Una cienciologa liderando ayuda solidaria en India

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13329 <DIV style="TEXT-ALIGN: justify; FONT-STYLE: italic">Entrevista a la responsable de la Gira de Buena Voluntad en la India de los Ministros Voluntarios de Cienciologia (Parte 1)</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: justify; FONT-WEIGHT: bold"><A style="FLOAT: right; MARGIN-LEFT: 5px" class=jcepopup title="La Sra. Marion Whitta, Responsable de la Gira de Buena Voluntad en la India de los Ministros Voluntarios de Cienciologia, originaria de Australia, en la entrevista sobre los logros de la Gira en los últimos cuatro años y sus planes para el futuro." href="http://www.sunotadeprensa.com/es/components/com_joomgallery/img_pictures/recipiente_de_imgenes_1/actos_77/marion_20091126_1256277798.jpg" jQuery1259238236265="2"><IMG alt="La Sra. Marion Whitta, Responsable de la Gira de Buena Voluntad en la India de los Ministros Voluntarios de Cienciologia, originaria de Australia, en la entrevista sobre los logros de la Gira en los �ltimos cuatro a�os y sus planes para el futuro." src="http://www.sunotadeprensa.com/es/components/com_joomgallery/img_pictures/recipiente_de_imgenes_1/actos_77/marion_20091126_1256277798.jpg" width=300></A>La Responsable de la Gira de Buena Voluntad en la India de los Ministros Voluntarios de Cienciologia, Marion Whitta, una nativo de Australia, se ha convertido en toda una institución en la India. En los últimos cuatro años ha estado viajando por todo el país llevando ayuda a las ciudades, pueblos y villas, y ha formado a decenas de miles en la tecnología espiritual desarrollada por L. Ronald Hubbard. Whitta comparte sus pensamientos acerca de la India y el programa de los ministros voluntarios de Cienciología.</DIV> <DIV class=texto>Equipo de Noicias de Cienciologia: ¿Cómo conseguiste la asignación para dirigir Gira de Buena Voluntad en la India de los Ministros Voluntarios de Cienciologia? M.W.: Yo siempre había querido ir a la India. Me sentía atraída por el patrimonio espiritual del país, que es la tradición religiosa más antigua en la Tierra. También me inspiró la persona de Mahatma Gandhi, el hombre en si, su valor y su compromiso con los derechos humanos y la libertad. Así, en 2005, cuando se me dio la oportunidad de ir a la India, yo estaba encantada con la oportunidad de alcanzar a personas que ya eran conscientes de su naturaleza espiritual y llevar la tecnología espiritual del Sr. Hubbard a más de mil millones de personas. Y se me presentaba el medio perfecto para poder hacerlo: el programa de los ministros voluntarios de Cienciología y su propósito de llevar ayuda a todas partes y a cualquier lugar. Equipo de Noicias de Cienciologia: Háblenos de la Gira de Buena Voluntad... MW: Desde nuestra llegada en septiembre de 2005, hemos visitado Nueva Delhi, Lucknow, Calcuta, Bangalore, Mysore, Ooty, Pondicherry y Ahmedabad. También hemos visitado muchos pueblos y municipios, e incluso pasamos varias semanas en los alrededores de Nepal. En cada ciudad que visitamos, nos ponemos en contacto con los dirigentes del gobierno, líderes religiosos y líderes comunitarios y averiguamos qué es lo que ellos ven como las necesidades más apremiantes que en las que les podemos ayudar. A continuación, adaptamos nuestro trabajo para satisfacer las necesidades de la población en cada región. En cada area que visitamos, entrenamos a tantas personas como sea posible para administrar las técnicas de los ministros voluntarios de Cienciología. Hacemos entrega de estos cursos en nuestra carpa amarilla y también entregamos seminarios y talleres en universidades, escuelas, oficinas gubernamentales, departamentos de policía, campamentos militares, incluso en los complejos de apartamentos en cualquier lugar donde la gente quiere aprender a ayudar, y donde se necesita ayuda. Una vez que las personas aprenden esta tecnología, prácticamente todo el mundo quiere ser un voluntario de Cienciología y les ayudamos a crear sus propios grupos. Estos grupos, a su vez llegan a los necesitados. Por ejemplo, nuestro grupo de Calcuta movilizó el año pasado a un equipo de voluntarios para ayudar a los sobrevivientes de las inundaciones en Bihar. Después de los atentados de Mumbai, los voluntarios de Cienciología de toda la India vinieron para ayudar en nuestras actividades de respuesta al desastre. Equipo de Noicias de Cienciologia: ¿Qué es el movimiento de los ministros voluntarios de Cienciología? MW: Creo que el Sr. Hubbard lo describió perfectamente cuando escribió: "... si uno va a encontrar defectos en algo, implica que él quiere hacer algo al respecto y que lo haría si pudiera. Si a uno no le gusta el crimen, la crueldad, la injusticia y la violencia de esta sociedad, puede hacer algo al respecto. Puede convertirse en un ministro voluntario y ayudar a civilizarla, llevarle conciencia y bondad y amor y libertad de las tribulaciones, al infundir en ella confianza, decencia, honradez y tolerancia”. CONTINUARA...</DIV>

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1 Una cienciologa liderando ayuda solidaria en India

