Cercle Obert de Benicalap sol·licita la intervenció de la Fiscalia a fi d'evitar la degradació i abandó del patrimoni cultural valencià.

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24363 <img src="http://fotos.levante-emv.com/fotos/noticias/646x260/2009-07-22_IMG_2009-07-14_23.50.47__XV020VA005.jpg.jpg" id="img_0"> <img src="http://annanoticies.com/wp-content/LaCeramo300.jpg" id="img_0"> <img src="http://www.valencians.com/uploads/photos/9845.jpg" id="img_0"> La falta de programes públics per a afavorir la rehabilitació, recuperació, conservació i difusió del llegat patrimonial a València ciutat i resta del territori de la Comunitat Valenciana, ens obliga a sol·licitar la intervenció urgent de la Fiscalia del Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana, donada l’existència d’una visible degradació en nombrosos elements protegits i catalogats. La vulneració sistemàtica i reiterada de la Llei de Patrimoni Cultural Valencià i la falta d’actuacions institucionals per a fomentar una veritable recuperació, conservació i rehabilitació de diversos i destacats edificis i elements històric-artístics a València, obliga a Cercle Obert de Benicalap a sol·licitar que la Fiscalia del Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana, emprenga les investigacions oportunes, atès que nombrosos i singulars edificis són objecte d’abandó i degradació des de fa molts anys per part dels seus amos, sense oblidar que la pròpia administració local i autonòmica no emprèn les iniciatives que marca la vigent llei, en ares a donar efectiva protecció i activar processos reals de rehabilitació. <a id="more-15270" style="color: rgb(238, 102, 0); text-decoration: none; "></a> La Llei 4/1998, de 11 de juny, del Patrimoni Cultural Valencià (modificada per la Llei 5/2007, de 9 de febrer) indica en el seu Art. 4 la necessitat i obligació que tenen les administracions públiques a l’hora de col·laborar, protegir i donar a conèixer els valors del patrimoni cultural existent en el seu àmbit territorial, adoptant i aplicant les mesures cautelars necessàries per a evitar la deterioració, pèrdua o destrucció dels béns protegits. Igualment, els ajuntaments tenen l’obligació de comunicar a l’administració de la Generalitat València qualsevol amenaça, dany o pertorbació de la seua funció social que siguen objecte tals béns, així com les dificultats i necessitats de qualsevol ordre que tinguen per al compliment de les obligacions establides en la present Llei. L’article 5 de la Llei de Patrimoni Cultural Valencià, Llei 4/1998, de 11 de juny, modificada per la Llei 5/2007, de 9 de febrer) també detalla les formes de col·laboració dels particulars amb les diverses administracions i institucions públiques competents. A continuació transcrivim el referit article: Article 5. Col·laboració dels particulars. 1. Els propietaris i posseïdors de béns del patrimoni cultural valencià han de custodiar-los i conservar-los adequadament a fi d’assegurar el manteniment dels seus valors culturals i evitar la seua pèrdua, destrucció o deterioració. 2. Qualsevol que tinguera coneixement del perill de destrucció, deterioració o pertorbació en la seua funció social d’un bé del patrimoni cultural, o de la consumació de tals fets, haurà de comunicar-lo immediatament a l’administració de la Generalitat o a l’Ajuntament corresponent, qui adoptaran sense dilació les mesures procedents en compliment de la present Llei. 3. Totes les persones físiques i jurídiques estan legitimades per a exigir el compliment d’aquesta Llei davant les administracions públiques de la Comunitat Valenciana. La legitimació per a l’exercici d’accions davant els tribunals de justícia es regirà per la legislació de l’Estat. 4. La Generalitat Valenciana fomentarà el marc de col·laboració amb associacions de voluntariat per a la conservació i difusió del patrimoni cultural valencià. La necessitat d’afavorir i fomentar l’estima de les nostres arrels culturals, socials, ambientals passades i presents… en llaures a potenciar una convivència harmònica entre totes les diverses ètnies i civilitzacions, és un objectiu urgent que les institucions públiques, els mitjans de comunicació i el món educatiu i laboral hem d’assumir amb normalitat i entusiasme. Davant la inexistència total de programes coordinats entre les diverses administracions implicades (ajuntaments, diputacions, Generalitat Valenciana, Ministeri de Cultura…) que permeten mantenir, adquirir/expropiar, rehabilitar i reutilitzar el valuós llegat patrimonial existent en el nostre territorial nacional valencià, tenim l’obligació d’exigir a les institucions judicials (Fiscalia del Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana) que inicien les actuacions destinades a depurar responsabilitats legals, donada la provada i visible inèrcia i inactivitat de l’Ajuntament de València i de la Generalitat a l’hora de complir i fer complir amb la vigent Llei de Patrimoni Cultural. Bombes Gens, la Ceramo de Benicalap, l’Alquería del Moro, l’Alquería de la Torre, el Casino de l’Americà… i altres destacats elements protegits legalment, són objecte d’abandó i degradació des de fa molts anys, al no existir programes institucionals destinats a la seua adquisició, rehabilitació, conservació… patint tot tipus d’incendis, saquejos, espolis, ocupacions… des de fa anys, sense que l’administració local i autonòmica emprenga i aplique programes destinats a la seua rehabilitació i reutilització efectiva per a ús i gaudi dels residents i veïns. La nostra entitat cívica i cultural, Cercle Obert de Benicalap, sol·licita a la Fiscalia del Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana que tinga a bé emprendre les investigacions oportunes, a fi que es depuren les responsabilitats legals i se sancione a l’administració local i autonòmica, per degradar i no activar els programes pertinents i mesures que assenyala la vigent Llei de Patrimoni Cultural, en llaures a possibilitar la recuperació, rehabilitació, conservació i difusió del destacat i singular llegat històric-artístic i natural existent en Benicalap i altres barris de València ciutat. Adjuntem informe emès pel CONSELL VALÈNCIA DE CULTURA DE LA GENERALITAT VALENCIANA, emès en l’any 1999, que acredita i justifica les nostres peticions, així com altres documents d’interès on es constata l’absoluta falta d’actuacions i voluntat per part de l’administració local i autonòmica valenciana, a l’hora de protegir i conservar el valuós i singular patrimoni cultural valencià. CERCLE OBERT DE BENICALAP Fiscalia del Tribunal Superior de Justícia de la Comunitat Valenciana Avinguda del Saler, núm. 14 46071 VALÈNCIA.- <a href="http://www.annanoticies.com/" title="http://www.annanoticies.com/" id="link_0">http://www.annanoticies.com/</a> <img src="http://annanoticies.com/wp-content/ams7.jpg" id="img_1"> <img src="http://www.uv.es/metode/numero35/imagenes/LESALQUERIESDELHORTA/images/09alqueria.jpg" id="img_0"> <tr><td align="center" class="piedefoto" style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 15px; ">L’alqueria del Moro, a Benicalap, és propietat de l’Ajuntament de València, però està a l’espera d’una urgent restauració, tal i com va recordar el col·lectiu Cercle Obert. Foto: A. Hernàndez Dolç </td></tr>

