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Resentimiento indio, o dignidad

2008-09-19T19:23:20+02:00

Ivette Durán Calderón

Qué entendemos por resentimiento y qué por dignidad; no podemos confundir ambos términos. Sociólogos y expertos de la conducta humana coinciden en afirmar que el fenómeno de la inmigración está provocando grandes confusiones, ningún extranjero o, peyorativamente llamado inmigrante, puede manifestar su indignación, reclamo o justa queja ante un avasallamiento a sus derechos, o un insulto.

Resulta que la inconducta de algunos extranjeros es inmediatamente relacionada con la inconformidades de otros.

Si algún español profiere un insulto a su pareja, esposa, empleado, obrero, etc, inmigrante, el ofendido debe permanecer callado, ya que si pide una explicación ante el vejamen verbal o manifiesta su indignación ante la ofensa, inmediatamente vuelve la afrenta, otro insulto, es tipificado como – indio resentido – , - moro resentido, negro resentido - Simplemente porque refutó el agravio.

Entendemos que los españoles son muy expresivos, eufóricos y malhablados, sabemos también que no es tan importante lo que se dice, sino “cómo se dice”, el “rin tin tin” refieren algunos.

Por tanto, es mejor, pensar antes de ofender, la integración es y debe ser mutua, si a un español no le gusta que no estén de acuerdo con su opinión, ¡absténgase de opinar¡ pero por favor no insulte, no ofenda, no resienta a los que lo aman, lo respetan y le sirven.

Sin embargo, no olvidemos el otro lado de la medalla, cuando es el extranjero el que ofende, el que adoptando papel de víctima, no acepta ninguna contravención a sus intereses, no acepta llamadas de atención ante sus actos indisciplinados producto de la diferencia de culturas o la ausencia de las elementales normas de educación. Es entonces cuando el extranjero olvidando que se encuentra en patria ajena, amenaza, recurre a un artificio verbal muy extendida en estos últimos años: adoptar el papel de víctima de racismo, xenofobia o discriminación. Esta actitud desconcierta pues se llega a confundir las actitudes xenóbofas, racistas o discriminatorias con la maldad, la vejación el insulto, o el ánimo manifiesto de hacer daño a través de la humillación y el insulto.

Si un español vocifera para puntualizar algo o enfatizar su punto de vista, no siempre se puede tomar como insulto, maltrato verbal o vejación, depende él ánimo y la intencionalidad, pero si es reiterativo, frecuente y aprovecha el mínimo error para vilipendiar, tenemos un problema. Todos debemos aprender a convivir, respetar la idiosincrasia propia y ajena.

LOS DE AFUERA CON ESPAÑA

2008-06-30T09:52:33+02:00

Oleeeeee,ole,ole,oleeeee… En una hora aproximadamente se juega la gran final de la Eurocopa, y yo siendo un extranjero me siento feliz y emocionado esperando la hora del partido, me siento parte de España y deseo con sinceridad que ganemos demostrando ese fútbol exquisito que ha cautivado no sólo a los seguidores del buen toque, sino a los más críticos especialistas del fútbol, además será la mejor ocasión de desquitarnos de aquel recordado partido entre el Getafe y el Bayer Munich por la copa UEFA.

Desde que España jugo uno de sus últimos partidos amistosos con la selección de Perú, en mi trabajo empezamos a organizar una porra, donde participaron gente de diversas nacionalidades entre hombres y mujeres, luego continuamos con los partidos de la Eurocopa y así sucesivamente hasta el partido de hoy. En uno de los partidos pude acertar el resultado y ganar la porra.

El fútbol es una de las grandes formulas de integración, he podido comprobar como la gente extranjera junto con los españoles, sobre todo en los centros de trabajo y donde tengan ocasión, comparten y se alegran por los triunfos de la selección, comentan, opinan y cada uno saca ese entrenador que tenemos oculto para dar nuestro punto de vista respecto a algún partido.

