" La movilización frena un aparcamiento sobre los restos Arabes de Murcia "(*)

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24047 ¿ No tiene nada que decir La Memoria Historica sobre este caso ? ¿ esto no forma parte de nuestra historia ? ¿ solamente los 'crimenes del Franquismo ' son lo que hacen nuestra historia ? . Pues si que tenemos una historia corta y pobre,(con mis respetos por las victimas ) la historia la componen todos aquellos hechos , hallazgos , descubrimientos y todo aquello que nos pueda dar información sobre nuestros antepasados , como vivieron, su sociedad , su extructura social,sus relaciones entre ellos, su forma de alimentación , cultivos,industria,Etc. Y todo esto que los arqueologos pueden ser capaz de darnos a conocer ( muchos diran ¡ a mi que me importa como vivian !) no cabe duda que han tenido su influencia en nuestra sociadad actual , arabes, romanos, celtas, iberos, todos han influido y han dejado la señal en el tiempo de su presencia en España. Y ahora si no es por la " movilización de las personas de Murcia "(*), van y quieren construir un aparcamiento sobre estas ruinas descubiertas. Para morirse , siempre los beneficios economicos por encima de los beneficios historicos y la cultura . Por muchos años que pasen , de seguir así , seremos reconocidos como el pais del burro, el botijo, los toros y las sevillanas y ¡ holé ! Es mi opinión. Un saludo de alfayomega1970 (*) Diario El Pais.com-cultura-Javier Ruiz-Murcia

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1 " La movilización frena un aparcamiento sobre los restos Arabes de Murcia "(*)

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1657 El centralismo del Estado liberal frustró las aspiraciones de los catalanes en pleno proceso de Revolución Industrial. En las décadas centrales del siglo XIX se produce el fenómeno cultural de la Renaixença cuando la lengua y la cultura catalanas son recuperadas con brío. Es el primer paso para el surgimiento del catalanismo. Durante el Sexenio Democrático (1868-1874) comienza a plantearse que Cataluña tenía una personalidad propia. A través del republicanismo federal se aspira a tener instituciones política y administrativas propias. La Restauración frustra esta aspiración aunque, no cabe duda, que parte de la alta burguesía catalana apoyó el regreso de los Borbones. Al final de la década de los años setenta comienzas a surgir personalidades, grupos y asociaciones defensoras de los derechos propios de Cataluña. En 1879 el ex republicano Valentí Almirall saca su Diari Català, que interviene en la creación del Centre Català de 1885. En ese mismo año publica la Memoria en defensa de los intereses morales y materiales de Cataluña, que es enviado a Alfonso XII. En 1886 publicará Lo catalanisme donde se establecen los acontecimientos históricos catalanes y se asientan las bases del catalanismo posterior. En el sector conservador y burgués aparecerán las figuras de Joan Mañé i Flaquer, Enric Prat de la Riba, Duran i Ventosa, y Puig i Cadafalch. En este sector surgirán asociaciones como la Lliga de Catalunya de 1887 y la Unió Catalanista de 1891. Esta última redactará las importantísimas Bases de Manresa de 1892.

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1 Catalanismo. Primera Parte

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23615 <a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1637566/9174550-el-verdadero-clarin-francotirador-y-especulativo/" mce_href="http://diariodeoriente.mforos.com/1637566/9174550-el-verdadero-clarin-francotirador-y-especulativo/">http://diariodeoriente.mforos.com/1637566/9174550-el-verdadero-clarin-francotirador-y-especulativo/</a><div> </div><div><blockquote class="summary">Periferia entrevistó a Pancha, abogada indígena que defiende los intereses del resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, para conocer la situación; ella nos cuenta que el gobierno se ha querido pasar por alto la consulta previa, pero los indígenas la tienen muy clara: en su territorio no se puede adelantar ningún proyecto sin la aprobación de la comunidad.</blockquote> Periferia entrevistó a Pancha, abogada indígena que defiende los intereses del resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, para conocer la situación; ella nos cuenta que el gobierno se ha querido pasar por alto la consulta previa, pero los indígenas la tienen muy clara: en su territorio no se puede adelantar ningún proyecto sin la aprobación de la comunidad. leer el contenido completo de la nota en el enlace </div>

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1 Territorios Indígenas en el ojo del gran capital

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1 Territorios Indígenas en el ojo del gran capital

