LEOPOLDO ALAS CLARÍN; La Novela y la Historia.

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16735 (Dedicado a mi amigo Enrique Arroyas)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> La novela me parece la mejor forma, (la más completa) de reflejar una época histórica. Los defensores del periodismo y la historia como únicas herramientas válidas para contar los hechos pasados critican con dureza la historia novelada, lo que los americanos llaman “faction”. Autores de ensayos novelados como Javier Cercas (Soldados de Salamina y Anatomía de un instante) han sido tachados de falsear la historia por meter elementos de ficción en sus relatos de los hechos ocurridos. A mi modesto entender esas críticas son injustificadas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El jueves pasado estuve en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Fundación Juan"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Fundación">La Fundación</st1:PersonName> Juan</st1:PersonName> March (c/Castelló, 77, Madrid)<o:p></o:p> asistiendo a la conferencia de José-Carlos Mainer (Catedrático de Literatura):Lo que queda de los géneros: sobre la autoficción y la postmodernidad que forma parte del ciclo “Las máscaras de un género”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El profesor Mainer hizo una breve revisión histórica de las relaciones entre la novela y el relato de la realidad para llegar a la autoficción (ese género de moda). Citó una frase de Apolo en Pafos, de Leopoldo Alas Clarín (Zamora,1852 – 1901), gracias al Instituto Cervantes encuentro el fragmento.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Apolo en Pafos (1886-1887) es el tercero de los Folletos Literarios de Clarín. En esta obra el autor de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Regenta">La Regenta</st1:PersonName> expone sus discrepancias con la teoría que Juan Varela expuso en Apuntes sobre el nuevo arte de escribir novelas. En la 5ª parte discuten Caliope, musa de la poesía épica y Clio, musa de la historia, sobre a cual de las dos pertenece la novela. Polinimia, musa de la retórica, introduce la discusión diciendo:<o:p></o:p> <o:p></o:p> “Según Varela la novela no debe acercarse a la historia pues esta lleva la verdad por delante y aquella para nada la necesita” añade que en sentido contrario, doña Emilia Pardo Bazán, autora de Los Pazos de Ulloa, opina que “la novela será un modo de historia de la actualidad”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Clio entonces argumenta que “La novela es el género más comprensivo y libre de la literatura en los días que corren” y cree que “la novela es la historia completa de cada actualidad” y que “en rigor el objeto es para la historia y la novela el mismo: los hechos”.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Y termina su argumentación a favor de pasar a ser la musa de la novela diciendo:<o:p></o:p> “ Y es de esperar que cuando el novelista se haya llegado a penetrar más todavía del fin educador del arte y el historiador comprenda mejor los misteriosos e infalibles recursos de la visión poética para evocar la más aproximada imagen de la realidad pasada; es de esperar, digo, que entonces sean mayores las semejanzas de novela y de historia”<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esto se escribió hace más de 110 años. Opino que ese momento deseado por Clio/Clarín ha llegado. Y de ahí el éxito de los nuevos géneros literarios como la “faction”, la autoficción o la metaficción.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Estoy de acuerdo con Clarín. <IMG src="http://juanberpor.files.wordpress.com/2009/08/clarin.jpg"> Leopoldo Alas Clarín ( 1852-1901) <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 LEOPOLDO ALAS CLARÍN; La Novela y la Historia.

