Entrevista interesante a Felipe Gonzalez

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4216 Una interesante, aunque quizás un tanto pesimista, visión sobre el futuro de la UE. Link: http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Felipe/Gonzalez/toma/decisiones/UE/diabolicamente/ineficaz/elpepuint/20091122elpdmgrep_1/Tes Costán Sequeiros Bruna

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1 Entrevista interesante a Felipe Gonzalez

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23468 Un proyecto de ley que aprobó la Cámara de Diputados, por el que se restringe la posibilidad de que los particulares obtengan medidas cautelares para frenar actos del Estado y de los organismos públicos, ha generado, fuerte preocupación y controversia entre muchos juristas. Esta iniciativa, originalmente redactada por el diputado oficialista Juan Mario Pais, que logró el apoyo de 135 diputados en la sesión, mejora la posición del Poder Ejecutivo, la Anses, la AFIP, el Energas, un hospital público o la futura autoridad de medios audiovisuales, y, en general, cualquier otro organismo público autárquico o descentralizado. En efecto, si un particular presenta una acción judicial para protegerse de un acto o decisión estatal que, supuestamente, lo daña, el juez interviniente, antes de suspender esa decisión, deberá darle al Estado tres días para hacer su descargo. Pero, además, ese plazo podrá estar precedido por otro de quince días si el reclamo se inició ante la administración pública. En todos los casos, el particular deberá presentar pruebas que a consideración del juez, léase “El Ejecutivo”, resulten muy convincentes. Mientras Pais afirma que la iniciativa aprobada no fue pensada para restringir los amparos, sino para evitar los abusos, los constitucionalistas no abandonan las críticas. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El proyecto es una vez más, vergonzoso, viola la división de poderes y la Constitución, y por otra parte impone al particular una prueba pesada y compleja. En rigor de verdad, es posible obtener medidas cautelares mediante acciones de amparo y, también, mediante presentaciones de otra naturaleza técnica, pero el proyecto no se limita a los amparos, sino que, en general, afecta a todos los pedidos de medidas precautorias contra el Estado o sus organismos. A nivel nacional, cuando un particular solicita una medida precautoria, en muchos casos los jueces, en forma inaudita, sin escuchar al Estado, deciden suspender la decisión estatal. Ahora, el trámite, que nunca fue sencillo, será más lento, intervendrá el Estado y su resultado será más incierto aún. El proyecto había obtenido dictamen favorable de la Comisión de Justicia en diciembre último. No hubo disidencias, pero no lo firmaron los radicales ni los integrantes de la Coalición Cívica. Luego, en varias ocasiones fue incluido en el plan de labor parlamentaria, pero su tratamiento fue reiteradamente postergado, hasta que en la última semana de octubre, y sin que se advirtiera demasiado, fue aprobado por amplia mayoría y obtuvo sólo siete votos negativos y una abstención. Este tipo de avasallamiento a los derechos de la gente, en detrimento de la constitución y las instituciones se han convertido en una nefasta muestra de la idea Kirchnerista de lo que significa vivir en democracia. <A href="mailto:BEPConsultora@aol.com">BEPConsultora@aol.com</A> <o:p> </o:p>

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1 VIVIR EN DEMOCRACIA

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14263 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/StTgyfjl7YI/AAAAAAAAdSk/D8NkfEKhuhc/s1600-h/Penas+fue+el+primer+europeo+en+la+carrera+A+Coru%C3%B1a+10.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 316px; height: 303px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/StTgyfjl7YI/AAAAAAAAdSk/D8NkfEKhuhc/s400/Penas+fue+el+primer+europeo+en+la+carrera+A+Coru%C3%B1a+10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392181811938192770" border="0"></a> Penas fue el primer europeo en la carrera A Coruña 10 Foto: IAGO LÓPEZ (lavozdegalicia.es) <div id="cambioTamano"> Hace malabares para trabajar y competir, pero desde que entró en Instituciones Penitenciarias han llegado sus mejores resultados <ul style="text-align: justify;"><li> <a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Manuel%20%C3%81ngel%20Penas%20Blanco">Manuel Ángel Penas Blanco</a></li></ul><div style="text-align: justify;"> </div><dl style="text-align: justify;" class="localizador"><dd class="firma">X.R. Castro</dd><dt class="no"> </dt></dl>No basta con ser mundialista para vivir del atletismo. Profesionales de este deporte se cuentan con los dedos en España. Por eso, la estabilidad laboral es lo primero que buscan los atletas para después lucirse en la pista. A Lolo Penas (Arzúa, 1977) le ha sentado de maravilla aprobar unas oposiciones y acceder al mundo laboral. Desde que es funcionario han llegado sus mejores resultados y ha dado el salto a la internacionalidad. Pero su trabajo no es de ocho a tres ni plantarse delante de un ordenador. Desde enero pasado ejerce como funcionario de prisiones y lo hace en Aranjuez, en la cárcel Madrid 6. Desde allí hace auténticos juegos malabares para combinar entrenamientos, competición y trabajo. <div style="text-align: justify;"> </div>«Nadie tiene vocación de trabajar en una cárcel, pero como del atletismo solo no se vive, tenía claro que necesitaba buscar un trabajo que me diese estabilidad laboral. Surgió la opción de preparar unas oposiciones a penitenciarías y aprobé; desde entonces todo me va genial. He conseguido los mejores resultados de mi vida deportiva». Desde que es carcelero ha estado en dos campeonatos del mundo (el de cros y al aire libre), ha participado en la Copa de Europa de 10.000 metros, ha ganado cuanto campeonato gallego se ha disputado y ha coleccionado populares, las citas que hasta el 2009 eran su único medio de vida a expensas de la beca de turno de la federación, un premio que depende de las marcas y del estado de forma. Un año en blanco en forma de lesión equivale a tener la cuenta a cero. <div style="text-align: justify;"> </div>Combinar trabajo y deporte <div style="text-align: justify;"> </div>Aún así, durante mucho tiempo Lolo Penas ha tenido que hacer números para mantener su ritmo de entrenamientos. «Muchas veces cambio guardias con mis compañeros para agrupar después días que me permitan ir a las competiciones. Por ejemplo, cada dos días de trabajo son seis de descanso». Otras se viste de corto a las diez de la noche cuando abandona la cárcel y en alguna ocasión ha visto nacer la luz del alba en zapatillas antes de calzarse las botas reglamentarias. Incluso ha llegado a competir, en alguna popular, sin haber dormido el día anterior. Lo hizo en Vigo la semana pasada y ganó de calle. <div style="text-align: justify;"> </div>Su irrupción en la élite del atletismo español no ha pasado desapercibida ni para presos ni para los responsables del centro. Los reclusos tuvieron ocasión de seguirlo en el último mundial, en donde se retiró en la carrera de 10.000 metros, por la tele. «Estuvieron viendo la final y me dieron muchos ánimos. Habitualmente siguen mis competiciones». Ninguno lo ha retado a una carrera. En cuanto a sus jefes, han comenzado a darle facilidades. «Tanto Instituciones Penitenciarias como mis jefes directos del centro se están portando muy bien y me dan facilidades para que pueda conseguir los mejores resultados», sentencia el notable atleta coruñés. <div style="text-align: justify;"> </div>Su próximo reto es quedar campeón de Europa de cros, pero no en una prueba en donde tenga como enemigos al mítico Sergey Leveb ni a Teté de la Ossa, sino a otros funcionarios de prisiones de todo el continente. «Que yo sepa, en España soy el único atleta que tiene este trabajo, y en el continente no creo que muchos funcionarios de prisiones sean atletas, por eso quiero ganar este campeonato». La cita será el próximo 7 de noviembre en Dublín. <div style="text-align: justify;">Fuente: lavozdegalicia.es </div>ENLACES: <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/manuel-angel-penas-blanco-el-mas-rapido.html"> Manuel Ángel Penas Blanco, el más rápido de la cárcel. Hace malabares para trabajar y competir, desde que entró en Instituciones Penitenciarias.</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/09/5200-nuevo-formato-de-licencia-nacional.html">5200. Nuevo formato de Licencia Nacional de la Real Federación Española de Atletismo (RFEA). Entrará en vigor en la temporada 2009/2010.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/09/5100-revista-atletismo-espanol-de.html">5100. Revista "Atletismo Español" de Septiembre/Octubre. Número doble con especial sobre el Mundial de Berlín.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/0000.html">5055. La ruta acapara gran atención del largo fin de semana. En Ávila se disputa la Milla Urbana "Ciudad de Ávila" con Marta Domínguez Azpeleta.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/este-proximo-domingo-en-birmingham-gbr.html">5054. Este próximo domingo en Birmingham (GBR), se celebra el XVIII Campeonato del Mundo de Medio Maratón.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/0000-campeonato-de-espana-de-clubes.html">5053. Campeonato de España de Clubes Junior. En la pista de la Universidad Rey Juan Carlos de Fuenlabrada, Madrid.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/10/5009-marta-es-elegida-como-la-mejor.html">5009. Marta es elegida como la mejor atleta europea. Recibió la noticia en Copenhague, donde se encuentra apoyando la candidatura de Madrid 2016.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/09/4861-real-federacion-espanola-de.html">4877. Real Federación Española de Atletismo. Sección de interés para atletas y clubes. Tablón de Fichajes 2009/2010.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/09/4864-lolo-penas-vencedor-en-la-milla-de.html">4864. Lolo Penas, vencedor en La Milla de O Barco. El gallego finalizó la prueba por delante de los internacionales Reyes Estévez y Jesús España.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/08/4497-campeonato-del-mundo-de-atletismo.html">4497. Campeonato del Mundo de atletismo de la IAAF Berlín 2009. Selección Española. Manuel Ángel Penas Blanco: 10.000 metros lisos.</a></h3></div>