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2695 <DIV align=justify><IMG title="Niño afectado de los años 60" border=1 hspace=6 vspace=6 align=left src="http://static.noticiasdenavarra.com:81/images/2009/11/15/11933248_11.jpg" width=150>EL RETRASO EN LA DISPENSACIÓN MASIVA Y GRATUITA PERMITIÓ EL CONTAGIO DE LA INFECCIÓN. Los enfermos reclaman al Gobierno foral y central más apoyos para afontar las secuelas, que se agravan con los años pamplona. La polio fue una enfermedad que atemorizó a la población occidental, no tanto por su mortalidad como por sus secuelas, la parálisis de las extremidades. Las peores epidemias vividas en Navarra y el resto del Estado apenas generaron literatura médica sobre la patología y de ellas quedan pocos datos fiables en los registros oficiales. Ocurridas durante la dictadura de Franco, la imagen de la polio en la Comunidad Foral no pudo ser otra que la permitida desde el poder: si se habló de ella fue para enaltecer el sufrimiento, el esfuerzo y la obediencia, valores acordes con el régimen político y su confesionalidad católica, según los últimos trabajos sobre el azote de este terrible virus, que afectó desde los años 50 a un millar de navarros, con una media de entre 60 a 75 casos al año. El número oficial de enfermos en el Estado es de 35.000, aunque los expertos sospechan que las cifras son más elevadas. La negligencia que cometió la dictadura al afrontar la epidemia de poliomielitis durante los años 50 y 60 generó centenares de afectados en Navarra. Una tardía y deficiente gestión del tratamiento determinó que las tasas de incidencia de esta enfermedad se dispararan en todo el Estado (2.132 casos de las formas paralíticas en 1959), mientras que en otros países de nuestro entorno el control sanitario fue más efectivo. Las disputas entre distintas familias del régimen por gestionar la sanidad estatal perjudicaron a las víctimas que no siempre tuvieron acceso gratuito a las vacunaciones. Muchas de las cojeras que hoy padecen centenares de navarros en torno a los 50 años de edad se deben a este brote de poliomielitis mal tratado por el régimen que, además, con su control sobre los medios de comunicación ocultó la importancia de la epidemia, lo que determinó que su incidencia se prolongara en el tiempo más que en otros países, sobre todo entre las clases sociales más desfavorecidas y menos informadas, según critican los afectados. "Mucha gente no quiere que se sepa por qué algunos nos contagiamos mientras a otros niños afines al régimen sí que se les protegió", denuncia la presidenta de la Asociación de Afectados de Polio y Síndrome Postpolio, Lola Corrales, en referencia a las campañas de vacunación que la Dirección General de Sanidad (DGS) llevó a cabo entre 1955 y 1958. En tres años se vacunaron sin publicidad alguna a 200.000 niños. En la carrera hacia la vacuna tomaron ventaja dos científicos que mantuvieron una dura competencia por imponer sus respectivas vacunas, Jonas Salk (1955), inactivada e inyectable, y Albert Sabin (1958), atenuada y oral. Mientras los países occidentales adoptaban una u otra de inmediato, la respuesta española fue tibia, sin una decidida acción gubernamental que implantara un programa de inmunización masivo. El médico de la Universidad de Salamanca, Juan Antonio Rodríguez, revela en el libro Responsabilidades no asumidas: la poliomielitis en España (1954-1967), que se publicará en diciembre, que detrás de la mala praxis del Gobierno hubo "luchas de poder internas". La implantación de la vacuna enfrentó al poderoso Seguro Obligatorio de Empleados (SEO), dominado por Falange, y la Dirección General de Sanidad (DGS), dependiente del Ministerio del Interior y gestionada por sectores militares católicos. El SEO apostó por la vacuna de Salk y la DGS por la de Sabin. "Ambos sectores deseaban el control de la Sanidad y el régimen no quería afrontar el gasto de una vacunación que no era obligatoria, pero que debió ser prioritaria", resume Rodríguez. Los despropósitos del poder llevaron a una estrategia de ocultación. Según los afectados, cuantos más casos se fueron produciendo, menos noticias aparecían en prensa. La dictadura no afrontó la enfermedad hasta 1963 cuando la batalla interna fue ganada por el sector militar católico que asumió a través de la DGS el monopolio de la vacunación con la fórmula de Sabin, defendida por un equipo de jóvenes científicos posteriormente ligados a UCD y PSOE. 27 pesetas El brusco descenso inicial de la morbilidad a partir de 1963 evidenció el