea nuestra kr", en ambos la Ley se identifica tanto con una forma primera de nuestra n como con los kure (kur-rcu), con Hércules ya se adivinan a los ligures. Los ligures hablan la Lengua de la Quimera, su lengua simbólica esta formada por palabras “b”, "nuestra ley es kr" y las dos leyes sociales son la base de su sociedad, "la ley es nuestra kr". El Herakles es un héroe asumido por los kera centauros ya que se identifica desde su nacimiento con el pacto Ífikles (su hermano gemelo) que asocia a los kera centauro de Ítaca con los kurete de Arcadia, Herakles responde a la ideología del río Haliacmón, pero Hércules va más allá, es Ínaco. Para finalizar este punto por ahora conoceremos a la “H” de Hermes. Lo “más grande = R” como sonido pronunciado sin más es el sonido símbolo del mayor de los conceptos, de “la Ley”, y por eso “la más grande generación = ir” es el sonido símbolo de “las dos leyes sociales” (la Ley en la kâbala), hace unas pocas líneas hemos visto como el sonido de “lo nuestro más grande = ar” es el sonido símbolo del poder político y por eso “nuestro mayor contenido” es el sonido símbolo del poder ejecutivo (la Palabra en la kâbala)), y finalmente completando la trinidad de la kâbala tenemos que el sonido de “nuestra mayor práctica = mar” es el sonido símbolo de la Lengua en la kâbala y así en la lengua cotidiana, discursiva o simbólica este sonido es “rm”... y por eso en Hermes = La “H” depende (e...e) únicamente (s) de la Lengua (rm) y Hermes es el concepto símbolo de “la Lengua” como transmisora de ... aquello que queremos comunicar a los que nos sucederán en la posesión de la “vara del florido laurel”, caduceo que las musas del monte Helicón le entregaron a Hesíodo. Próximo artículo: La R.

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la-h-

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1 La H.

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7758 <h4 class="titulo"> <a href="http://marioescobargolderos.blogcindario.com/2008/12/00112-critica-a-el-secreto-de-los-assassini-de-mario-escobar.html"></a></h4>   <img src="http://fotos.miarroba.com/fotos/f/f/ff5e5564.jpg" width="235" height="361"> Título: El secreto de los Assassini Autor: <a href="http://marioescobargolderos.blogcindario.com/" title="Blog del autor." target="_blank">Mario Escobar</a> Editorial: La Factoria de Ideas Año de edición: 2008 PVP euros: 19,95 Por <a href="http://davidyague.blogcindario.com/" title="El Blog de David Yagüe." target="_blank">David Yagüe</a>, periodista Crítica: Mario Escobar, tras un brevísimo descanso con <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/10/00251-sol-rojo-sobre-hiroshima-de-mario-escobar.html" title="Lea una reseña sobre el libro." target="_self">Sol rojo sobre Hiroshima</a>, vuelve a la carga con la saga de sus personajes más célebres el español Hércules Guzmán Fox y el norteamericano Georges Lincoln. Estos personajes tras investigar el hundimiento del Maine (en <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/08/00202-conspiracion-maine-de-mario-escobar-golderos.html" title="Reseña sobre este libro." target="_self">Conspiración Maine</a>) y estar involucrados en una conspiración que provocó la Primera Guerra Mundial (en <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/01/00012-el-mesias-ario-mario-escobar.html" title="Reseña sobre el Mesías Ario." target="_blank">El Mesías Ario</a>) se han alejado de la contienda que asola Europa en El Cairo. Pero como buenos imanes de peripecias que son estos personajes se ven envueltos en una otra nueva aventura que mezcla la caída del Imperio Turco, la secta de los Assassini o el genocidio armenio entre otras cuestiones. Escobar nos sorprende con un peqeño giro a la saga en esta trepidante novela (más que las dos anteriores) donde la aventura prima más sobre la intriga, aunque también la haya. Además, por primera vez, incluye unas gotitas de fantasía a la historia que la convierten, además de por otros guiños, en una especie de heredera literaria del célebre Indiana Jones: viajes, aventuras, ruinas arqueológicas, sectas arcanas... Por su formación de historiador la ambientación y las mezcla de los distintos eventos y personajes históricos de la historia (muchos) están trenzadas de forma verosímil, dentro de la propia lógica interna de la saga, y respetando el fondo real de cada uno. Además, como siempre, el autor tiene la deferencia de explicarnos en un anexo lo que es real e imaginario en la novela. El secreto de los Assassini es, más que la consagración de su autor, la mayoría de edad de una saga fabulosa y que debería ser de referencia para los fanáticos del thriller histórico. Mario Escobar se desenvuelve como un auténtico maestro en el género, imprime una velocidad cinematográfica a su narración y demuestra, como ya lo hiciera con El Mesías Ario, que es un especialista en finales muy satisfactorios y poderosos. El Autor: <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/02/00040-entrevista-con-mario-escobar-autor-de-el-mesias-ario.html" title="Aquí puedes leer una entrevista con él." target="_self">Mario Escobar</a> es licenciado en Historia. Trabaja como director ejecutivo de una ONG y es director de la revista Historia para el Debate, colaborando como columnista en distintas publicaciones. Ha escrito las novelas <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/08/00202-conspiracion-maine-de-mario-escobar-golderos.html" title="Reseña sobre este libro." target="_self">Conspiración Maine</a> y <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/01/00012-el-mesias-ario-mario-escobar.html" title="Reseña sobre el Mesías Ario." target="_blank">El Mesías Ario</a>, que se convirtieron rápidamente en grandes éxitos de crítica y ventas. También es autor de la novela <a href="http://bestseller.blogcindario.com/2008/10/00251-sol-rojo-sobre-hiroshima-de-mario-escobar.html" title="Lea una reseña sobre el libro." target="_self">Sol rojo sobre Hiroshima.</a>

