La Ertzaintza se entrena para la llegada de López al poder

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1436 <center><img src='http://img15.imageshack.us/img15/5184/patxiertz.jpg' border='0' alt='Image Hosted by ImageShack.us'/></center> Manex Castro es uno de los últimos detenidos por "sospechoso" de terrorismo, está ahora mismo en la cárcel de Soto del Real, de Madrid, pero se ha difundido un testimonio suyo sobre lo pasado durante los 5 días de incomunicación que padeció al ser detenido por la Ertzaintza. Como es lógico, sus frases textuales deben ser puestas en cuarentena, y concederles el beneficio de la duda, porque al igual que un policía denunciado por torturas puede mentir en su declaración, también lo puede hacer un detenido por "sospechas" de colaboración con banda armada. Pero su testiminio no deja de ser preocupante, sobre todo por tener como protagonistas a un cuerpo tan profesional como la Ertzaintza. El joven fue detenido por la policía autonómica mientras se encontraba con unos amigos, y durante los cinco días de la dichosa incomunicación que españa no elimina obviando las peticiones de la ONU, afirma que los ertzainas, entre impedimentos para descansar o alimentarse, le decían cosas como estas: "Te hemos cazado. Ahora nos vas a cantar todo. Te vamos a meter una manguera por el culo. Vamos a detener a tu madre, la vamos a follar. Nos vas a comer la polla" "Bueno Manex, esto se ha terminado, todo está quemado. Hemos detenido a todos". A demás de recordarle "lo que le iba a esperar" cuando le mandasen a la Guardia Civil, con frases como <a href="http://lacomunidad.elpais.com/imerburu/2009/3/5/15-guardias-civiles-imputados-torturas" title="http://lacomunidad.elpais.com/imerburu/2009/3/5/15-guardias-civiles-imputados-torturas" id=link_2>"¿te acuerdas de Portu?"</a> nombrandole una y otra vez a sus amigos, amenazándole con que ellos iban a correr la misma suerte, relatándole su vida entera desde que tenía 14 años, y obligandole a hacer continuamente gestos como levantarse cada vez que se abriera la puerta, o evitar mirarles siempre a la cara. También se ocuparon de meterle miedo con su madre con este comentario: <big>"La casa es de tu madre, ¿sabía lo que se cocía? Pensamos que sabía algo y se lo calló. Le meteremos colaboración, y 15 años para dentro. No tendrás huevos de vender a tu madre, ¿no?"</big> Repito que estas declaraciones no pueden ser consideradas como verdad absoluta, pero resulta chocante que algo así pueda hacer la Ertzaintza, cuerpo que se ha caracterizado siempre por su asombrosa pulcritud a la hora de aplicar la ley a los detenidos (exceptuando las manifestaciones donde sacan la porra y no dejan títere con cabeza, claro) Las denuncias por torturas brillan por su ausencia, no así como pasa en los Mossos Déscuadra. De hecho, en España siempre se ha acusado a la Ertzaintza de "no querer acabar con ETA" Porque es una policía a la orden del PNV bla bla... y ya nos conocemos demaisado bien esa canción. Por eso lo reflejo en el título, con este hecho, de ser cierto, parace que la policía autonómica vasca se está enrenando para estar a tope para cuando Patxí López ocupe el puesto de Lehendakari. De hecho, Patxi López ya hizo un comentario al respecto de la Ertzaintza si él ocupaba el poder, dando a entender que "no iba a dejar un resquicio para la impunidad" la impunidad de ETA, se entiende, ya que Patxi López pertenece a un partido que niega la existencia de la tortura, por lo tanto no la condena, y si no la condena, por la regla de tres de la democracia española, la apoya directamente. Ya tenemos pruebas de ello, como cuando <a href="http://www.gara.net/paperezkoa/20090207/120654/es/Lopez-minimiza-texto-Relator-ONU-dice-que-solo-persigue-violencia" title="http://www.gara.net/paperezkoa/20090207/120654/es/Lopez-minimiza-texto-Relator-ONU-dice-que-solo-persigue-violencia" id=link_0>López minimizó el informe del relator de Derechos Humanos de la ONU</a> , o podemos ver también como <a href="http://www.youtube.com/watch?v=0rLyrPAYNfI" title="http://www.youtube.com/watch?v=0rLyrPAYNfI" id=link_1>Patxi López acudió a la cárcel de Guadalajara para vitorear a Barrionuevo y Vera, asesinos del GAL</a> .(Un dato interesante es saber que el único diputado del PSOE que no acudió a esta apología del terrorismo de estado, fue Zapatero) Dicho esto, no es de sorprender que la policía autónoma vasca, en poder del PSE, se pasará a la tenebrosa práctica de la impunidad, la tortura, y el pasarse de la raya de la legalidad internacional con los detenidos por "sospechosos de terrorismo" si es necesario, o lo que es lo mismo en España, con Patxi López, la Ertzaintza se comprometera al cien por cien en la lucha contra el terrorismo, y la defensa de las libertades de los demócratas, acabando con la ambigüedad del PNV y su complicidad con los terroristas. (a veces es bueno leer entre líneas los discursos oficiales).

