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    <body>&#191;Qu&#233; significa la dimisi&#243;n de Llamazares? (Hugo Mart&#237;nez-Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

Hace unos minutos se ha conocido p&#250;blicamente que Llamazares dejar&#225; de ser Coordinador General de Izquierda Unida dentro de dos semanas (tres antes de lo esperado). La raz&#243;n en principio no resultaba muy comprensible. Se argumenta que &#8216;no se quiere entorpecer el desarrollo&#8217; de la Asamblea. Pero Llamazares hace meses que no est&#225; en el ojo del hurac&#225;n: las cr&#237;ticas, afortunadamente, ya no son personalistas, sino que se critican las pr&#225;cticas. Por ejemplo, la dimisi&#243;n de Llamazares se producir&#225; en la Asamblea de Asturias, en la que algunos compa&#241;eros no podr&#225;n participar por estar excluidos.

Llamazares ya no es el centro de la crispaci&#243;n. Cuando los problemas han sido m&#225;s graves en los &#250;ltimos meses, los problemas han venido de  la falta de claridad en los censos, de la aberrante ausencia de un &#250;nico documento pol&#237;tico, de las pr&#225;cticas poco democr&#225;ticas o simplemente descorteses. Hoy Llamazares es una figura amortizada para propios y para extra&#241;os. Por lo tanto su dimisi&#243;n de tres semanas no evitar&#225; la crispaci&#243;n. Adem&#225;s, hay pruebas de que esa crispaci&#243;n cupular est&#225; siendo respondida por la sana rebeld&#237;a de las bases (y de gente que no est&#225; tan en las bases): os ofrezco esas pruebas aqu&#237;, aqu&#237;, aqu&#237;, aqu&#237;, aqu&#237;, aqu&#237;, aqu&#237; y aqu&#237;. Esta rebeld&#237;a puede acarrear la renovaci&#243;n real, de pr&#225;cticas y personas y la posibilidad de s&#237;ntesis de verdad, no de nombres.

Llamazares no es EL problema. Un problema es una organizaci&#243;n dividida de forma sect&#225;rea en la que los enconamientos personales son m&#225;s importantes que las discusiones pol&#237;ticas: es normal, la gente que lleva trabajando junta veinte a&#241;os suele acabar teniendo sus roces a veces irreconciliables. Unos problemas est&#225;n en las pr&#225;cticas llevada a cabo por gente que lleva un tiempo en las c&#250;spides m&#225;s propio de monarcas que de pol&#237;ticos republicanos. Un problema es que no somos capaces de hacer pol&#237;tica de acuerdo con la pol&#237;tica que decimos defender. Un problema es que no ofrecemos absolutamente ning&#250;n discurso pol&#237;tico a las gentes de izquierdas. Llamazares ha contribuido a todos estos problemas, pero no es EL problema. No es un tumor a extirpar sino un dirigente a sustituir. Y el futuro de Izquierda Unida pasa por sustituir a personas y pr&#225;cticas y no pasar ni una sola factura pasada.

Tampoco la dimisi&#243;n es del todo sincera, pues avisa de su continuidad en el esca&#241;o. De todas formas, la lista de Izquierda Unida en Madrid en las elecciones generales era de tal &#237;ndole que dif&#237;cilmente podr&#225; salir de ella alguien que tenga visos de poner cara a la nueva Izquierda Unida sin que haya treinta y cinco dimisiones. No es un problema demasiado importante hoy (dentro de un mes y pico podr&#237;a serlo, no digo yo que no).

&#191;C&#243;mo puede entorpecer el desarrollo de la Asamblea? Un compa&#241;ero mucho m&#225;s inteligente que yo lo ha explicado antes de que lo hiciera P&#250;blico: al no ser coordinador general saliente en la Asamblea se evita presentar un informe de gesti&#243;n que hubiera que discutir y votar (previsiblemente en contra). Por supuesto se ahorra un trago personal. Y posiblemente, si tienen &#233;xito quienes se empe&#241;an en que las diferencias que aparezcan no sean personales sino sustancialmente pol&#237;ticas , no sea mala cosa que no haga falta un informe de gesti&#243;n. Pues si la gesti&#243;n (colectiva, no s&#243;lo de Llamazares) puede medirse por su resultado organizativo y electoral, el informe puede tener una sola palabra: &#8216;Desastre&#8217;.