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1 Manuel Ángel Penas Blanco, el más rápido de la cárcel. Hace malabares para trabajar y competir, desde que entró en Instituciones Penitenciarias.

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4216 Lo cierto es que, normalmente, cuando se habla del Poder, o de las Élites, se habla con unas mayúsculas muy notables. Se trata del Poder Absoluto que Todo Gobierna, o de la Élite Hegemónica en cada sociedad, o similar. Sin embargo, lo cierto es que el poder no se organiza en una relación de todo-o-nada, ni las élites engloban todas las esferas de una sociedad. Por el contrario, pensando sobre este tema, lo cierto es que me he dado cuenta de que el poder se distribuye irregularmente en el sistema, y que a diferentes capas de élites se le sobreponen otras con mayor poder y capacidad. Es muy fácil de ver, por ejemplo, si se va de lo pequeño a lo más grande. Por ejemplo, en un instituto, los estudiantes modelo y populares son la élite estudiantil, sin embargo están bajo el influjo de élites más poderosas que crean modas y tendencias como son los actores famosos por ejemplo, que a su vez dependen de los dueños y accionistas de las grandes productoras de cine, que dependen de que haya una legislación adecuada... Así pues, el poder se distribuye en la sociedad en una escala, que va decreciendo a medida que nos aproximamos a los puntos más bajos de la misma (los descastados, los niños pequeños, etc.). Pero a lo largo de toda la escala, todos tenemos cierto poder, según nuestra posición en la misma. Así pues, ¿somos todos élite? La cuestión, sin embargo, no es sólo tener poder, sino ser capaz de movilizarlo. Por ejemplo, el poder de un jefe de grupo de una empresa sobre sus empleados es importante, pero ciertamente eso no le confiere un gran poder sobre la sociedad necesariamente. El poder que uno tiene debe saber articularlo dentro de la propia sociedad, no sólo dentro de la organización que le confiere ese poder. Por ejemplo, alguien de referencia en una subcultura y a la que los demás miembros de la subcultura imitan (por ejemplo, un rockero famoso) no implica que tenga poder en la sociedad como conjunto ya que no necesariamente ser líder de una subcultura te da poder en la sociedad. La movilización del poder es lo que diferencia a una élite de los demás, y a los que pueden llegar a serlo de aquellos que simplemente serán seguidores de mayor o menor importancia. Es una capacidad de influenciar al mundo que tienen alrededor que sobrepasa claramente a la del resto de la gente, pero no necesariamente en todos los ámbitos. Un jefe de una gran empresa multinacional quizás tiene un gran poder económico, pero su poder político o mediático serán mucho menores. A menos, claro que sea capaz de movilizar su poder económico para conseguirse favores políticos, o ganar espacio en los medios de comunicación. Así, cada uno tenemos nuestras cartas, y en la sociedad democrática como esta, la clave está en jugarlas bien. Asociarse con quien las comparte (o al menos comparte los intereses), contraponerse a los oponentes, jugar estratégicamente... Sin embargo, esto no nos hace a todos iguales ni mucho menos. Pese a que todos tengamos poder, no todos tenemos el mismo poder. Y pese a que todos tengamos capacidad de movilizarlo, no todos tenemos las mismas facilidades a la hora de hacerlo. Por eso las élites se perpetúan en el tiempo, pasando los mismos poderes de generación en generación, hasta que otra élite las destrona. Y por eso tenemos el deber de seguir trabajando para mejorar el mundo, y ponerlo al día con lo que debería ser. Costán Sequeiros Bruna

