0.0.0.0 13143 9127 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 35.4pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'"><FONT size=3>Las conversaciones con Aiyashi fueron memorables. El tipo le preguntaba a Chakib si lo que había encima de la mesa era un televisor. Le dijo que era su portátil. Preguntó qué era eso y Yassine le respondió que era como una tele pero en la que podía ver lo que quisiera. Y acto seguido le puso un video musical. Aiyashi lo miraba fijamente, pero al poco lo descartó diciendo:"esto te quema los ojos".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN lang=ES style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'"><FONT color=#ffffff>- </FONT><FONT size=3>Siguió hablando del mar y de la vida, hasta que ya se le agotó esa conversación y de improviso me señaló y dijo algo en árabe que no entendí, pero Chakib y Yassine se echaron a reír a carcajadas. Les pregunté qué pasaba y me respondieron (y juro por los hijos que estén por venir que es cierto): "Tío, te ha preguntado si eres del Madrid o del Barça JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA.....” <SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT color=#ffffff>-</FONT></SPAN> <SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN><FONT color=#ffffff>--------</FONT>Cuando Chakib y Yassine le dijeron a Aiyashi que estaba haciendo Ramadán con ellos se puso muy contento, pero eso no fue óbice para que me reprendiera que bebiera agua. Finalmente acabó por bautizarme con un nombre árabe, y no tardó en escoger el suyo propio ...así que a partir de ahora soy Gabi en España y Aiyashi en el Magreb... <SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN>Quien me lo iba a decir que iba a ir yo por el mundo cosechando nombres , como mi alter ego Gandalf (o Mithrandir) por <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Tierra Media">la Tierra Media</st1:PersonName> , jajaja. <FONT color=#ffffff><SPAN style="mso-spacerun: yes">-</SPAN> </FONT><SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN><FONT color=#ffffff>--------</FONT>Aiyashi me dijo que cuando vuelva a Oued Lau estoy invitado a su casa. Yo le dije lo mismo. <SPAN style="mso-spacerun: yes"></SPAN>Aiyashi le dijo a Yassine que me dijera que no cree que vaya a ir nunca a España, porque en Oued Lau es feliz, pero que me daba las gracias igualmente... Mas tarde me dijo Yassine que Aiyashi no lo decía en broma o por cortesía, que en su pobreza son hospitalarios, desde el corazón, por naturaleza... <FONT color=#ffffff><SPAN style="mso-spacerun: yes">-</SPAN> </FONT>Venir aquí ha sido la mejor idea que pudiéramos haber tenido....como le decía hoy a Yassine , Marrakech seguirá ahí , pero lo que estamos viviendo no tiene precio...<o:p></o:p></FONT></SPAN> 0 2009-06-27T12:13:34Z 2009-07-05T10:00:00Z 342261 cartas-desde-marruecos-2006-vi-marrakech-puede-esperar 2009-07-05T22:04:50Z 1 1 2009-07-05T22:04:52Z 0.0.0.0 13576 9330 <DIV align=center><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 130%"><FONT size=4>Segovia: iglesia de la Vera Cruz</FONT></SPAN></STRONG></DIV> <P align=justify>Situada a las afueras de la ciudad, en el camino que conduce hacia Zamarramala, la iglesia de la Vera Cruz constituye uno de los ejemplares más singulares y emblemáticos del románico segoviano. Declarada Monumento Histórico Artístico en 1919 y restaurada en 1949, a día de hoy, todavía suscita numerosas controversias en cuanto a la autoría de su construcción. Podemos situar ésta, a principios del siglo XIII, y por la forma dodecagonal de su planta, se quiere ver en ella una representación de la mezquita de Omar, antiguo emplazamiento del Templo de Salomón, en Jerusalén. <P align=justify>El hecho de atribuir su construcción a los caballeros de la Orden del Temple, se basa, en gran parte, en la tradición oral, así como en la obra 'Historia de Segovia', escrita en 1636 por Diego de Colmenares, que así lo atestigua. Sin embargo, y en base a una inscripción latina descubierta en el interior del templo, oficialmente se atribuye su construcción a los caballeros de la Orden del Santo Sepulcro. <P align=justify>En el fondo, no deja de ser toda una contradicción, pués también, en el interior del templo, existe otra inscripción que asevera que la iglesia pasó a pertenecer a estos, en el año 1531. Y no se ha de olvidar, que precisamente ésta Orden, entre otras, fue heredera de los bienes y posesiones de la malograda Orden del Temple, después de su disolución en 1314. <P align=justify>Sea como sea, lo único evidente, es que nos encontramos ante una auténtica joya arquitectónica, comparable, en su diseño, a las ermitas navarras de Torres del Río y