LO QUE FUÉ

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18929 <A onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_ZX9ndULUANw/SVCQzDpXhKI/AAAAAAAAAIg/c4gAWLZjJ8Q/s1600-h/fotos+%2819%29.jpg"><IMG style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: pointer" id=BLOGGER_PHOTO_ID_5282881569732134050 border=0 alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_ZX9ndULUANw/SVCQzDpXhKI/AAAAAAAAAIg/c4gAWLZjJ8Q/s400/fotos+%2819%29.jpg">Cuando Jerjes abandonaba Sardes al frente de sus tropas, el lidio Pitio, aterrorizado y animado, al tiempo, por las mercedes que había concedido el monarca, abordó a este último y explicó: "Señor, tengo cinco hijos y todos ellos figuran como expedicionarios que te acompañan a Grecia. Ten pues, majestad, compasión de mí, de la avanzada edad a la que he llegado, y exime de sus deberes militares a uno de ellos, el mayor, para que quede al cuidado de mi persona y de mi hacienda, y los otros cuatro, llévalos contigo y ojalá retornes a la patria tras haber alcanzado tus objetivos". Jerjes se indignó muchísimo y replicó: "Miserable, ¿Cuando yo personalmente me dirijo contra Grecia, cuando llevo conmigo a mis hijos, a mis hermanos, a mis familiares y a mis amigos, tú, que eres un esclavo mío, y que deberías acompañarme con toda tu familia, incluida tu esposa, te atreves a pensar en tu hijo?. Por tu desverguenza serás castigado, aunque menos de lo que te mereces: te salvaré a tí y a cuatro de tus hijos, solo uno expiará tu falta: aquél por quien mas interés muestras." Tras haberle dado esa respuesta, Jerjes ordenó de inmediato a los encargados de ese menester que localizasen al hijo mayor de Pitio, que lo cortaran en dos de un tajo y que, acto seguido, colocasen la mitad del cadáver a la derecha del camino y la otra mitad a la izquierda, para que el ejército desfilara por allí, entre sus restos. HERÓDOTO DIODORO DE SICILIA. "La batalla de las Termópilas"</A>

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18362 "Our notion of faith or belief always allows for the possibility of disbelief. 'Faith' requires as its opposite a false belief, a heresy; it is tied to a dogma which people must either attack or defend with their very lives. All this was foreign to the Greeks; they looked upon their gods as so natural and self-evident that they could not even conceive of other nations acknowledging a different faith or other gods. To the Christians who landed in America the gods of the the Indians were of course idols and devils ; to the Jews the gods of their neighbours were enemies of Yahweh. But when Herodotus visited Egypt and encountered the native deities, it never occurred to him that he might not find Apollo, Dionysus and Artemis there too." B. Snell, The discovery of mind, Oxford 1953 -- Cap II ("Nuestra noción de fe o creencia siempre alberga la posibilidad de increencia. La fe requiere como su opuesto una falsa creencia, una herejía. Está ligada a un dogma que la gente debe atacar o defender con sus mismas vidas. Todo esto era extraño a los griegos; ellos veían a sus dioses cono cosa tan natural y evidente por sí misma que ni siquiera podían concebir que otras naciones reconocieran una fe diferente o diferentes dioses. Para los cristianos llegados a América los dioses de los indios eran por supuesto ídolos y demonios; para los judíos los dioses de sus vecinos eran enemigos de Yahveh. Pero cuando Herodoto visitó Egipto y se encontró con las deidades nativas, nunca se le ocurrió que no encontraría allí también a Apolo, Dionisos y Artemis.")