El gesto, en resumen, seguramente sea poco m&#225;s que un gesto. Pero puede muy bien ser respondido con otro gesto: no hacer le&#241;a del &#225;rbol ca&#237;do.

Llamazares pasar&#225; a ser un ex-coordinador general de Izquierda Unida, que ha cometido muchos errores, que habr&#225; tenido aciertos y que acumula mucha experiencia. Nada de le&#241;a, ni una factura por muchas tentaciones que tenga cada cual desde cualquier posici&#243;n. No s&#243;lo hay que pasar de p&#225;gina: hay que cambiar de libro, con otros escritores (&#161;y escritoras!).

Y ahora: Izquierda Unida.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/archives/1033)</body>
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    <body>&#191;Y si Manuel Fuentes fuera cabeza de lista de IU en el 2009? (Hugo Mart&#237;nez Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

En 2009 habr&#225; elecciones europeas. En ellas hay bastante en juego. En primer lugar consolidar una Europa al servicio del capital, demasiado cercana a &lt;A id=link_0 title=http://www.directivadelaverguenza.org/ href="http://www.directivadelaverguenza.org/"&gt;valores fascistas&lt;/A&gt;, o resistir frente al poder econ&#243;mico y potenciar una Uni&#243;n Europea democr&#225;tica y social. Izquierda Unida tambi&#233;n se juega mucho. Ser&#225; su primera prueba de fuego tras la IX Asamblea y tras el batacazo de las generales de 2008; ser&#225; asimismo la primera vez que se elabore una lista electoral tras los navajazos de los &#250;ltimos a&#241;os, la primera ocasi&#243;n que tendremos de elaborar una lista democr&#225;ticamente y por consenso si es posible.

Cualquiera que eche un ojo a los &lt;A id=link_1 title=http://www.iloveiu.org/ href="http://www.iloveiu.org/"&gt;blogs de Izquierda Unida&lt;/A&gt; ver&#225; que pocas cosas han generado mayor consenso que la lucha contra el ladrillazo emprendida por Manuel Fuentes. El tipo de pol&#237;tica que Izquierda Unida tiene que abandonar es aquel que prima a quien tiene un lobby detr&#225;s independientemente de la &#233;tica, la firmeza y los valores pol&#237;ticos. Frente a ello, debemos de premiar a aquellas personas en cuya actividad reconocemos lo que queremos que haga IU, independientemente de si es de los m&#237;os o de los otros.

Recordemos que Manuel Fuentes es el alcalde que ha resistido los embistes al un&#237;sono del Pocero y de sus concejales c&#243;mplices de PSOE y PP. Como es sabido, el Pocero lleva tiempo presionando al alcalde para que se someta a sus intereses como se sometieron los anteriores gobiernos municipales. La &#250;ltima ha sido querellarse contra &#233;l y contra los y las concejales de IU en Sese&#241;a por el art&#237;culo &lt;A id=link_2 title=http://sebasmartinrecio.blogspot.com/2008/07/el-mago-del-ladrillo.html href="http://sebasmartinrecio.blogspot.com/2008/07/el-mago-del-ladrillo.html"&gt;&#8220;El mago del ladrillo&#8221;&lt;/A&gt; aparecido en el bolet&#237;n de IU Sese&#241;a (por qu&#233; se querella contra el grupo municipal y no contra IU Sese&#241;a es una cuesti&#243;n incomprensible, pero ah&#237; est&#225;). Incomprensiblemente un juez ha encontrado motivos en ese art&#237;culo para pedir una fianza de 133.333 euros que estamos contribuyendo a &lt;A id=link_3 title=http://www1.izquierda-unida.es/noticia_final.jsp?id=4219 href="http://www1.izquierda-unida.es/noticia_final.jsp?id=4219"&gt;pagar entre mucha gente&lt;/A&gt;, mediante una campa&#241;a aprobada un&#225;nimemente por los &#243;rganos de IU.