En mi querido Alcalá de Henares, la gente es muy efusiva después de ganarle a Rusia la gente caminaba cubiertos con su bandera, los coches haciendo sonar su bocina y con la bandera flameando por la ventanilla, paseaban por las principales calles del barrio, yo desde mi terraza emocionado apreciando todo ese espectáculo y viviéndolo como si fuera parte de ella, ojala algún día mi selección peruana nos haga sentir esta emoción que seguro hoy sentimos tanto los peruanos, ecuatorianos, colombianos, dominicanos y todos los de afuera que vivimos agradecidos de este país.

Si la lógica se cumple, España tiene que ganar la Eurocopa, porque ha sido la selección que más a gustado, no a perdido ningún partido y ha ido ganando demostrando un buen fútbol, mientras que Alemania como casi siempre sin jugar bien ni gustar pero está ahí peleando la final, de todas formas la Furia Roja hoy puede hacer historia, regalarnos un lindo triunfo y levantar la copa, sin embargo los partidos hay que jugarlos y después serán las celebraciones. Oleeeee,ole,ole,oleeeee,ole…

IÑAKI MI AMIGO

2008-05-26T14:58:33+02:00

Iñaki es mi amigo. Es una persona adorable, un ser amable, educado, optimista y muy alegre.

Irse de fiesta con él es una gozada, a pesar que no sabe bailar bien casi nada, ni siquiera el baile universal. Aquí es donde más añoro el país de mis sueños, que es lo que se ha convertido mi tierra.

Iñaki me sorprende a menudo con sus pretensiones sobre la obligación de aprender su lengua materna. Me lo comenta como si de ello me fuera mi felicidad. Es muy exagerado porque me entiendo perfectamente con él y se lo planteo pero no le vale. Dice que yo le

tengo oprimido por mi idioma,

¡Bendita opresión!!

A sus treinta años maneja un audi, vive en un piso pequeño y muy coqueto en San Sebastián, mueve mucho dinero y pocas veces come en su casa.

¡!y me comenta que le tengo subdesarrollado en su ser íntimo!!!

Sigo intentando entenderles pero sigo pensando que les sobre abundancia y les faltan problemas de verdad.

Integrados por contrato

2008-05-03T21:13:51+02:00

Cada cual entiende como mejor puede esto de la convivencia. Vale preguntarse si esto de la "integración" será hacer que todos terminemos bailando sevillanas o cantando por bulerías, participemos de la "despertá" de fallas, nos guste la jota o, simplemente, tengamos un abono para la temporada taurina. No tengo claro que nos están proponiendo, pero me hago una idea.

Quizás se trate de que nos guste El Sueño de Morfeo, Amaral y Pereza, o de engullir sin miramientos los discos de Bisbal, convencernos de que Chenoa canta o que la programación de Telecinco es buena. En ese caso creo que tendrían que convencernos con un contrato y casi obligarnos a no creer en algunas buenas alternativas como Yousou N´Door, Manú Divango o Ched Khaled, Oscar de León o Manolito Simonet y su Trabuco.

Supongo los políticos no creen que ciertas palabras son innecesarias en sus discursos y programas. Y peor aún, no se puede mirar la vida y el ajetreo de la sociedad moderna desde un único punto de vista en el que se prioriza unos valores por encima de otros, unas costumbres mejores que otras. La historia humana confirma que somos herrantes y nos movemos constantemente, que cualquir valor considerado predominante tiene detrás una zaga de fusiones y migraciones. ¿Porqué insistir en la estrechés de miras y en la autocomplacencia de lo bueno y lo malo, lo auténtico y lo falso?

Creo que hay lazos más allá de los discursos electorales, la historia familiar de muchos latinoamericanos lo confirma. No es necesario vivir en España o querer hacerlo para tener la colección entera de la discografía de Serrat, admirar a Lorca , apreciar a Sorolla, sentir una profunda predilección por las canciones de Sabina, leer a Machado y Valle Inclán, a Unamuno y Pio Baroja.

Mucho antes siquiera de plantearse la posibilidad de fijar residencia en la península (derecho, por demás, consagrado en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre) muchos de nosotros ya habíamos leído El Quijote, El Lazarillo de Tormes, La Vida es Sueño y otras perlas de la literatura española. Góngora y Quevedo son parte de lo que nos enseñaron de niños y vibramos junto a Curro Jiménez expulsando a los franceses, aprendimos de "La Pepa" y Fernando VII.