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1 Cercle Obert de Benicalap sol·licita la intervenció de la Fiscalia a fi d'evitar la degradació i abandó del patrimoni cultural valencià.

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24363 <div class="storycontent" style="clear: none; text-align: left; "><img src="http://annanoticies.com/wp-content/entradacarlet.jpg" id="img_0">El Darrer Diumenge d’Octubre al Puig és la prolongació reivindicativa i política de la commemoració històrica del 9 d’octubre a València, el dia en què els valencians commemorem la fundació, des de 1239, del Regne de València en el mapa polític del món occidental. És una prolongació política i reivindicativa perquè en 1707 ens van esborrar d’aquest mapa i els sobiranistes valencians reivindiquem tots els anys, el darrer diumenge d’octubre, assolir un Estat lliure i sobirà, a Europa i el món. Som un país ocupat, però no vençut. La nostra presència ací i la nostra determinació per assolir la sobirania valenciana, ho demostra. Ocupants i col•laboradors s’afanyen perquè desistim de la nostra determinació. Ens emboliquen en les seues espúries regles de joc i ens volen amagar que la seua i única base jurídica per a la nostra condició de colònia espanyola és “el justo derecho de conquista” i la prolongació, en el temps, del seu Estat d’excepció. Al País Valencià, ni Estat de dret, ni democràcia, encara que de manera encoberta: ocupació, domini i Estat d’excepció és el que tenim els valencians des de 1707. Com podem guanyar? Com podem alliberar-nos? Com podrem mobilitzar els valencians per assolir el nostre lloc al món, per assolir la Sobirania Valenciana? <blockquote style="border-left-width: 5px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(204, 204, 204); margin-left: 1.5em; padding-left: 5px; ">1.Amb dirigents sobiranistes amb determinació per l’alliberament i disposats a fer front a la legalitat dels ocupants. Amb dirigents que es desempalleguen de la mentalitat d’esclaus i transmeten al poble valencià l’orgull de ser homes i dones lliures en un País Valencià lliure i sobirà. Amb dirigents sobiranistes que plantegen amb nitidesa l’objectiu alliberador i assenyalen sense por els dominadors, els ocupants i els col•laboradors a vèncer. 2.Oferint a tot resident d’Oriola a Vinaròs – siga el que siga el color de la seua pell, la parla dels seus pares o la seua condició jurídica – un projecte de societat, comunitari i republicà, que li compense lluitar per ell i aplicar-lo en aquest territori de la Mediterrània Occidental que va del Sènia al Segura. Els residents d’Oriola a Vinaròs, només esdevindrem ciutadans valencians, si som reconeguts internacionalment, si assolim l’Estat Valencià, la República Valenciana. 3.Anant a la conquesta democràtica de les actuals institucions colonials: el parlament colonial valencià i els ajuntaments colonials. I en guanyar-los, proclamar unilateralment l’acabament de l’Estat d’excepció i la proclamació de l’Estat Valencià, de la República Valenciana, creant un conflicte polític en Europa pel nostre reconeixement com Estat lliure europeu i per la repressió que patiran els representants sobiranistes conseqüents que s’enfronten a la legalitat dels ocupants. 4.Coordinant-nos amb els moviments d’alliberament i republicans del terminal Imperi del Regne d’Espanya. </blockquote>Aquest és el full de ruta que els sobiranistes valencians republicans plantegem per organitzar el poble valencià per assolir l’alliberament i la independència del País Valencià. Ermita de Sant Jordi de la ciutat de València, en el terme del Puig de Santa Maria, el darrer diumenge, dia 25 d’octubre del 2009 P lataforma Republicana SOBIRANIA VALENCIANA apartat de correus 12096 - 46080 VALÈNCIA republica@sobiraniavalenciana.org <a href=" www.sobiraniavalenciana.org" title=" www.sobiraniavalenciana.org" id="link_0"> www.sobiraniavalenciana.org</a> <div> </div></div>