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18929 He terminado el último libro de Javier Cercas " ANATOMÍA DE UN INSTANTE". Cuatrocientas pàginas que se leen casi en una sentada y que repasan los hechos acontecidos aquél 23 de Febrero de 1981. Cercas plantea la narración girando a través de las imágenes de aquellos días. Suàrez, el protagonista, Carrillo y Gutiérrez Mellado como co-stars, y el ìnclito Tejero, bailando un twist singular en el panorama histórico que les iba a trazar el destino. La idea narrativa es secuencial, cuasi cinematográfica, fluida, vivaz. Según cuenta escribió del tirón una historia que tenía como propósito ser novela y derivó a ensayo. Pero no acabó en ensayo, convirtiéndose en un híbrido estructural próximo al documental histórico. Cercas pone sus pizcas de ficción, las documenta, en todo caso, las convierte en hipòtesis pausibles, nada fantasiosas, reales. Me recuerda un poco la vieja definición de nivolas de Unamuno. Toda la carga dramática queda sujeta a la caracterización de los personajes, envueltos en los misterios insondables del destino patrio. El caso es que acabo coincidiendo con el autor. Suárez arribista, falangista de provincias, trepa ocasional y oportunista, Suárez encantador de sierpes, hombre del movimiento, franquistilla de pró. Suárez con su pistola en el bolsillo, fumando tabaco negro y comiendo tortillas francesas con café. El libro no descubre nada. (A los que por otras cuestiones, nos dedicamos a estudiar esta etapa histórica no nos dice nada que no sepamos). Pero està escrito excelentemente, con agilidad felina. Los generales y coroneles, los capitanes, el CESID, los conspiradores hijos bastardos del búnker: todos acabaron cojonudamente. Algunos, caso de Armada, (el elefante blanco), en un retiro dorado, otros promocionados, ascendidos, respetados. Los guardia civiles y militares fascistas cambiaron la piel ràpidamente: se hicieron demócratas de toda la vida, monárquicos de pró, constitucionalistas severos. Ese fuè el ocaso de un golpe con clarioscuros ocasionales. Algo falta. Sólo se toca casi de pasada la trama civil. Se limita a García Carrés, (el único civil encausado), y se menciona a otros personajes pero por diferentes e hipotèticas razones. La cuestión es que toda la trama civil quedó dilapidada tras la crasa figura de García Carrés. El instante que nos cuenta Cercas es un instante que hubiera costado sangre y paredones. Quedó en nada teóricamente, pero ganaron los del búnker: nunca perdieron su estatus, amagaron y se retiraron a sus cuarteles y despachos ejecutivos, hubo ley de punto final encubierta, nadie salió perjudicado, de hecho, años después, en el parlamento todavía coincidían torturadores y torturados. Si pueden lean "ANATOMÍA DE UN INSTANTE".

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1 "ANATOMÍA DE UN INSTANTE" (DE JAVIER CERCAS)

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18842 Libros, libros y más libros. Buena parte del mundo recuerda hoy que un 23 de abril fallecieron Miguel de Cervantes, William Shakesp<IMG class=imgdcha id=img_0 style="WIDTH: 270px; HEIGHT: 181px" height=190 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/algodonazul/SantJordi.jpg" width=239>eare e Inca Garcilaso de la Vega. Por ello, se celebra el Día Internacional del Libro, con el que la UNESCO pretende "fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual". Hoy más que nunca, los libros salen a la calle y son protagonistas de exposiciones y ferias. Por un día, librerias y bibliotecas se saben centro de (casi) todas las miradas... Más o menos tradicionales son también las lecturas colectivas y la costumbre de que autores y autoras salgan a la calle a firmar ejemplares de sus últimas obras. Especial arraigo y significado tiene esta fecha en Cataluña, donde Las Ramblas de Barcelona se embellecen con libros para todos los públicos y rosas de todos los colores para celebrar, además, Sant Jordi. Allí no es festivo... pero lo parece... ¿Y por qué una rosa? Cuenta la leyenda que un caballero salvó a una princesa de morir atacada por un dragón, de cuya sangre derramada nacería un rosal... La tradición actual cuenta que los amados reciben hoy un libro; las amadas, una rosa. A falta de revisión que adapte esta costumbre a los nuevos tiempos, cuentan esta noche las crónicas que llegan desde Barcelona que este 23 de abril ha sido un gran éxito... a pesar de la crisis. Éxito de público, éxito de participación y éxito de ventas. Se siguen vendiendo libros, se siguen vendiendo rosas... y empieza a florecer el libro electrónico o e-book... Javier Cercas y Stieg Larsson encabezan una lista de ventas en la que también destaca Leopoldo Abadía. Y si viendo las imágenes alguien dudaba del éxito de esta edición, el gremio librero catalán calcula que ha facturado en un sólo día 20 millones de euros... El mismo día en el que varios mercados y puestos de flores de Barcelona agotaron las rosas...