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14821 <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/Mapaantiguo300.jpg"> Conocer, aceptar y comprender son palabras que se repiten a lo largo de toda la obra de Ryszard Kapuscinski. “El conocimiento del mundo se adquiere a través de la experiencia, de la constatación de la otredad del vecino.” Él tuvo esa voluntad, ese interés y curiosidad por conocer al Otro, a través de sus viajes y lecturas. En “Viajes con Herodoto” describe sus primeros viajes como reportero en la década de los cincuenta, por India, China o Etiopía...En la obra “Ébano” habla de su querida África. En "El imperio" describe la Unión Soviética. En "El emperador" viaja por Etiopía. En "El Sha" escribe sobre Irán. Afirma que siempre deseó cruzar la frontera: “El deseo de cruzar la frontera, de escudriñar lo que se encontraba más allá de esta seguía vivo en mi interior.” La frontera es un símbolo del deseo de trascender la vida cotidiana, de ir más allá. Herodoto siempre le acompañó. Para él fue “el primero en descubrir la naturaleza multicultural del mundo. El primero es clamar que todas las culturas deben ser aceptadas y comprendidas, y que, para comprender una, antes hay que conocerla.” <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/nuri-9/290613_Kapuscinskired.jpg"> Kapuscinski es un gran observador, y refleja su visión crítica. Sabe que el uniforme y las armas cambian la naturaleza del hombre. Se cuestiona lo que ve, y ante la contemplación de ciudades, templos y palacios, se pregunta “¿Podrían existir tamañas maravillas sin ese sufrimiento? ¿Sin el látigo del vigilante? ¿Sin ese miedo que anida en el esclavo? ¿Sin esa soberbia que anida en el soberano? En una palabra ¿no habrá sido el gran arte del pasado obra de lo que el hombre tiene de malo y negativo?” El viaje es la vida. “Al fin y al cabo, el viaje no empieza cuando nos ponemos en ruta ni acaba cuando alcanzamos el destino. En realidad empieza mucho antes y prácticamente no se acaba nunca porque la cinta de la memoria no deja de girar en nuestro interior por mas tiempo que lleve nuestro cuerpo sin moverse de sitio. A fin de cuentas lo que podríamos llamar contagio de viaje existe y es, en el fondo, una enfermedad.” Tengo esa enfermedad, como Kapuscinski, como Herodoto. Kapuscinski es más que un periodista, más que un viajero; es un hombre de mirada lúcida que supo transmitir su pasión por los viajes y por la vida. Él me acompañó y me acompaña en mis viajes. Lleva en su interior, como Herodoto, el mapa del mundo. Todos llevamos un mapa propio. Sólo es cuestión de desplegarlo. © Copyright 2009 Nuria Millet Gallego Si quereis leer más sobre Kapuscinski: - "Ryszard Kapuscinski: ¡Qué extraño nombre!": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/blasftome/posts" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/blasftome/posts </A> - "Lapidarium: Ryszard kapuscinski": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/crguarddon/posts">http://lacomunidad.elpais.com/crguarddon/posts</A><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> - "El desconocimiento": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/elefantefor/posts" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/elefantefor/posts</A> - "Kapuscinski: la eminencia sin Nobel" : <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jmsl/posts" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/jmsl/posts</A> - "Kapuscinski y Heródoto": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/merhum" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/merhum</A> - "Kapuscinski: Autorretrato en diez trazos": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/efurom1" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/efurom1</A> <o:p></o:p> - "Ryszard Kapuscinski: maestro periodista, maestro de periodistas": <A href="http://lacomunidad.elpais.com/algodonazul" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/algodonazul</A> - "Kapuscinski y Zweig, el mundo de ayer y el mundo de hoy" : <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/rafaelarenasgarcia" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/rafaelarenasgarcia</A> - "Kapusc i els mitjans de comunicació" : <A href="http://observatoridelaciutadania.blogspot.com/" target=_blank>http://observatoridelaciutadania.blogspot.com/</A>

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1 CRUZANDO FRONTERAS CON KAPUSCINSKI