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1 Poder en Capas

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14263 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SXxpemA5aHI/AAAAAAAARbM/YtbXIpeD4wk/s1600-h/Marta+Dom%C3%ADnguez,+durante+una+carrera+el+a%C3%B1o+pasado..jpg"><img style="cursor: pointer; width: 294px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SXxpemA5aHI/AAAAAAAARbM/YtbXIpeD4wk/s400/Marta+Dom%C3%ADnguez,+durante+una+carrera+el+a%C3%B1o+pasado..jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295223236202162290" border="0"></a> <div style="text-align: justify;"><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Marta%20Dom%C3%ADnguez">Marta Domínguez</a> AMAYA IRÍBAR </div>"Para una deportista es un castigo quedarse embarazada. Significa estar un año y medio sin recibir un solo euro". La queja, sentida y meditada, la lanzó Marta Domínguez esta semana. La palentina, de 33 años, una de las mejores atletas españolas, no es madre, pero cree saber el riesgo que correría si decidiera serlo y quisiera seguir con su carrera: pagos congelados, desaparición de las becas y falta de ayuda de las instituciones. <div style="text-align: justify;"> <div class="dato_generico"> "Sólo recibí la ayuda de la federación", recuerda Natalia Rodríguez </div> <div class="dato_generico"> "Para nosotros, un embarazo es como una lesión", dice un miembro del ADO </div> </div><div style="text-align: justify;"> </div>Quien lo sabe bien es la mediofondista Natalia Rodríguez, tres veces olímpica, sexta en los 1.500m de Pekín y madre de una niña que en noviembre cumplió un año. "Quedarme embarazada fue una locura", recuerda la catalana; "porque venía de un año en blanco por una lesión. La sensación es que estás muy sola, tienes que tener todo muy calculado". Acostumbrada desde el año 2000 a vivir de las becas ADO y ligada desde 2002 al Club Adidas, la decisión de ser madre no sólo le cambió la vida personal, también la profesional. Los alrededor de 27.000 euros anuales que cobraba por su sexta plaza en los Mundiales de 2005 se convirtieron en 17.000 al año siguiente y luego desaparecieron. Una lesión la mantuvo apartada del tartán y, por tanto, de las becas. "De repente me encontré sin ingresos porque el Club Adidas no me renovó", asegura; "sólo recibí el apoyo de la federación". Se acostumbró a vivir con eso y con los 800 euros que ganaba su marido. A pesar de ello, y de algunas dudas anteriores que la llevaron incluso a pensar en abandonar el deporte, tras dar a luz la tarraconense decidió continuar con la vista puesta en sus terceros Juegos. No tuvo ni un solo ingreso hasta que en julio del año pasado volvió a la competición. Natalia Rodríguez fue la última atleta en lograr la mínima para Pekín. "La sensación es de indefensión total", asegura ahora la atleta, quien pide, como Marta, que las instituciones deportivas tengan en cuenta la maternidad. Las becas ADO, que son la principal fuente de ingresos para la mayoría de los deportistas no profesionales, se otorgan en función de los resultados obtenidos en grandes competiciones, pero tienen cierta flexibilidad. Por ejemplo, con los lesionados. "Para nosotros, un embarazo es como una lesión", asegura un miembro de la comisión que evalúa a los candidatos a disfrutar de estas becas, que, sin embargo, no recuerda haberse enfrentado a ninguno de estos casos en los últimos años. Y eso que, aunque pueda parecerlo, no son casos tan raros. Está demostrado que las deportistas pueden recuperar su mejor nivel tras ser madres y hay muchos ejemplos de ello en los últimos años. Y de distintas especialidades. Además de Natalia Rodríguez, ha habido otras atletas que siguieron compitiendo tras dar a luz, como Nuria Fernández; nadadoras, como Nina Zhivanevskaia, y piragüistas como Beatriz Manchón. En el campo profesional, las madres tampoco las tienen todas consigo. Aunque la mayoría está protegida por la ley -al fin y al cabo los deportistas son trabajadores por cuenta ajena con un régimen especial- no es tan fácil que lleguen a disfrutar de la baja de maternidad. Algunos clubes, como muchas empresas, invitan a las jugadoras a marcharse antes. Es lo que le pasó a la baloncestista Margo Dydek, que renunció en 2007 a seguir en el Ros Casares tras quedarse embarazada. Situaciones similares vivieron sus colegas Natalia Zasoulskaya y Gordana Kovacevic. "Yo no me puedo quejar. Pero lo que sí me gustaría es pedir un poco más para las mujeres", concluyó Marta Domínguez su intervención. La pelota está en el tejado de las instituciones. Fuente: el pais.com ENLACES: <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/01/2771-madre-o-deportista-las-atletas-que.html"> Madre o deportista. Las atletas que se quedan embarazadas pierden becas y el apoyo de las instituciones.</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/01/2740-marta-domnguez-para-una-deportista.html">2741. Marta Domínguez: "Para una deportista es un castigo quedarse embarazada". Sergio Gallardo se refirió a los entrenadores, que "son los olvidados"</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2009/01/2723-marta-domnguez-no-descarta-correr.html">2723. Marta Domínguez no descarta correr el maratón en los JJ.OO. de Londres 2012. YA HA SIDO OLÍMPICA EN 1.500, 5.000 Y 3.000 OBSTÁCULOS.</a></h3>

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1 Madre o deportista. Las atletas que se quedan embarazadas pierden becas y el apoyo de las instituciones.