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1 Full de ruta dels Sobiranistes Valencians Republicans

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24363 <div><div style="text-align:left"><img src="http://www.kaosenlared.net/img2/87/87560_preniniciativa.jpg" id="img_1"> </div><div style="text-align:left"> </div><div style="text-align:left"> </div><div style="text-align:left">Amb la crisi del 1973, el sistema capitalista havia arribat a la seua realització. La manera de poder mantenir-lo en funcionament va ser la de convidar al festí a tots aquells amb capacitat d’estalvi de les classes socials fins aleshores excloses. Les conseqüències van ser l’exacerbació paroxística de la corrupció moral generalitzada de la societat occidental, la destrucció del sistema econòmic productiu i la seua substitució per un sistema econòmic financiaritzat fortament. I ara, la versió del capitalisme posterior a la segona guerra mundial, reforçat, ha arribat a la seua expressió triomfant. Les conseqüències d’eixa situació a hores d’ara són globals i afecten a tots els habitants del planeta d’una manera o d’altra. Estem davant d’una crisi? Sí, estem davant d’una crisi, però d’una crisi moral per als habitants del anomenat primer món. Aquests, estàn obligats a decidir què és allò prioritari. Què és alló més important. <a id="more-15135" style="color: rgb(19, 77, 134); text-decoration: underline; "></a> El primer reflex ha sigut intentar recuperar allò “perdut”, tornar enrere, però a hores d’ara, és imposible totalment. Una vegada més, no tenim més remei que enfrontar-nos a nosaltres mateix o desapareixer, aquesta vegada com a espècie. En el País Valencià, el capialisme, també es percep en una versió més crítica en relació a fa dos anys. Aquest model, per altra banda, ecològicament insostenible, ha deixat de funcionar com a motor de l’activitat econòmica. Tot això comporta que milers de petites i mitjanes empreses de tots els sectors de l’activitat econòmica, hagen fet fallida o estiguen a punt de fer-ho, que centenars de milers de treballadors, asalariats i autònoms, hagen sigut enviats a l’atur, que moltes families valencianes hagen perdut l’habitatge, per no poder fer front a les hipoteques, que milers de treballadors autóctons i inmigrans es vegen forçats a recòrrer a les institucions de caritat, als menjadors socials i als femers de les grans superfícies per tal de satisfer algunes de les necessitats més bàsiques. Tant el Govern espanyol com el Consell, així com els partits que els donen suport polític i els sindicats CCOO, USO; CSI-CSIF, STEPV, UGT, CEM-SATSE i d’altres, elaboren plans i propostes per a combatre els efectes de la suposada crisi -el gran expoli de les plutocràcies- i apuntalar el sistema capitalista. El poble valencià ha de ser conscient de que una societat basada en l’obssessió pels diners i l’adoració de la superficialitat no hauria d’haver-se donat mai. Cal una rectificació profunda i col-lectiva. L’apuntalament dels capitalistes només propiciarà un grau d’autodestrucció, físic i mental, més gran si eixa mateixa població continua practicant el consentiment col-laboracionista, doncs els capìtalistes necessiten extremar les mesures d’explotació, que significa destruir els recursos naturals, en perill d’exhauriment, i augmentar la desproteció jurídica de la ciutadania per afavorir els seus interessos, tant globalment com al País Valencià. Els capitalistes han aconseguit amb la complicitat d’aquells que tenen responsabilitats de govern, subsumir en la pobresa, a centenars de milions d’èssers humans. No sols no han aconseguit convertir en utopía social, vaticinada pels seus servidors polítics i intelectuals, la “societat de la prosperitat general”, sinó que tampoc compleixen els objectius de la economia mateix, la construcció de la base material de la vida física, cultural i espiritual de tots els èssers humans al món. Per tal d’acabar amb la pobresa, per a conservar la diversitat cultural, per a posar fi amb l’arbitrarietat dels sistemes jurídics, és necessari superar el sistema que els capitalistes lideren amb la col-laboració oportunista d’altres. La defensa de la vida exigeix d’una manera urgentíssima la seua substitució per un altre tipus de societat. Cal que ens revolucionem moralment cadascún de nosaltres. Eixe canvi profund ha de tindre com a conseqüència una mirada distnta a l’actual. Una mirada que anorree la moral del benefici den una manera ferma i contundent i la substitueixca per una moral en favor de la dignitat humana, per una moral en favor de la vida. La vida de tots. La manera d’aturar esta voràgine criminal i genocida en la que estem inmersos pel nostre egoisme i irresponsabitilat sense límit, és a través d’una vaga general global inmediata, JA!!!, i a continuació engegar un procés polític de reflexió global en el que participen tots els habitants del planeta, i així, decidir un camí que tinga com a objectiu polític inmediat suministrar aliments i medicaments de manera continua a aquells que ho necessiten sine die i alliberar als xiquets esclaus d’arreu del planeta, a tots els presoners polítis, a les dones i homes esclavitzats a través de les accións de governs sobirans republicans, fruit de l’associació lliure dels habitants d’aquest món. Nosaltres estem en contra del humanitarisme. Allò que necesiten aquells que pasen fam i pobresa al món no son ONGs, sinó propostes polítiques que tinguen com a objectiu convertirlos en sobirans de la seua alimentació, la seua salut i el seu lloc al món. La proposta política que llancem nosaltres és el Sobiranisme Republicá Global, que és Liberal i Anticapitalista. SOBIRANISME: perquè som partidaris del principi de la llibertat de decisió individual i col-lectiva. REPUBLICÀ: perquè entenem que el compromís amb els afers públics globals és un principi fonamental lligat a la nostra supervivència. LIBERAL: perquè entenem que totes les propostes polítiques han de tenir la llibertat de desenvolupar-se. ANTICAPITALISTA: perquè és un crim contra la humanitat que una minoria genocida i amoral deprede la majoria dels recursos d’aquest planeta, inclosa la vida dels altres. GLOBAL: perquè el marc de referència política inmediata és el món sencer.</div><div style="text-align:left">L’occidental satisfet és l’enemic principal de l’humanitat. Nicolau Colomar - Josep Algarra, de República Valenciana - partit valencianista eu <img src="http://annanoticies.com/wp-content/cartellvalncia2.JPG" id="img_0"> <a href="http://www.annanoticies.com/" title="http://www.annanoticies.com/" id="link_0">http://www.annanoticies.com/ </a> </div></div>