Ayer, en una &lt;A id=link_4 title=http://www.tercerainformacion.es/3i/article5227.html href="http://www.tercerainformacion.es/3i/article5227.html"&gt;estupenda entrevista de los compa&#241;eros de Tercera Informaci&#243;n&lt;/A&gt;, Manuel Fuentes expon&#237;a a la perfecci&#243;n los valores que debe tener un cargo p&#250;blico de Izquierda Unida. Se a&#241;ade el siguiente p&#225;rrafo del art&#237;culo objeto de la querella que deber&#237;a figurar en la tarjeta de visita de todos nuestros cargos institucionales:

 &lt;BLOCKQUOTE&gt;Y su segundo problema [del Pocero] es el grupo pol&#237;tico que forma el gobierno municipal: Izquierda Unida, a quienes sabe que no es posible comprar o moldear. Desconoce este mago del ladrillo la realidad de nuestro grupo pol&#237;tico y cabe hoy descubrirle, para que se instruya, que nuestro m&#233;todo de funcionamiento interno impide a ning&#250;n cargo de Izquierda Unida decidir distinto a lo que acuerda la Asamblea, cabe decirle que las decisiones (acertadas o no) se toman por el colectivo y que no sirve acosar a nuestros alcaldes y concejales en la b&#250;squeda de su mejor manejo, simplemente porque los cargas p&#250;blicos de Izquierda Unida s&#243;lo son manejados por las Asambleas de Izquierda Unida y no caben por tanto compras ni oscuros tratos en su recorrido y su gesti&#243;n.&lt;/BLOCKQUOTE&gt;

No se puede a&#241;adir mucho. La gente de Izquierda Unida de Sese&#241;a es un ejemplo, no s&#243;lo para la afiliaci&#243;n de Izquierda Unida, sino para la ciudadan&#237;a en general. Es un ejemplo de democracia y de honradez. La cara visible, contra quien van los palos pero tambi&#233;n los homenajes, es el alcalde, Manuel Fuentes. Pero ese p&#225;rrafo, junto con la resistencia de todo el grupo municipal de IU-Sese&#241;a (ni un tr&#225;nsfuga, pese a la presi&#243;n conocida y la que no conocemos) hace posible la ilusi&#243;n en un proyecto pol&#237;tico que no se pliegue ante las exigencias del capitalismo m&#225;s puro, el m&#225;s oscuro, el m&#225;s canalla. Y esa deber&#237;a ser la imagen de Izquierda Unida.

Por ello creo que ser&#237;a buena idea que se promoviera a Manuel Fuentes para la cabeza de lista de las elecciones europeas de 2009 y que tal candidatura fuera una propuesta consensuada (&#191;alguien sabe si Fuentes est&#225; en alguna familia? &#191;a alguien le importa?). Estar&#237;amos mostrando que mientras jueces, constructores y otros pol&#237;ticos castigan al alcalde honrado, la gente de izquierdas premiamos la admiraci&#243;n que nos genera. Y estar&#237;amos mostrando a la sociedad que hay razones de sobra para seguir apostando por Izquierda Unida, de cuyo seno tiene que salir la apuesta por una sociedad diferente.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/2008/07/23/%c2%bfy-si-manuel-fuentes-fuera-cabeza-de-lista-de-iu-en-el-2009/)</body>
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    <title>&#191;Y si Manuel Fuentes fuera cabeza de lista de IU en el 2009?</title>
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    <body>Si no es por principios, que sea por estrategia (Hugo Mart&#237;nez Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

Las dictaduras militares siempre han sido un recurso &#250;til de occidente para frenar a poblaciones que toman decisiones inc&#243;modas. Recordemos los util&#237;simos servicios que prest&#243; Pinochet o que hubiera proporcionado el r&#233;gimen venezolano (cuyo gobierno golpista fue reconocido s&#243;lo por Espa&#241;a y Estados Unidos) salido del golpe de estado de 2002. A pesar del ejemplo venezolano, el recurso al golpismo militar est&#225; &#250;ltimamente m&#225;s implantado en los pa&#237;ses musulmanes, entre los que destacan Argelia y Pakist&#225;n.