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1657 En los inicios de este blog dimos mucha importancia al estudio de la legislación franquista, ya fueran Las Leyes Fundamentales, ya otras disposiciones de inferior rango. Además, hemos dedicado una especialísima atención a las Constituciones. Pero nos faltaba insertar los textos legales de la época franquista. Creemos que es importante insertarlos en el blog porque nos permiten conocer un poco mejor el régimen dictatorial. Y empezamos por el principio, por la primera Ley Fundamental: el Fuero del Trabajo aprobado por decreto de 9 de marzo de 1938. Adquirió este rango según el artículo 10 de la Ley de Sucesión del año 1947. En el Fuero existe una clara influencia de la Carta di Lavoro del fascismo italiano del año 1927. Los principios se dedican a la regulación del mundo laboral. El texto: Renovando la tradición católica de justicia social y alto sentido humano que informó la legislación de nuestro glorioso pasado, el Estado asume la tarea de garantizar a los españoles la Patria, el Pan y la Justicia. <A name=1></A> Para conseguirlo atendiendo, por otra parte, a robustecer la unidad, libertad y grandeza de España acude al plano de lo social con la voluntad de poner la riqueza al servicio del pueblo español, subordinando la economía a la dignidad de la persona humana, teniendo en cuenta sus necesidades materiales y las exigencias de su vida intelectual, moral, espiritual y religiosa. <A name=2></A> Y partiendo de una concepción de España como unidad de destino, manifiesta, mediante las presentes declaraciones, su designio de que también la producción española, en la hermandad de todos sus elementos, constituya una unidad de servicio a la fortaleza de la Patria y al bien común de todos los españoles. <A name=3></A> El Estado español formula estas declaraciones, que inspiraran su política social y económica, por imperativos de justicia y en el deseo y exigencia de cuantos habiendo laborado por la Patria forman, por el honor, el valor y el trabajo, la más adelantada aristocracia de esta era nacional. Ante los españoles, irrevocablemente unidos en el sacrificio y en la esperanza, declaramos: I -<A name=4></A> 1.- El trabajo es la participación del hombre en la producción mediante el ejercicio voluntariamente prestado de sus facultades intelectuales y manuales, según la personal vocación, en orden al decoro y holgura de su vida y al mejor desarrollo de la economía nacional. <A name=5></A> 2.- Por ser esencialmente personal y humano, el trabajo no puede reducirse a un concepto material de mercancía, ni ser objeto de transacción incompatible con la dignidad personal de quien lo preste. <A name=6></A> 3.- El derecho de trabajar es consecuencia del deber impuesto al hombre por Dios, para el cumplimiento de sus fines individuales y la prosperidad y grandeza de la Patria. <A name=7></A> 4.- El Estado valora y exalta el trabajo, fecunda expresión del espíritu creador del hombre y, en tal sentido, lo protegerá con la fuerza de la ley, otorgándole las máximas consideraciones y haciéndole compatible con el cumplimiento de los demás fines individuales, familiares y sociales. <A name=8></A> 5.- El trabajo, como deber social, será exigido inexcusablemente, en cualquiera de sus formas, a todos los españoles no impedidos estimándolo tributo obligado al patrimonio nacional. <A name=9></A> 6.- El trabajo constituye uno de los más nobles atributos de jerarquía y de honor, y es título suficiente para exigir la asistencia y tutela del Estado. <A name=10></A> 7.- Servicio es el trabajo que se presta con heroísmo, desinterés o abnegación, con ánimo de contribuir al bien superior que España representa. <A name=11></A> 8.- Todos los españoles tienen derecho al trabajo. La satisfacción de este derecho es misión primordial del Estado. II -<A name=12></A> 1.- El Estado se compromete a ejercer una acción constante y eficaz en defensa del trabajador, su vida y su trabajo. Limitará convenientemente la duración de la jornada para que no sea excesiva, y otorgará al trabajo toda suerte de garantías de orden defensivo y humanitario. En especial prohibirá el trabajo nocturno de las mujeres y niños, regulará el trabajo a domicilio y liberará a la mujer casada del taller y de la fábrica. <A name=13></A> 2.- El Estado mantendrá el descanso dominical como condición sagrada en la prestación del trabajo. <A name=14></A> 3.- Sin pérdida de la retribución y teniendo en cuenta las necesidades técnicas de las empresas, las leyes obligarán a que sean respetadas las fiestas religiosas y civiles declaradas por el Estado. <A name=15></A> 4.- Declarado fiesta nacional el 18 de julio, iniciación del Glorioso Alzamiento, será considerado, además, como Fiesta de Exaltación del Trabajo. <A name=16></A> 5.- Todo trabajador tendrá derecho a unas vacaciones anuales retribuidas para proporcionarle un merecido reposo, organizándose al efecto las instituciones que aseguren el mejor cumplimiento de esta disposición. <A name=17></A> 6.- Se crearán las instituciones necesarias para que en las horas libres y en los recreos de los trabajadores, tengan éstos acceso al disfrute de todos los bienes de la cultura, la alegría, la milicia, la salud y el deporte. III -<A name=18></A> 1.- La retribución del trabajo será, como mínimo, suficiente para proporcionar al trabajador y su familia una vida moral y digna. <A name=19></A> 2.- Se establecerá el subsidio familiar por medio de organismos adecuados. <A name=20></A> 3.- Gradual e inflexiblemente se elevará el nivel de vida de los trabajadores, en la medida que lo permita el superior interés de la Nación. <A name=21></A> 4.- El Estado fijará las bases mínimas para la ordenación del trabajo, con sujeción a las cuales se establecerán las relaciones entre los trabajadores y las empresas. El contenido primordial de dichas relaciones será tanto la prestación del trabajo y su remuneración, como la ordenación de los elementos de la empresa, basada en la justicia, la recíproca lealtad y la subordinación de los valores económicos a los de orden humano y social. <A name=22></A> 5.- A través del Sindicato, el Estado cuidará de conocer si las condiciones económicas y de todo orden en que se realiza el trabajo son las que en justicia corresponden al trabajador. <A name=23></A> 6.- El Estado velará por la seguridad y continuidad en el trabajo. <A name=24></A> 7.- La Empresa habrá de informar a su personal de la marcha de la producción en la medida necesaria para fortalecer su sentido de responsabilidad en la misma, en los términos que establezcan las leyes. IV -<A name=25></A> 1.- El artesanado herencia viva de un glorioso pasado gremial será fomentado y eficazmente protegido por ser proyección completa de la persona humana en su trabajo y suponer una forma de producción igualmente apartada de la concentración capitalista y del gregarismo marxista. V -<A name=26></A> 1.- Las normas de trabajo en la empresa agrícola se ajustarán a sus especiales características y a las variaciones estacionales impuestas por la naturaleza. <A name=27></A> 2.- El Estado cuidará especialmente la educación técnica del productor agrícola, capacitándole para realizar todos los trabajos exigidos por cada unidad de explotación. <A name=28></A> 3.- Se disciplinarán y revalorizarán los precios de los principales productos, a fin de asegurar un beneficio mínimo en condiciones normales al empresario agrícola y, en consecuencia, exigirle para los trabajadores jornales que les permitan mejorar sus condiciones de vida. <A name=29></A> 4.- Se tenderá a dotar a cada familia campesina de una pequeña parcela, el huerto familiar, que le sirva para atender a sus necesidades elementales y ocupar su actividad en los días de paro. <A name=30></A> 5.- Se conseguirá el embellecimiento de la vida rural, perfeccionando la vivienda campesina y mejorando las condiciones higiénicas de los pueblos y caseríos de España. <A name=31></A> 6.