Eunate. <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/sfgilEVgv5Q&amp;hl=es&amp;fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"> <embed src="http://www.youtube.com/v/sfgilEVgv5Q&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> 1 2008-09-12T06:23:30Z 2008-09-12T06:19:00Z 198775 2009-01-28T23:26:50Z el-romanico-segovia-imagenes-iglesia-la-vera-cruz 2008-09-12T06:23:30Z 1 1 2009-01-28T23:26:50Z 0.0.0.0 1539 1578 <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">'He vuelto a ver los álamos dorados,</SPAN></STRONG> </DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">álamos del camino en la ribera</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">del Duero, entre San Polo y San Saturio,</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">tras las murallas viejas</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">de Soria -barbacana</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">hacia Aragón, en castellana tierra-'.</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=left><STRONG><SPAN style="COLOR: #cc0000">[Antonio Machado]</SPAN></STRONG></DIV> <DIV align=justify>'¡Manrique!. ¡Manrique!', creo escuchar las voces angustiadas de aquellos que buscan al joven enamorado, que se ahogó en las aguas del Duero persiguiendo un rayo de luna, apenas unos metros más allá de la puerta de lo que en tiempos fue el antiguo monasterio templario de San Polo y hoy es propiedad privada.</DIV> <DIV align=justify>Es muy temprano y la escarcha, obstinada, se niega a desaparecer. Aún así, allá arriba, en la distancia, a mitad de camino hacia la ermita de San Saturio, creo distinguir la silueta -abrigo largo hasta las rodillas, sombrero calado hasta las orejas y las manos en los bolsillos- de don Antonio, leyendo curioso las iniciales que docenas, cientos de enamorados han dejado grabadas en las cortezas de los árboles, y el tiempo aún conserva, como un suspiro de eternidad que, de igual manera que la escarcha, se niega también a desaparecer.</DIV> <DIV align=justify>Cuando arribo a las puertas del santuario, dejando el coche aparcado enfrente de la placa que recuerda al Maestro, una ligera neblina se eleva desde la ribera, y pienso que es el vaho de los suspiros del viejo y aterido Duero, que sueña con la llegada de la primavera esperando impaciente el momento de despertar con fuerza y alegría, en su eterno peregrinaje hacia el mar.</DIV> <DIV align=justify>Observo complacido el octogono que se levanta orgulloso sobre la pared de roca viva, y me parece hermoso, aún a pesar de recordar los comentarios despectivos de Gustavo Adolfo Bécquer y su particular aversión a las construcciones barrocas de 'estilo churrigueresco', que se pusieron tan de moda en la época.</DIV> <DIV align=justify>Hay quien asevera que en la roca, aproximadamente por la zona donde se encuentra situada 'la ventana del milagro', la piedra se ha moldeado a sí misma, reproduciendo la cara del santo, en una efigie muy parecida a la del busto que recibe al visitante desde su pedestal en la sala conocida como el Cabildo de los Heros. Fantasía o realidad, quien recorre los vericuetos anexos a San Saturio, no puede evitar pensar que allí -por increíble que parezca- cualquier cosa es posible. Incluso observar un grupo de águilas, estáticas en el cielo, formando una cruz, señal que, como esa estrella misteriosa que en su día alumbró el lugar de nacimiento de Jesús de Nazareth, sirvió como preludio a una nueva era de esperanza para la Humanidad, basada en la igualdad.</DIV> <DIV align=justify>El silencio, después de todo, impone, siendo a veces interrumpido por el repentino aleteo de algún pájaro desperezándose en las ramas de un árbol cercano; posiblemente en aquél donde la desconfiada ardilla tiene su casa y de donde parte y a donde regresa todas las mañanas para hacer su requisa de bayas y piñones, tan abundantes en el lugar.</DIV> <DIV align=justify>Abandono San Saturio, así como la paz que se respira alrededor del santuario, con la curiosa sensación de que olvido algo; con un incomprensible sentimiento de partir para volver -como la ardilla- mientras los primeros rayos del sol tiñen de ocre las aguas del río, cuya superficie, lisa como el marco de un cristal, hace buenas las enseñanzas de Hermes Trismegisto en cuanto a la similitud entre lo que hay arriba y lo que hay abajo.</DIV> <DIV align=justify>Por el camino de regreso, me cruzo con devotas que madrugan portando rogativas al santo, y por el gesto de determinación que denotan sus rostros, imagino que, de igual manera que esas vírgenes románicas que tenían fama de milagreras, y por tanto, de escuchar los ruegos de los fieles en el lugar más sagrado de su santuario, durante los siglos XII y XIII, San Saturio también las escuchará, no decepcionándolas en absoluto, porque por algo es su Santo Patrón.