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1 23 de abril de 2009: en el Día del Libro... y de Sant Jordi

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/Egypt_Alexandria_BibliothecaAlexandrina_02.jpg">Meme de los Libros. El amigo <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/cronicas-mundanas/posts href="http://lacomunidad.elpais.com/cronicas-mundanas/posts">Snooper</A> me ha invitado a participar en el <A id=link_1 title=http://lacomunidad.elpais.com/cronicas-mundanas/2008/11/16/meme-los-libros href="http://lacomunidad.elpais.com/cronicas-mundanas/2008/11/16/meme-los-libros">meme de los libros</A>, se trata de enumerar diez de los libros que más no han gustado y cinco de los que menos. Como ya le comenté en la aceptación del meme, soy más leedor de libros de los llamados ‘no ficción’ que de novela o ‘ficción’, en cualquier caso voy a comenzar mi selección. Utilizado en innumerables ocasiones en este Blog quiero destacar ‘La Revolución de la Riqueza’ de ALVIN y HEIDI TOFFLER, <A id=link_2 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/24/todos-contra-todos-revolucion-la-riqueza- href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/24/todos-contra-todos-revolucion-la-riqueza-">(1)</A> <A id=link_3 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/6/11/economia-s href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/6/11/economia-s">(2)</A> creo que es imprescindible para entender el momento actual y el futuro de la sociedad global. Cambiando el tercio y volviendo a la juventud recuerdo con nostalgia ‘El cuarteto de Alejandría’ (Justine, Balthazar, Mountolive, Clea) de LAWRENCE DURREL la historia transcurre en Alejandría en tiempos de la II Guerra Mundial contada desde el punto de vista de cada uno de los personajes, la leímos todo el grupo de amigos que salíamos casi todas las noches, identificando a cada uno con un personaje. Anterior a esta época leí todas las novelas de JOAN MARSÉ de las quiero destacar ‘Si te dicen que caí’ una dura historia ambientada en la posguerra civil española y ‘Últimas tardes con Teresa’ una divertida critica de la mitificación revolucionaria de la juventud burguesa antifranquista catalana de los años sesenta. Volviendo a la no ficción y de mi juventud otro libro también referenciado en el Blog, “Conversaciones sobre la nueva cultura” una serie de entrevista con los intelectuales de la época que publico L’Express en 1967 <A id=link_4 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/3/31/la-cultura-las-viejas-barricadas href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/3/31/la-cultura-las-viejas-barricadas">(3)</A> También en la época gloriosa de la literatura latinoamericana en España leí casi todo de MARIO VARGAS LLOSA y muy a mi pesar porque ya sabéis lo que opino de él me encantó la reciente novela ‘Travesuras de la niña mala’<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Ya hable de ‘13,99 €’ de <SPAN style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin">FRÉDÉRIC BEIGBEDER en el Blog <A id=link_5 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/8/1/la-seduccion-del-fashismo href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/8/1/la-seduccion-del-fashismo">(4)</A> La novela ‘Soldados de Salamina’ de JAVIER CERCAS que se lee de una sentada. Como no continuando con la guerra civil ‘La plaça del Diamant’ de MERCÈ RODOREDA<o:p></o:p> Acabo de leer un libro que se ha tenido mucho éxito sobre el dominio de la comunicación por los conservadores ‘No pienses en un elefante’ de GEORGE LAKOFF<o:p></o:p> Para terminar voy a destacar un sobrio libro sobre la relación entre una madre que fue miembro de la SS y su hija “Déjame ir, Madre” de HELGA SCHNEIDER<o:p></o:p> Se me quedan muchos en el tintero pero creo que esto hay que hacerlo a vuela pluma, no voy a poner los que no me han gustado por que tendría que recurrir a los que no me han enganchado y no he leído. Publico las reglas del Meme y paso a hacer mi invitación. Las reglas son: <o:p></o:p> - Enlazar a la persona que nos invita, en el post del meme. <o:p></o:p> - Enumerar, con su correspondiente explicación, 10 de los libros que más nos han gustado y cinco de los que menos. <o:p></o:p> - Hacer constar las reglas (que es lo que estoy haciendo) <o:p></o:p> - Elegir a seis personas que continúen. <o:p></o:p> - Avisarles con un comentario en su blog. Los nominados son… <A id=link_6 title=http://lacomunidad.elpais.com/elefanteblancoster/posts href="http://lacomunidad.elpais.com/elefanteblancoster/posts">elefanteblancoster</A> <A id=link_7 title=http://wikijuanan.com/ href="http://wikijuanan.com/">wikijuanan</A> <A id=link_8 title=http://demiratgesialtresatzucacs.blogspot.com/ href="http://demiratgesialtresatzucacs.blogspot.com/">demiratgesialtresazucats</A> <A id=link_9 title=http://lacomunidad.elpais.com/roma77amor/posts href="http://lacomunidad.elpais.com/roma77amor/posts">Rosa</A> <A id=link_10 title=http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/kavafic href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/kavafic">Kavafic</A> <A id=link_11 title=http://lacomunidad.elpais.com/pat/posts href="http://lacomunidad.elpais.com/pat/posts">Pat</A> (1) <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/24/todos-contra-todos-revolucion-la-riqueza- href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2007/9/24/todos-contra-todos-revolucion-la-riqueza-">Todos contra Todos. La Revolución de la Riqueza<o:p></o:p></A> (2) <A id=link_1 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/6/11/economia-s href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/6/11/economia-s">Economía…s</A> (3) <A id=link_2 title=http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/3/31/la-cultura-las-viejas-barricadas href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/3/31/la-cultura-las-viejas-barricadas">La cultura de las viejas barricadas<o:p></o:p></A> (4) <A id=link_3 title="(4)	La seducción del fashismo" href="http://lacomunidad.elpais.com/trunk/(4)La%20seducción%20del%20fashismo">La seducción del fashismo<o:p></o:p></A>