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1 Crisi. Estem davant d'una crisi? Sí, estem davant d’una crisi, però d'una crisi moral per als habitants de l'anomenat primer món

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1177 <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/aminatouhaidar1ab.jpg">(fotomontaje;jose-gila) Por lo visto el gobierno del Reino de España no hay día que pase que no dé muestras, una y mil veces mas, de su ineptitud. El Alacrana, la economía insostenible, la crisis insoportable...etc. Ahora, el caso denigrante de colaboracionismo con el impresentable Reino de Marruecos, de Aminatou Haidar. Como siempre se intenta culpar a las victimas y se dicen estupideces como las ultimas que acabamos de escuchar de la “abuela” del Partido, como dirían en mi tierra,”la chocha” ,en que dice a la victima del secuestro que”reconsidere su posición..”(?) y como siempre “el gobierno esta haciendo todo lo posible...”. Una vez mas nos ha dejado el des-gobierno del Reino a la altura del betún y ha demostrado en que lado están. Al lado de Marruecos y del NO a la independencia de la antigua colonia del Sahara. Su esquizofrenia política e ideológica le ha llevado a este partido, que se autodenomina “socialista”, a la inutilidad total para administrar un país. No podemos ya permitirnos el decir siempre que si gobernara los neo-fascistas liberales del PP seria peor, no. La gente tiene ya que ir exigiendo la democracia que todavía no ha llegado y esta clase política corrupta e inepta que pasen al deshecho. LIBERTAD YA! SOLUCION YA ! PARA AMINATOU HAIDAR Y EL PUEBLO SAHARAUI.

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1 AMINATOU HAIDAR, SOLUCION YA!!

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2568 Antes de hablar de la “dignidad de Cataluña” algunos periódicos catalanes podrían mirarse al espejo por si se les cae la cara... o la baba. Ahora se ponen estupendos en defensa del Estatuto frente a las agresiones intolerables ¡de un Tribunal! pero bien que supieron y saben callarse ante la generalizada corrupción pública en su amado oasis. PS.- Comparto y participo plenamente de su hartazgo: Independencia de una vez por todas. Que ya les vale. (Y si se llevan también a Zapatero, fantástico. Los soberanistas catalanes tendrían en Zapatero al líder irrestricto que se merecen después de tantos siglos de opresión española.)