Olvidan que "integrar" no significa "asimilar" y, obviamente, términos como "transculturación", "multiculturalidad" y otros similares suenan peor que "controlar", "regular" u "ordenar". Puede que la profesión pública no deje mucho tiempo para pequeños placeres culturales, es entendible que no tengan ni idea de ciertos fenómenos que inundan el espacio global de la cultura. Quizás no perciben los matices nuevos y eso es sorprendente y decepcionante en una nación en cuyo nacimiento está la diversidad y la coexistencia de muchas culturas y lenguas.

Conozco andaluces que no se explican cuál es el sentido de las fallas valencianas y valencianos que no soportan la devoción rociera, catalanes que repudian los toros y sevillanos que los adoran por solo citar un par de pinceladas. En fin, como suelen decir por aquí: "¡Pero qué me estás contando, tío.!"

CENTRO HISPANO-CENTROAMERICANO EN MADRID.

2008-04-20T23:29:02+02:00

CENTRO HISPANO-CENTROAMERICANO

El 13 de febrero de 2008, el Centro Hispano-Centroamericano fue inaugurado por Doña Esperanza Aguirre, Presidenta de la Comunidad de Madrid, quien estuvo acompañada por el Consejero y el Viceconsejero de Migración y Cooperación de la Comunidad de Madrid D. Javier Fernández-Lasquetty Blanc y D. Carlos Clemente, el Director General de Migración, D. Gabriel Fernández, el Representante de la Fundación Altius-FSV D. Pablo Aledo, el Rector de la Universidad Francisco de Vitoria D. Daniel Sada, y los Embajadores, Encargado de Negocios, a.i., y Cónsules de Centro América, entre otros invitados.

El Centro Hispano-Centroamericano está dedicado a la atención e integración de los inmigrantes y dentro de sus actividades desarrollará cinco áreas: Información y Orientación, Infancia, Juventud y Familia, Formación, Cultura, Convivencia y Solidaridad. Todas las actividades y servicios son gratuitos. La Comunidad de Madrid ha creado diversos Centros de Participación e Integración de Inmigrantes (CEPI) subvencionados por esta y gestionados por fundaciones o asociaciones. El Centro Hispano-Centroamericano estará gestionado por la Fundación Altius-FSV (Fundación de la Universidad Francisco de Vitoria).

Centro Hispano-Centroamericano: C/ Fray Ceferino Gónzalez, 4, 28005 Madrid, chcentroamericano@ufv.es, Tel./Fax 915279133.

Fuente: http://www.embajadaguatemala.es

Los gitanos españoles están más integrados, según el CIS

2008-08-04T03:12:35+02:00

He podido leer esta noticia de interes en Público, donde explica que una reciente encuesta del CIS, existe un 65´7% de gitanos que reconocen tratarse por igual con gitanos que con payos, y un 79´2% dice tener amigos íntimos payos. Justamente hoy se celebra el día mundial del pueblo gitano, una celebración promovida por la ONU, para reivindicar sus derechos y luchar contra su discriminación. Esta encuesta se ha realizado en todas las comunidades autónomas de España excepto en Canarias, Ceuta y Melilla.

En esta encuesta realizada por el CIS, se ha podido comprobar que el pueblo gitano tiene como principales preocupaciones el paro, la discriminación y el racismo a los que se enfrenta frecuentemente esta etnia, más de la mitad de ellos han afirmado los problemas a los que se han visto sometidos a la hora de buscar trabajo por el mero hecho de ser gitanos, al igual que en otros asuntos.