quinquenio perdido. Hasta entonces se había dispensado la vacuna de Salk a niños "pobres de solemnidad y ricos pudientes", señalan expertos como Rodríguez o José Tuells. Un sector de la población debía pagar 9 pesetas por las tres dosis y los más pudientes 27 pesetas. "Eran cantidades inasumibles. El régimen hizo un estudio manipulado que decía que el coste de la vacunación era de 600.000 pesetas por niño", explica Rodríguez. "No querían afrontar el problema mientras gastaban el dinero en construir el Valle de los Caídos o centrales nucleares", sostiene Corrales. En Navarra la vacuna de Salk, que no se encontraba en las farmacias, se distribuyó de forma limitada a niños que acudían a dispensarios públicos como los ubicados en la calle Leyre, Jarauta o el barrio de la Chantrea, sin embargo, la vacunación gratuita y general con la fórmula de Sabin, en 1963, se realizó en los colegios y a través de los médicos rurales. El último caso de polio en la Comunidad Foral se registró en 1980, y en el Estado, en 1989. La propaganda franquista (carteles, el NO-DO, documentales, cuñas radiofónicas, folletos) lega una imagen significativa de la época: la del dolor y el silencio. Documentales y actos públicos señalaban una ficticia superación de las secuelas. Los afectados por la polio se invisibilizaron socialmente, hasta que la aparición del síndrome postopolio, un empeoramiento de la enfermedad para el que piden más atención, vuelve a llamar a la reflexión sobre lo sucedido. El síndrome postpolio, una batalla abierta Los pacientes de polio alcanzaban tras la fase aguda una recuperación neurológica y funcional y se creía que permanecían estables indefinidamente, sin embargo, desde 1983 se vienen describiendo un conjunto de síntomas: debilidad, fatiga, nuevos dolores, intolerancia al frío, que constituyen el síndrome postpolio. Estas secuelas se presentan 15 o 40 años después de la aparición de la enfermedad. Un Juzgado de Madrid abrió en 2005 una investigación para determinar si había negligencia por parte del Estado en la atención a los afectados por el síndrome. La querella, finalmente archivada, fue presentada por la asociación de Afectados por Polio y Síndrome Postpolio. "Hace años que se sabe que existe y no se ha hecho nada", afirma la presidenta, Lola Corrales. "No se ha informado a los enfermos, ni a los médicos, ni se ha investigado", critica. Los afectados piden que reconozca la enfermedad y se habiliten medidas sanitarias, pero también laborales y sociosanitarias. "Hay personas que han perdido el trabajo o tienen más dificultades para desarrollarlo por el síndrome. Otras se vienen abajo porque creían tener superada la polio y se encuentran de repente con un empeoramiento que nadie sabe explicarte", apunta. las claves Jesús García Orcoyen, un navarro al frente de la disputada Dirección general de Sanidad. En los años en los que la epidemia de poliomielitis era más devastadora en la Comunidad Foral y el resto del Estado, un navarro ocupaba el cargo de director general de Sanidad, el ginecólogo Jesús García Orcoyen, nacido en Esténoz. Este médico, catedrático en la Universidad de Madrid, ocupó el cargo entre 1957, cuando se produjo la primera vacunación no pública contra la enfermedad (55-58) y 1973, año en ya se había implantado la vacunación masiva y gratuita en todo el Estado. En este periodo, las familias del régimen franquista se disputaban el control de la Sanidad. · La condesa azul, una benefactora Camarera de Santa Ana y candidata de Fuerza Nueva. Los movimientos sociales en torno a la polio estuvieron condicionados por la política de la dictadura hacia el asociacionismo. Con anterioridad a la Ley de Asociaciones de 1964, sólo la afinidad al régimen y a la Iglesia permitieron la constitución de asociaciones, cuya labor se interpretaba como beneficencia hacia los discapacitados. En 1963 se fundó la Asociación Española de lucha contra la Poliomielitis (ALPE), presidida por Isabel de Cubas y Gerdtzen, condesa de Morata de Jalón, muy unida a Tudela, donde tenía casa y era Camarera Mayor de Santa Ana. Además, se presentó como cabeza de lista de Fuerza Nueva en Navarra en 1978. Sin embargo fue el movimiento FRATER el más extenso en esta época. </DIV> <DIV align=center>Publicado en <A title="Abre en ventana independiente" href="http://www.noticiasdenavarra.com/2009/11/15/sociedad/navarra/mas-de-un-millar-de-navarros-sufre-polio-una-enfermedad-que-el-franquismo-oculto-en-los-50" target=_blank>NOTICIAS DE NAVARRA</A> el 15 de Noviembre de 2009</DIV>