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1 La dignidad de algunos periódicos catalanes

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23615 <div style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; padding-top: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; background-position: initial initial; "><h3 style="font-size: 1.17em; "><a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9141463-las-lineas-de-chavez-el-satelite-la-soya-y-nuestra-independencia/" mce_href="http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9141463-las-lineas-de-chavez-el-satelite-la-soya-y-nuestra-independencia/">http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9141463-las-lineas-de-chavez-el-satelite-la-soya-y-nuestra-independencia/</a></h3><h3 style="font-size: 1.17em; ">Decimos hoy una vez más con nuestro Comandante Infinito: "A la luz de la verdad y del tiempo nada se esconde, el mérito brilla y la maldad se descubre".</h3><img src="http://yannelyspatino.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/satelite-simon-bolivar-diseno1.jpg" mce_src="http://yannelyspatino.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/satelite-simon-bolivar-diseno1.jpg" alt="" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; "> Las lecciones de la Historia los ejemplos del Viejo y el Nuevo Mundo, la experiencia de veinte años de revolución han de serviros, como otros tantos fanales colocados en medio de las tinieblas de lo futuro", nos dice Bolívar en su Mensaje al Congreso Constituyente de la República de Colombia (la Grande) el 20 de enero, a once meses del diciembre de su muerte, en 1830. Mensaje más que pertinente hoy por hoy, ante el irreflexivo y cuestionable comportamiento del Gobierno colombiano tras la detención de dos agentes del DAS acusados de estar en labores de espionaje en Maracaibo. Igual que ciego e irreflexivo ha sido el papel del mismo sector de siempre, de los medios de comunicación privados: siguen fortaleciendo la misma espuria matriz y pretenden hacer ver a Venezuela como la responsable del conflicto histórico colombiano. Sencillamente, la ceguera política no les da para ver qué es lo mejor para la Patria y para la América del Sur. Han quedado, una vez más, en evidencia. Más aún si nos atenemos a las investigaciones que adelanta el Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores y Justicia. En este pequeño espacio impreso debemos dejar claras dos cosas: primero, que el pueblo y el Gobierno venezolano han sido de abierta y declarada vocación pacifista --la misma vocación de la inmensa mayoría del pueblo colombiano, y segundo, que la matriz que buscan erigir en contra de Venezuela no resiste un análisis serio. Peligrosa pamplina la de un muy específico y poderoso sector mediático y político: peligrosa pamplina la de los más recientes discursos del DAS. Peligrosa y patética la matriz que sostiene la plataforma mediática y que refleja una pauta común: allanar el camino para la criminalización de Venezuela al estilo yanqui. Con variaciones, es la misma criminalización que contra Irak, contra Irán, contra Afganistán, contra Corea del Norte, contra Cuba, contra Bolivia, contra Ecuador: un eje del mal hecho a la medida de los Estados Unidos. El avieso espíritu de las ficciones legales de Santander es el mismo de las actuales tesis mediáticas, si es que fuera posible llamar tesis a un puñado de acusaciones irresponsables que revientan, como caja de resonancia, en los medios privados, con el fin de que éstos confeccionen la noticia de acuerdo a su mínima clientela: el minúsculo grupo de potentados pitiyanquis. Muy a pesar de quienes pretenden dividir a Colombia y Venezuela, nuestra geografía espiritual y la historia común de nuestros pueblos están allí como una fuerza viva. Fueron Colombia y Venezuela las grandes protagonistas de la Independencia fundacional; lo serán, también, de la Independencia definitiva: he allí el único destino manifiesto que admiten Colombia y Venezuela. Y Ecuador, ¡Colombia la Grande! Lo sé yo, lo sabes tú, compatriota: detrás de un grupo de gente con mucho poder que le tiene secuestrada la vida a Colombia, existe un pueblo, el mismo nuestro, que sí conoce las consecuencias de un conflicto demencial y fratricida. Ambos pueblos hacen suya, hoy más que nunca, esta premisa de nuestro Padre Libertador: "Yo sé que cada República americana tiene pendiente su suerte del bien de las demás y que el que sirve a una sirve a muchas". Y aquel su postrer aliento: "Mis últimos votos son por la felicidad de la patria..." ¡Viva Bolívar! ¡¡Venceremos!! </div>

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1 LAS LÍNEAS DE CHÁVEZ. EL SATÉLITE, LA SOYA Y NUESTRA INDEPENDENCIA