Estas encuestas estan bastante bien para saber los parametros generales por los que se mueven ciertos colectivos, desde mi punto de vista, está bien y es una buena noticia que muestra el CIS, que los gitanos estén más integrados en la sociedad, pero miro a mi alrededor, y me parece que aún hay mucho por hacer, y como con casi todo, creo que tenemos mucho que hacer en ambas partes, los payos nos debemos ocupar de no discriminar a nadie, incluidos los gitanos, por su etnia, religión, sexo ideología etc... se les deben dar las mismas oportunidades, principalmente porque por encima de todo, son seres humenos, igual que todos, y cuanto más abiertos a ellos nos mostremos más facil será su integración en la sociedad.

Ahora bien, creo que también deben ser más abiertos ellos, hay muchísimos casos en los que no se les ha demostrado ningún tipo de discriminación en pro de la convivencia, y no han querido integrarse, supongo que como pasa en todos los sitios, son minorías las que luego ponen la fama a todo un colectivo, pero por mi parte, he visto demasiadas veces el mismo caso. No sé si será verdad o es simplemente una apreciación sesgada mía, pero yo veo muchas similitudes entre el pueblo gitano y el pueblo hebreo, son culturas milenarias, ancestrales, riquísimas, y con un caracter autodefinido con tal peso que hacen que aun no teniendo un terreno real o estado donde vivir, sean culturas conocidas y respetadas (en bastantes casos) en todo el mundo, pero también es eso lo que hace dificil su integración, tienen tradiciones tan marcadas y tan suyas que muchas veces a lo largo de la historia, de forma global han demostrado en muchos casos poco interés por integrarse y convivir con los que no son como ellos.

Lo dicho, el resultado de esta encuesta en una buena señal, pero aun falta mucho por hacer, tienen que desaparecer por completo esas actitudes racistas y segregacionistas de "no le doy trabajo porque es gitano" y de "no me mires más de dos segundos a los ojos que tendrás un problema con mi familia" el problema de la discriminación gitana es algo que se debe resolver entre gitanos y payos por igual.

En sólo un año

2008-03-15T12:41:53+01:00

El viernes 7 de marzo de 2008, Simon Hughes, lides de los liberales en la Cámara de los Comunes del Reino Unido, dijo que los homosexuales pueden regresar a Irán y evitar la persecución siendo "discretos". Dejando a un lado la evidente discriminación por razones de orientación sexual que demuestra, cada vez con más frecuencia, la derecha europea, y británica en particular, está claro que la falta de una legislación común dentro de la Unión Europea con respecto al derecho de asilo y las razónes sobre las que la petición de asilo no pueda ni deba ser rechazada, abre una veda sobre colectivos determinados que no es permisible en el ámbito europeo.

Escucha música mientras lees, me lo agradecerás

La problemática ficticia sobre inmigración, recordemos que Europa necesita 20 millones de inmigrantes durante los próximos 20 años, está logrando sacar lo más demagógico de una derecha que sigue intentando convencer a los votantes europeos sobre la necesidad de endurecer las medidas legales que contemplan el derecho de asilo. Pero esas medidas legales no pueden contradecir lo expresado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y la Carta Europea de Derechos Humanos, con independencia de si ese derecho de asilo se esgrime por razones de persecución política o de orientación sexual. El derecho a no ser discriminado o perseguido por razones de pensamiento no es superior al derecho a tener la orientación sexual que se prefiera, sobre todo si el ejercicio de ambos derechos puede conllevar una condena a muerte en el país de origen.

Los socialistas nos enfrentamos al mismo discurso conservador desde todos los países de la Unión con respecto a la inmigración y al derecho a asilo. Un discurso que no es nuevo y que pretende infundir el suficiente miedo en la mayor parte de los europeos como para conseguir réditos electorales. Los europeos no somos idiotas. Ese discurso debe ser combatido con la realidad. Rodríguez Zapatero ha demostrado a todos los españoles que la realidad no es la que pintaba el Partido Popular español, ha demostrado que los inmigrantes aportan riqueza cultural, económica y laboral. España es, hoy día, el país más pluricultural de toda Europa, y la demostración práctica de que la integración es posible.