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1 La Ertzaintza se entrena para la llegada de López al poder

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1436 <center><img src="http://img389.imageshack.us/img389/4995/democraciaespaolaaz2.jpg" border="0" alt="Image Hosted by ImageShack.us"/></center> Cada vez son más claros los síntomas de narcisismo prepotente los que protagonizan los representantes de nuestra democracia, dando a entender con un orgullo injustificado y una pedantería sin límites que España es la democracia más plena, transparente y limpia del mundo con una capacidad nula de autocrítica, con mucho miramiento al ombligo y con un insensato desprecio a aquellos que desde fuera aconsejan y conminan a España a mejorar y pulir defectos de forma evidentes en su estructura, precisamente a aquellos que sí tienen una democracia de la que poder dar lecciones en muchas cosas a España. No olvidemos que España siempre ha sido un país inestable, y su tradición democrática bien se podría definir como "patética" donde se ha antepuesto por encima de todo una fantasmagórica unidad nacional homogenea por la cual se han producido cuatro levantamientos militares, varias dictaduras, varias guerras civiles, y millones de muertos. lo que nos ha llevado a tener que permitir sí o sí en esta última época una democracia cuyos cimientos innegociables han sido colocados por los mismos golpistas de siempre a cambio de que estos nos dejaran de matar de una vez. Quizá este es el hecho que hace que a muchos, tener los 30 años menos inestables de nuestra historia, les haga pensar lo maravillosamente perfecto de nuestra joven democracia, pero nada más allá de eso, hay que recordar que en esta joven, poco turbulenta e inmadura democracia donde parece ser que no se admiten críticas, ya se ha vivido un terrorismo de estado sin precedentes en Europa, cierre injustificado de medios de comunicación e ilegalización y criminalización de ideas también, sin precedentes en Europa, con un régimen de detención e incomunicación propio de una república bananera, propiciado por altos mandos policiales y militares de un ejército no depurado en eso que llaman la "modélica transición" Antes de cerrarnos en nuestro propio cajón de país de las maravillas, se debería tener un poco en cuenta lo que nos dicen desde Europa, sus continuos avisos y tomar ejemplo de otros países, en vez de usar una y otra vez sus informes a modo de papel higiénico, y también debería de ser hora de abrir un gran debate sobre cómo acabar la transición que nunca se cerró, empezar a debatir aquellos puntos que el franquismo situó como innegociables, como la aceptación forzosa de la monarquía, la indisoluble unidad de España, el estado aconfesional, y un modelo territorial indefinido, todo ello, bajo el poder otorgado a un ejército con autorización para intervenir en cualquier de los anteriores puntos impuestos en caso de ser tocados. Dicho de otra forma, esta prepotente e inmadura democracia que tenemos merece una cura de humildad, y la merece ya.