En Argelia en 1991 el Frente Isl&#225;mico de Salvaci&#243;n gan&#243; las elecciones municipales y arras&#243; en la primera vuelta de las generales: el peculiar sistema electoral garantizaba que la celebraci&#243;n de la segunda vuelta dar&#237;a el gobierno a los islamistas argelinos, pues tal era la voluntad mayoritaria de su pueblo. En occidente (y especialmente en Europa, nutrida de gas argelino) se plante&#243; la necesidad de impedir que un gobierno tal saliera adelante as&#237; que se apoy&#243; decididamente un golpe de estado que coloc&#243; a Bouteflika en el poder hasta la fecha. Desde entonces Argelia vive lo m&#225;s parecido a una guerra civil cuyo &#250;ltimo acto fue el 11-D: el atentado de hace veinte d&#237;as del que ya nadie se acuerda porque no fue en Madrid, Londres ni Nueva York. Ilegalizaron opciones pol&#237;ticas, negaron al pueblo la posibilidad de entregar el poder a quienes desearan y provocaron una org&#237;a de sangre imparable.

En Pakist&#225;n en 1999 el general Pervez Musharraf derroc&#243; un incipiente gobierno civil instaurando un r&#233;gimen militar razonablemente c&#243;modo para occidente. Alguna vez he citado que en la campa&#241;a electoral de 2000 se le hizo un cuestionario a Bush en el que demostr&#243; ser un perfecto perdedor en el Trivial Pursuit. Una de las preguntas que le hicieron fue c&#243;mo se llamaba el presidente pakistan&#237; (acababa de proclamarse Musharraf y su nombre era conocido por cualquiera que viera los telediarios): Bush explic&#243; que no se acordaba del nombre, pero que era un militar que iba a venir muy bien a su regi&#243;n para pacificarla. Estupendo ojo: siete a&#241;os despu&#233;s Pakist&#225;n tambi&#233;n se encuentra al borde de una guerra civil tras el asesinato de Benazir Bhutto y Pakist&#225;n es el segundo hogar de Al Qaeda (detr&#225;s del confortable Irak).

Nunca fue leg&#237;tima la t&#233;cnica de aplacar a los pueblos mediante dictaduras militares. Pero lo que los &#250;ltimos a&#241;os est&#225;n mostrando es que adem&#225;s de ileg&#237;timo es profundamente est&#250;pido, pues, lejos de generar una paz de camposanto, se eterniza el conflicto. Desde Palestina a Irak, podemos ver c&#243;mo la bota militar occidental no ha generado en muchos a&#241;os un s&#243;lo minuto de tranquilidad, sino que ha multiplicado la sangre y el horror.

Ya que parece ingenuo que les pidamos que sean respetuosos con los derechos humanos y que sean dem&#243;cratas, pidamos a nuestros gobernantes que no sean decididamente imb&#233;ciles.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/2008/01/04/si-no-es-por-principios-que-sea-por-estrategia/)</body>
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    <body>Un a&#241;o de festejos raciales (Hugo Mart&#237;nez Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

Comienza 2008 y aquellos por cuyas venas no corre emocionada sangre rojigualda pueden empezar a prepararse para la org&#237;a de nacionalismo espa&#241;ol que nos espera de enero a diciembre con la excusa de los aniversarios redondos. En Espa&#241;a todos los a&#241;os tenemos aniversarios redondos que nos permiten rendirnos religiosamente ante un pasado glorioso del que debemos ser dignos sucesores.