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">William Burroughs tenía un cuaderno dividido en tres columnas: lo que leo, lo que veo, y lo que pienso. Si yo tuviera un cuaderno así, anotaría cosas de este estilo. Lo que leo- En el mismo domingo, leo dos artículos sobre el asunto de la miembra. Uno de Javier Marías, en el El País Semanal, radicalmente en contra. Entre sus argumentos, éste que ya apuntábamos <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/21/taller-escritura" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/21/taller-escritura">aquí</A>: la separación de lo masculino y lo femenino nunca se continúa, prueba de que semejante procedimiento no es serio Porque lo cierto es que jamás siguen como estarían obligados a hacer. Nunca añaden: "Los vascos y las vascas están cansados y cansadas , hartos y hartas de que los y las engañen, los y las amenacen, y de ver cómo sus hijos e hijas quedan privados y privadas de futuro". Saben que espantarían a sus oyentes y que no hace falta. Saben que, en realidad, al decir los vascos, ya se están refiriendo a los de ambos sexos, y saben que quienes los escuchan lo saben también El otro de Andrés Trapiello, en el Dominical, radicalmente a favor. Entre los argumentos de su diatriba antiacadémica, un error de libro Espera uno y desea que miembra prospere como palabra y que la RAE no tenga más remedio que aceptarla. No sería la primera que llega allí por la puerta falsa. Según Rico, la palabra lercha que leemos en el Quijote, aceptada por esta razón, no es sino una errata: percha. Miembra no es una errata Curiosamente, unos días después abro las Novelas ejemplares de Cervantes y al comienzo de La gitanilla, leo lo que sigue: Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, críanse como ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo, y la gana de hurtar y el hurtar son en ellos como accidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte. Qué extraña suena esta frase hoy, ¿no? Por un lado, racista; por el otro, políticamente correcta. Y además sin la necesaria continuación: ladrones y ladronas, ellos y ellas. Al más puro estilo contemporáneo. Podríamos pensar que Cervantes consideraba que gitanos no hacía referencia a la vez a los hombres y las mujeres gitanos, pero más adelante describe a Preciosa, la protagonista, como la más hermosa y discreta que pudiera hallarse, no entre los gitanos, sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pregonar la fama. ¿En qué quedamos? ¿Fue <A id=link_13 title=" http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Aido/dice/nombrar/miembras/fue/lapsus/elpepisoc/20080611elpepisoc_2/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Aido/dice/nombrar/miembras/fue/lapsus/elpepisoc/20080611elpepisoc_2/Tes">un lapsus como el de la ministra </A>cuando se le escapó lo de miembra? ¿Tal vez producto de las ganas que tenía de hablarnos cuanto antes de su miembra de la comunidad gitana? Cuando a la gitanilla le encarecen su belleza, afirma:Bonita, bien creo que lo soy; pero tan hermosa como dicen ni por asomo. Frase que me recuerda una cita de Trapiello en El arca de las palabras: </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Baroja reprochó a Galdós que llamara guapa a una monja de Toledo; le parecía que guapa cuadraba a una tiple del Apolo. La Venus de Milo no puede ser más que hermosa. Hermosa tiene un cierto carácter aristocrático e histórico. La palabra modifica el sentido. Es lo mismo que ocurre (ya hablamos de esto en la respuesta a la pregunta 10 del <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/7/1/el-cuestionario-juliette-lewis" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/7/1/el-cuestionario-juliette-lewis">cuestionario Juliette Lewis</A>) con teta y seno. El seno, decía Novalis, es el pecho elevado al estado de misterio. El seno es la teta sublimada. A mi juicio, usa bien el idioma el periodista que escribe:<A id=link_2 title=" http://www.cadenaser.com/internacional/articulo/retocan-cuadro-sede-gobierno-italiano/serpro/20080803csrcsrint_7/Tes" href="http://www.cadenaser.com/internacional/articulo/retocan-cuadro-sede-gobierno-italiano/serpro/20080803csrcsrint_7/Tes">Retocan un cuadro en la sede del Gobierno italiano para difuminar un seno</A>, porque en efecto, lo que hay detrás de Berlusconi es un seno al albur de su blandura. O el bloguero que escribe: A Eva Mendes se le escapa una teta en plena entrevista, porque, efectivamente, una mujer en un programa de televisión sólo puede tener las tetas al viento. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394905_6050cef3f1b23d6988b885f94b66e4f1_standard.jpg"> Ahora bien, en un anuncio de perfume y además en blanco y negro, como <A id=link_12 title=" http://www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/censura/Eva/Mendes/desnuda/relanza/perfume/elpepugen/20080811elprdv_23/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/censura/Eva/Mendes/desnuda/relanza/perfume/elpepugen/20080811elprdv_23/Tes">el recientemente censurado con la propia Mendes</A>, todo lo que se llega a atisbar es un seno. Una teta es lo que ven los censores americanos porque están enfermos </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> Links: <A id=link_3 title=" http://www.mediafire.com/?lfzw3ui1ucm" href="http://www.mediafire.com/?lfzw3ui1ucm">La ruiseñora- Andrés Trapiello (texto completo) </A> <A id=link_4 title=" http://www.mediafire.com/?1ppkbiign5e" href="http://www.mediafire.com/?1ppkbiign5e">El pelma ante los plastas- Javier Marías (texto completo) </A> Lo que veo- Veo un documental sobre las más de mil cajas que Kubrick tenía cuidadosamente almacenadas en su mansión. Jon Ronson obtiene permiso para hurgar en ellas y entre las cosas que encuentra destacan: -montones de fotografías para la preparación de sus películas, entre las que llaman mi atención las fotos de extras de espaldas para Eyes Wide Shut <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394904_22df1061cd6750a37a4ab1809682c68e_standard.jpg"> o las que reflejan la búsqueda del perfecto sombrero siniestro para La naranja mecánica <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394903_70349f81343389ddfb13cf8e36c68168_standard.jpg"> -cartas de fans y de chiflados archivadas geográficamente - metraje inédito sobre la filmación de La chaqueta metálica -papeles de todo tipo, algunos con extrañas instrucciones y otros con extrañas preguntas para las que el genio necesitaba una respuesta -informes de lectores de novelas y guiones que, sin saberlo, trabajaban para él. Pocos días después de verlo, llega a mi buzón la notodoagenda, encabezada por este texto <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/3395937/original"> Descubro así que Bergman también tenía sus archivos (no hay que ser un lince para ver en ellos una extensión del rigor y el orden que estos dos cineastas fríos y milimétricos proyectaban en sus filmes), y eso me lleva a un documental que guardaba por ahí sobre Bergman en su retiro de la isla de Faro. No se alude al material archivado pero aparece su sala de cine particular, que siempre había tenido curiosidad por ver <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394901_8b2fd29131593e3235b24310b6814431_standard.jpg"> !Por el martillo de Thor, qué sillones! <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394902_7ee101cd2157386c796749834a390f8c_standard.jpg"> ¿Habrá algún lugar mejor para dormir mientras te pasan El séptimo sello? Links: <A id=link_6 title=" http://es.youtube.com/watch?v=SRuoX5mqF_4" href="http://es.youtube.com/watch?v=SRuoX5mqF_4">Las cajas de Kubrick - extracto (vídeo subtitulado) </A> <A id=link_5 title=" http://es.youtube.com/watch?v=bRE6qOB23YU" href="http://es.youtube.com/watch?v=bRE6qOB23YU">La chimenea rusa y el cuadro-Bergman en la isla de Faro (vídeo subtitulado) </A> <A id=link_7 title=" http://es.youtube.com/watch?v=Y6T7O74BxHQ" href="http://es.youtube.com/watch?v=Y6T7O74BxHQ">La maleta del cineasta errante-el irresistible caos de Orson Welles (vídeo subtitulado) </A> <A id=link_8 title=" http://wappy.ws/video-recreando-el-resplandor-de-stanley-kubrick.html" href="http://wappy.ws/video-recreando-el-resplandor-de-stanley-kubrick.html">Fantástica promo de Channel 4 para un documental sobre Kubrick - Vea el mundo con los ojos del maestro (vídeo) </DIV></A> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> Lo que pienso.