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1 Soberbia, cínica, hipócrita e inmadura, así es nuestra democracia

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225 EL ANTES Y EL DESPUÉS -¿Qué te ha dicho tu madre? - ¡Que vale!, ¡que puedo quedarme a dormir en tu casa! - Tía, pues… ¡qué guay! ¡Por una vez vas a estar toda la noche con todos! - No sé qué ponerme… ¿Te vas a poner falda? - Creo que no… es que de madrugada hace frío, y además acabaremos con los minis en el parque, como siempre, y es un coñazo. - Anda, tía, no me hagas esa putada… es que paso de ir con falda yo sola, y precisamente… a ver, que quiero acostarme con Edu. Vamos, si él me lo pide. No sé, hemos hecho ya dos meses, y por una vez que me puedo quedar toda la noche… yo creo que está cantado, ¿no? - ¿La primera vez ahí, tirada en el parque, en la hierba? - ¿Y qué más da? Es con Edu, ¿no? Pues da lo mismo. Es eso o nada. Y con falda… es más fácil. ¿Tú que crees? A mí me parece romántico, con los fuegos artificiales primero…. - Sí, y los encierros después, ahí tiraos, rodeados de vasos de minis vacíos, y de borrachos… con la música hortera de la orquesta de fondo….muy romántico, sí. - Vete a la mierda… ¿Crees que querrá? - Si no se lanza es que es marica, tía, tú por eso no te preocupes. - Pues ponte falda, anda, hazlo por mí… <HR color=#000000 noShade SIZE=1> - ¡Hombre Edu!, ¡qué pasa tío! - No te veo desde las fiestas, es verdad… he estado de exámenes, ya ves… - Una mierda este año, las fiestas, ¿no? - Ya te digo. Han traído una mariconada de grupos, y encima ¡a 10 euros la entrada! Ha debido ir a verlos su puta madre, no jodas. Los minis más caros que nunca, la hierba estaba un poco húmeda y no había quien estuviera en el parque, los bares y las casetas las cerraron antes que otros años. Vamos, que no había quien aguantase hasta los encierros. - Pues cuando te vi te lo estabas pasando de puta madre, joder, casi ni me conociste, y con esa risa todo el rato, tío… ¿qué te metiste? - Jorge, que se trajo unas pirulas, y como la cosa pintaba tan mal… a mí me dan mal rollo, pero para de vez en cuando… - Moni estaba muy guapa. Bueno, perdona que te lo diga, cabrón, es que está buena que te cagas. - Pues toda tuya. - ¿Y eso? - Lo hemos dejado. El día de las fiestas estuvo súper pesada, todo el tiempo encima. Joder, que las fiestas son para estar con los amigos, para bailar, para beber, para reírse… y no para estar ahí dándose el palo todo el tiempo. Y con esa falda, vamos, no me jodas, con el frío que hacía. Y no solo ella. Todas las niñas con falda quejándose del frío… Después quedamos dos o tres días, y la tía toda borde y toda seria, girándome la cara, después de haber estado tan cariñosa esa noche… no sé, joder, que a las tías no hay quien las entienda. Igual fue por lo de la pirula, como ella no tomó se quedó un poco fuera de juego… Y yo ahora tengo que estudiar y no estoy pa aguantar monosílabos. Si se le pasa bien, y si no… -------------------------------------- Más relatos en: CÁSTOR OLCOZ: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/sixto-l-hotmail-com" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/sixto-l-hotmail-com</A> ELEFANTEFOR: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/elefantefor" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/elefantefor</A> ESCOCÉS: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/escoces" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/escoces</A> JANPUERTA: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/janpuerta" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/janpuerta</A> KARMEN-JT: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/karmen-jt" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/karmen-jt</A> SR. CAPULLO: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/srcapullo" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/srcapullo</A> UN ESPAÑOL MÁS: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/un-espanol-mas" target=_blank>http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/un-espanol-mas</A>

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1 Club de los jueves: fiestas del pueblo