- El Estado asegurará a los arrendatarios la estabilidad en el cultivo de la tierra por medio de contratos a largo plazo, que les garanticen contra el desahucio injustificado y les aseguren la amortización de las mejoras que hubieren realizado en el predio. Es aspiración del Estado arbitrar los medios conducentes para que la tierra, en condiciones justas, pase a ser de quienes directamente la explotan. VI -<A name=32></A> 1.- El Estado atenderá con máxima solicitud a los trabajadores del mar, dotándoles de instituciones adecuadas para impedir la depreciación de la mercancía y facilitarles el acceso a la propiedad de los elementos necesarios para el desempeño de su profesión. VII -<A name=33></A> 1.- Se creará una nueva Magistratura del Trabajo, con sujeción al principio de que esta función de justicia corresponde al Estado. VIII -<A name=34></A> 1.- El capital es un instrumento de la producción. <A name=35></A> 2.- La Empresa, como unidad productora, ordenará los elementos que la integran en una jerarquía que subordine los de orden instrumental a los de categoría humana y todos ellos al bien común. <A name=36></A> 3.- La dirección de la empresa será responsable de la contribución de ésta al bien común de la economía nacional. <A name=37></A> 4.- El beneficio de la empresa, atendido un justo interés del capital, se aplicará con preferencia a la formación de las reservas necesarias para su estabilidad, al perfeccionamiento de la producción y al mejoramiento de las condiciones de trabajo y vida de los trabajadores IX -<A name=38></A> 1.- El crédito se ordenará en forma que, además de atender a su cometido de desarrollar la riqueza nacional, contribuya a crear y sostener el pequeño patrimonio agrícola, pesquero, industrial y comercial. <A name=39></A> 2.- La honorabilidad y la confianza, basada en la competencia y en el trabajo, constituirán garantías efectivas para la concesión de créditos. <A name=40></A> 3.- El Estado perseguirá implacablemente todas las formas de usura. X -<A name=41></A> 1.- La previsión proporcionará al trabajador la seguridad de su amparo en el infortunio. <A name=42></A> 2.- Se incrementarán los seguros sociales de vejez, invalidez, maternidad, accidentes del trabajo, enfermedades profesionales, tuberculosis y paro forzoso, tendiéndose a la implantación de un seguro total. De modo primordial se atenderá a dotar a los trabajadores ancianos de un retiro suficiente. XI -<A name=43></A> 1.- La producción nacional constituye una unidad económica al servicio de la Patria. Es deber de todo español defenderla, mejorarla e incrementarla. Todos los factores que en la producción intervienen quedan subordinados a su supremo interés de la Nación. <A name=44></A> 2.- Los actos ilegales, individuales o colectivos, que perturben de manera grave la producción o atenten contra ella, serán sancionados con arreglo a las leyes. <A name=45></A> 3.- La disminución dolosa del rendimiento en el trabajo habrá de ser objeto de sanción adecuada. <A name=46></A> 4.- En general, el Estado no será empresario sino cuando falte la iniciativa privada o lo exijan los intereses superiores de la Nación. <A name=47></A> 5.- El Estado, por sí o a través de los Sindicatos, impedirá toda competencia desleal en el campo de la producción, así como aquellas actividades que dificulten el normal desarrollo de la economía nacional, estimulando, en cambio, cuantas iniciativas tiendan a su perfeccionamiento. <A name=48></A> 6.- El Estado reconoce la iniciativa privada como fuente fecunda de la vida económica de la Nación. XII -<A name=49></A> 1.- El Estado reconoce y ampara la propiedad privada como medio natural para el cumplimiento de las funciones individuales, familiares y sociales. Todas las formas de propiedad quedan subordinadas al interés supremo de la Nación, cuyo intérprete es el Estado. <A name=50></A> 2.- El Estado asume la tarea de multiplicar y hacer asequibles a todos los españoles las formas de propiedad ligadas vitalmente a la persona humana: el hogar familiar, la heredad de tierra y los instrumentos o bienes de trabajo para uso cotidiano. <A name=51></A> 3.- Reconoce a la familia como célula primaria natural y fundamento de la sociedad, y al mismo tiempo como institución moral dotada de derecho inalienable y superior a toda ley positiva. Para mayor garantía de su conservación y continuidad, se reconocerá el patrimonio familiar inembargable. XIII -<A name=52></A> 1.- Los españoles, en cuanto participan en el trabajo y la producción, constituyen la Organización Sindical. <A name=53></A> 2.- La Organización Sindical se constituye en un orden de Sindicatos industriales, agrarios y de servicios, por ramas de actividades a escala territorial y nacional que comprenda a todos los factores de la producción. <A name=54></A> 3.- Los Sindicatos tendrán la condición de corporaciones de derecho público de base representativa, gozando de personalidad jurídica y plena capacidad funcional en sus respectivos ámbitos de competencia. Dentro de ellos y en la forma que legalmente se determine, se constituirán las asociaciones respectivas de empresarios, técnicos y trabajadores que se organicen para la defensa de sus intereses peculiares y como medio de participación, libre y representativa, en las actividades sindicales y, a través de los Sindicatos, en las tareas comunitarias de la vida política, económica y social. <A name=55></A> 4.- Los Sindicatos son el cauce de los intereses profesionales y económicos para el cumplimiento de los fines de la comunidad nacional y tienen la representación de aquéllos. <A name=56></A> 5.- Los Sindicatos colaborarán en el estudio de los problemas de la producción y podrán proponer soluciones e intervenir en la reglamentación, vigilancia y cumplimiento de las condiciones de trabajo. <A name=57></A> 6.- Los Sindicatos podrán crear y mantener organismos de investigación, formación moral, cultural y profesional, previsión, auxilio y demás de carácter social que interesen a los partícipes de la producción. <A name=58></A> 7.- Establecerán oficinas de colocación para proporcionar empleo al trabajador de acuerdo con su aptitud y mérito. <A name=59></A> 8.- Corresponde a los Sindicatos suministrar al Estado los datos precisos para elaborar las estadísticas de su producción. <A name=60></A> 9.- La Ley de Sindicación determinará la forma de incorporar a la nueva organización las actuales asociaciones económicas y profesionales. XIV -<A name=61></A> 1.- El Estado dictará las oportunas medidas de protección del trabajo nacional en nuestro territorio y, mediante Tratados de trabajo con otras Potencias, cuidará de amparar la situación profesional de los trabajadores españoles residentes en el extranjero. XV -<A name=62></A> En la fecha en que esta Carta se promulga, España está empeñada en una heroica tarea militar, en la que salva los valores del espíritu y la cultura del mundo a costa de perder buena parte de sus riquezas materiales. <A name=63></A> A la generosidad de la juventud que combate y a la de España misma ha de responder abnegadamente la producción nacional con todos sus elementos. <A name=64></A> Por ello en esta Carta de derechos y deberes dejamos aquí consignados como más urgentes e ineludibles los de que aquellos elementos productores contribuyan con equitativa y resuelta aportación a rehacer el suelo español y las bases de su poderío. XVI -<A name=65></A> El Estado se compromete a incorporar la juventud combatiente a los puestos de trabajo, honor o de mando, a los que tienen derecho como españoles y que han conquistado como héroes. Consultado en: <A href="http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/08149629022036195209079/p0000001.htm#I_1">http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/08149629022036195209079/p0000001.htm#I_1</A>_