El ejemplo español, después de haber superado las críticas interesadas y sin ningún tipo de base que suscitó la última regularización de inmigrantes, pactada con sindicatos y empresas, demuestra que la integración es posible y necesaria, y la convivencia sólo el producto de la misma. El fracaso del modelo de integración francés y del mal llamado modelo "multicultural" anglosajón demuestra que son modelos obsoletos, inservibles y faltos de toda credibilidad. Es necesario que la Unión Europea aune criterios en cuanto a inmigración y modelo de integración como única forma de afrontar el futuro, fijando sus objetivos en los modelos que están demostrando ser efectivos, y deje claro a los socios comunitarios que no se pueden obviar los derechos humanos ni en cuanto a inmigración ni en cuanto al derecho de asilo. Y lo que es más importante, es necesario que la Unión logre demostrar a los europeos que esa percepción de peligro, falta de seguridad y dificultades en el mantenimiento de servicios públicos, que ha sido extendida de forma interesada por los grupos conservadores y de extrema derecha en Europa, es falsa.

Esos mismos modelos, sobre todo el francés, se siguen en Comunidades Autónomas españolas como Madrid, Valencia o La Rioja, dando como resultado verdaderos desastres de integración en los centros educativos públicos, que son los que se ven realmente afectados por una falta de inversión real, inversión que termina en centros concertados a los que, difícilmente, pueden acceder niños de orígenes extra comunitarios - ahora hay que sumar también los de origen comunitario como Rumanía, por ejemplo-. Y ese desastre de integración en los centros educativos se traslada, no puede ser de otra forma, a las ciudades en las que ha sido impuesto. Este modelo educativo, importado desde Francia, que se sabe desde hace más de diez años que no funciona y es lesivo para los intereses de aquellos niños que usan el sistema público de enseñanza y, por lo tanto, para el futuro de todo el país, ha sido implantado en las Comunidades Autónomas españolas en las que el Partido Popular gobierna. Los números son públicos y una simple comparación entre los tantos por ciento correspondientes a la Comunidad Autónoma de Madrid y, por ejemplo, Andalucía evidencia hasta que punto se está desfenestrando el Estado de Bienestar en Madrid, y como se pone en peligro el futuro de todo el país por la adopción de un modelo lesivo para los intereses de todos los españoles. Sí, lesivo para los intereses de todo el país, porque los niños son la inversión de futuro de cualquier nación. Y los hijos de inmigrantes, por mucho que en esas Comunidades Autónomas no guste, son españoles y europeos.

Los socialistas y laboristas europeos tendremos que enfrentarnos, en poco más de un año, a la imagen del miedo extendida por los conservadores y la extrema derecha en Bélgica, Holanda, Alemania, España, Polonia, Francia, Dinamarca, Austria, Italia. El discurso del miedo a la diferencia, la utilización del miedo como forma de captar a los sectores más deprimidos y con menos cultura de los países europeos, no es nuevo para nosotros. Pero lo cierto es que si sigue siendo efectivo es porque algo estamos haciendo mal en nuestros respectivos países de origen y en el impulso necesario que ha de hacerse desde las instituciones de la Unión.

Nos espera un gran trabajo antes de las elecciones al Parlamento europeo. Y ese trabajo pasa por demostrar a los ciudadanos que la multiculturalidad, entendida como la convivencia pacífica y enriquecedora de culturas diferentes en espacios comunes, no el mal llamado "multiculturalismo" anglosajón de guetos en grandes ciudades, funciona.

Tele MACO

Un artículo, un vídeo

Suena de fondo "Reason", de Animal Culture.

Buenas noches, y buena suerte...

Ôo-~

Este artículo ha sido publicado en inglés en la página de los socialistas europeos PES.

Intégrense en la Catalunya donde nacieron.

2008-04-09T03:24:41+02:00

Diré que he nacido en un pequeño país llamado Catalunya.