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225 Cuando bajo hacia la estación paso por delante de un banco muy largo que han colocado junto a una parada de autobús, para hacer la espera menos cansada. Pero a las 8:00 no hay mucha gente, y los pocos que hay sentados lo han hecho de forma que quede un espacio más que prudencial entre ellos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> Llego a la estación, y espero el tren. No tarda mucho. Viene bastante vacío, pero todos los asientos de cuatro están ocupados por una sola persona. Unos pocos por dos. Casi todos se piden los asientos de ventanilla que van en el sentido de la marcha. Una vez que nos subimos todos, ya quedan pocos asientos vacíos. Todos tenemos en nuestras manos los periódicos gratuitos que nos han dado casi por la fuerza en la estación. Yo llevo concretamente 6: ADN, 20 Minutos, Metro, Universo, Que, Su vivienda. Y es que, se colocan todos los entregadores de periódicos juntos, haciendo pasillo ante la puerta, a traición, y me da reparo decir a unos que sí y a otros que no. No sé qué hacer con tantos. Invadir un asiento libre con ellos me parece un abuso, así que observo para actuar según los usos y costumbres establecidos en los Cercanías. En el Metro no había más opción que quedárselos hasta el destino, espachurrados entre mi pecho y la espalda de otro usuario. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Veo que mis compañeros de vagón dejan los que van leyendo en el portaequipajes. Y de allí los toman quienes, por suerte o por desgracia, no han sido asaltados por los repartidores. Pero también observo que en un mismo asiento de cuatro, el que está en la ventana incordia levantándose a dejarlos en el portaequipajes. Y acto seguido el señor que está enfrente vuelve a incordiar al resto para recogerlos. Curioso. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> En Atocha dejo de ver nada, pues los espachurramientos vuelven a resultarme familiares, y cuanto menor espacio vital y de movimientos, menos pie para la observación. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Bajo en Nuevos Ministerios y voy andando hasta mi oficina, acompañada por muchos de mis compañeros de tren y de vagón. Pero caminamos todos callados, mirando hacia el frente, haciendo que no nos conocemos. Porque no nos conocemos. Aunque nos suenen las caras y hayamos compartido lecturas y comportamientos en un vagón. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> Y cuando llego a mi oficina, y me meto en uno de los grandes ascensores junto con otras muchas personas, compruebo como cada mañana, que quienes se han quedado al fondo del ascensor, han de hacer uso del gadchetobrazo y a veces de los empujones, para poder marcar su planta. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> No he podido evitar pensar que somos capaces de ser retorcidos hasta el extremo, si de esa manera logramos evitar establecer un contacto directo con desconocidos. No sé si atreverme mañana a romper las costumbres establecidas y sentarme junto a alguien aunque queden compartimentos de cuatro vacíos, y si preguntarle a mi compañero/a si quiere leer la prensa antes de colocarla en el portaequipajes. Espero que con más suerte que cuando hace tiempo las rompí en el ascensor, y me di cuenta de que o bien yo era invisible, o mis compañeros de ascensor mudos, porque a pesar de ofrecerme a marcar alguna planta, ellos siguieron haciendo uso del gadchetobrazo. Quién sabe, quizás fuera por esnobismo, que los que tienen aparatos raros están locos por usarlos. Haga o no falta. <o:p></o:p>

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1 Consiguiendo el contacto cero: del metro al cercanías