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24047 En los años 50-60 los zapateros en Elda eramos todos zapateros de silla o artesanos , aunque la produción como es logico era muy baja , pero las empresas marchaban viento en popa , hasta que se industrializó o mecanizació la industria y pasamos de ser artesanos a ser unos productores de zapatos. como no habia más inteligencia , cuando se hacia la Feria del Calzado en Italia se hiba allí y se copiaban los modelos , porque siempre a tenido y tiene más diseño que nosotros, como consecuencia de este desarrollo se le 'quitó a Italia la linea más 'varata' y los pueblos como Elda, Petrel , Elche, La Rioja , Mallorca Etc , conocieron un crecimiento como nunca habian tenido. Duró hasta los años 77 en lo que una huelga ( que nunca se debió de hacer ) ha ido acabando poco a poco con la industria del calzado , y mientras los trabajadores se miravan unos a otros y mientras te cerravan una empresa y te colocabas en otra no pasaba nada, empezaron los contratos de mi.... y los despidos y poco a poco se ha ido deteriorando el sector y con el el pueblo . Mientras los empresarios buscavan otros lugares donde les hicieran sus zapatos a ' perra chica' o por un plato de arroz y encontraron la China y ahora la India y lo mismo que hicimos nosotros con los italianos ahora nos lo hacen a nosotros , pero a los trabajadores , los empresarios han montado sus industrias en China o la India y les son más rentables que aquí en España , por eso solo quedará la linea alta porque esos paises no tienen ni mano de obra especializada ni industruas axiliares , y dudo mucho que aquí en nuetra zona zapatera halla mano de obra especializada, porque solapante hay 'especialistas ' y malos.Que no se quejen en el año 77 , yo dije que habia que buscar industrias alternatvas al calzado y la marroquineria ( bolsos y complementos del calzado ) pero no se hizo ni se ha hecho nada para ello , no digo que me alegre , pero el tiempo me ha dado la razón . Lo siento por aquellos trabajadores que no vivieron aquella época y no tienen culpa de nada . Un saludo alfayomega1970

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1 " FICE ( federación de industrias del calzado Español ) Advierte que el calzado Español unicamente será competitivo enla clase alta "

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20102 109 Masaje AYURVEDA por Mariam Ali Gago<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> Mariam Ali Gago siente que su verdadera profesión es dar masajes: Ayurveda, también da masajes normales (quiromasaje) y drenaje linfático convencional.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/TarjetaMariam.jpg"></o:p> Estará de hospitalera voluntaria en el albergue del Camino de Santiago de Nájera “El Albergue de Peregrinos” de la Plaza Santiago. Hay otro que se llama “Albergue de Peregrinos La Judería –Sancho III” ese no es. Estaré allí ayudando a los peregrinos que pasen por allí durante los días 5 al 15 de diciembre. Si alguien va por allí que pregunte por Mariam, pilla el puente del 8 de diciembre.<o:p></o:p> Y ha prometido hacer una proyección en la Diapoteca Española.<o:p></o:p> <o:p></o:p> ABYANGAM<o:p></o:p> Masaje Ayurveda<o:p></o:p> <o:p></o:p> <TABLE class=MsoTableGrid style="MARGIN: auto auto auto 41.4pt; WIDTH: 396pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=528 border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 126pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=168> <TABLE class=MsoNormalTable style="MARGIN: auto auto auto 77.4pt; WIDTH: 297pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=396 border=0> <TBODY> <TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.8pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> relajación<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> calma<o:p></o:p> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 1"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.8pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> purificación<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> rejuvenecimiento<o:p></o:p> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 2"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.8pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> fortalecimiento<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> bienestar<o:p></o:p> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.8pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> alegría<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 148.2pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=198> claridad mental<o:p></o:p> </TD></TR></TBODY></TABLE> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 144pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=192> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 126pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=168 rowSpan=4> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 78pt; HEIGHT: 58.5pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\jsastre\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg" o:title="Flor de loto5"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 1"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 126pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=168> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 144pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=192> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 2"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 126pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=168> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 144pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=192> </TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 126pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=168> <IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/Flor.jpg"> </TD> <TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 144pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=192> </TD></TR></TBODY></TABLE> <o:p></o:p> El Abyangam es un método que comprende múltiples técnicas de masaje, manipulaciones y aplicaciones. Está indicado para todos: jóvenes, adultos, niños, bebés y ancianos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Según el Ayurveda “Conocimiento de la vida o arte del buen vivir”, el masaje es fundamental para el bienestar y el mantenimiento de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la salud. En" w:st="on">la salud. En</st1:PersonName> la India se dan masajes desde el momento del nacimiento. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Beneficios del Abyangam “masaje Ayurveda”<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Elimina la fatiga física y mental (estrés)<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Disuelve suavemente las tensiones y la rigidez<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Relaja profundamente<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Purifica, eliminando toxinas<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Fortalece el sistema inmunitario, incrementando la vitalidad y la resistencia a enfermedades<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Retrasa el envejecimiento al intensificar la circulación de la sangre y de la linfa<o:p></o:p> <IMG height=13 alt=* src="file:///C:/DOCUME~1/jsastre/CONFIG~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width=13> Rejuvenece el cuerpo<o:p></o:p> <o:p></o:p> Las técnicas del Abyangam se aplican utilizando aceites naturales prensados en frío con hierbas medicinales, según la constitución y los eventuales desequilibrios de <st1:PersonName ProductID="la persona. Los" w:st="on">la persona. Los</st1:PersonName> aceites ayurvédicos nutren la piel y al absorberse fortalecen todas las células y el sistema nervioso. Previenen la sequedad, aumentan la flexibilidad, rejuvenecen, suavizan, equilibran el calor del cuerpo, eliminan toxinas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El Abyangam, al cuidar el cuerpo, actúa sobre los estadios más profundos del alma, y permite alcanzar el bienestar psicofísico.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El Ayurveda es una ciencia de la India con más de 5.000 años de tradición, incluye entre sus enseñanzas: medicina, filosofía, arte y la disciplina para el bienestar profundo. Es la medicina oficial de la India y está reconocida por la OMS.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El Ayurveda interviene sobre la salud física, mental, emocional y espiritual del individuo ayudándolo a restablecer el equilibrio en sí mismo y, por tanto, a vivir en armonía con el universo, a través del equilibrio de las tres energías fundamentales “Tridosha” (Vata-Pita-Kapa). El Ayurveda ayuda a la persona sana a conservar la salud y al enfermo a obtenerla. Enseña a reducir el proceso de deterioro físico y a fortalecer la capacidad física, mental y espiritual de autocuración.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tratamientos:<o:p></o:p> Mariam 699560247<o:p></o:p> Zonas: Avda. de América y Argüelles (Madrid)<o:p></o:p>