Comenzar&#225; la cosa esta misma semana: el cinco de enero Juan Carlos de Borb&#243;n cumplir&#225; 70 a&#241;os. Desde hace aproximadamente un a&#241;o se viene rumoreando que aprovechar&#237;a la ocasi&#243;n para abdicar y facilitar as&#237; que su hijo mantenga el trabajo que tanto sacrificio les impone. Pero 2007 ha sido el a&#241;o que m&#225;s ha desgastado a esta monarqu&#237;a desde su instauraci&#243;n franquista, por lo que no parecer&#237;a prudente por su parte continuar su ociosa vida sin el real t&#237;tulo. Es de suponer que se har&#225;n muchos programas de empalagoso baboseo en los que nos explicar&#225;n la suerte que hemos tenido de que Franco designara a este pollo para darnos discursos en nochebuena y cazar a Mitrof&#225;n en a&#241;o nuevo. Y a cobrar.

Desde entonces comenzar&#225;n el machaque con el dos de mayo, sangr&#237;a que tuvo lugar hace dos siglos. El dos de mayo fue durante buena parte del siglo XIX la fiesta nacional espa&#241;ola, hasta que tom&#243; su lugar la Fiesta de la Raza del doce de octubre. Como culminaci&#243;n de la salida del armario del nacionalismo espa&#241;ol, este dos de mayo se est&#225; preparando con grandes festejos. No s&#233; cu&#225;ntas fundaciones y patronatos han organizado el Ayuntamiento de Madrid, la Comunidad de Madrid y el Gobierno de Espa&#241;a para celebrarlo por todo lo alto. La propia Esperanza Aguirre, azote de titiriteros subvencionados, ha decidido que los madrile&#241;os paguemos una pel&#237;cula de Jos&#233; Luis Garci sobre el dos de mayo. No nos la perdamos. Va a ser toda una fiesta nacional.

All&#225; por el mes de diciembre celebraremos los 30 a&#241;os de la Constituci&#243;n espa&#241;ola. &#8216;Constituci&#243;n espa&#241;ola&#8216; es una expresi&#243;n que, desde que a un imb&#233;cil se le ocurri&#243; manipular la idea de patriotismo constitucional, es sin&#243;nimo de &#8216;unidad de la patria&#8216;. As&#237; que el Trig&#233;simo Aniversario de la Constituci&#243;n servir&#225; para que se nos recuerde lo guay que es ser espa&#241;ol, que en Espa&#241;a tenemos Internet gracias a la monarqu&#237;a y a la unidad de la patria y que Carod al pared&#243;n. Encima el 6 de diciembre cae en s&#225;bado, con lo que se nos habr&#225; amargado la posibilidad de emigrar de puente.

Por medio nos pillar&#225;n las elecciones de marzo, en las que nadie parece querer ser menos superespa&#241;ol que el otro.

Que dios nos pille confesados. O mejor, que no nos pille.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/2008/01/01/un-ano-de-festejos-raciales/)</body>
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    <body>En defensa de la familia atea (Hugo Mart&#237;nez Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

Ante la manifestaci&#243;n de ayer de algunos cat&#243;licos a favor de &#8216;la familia cristiana&#8216; me ha llegado por mail una propuesta de manifiesto para una pr&#243;xima concentraci&#243;n a favor de la familia atea que se plantea en t&#233;rminos sim&#233;tricos a la concentraci&#243;n fundamentalista del brazo religioso del Partido Popular. Es el siguiente:

&lt;BLOCKQUOTE&gt;&#8216;La familia atea es el pilar fundamental de la sociedad espa&#241;ola. As&#237; lo muestra el hecho de que casi un 70% de los contribuyentes decide no dar un euro a las estructuras clericales, o que la edad media de primera maternidad en Espa&#241;a est&#233; por debajo de la edad de matrimonio: estamos en una sociedad profundamente secularizada. Por ello queremos solicitar que se defienda a la familia atea frente a las estructuras supersticiosas y las costumbres antinaturales impuestas por dogmas m&#225;gicos. 