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9335 <TABLE style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none" border=0> <TBODY> <TR> <TD><EMBED name=flashpic pluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayer align=middle src=http://www.profilepitstop.com/myspace_flashpix/flashpic.swf width=280 height=280 type=application/x-shockwave-flash allowScriptAccess="sameDomain" bgcolor="#cccc99" quality="high" flashvars="&aUrl=http://www.profilepitstop.com/myspace_flashpix/&ext_userText=Igualdad, Tolerancia, No-exclusion...&ext_fx=101&ext_border=5&ext_n=images/girlsign2.swf" wmode="transparent"></TD></TR> <TR> <TD> <CENTER>Make your own at <A href="http://www.profilepitstop.com/myspace_flashpix" target=_blank>ProfilePitstop.com</A></CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE> <IMG src="http://lacomunidad.elpais.com/trunk/%3Ca%20href=" target="_blank" ?action='view&current=DELACLASEDENANDA4B2008-1.jpg"' LANOMIS bb215 albums s205.photobucket.com http:><IMG alt=Photobucket src="http://i205.photobucket.com/albums/bb215/LANOMIS/DELACLASEDENANDA4B2008-1.jpg" border=0></A>" id=img_0 /> Mi nieta de 10 años va a una escuela multilingüe en Cataluña. Multilingüe en el sentido estricto de la palabra. Aparte de aprender el catalán que no es su lengua materna, y el inglés como tercer idioma, está acostumbrada de estar rodeada de niños de las más diversas culturas. Para ella es lo más normal, no lo cuestiona jamás. A lo sumo, a veces nos dice: - Vino un/a niño/a nuevo/a a la clase, de tal sitio...¡El pobre, no entiende nada...! Sólo me maravillo cuando llegado el día de su cumples, me encuentro con un grupo numeroso de sus amiguitos, de culturas de las más diversa índole, incluidos los nuevos, todos como uno, uno como todos, felicitándola y compartiendo con ella horas de diversión. Lo mismo intercambian entre sí en catalán como en castellano..., no hacen distinción. Se comunican y se comprenden. Son amigos... La foto de arriba está hecha esta semana, el día que partían para su período de colonias. Me imagino con cuántas nuevas experiencias solidarias y de convivencia regresará a casa... Traigo ese post a colación al artículo que me encontré en una de mis búsquedas; 19/12/2005 - La existencia de un racismo sutil en las aulas puede provocar la aparición de grupos violentos unidos en busca de su identidad - Un estudio desarrollado por investigadores de Universidad de Granada revela que ni la escuela, ni el profesorado, ni los currículos académicos terminan de estar preparados para afrontar el fenómeno de la inmigración, debido a la persistencia de conductas segregacionistas, así como de prejuicios y estereotipos que fomentan incomunicación e incomprensión y generan discriminación C@MPUS DIGITAL Actualmente viven en España más de tres millones de inmigrantes extranjeros. En los últimos años, esta cifra aumentará exponencialmente modificando todos los aspectos que conforman la estructura social actual, y principalmente la base, que es la educación. ¿Pero está preparada la escuela para hacer frente a este fenómeno promoviendo la igualdad, la tolerancia y la no-exclusión entre los alumnos de distintas culturas? Según un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Granada, aún no, ya que tanto desde el profesorado (que sigue viendo al extranjero con cierto recelo, miedo y desconocimiento), como desde los currículo académicos, que tratan el resto de culturas de manera anecdótica, se sustenta la persistencia de prejuicios y estereotipos que fomentan la incomunicación, la incomprensión y la discriminación. ...¿Y vosotros.......què opináis al respecto??

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comunicacion-y-comprension-discriminacion

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1 COMUNICACION Y COMPRENSIÓN = NO DISCRIMINACIÓN

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9844 Me encanta "The Wall". Me parece un disco increíble, tanto el concepto (un doble disco para contar una historia) como las canciones en sí. Y no soy muy fan de Pink Floyd, las cosas como son, pero las letras de este disco son tremendas, describiendo cómo la soledad y la incomunicación te encierran tras un muro hasta lograr que nadie pueda tocarte, ni hacerte sentir. He escogido un corte del segundo disco, "Nobody home". Os dejo una versión en directo (que me gusta más) y la versión de la película de Alan Parker, que tiene unas imágenes sencillamente perfectas. "Tengo una necesidad imperiosa de volar pero no tengo ningún sitio al que ir" ¿Quién no se ha sentido así alguna vez? NOBODY HOME I've got a little black book with my poems in. Got a bag with a toothbrush and a comb in. When I'm a good dog, they sometimes throw me a bone in. I got elastic bands keepin my shoes on. Got those swollen hand blues. Got thirteen channels of shit on the T.V. to choose from. I've got electric light. And I've got second sight. And amazing powers of observation. And that is how I know When I try to get through On the telephone to you There'll be nobody home. I've got the obligatory Hendrix perm. And the inevitable pinhole burns All down the front of my favorite satin shirt. I've got nicotine stains on my fingers. I've got a silver spoon on a chain. I've got a grand piano to prop up my mortal remains. I've got wild staring eyes. And I've got a strong urge to fly. But I got nowhere to fly to. Ooooh, Babe when I pick up the phone There's still nobody home. I've got a pair of Gohills boots and I got fading roots. Quite depressing, yeah. <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0OsA3xuMe6A&rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0OsA3xuMe6A&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object> <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t-rCJFpquf8&rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/t-rCJFpquf8&rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object>