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1 Más de un millar de navarros sufre polio, una enfermedad que el franquismo ocultó en los 50

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24104 <BIG><BIG><BIG>We need: education, tolerance, to respect each other, equality, solidarity, charity...</BIG></BIG></BIG> <BIG><BIG><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>ALL WE NEED IS LOVE!!!</BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></DIV></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG><BIG></BIG></DIV><BIG></BIG> <BIG>Llevo días escuchando y leyendo, a propósito del 20 Jahre Mauerfall que fueron decisivos para ello personajes como Mijail Gorbachov, Lech Walesa, Helmut Kohl, Felipe González, Juan Pablo II, Margaret Thatcher o Ronald Reagan. Como si los discursos por si solos derribaran barreras. Martin Luther King, Charles Chaplin, John Lennon y tantos otros han muerto sin ver traducidas sus palabras en hechos. El muro de Berlín (el de piedra) cayó por la larga presión del pueblo alemán, reflejada en los últimos meses de 1989 por las evasiones constantes hacia las embajadas de capitales de países del Pacto de Varsovia (sobre todo Praga y Varsovia) y por el flujo ya imparable a través de la frontera entre Hungría y Austria.</BIG> <BIG>Los gobernantes son los primeros interesados en construir muros. De hecho, la ideología es la barrera con mayor poder de división, dado el alto cargo de intolerancia que la constituye. </BIG> <BIG>Cuando gran parte del pueblo alemán pudo unificarse (paso previo a la reunificación política) y desarrollar la presión necesaria para poner a los políticos entre la espada y la pared, el muro cayó. Y para ello, también se contó con la solidaridad de los pueblos vecinos y el clamor de los más lejanos. </BIG> <BIG>Quedan muchos muros que derribar (los de piedra, los menos) y para ello es preciso la solidaridad de todos, la lucha contra la indiferencia y la implicación eficaz desde nuestras propias comunidades. Sólo así se logrará la verdadera igualdad que tanto asusta a los "líderes" políticos mundiales, inmersos todos en una red obscena de intereses personales.</BIG> <BIG></BIG>"Ama como puedas, ama a quien puedas, ama todo lo que puedas. No te preocupes de la finalidad de tu amor". Amado Nervo (1870-1919), poeta mexicano. <BIG>Muros infranqueables :</BIG> <BIG></BIG><A href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Muros/infranqueables/elpepiopi/20091107elpepiopi_4/Tes">http://www.elpais.com/articulo/opinion/Muros/infranqueables/elpepiopi/20091107elpepiopi_4/Tes</A> <A href="http://www.elperiodico.com/default.aspidpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=659959&idseccio_PK=1007">http://www.elperiodico.com/default.aspidpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=659959&idseccio_PK=1007</A> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=344><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/KXK8R0tjxGY&hl=en&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/KXK8R0tjxGY&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> <BIG>El deporte y el muro de Berlín:</BIG> <BIG><A href="http://www.marca.com/reportajes/2009/11/el_deporte_y_el_muro_de_berlin/index.html">http://www.marca.com/reportajes/2009/11/el_deporte_y_el_muro_de_berlin/index.html</A></BIG> <BIG></BIG> <BIG>Otros muros: </BIG> <A href="http://www.elmundo.es/especiales/2009/11/internacional/muro_de_berlin/otros_muros/index.html">http://www.elmundo.es/especiales/2009/11/internacional/muro_de_berlin/otros_muros/index.html</A> Let the music play with.. <H3>Scorpios</H3> I follow the Moskva Down to Gorky Park Listening to the wind of change An August summer night Soldiers passing by Listening to the wind of change The world closing in Did you ever think That we could be so close,like brothers The future's in the air I can feel it everywhere Blowing with the wind of change Chorus: Take me to the magic of the moment On a glory night Where the children of tomorrow dream away In the wind of change Walking down the street Distant memories Are buried in the past forever I fallow the Moskva Down to Gorky Park Listening to the wind of change Take me to the magic of the moment On a glory night Where the children of tomorrow share their dreams With you and me Take me to the magic of the moment On a glory night Where the children of tomorrow dream away In the wind of change The wind of change blows straight Into the face of time Like a stormwind that will ring The freedom bell for peace of mind Let your balalaika sing What my guitar wants to say Take me to the magic of the moment On a glory night Where the children of tomorrow share their dreams With you and me Take me to the magic of the moment On a glory night Where the children of tomorrow dream away In the wind of change <A href="http://www.youtube.com/watch?v=R2Eyao-2KWo">http://www.youtube.com/watch?v=R2Eyao-2KWo</A>

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1 We all need education but we don't need thought control