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1 Meme de los Libros.

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15008 He bajado al trastero y buscando en un par de cajas viejas hasta que he encontrado el tocho de fotocopias. Hace cuatro años fotocopié y conservé las páginas especiales que El País dedicó a los juegos olímpicos de Atenas 2004. Hoy, con la resaca de Pekín, me ha entrado morriña y me ha dado por leer de nuevo lo que se dijo hace cuatro años. Tengo delante de mí las fotocopias. A ver que dicen... El primer día de los juegos, el 13 de agosto (del 2004) ya explotaba el culebrón con el que nos hemos desayunado día sí día también estos otros. Contaba Segurola.: "La verdadera grandeza de Michael Phelps no reside en su desafío a las siete medallas de Spitz". El duelo Phelps-Spitz ya estaba en las previas de hace cuatro años. ¿Cansino? Mmm. Un día después, el 14 de agosto, le dedicaban dos páginas "Hércules en bañador. Mihale Phelps participará en 18 pruebas en siete días durante su impresionante desafío olímpico". Y un presagio: "La mercadoctecnia revela que es el deportista con más potencial publicitario del equipo estadounidense". Entonces Phelps tenía 19 años. Y más. El día 15, las páginas especiales de Atenas 2004 empiezan así: "Comienza la caza de Spitz". Me rindo. Y todavía faltan cuatro años. Otro presagio: "El atletismo, que atraviesa momentos turbulentos, recuperará todo su esplendor en la final de 100 metros". Entonces el favorito era Asafa Powell. Más: "Para la generación que encabeza Pau Gasol los Juegos de Atenas deberían converstirse en el escenario que la consagre. Sin duda, es uno de los mejores equipos de baloncesto que ha armado España", escribía Segurola el 13 de agosto del 2004, en la crónica inicial del primer día de los juegos. El día 15 el equipo español (Calderón, Navarro, Jiménez, Gasol y Garbajosa en el cinco titular, Dueñas, Reyes, De la Fuente, Comas, Iturbe, Rudy y Yebra el resto) se deshacía de China 58-83 y Estados Unido, "batacazo olímpioc de la NBA con Duncan, Iverson y LeBron James perdía con Puerto Rico. El 17 de agosto vaticinaban: "La prensa norteamericana expresa su conmoción por la derrota ante Puerto Rico y afirma que el dominio de EE. UU. ya es algo del pasado". Aíto decía ayer que ojalá. Lo de la contaminación en los juegos debe ser cosa de modas. No sólo se ha comentado mucho en estos juegos de Pekín, sino que ya era objeto de análisis en el 2004. "Ozono en el aire", titulaba Carlos Arribas. "Los corredores sufrirá hoy en sus pulmones la contamiación ateniense". Puto Co2. Me doy cuenta de que la cobertura de entonces tenía algo que este año no había echado de menos (hasta que ahora releo estos artículos). Hace cuatro años escribían David Trueba, Juan Cueto, Javier Cercas, Vicente Molina Foix, Sergi Pàmies... el "periodismo literario" mola. Y también los artículos que publicaba Iturriaga. Titulares repetidos. 18 de agosto del 2004. "La natación española está hunidda". DE lo cual se deduce que en estos cuatro años no se ha hecho nada. Nada, jeje, ¿lo pillas? Uy, qué bueno. Veo una foto tremenda. Marichalar en el palco de la familia real. Antes del cese temporal de convivencia. Qué tiempos aquellos. El 25 de agosto Llaneras era "grande" (lo sigue siendo), el 27 España perdía ante Estados Unidos a Baloncesto 94-102 (otra vez) y David Cal (igual de callado que ahora) ganaba un oro.