Solicitamos para la defensa de la familia atea, sometida a evidente persecuci&#243;n, que se tomen las siguientes medidas:

-Abolici&#243;n del reconocimiento civil de los enlaces religiosos. Los propios textos fundamentales del cristianismo afirman que &#8216;hay que dar a Dios lo que es de Dios y al C&#233;sar lo que es del C&#233;sar&#8216;. Los cat&#243;licos plantean sus matrimonios como un sacramento ante su dios, por lo que no pueden tener reconocimiento oficial en nuestros registros: las familias ateas no pueden soportar la persecuci&#243;n que supone que nuestros enlaces tengan que contratarse ante un juez, un alcalde o un concejal (cargos reconocidos por todos los ciudadanos) mientras que los de la minor&#237;a cat&#243;lica sean v&#225;lidos sin salir de sus templos.

-Prohibici&#243;n del celibato. El celibato es claramente antinatural, pues el ser humano tiene por naturaleza impulsos sexuales y el celibato es la negaci&#243;n de la familia, una imposici&#243;n cuya generalizaci&#243;n supondr&#237;a la extinci&#243;n de la especie humana. Pedimos por tanto que se obligue a contraer matrimonio civil a aquellos cargos eclesi&#225;sticos cuya enfermiza abstinencia sexual pudiera conllevar perversiones y convertir a su (no) practicante en alguien especialmente propicio a interpretar la mera presencia de ni&#241;os y ni&#241;as como una provocaci&#243;n sexual, como se deduce de las declaraciones del obispo tinerfe&#241;o.

-Obligatoriedad de las relaciones sexuales prematrimoniales. En una sociedad en la que el matrimonio es cada vez m&#225;s tard&#237;o es antinatural llegar a los treinta a&#241;os sin haber percibido los placeres sexuales. La familia merece ser defendida de las perversas supersticiones contrarias a la sexualidad libre que impide a los j&#243;venes disfrutar de las mejores condiciones para el coito de las que van a disfrutar nunca. 

-Divorcio obligatorio de las parejas que sufran m&#225;s de lo que disfrutan.

-Fomento de la diversidad de pr&#225;cticas sexuales. Para que la familia sea una instituci&#243;n s&#243;lida, debe estar basada en losafectos e intereses sexuales de los implicados. Para que &#233;stos no est&#233;n basados en supersticiones y prejuicios que puedan hacer fracasar proyectos familiares como efecto de la represi&#243;n de sus verdaderos placeres. Pedimos por tanto que el Estado dise&#241;e un itinerario curricular de pr&#225;cticas sexuales para que los ciudadanos lleguen a la juventud habiendo probado todas las opciones posibles, lo que les har&#225; escoger su modelo familiar con pleno conocimiento de causa.

-Ilegalizaci&#243;n de todas las organizaciones cuyos l&#237;deres hayan dificultado la investigaci&#243;n de casos de pederastia y/o la hayan justificado.

Madrid, 30 de diciembre de 200x&#8216;&lt;/BLOCKQUOTE&gt;
El manifiesto me parece un poco totalitario, as&#237; que no lo suscribir&#233;. Creo que es mejor dejar en paz a los cat&#243;licos y que tengan el modelo familiar que les d&#233; la gana.

Pero exijo reciprocidad.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/2007/12/31/en-defensa-de-la-familia-atea/)</body>
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    <title>En defensa de la familia atea</title>
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    <body>La familia cristiana (Hugo Mart&#237;nez Abarca - blogs.tercerainformacion.es)