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1 109 Masaje AYURVEDA por Mariam Ali Gago

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13787 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/06_newtrain_ladies.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="435" height="229">La India ha decidido poner freno a las denuncias por acoso sexual (se han presentado más de 300 en los primeros cuatro meses del año) y la primera solución que ha sido la creación de vagones exclusivos para mujeres. Los ‘trenes’ reciben el nombre de Ladies Specials y ya están a pleno rendimiento en las ciudades más importantes del gigante asiático. Cada mañana millones de mujeres de Nueva Delhi, Bombay o Calcuta usan el tren para desplazarse a sus respectivos trabajos y debido a las aglomeraciones de gente que utiliza el tren para ir a trabajar cada mañana, los tocamientos, los roces y las miradas obscenas se repetían cada día intimidando a las mujeres indias. Todavía hoy existen, en los cines o en los autobuses, hileras de asientos reservadas para mujeres para evitar tentaciones… <o:p></o:p> Las violaciones o el acoso sexual son delitos que se han visto incrementados un 30% en los últimos años pero que los medios de comunicación sólo dan relevancia cuando se convierten en sucesos macabros y morbosos; como violaciones de niñas a manos de los guardaespaldas del ex presidente Abdul Kalam… India, a pesar de que las riendas del Gobierno las lleva Sonia Gandhi o donde varias mujeres ocupan cargos de relevancia, sigue siendo un país donde el machismo sigue muy arraigado entre la población. “La mujer que lleva ropa inadecuada o se siente demasiado audaz y se aventura a salir sola por la noche es responsable de que los hombres sientan deseos sexuales hacia ella”, afirma el jefe de policía de Nueva Delhi… <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/1255319456_0.jpg" id="img_1" class="imgcen">Los datos que maneja la policía son escalofriantes. En el 90% de los casos la víctima conoce a su agresor (que resulta ser su vecino, el tendero de la tienda de enfrente o un familiar). Pero ni siquiera el hecho de tener identificado al agresor es una garantía para que se le condene. En la mayoría de los casos, si el agresor acepta casarse con la víctima la denuncia se le retirará y no pisará ni la cárcel. <o:p></o:p>

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1 La India recurre a trenes exclusivos para mujeres para evitar el acoso sexual