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4216 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSeph%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> Me acabo de leer un muy interesante artículo de Tery Lynn Karl y Philippe C. Schmitter en el que analizan comparativamente los diferentes medios en que muchos países del mundo (principalmente Europa del Sur, Europa del Este y Latinoamerica) han regresado a la democracia a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, y las consecuencias que ello tiene para sus estabilidades. Y creo que puede ser intersante rescatar aquí lo que dicen respecto de la Transición Española. Para empezar, construyen un modelo analítico basado en dos posturas antagónicas.<o:p></o:p> Por un lado, una transición a la democracia puede ser iniciada por las elites o bien por las masas. En el caso español, lo que tenemos es una del primer tipo, ya que lo que se hizo fue pactar entre los partidos políticos, instituciones de poder, ejército y otros elementos los pasos que debía darse para alcanzar esa nueva situación democrática.<o:p></o:p> Por el otro lado, las transiciones pueden darse de modo violento, o pacífico. Como todos sabemos, la española fue pacífica, lo cual hace que generalmente sea más estable, pero también implica que suele llevar menos cambios y rupturas con el pasado.<o:p></o:p> Si juntamos ambas cuestiones, lo que tenemos es que nuestra transición fue un proceso de élites, hecho porque decidieron que era la mejor forma de que las debilitadas élites franquistas (carentes de legitimidad tras la muerte de Franco) mantuviesen parte de sus poderes y prerrogativas, a cambio de ceder otros a las nuevas élites que estaban surgiendo. Por tanto, no hubo grandes cambios y rupturas con el pasado menos en lo que se refiere al procedimiento político en si (las elecciones) y algunos derechos, pero se respetaron los sistemas de producción anteriores, las definiciones de propiedad, y los privilegios de aquellos que ya los tenían para evitar confrontaciones posteriores. El mayor ejemplo de esto es la ley que establece el “borrón y cuenta nueva” y que prohibe que los crímenes cometidos durante la dictadura sean juzgados como tales en el presente.<o:p></o:p> Al ser un pacto con el mayor número de fuerzas posibles implicadas, es estable, pero tiene al mismo tiempo el objetivo implícito de restringir el alcance de la representación política para garantizar a las clases dominantes tradicionales que se respetarán sus intereses vitales. Por tanto, en lo esencial (y esto es la clave de todo el asunto) son mecanismos antidemocráticos, negociados por las élites, que tratan de establecer un contrato socioeconómico y político explícito que desmovilice a las masas (cada vez más rebeldes e importantes), al tiempo que deciden en qué medida y forma podrán los actores participar y ejercer su poder en el futuro que se está creando. Todo esto es más o menos una cita literal del texto, aunque algo resumida.<o:p></o:p> Y la cuestión clave, que surge de este análisis es: ¿puede una democracia real nacer de un acto antidemocrático? En teoría, la democracia es, precisamente, el dominio del pueblo, su gobierno, su capacidad de controlar al resto de poderes y forjarlos en base a sus intereses… pero si está excluido de su formación, es obvio que no se le van a conceder esos poderes, al menos de salida. Pero, una vez que se crea y consolida lentamente la nueva democracia, ¿se puede trabajar para hacerla de mayor calidad? ¿Es posible transferir ese poder al pueblo?<o:p></o:p> Obviamente, posible es, pero no hay muchos interesados en ello. Con la constitución de una nueva democracia, lo que ocurre es que nuevas élites toman el poder y se establecen en paralelo con las anteriores. Y una vez que tienen poder, no suelen estar interesadas en compartirlo con los demás. Un ejemplo claro de esto es el sistema electoral español, que con la regla D’hondt, y teniendo la Provincia como circunscripción, lo que facilita enormemente es al bipartidismo, porque los terceros partidos tienen mucha dificultad para transformar sus votos en escaños (sólo hay que ver los últimos resultados nacionales de Izquierda Unida y compararlos con los de otros partidos para ver que no hay demasiada relación entre votos recibidos y escaños obtenidos). <o:p></o:p> Así que, la clave es, ¿realmente es posible la reforma? El famoso “trabajar desde dentro”, ¿es una posibilidad o un espejismo? Una democracia de verdad, no representativa sino participativa y directa, requiere que mucho poder sea pasado a manos del pueblo (que se supone que “es inadecuado para gobernar”, o que “no sabe”), y darle los medios a ese pueblo de que gobierne efectivamente. No es un ideal, es algo que se puede obtener, es caro, lleva tiempo y esfuerzos por parte del poder del Estado y de los propios ciudadanos, pero no es una utopía. Pero es bastante improbable que cualquiera de dentro del sistema esté interesado en usar ese camino, porque en el proceso estaría perdiendo el poder que ya ha obtenido. <o:p></o:p> Es curioso, según los autores (y la historia), se da una curiosa paradoja: los cambios democráticos del siglo XX que se produjeron por medio de revoluciones han sido los que más profundamente han remodelado el país (cambios en las leyes de la propiedad, en la tenencia de la tierra, nacionalizaciones de industria, derechos, etc.), y sin embargo suelen ser los menos democráticos de todos pues suelen desembocar en modelos inspirados en el leninista donde un Partido Único gobierna (véanse la Unión Soviética, China o Cuba, por ejemplo). <o:p></o:p> Así que, si la revolución no es el camino, ni lo es la reforma desde dentro, ¿qué nos queda? ¿Es posible conjugar ambos caminos para que nos den un tercero, nuevo? La historia supongo que se encargará de resolver la cuestión, pero sólo si todos permanecemos involucrados, esforzándonos por buscar ese nuevo camino que nos lleve a una democracia de verdad plena, en todos los sentidos.<o:p></o:p> Costán Sequeiros Bruna<o:p></o:p>