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1582 <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> <IMG style="WIDTH: 652px; HEIGHT: 138px" height=158 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/328716_politika.png" width=1325> <IMG style="WIDTH: 90px; HEIGHT: 75px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> Proveniente de una cárcel española esta carta la rubrican los cinco dirigentes de la izquierda abertzale que fueron enviados a prisión por Baltasar Garzón el pasado 16 de octubre.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 90px; HEIGHT: 75px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"> Han sido muchas las operaciones político-judiciales, en clave de persecución política. Primero se sitúa el objetivo político y luego se consiguen/construyen los argumentos de imputación. Un genocidio político.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 90px; HEIGHT: 75px" height=1403 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/indi-tk/lascomillas.GIF" width=1751 align=left> Ese capital de denuncia, fuerza e ilusión que tomó las calles donostiarras tiene que dar continuidad y profundidad a un movimiento social expansivo e ideológicamente transversal en demanda de libertades democráticas; en exigencia de todos los derechos civiles y políticos para todos los ciudadanos de Euskal Herria.<o:p></o:p> <A id=link_0 title=http://www.gara.net/paperezkoa/20091108/165539/es/Una-foto-futuro href="http://www.gara.net/paperezkoa/20091108/165539/es/Una-foto-futuro"> Rafa Díez, Sonia Jacinto, Arnaldo Otegi, Arkaitz Rodríguez, Miren Zabaleta En Estremera, a 25 de octubre de 2009<o:p></o:p> </A> La manifestación que inundó las calles de Donostia en respuesta a nuestra detención y encarcelamiento nos ha proporcionado una gran satisfacción, insuflando fuerza y moral a nuestras reflexiones y convicciones; vaya, pues, por delante, nuestro agradecimiento a las decenas de miles de personas que, bajo el lema «Askatasunaren alde. Eskubide guztiak guztientzako», respondieron masivamente a esta nueva actuación represiva del Estado.<o:p></o:p> Satisfacción al evaluar la enorme respuesta articulada tras la enésima intervención represiva contra sectores políticos independentistas. La ejemplar convocatoria realizada por la mayoría sindical, con ELA y LAB como tractores principales, ha vuelto a plasmar una foto social y política hace tiempo olvidada pero no por ello menos exigida y anhelada por la gran mayoría del espectro sociológico abertzale y progresista de nuestro pueblo.<o:p></o:p> Han sido muchas las operaciones político-judiciales, en clave de persecución política, que con detenciones, registros, incomunicación... han finalizado en imputaciones y encarcelamientos. Ese genocidio político se viene realizando con intervenciones periódicas plenas de arbitrariedad y discrecionalidad. Primero se sitúa el objetivo político y luego se consiguen/construyen los argumentos de imputación. Una noria de actuaciones que sorprenden a la sociedad vasca por unas acusaciones que, lejos de la realidad, sólo persiguen condicionar la situación en función de la estrategia del Estado para abordar la actual fase del proceso político.<o:p></o:p> Ahora, por fin, hemos llegado a un punto en el que, con una lectura política correcta en torno a las verdaderas intenciones políticas de la actuación represiva del Estado, la sociedad vasca ha reaccionado de forma masiva y esperanzadora. Esto es, sin los lastres que nos dejan las miradas o análisis retrospectivos, lo verdaderamente importante en este momento.<o:p></o:p> La sociedad vasca se ha despertado del letargo provocado por muchas inercias, errores e indefiniciones, con responsabilidades múltiples, que nadie debería/deberíamos rehuir. Ha demostrado su capacidad y potencialidad ante las actitudes arrogantes y políticamente impunes de las acciones de los poderes del Estado para con Euskal Herria. Y ese capital de denuncia, fuerza e ilusión que tomó las calles donostiarras no puede ni debe diluirse o ser flor de un día. Al contrario, frente a la persecución de las actividades políticas de un sector de la sociedad vasca, a las amenazas palpables de criminalización en cascada contra otros sectores políticos, sindicales y sociales, a la interminable vulneración de derechos civiles y políticos... la sociedad vasca tiene que dar continuidad y profundidad a un movimiento social expansivo e ideológicamente transversal en demanda de libertades democráticas; en exigencia de todos los derechos civiles y políticos para todos los ciudadanos de Euskal Herria.<o:p></o:p> Ante la estrategia del Estado por condicionar, con la represión y criminalización arbitrarias, el mapa político vasco y controlar la evolución del proceso en este tránsito entre dos ciclos políticos, el pueblo vasco tiene que responder con iniciativas múltiples y masivas por las libertades democráticas. En Donostia se comprobó que los mimbres y compromisos básicos son posibles y, sobre todo, que la ciudadanía abertzale y progresista demanda convergencias sociales que implementen o sean el estímulo colectivo que permita el desarrollo eficaz de la presión social.<o:p></o:p> Pero ese sector social reivindicativo no puede desarrollarse de forma aislada. Se ahogaría rápidamente y, otra vez, volveríamos a descapitalizar el valor y la potencialidad cuantitativa y cualitativa de la movilización que tanta ilusión ha generado. Por lo tanto, con la ola social surgida, es preciso abordar iniciativas globales y sectoriales que resquebrajen el actual bloqueo y abran las puertas a otra fase política. Es posible. Es necesario. Y, además, el pueblo vasco lo está demandando de manera urgente.<o:p></o:p> Una nueva fase, dentro del proceso de liberación nacional, que ha de tener como objetivo ganar un escenario democrático pivotado en el reconocimiento nacional de Euskal Herria y el respeto a la voluntad democrática de la ciudadanía, abriendo el cauce a una estrategia independentista. Fase y objetivos que, indispensablemente, necesitan de nuevas estrategias, compromisos e instrumentos políticos.<o:p></o:p> En esta fase del proceso de liberación, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Izquierda Abertzale" w:st="on">la Izquierda Abertzale</st1:PersonName> debe liderar y compartir una estrategia cimentada exclusivamente en la adhesión popular; en la acumulación y activación de fuerzas sociales abertzales, soberanistas e independentistas por un cambio político y social. La estrategia eficaz que demanda el actual momento histórico sólo puede construirse sobre mayorías políticas y sociales democráticamente articuladas. Es decir, la sociedad vasca tiene que ser la protagonista, con su fuerza y organización, para, en un proceso democrático, avanzar hacia ese cambio político. No tenemos que esperar a nadie. No tenemos que estar condicionados por los que apuestan por el bloqueo para debilitar las variables sociopolíticas, culturales, simbólicas... de un proyecto nacional vasco definido y reforzado en la batalla contra el modelo constitucional-estatutario impuesto en la transición postfranquista.<o:p></o:p> La apuesta por un proceso democrático requiere de decisiones de perfil estratégico por parte de todos los agentes sociales y políticos, sin excepción, para vertebrar los mimbres de una nueva fase política. En este sentido, la modificación de los actuales parámetros de confrontación política, cuestión clave en el bloqueo existente, ha de ser una apuesta unilateral de <st1:PersonName ProductID="la Izquierda Abertzale" w:st="on">la Izquierda Abertzale</st1:PersonName>, la cual deberá complementarse con compromisos y acuerdos táctico-estratégicos entre los diferentes agentes políticos, sindicales y sociales.<o:p></o:p> Es desde la puesta en marcha del proceso democrático desde donde iremos avanzando y haciendo irreversible tanto el establecimiento de libertades democráticas -hoy negadas para adulterar la voluntad democrática del pueblo vasco- y la liberación de todos los presos políticos, como la definición y determinación -vía negociación política- de un acuerdo democrático que, respetando la voluntad de Euskal Heria, nos permita vertebrar política e institucionalmente el sujeto nacional vasco y avanzar hacia la independencia y el socialismo desde el respaldo democrático de la ciudadanía.<o:p></o:p> Y en esta estrategia de acumulación y activación progresista son indispensables instrumentos adaptados a las características de este pulso político. No estamos en una coyuntura de carácter resistencialista. No podemos especular con meros movimientos tácticos influidos por las trayectorias específicas de los diferentes agentes políticos y sociales. Hay que construir una ofensiva democrática para lograr poner los cimientos políticos -acuerdo democrático- de una estrategia independentista en una Europa en constante movimiento político.<o:p></o:p> En este sentido, el soberanismo e independentismo necesita converger en compromisos, propuestas e iniciativas de masas e, incluso, institucionales. Ese independentismo y soberanismo tiene que modificar las correlaciones de fuerzas en el tablero político y, como consecuencia, en las relaciones Euskal Herria/Estado, impulsando, de forma simultánea, un modelo económico y social que satisfaga las necesidades e intereses de la mayoría popular y trabajadora. Una tendencia convergente que tiene que incidir en el espacio político, sindical, social y cultural, tanto a nivel nacional como local.<o:p></o:p> Así pues, converger y sumar fuerzas para multiplicar efectos políticos y sociales. Sin miedos, con decisión y ambición. El camino recorrido ha sido muy importante. Hemos cubierto una etapa básica con la neutralización de los objetivos asimilacionistas del Estado español con el llamado Estado de las Autonomías. Ahora tenemos que articular las mayorías democráticas que determinen un nuevo marco político para Euskal Herria en la senda independentista. Ésa es la fase.<o:p></o:p> <SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA">«Nueva fase, nuevas estrategias, nuevos instrumentos»; ésa ha de ser la apuesta, referencia y compromiso de <st1:PersonName ProductID="la Izquierda Abertzale." w:st="on">la Izquierda Abertzale.</st1:PersonName> El pueblo vasco espera atento y expectante. Todos debemos estar a la altura de ese anhelo colectivo. Sin tabúes y sin complejos. Aurrera! <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"> <DIV style="TEXT-ALIGN: right"></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV>