Para quien no haya tenido la suerte de visitarlo, añadiré que es un país bilingüe, cosa que no quiere decir, como algunos maliciosamente quieren hacer creer, que toda la población sea bilingüe sino que está mayoritariamente compuesta por dos comunidades lingüísticas diferenciadas, con independencia de las diferentes lenguas que pueda conocer cada individuo (hay quien conoce dos, tres, cuatro lo más lenguas, como en cualquier lugar, cada caso es un mundo)

Prosigo explicando que Catalunya ya era bilingüe cuando llegué yo al mundo, cuando nacieron mis padres... Cuando nacieron todos los catalanes que estamos hoy vivos ya era un país bilingüe, aunque en diferentes proporciones (Por ejemplo, durante la Segunda República se calcula que un 30% de la población tenía el castellano como lengua materna).
Con ello quiero subrayar que nadie hoy puede decir que haya conocido una Catalunya diferente en este aspecto. La Catalunya donde nacieron ya era así.

Y sin embargo, hay por aquí algunas gentes (aunque por suerte son minoría) con las que en conversación te pueden decir, (de una forma indirecta a veces, otras veces tienen la cara dura de decírtelo directamente) que hay que “integrarse” al país. Es algo difícil de entender, es como si le dijesen al árbol que se integre al bosque...¡pero si es parte del bosque!.
Lo que entienden estas gentes por “integrarse” es que hables en una de las dos lenguas, el catalán, y dejes el castellano para casa o para los “extranjeros”.

Quiero pedir a estas gentes, catalanes como yo pero que parecen no conocer su país, que se integren. Que hagan turismo por Catalunya pero con los ojos, y los oídos, bien abiertos. Que no se dejen cegar por sus prejuicios, que no crean que sus ensoñaciones son más reales (“más Catalunya”) que la realidad misma.

Si de verdad quieren ser “muy catalanes” deben hacer un esfuerzo de integración y entender que nuestro país es diverso. Que se expresen en catalán, pero que respeten a aquellos otros catalanes que como él desean seguir manteniendo sus señas de identidad intactas, (sean éstas el catalán o el castellano).

Les recordaré, además, que la no aceptación de otras culturas es un síntoma de intolerancia y etnicismo, que se agrava cuando esta discriminación es sobre unos compatriotas con los que se convive en el día a día. Entonces esta no aceptación se convierte en auto-rechazo, porque lo que no se acepta es una parte misma de la cultura catalana.

Háganse un favor, a ustedes y a Catalunya, intégrense en nuestro país.
Gracias.

Princesa de África

2008-11-15T13:28:21+01:00

La única película de cine que vimos en Dakar fue "Princesa de África". Un grupo de artistas españoles capitaneados por el director Juan Laguna se han pasado muchos meses entre España y Senegal - Madrid y Louga - para ser concretos, viviendo con la gente y rodando su película: "Princesa de África".

No es que esté basado en una historia real, sino que "es" una historia real. Es una película documental. Es la historia de muchas historias que coinciden en un pueblo del norte de Senegal: Louga.

Pape N'Diaye es un griot, un músico perteneciente a una familia ancestral de músicos. Los griots son los guardianes de las tradiciones y la cultura de las comunidades. Transmiten de forma oral historias, leyendas, sabiduría popular a través de cuentos y de música. Y el caso es que estos griots me recuerdan a la familia de cómicos capitaneada por Fernando Fernán Gómez y con el excelente José Sacristán en "Viaje a ninguna parte"

Pape emigra a Europa, a Madrid. Allí, con esfuerzo, llega a abrirse camino como músico percusionista de música africana...con lo suyo, que no es poco para cómo corren los tiempos.

Sonia que también es del gremio, quiero decir artista, cómica, bailarina para ser más exacto, pues bien Sonia se enamora de Pape y se casan.

Hasta aquí todo normal y podemos decir que es un canto a la multiculturalidad y a la integración. Ok. La peli no ha terminado, de hecho está empezando. Ah, el principio de la película es una animación muy bella.

Pape, como muchos musulmanes, tiene ya otras esposas (dos en concreto sobre un máximo de cuatro, con Sonia son tres -aclarando cifras-) que viven en Louga y se ocupan de la familia. Pape va a verlas cuando puede y siempre les envía dinero.