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20102 Diapoteca Española XII curso 2009-10<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> En Espacio Menosuno C/. La Palma, 28 <A href="http://www.espaciomenosuno.com/">www.espaciomenosuno.com</A> Un lugar para la experimentación artística, con socios y colaboradores. Podrás tomarte una cerveza, un vinito o un refresco. Proyección SIN HUMO Nosotros contribuimos con 3 euros en el cestillo. <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/329688_e-1.jpg"> Martes 17 de noviembre<o:p></o:p> 20h. Proyección KATHAKALI EN KERALA Y TAMIL NADU<o:p></o:p> Imágenes digitales de Isabel Pinar (Enero 2009) LA PROYECCIONISTA Isabel tiene muchas fotos, muy buenas y muy variadas y está haciendo una selección para que podamos ver lo mejor, en una hora, sin cansarnos ni aburrirnos. Isabel es la primera vez que expone en la Diapoteca Española y quiere dar una lección magistral, para lo cual ha tomado cuatro folios de notas con nombres kilométricos de ciudades, años de acontecimientos claves, datos y tantos por ciento de los productos que producen... en su cabeza pretende hacer un tratado enciclopédico sobre India. La economía, historia, toponimia, estadística.... Es la primera vez que pone imágenes y quiere abarcarlo todo. Se está esforzando para hacer una presentación que se recuerde para los anales, en la docena de años que llevamos haciendo proyecciones, todas han tenido sus puntos excelentes y sus faltas. Mi experiencia me dice que las imágenes proyectadas tienen tanto peso, que mandan en el relato en la exposición. Si, puedes hablar de lo que quieras pero con una imagen fija, en caso contrario habrá dos discursos el oral y el visual. Cuando me cuentan un viaje de viva voz, me dan detalles de los comportamientos de la gente que guiaba, acompañaba, que encontrabas... que convivías. Si te enseñan fotos en papel o en la pantalla, el relato se tiene que ceñir primero a lo que se ve, y luego puedes hacer alusión a lo que quieras, pero como pases de imagen, tienes que volver a lo que se muestra. <o:p></o:p>¿POR QUÉ? Me preguntaba ¿Qué ganas organizando proyecciones y comidas? Alguna comisión , pues no. Si saco alguna ventaja de la negociación es para que paguemos menos, cada uno de los que participamos. Son pequeñas peleas para intentar acabar cordialmente y que me recuerden con respeto. Y como un buen cliente. El mismo respeto que otorgo a los responsables de los restaurantes y a los camareros, los pido para mi y mis acompañantes. Organizar una proyección cada quince días requiere un esfuerzo de coordinación entre el proyeccionista, el local de proyección y el programa marcado, además de avisar con tiempo suficiente a los posibles espectadores. Actualmente hay que preparar el mini bar, comprar las bebidas, vasos y algo para picar. Instalar el proyector y sus accesorios (PC, pantalla, altavoces...) Preparar los asientos y al final de la proyección recoger todo, por eso pido ayuda y pido corresponsabilidad a los compañeros. Solicitar la aportación de 3 euros. Controlar luces, recoger vasos y mini-bar, limpiar restos y cerrar puertas. Amen de informar donde se encuentra el restaurante, el menú previsto y el precio previamente pactado. La mayor parte de las veces no coincide nunca la cantidad de comensales con los que han avisado, pero yo suelo reservar para 10-12 personas. Y en el último momento se ajustan las sillas. <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/1530.jpg"> Ver mas fotos en: <A href="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/Katakali.pdf">http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/Katakali.pdf</A> El prospero estado socialista, la India se transforma en calma, el extranjero es bien acogido. Cochin está pegada al mar y el transporte entre las ciudades se hace con barcazas. Blackwaters es una red de canales que permiten irrigar grandes extensiones y sirven de vía fluvial. Los elefantes forman parte del paisaje y puedes asistir a su higiene diaria en el río. Te muestran la danza Kathakali desde el principio, maquillaje, vestuario, simbolismo, música y danza propiamente dicha. Las plantaciones de té en la montaña que separan los estados de Kerala y Tamil Nadul. El pueblo Tamil es muy religioso y se nota en la afluencia a los templos, las vacas en las calles, las fiestas, procesiones y peregrinaciones, los gurús y santones. Las ciudades con nombres impronunciables para los occidentales cuentan siempre con varios templos y estanques para hacer las abluciones preceptivas y adorar a la caterva de dioses que tienen. Con música de fondo de Prem Joshua & Manish Vyas: <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/4036067331395.jpg"> <TABLE style="WIDTH: 99%; mso-cellspacing: 1.5pt" border=0 cellPadding=0 width="99%"> <TBODY> <TR> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt" colSpan=4> <o:p></o:p> </TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 1<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_01.mp3">Habibi [07:15] </A><o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 5<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_05.mp3">Ferryman's Tale [06:02] </A><o:p></o:p> </TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 2<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_02.mp3">Sawari [06:20] </A><o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 6<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_06.mp3">Moon Song [06:54] </A><o:p></o:p> </TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 3<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_03.mp3">Water Down The Ganges [11:32] </A><o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 7<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_07.mp3">Ganga Pooja [06:53] </A><o:p></o:p> </TD></TR> <TR> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 4<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_04.mp3">Trust [08:37] </A><o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> 8<o:p></o:p> </TD> <TD style="BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt"> <A title="Audio Sample" href="http://www.awesl.co.uk/medial/33139_08.mp3">Nisha [08:52] </A><o:p></o:p> </TD></TR></TBODY></TABLE> Description:<o:p></o:p> Take a trip on a boat floating down your inner Ganges… This album enters your senses with rich images of the East - from meditative compositions to rhythmical and energetic pieces - all masterfully played on instruments like sitar, santoor, bamboo flute, soprano sax, tabla, etc.<o:p></o:p> <IMG id=img_1 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/102mapa_india.jpg"> LA PROYECCIÓN Isabel comentaba que estaba nerviosa, aunque llegamos con tiempo para prepararlo todo: mini-bar, sillas. Mario de espaciomenosuno llegó en punto y conectó ordenador con cañon y puso los altavoces. Normalmente se copian las imágenes al disco duro para que todo fluya con rapidez. Entre medias se quedaron algunas fotos. Misterios de la informática. Nos enteramos durante la vista cuando salía una foto negra, además de los saltos parece que se cambiaron de orden. Cuando se termino la primera serie, pusimos el cd original y allí estaban todas las fotos: 861 cuando lo recomendable es algo menos de la mitad. Segunda parte con el tiempo pegado al culo, deprisa y bueno al final vimos casi todas. Creo que es mejor adaptarse al tiempo de una hora de proyección. Escuchamos la primera canción del cd 3 veces y después se cortaba. Otro misterio digital. Yo olvidé poner los inciensos y nos quedamos sin el factor olfato que crea muy buen karma Al final nos fuimos a cenar 4, como éramos pocos nos salimos del menú y sobró comida por 21 euros. <IMG id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/102KeralayTamilNadu881.jpg"> 22h. Restaurante Indio “MUGHUL” <o:p></o:p> C/. San Bernardino, 10 (Metro Plaza España) Se puede fumar. <A name=OLE_LINK4></A><A name=OLE_LINK3>Entradas</A> con salsas de menta (pica un poco) y yogur:- Onion Bhajee (buñuelo de harina de garbanzo con cebolla picada picantilla) - Pakora (buñuelo de verduras, apenas pica) - Ensalada de lechuga (no pica nada)<o:p></o:p> 3 cazuelitas a compartir entre 3<o:p></o:p> - Verduras Bhuna (Salsa de especias, cilantro, pimiento, tomate y cebolla)<o:p></o:p> - Pollo Korma (Salsa cremosa con coco, especias y hierbas. Picante suave)<o:p></o:p> - Pollo Madras (Salsa con especies y limón. Picante fuerte)<o:p></o:p> Acompañadas de: - Arroz Pilao (Basmati con mantequilla) - Nan (pan-torta indio con levadura) <o:p></o:p> Postre: Helado de mango y pistacho con coco <o:p></o:p> Chupito manzana.<o:p></o:p> El mes pasado fuimos 11 comensales a 13,80 euros CONFIRMAR ASISTENCIA<o:p></o:p>