- Tropiezo en El País con estas dos frases que dan la vuelta: Mi mierda no es que si me muero no acabo las cosas, es que si no acabo las cosas, me muero (<A id=link_9 title=" http://www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/TINNITUS/FRUTO/AMOR/elppor/20080731elprdv_4/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/Revista/Verano/TINNITUS/FRUTO/AMOR/elppor/20080731elprdv_4/Tes">Daniel Sánchez Arévalo</A>) Si no se vive como se piensa, se termina pensando como se vive (<A id=link_10 title=" http://www.elpais.com/articulo/ultima/Renuncie/palabras/crean/confusion/elpepiult/20080725elpepiult_2/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/ultima/Renuncie/palabras/crean/confusion/elpepiult/20080725elpepiult_2/Tes">Hermenegildo Sábat</A>) y pienso que no me gustan demasiado estas reflexiones reversibles por lo que tienen de excesivamente retórico. Me pongo a fabricar una y me sale ésta: Me gustan mucho más las gafas que llevan las mujeres que ven mal que las mujeres que ven mal y llevan gafas Mediocre. Y falsa: me gusta mucho más Tina Fey que sus gafas. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394906_86346686cee8c3670c751245250dc32a_standard.jpg"> La técnica puede servir para formular atractivos eslóganes (que se lo pregunten a <A id=link_11 title=" http://www.elpais.com/videos/deportes/Nike/lanza/publicidad/Juegos/Gasol/protagonista/elpepudep/20080804elpepudep_4/Ves/" href="http://www.elpais.com/videos/deportes/Nike/lanza/publicidad/Juegos/Gasol/protagonista/elpepudep/20080804elpepudep_4/Ves/">Pau Gasol</A>) o verdades rotundas, como ésta de Heródoto: En la paz, los hijos entierran a sus padres. En la guerra, los padres entierran a sus hijos En El Crack-Up, Scott Fitzgerald recordaba este retruécano de G. B. Shaw: Si no consigues lo que te gusta, será mejor que te guste lo que consigues Bastante parecido a uno que circulaba por Woodstock: Si no puedes estar con aquel al que amas, ama a aquel con el que estás Obvia es la situación en la que ambos se combinan: no has conseguido exactamente a la chica que te gustaba, pero haces un esfuerzo por amar a su amiga. Jean Cocteau sentenció: El arte hace cosas feas que el tiempo convierte en bellas, y la moda hace cosas bellas que el tiempo convierte en feas Lo que me hace preguntarme qué prefiero: ver cómo la belleza apabullante de alguien pierde intensidad con el tiempo porque me acostumbro a ella, o descubrir con el tiempo la belleza agazapada en alguien a quien no había mirado lo suficiente. Un ejemplo. Ana Ibáñez es incuestionablemente bella; es bella hasta el punto de provocar palpitaciones y tontería <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394894_a5d18ee40255f89bdf08e86add7b03f7_standard.jpg"> Pero al verla a diario en el informativo noto que poco a poco su belleza deja de hacerme efecto,y hay mañanas en que incluso la encuentro fea. Lorena Berdún, por su parte, es feúcha a primera vista; es la típica chica de la que uno no tarda en decir: su cara no me convence <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3394898_89861d3707303af0f45efd8ebe127cf3_standard.jpg"> Pero al verla cada semana en su programa acabo por encontrar en ella un extraño atractivo de cine mudo, y hay noches en las que incluso me parece bella. La cuestión está ahí: ¿la mujer que se asimila al arte o la que se asimila a la moda? A lo mejor Helena Bonham Carter, perdón, Amélie Nothomb está en lo cierto: Hay bellezas que saltan a la vista y otras que están escritas en jeroglíficos: uno tarda en descifrar su esplendor pero, cuando aparece, es más hermosa que la misma belleza </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">(Diario de Golondrina) </DIV>