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1 La Transición

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3712 <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/montserrat-benito/sexo.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/" rel="license"><img style="border-width: 0pt;" alt="Creative Commons License" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"></a> <a href="http://s14.sitemeter.com/stats.asp?site=s14peace" target="_top"> <img alt="Site Meter" src="http://s14.sitemeter.com/meter.asp?site=s14peace" border="0"></a> <a href="http://www.statcounter.com/free_hit_counter.html" target="_blank"><img src="http://c.statcounter.com/3881015/0/acb05907/1/" alt="site hit counter" border="0"></a>

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1657 Los lectores del diario "El País" se habrán encontrado en el día de hoy, 19 de julio, con el Discurso de la Reconciliación del historiador José Álvarez Junco. Por su importancia se reproduce en este blog: Discurso de la reconciliación El historiador regresa a Villalpando, el pueblo donde pasó sus primeros años, y se dirige a sus paisanos para decirles que recordar a 28 víctimas de una muerte violenta es un acto democrático que nos concierne a todos POR JOSÉ ÁLVAREZ JUNCO 19/07/2009 Es un inmenso honor ser invitado a intervenir en una ocasión tan memorable como ésta. Aunque les reconozco que a mí, que he hablado en público muchas veces, hoy me va a resultar difícil hacerlo, porque nunca me ha costado tanto controlar la emoción. Intentaré dejarla de lado y no hablar como hijo de este pueblo, ya que no he sido invitado en calidad de tal, sino como historiador y como miembro de la comisión que redactó la ley de víctimas de la Guerra Civil y el franquismo. ¿Por qué nos reunimos aquí hoy? ¿Qué significado puede tener un acto como éste? Debemos aclarar, ante todo, que éste no es un acto de revancha. No pretendemos rehacer hoy la historia y proclamar que están ahora en el poder los que perdieron la guerra hace setenta años. No se trata de competir ni de sacarse ahora una espina clavada desde hace tiempo para hundírsela a otro. Por eso nadie debe temer nada hoy, ni esconderse en sus casas desempolvando sus armas o preparando sus argumentos para defenderse en los corrillos o las tertulias de mañana. Tampoco pretendemos hacer justicia, entendida como restauración de la situación en el estado en que estuvo antes de que se conculcara el derecho. Bien lo quisiéramos, pero, por desgracia, la justicia, en ese sentido estricto, es ya en este caso imposible. Nadie puede devolver la vida a los que la perdieron, ni la juventud a quienes la pasaron en la cárcel, en el exilio o como miembros de una familia que, además de haber perdido a uno de sus miembros, andaban por el pueblo de negro y en silencio, como sombras, como avergonzados de algo. Éste es un acto de homenaje hacia aquellas víctimas y, por tanto, simbólico por encima de todo. Queremos proclamar en voz muy alta, delante de todos, que un grupo de vecinos de este pueblo -veintiocho, según ha investigado Agapito Madroño- sufrió una muerte violenta que de ninguna manera merecía; y queremos decir a sus familias, que no sólo vieron morir a un ser querido sino que soportaron más tarde el oprobio y la humillación, que aquello fue también injusto porque no eran culpables de nada. Queremos declarar aquí, en nombre del pueblo entero, que ellos, y desde luego sus familiares muertos, fueron y son seres dignos, dignísimos, y que tienen derecho a caminar con la cabeza bien alta. Si alguien debe sentir vergüenza somos los demás, por haber tardado tanto en rendirles este homenaje, al que estábamos obligados desde hace mucho tiempo. Este acto tiene también algo de pedagógico. No es que queramos dar una lección de historia, ni mucho menos imponer una determinada versión del pasado. Tampoco creo que sea cierto el repetido dicho de que, si no recordamos el pasado, éste se repetirá inexorablemente. Por fortuna, en España tenemos hoy muchas razones para creer que un verano trágico como el de 1936 no se va a repetir. La sociedad ha cambiado radicalmente, tenemos un nivel económico y cultural muy distinto al de entonces, hay una democracia estabilizada, no dominan ya aquellas pasiones políticas que llevaron a la gente a la barbarie del exterminio mutuo. Estamos aquí, en suma, todos -o deberíamos estar todos-, para comprometernos seriamente a que hechos de este tipo no se repitan. Nunca más una guerra civil como aquélla. Por estas razones, éste de hoy no es un acto exclusivo de los familiares o los simpatizantes de ciertas tendencias políticas, las derrotadas en 1939. Es importante resaltar que este homenaje ha sido refrendado por unanimidad en el ayuntamiento. Somos todos los que debemos sellar la reconciliación, reconociendo que se cometieron brutalidades por ambos lados. Por ambos, y no sólo por uno, como proclamó el franquismo, que homenajeó, y mucho, a sus "caídos por Dios y por España". La democracia, por cierto, también quiere desagraviar a estas víctimas -y el homenaje de una democracia vale mucho más que el de una dictadura-. No aquí, pero sí en otros lugares de España, se mató a gente sólo porque iba a misa; y tenemos que proclamar que aquello fue tan contrario a nuestros valores cívicos como lo que ocurrió aquí, donde algunos murieron porque no iban a misa. Por cierto que no fue ese el caso en todos los pueblos, y nunca es mal momento para recordarlo. En la vecina Quintanilla, el cura, don Basilio, a quien recuerdo bien, cuando llegaron los falangistas preguntándole por "los rojos del pueblo", se irguió desde su metro y medio de estatura y les dijo: "Aquí el más rojo soy yo; ¡fuera de este pueblo!". Y en Quintanilla no hubo muertos. Desgraciadamente, el bueno de don Basilio fue la excepción. Y no es en él en quien piensa la Iglesia católica cuando proyecta elevar santos a los altares. No tendría yo más allá de siete u ocho años, pero no se me olvida el miedo, la tristeza y el resentimiento que me transmitió Remedios Fernández Andrés, que venía a lavar la ropa a casa, cuando, una de aquellas mañanas de invierno, con sus dedos arrugados por el agua y el frío, me dijo en voz baja que no todo lo que los falangistas habían hecho había sido tan bueno como nos contaban en la escuela; que a ella le habían fusilado a un hermano y que a las mujeres las sacaban al campo, las ataban a un árbol, abusaban de ellas y las rapaban el pelo al cero. Remedios acabó por irse a Francia, tras casarse por poderes, algo no tan sencillo entonces y a lo que la ayudó mi padre. Y aquella mujer valiente murió en Francia, medio siglo después, y por eso no está aquí hoy, como tantos otros que deberían estar: Luis Garea o Teresa Cifuentes, que tanto se esforzaron porque este acto se celebrara. No están entre nosotros, y bien que lo lamentamos. Queremos, por tanto, recordar aquí a aquellas víctimas y dar nuestro más cálido abrazo a sus familiares. Pero también queremos que esto sirva para unirnos, porque en una democracia los ciudadanos se asientan sobre unos valores comunes. Y ese sentimiento de comunidad es el que se rompe de manera muy difícil de reparar durante una guerra civil, que instaura un clima de miedo y recelo generalizado. El objetivo principal de una reunión como ésta es, precisamente, restaurar y fortalecer esa confianza entre los convecinos que una guerra civil rompe; la confianza entre ellos y la confianza de todos en las instituciones, que en una democracia son, precisamente, de todos. Unas instituciones, representadas aquí muy dignamente por este concejo municipal en el que nos hallamos. Cuando una institución pública hace algo como lo que este ayuntamiento está haciendo hoy, ejerce el más grande y el más noble de los poderes, el de representar a la justicia, el de reconocer y proclamar, en nombre de la comunidad, en nombre de este pueblo, de este país y hasta de la humanidad entera, que hace setenta y tres años se cometió una brutal injusticia con 28 hijos de este municipio. No me limitaré, pues, a agradecer a los organizadores la invitación. Les añadiré que para mí Villalpando, a partir de ahora, no sólo será el lugar donde pasé mi infancia, donde jugué y fui feliz, sino también un nombre del que puedo sentirme orgulloso porque se asocia con la justicia; porque el pueblo entero reconoce y denuncia los errores y las barbaridades del pasado, en lugar de empecinarse en silencios, odios y posiciones enquistadas. Como cuando éramos niños y jugábamos juntos sin preguntarnos de qué lado había estado el padre de cada cuál en la guerra, ahora podemos volver a sentirnos unidos, a convivir, a confiar en el vecino. Este ayuntamiento democrático está cumpliendo hoy la mejor, la más alta, de las funciones que puede desempeñar una institución pública: la de reconciliar, establecer puentes entre sus conciudadanos; la de proclamar una verdad conocida por todos, o casi todos, pero silenciada durante demasiado tiempo; la de defender a los débiles y reivindicar a los ofendidos; la de cerrar heridas. Gracias, pues, a este apoyo municipal, que ennoblece la institución. Y gracias a vosotros, los familiares de las víctimas, que habéis sufrido con paciencia, pero que habéis reivindicado también tenazmente vuestro derecho a que se limpiara la memoria de vuestros parientes desaparecidos. Habéis cumplido con vuestro deber. Sois dignos descendientes suyos. <A href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Discurso/reconciliacion/elpepiopi/20090719elpepiopi_11/Tes?print=1" target=_blank>http://www.elpais.com/articulo/opinion/Discurso/reconciliacion/elpepiopi/20090719elpepiopi_11/Tes?print=1 </A>