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2009-10-29T17:54:00Z 398751

102-kathakali-kerala-y-tamil-nadul-isabel-pinar

2009-10-29T17:58:53Z

1 102 KATHAKALI EN KERALA Y TAMIL NADUL por Isabel Pinar

2009-11-25T16:41:18Z

213.143.63.215

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20378 <A href="http://www.travelblog.org/Bloggers/MichaelnFaye/"><IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 519px; HEIGHT: 360px" height=430 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/2475241-Karni-Mata-Temple-Rat-Temple--Bikaner-11.jpg" width=554></A>Esto sólo puede pasar en la India. Unas cincuenta ratas intocables viven a sus anchas en el templo de Karni Mata, a unos 30 kilómetros al sur de la ciudad de Bikaner, en Deshnok. Supuestamente son sagradas. Sí, como lo leen: sagradas. Y esto significa que son las reencarnaciones de los descendientes de la diosa patrona de la dinastía Bikaner, que obró milagros en el siglo catorce y cuando murió su ahogado su hijo pequeño pidió a Yama, el dios de la muerte, que lo trajera de vuelta a la vida. Éste no aceptó y hubo trifulca. Desde entonces, todos los miembros de su familia se reencarnarían para siempre en 'kabas' -ratas- sagradas que han de ser veneradas como tales en este recinto de muros rosas. Dicho y hecho. Muchos indios -que posiblemente pasan hambre- vienen de lejos en peregrinación a este lugar para alimentarlas de 'prasad', unas bolas de azúcar y anisetes de varios tamaños que venden en la puerta y que son bendecidas en el altar principal, donde no pueden pisar los extranjeros. La belleza de la fachada de mármol blanco con puertas de plata donadas por el maharajá Ganga Singh hace que el viaje no haya sido en vano si el visitante se 'raja' en la entrada y al final decide no entrar. Si decide seguir -la mejor opción sin duda-, hay que pagar 40 rupias por la cámara de fotos y quitarse los zapatos. Y no sé que duele más, si lo primero o lo segundo, porque el suelo de ajedrez del interior no está lo que en Occidente se conoce como limpio. No es mi caso, que puedo comprobar con asombro y satisfacción que he alcanzado el nivel de escrupulosidad cero. Pasar dentro es la mejor terapia de choque para afrontar miedos, porque lejos de ser agresivas, estas ratas tienen una educación inglesa -quién sabe si de la época colonial-, son tranquilas y más que vivir parece que dormiten. O incluso que mediten, colgadas de las rejas del pasillo que va al altar mayor o en las esquinas y resortes de las columnatas. Están despeinadas y arrastran unas colas como cordones de zapatos. Y beben leche plácidamente en unos platos grandes de metal. O sea, que al final llegas a creer eso de que son humanas, porque la India te descoloca y te saca de tu órbita para hacerte avanzar abierto a diferentes y nuevas perspectivas. Casi todas son negras, a excepción de una o dos blancas que son 'caras' de ver. Dicen que cuando aparecen se lía revuelo en el templo, porque su presencia augura una vida próspera y progreso espiritual a los afortunados que las contemplan. Y ya puestos a conseguir más buena suerte aún, para el que se anime, lo más de lo más es comer los restos de comida con la saliva de los roedores. Lo dicho: para el que se anime. Indagando un poco más llego a saber que Ganesh -mi dios hinduista preferido, hijo de Shiva y Parvati-, el dios elefante de la sabiduría, la disolución de obstáculos, la creatividad y las letras, cabalga sobre un ratón que viene a decir dos cosas. Primero: que todo es posible. Y segundo, que el deseo sin control provoca caos y hay que controlar los impulsos. La 'prasada' o comida sagrada que aparece en la simbología de Ganesh tiene también un mensaje claro: adelante, el mundo entero está a tus pies esperándote. Namaste India. <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 540px; HEIGHT: 379px" height=421 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/100_5575_edited.JPG" width=628><IMG class=imgcen id=img_3 style="WIDTH: 444px; HEIGHT: 580px" height=613 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/328576_100_5565.JPG" width=428>* Nota: La primera foto la he tomado prestada del blog de <A href="http://www.travelblog.org/Bloggers/MichaelnFaye/">Michael y Faye</A>, que recomiendo encarecidamente visitar. El resto son mías :)

2009-10-26T18:29:24Z

2009-10-27T08:00:00Z 397310

2009-10-29T10:35:30Z

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1 INDIA V: RATAS SAGRADAS DE KARNI MATA