</DIV> <DIV align=justify>De regreso a la ciudad, entreveo un cartel -semioculto entre la hojarasca- que recuerda el hermanamiento de Soria con la ciudad francesa de Coullioure, lugar de exilio de don Antonio, cuyos restos mortales reposan para siempre en su pequeño cementerio, muy lejos de los álamos y las riberas del río que tanto amó.</DIV> <DIV align=justify>En dirección a los Arcos de San Juan, mientras espero que el semáforo que delimita el paso del viejo puente se ponga en verde, observo con curiosidad la tienda de artesanía soriana de la esquina, cuyas paredes, de un blanco inmaculado, me traen a la memoria otros versos del Maestro, a los que un día pusiera música Joan Manuel Serrat, mientras España permanecía poco menos que aislada del resto de Europa y él le cantaba a un pueblo blanco.</DIV> <DIV align=justify>Cuando llego a la pequeña explanada situada junto a la entrada al monasterio, no dejo de observar el lugar -esquinado, para más señas- en el que un chopo herido laguidece como el corazón de los famosos versos de Verlaine, que sirvieron como preludio al desembarco Aliado en Normandía. A su alrededor, maullando lastimeramente, una docena de gatos esperan ansiosos la llegada del guarda y su bolsa repleta de mendrugos de pan y restos de comida, sobre los que se lanzarán con inusitada avidez. Es la eterna, cruel estrofa del mundo, capaz de romper ese débil cordón de plata que une el mundo de los sueños con la realidad y hacerte sentir, en el fondo, afortunado de no compartir el destino de otros muchos que, como los gatos, elevan cada día las manos al cielo solicitando el milagro de su mendrugo de pan.</DIV> <DIV align=justify>Dentro del mundo de los sueños, soy de la opinión de que siempre existe un lugar para la magia; el tiempo pasa, pero la magia permanece, como lo demuestra la piedra que -independientemente de su originalidad o identidad histórica- permanece impasible a modo de felpudo, junto a la entrada de la tienda de artesanía soriana. Cuando te acercas, ves el simbolismo en todo su esplendor: una cruz de ocho beatitudes; dos caballeros cabalgando sobre el mismo caballo; los graffitis de Chinon...Las referencias son tan evidentes, que cuando pienso en la palabra Temple, a la magia del momento y del lugar, se añade una nueva y escurridiza circunstancia: la leyenda.</DIV> <DIV align=justify>Soria es, sin duda, tierra de leyendas; de grandes gestas que han llegado hasta nosotros envueltas por el halo del misterio que marcó frontera entre dos mundos completamente opuestos -al igual que hoy en día-, pero que, curiosamente, defendían la omnipresencia de un único y verdadero Dios: el cristiano y el musulmán.</DIV> <DIV align=justify>Tierra de eremitas; de cultos marianos; de grandes acontecimientos envueltos en el más impenetrable de los misterios; y cómo no, lugar de tradición y de milagros.</DIV> <DIV align=justify>Sin dejar de darle vueltas a todo ello, me encamino por segunda vez consecutiva hacia el monasterio, con la sombra de la cruz paté pisándome los talones y la curiosa sensación de haber penetrado en otro mundo.</DIV> <DIV align=justify>Dicen que son de estilo mudéjar y atribuyen su diseño y construcción a los caballeros de la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén. Pero los rayos del sol que se cuelan a través de sus arcos, me indican que, lejos de ser relevante esta cuestión, importa más qué tipo de gracia iluminó a aquellos hombres que, buscando la perfección de Dios, no cometieron la torpeza de dejar nada al azar, aunque sí dejaron grabado el testimonio de su sabiduría, en unas piedras que sus manos moldearon como barro. Tal detalle, sin duda, me trae a la memoria retazos de la leyenda mágica del Golem. Pero lejos de crear un monstruo descontrolado, los maestros canteros que levantaron el monasterio de San Juan de Duero crearon, con toda probabilidad, ún vínculo entre el cielo y la tierra; una vía de comunicación diseñada para perdurar...</DIV> <DIV align=justify>La Magia, pues, es algo manifiesto a este lado de la ribera del Duero. Algo sutil, genuino y tangible, que llega a apoderarse del alma del visitante. Y tal y como describía en su excelente ensayo Mircea Eliade, uno no deja de experimentar, paseando por ella, el mito del eterno retorno.