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1211 El Episcopado considera un rito “pagano” y “fetichista” esparcir las cenizas de los difuntos El obispo de Oviedo: “La incineración va en contra de la doctrina de la Iglesia Católica” El obispo ha defendido las pretensiones de la Conferencia Episcopal Italiana, que acaba de anunciar que hará una directiva sobre los ritos funerarios acordes al Catolicismo. Los creyentes deben “enterrar el cadáver en tierra porque creemos en la resurrección de la carne y porque el cuerpo humano es el templo de Dios”. ¡Es de AURORA BOREAL! ¿Acaso disminuyen las ceremonias religiosas y los funerales, y por ahí les duele? Son insaciables. ¿Para cuando la denuncia de los Acuerdos con el Vaticano La Conferencia Episcopal Italiana anunció su intención de elaborar un ‘código en los ritos funerarios’ católicos. Ya estamos, con cura incluído, previo pago. Es increíble: "El clero romano acepta la cremación pero condena las prácticas “fetichistas” y “paganas” como las de esparcir las cenizas de los difuntos o conservarlas en urnas en casa. Estos usos “banalizan la muerte”. ¿Acaso ellos no contradicen su doctrina sobre el Más allá con esos rituales tenebrosos de las exequias? Si se van derechitos al Cielo, ¿por qué prolongan, como sea, las vidas de papas, obispos y clérigos y monjas moribundos? ¿No recuerdan la desesperación de la superiora del convento que pasó la vida preparándose para la "buena muerte" en "Diálogos de Carmelitas" de G. Bernanós? (Católico, por cierto.) “¿Qué es eso de esparcir las cenizas de un cristiano en cualquier sitio?”, pregunta el Obispo. “Nosotros tenemos un gran respeto al cuerpo y por eso cuando procedemos al rito le echamos agua bendita e incienso”, insistiendo en que, en caso de optar por la cremación, debían depositarse los restos en un cementerio. Cabe mencionar que el diario citado ha recogido testimonios de sacerdotes de territorio asturiano que, en su mayoría, abogan por respetar “la voluntad de las familias”. No saben como mantener a la clientela que parece haber despertado y se acogen más a la persona y ejemplo de Jesús de Nazareth. ¡Qué tropa! En España, la tasa de incineración es del 30% llegando casi al 50% en regiones como la Asturias. Las cifras están incrementándose, y no por motivos de creencias: la cremación cuesta alrededor de 1.280 euros, mientras el coste medio de un sepelio asciende a 2.200 euros pudiendo ser mucho más alto.

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1 Ni morir tranquilos nos dejan. No nos metemos con sus ritos fetichistas, mágicos, amedrentadores y con sus mitos que repugnan a la inteligencia.

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22911 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Bi7xa7scr9I&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Bi7xa7scr9I&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> La palabra prostitución encierra un matiz peyorativo y se usa para ese oficio, del que se dice que es el más antiguo del mundo, consistente en mantener relaciones sexuales a cambio de dinero. La mayoría de las personas miran con desprecio a las prostitutas y las consideran como de lo más bajo de la sociedad. Pero en este mundo hay mucha hipocresía y muchos de los que se rasgan las vestiduras públicamente por este tema hacen usos de sus servicios en privado y en secreto. No voy a alabarla, pero sí quiero decir que nadie debe juzgar moralmente a otro. Desconocemos las razones que llevan a tantas mujeres a prostituirse; quizá si supiésemos cómo fue su vida se entendería mejor y aun cuando lo hiciesen tan sólo por ganar un dinero “fácil” (no me parece nada fácil, la verdad; pero tal vez la mentalidad sea otra), tampoco, en principio, hacen daño a nadie, sino en bastantes ocasiones lo contrario, pues incluso ellas son las que escuchan a sus clientes. También se dice que es denigrante para la mujer vender su cuerpo. Efectivamente puede serlo; pero ¿no lo venden también las modelos, no se vende en los concursos de belleza?. Una cosa no quita la otra, desde luego; pero de las últimas no se habla mal. Es por el hecho de la relación sexual, relación que buscan hombres, a los que socialmente parece que les está permitido y pocos se asustan de que lo hagan. Me parece bastante penoso que alguien tenga que pagar para eso y al fin de cuentas no habría prostitutas, si no hubiese demanda. Al menos, considérense iguales ambas partes. Para mí hay otro tipo de prostitución más escandalosa: aquellas mujeres que tienen una relación aparentemente seria, incluido el matrimonio, por la posición de su pareja u otro tipo de intereses. ¿Y qué hay de las que son prostitutas de lujo?. Hasta en la televisión aparecen en entrevistas y reportajes como de lo más selecto. Las clases bajas siempre tienen las de perder en este mundo en el que vivimos. Y no hablemos ya de los proxenetas... En esta vida todo es relativo.