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200.47.51.245

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23615 <h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 27px; "><a href="http://forosdiariodeoriente.wordpress.com/2009/10/26/diario-de-oriente-apoya-de-manera-global-la-lucha-del-pueblo-mapuche-asi-como-todas-las-luchas-de-nuestra-america-india-que-soporto-y-soporta-ya-mas-de-5-siglos-de-despojos-y-genocidio-por-arie/" rel="bookmark" title="Diario de oriente, apoya de manera global la lucha del pueblo MAPUCHE, ASÍ COMO TODAS LAS LUCHAS DE NUESTRA AMÉRICA INDIA, QUE SOPORTO Y SOPORTA, YA MAS DE 5 SIGLOS DE DESPOJOS Y GENOCIDIO. POR: ARIEL LOSADA…" style="text-decoration: none; color: rgb(16, 92, 182); border-bottom-width: 1px; border-bottom-style: solid; border-bottom-color: rgb(117, 171, 234); ">Diario de oriente, apoya de manera global la lucha del pueblo MAPUCHE, ASÍ COMO TODAS LAS LUCHAS DE NUESTRA AMÉRICA INDIA, QUE SOPORTO Y SOPORTA, YA MAS DE 5 SIGLOS DE DESPOJOS Y GENOCIDIO. POR: ARIEL LOSADA…</a></h2><div class="postinfo" style="font-size: 11px; color: rgb(153, 153, 153); clear: both; ">Publicado el 26 Octubre 2009 por elguaviare | <a class="post-edit-link" href="http://forosdiariodeoriente.wordpress.com/wp-admin/post.php?action=edit&post=1198" title="Editar entrada" style="text-decoration: underline; color: rgb(87, 140, 202); ">Editar</a></div><div class="entry" style="text-align: left; vertical-align: top; max-width: 475px; "><div class="snap_preview"><a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1657557/9091854-chile-recorrieron-1-500-km-pero-no-fueron-recibidas-por-bachelet/" style="text-decoration: underline; color: rgb(16, 92, 182); ">http://diariodeoriente.mforos.com/1657557/9091854-chile-recorrieron-1-500-km-pero-no-fueron-recibidas-por-bachelet/</a> Diario de oriente, apoya de manera global la lucha del pueblo MAPUCHE, ASÍ COMO TODAS LAS LUCHAS DE NUESTRA AMÉRICA INDIA, QUE SOPORTO Y SOPORTA, YA MAS DE 5 SIGLOS DE DESPOJOS Y GENOCIDIO. <h2 style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 9px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 18px; ">POR: ARIEL LOSADA…</h2><img src="http://www.prensaindigena.org.mx/nuevositio/logotipos/mapuexpress.gif" alt="Mapuexpress" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: initial initial; "> <img src="http://cl.globedia.com/imagenes/usuarios/noticias/31426/1250718160.jpg" alt="" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: initial initial; "> También conocida como Araucanía, la IX Región alberga a más del 30% de los aproximadamente 800,000 mapuches chilenos, el grupo indígena más grande del país. También ha sido el centro de los esfuerzos de las empobrecidas comunidades mapuches para recuperar sus tierras ancestrales que desde hace tiempo están en manos privadas. El carabinero José Patricio Jara Muñoz alegó defensa propia, diciendo que disparó su arma contra Mendoza Collío tras ser emboscado y atacado con perdigones. Los testigos cuentan una historia diferente, insistiendo en que la víctima estaba desarmada. También afirman que Jara Muñoz disparó contra Mendoza Collío por la espalda y posteriormente pateó el cuerpo tendido en el suelo. Informes de la autopsia corroboran la versión de los testigos. El asesinato, el tercero perpetrado por carabineros desde el 2002, provocó protestas en importantes ciudades de Chile. Mientras tanto, los líderes políticos chilenos -con los ojos puestos en las elecciones del 13 de diciembre- se lanzaron acusaciones mutuas. En el Congreso, el ministro del Interior Edmundo Pérez-Yoma y el diputado conservador Gonzalo Arenas, cuya vivienda fue atacada recientemente por un grupo de mapuche, tuvieron que ser contenidos luego de proferirse insultos y lanzarse papeles. El obispo de la sureña ciudad de Temuco, Manuel Camilo Vial Risopatrón, tuvo una reacción más moderada cuando al hablar en el servicio funerario dijo que la muerte de Mendoza Collío fue simplemente resultado del “fracaso de nuestra sociedad que no ha podido solucionar estos problemas por medio del diálogo y el entendimiento”. Aunque parecería que hay cierto consenso general sobre las declaraciones del obispo, continúan las preguntas sobre el por qué de esta incapacidad y si es que algo puede hacerse para resolver los antiguos antagonismos entre el Estado chileno y la marginada minoría mapuche. »»¿Declaraciones vacías?.- La presidenta Michelle Bachelet, ahora en los últimos meses de su mandato, describió la muerte de Mendoza Collío como “algo muy doloroso y lamentable”. También hizo una invocación al diálogo, calificándolo como “el único camino de solución a las legítimas demandas del pueblo mapuche”. No era la primera vez que hacía declaraciones de ese tipo. En abril del 2008, Bachelet lanzó el programa Re-Conocer, dirigido a redistribuir tierras a 115 comunidades mapuche consideradas como “prioritarias” por la estatal Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI). Posteriormente la presidenta ratificó el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que reconoce el derecho de los pueblos indígenas “a decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural”. El Convenio 169 también reconoce el derecho de los pueblos indígenas a la “propiedad y posesión de las tierras que tradicionalmente ocupan”. Sin embargo, los críticos señalan que la posición de Bachelet sobre los derechos de los indígenas es más simbólica que real. Según el Observatorio Ciudadano, organización de derechos humanos, con sede en Temuco, sólo 36 de las 115 comunidades mapuche incluidas en el programa Re-Conocer ya han recibido tierras. “Son declaraciones que quedan en el papel, en la buena intención, porque en la práctica esto no tiene mucha injerencia. La misma ley indígena, que era un gran avance que el gobierno de [el ex presidente] Patricio Aylwin [1990-94] implementó, una institucionalidad como es la CONADI, a esta altura esta instancia está bastante desprestigiada para el movimiento mapuche, y en Chile en general”, dijo Elías Paillán, integrante del Observatorio Ciudadano. »»Mensajes contradictorios.- Algunos observadores critican la política del “garrote y zanahoria” -entrega de tierras y promesas políticas por un lado y represión policial por la otra- del gobierno al enviar mensajes contradictorios y en último término contraproducentes. Los habitantes de algunas zonas movilizadas de la Araucanía señalan que son constantemente asediados por los carabineros, que técnicamente dependen del Ministerio de Defensa. Los grupos mapuche y sus simpatizantes también critican que el gobierno siga aplicando una ley antiterrorista promulgada por la dictadura militar (1973-90) para perseguir a los activistas indígenas. <img src="http://www.servindi.org/img/DecOnu_chica.jpg" alt="" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-left-color: rgb(221, 221, 221); background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: initial initial; "> Los carabineros, en contraste, disfrutan de un alto nivel de protección legal por el hecho de que los asuntos disciplinarios son manejados internamente, a través de tribunales militares en vez de civiles. Los fiscales militares finalmente desestimaron los cargos contra el carabinero que disparó y mató en el 2002 al activista mapuche Álex Lemún, de 17 años. El caso contra el policía acusado de dar muerte al activista mapuche Matías Catrileo en enero del 2008 todavía está pendiente. Sin embargo, el agente regresó al servicio activo. “Nunca nosotros nos consideramos como terroristas. No existe ningún muerto chileno, no existe ningún muerto de carabineros, no existe ningún atentado contra la vida de alguien. Eso para nosotros es terrorismo. En cambio, hacia nosotros, hacia el movimiento social mapuche, ¿cuántos muertos existen? Y con los autores reconocidos, que son los carabineros. Y el Estado de Chile no se ha hecho cargo tampoco de esos asesinatos”, dijo Carolina Nahuelhual, integrante de la organización mapuche Mili Mixan Mapu, con sede en Santiago. La mano dura usada por el gobierno para abordar el conflicto mapuche no parece que vaya a cambiar pronto, particularmente si el adinerado empresario Sebastián Piñera, que encabeza las encuestas electorales, gana la presidencia. Haciendo eco a líderes empresariales que dicen que el conflicto mapuche ahuyenta las inversiones y limita el desarrollo del sur de Chile, Piñera insiste en que Bachelet y sus predecesores han sido “suaves” al tratar a los manifestantes mapuche. La muerte de Mendoza Collío, mientras tanto, parece haber fortalecido la determinación de las numerosas aunque tradicionalmente dispares organizaciones mapuche en Chile. Al funeral del joven el 16 de agosto asistieron unas 3,000 personas, incluyendo líderes y activistas mapuche de todo el país. “Permite unirse en torno al dolor”, dijo Paillán. “Fue impresionante la gran participación masiva el día del funeral, por ejemplo. Pude ver muchos dirigentes que hace años no los veía. O las mismas personas que a veces han cuestionado las acciones de las comunidades que demandan tierra. Estaban allí presentes también. Sin duda, más que debilitar el movimiento mapuche, lo fortalece y lo unifica”. </div></div>