Imaginad lo que puede suponer para una mujer de nuestra cultura casarse con una persona que tiene ya dos esposas...o para un hombre de nuestra cultura casarse con una mujer que tiene ya dos maridos...en fin pues gran parte de la película va sobre estos dilemas que asaltan a Sonia, lo que piensa de las otras esposas de Pape, lo que piensa la familia griot de Sonia, lo que será el futuro en el que sabe que Pape volverá a Louga donde se está construyendo una casa...pero "no se arrepiente de nada", "conocer a Pape es lo mejor que le ha pasado".

En un momento dado Sonia decide hacer un espectáculo de danza en Louga y así conoce a la familia senegalesa de Pape.

La princesa de África no es otra que una de las hijas de Pape, Marem N'Diaye, que además es la narradora de la película. Ella también quiere ser griot y es muy buena bailarina, quiere irse a Europa y dedicarse a la música como su padre y danzar como Sonia.

Luego además aparecen casi todos los ambientes y familiares de Pape en Louga. Sus otras dos esposas y sus dos consuegras (esto puede ser lo peor sin lugar a dudas) son entrevistadas, toda la prole pasa por la película de Juan Laguna, y cada cual tiene algo de músico.

La peli está en wolof subtitulada en español. Tiene una gran belleza visual, una buena fotografía, una excelente música y alguna parte que son dibujos de animación que son una obra de arte (al estilo del cartel que espero que salga entero que es la primera vez que coloco una foto en mi blog).

Ah, si os gusta la danza tal vez podáis ir a ver a Sonia en Madrid.

http://www.gloria-alba.com/sonia.htm

Y bueno si llega a España no os la perdáis...(siempre podréis presumir en el curro de que habéis visto una peli en wolof)

http://www.princesadeafrica.com/

http://www.princesadeafrica.com/princesadeafrica.html

Integración rajoydiana o el arte de expulsar a los mal nacidos. Segunda Parte

2008-03-26T15:41:49+01:00

No pretendo glorificar la situación del inmigrante y mucho menos santificarla. Estoy consciente de lo complejo que es este fenómeno, máxime si el número de personas que circulan sólo por la Europa Comunitaria se calcula llegue a los 300 millones, y de ellos más de cuatro millones se ubican en España. Evidentemente esta es una cifra que asusta; sin embargo, si queremos ser justos no debemos mirarla desde el número, sino desde su enriquecedora realidad.

Por un lado, resulta difícil apreciar en los medios de comunicación las historias de esa gran masa de individuos anónimos que llegan a las grandes ciudades en busca de trabajo y con el sueño de mejorar sus condiciones de vida; personas que cada día venden su fuerza física en múltiples empleos, cuyo nivel de dignidad va a depender de la situación legal que presenten ante las oficinas de Migración y Extranjería. Estas almas generalmente aspiran a las ofertas de trabajo marginadas del Servicio Público de Empleo Estatal (INEM), las cuales por su nivel de precariedad, escasa remuneración salarial o lejanía, van a carecer de incentivos para los nacionales.

Así se va fundando la nueva España, con un alto índice de obreros extranjeros empleados en las labores agrícolas, la construcción, las industrias, vías férreas o autopistas; además de las tareas domésticas, el cuidado de ancianos, niños o enfermos, el sector de la limpieza, los servicios o las infraestructuras turísticas. Este panorama se ha visto enriquecido por el auge de la pequeña empresa, principalmente de origen asiático, las cuales se distribuyen en las ciudades como alternativas a los grandes centros comerciales que absorben la gran masa de consumo habitual. Así es la mestiza España profesional, una nación que hace crecer su economía, oxigenada con una fuerza de trabajo con alto nivel de adaptabilidad, y dispuesta a cubrir cualquier puesto al precio que sea, con o sin papeles. Es el oscuro escenario que se esconde tras las imágenes de éxito que nos venden con Ronaldinho, Beckham o Van Nistelrooy que, aunque no se tome en cuenta dentro del imaginario popular, también son extranjeros.

Desgraciadamente tenemos otra cara de la migración que siempre ha existido, pero que ahora se intensifica con las aperturas de las fronteras a escala global, la impronta de la violencia: tráfico humano, prostitución forzada, crimen organizado o fundamentalismo del más violento van a servir de material “caliente” para las páginas de los diarios. He aquí la cara explotable de la inmigración cuando se quiere hacer política sobre la base del miedo.