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1 Atenas 2004, lo que se dijo

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3821 <DIV>Dos citas de <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Javier_Cercas">Javier Cercas</A>, en El País Semanal de hace dos domingos y del siguiente.</DIV> <DIV>:</DIV> <DIV align=justify> <BLOCKQUOTE> <DIV align=justify><A href="http://www.icatfm.cat/multimedia/jpg/4/4/1176818119744.JPG"><IMG style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.icatfm.cat/multimedia/jpg/4/4/1176818119744.JPG" border=0></A>Como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, no soy católico; como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, soy anticlerical; como cualquier persona que se haya pasado 15 años en un colegio católico, soy católico. ("<A href="http://www.elpais.com/articulo/portada/Etica/caca/elpepusoceps/20080504elpepspor_2/Tes/">El microchip</A>", 4.5.2008). </DIV>: <DIV align=justify>El primer pollo que se preguntó para qué sirve ser bueno no era un imbécil, pero se lució: desde entonces no hemos hecho más que devanarnos los sesos con la misma pregunta. Como en este caso lo interesante no es sólo la pregunta, hay respuestas para todos los gustos; la que más éxito ha tenido entre nosotros declara que, si eres bueno, una vez te hayas muerto te pasarás la eternidad entera tocando la bandurria en compañía de San Pedro. La perspectiva no suscita un entusiasmo unánime, pero en el fondo todo el mundo sabe que es falsa; también, que ser bueno no sirve absolutamente para nada salvo para hacer el ridículo y para que, si eres no bueno, sino buenísimo, y si tienes una suerte espantosa y no has traído al mundo unos cabrones, cuando seas viejo, tus hijos acepten convertirse en tus padres y, antes de que tú los abandones en la intemperie del mundo, te bañen, te peinen, se rían contigo y te limpien la caca. Visto lo visto, no parece que de momento podamos aspirar a más. ("<A href="http://www.elpais.com/articulo/portada/Etica/caca/elpepusoceps/20080511elpepspor_2/Tes/">Ética de la caca</A>", 11.5.2008)</DIV></BLOCKQUOTE></DIV>