</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify></DIV> <OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/LVvwA41YX9U&amp;rel=1"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/LVvwA41YX9U&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT> 0 2008-01-29T11:40:38Z 2008-01-29T11:36:00Z 89722 la-ribera-magica-del-duero 2008-01-29T11:40:38Z 1 1 2008-01-29T11:40:38Z 0.0.0.0 13576 9330 <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Templarios, Hospitalarios...En realidad, y procurando ser lo más honesto posible en relación a la autoría de este insigne y hermético recinto, el origen y creación de este templo que una vez conservó -según parece- uno de los fragmentos del Lignum Crucis, continúa envuelto en la más impenetrable de las dudas; en el más insondable y escurridizo de los misterios. No me cabe duda de que, teniendo la oportunidad de echar una simple ojeada a su interior, se llegue a la válida conclusión de que se pueden encontrar evidencias suficientes que señalen a cualquiera de ellas.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Evidentemente, las huellas más visibles y también las más numerosas, son, por cierto, las que hacen referencia a la Orden del Hospital. No es de extrañar. Recordemos que, no en vano, ésta antigua Orden militar fue la depositaria y heredera de la mayoría de las cuantiosas posesiones del Temple, una vez definitivamente disuelta la Orden en el año 1312.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Posiblemente, lo que primero llame la atención del visitante, sean los coloridos estandartes que, colgados a prudente altura y decorando la nave circular, hacen referencia a la Orden de Malta y a las diferentes lenguas en que tradicionalmente se divide, las cuales se citan a continuación:</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Orden y Religión de San Juan de Malta</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua del Delfinado y de Auvernia</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Italia</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Inglaterra</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Castilla y León</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Alemania</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Aragón y Navarra</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Francia</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de la Lengua de Provenza</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>- Bandera de Estado de la Soberana Orden Militar de Malta</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Luego, una vez recobrados de tan variopinta y colorida visión -no deja de ser una gran verdad que los colores son al ojo humano lo que la miel al oso- y dejando como postre el singular octogono formado por el edículo central, se puede comenzar el recorrido por la derecha, donde, apenas andados unos pasos de la puerta, llaman la atención, de forma inmediata, los restos de pinturas románicas que aún sobreviven sobre la pared. En ellos, donde no es difícil distinguir -en todo su esplendor- una preciosa cruz paté, resalta una particularidad -además de su referencia tan manifiesta a la Orden del Temple- que radica en la punta de flecha adosada a su brazo inferior. Se halla situada, a modo de escudo -es ésta una impresión- junto a una figura con túnica blanca, que parece apoyarse en una columna y de la que, por desgracia, no se conserva la parte superior, correspondiente a la cabeza (ver foto). En el otro lado, se aprecian las piernas de sendas figuras, de las cuales, una parece descender unos escalones mientras la otra, al parecer estática, da la impresión de que sujeta un madero, tal vez una cruz. Bastante más arriba, y aproximadamente hacia la mitad del muro, se observa, sin embargo, un rostro y parte del tronco.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Junto a la pared, hay una puerta por la que se accede a la capilla del Lignum Crucis, reliquia que en su día fue cedida por el Papa Honorio III. En ella, todavía se conserva el retablo de piedra, del siglo XV, donde estuvo depositada la sagrada reliquia, y en cuyas paredes se pueden apreciar pequeños cuadros que conservan los retratos de los grandes maestres de la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Continuando el recorrido, se accede a las capillas de los ábsides, donde aguardan varios elementos muy dignos de tener en cuenta -que a buen seguro, harán las delicias de cualquier investigador- como son una Virgen románica y un Cristo gótico del siglo XIII.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>El conjunto de la Virgen y el Niño, realizado en piedra granítica, coincide en altura, por aproximación -más o menos 70 centímetros- con las medidas que autores pioneros en la materia, como Jacques Huynen (1), consideran una de las principales características de esas enigmáticas representaciones virginales, conocidas popularmente como 'Vírgenes Negras', cuya leyenda milagrera se corresponde con los siglos XI, XII y parte del XIII, coincidiendo su aparición con la época de la Primera Cruzada.