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1 El Club de las Canciones: La prostitución (Fito y Fitipaldis)

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13553 Republico este artículo porque sigue vivo en los comentarios y porque lo considero de gran interés. <a href="http://www.dsalud.com/numero65_1.htm" title="http://www.dsalud.com/numero65_1.htm" id=link_0> ANTONIO BRÚ: "BASTARÍA POTENCIAR EL SISTEMA INMUNE PARA SUPERAR EL CÁNCER"</a> Este no he querido dejar sin ponerlo, me lo acaban de enviar y aquí lo dejo... es una vergüenza. Saludos http: www.revistafusion.com Autor: Marta Iglesias 07/11/08 Utilizando patrones matemáticos, este investigador en la Universidad Complutense de Madrid y su equipo, consiguieron explicar el crecimiento tumoral. Muchos habían observado los efectos pero sólo ellos lograron encontrar una solución. Sus investigaciones establecen que el cáncer puede curarse. Desde entonces aseguran vivir tal boicot que no encuentran financiación para sus investigaciones. El hereje del cáncer. Antonio Brú. Doctor en FísicaEn 1998 este científico determinó el primer modelo dinámico experimentalmente demostrado para explicar el crecimiento tumoral, basado en patrones matemáticos. Como consecuencia de dicha teoría, para el equipo de Antonio Brú, un tipo de leucocitos -los neutrófilos-, son capaces de curar el cáncer. Lo constataron en experimentación animal y con dos casos humanos y, tras el éxito, sólo han encontrado puertas cerradas... Un duro boicot -¿En qué punto se encuentran actualmente sus investigaciones? -Desde que salieron nuestras investigaciones a la luz nos han sometido a un boicot que ha sido y continúa siendo bastante salvaje. Hemos presentado varios proyectos y siempre nos los tiran abajo por razones bizantinas. Sin ir más lejos, el último lo presenté al Plan Nacional de Investigación hace unos meses, y no lo aprobaron alegando "falta de proyección internacional", cosa que es mentira porque era en colaboración con el Imperial College, uno de los cien centros científicos más prestigiosos del mundo. Hace tiempo que estamos funcionando con una financiación de subsistencia, viendo de dónde podemos sacar dinero, algo bastante difícil. -¿Desde dónde se realiza ese boicot? -En principio obedece al rechazo de un colectivo muy concreto: los oncólogos españoles, y los grupos afines. Pero el caso es que el boicot se ha extendido, son capaces de hacerlo efectivo en todas partes. Con el añadido de que además es bastante impersonal, porque no ves quién te está boicoteando o no sabes exactamente por dónde llega, con lo cual no puedes responder. Nadie da la cara. A mí no me gusta realzar esta actitud de boicot, pero es que es la verdad. En cualquier caso, yo en lo que me baso es en nuestro trabajo y ahí sí que no se nos discute nada. "El boicot al que se nos somete, en principio obedece al rechazo de un colectivo muy concreto: los oncólogos españoles, y los grupos afines. Y todo obedece a una serie de intereses económicos" -¿Sus investigaciones no se aceptan en nuestro país porque es una ruptura con el conocimiento establecido o porque muchas empresas dejarían de ganar dinero procedente de la enfermedad? -Yo creo que es una suma. Primero, las investigaciones sí se aceptan en nuestro país, de hecho me han invitado a muchas universidades y centros de investigación a dar conferencias y por ejemplo, el artículo en el que demostramos la estructura matemática de la evolución de los tumores tiene más de 85 citas en el Citation Index y en el que expusimos la teoría en el 2003 lleva 65 citas. Cada año están siendo mucho más citados, que es justo lo contrario a lo que suele suceder con la mayoría de los artículos. Lo que no se acepta son muchas cosas: primero que en España no estamos familiarizados con la discusión científica, así que cuando dices algo que no va en función de la opinión o de los intereses de la mayoría o piensas diferente pues ya eres un enemigo a muerte; y luego indudablemente hay intereses económicos. Toda esta gente que nos boicotea lo hace porque obedece fundamentalmente a una serie de intereses económicos o porque teme enfrentarse a ellos. -¿Con qué argumentos científicos le critican? -Hasta el momento no he tenido ni una