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1 Crítica a El secreto de los Assassini, de Mario Escobar

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4590 Me gustaría hablaros tanto de unas cosas<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Que me tengo que alegrar por recordarlas<o:p></o:p> Pues no es solamente saberlas de pasada<o:p></o:p> Es un ejercicio de memoria, ya olvidada.<o:p></o:p> .<o:p></o:p> Me miro en el espejo y veo arrugas<o:p></o:p> Y lleva cada una hasta un recuerdo<o:p></o:p> También me fijo en tantas cicatrices<o:p></o:p> Y algunas, casi todas, ya no sangran.<o:p></o:p> .<o:p></o:p> Me empeño en merecerme mi reflejo<o:p></o:p> Y no es el descontento lo que empaña<o:p></o:p> Más bien es este baño de vapores<o:p></o:p> Que ataca más con la puerta cerrada.<o:p></o:p> .<o:p></o:p> Así que me procuro mis rendijas<o:p></o:p> Y entreabro algo la puerta y la ventana<o:p></o:p> Entonces el vapor va y se escabulle<o:p></o:p> Y el frío y sus corrientes me sobraban.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 541px; HEIGHT: 397px" height=1184 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/hurano/TorreAzules.JPG" width=996> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Esta es la nueva vista que se ve por la ventana de nuestra casa alquilada.</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> Gracias a <A href="mailto:tod@s">tod@s</A> por estar por aquí...