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1 Diario de oriente, apoya de manera global la lucha del pueblo MAPUCHE, ASÍ COMO TODAS LAS LUCHAS DE NUESTRA AMÉRICA INDIA, QUE SOPORTO Y SOPORTA, YA MAS DE 5 SIGLOS DE DESPOJOS Y GENOCIDIO. POR: ARIEL LOSADA…

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20378 <IMG class=imgcen id=img_0 height=367 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/327392_100_6361.JPG" width=555><IMG class=imgcen id=img_1 style="WIDTH: 556px; HEIGHT: 382px" height=386 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/327393_100_6390_edited.JPG" width=556>¿Y has visto el <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Taj_Mahal">Taj Mahal</A>? Es la primera pregunta que todo el mundo hace cuando una dice que ha ido a la India. Y la respuesta es afirmativa. Y ha merecido la pena la espera de años soñando y visualizando este momento. La primera imagen que tengo de esta maravilla del mundo homenaje al amor es desde la terraza de mi habitación del 'guest house' Shanti Lodge, en el Taj Ganj, el gueto de los mochileros. La 'room' es la del piso de arriba, rosa y cutre como ella sola, con monos alocados saltando toda la noche en el tejado de chapa. Y con una ventana que deja ver entre una colmena de alambres el gran monumento, que contrasta con la miseria de las terrazas de las casas vecinas sobre las que se eleva. La belleza y la pobreza, de la mano en su máxima expresión. Los restaurantes de la zona alardean de sus terrazas con vistas -rooftop view-, bombillas berbeneras, monos y moscas, completas a la hora de la cena aunque el monumento no se ilumine por la noche. Pero está ahí. Y eso se siente. A lo largo del día el mármol del edificio contrasta con la luz natural de la India y el color del cielo que cambia. Y crea una postal diferente a cada rato: rosa por la mañana, amarillo al mediodía y azul pálido con el atardecer. Y blanco nuclear centelleante con la lluvia. Son muchos los que han intentado describir su belleza. Pero es uno de estos casos en los que palabras y fotos se quedan cortas. Casi cuatro millones de personas desfilan al año por esta maravilla del mundo. Y suerte que con la impaciencia por tocar el mármol a una se le ocurre ir a las 8 de la mañana, porque al mediodía los cientos de indios que llegan a Agra desde todo el país en tren, bus, camello, rickshaw o a pie forman una cola de dos kilómetros. El recinto tiene tres puertas, un patio exterior y unos jardines ornamentales con el esquema clásico mongol, con un estanque de mármol central que representa el lago celestial de la abundancia del Corán. Donde todos se pelean para conseguir la foto, en la que rara vez uno consigue aparecer solo. Sobre todo en el bautizado como <A href="http://www.taj-mahal.net/augEng/textMM/seatengN.htm">banco de Lady Di</A> donde la princesa de Gales posó para su célebre instantánea. Y llega el monzón... Llueve. Más bien diluvia. Pero poco me importa empaparme, aunque luego pase la noche en el tren con fiebre y vómitos, a riesgo de pensar que ya he cogido la malaria. Llega el monzón y es como un regalo de Shiva, Vishnu, Brahma y todos los 35 millones de dioses del <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo">hinduismo</A> juntos. Que bendito sea después de tantos días de calor en el desierto del Thar. El mausoleo, la lágrima blanca en el rostro de la eternidad como dijo poeta indio Rabindranath Tagore, no es ni grande ni pequeño. El precio de entrada es de 750 polémicas rupias (unos 14 euros) para los extranjeros, a quienes consideran por igual ya sea uno ministro de Exteriores alemán o mochilero español. Y 20 para los locales. Los zapatos quedan apilados en una gran montaña en la puerta -y es entonces cuando uno se pregunta si estarán a la vuelta-. Y desde este punto, todos, ricos y pobres, indios y extranjeros, caminamos juntos sintiendo el mármol mojado y caliente bajo nuestros pies desnudos. Para los indios, que gustan de teñirlo todo de religiosidad y misticismo, el lugar tiene un carácter mágico. Las chicas piden un buen matrimonio o la fertilidad. Creen en la fuerza de la historia de amor que lo creó, cuando en 1631 el emperador Shah Jahan mandó construirlo como tumba para su amada segunda esposa Mumtaz Mahal, muerta dando a luz. En su parto número catorce. Y dicen que a él se le volvió el pelo gris esa misma noche de la pena de perder a su gran amor. Por dentro no es nada. Oscuro y vacío, con las dos tumbas de los amantes. Es el contraste indio. Teselas y techos altos, y gente que se tumba o se sienta en la postura del loto en los pasillos que van hasta la salida. Donde se comenta la peor noticia: el Taj Mahal está enfermo. Han logrado prohibir el tráfico contaminante de la ciudad en un perímetro de quinientos metros, pero aún así el mármol amarillea como los dientes de un fumador. Dicen los expertos que también es porque el polvo que viene del desierto ya no encuentra barrera natural de árboles y porque el cercano río Yamuna ya no lleva agua por el cambio climático. Y digo yo que a simple vista también tendrá que ver que lo limpian con unas cañas largas con una esponja atada con cuerda en la punta, que mojan de vez en cuando en un cubo con agua... y con toda la tranquilidad del mundo. Que 'this is India, my friend'. <IMG class=imgcen id=img_2 height=373 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/100_6433.JPG" width=555>* Nota de la autora a la vida: gracias por dejarme compartir este momento tan especial con alguien más especial que este momento :)