sola crítica de carácter científico, ni siquiera para denegarnos proyectos. Pero si le soy sincero a mí me hubiera gustado que se hubiera generado una discusión científica honesta y que sin duda hubiera sido enriquecedora para todos. Pero en España eso es bastante difícil. Aquí se personalizó todo y se olvidó el trabajo. "Hasta el momento no he tenido ni una sola crítica de carácter científico, ni siquiera para denegarnos proyectos" El poder farmacéutico -¿Tiene algún poder la industria farmacéutica en la Administración Pública? -La industria farmacéutica es una de las más potentes en todo el mundo, y yo creo que la potencia económica siempre influye en los poderes públicos. Tienen muchísimo poder en todas partes. Fíjate que la industria farmacéutica incluso paga becas y proyectos. ¿Tú sabes la presión que puedes hacerle a alguien amenazándole con retirarle todo esto? Y yo creo que en los cargos públicos, el tener en contra a una industria muy potente no es algo que le apetezca a ningún político. -¿Cree que hay alguna intencionalidad en utilizar métodos agresivos contra el cáncer? -El cáncer es una enfermedad muy dramática. Hasta ahora se han utilizado unas armas contra él que en ciertos casos han demostrado una determinada efectividad. Se ha visto que con esas herramientas agresivas había en unos casos un 5, 20, 40% e incluso, en algún caso, algo superior de curaciones de cáncer. Entonces a mí me parece bien que se hayan empleado. Lo que me parece mal es que no se abra la puerta a ninguna otra alternativa porque ya se haya establecido ese tipo de tratamiento, sobre todo cuando hay bastantes tipos de cáncer todavía que cuentan con una tasa de curación del 0%. Si hay algún problema realmente difícil, lo lógico es que para hallar su solución se utilicen todas las perspectivas existentes. "Me parece mal que no se abra la puerta a ninguna otra alternativa a la radioterapia y quimioterapia, porque ya se haya establecido ese tipo de tratamiento contra el cáncer" -¿La falta de subvenciones es una manera de dirigir las investigaciones que se hacen en el mundo en una determinada dirección? -Indudablemente. Ahora lo que interesa es la genética. No se sabe mucho de ella porque todavía estamos aprendiendo a descifrar los códigos genéticos, se desconoce qué pasa si modificamos una célula genéticamente.Antonio Brú. No digo que no sea un campo que en el futuro pueda tener mucha trascendencia, indudablemente, y de hecho es un campo que hay que investigar. Pero la investigación genética interesa para muchas más cosas. Si tú la disfrazas con que puede ser la gran herramienta contra el cáncer -que puede ser y puede no serlo- pues la gente te lo va a aceptar muy bien. Pero hace falta ver cuál es la verdadera intencionalidad de toda la investigación genética, o por lo menos ver qué es lo que más la está promoviendo ahora mismo, cuáles son sus intereses económicos actuales a día de hoy. -Entonces, ¿para qué interesa la genética? -Es un buen negocio para muchas cosas, como por ejemplo los alimentos. Puede ser una buena herramienta contra el cáncer, pero a día de hoy no hay ningún resultado clínico definitivo donde se haya curado el cáncer empleando la genética. Es otra de las muchas líneas que se podrían ver. Pero un tratamiento con genes, particularizada para cada paciente supone mucho más precio y por tanto mucho más negocio. Lo que mi equipo propone es una solución, un tratamiento universal, empleando algo que ya se conoce, que no hay que desarrollar, ni hacer un nuevo producto que se pueda vender introduciéndolo en el mercado a un nuevo precio. Así que no interesa. -¿Se plantea abandonar España y proseguir sus investigaciones donde reciba más apoyo? -No. Primero por motivos personales. Luego por motivos ideológicos, de principios, porque me rebelo al hecho de que no pueda decir lo que pienso, si además lo estoy demostrando. Luego puedes estar más o menos equivocado, pero no tienes por qué entrar en una lista negra simplemente por presentar unos resultados que a cierta gente no le gusta, no entiende o no le interesa. Continuaremos trabajando en lo que podamos. Si no pudiera seguir, yo creo que ya he cumplido con mi tarea científica y ciudadana. El resto será una cuestión de tiempo.