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Poco o nada se sabe acerca de ella, salvo su nombre -Nuestra Señora de la Paz, nombre con el que pasó a denominarse también la iglesia en los siglos XVI-XVII- aunque se pueden apreciar elementos de interés, algunos de los cuales, se exponen a continuación.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>La Virgen mantiene al Niño sobre su brazo izquierdo -en otras representaciones, éste se encuentra situado en el brazo derecho- y entre los elementos que pueden observarse en sus manos, se aprecian una especie de bolitas o pomos, aunque antiguamente, estos elementos estaban constituidos por manzanas o piñas, siendo su simbolismo rico y variado.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Llama la atención, sin embargo, el libro cerrado que éste mantiene sujeto en su mano izquierda. Símbolo, por añadidura, que algunos investigadores asocian con el esoterismo o el conocimiento oculto.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>En el ábside siguiente, resalta, por su misterio y originalidad, un Cristo gótico del siglo XIII, que fue colocado allí -antiguamente había un retablo- durante la restauración de la iglesia, acaecida en el año 1951. De ésta hermosa talla, se desconoce absolutamente todo, excepto el detalle de que fue adquirida a un anticuario. Resulta, pues, poco menos que imposible seguir su rastro, el cuál seguramente pudiera conducir a cualquier otra de las muchas iglesias expoliadas de la provincia. Curiosamente -y éste es un dato importante a tener en cuenta-, el objeto de su martirio, es una cruz con forma de Tau.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>En relación a las pinturas murales, se puede decir que los restos que actualmente pueden contemplarse, fueron pasados a lienzos y colocados en las paredes de los ábsides, siendo originalmente realizadas, al parecer, en el siglo XIV.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>De ellas, se puede comentar, por ejemplo, aquella que representa a un personaje de inequívoca vestimenta sarracena -oficialmente identificado con un posible donante- que permanece arrodillado rezando el rosario. Como el resto, fue restaurada por D. César Prieto, restaurador del Museo del Prado.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Hay otras dos pinturas, que representan las figuras de sendos evangelistas, con la particularidad de que una está realizada en líneas grises -semejando, quizás, un boceto- y la otra está coloreada. Ambas figuras sostienen un rollo de pergamino extendido que, se supone, es el Antiguo Testamento.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Pero sin duda alguna, y aprovechando el hecho de haberse conservado casi intacta, destaca, por su originalidad y otros detalles no exentos de curiosidad, aquella otra que reproduce la Sagrada Cena.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Se supone que, en un principio, debió de ser una gran composición. En la actualidad, sólo se puede apreciar a algunos discípulos, aunque, junto a ellos, no es difícil observar varios detalles de cierta curiosidad. Detalles, por ejemplo, como la presencia de animales durante la cena; la presencia de los apóstoles -incluidos los nombres de cada uno de ellos- en torno a Cristo, sentados todos en una mesa ovalada; los detalles de la sala en la que se encuentran, como las numerosas vigas de madera, así como un fondo en el que no es difícil apreciar una tela de damasco con arabescos. Dentro de los elementos presentes encima de la mesa, llama inmediatamente la atención, por sus dimensiones, un cuchillo, elemento intrigante que hace que el observador se pregunte qué quiso poner de manifiesto el artista al pintar un arma en semejante y santa escena.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Digno de destacar, también, es el Retablo Mayor -datado a finales del siglo XV o principios del siglo XVI- que fue restaurado en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando y colocado en el lugar actual -en el pasillo, enfrente del edículo central- en el año 1951, y que consta de una predela y dos cuerpos.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>La predela -banco o parte inferior horizontal de un retablo- consta de ocho tablas y dos cuerpos de cinco. Representan, en conjunto, escenas de la Pasión y la Resurrección de Cristo. En ellas, son fácilmente apreciables las tres Marías junto al sepulcro, destacando el rico manto adamascado de María Magdalena. También es posible apreciar -en la segunda tabla de la derecha, una escena que representa a San Juan Bautista con el Agnus Dei en la mano, así como una banda en la que puede leerse la siguiente inscripción: 'Ecce Agnus Dei, Ecce qui tollis pecata mundi'.