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1 Discurso de la reconciliación de Álvarez Junco

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4216 La mayor parte de la gente cree que el feminismo es simplemente un grupo de mujeres que buscan cambiar una situación que consideran injusta, a menudo sin más proyección. Pero lo cierto es que el movimiento feminista ha sido de una enorme importancia en la construcción de las sociedades modernas. Pero echemos un vistazo hacia atrás. El origen del movimiento feminista está en los mismos tiempos que el inicio del movimiento sindicalista y muchas otras de las principales luchas que llevaron al establecimiento de las democracias modernas. Como ellas, el movimiento feminista luchó, sangró y se opuso a un status quo que consideraba injusto e inadecuado. Y en gran medida ha triunfado, aunque esa sea sólo la lucha más visible. Y digo eso porque el principal triunfo del feminismo no consiste en dar voto a las mujeres (que también) o en conseguir que una mujer pueda ser Presidente o no dependa de su marido (que también), sino directamente en poner en tela de juicio un montón de cosas que el mundo daba por sentadas porque "son así" y que en realidad son un constructo de los hombres. Eso es lo principal. La sociedad es algo que construimos todos, con unas reglas adecuadas a lo que consideramos el camino que deseamos seguir, y con unas instituciones que protegen esas normas. Si cambiamos el camino, podemos cambiar las reglas. Así pues, la sociedad se ha construido con un montón de elementos que los hombres han considerado naturales, y con ellos han armado un conjunto de instituciones para defenderlo. Es el patriarcado en su sentido más profundo y completo. Es muy visible en la familia, por ejemplo, con el dominio del padre sobre todos los miembros de la misma y el encierro de la mujer como "ama de casa" que duró siglos. Por ser tan visible (e importante) fue uno de los primeros puntos que la mujer atacó haciéndolo primero visible, y después cambiando las reglas del juego (reparto de las tareas en casa, ambos miembros trabajando, etc.). Sin embargo, los elementos de la sociedad construido por el hombre van más allá y son más sutiles que ese. El lenguaje, por ejemplo, pocas personas se dan cuenta pero los términos masculinos son buenos (algo "cojonudo", por ejemplo), mientras que sus contrapartidas femeninas suelen ser negativas (así pasa cuando algo es un "coñazo"). Ejemplos como estos son infinitos (los personajes de los semáforos, por ejemplo, son ambos hombres), y muestran lo mucho que la mentalidad de una sociedad da forma a las cosas. Eso no quita, sin embargo, que a menudo hoy en día el movimiento feminista se pierda en luchas inadecuadas. Ambos sexos son diferentes, eso es una realidad inevitable e ineludible, debemos trabajar para crear una igualdad donde esa deba existir (derechos, posibilidades legales y laborales, relaciones humanas...) y reconocer esa diferencia también donde deba reconocerse. Además, no se trata de "vengarse" por la situación de dominio anterior y actual, y ahora colocar a la mujer por encima del hombre. Eso sólo reiniciará el ciclo desde el otro lado. Hemos de lograr una paridad real, con cambios tan profundos que modifiquen la forma de pensar de la gente, los prejuicios, y todo lo demás. Un futuro mejor es aquel que se forme con lo mejor de ambas partes del ser humano, no el que se forme con el conflicto y el sometimiento de una de ellas. Costán Sequeiros Bruna

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1 Feminismo y Sociedad

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