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1 'Nobody home' (Pink Floyd, The Wall)

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1504 <a href="http://lacomunidad.elpais.com/ammeg02/2008/3/26/cyborg-o-cyborg" title="cyborg o no cyborg" target="_blank"><img class="imgizqda" src="http://www.zumbazone.com/duchamp/images/works/haleine.jpg"></a>la atracción que ejercen entre sí culturas en las que no hay una medida equivalente para determinar la distancia entre la expresión y el comedimiento, no deja de resultar curiosa: en la situación extrema del dolor materializada en la pérdida del padre, la cultura gitana, <a href="../ammeg02/2007/9/3/itinerario-visual-ventanas-abiertas" title="o ventanas" target="_blank">de puertas abiertas</a>, que acostumbra a abrir sus sentimientos en el <a href="http://www.bajo-cero.org/ediciones/pdf/lizcano_web.pdf" title="en concreto este capítulo viene aquí al pelo: 'Las cuentecitas de los pobres. Crítica del saber culto y matemática paradójica en el cante flamenco'" target="_blank">cante</a>, <a href="http://www.espacioblog.com/nacidoparaperder/post/2005/09/19/alivio-luto" title="pájaros que no vuelan: alivio de luto" target="_blank">se recoge en el luto</a>; por el contrario, la cultura japonesa, introspectiva, se libera de sus poses prejuiciosas y grita su lamento en <a href="http://www.revistapausa.com/6/html/laleyendadeltiempo.html" title="un filme a dos voces" target="_blank">La leyenda del tiempo</a> (Isaki Lacuesta, 2006), dos vidas que son dos culturas y como anverso y reverso, comparten dolor inhalado y exhalado [aunque coinciden en el parámetro espacio-temporal, no se produce un encuentro físico; nos vemos convertidos, como espectadores, en partícipes de dos mundos: ese aire que se mueve de dentro afuera y de fuera adentro -hálito compartido en <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Trainspotting" title="cercanas las vías del tren, gestualización de las palabras de Trainspotting" target="_blank">el-juego-adolescente</a> por el que se libera como rebote (inhalación-exhalación) el humo exhalado por el otro-] cuya materialización podría <a href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04709511911336539732268/p0000003.htm" title="La agónica dimensión de los personajes de Unamuno" target="_blank">corporeizarse a través del canto</a>: "Dos historias que confluyen temporal y espacialmente pero que nunca llegan a cruzarse, que en todo caso se solapan en el tiempo y es fácil pensar que en algún momento sus caminos se cruzan:..." Jaime Pena, <a href="../ammeg02/2007/10/24/still-life" title="aquí, como en Still Life" target="_blank">Naturaleza muerta</a>, La ciudad bajo las aguas, Cahiers du Cinéma, nº 3 dolor (hálito o canto), no tanto en cuanto sentimiento (que también) como en cuanto poro entre las dos (culturas, vidas) <blockquote>Estas y otras <a href="http://www.trendesombras.com/num2/critica_sanssoleil.asp" title="sans soleil, planeta marker" target="_blank">heridas sin cuerpo que reclaman su memoria</a>, como las describe Chris Marker en Sans soleil (1983), recorren el cine de Kawase como cicatrices de la herida original que supuso ser abandonada por sus padres al poco de nacer. La búsqueda d<a href="http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=697" title="el barroquismo del padre ausente" target="_blank">el padre ausente</a> se convierte en la corriente, íntima y estética, que recorre su filmografía desde la ficción tentativa de El helado de papá (Papa no sofuto kuriimu, 1988), filmada con diecinueve años, hasta la reconstrucción autobiográfica de Sombra (Kage, 2004); desde El abrazo (Ni Tsusutmarete, 1993) en donde Kawase capturaba la primera conversación telefónica con su padre en un momento fundacional en el que confluían el dolor de la pérdida y la belleza del encuentro (pocos cineastas pueden convocar como ella la emoción pura con un gesto, una mirada, un contraluz o una palabra entrecortada) hasta Cielo, viento, fuego, auga, tierra (Kya ka ra ba a, 2001) en donde un mensaje dejado en su contestador le comunicaba que su padre había muerto. Y ella decidía incorporar ese mensaje a su película. José Manuel López Fernández, <a href="http://cicatrizando.blogspot.com/2007/12/de-la-ausencia.html" title="cicatriz: de la ausencia" target="_blank">Cicatrices de la ausencia</a>, El bosque del luto, Naomi Kawase, “Heridas sin cuerpo”, Cahiers du Cinéma España nº 6</blockquote> convirtiéndose en Nómadas (Gonzalo López-Gallego, 2001) el dolor en soledad, a modo de dibujo desde lo que podríamos considerar como <a href="http://www.miradas.net/2007/n63/criticas/lasoledad.html" title="no porque en La soledad no se trasluzca el interior o no se llegue al interior, que también, sino por el punto de vista tan de cirujano que adopta el director: 'La soledad es una 'delicatessen', es un plato francés perfectamente cuidado donde cada uno de sus ingredientes está pensado y estudiado de manera meticulosa, y cuya composición y selección de texturas y sabores es fruto de una profunda elaboración', Miguel Ángel Pastor" target="_blank">un posible interior de La soledad</a> (Jaime Rosales, 2007) [en ésta, las fronteras se miden dos a dos en compartimentos estancos de la pantalla-polivisión], donde tienen lugar diálogos monologados sin intercambio de miradas o <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/pareja/tiempo/basura/elpepisoc/20080321elpepisoc_7/Tes" title="la pareja y su tiempo basura" target="_blank">infracomunicación de subsistencia</a>, uno a uno (Alex: “estoy solo, no duermo mucho; bueno, a veces sueño”; Sara: “a veces, en la ducha, creo que no voy a poder, que no soy capaz de imaginar. [...] Ya no puedo imaginar. Ya no tengo ilusión. No sé convivir con el gris. No quiero estar sola [...]. Lo que más miedo me da, es no volver a <a href="http://www.lasilus.blogspot.com/" title="Imaginar tiene el peligro de no volveR" target="_blank">imaginar</a>. No, no, lo que más miedo me da es <a href="http://librexpresion.org/no-querer-volver" title="no-querer-volver" target="_blank">no volver a querer</a>, no sé salir. ¿<a href="http://www.fanfiction.net/s/4011900/1/Inalcanzable" title="inalcanzable" target="_blank">Tú sabes cómo ser feliz</a>?”), determinado por el abismo que separa al ser del ser: de la compañía. Sintiendo un escalofrío, con horror, al verificar nuestra empatía por el que paga con una vida una botella de leche; las comunicaciones necesitan un medium radiofónico. el eco del (cine) <a href="http://www.lafuga.cl/articulos/a_proposito_de_notre_musique/" title="Como último filme realizado por el casi octogenario director, Notre Musique se encuentra en el período elegíaco de su trabajo: el canto fúnebre de un arte muerto en un eterno velorio cuyo punto cúlmine fue Histoire(s) du Cinema (1998)" target="_blank">musical, es el hálito (de vida)</a> que resuena tras la pantalla <a href="http://www.lyrics007.com/Ella%20Fitzgerald%20Lyrics/Cheek%20To%20Cheek%20Lyrics.html" title="Ella Fitzgerald">Dancing Cheek to Cheek</a>)

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halito

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1 hálito

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