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1657 El Panamericanismo es el movimiento o ideal de cooperación entre los estados del continente americano, y surge en la última década del siglo XIX. Estados Unidos utilizó este principio como una excusa para poder intervenir en el continente y consolidar su hegemonía. Al terminar la I Guerra Mundial los Estados Unidos ya se habían convertido en la potencia comercial y financiera en Latinoamérica sustituyendo al Reino Unido que había dominado las cuestiones económicas con la zona desde los procesos de independencia de los diversos países a principios del XIX. Argentina se distinguió por su intento de sustituir el creciente poder de los Estados Unidos por un tratado panamericano en el que cada país debía renunciar al derecho a intervenir directamente en los asuntos internos de otro. Este fue el gran tema de debate en las seis conferencias panamericanas que se celebraron entre 1889 y 1928. Con la llegada de Roosevelt al poder se produce un cambio en la política norteamericana, debido a la difícil justificación de la presencia militar masiva en muchos países latinoamericanos. Estados Unidos tenían que ser consecuente con su política contraria a la presencia japonesa en Manchuria. Así pues, en el mismo discurso de toma de posesión de la presidencia anunció los puntos básicos de Buena Vecindad, por la que los Estados Unidos se comprometía a respetar la integridad de los demás estados, sin renunciar a sus presencia militar en Cuba y en el Canal de Panamá. Al terminar la II Guerra Mundial las relaciones entre los países americanos se organizó con la creación de la OEA, Organización de Estados Americanos, y con el Tratado de Río o Tratado Interamericano de Ayuda Mutua. Pero, en la guerra fría los Estados Unidos han seguido manteniendo una política de intervención en Latinoamericana, tanto en lo económico como en lo político y militar, como hemos visto en una serie de artículos en este blog.