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1 Ejercicio de memoria.-

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8712 <DIV class="post-body entry-content"> <DIV><A href="http://bp3.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2AHpBfaI/AAAAAAAAArk/uAKsUuiN19o/s1600-h/CartelConvocatoriaMA+copia.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5198339245571407266 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2AHpBfaI/AAAAAAAAArk/uAKsUuiN19o/s320/CartelConvocatoriaMA+copia.jpg" border=0></A> Sevilla Foto 08 nace con el deseo de ser un referente de festivales de fotografía, un foro contemporáneo de participación y reflexión que se repita cada año en la capital andaluza, y está dirigido a curiosos, aficionados y profesionales, que van a disfrutar de: exposiciones, conferencias, talleres, proyecciones, música en directo, debates, y estudios, entre otros. <DIV> Este año el festival está centrado en la Alameda de Hércules, presentando desde el 15 de mayo y hasta el 15 de junio un programa con 32 exposiciones en lugares poco convencionales. El punto de partida es MIRA ALAMEDA, una actividad que te permite ofrecer tu visión fotográfica del barrio a través de hasta 10 imágenes de la Alameda y su entorno. Todas las miradas interesan: lo nuevo y lo antiguo, el día y la noche, gente, casas, tiendas, mercados, bares, garitos, lo insólito y lo cotidiano. Con todas las imágenes recibidas se montarán exposiciones murales en diferentes espacios de la Alameda, seleccionándose las mejores para realizar una proyección con música en vivo y en directo. </DIV> <DIV>Para participar hay que enviar las imágenes con nombre, mail y teléfono de contacto por Internet a <A href="mailto:info@sevillafoto.com">info@sevillafoto.com</A>; por Correo Postal en formato CD a SevillaFoto, en la c/ Peral 6, bajo-local. Sevilla, 41002. Siempre antes del 12 de mayo de 2008. </DIV> <DIV></DIV> <DIV>Más info: <A href="http://www.sevillafoto.com/">www.sevillafoto.com</A></DIV> <DIV><A href="http://bp3.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2XHpBfcI/AAAAAAAAAr0/_g2Hx_TQrkU/s1600-h/untitled.bmp"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5198339640708398530 style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2XHpBfcI/AAAAAAAAAr0/_g2Hx_TQrkU/s320/untitled.bmp" border=0></A><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5198339404485197234 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height=201 alt="" src="http://bp0.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2JXpBfbI/AAAAAAAAArs/eqAbWvPTrPY/s320/376463.jpg" width=291 border=0> Inundacion de 1952 en la Alameda de Hércules y 2008. Hay cosas que con el tiempo mejoran -pero no del todo-.</DIV> <DIV>La Alameda de Hércules, 1574, siempre ha tenido una frondosa arboleda, unas veces alrededor del paseo y otras en línea con el centro del arrecife y adornada con fuentes para el abastecimiento público. El Conde de Barajas se encargó de poblar estos terrenos que eran pantanosos, por las crecientes subidas del río, con árboles y fuentes. Uno de sus extremos los adornó en 1578 con dos columnas procedentes de un Templo Romano dedicado a Hércules que existió en la calle Mármoles y encontrados durante unas excavaciones de restauración de la vivienda. </DIV> <DIV></DIV><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5198340083090030034 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ2w3pBfdI/AAAAAAAAAr8/khbzOB3OiUE/s320/800px-Alameda_de_H%25C3%25A9rcules.jpg" border=0>Cada columna portó una escultura: la de Julio César (restaurador de Hispalis -Sevilla-) y Hércules (fundador de esta ciudad). Por cierto, en las cercanías de La Alameda está la calle Conde Barajas donde aún existe la que fue vivienda del escritor romántico Gustavo Adolfo Bécquer. <DIV> En 1874 había varios kioscos de agua instalados, aunque el primero se colocó en 1865. A finales del siglo XIX los kioscos se dedicaron a vender refrescos y vinos, además del agua fresca en artesas y botijos, y en 1903 fueron autorizados a montar marquesinas para resguardar del sol y la lluvia a su clientela. La vida de la Alameda estaba concentrada en sus kioscos, y en los espectáculos al aire libre de: cine -llamados entonces "cuadros"-, cante y baile, murgas, concursos y calesitas infantiles, de los que participaba el público más familiar. Ya en las horas de madrugada La Alameda daba paso a la "otra vida" de la zona, la de las juergas y el sexo de pago, concentrada en los bares de alterne de los alrededores, los cabarés y las casas de citas. </DIV> <DIV> </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV>Cerca de los kioscos y de los bares de alterne de las aceras de la Alameda de Hércules, se mezclaba personajes de lo más variopinto: betuneros, loteros, fotógrafos al minuto con sus máquinas de cajón y trípode, vendedores de higos chumbos y de agua servida en vasos o en botijos y artesas, músicos ambulantes, caricaturistas, niños y niñas ofreciendo jazmines, gitanas que decían la "buenaventura", marisqueros con sus canastos repletos de gambas y camarones cubiertos con paños blancos mojados, vendedores de flores, de dulces, de barajas de naipes, de corbatas, de quincallas, de tabacos y cerillas... </DIV><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5198340254888721890 style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_BHfycUNju7s/SCQ263pBfeI/AAAAAAAAAsE/qHtZc-PAv3U/s320/alameda-de-hercules.jpg" border=0>La Alameda Hércules, todo un emblema de la Ciudad de Sevilla. <ABBR class=published title=2008-05-09T13:24:00+02:00></DIV></DIV>

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