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1 Las tres columnas

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794 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.zonalibre.org/blog/odyseo/archives/roto7.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.zonalibre.org/blog/odyseo/archives/roto7.jpg" alt="" border="0"></a> <div style="text-align: right;">"De todos los infortunios que afligen a la humanidad el más amargo es que hemos de tener conciencia de mucho y control de nada." "Si uno empieza con certezas acabará con dudas pero si se conforma con empezar con dudas conseguirá acabar con certezas aun faltando las palabras." Herodoto </div> Hoy vamos a hablar un poco de política 2.0, concretamente del esfuerzo que está haciendo el PSOE en su 37 congreso federal por acercarse a la blogosfera, a todos los lugares web 2.0: youtube, twitter, blogs, .... <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://farm4.static.flickr.com/3045/2630615897_3eb73ec91a_o.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 71px; height: 355px;" src="http://farm4.static.flickr.com/3045/2630615897_3eb73ec91a_o.gif" alt="" border="0"></a>Para nuestros abundantes lectores extranjeros, es decir de fuera del estado español, el PSOE es el partido en el gobierno en España que le va a tocar gestionar la no-crisis en la que vivimos los españoles. El gasoil ha subido un 30 por ciento en 2002 el litro de gasoil se pagaba a 72 céntimos, hoy está a 1'200 euros. En un año ha subido un 25% en un año (la cuenta de un españolito que gasta unos 80 euros mes en gasoil ha pasado a 100), las hipotecas normales de unos 1000 euros (a mi me han subido 250 euros aproximadamente), el pan cerca de un 13,4%, 24,2% la leche, los huevos un 9% y el queso un 5,8% ... sólo con eso mis gastos han pasado a 300-400 euros más al mes. No hablemos del transporte público, de las verduras, de la fruta... Yo sigo cobrando igual, la subida ha sido de un 2 %? ... Esa es la subida de mi IPC, claro que quienes compran bolsos de marca de mil euros no han notado el 2%...que le vamos a hacer. Ya estamos hartos de los engaños de las estadísticas. Las crisis las pagan siempre las clases medias, porque las bajas la tienen siempre, su crisis es perpetua. Pero que nos vamos del tema. El fuerte intento de contrarrestar los problemas que hacen al partido en el poder (sea cual sea, que el PP se calle por favor) gestionar una crisis fuerte como la que vivimos es dirigirse hacia lugares ajenos que los distraigan del proceso de aprendizaje de las soluciones. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/franco-palio.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px;" src="http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/franco-palio.jpg" alt="" border="0"></a>Por ejemplo, la COPE esta mañana, ha dado la vara sin descanso, riéndose del Congreso del PSOE porque están discutiendo sobre el voto de los inmigrantes, sobre el aborto, sobre quitar los crucifijos de los actos oficiales, sobre la laicidad, sobre la jornada de 65 horas recién aprobada por la Unión Europea, sobre el teletrabajo, ... <a href="http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2008/07/poltica-20-y-escuela-20-37-congreso.html" target="_self">(leer más...)</a> Fuente:[e-learning, conocimiento en red y web colectiva]

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1 política 2.0 y escuela 2.0: 37 Congreso Federal del PSOE

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1211 "Veo que me ha sucedido lo mismo que ocurre a los manuscritos pegados en sus rollos tras largo tiemp de olvido: hay que desenrollar la memoria y, de vez en cuando, sacudir todo lo que allí se halla almacenado" Séneca Porque, como quiere Novalis, "todo recuerdo es el presente" "No somos sino peregrinos que, yendo por caminos distintos, trabajosamente se dirigen al encuentro de los unos con los otros". Saint- Exupéry. Lo he tomado del libro de Kapuscinski ,"Viajes con Herodoto", que me llevé conmigo al viaje por mar. A falta de haber podido/querido/sabido continuar hoy con la Bitácora del Mar Báltico, os lo dejo aquí para ir dándonos una idea de lo que removió ese crucero. El autor, cuando logró viajar como reportero a India, y salir por primera vez de la Polonia comunista, se llevó la "Historia" de Herodoto cuya traducción en polaco había salido en 1955, dos años después de la muerte de Stalin... y que le permitía el anhelo que presidió su vida: cruzar la frontera. Tendremos ocasión de hablar de este libro y de muchos otros que, muy de acuerdo con la cita que hoy hace rjricano "Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mi me enorgullecen las que he leído". Jorge Luis Borges

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1 Bitácora del Mar Báltico 004. "Viajes con Herodoto"

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