Inmaculada

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3821 <DIV style="CLEAR: both"></DIV><A href="http://www.galleryafire.com/JCheatham%20Immaculate%20Conception.jpg"><IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.galleryafire.com/JCheatham%20Immaculate%20Conception.jpg" border=0></A>: <DIV align=justify><A href="http://www.abcgallery.com/E/elgreco/elgreco15.JPG"><IMG style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.abcgallery.com/E/elgreco/elgreco15.JPG" border=0></A>Creo que es problemático cuando se habla de María en relación a su maternidad biológica como si de una manera pasiva fuera lo que la hace especial. En una antífona venerable del tiempo de Navidad cantamos todavía hoy que Dios se encarnó 'sin intervención humana'. Por qué decimos eso? No hubo intervención de ningún varón, pero intervención 'humana' sí que hubo: Maria dijo Sí. Este Sí tiene toda la importancia. En este "sí" libre y amoroso se condensa toda la fecundidad de la maternidad de María. Creo que eso es lo que Jesús nos quiere decir cuando en más de una ocasión parece que ponga en entredicho la importancia de la maternidad biológica de su madre (Lc 11,27-28 o Mc 3, 31-35). Pienso que debemos fijarnos en María como persona, como plenitud de todo lo que es humano. Nosotros en esencia somos imagen de Dios, somos amor. Hemos sido hechos para amar <A href="http://bp2.blogger.com/_dMwjM6fmksI/R-fMsM314aI/AAAAAAAAAHo/dlyc1JNbsX4/s1600-h/Goldin-Rebecca-and-Io-as-Madonna-and-Child-Positano-1986.jpg"><IMG id=BLOGGER_PHOTO_ID_5181334956054798754 style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_dMwjM6fmksI/R-fMsM314aI/AAAAAAAAAHo/dlyc1JNbsX4/s200/Goldin-Rebecca-and-Io-as-Madonna-and-Child-Positano-1986.jpg" border=0></A>siempre y por ello cuanto más lo hacemos más bien nos sentimos en un sentido muy profundo. Ahora bien, Dios ama de una manera absoluta, sin espacio ni tiempo y nosotros en cambio somos historias. En cada momento debemos decidir qué nos hace falta hacer para amar máximamente en el concreto de nuestras circunstancias, que son siempre nuevas. Cuando Jesús se encarna pasa a tener este dilema. Jesús pasa por el espacio y el tiempo y decide siempre a favor del amor. Jesús no peca, no deja de amar nunca. María tampoco. Ese es para mí el sentido del dogma de Inmaculada Concepción. Es la afirmación rotunda que lo que es esencial en nuestra humanidad no es el hecho que pecamos sino el hecho que debamos decidir en cada momento de nuestra historia, <A href="http://www.abcgallery.com/B/botticelli/botticelli20.JPG"><IMG style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.abcgallery.com/B/botticelli/botticelli20.JPG" border=0></A>y en el ahora, qué es amar para nosotros, qué significa ser uno mismo en cada momento. Esto es el que hace que nosotros tengamos nuestra dignidad, es decir, el hecho que no podamos programarnos, sino que hagamos de vivir la vida con todo el riesgo que supone ese vivirla. Si el hecho de pecar fuera esencial por 'ser humano', no sólo Maria se nos quedaría corta en su humanidad, sino que también se nos quedaría corto Jesús, que tampoco pecó nunca. La Encarnación sería una burla. Jesús es Dios, pero es Dios encarnado. María es humana, pero es humanidad divinizada. Según los padres de la Iglesia, la divinización (entendida como la participación plena en la vida de Dios) es el objetivo de toda vida humana </DIV> <DIV align=justify>: <A href="http://www.benedictinescat.com/Montserrat/Teresacat.html">Teresa Forcades</A>, entrevistada per Marta Nin a <A href="http://www.focnou.com/newhtml/html/html/default.asp?area=sumario&revista=117">Foc Nou</A> (març 2008). :</DIV> Ilustraciones: <UL> <LI> <DIV align=justify>Jackson Cheatham, The Inmaculate Conception (2007), dentro de la serie <A href="http://www.galleryafire.com/JCheatham%20Exhibition.htm">The Jackson Street Chronicles</A>. </DIV> <LI> <DIV align=justify><BIG><A href="http://ca.wikipedia.org/wiki/El_Greco">El Greco</A><A href="http://ca.wikipedia.org/wiki/El_Greco">. </A><A href="http://www.museothyssen.org/thyssen/accesible/coleccion/ficha693.htm">La Inmaculada Concepción</A> (1610). Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid</BIG>.</DIV> <LI> <DIV align=justify><A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nan_Goldin">Nan Goldin</A>. Rebecca e Io como Madona con niño (1986). Positano.</DIV> <LI> <DIV align=justify><A href="http://ca.wikipedia.org/wiki/Sandro_Botticelli">Alessandro Botticelli</A>. <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_del_Magnificat">La Virgen del Magníficat</A> (1480-1481). Galleria degli Uffizi, Florencia. </DIV></LI></UL>

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