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1 'El hereje del cáncer'. Antonio Brú. Doctor en Física

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6911 Allan Pease, publica ´Por qué los hombres quieren sexo y las mujeres necesitan amor´ LLUÍS AMIGUET - 05/10/2009 Tengo 58 años: cumplirlos es inevitable, pero envejecer, sólo una opción, y no la mía. Soy australiano; estamos tan apartados de todo que da gusto: menos paro y menos crimen. Los hombres buscamos juventud y fertilidad, y ellas, recursos; acepté el trato y me casé: seis hijos Llevo 18 años escribiendo sobre las diferencias entre hombre y mujer y... ¿Y no ha cambiado nada? Nada excepto que la sociedad de la imagen - y sus anuncios sexis - ha aumentado las ilusiones respecto al otro sexo y, con ellas, los desengaños... ¿En qué sentido? Ellas esperan que el hombre siglo XXI sea inteligente, solvente, con exquisito gusto metrosexual en el vestir; un Apolo del gimnasio, pero no engreído; padre devoto y confidente sensible, empático y divertido que las haga reír... Y llore con ellas en el cine... ... ... Por desgracia, ese tipo de hombres suele tener novio... ¡. ..! ... Y suerte: los gais tienen más y mejor sexo que los hetero... ... Bajo el maquillaje cultural, la realidad evolutiva persiste: los hombres seguimos teniendo veinte veces más testosterona que ellas y un impulso sexual proporcional. Por eso, las mujeres buscan que un hombre les solucione todos sus pequeños problemas, y los hombres, que todas las mujeres nos solucionen nuestro pequeño problema. Oiga: pero eso es muy básico. El hombre tiene dos emociones: hambre y apetito sexual; así que, si no está teniendo una erección, hágale un bocadillo. Se lo acepto, pero sólo como ironía. Ellas buscan una razón, y ellos, un sitio. En fin, lo que vengo a decir es que si asumimos nuestros instintos, será más fácil gestionarlos y que nos entendamos todos. ¿Qué esperamos de la chica siglo XXI? Las revistas dicen: que sean independientes y sepan programar el GPS... ... Pero la realidad evolutiva es: que nos excite e inmediatamente después nos satisfaga. ¿A cambio de qué? De recursos. Las mujeres se fijan en los recursos de los hombres tres veces más que ellos en los de ellas. Hoy ellas también generan recursos. La cultura ha cambiado en estos últimos 50 años, pero la psicología evolutiva necesita miles para modificarse. Así que las mujeres aún atraen a los hombres con la promesa - más o menos vaga-de sexo, y ellos, con la promesa - más o menos vaga-de recursos... Muchas ya ganan más que muchos. Las triunfadoras buscan aún más los recursos de los triunfadores, por eso son los que más les atraen. Pero la psicología evolutiva hace que su estrategia - incluso en un flirteo pasajero-sea lograr duración en la relación, aunque sepan que él sólo desea intensidad. ¿Cómo está tan seguro? Podría citarle decenas de estudios... Pero pregúnteles a ellas. Todas le dirán lo que buscan en un hombre: "Amor, fidelidad, ternura, compromiso, cultura e inteligencia". ¿Lo ve? "Amor y ternura" significan relación duradera de apoyo material más allá del sexo; "compromiso", lo mismo y aún más claro. ¿"Cultura e inteligencia"? Hoy son los sustitutos del músculo y la fuerza, y quien los posee logra más recursos. ¿Por qué esa obsesión material? La biología no persigue nuestra felicidad sino mejorar la especie. Ellas tienen pocos óvulos y años de fertilidad, así que aseguran su apuesta: toda sus emociones se dirigen a la búsqueda del varón que invierta recursos en ellas y discriminan a la mayoría de solicitantes que sólo quieren disfrutar un ratito. Pero hoy hay anticonceptivos... Aunque hoy muchas mujeres se crean liberadas, siguen sin ser capaces de separar el sexo - gratificación instantánea-del amor - la búsqueda de recursos a largo plazo-,porque sus circuitos neuronales los mezclan. A los tíos, en cambio, nos encanta separarlos. Y hoy hay subsidios de maternidad. Algunos estados hacen de buenos padres y subvencionan a las madres solteras. Por eso el sexo extramarital es más habitual en esas socialdemocracias que en los países pobres, donde los hombres aún tienen todos los recursos y ellas aún los necesitan... ¿Lo ve? ¡El sexo libre puede existir! ... Pero también todas esas mujeres liberadas y subsidiadas afirman en los tests que quieren ser la única para él... Y sus recursos. Eso parece universal. Incluso en una orgía, las señoras son más atraídas por quienes, además de buen cuerpo, muestran recursos y compromiso. También por eso los hombres ricos - test de Pollet-Nettle, Newcastle 2008-proporcionan más orgasmos a sus parejas. De ahí que la motivación de un varón siempre sea acumular recursos. Libres no quiere decir sumisas. ¿Sabe cuál es el artículo más vendido en los sex shops de Holanda, el país de sexualidad más libre del planeta? ¿. ..? Cuerdas para atar y que te aten... Da que pensar. ¡Ah! Y olvidaba el requisito "fidelidad"... Sigue siendo un requisito. Si ella le descubre una infidelidad, lo primero que le pregunta es: "¿La quieres?", o sea: "¿Le darás tus recursos?". Yel idiota contesta, aliviado: "No, cariño: sólo ha sido sexo". Es una salida. En falso, porque ella no le cree: ninguna mujer puede concebir el sexo sin una mínima implicación emocional. Así que ella lo abandona, y el idiota aún se pregunta por qué.

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1 "Los hombres ricos provocan más orgasmos a sus parejas"

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