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000>Como colofón a la presente entrada, y animando a las defensores de la autoría templaria, añadir que tanto San Juan Bautista como María Magdalena, fueron dos de las figuras por las que éstos sintieron una especial predilección. Y aparte de la leyenda -no hay iglesia o ermita o lugar asociado al Temple que no la tenga- también está la historia que circula de boca en boca y que afirma que la losa que está situada en la entrada, en la que puede verse una cruz y las iniciales C.T., significa, en realidad, Caballero Templario, y cubre la sepultura de uno de sus miembros caído en combate contra los sarracenos, en defensa de la Vera Cruz.</FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN style="COLOR: #999900"><FONT color=#000000></FONT></SPAN></DIV> <DIV align=justify><SPAN 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2008-01-18T07:46:53Z 1 1 2008-01-18T07:46:53Z 0.0.0.0 1539 1578 <DIV align=justify>Curiosamente, a lo largo de mis viajes, tanto por la provincia, como por otras provincias que hacen frontera con Soria -como es el caso de Segovia y el altar que se encuentra en la sala de armas de la Veracruz- he podido encontrar suficientes referencias que me han traído inmediatamente a la memoria un nombre: San Juan de Duero.</DIV> <DIV align=justify>Estoy seguro de que quien visita este milenario monasterio por primera vez, queda inmediatamente hechizado por su magia y su belleza; su perfección y su sobrenatural encanto, no dejando de maravillarse con la multitud de detalles que le llamarán la atención en el transcurso de su contemplación.</DIV> <DIV align=justify>Poco o nada importa, en mi opinión, la eterna controversia que enfrenta a partidarios de Hospitalarios y Templarios en cuanto a la autoría de su ejecución y construcción.</DIV> <DIV align=justify>Tampoco importa el hecho en sí, de que una vez sus ruinas estuvieran ocupadas por gitanos o que los ganaderos de los alrededores las aprovecharan para guardar el ganado y sus aperos de labranza, ante la indiferencia de las autoridades de la época, completamente inconscientes del daño que estaban consintiendo.</DIV> <DIV align=justify>Importa el hecho -feliz acontecimiento- de que éstas, por fin, comprendieran su importancia, lo restauraran y convirtieran en Monumento Histórico-Artístico, brindando la oportunidad de que todo el mundo pudiera acceder con libertad y dejarse hechizar por la magia -convertida en matemática pura- de su diseño.</DIV> <DIV align=justify>Porque San Juan de Duero, en el fondo, representa precisamente eso: el pensamiento mágico de una época considerada, generalmente, como oscura y salvaje, convertida en pura Ciencia. Matemática, Geometría y Astronomía, conforman, sin duda, las disciplinas que convierten esa pequeña parcela aledaña a la orilla del Duero, en un lugar único y privilegiado.</DIV> <DIV align=justify>Entre la maravillosa factura de sus arcos, varios son los escritores que se dieron de bruces con la Diosa Inspiración, y cuyas historias, no por terribles, dejan de tener un considerable encanto, siquiera subyaciendo éste en el más puro romanticismo.</DIV> <DIV align=justify>Tal es el caso, naturalmente, de Gustavo Adolfo Bécquer y su estremecedora leyenda 'El Monte de las Ánimas'. Dicho monte existe, en realidad, y hasta es posible que en la Noche de Difuntos la niebla, con las formas caprichosas que adopta en ocasiones, ayude a confundir sus jirones con las mortajas que ocultan los despojos de aquellos monjes guerreros que, siempre según la leyenda, murieron en una absurda y terrible carnicería.</DIV> <DIV align=justify>Más romántico, incluso, será aquél que entre dichos jirones, vea el alma atormentada de Beatriz, vagando eternamente por haber inducido a su enamorado a encontrar una muerte horrible.</DIV> <DIV align=justify>Pero serán muchos más los que hablarán de San Juan de Duero desde el fondo de su corazón, sin duda atrapados para siempre por los barrotes invisibles de esa cárcel de belleza que los maestros canteros medievales dejaron para la posteridad.</DIV> <DIV align=justify>Lo repito y lo afirmaré siempre: nunca me canso de volver a los Arcos de San Juan.</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify></DIV> <OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/hQAJu0UtdTk&amp;rel=1"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed src="http://www.youtube.com/v/hQAJu0UtdTk&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT> 0 2008-01-17T08:00:16Z 2008-01-17T07:58:00Z 83821 arcos-san-juan-duero-magia-y-esplendor 2008-01-17T08:00:15Z 1 1 2008-01-21T13:18:43Z