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1 Panamericanismo

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1657 El Panafricanismo es el ideal a favor de la independencia y unidad de todos los pueblos africanos. Este ideal fue formulado en una serie de conferencias panafricanas. La primera de ellas se celebró en 1900 en Londres. Hasta el final de la II Guerra Mundial el movimiento panafricano estuvo dirigido por líderes negros norteamericanos, como Garvey y Du Bois, que hicieron hincapié en el origen africano de los negros de América, reivindicando, de ese modo, su propia identidad y herencia cultural. Como vemos, esa época del movimiento tenía menos que ver con África que con los Estados Unidos y el movimiento en favor de los derechos de la población negra. Durante la sexta conferencia panafricana, celebrada en Manchester en el año 1945, el movimiento dio un giro de 180º cuando el liderazgo pasó a una nueva generación de líderes nacionalistas africanos, como Nkrumah y Kenyatta. La preocupación pasó a ser África y su unidad. El movimiento no consiguió el objetivo de la unidad africana, ya que las fronteras diseñadas por las potencias coloniales resultaron ser más resistentes que lo esperado y, en todo caso, solamente causa de conflictos locales. Las rivalidades entre distintos pueblos también fueron determinantes, enfrentamientos que fueron avivados o no frenados por los europeos. Pero, no cabe duda, que el movimiento tiene su importancia histórica. Los escritos de Nkrumah o de Kenyatta se convirtieron en referencias fundamentales para los procesos de descolonización e independencia en los años sesenta y setenta. En este sentido, la independencia de Ghana con Nkrumah al frente, fue un estímulo evidente para que se acelerara la independencia de otros países. El panafricanismo contribuyó a la creación de la OUA, Organización por la Unidad Africana.

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1 Panafricanismo

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18672 0. Introducción. En los siguientes enlaces encontraréis información muy completa sobre el proceso de independencia de las colonias inglesas de Norteamérica y la creación de los Estados Unidos. "Estados Unidos de América tiene su origen en las trece colonias. Eran unas posesiones que los ingleses tenían en la costa este de américa del Norte. Estaban habitadas por población de origen británico. Los colonos, que pagaban muchos impuestos a Gran Bretaña, no tenían ningún representante en el Parlamento inglés. las trece colonias se sublevaron en el siglo XVIII y declararon la guerra a Gran Bretaña para conseguir su independencia. El 4 de julio de 1776, los delegados de las trece colonias redactaron la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América. Su preámbulo fue escrito por Thomas Jefferson. Después de años de guerra, Gran Bretaña reconoció la independencia de los Estados Unidos en 1783, y el general George Washington fue proclamado primer presidente de Estados Unidos." Fuente: Cuaderno para la diversidad. Demos. Ciencias Sociales, Historia. 4º curso. Vicens Vives, Educación Secundaria. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/aixamh/CDE12470.jpg"> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMercedes%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMercedes%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm">Las vísperas de la Independencia</A> <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p> Fuente: <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm">http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm</A> 1. la Independencia de las Trece Colonias inglesas de Norteamérica. <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2428.htm">Formación de la conciencia independentista</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2429.htm">Rechazo a las leyes británicas</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2430.htm">La rebe</A><A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2430.htm">lión del té</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2431.htm">Primer Congreso Continental</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2432.htm">Bases doctrinales de los rebeldes</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2433.htm">Lexington, Concord y Bunker Hill</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2434.htm">La Declaración de Independencia</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2435.htm">Factores de la derrota británica</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2436.htm">Operaciones militares</A> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2437.htm">Revolución o Guerra de Independencia</A> Fuente: <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm">http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm</A> 2. La Constitución de los Estados Unidos. En 1787 se redactó la primera constitución escrita de la historia. en su redacción colaboró Benjamín Franklin. Las características son: <UL> <LI> <DIV class=MsoNormal>La separación de poderes ejecutivo, legislativo y judicial.</DIV></LI> <LI> <DIV class=MsoNormal>La forma de gobierno republicana.</DIV></LI> <LI> <DIV class=MsoNormal>Una estructura federal. los diferentes territorios del país (o Estados). Tenían una amplia capacidad de autogobierno. Fuente:<A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm">http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2427.htm</A></DIV></LI></UL> 2.1. <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/2438.htm">La Constitución de los Estados Unidos</A> 2.2. Texto (e-book) de la Constitución, en español. Contiene prefacio, proceso de redacción, texto y enmiendas. <A href="http://www.america.gov/esp/media/pdf/books/constitution_sp.pdf#popup">http://www.america.gov/esp/media/pdf/books/constitution_sp.pdf#popup</A> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/aixamh/CDG12509.jpg">3. Biografía de George Washington <META content=Word.Document name=ProgId> <META content="Microsoft Word 10" name=Generator> <META content="Microsoft Word 10" name=Originator><LINK href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMercedes%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel=File-List> <A href="http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/6560.htm">http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/6560.htm</A> 4. Biografía de Benjamín Franklin <A href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/franklin.htm">http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/franklin.htm</A> 5. Biografía de Thomas Jefferson <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jefferson">http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jefferson</A> <A href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jefferson.htm">http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jefferson.htm</A>

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