Es evidente que España vive un período incómodo de adaptación a esta nueva realidad, la cual no se ha visto afectada sólo por el fenómeno migratorio, sino también por su etapa de transición hacia la democracia en el que todavía viven los fantasmas escondidos bajo la idea misma de memoria histórica, los intentos de fractura geopolítica que llegan constantemente a toda la sociedad desde el norte, dígase plan Ibarretxe o nacionalismo gallego exaltado contra el Partido Popular; además de la ya irreversible entrada a la zona euro y su conversión monetaria, aún se piensa más en pesetas que en euros. Otro tanto es el terrorismo fundamentalista, capaz de crear células intolerantes a cualquier tipo de diálogo cultural.

Acostumbrados los españoles a fundar ciudades allende a las fronteras oceánicas, dígase América o África, expandiendo a dios y al diablo, o de haber vivido el mal sabor de la Guerra Civil con su respectiva migración por el resto de Europa y otra vez América, ahora les llega el momento de la recepción, yo diría de la recepción necesaria; período que es cíclico y que, sin dudas, constituye una excelente oportunidad para enriquecer la diversidad de las ciudades hispanas, nunca dejemos de mirar con buenos ojos la experiencia de al-Ándalus y su riqueza tangible e intangible preservada.

Hoy en día las grandes ciudades ibéricas se han convertido en zonas de acogida y convivencia de múltiples nacionalidades, donde el proceso de integración ha sido más o menos traumático en dependencia del momento y las circunstancias. Los modales y comportamientos, los hábitos gastronómicos e higiénicos, las relaciones interpersonales o las jerarquías familiares; así como los modos de entender y disfrutar el mundo de estos diferentes grupos, podrían llegar a colapsar si no se establecen normas de convivencia en las que cada comunidad se sienta más integrada que excluida, todos viviendo en la gran ciudad multicultural contemporánea.

Entre otros, uno de los espacios donde convergen estos rasgos identitarios es en el transporte público. En el metro de Madrid, por ejemplo, resulta interesante apreciar la diversidad que se establece entre los viajeros que transitan desde la estética gótica, con predominio del cuero y el color negro, contrastando con la pintoresca indumentaria Latin King, de pantalones anchos a mitad de caderas, calzoncillos Calvin Klein y camisetas de talla extra; pasando la vista por cualquier otro residente de vaqueros rosa y camisa made in China, mercadillo, Zara, El Corte Inglés o sabe dios de dónde, para así llegar al final del viaje, allá por Aluche, donde nos juntamos todos a recoger nuestro NIE e impresionarnos, los no acostumbrados, con la imagen de varias chicas musulmanes haciendo uso del velo.

El verdadero cromatismo de una ciudad se identifica más por el color de la piel de sus habitantes que por el neón en las fachadas de sus edificios. Las voces vivas de la ciudad afloran en el mercadillo, a pie de calle, en las fiestas populares, en los acordes del trompetista que improvisa su baile cerca de las escaleras mecánicas de la estación de Nuevos Ministerios, en el grupo de jóvenes rumanos que en el vagón de la línea seis se empeñan en cantar, en mal castellano, quiéreme mucho. Esa es la magia de la ciudad, encanto que resuena a la orilla del estanque del Retiro, entre los tambores de aprendices, las botellas de cerveza y el tufo a porro quemado. Ese es el Madrid multirracial, la ciudad que nace con su inevitable integración a pesar de los decretos y las promesas electorales.

El día que dejemos nuestros prejuicios a un lado y aprendamos a ver al otro no como un problema, sino como una fuente de riqueza y crecimiento del cual debemos aprender, estaremos reconociéndonos como verdaderos seres globales, porque, más tarde que temprano, todas las fronteras se nos vendrán abajo y un día, desnudos uno frente al otro, revelaremos que somos iguales, humanos, que tanta intolerancia no nos ha servido de nada. La vieja España sigue creciendo, y pese a todo se esta transformando. Ya es más madura.