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1 INDIA IV: TAJ MAHAL, BELLEZA Y MISERIA

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23615 <div style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; padding-top: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; background-position: initial initial; "><a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/" mce_href="http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/">http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/</a> <img src="http://www.lanacion.com.ar/anexos/fotos/93/1069793.jpg" mce_src="http://www.lanacion.com.ar/anexos/fotos/93/1069793.jpg" alt="Un ataque contra la embajada india en Kabul dejó 17 muertos" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; "> KABUL.- En el último de varios ataques contra edificios diplomáticos y de gobierno en esta ciudad, y mientras en Estados Unidos crece el debate sobre si enviar o no 40.000 soldados adicionales para intentar estabilizar el país, un atacante suicida hizo explotar una poderosa bomba ayer fuera de la embajada india en Afganistán y causó 17 muertos y 76 heridos. <a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/" mce_href="http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/">http://diariodeoriente.mforos.com/1655552/9039394-mortifero-bombazo-a-embajada-india-en-kabul-ofenciva-taliban/</a> </div>

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1 Mortifero bombazo a embajada india en KABUL, OFENSIVA TALIBAN...

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20102 Un gran líder, seguidor de Gandhi <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/cartelasociaciones.jpg"></o:p> Este mes de octubre, Rajagopal de la India pasa por Madrid y Barcelona. Este hombre representa hoy día la esperanza, para millones de sin tierra, de recobrar su dignidad y unos medios básicos de supervivencia. Su lucha sigue los pasos del Mahatma Gandhi. Viene a España en el marco de una gira por Europa, para presentar su próxima campaña: una marcha de 100 000 personas en octubre de 2012, en la India.<o:p></o:p> ¿Quién es Rajagopal?<o:p></o:p> Nacido en Kerala, en el año 1948, es, durante su juventud, bailarín de khatakali, una danza tradicional. A los 20 años, deja la escena para hacerse ingeniero agrónomo.<o:p></o:p> Descubre al azar durante una gira siguiendo los pasos de Gandhi los estragos de la modernización: “Todo un sector de la sociedad es marginado, denuncia él, a los campesinos los expulsan de sus tierras las multinacionales que compran éstas a precio de oro. Los tribales, estos aborígenes primeros habitantes de la India, deben abandonar sus selvas, expulsados por un gobierno que prefiere instalar en ellas parques nacionales para atraer a los turistas.”<o:p></o:p> Está decidido: Gandhi luchaba por la independencia, y Rajagopal se servirá de la noviolencia para reclamar justicia social.<o:p></o:p> Su primer golpe de efecto tiene lugar a comienzos de los años 1970, en el valle de la Chambal, en el centro del país. El lugar es un refugio de bandidos, los dacoits, campesinos desposeídos de sus tierras, una especie de robines de los bosques. Rajagopal los convence de entregar las armas. Van a la cárcel a cambio de tierras fértiles para sus familias y educación para sus hijos. En un día, 500 dacoits entregan las armas. Una hazaña.<o:p></o:p> En 1991, crea Ekta Parishad (“Foro Unido”), una organización que agrupa a todos los sin-voz de la India, o sea a millones de dalits (intocables), campesinos sin tierra o víctimas de servidumbre por deudas. Forma activistas que van a “concienciar” a los campesinos, crean sindicatos, etc.<o:p></o:p> Hoy día Ekta Parishad cuenta con cerca de un millón de simpatizantes.<o:p></o:p> Como buen discípulo de Gandhi, Rajagopal organiza cada año las “padyatras”, marchas pacíficas de 300 kms que reúnen a miles de personas.<o:p></o:p> En 2003, por ejemplo, marcha en el Chattisgarh, al este del país. Ante una muchedumbre decidida, el gobierno cede y otorga terrenos a 6000 familias.<o:p></o:p> Las primeras marchas querían interpelar a las autoridades regionales a nivel de cada estado, pero algunas leyes dependen del gobierno central de Delhi, y desde 2004 se hizo indispensable organizar una gran marcha nacional. La preparación duró 3 años, a la vez para coaligarse con otros movimientos, pero también para movilizar a las poblaciones de base: miles de campesinos ahorraron todos los meses algunas rupias o unos puñados de arroz en previsión de la marcha. En octubre de 2006 hubo una “marcha de advertencia” con 500 militantes, de Gwalior a Delhi.<o:p></o:p> El 2 de octubre de 2007, 25.000 participantes venidos de toda la India se encontraron en Gwalior para emprender la marcha Janadesh (el veredicto del pueblo) que debía llevarlos a Delhi (350 kms), a través de varios estados. Manifestación impresionante por la determinación de estos hombres y mujeres reivindicando sus derechos; organización impecable que admiró a los 200 periodistas extranjeros venidos de Asia, América y Europa.<o:p></o:p> A su llegada a Delhi el 29 de octubre, el gobierno acabó por asegurarles la creacion de una Comisión nacional para la reforma agraria, compuesta paritariamente por representantes de los distintos estados, y delegados de Ekta Parishad y de la sociedad civil.<o:p></o:p> Hoy, esta comisión ya se ha reunido, se discuten propuestas y enmiendas de ley, y se ha pedido a los representantes de Ekta Parishad que documenten de forma precisa todas las violaciones de que son víctimas principalmente los dalits y los adivasis, cuando se adjudican tierras a grandes proyectos industriales (zonas francas). La lucha no ha terminado y todos los miembros de<o:p></o:p> Ekta Parishad y sus colaboradores seguirán vigilantes.

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1 96 RAJAGOPAL un gran líder, seguidor de Gandhi

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