Mientras las personas de bien estamos preparando nuestras juergas de nochevieja, la cabeza de la Conferencia Episcopal ha convocado hoy un fiest&#243;n en defensa de la familia cristiana. Qu&#233; co&#241;o ser&#225; la familia cristiana. Si es la familia de Jes&#250;s de Nazaret, no es un modelo que parezca merecer la defensa de los due&#241;os de la COPE. Si la observamos por el lado biol&#243;gico, las madres v&#237;rgenes son una especie que, superada la &#233;poca de los milagros arcang&#233;licos, s&#243;lo produce la inseminaci&#243;n artificial, invento del diablo para la doctrina vaticana; si nos centramos en el aspecto social vemos a una madre soltera o como poco a una pareja de hecho, pues no hay constancia b&#237;blica de matrimonio entre la madre y el padre putativo del peque&#241;o Jes&#250;s: ni las madres solteras ni las parejas de hecho son (somos) colectivos que tengamos mucho que agradecer a Rouco y sus hermanos. 

Posiblemente lo que la Iglesia llama familia cristiana es esa unidad familiar que siempre habr&#237;a defendido el cristianismo. Pero sigue siendo problem&#225;tico, porque no existe tal. La uni&#243;n de personas por amor tiene apenas un par de siglos. Hasta entonces el matrimonio era una instituci&#243;n poco practicada (b&#225;sicamente era propia de las altas esferas sociales) y b&#225;sicamente reducida a un acuerdo comercial para la fusi&#243;n de patrimonios y la reproducci&#243;n (algo parecido a los actuales matrimonios de los borbones hasta que cesa temporalmente la convivencia conyugal). El matrimonio no imped&#237;a en absoluto la vida sexual extraconyugal, pero el sexo l&#250;dico no era algo demasiado habitual salvo en la aristocracia. No existe nada parecido a la familia cristiana en funci&#243;n de criterios hist&#243;ricos.

Cuando la Iglesia habla de la familia cristiana se refiere a lo que aparece en un anuncio en la parada de Sol del Metro de Madrid:

&lt;IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 544px; HEIGHT: 425px" height=1035 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/ningun-cristiano.jpg" width=1405&gt;

La familia cat&#243;lica (no cristiana: hay cristianos que no obedecen las paranoias morales de la Iglesia) es la uni&#243;n matrimonial entre un hombre y una mujer que no utiliza m&#233;todos anticonceptivos, se mantiene hasta la muerte pase lo que pase y no mantuvo relaciones sexuales antes de casarse por la Iglesia. Tanto el n&#250;mero de hijos como la duraci&#243;n de la uni&#243;n conyugal los decide la naturaleza como manifestaci&#243;n de la voluntad de Dios. Otra forma de familia cat&#243;lica parece ser la de quienes se enfundan una sotana o un velo en la cabeza y se quedan solteros con la esperanza de que ning&#250;n adolescente homosexual intente que le meta mano con lo tentador que esto es seg&#250;n el relato del pobre obispo de Tenerife (&#191;vendr&#225; este sujeto al aquelarre cat&#243;lico de hoy en Madrid?)

Esa es la familia que ser&#225; defendida por ciento cincuenta millones de espa&#241;oles seg&#250;n la Comunidad de Madrid. Eso es ser cat&#243;lico. Estoy de acuerdo. Pero siempre.

La confesi&#243;n de un delito no es prueba suficiente de culpabilidad en un juicio. Del mismo modo cat&#243;lico no es aquel que se dice cat&#243;lico sino aquel que se comporta como un cat&#243;lico. Por tanto, que se dejen de ochentas por cientos. Para calcular cu&#225;ntos cat&#243;licos hay en Espa&#241;a habr&#225; que hacer un estudio, por ejemplo, sobre cu&#225;nta gente llega virgen al matrimonio. Los que no obedezcan las normas del Dios de los cat&#243;licos no pueden ser llamados cat&#243;licos. 

T&#233;ngase en cuenta esta contabilidad a la hora de repartir subvenciones, conciertos escolares y clases de religi&#243;n. Esos son los datos que valen y no las encuestas. Y ahora a ver qui&#233;n es el listo que encuentra un joven cat&#243;lico.

(fuente: http://blogs.tercerainformacion.es/iiirepublica/2007/12/30/la-familia-cristiana/)</body>
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