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1 Ética y caca

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3821 <DIV align=justify><A href="http://www.sindacatoscrittori.net/comunicazione/news3/Proust.jpg"><IMG style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.sindacatoscrittori.net/comunicazione/news3/Proust.jpg" border=0></A>Decididamente, soy fan de Javier Cercas. Suele gustarme mucho como escribe y qué dice, y cada vez que escribe en el suplemento El País Semanal no me decepciona. <A href="http://www.elpais.com/articulo/portada/elpepusoceps/20071216elpepspor_11/Tes/">Hace</A> unos días escribía sobre la negativa a abdicar del yo, en palabras de Marcel Proust (en la foto), de los que son genios. Y decía que quizás aquí está el problema. La sobrevaloración de lo genial, o de la supremacía de lo que es individual, la sustitución de los sentimientos por sensaciones, la constante apelación cultural al yo (en el propio cuerpo, en la imagen, a la realización personal, a la felicidad abstractiva -que te abstrae del mundo y se convierte en abstracta-, al sé tú mismo, todo en la medida de lo que nos conviene...) hace que, a veces, nos cueste muchísimo desplazarnos de este centro, o dejar de pensar que todo, absolutamente todo (quizás con excepción de las desgracias), nos pasa gracias a nuestra iniciativa. Y colocar, al menos de vez en cuando, alguna otra cosa, alguien otro, los otros o el Otro. Mirad como no lo dice Cercas hacia el final:: :</DIV><DIV align=justify> <BLOCKQUOTE>Puede que sea verdad: puede que los escritores estén sobrevalorados, puede que los genios estén sobrevalorados, puede que la amistad esté sobrevalorada, puede que todo esté sobrevalorado, incluidas las pollas largas, y, sobre todo, puede que estemos sobrevalorándonos cuando pensamos que todo está sobrevalorado. Al fin y al cabo, ¿alguien conoce una forma más agradable de pasar una tarde que abdicando del yo en alegre compañía?</BLOCKQUOTE></DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV></DIV>

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1 Yo, tu

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3821 <DIV align=justify>Os recomiendo el artículo que hace unos días publicó <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Javier_Cercas">Javier Cercas</A> en <A href="http://www.elpais.com/articulo/paginas/hombre/voto/elpepusoceps/20071021elpepspag_2/Tes">El País</A> Semanal, que firmaría hoy mismo, y del que os transcribo algún trocito.</DIV><DIV align=justify>:</DIV><BLOCKQUOTE><DIV align=justify><A href="http://www.nodo50.org/espanica/cercas.jpg"><IMG style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand" alt="" src="http://www.nodo50.org/espanica/cercas.jpg" border=0></A>Mis amigos más radicales afirman que no votan porque esta democracia les parece radicalmente imperfecta; es decir: una estafa. (...) A mí todo me parece una estafa, pero esta democracia no me parece más imperfecta que muchas, y su imperfección no me parece razón suficiente que otros voten por mí, ni siquiera si aciertan: prefiero equivocarme por mi cuenta que acertar por cuenta ajena. (...). Por otra parte, mis amigos más conservadores afirman que no votan porque no hay ningún partido que les entusiasme. (...) ¿Por qué van a entusiasmar los partidos? ¿Por qué va a entusiasmar la democracia? Sí, ya sé que si nos empeñamos, existe el entusiasmo razonado, pero la expresión es más bien un oxímoron: los entusiasmos pertenecen al corazón, y a mí no me gusta votar con el corazón, sino con la cabeza. (...) La utopía, Dios santo. Es falso que sin esa palabra aún estaríamos en la edad de piedra: el paraíso es otro nombre del infierno, y el mundo no progresa a grandes saltos, sino a pequeños pasitos, apoyando con cuidado, retrocediendo a veces para tomar impulso; a saltos, el mundo sólo se ha dado unos batacazos tremendos. (...)</DIV><DIV align=justify>:</DIV><DIV align=justify>Sea como sea, dicho esto ya habrán comprendido ustedes que no entienda en absoluto la tirria que le ha cogido la gente al llamado voto útil; más que un oxímoron, el voto útil me parece un pleonasmo: si mi voto no va a ser útil, ¿para qué demonios voy a votar? (...) Pero el problema es que la política no es el arte de tener excelentes ideas -en ese caso, Savater sería un buen presidente del Gobierno-, sino el arte de conseguir que ideas más o menos buenas produzcan excelentes resultados. Son cosas distintas: una, la teoría; otra, la práctica: la historia está llena de buenas ideas que, una vez llevadas a la práctica, han producido resultados catastróficos. Y de ahí nuestra desazón ante los intelectuales metidos en política, quienes, por decirlo como Isaiah Berlin, debido a su deseo de ver la vida de una forma clara y simétrica, "ponen demasiada esperanza en los resultados beneficiosos derivados de aplicar directamente a la vida conclusiones obtenidas mediante operaciones teóricas". </DIV></BLOCKQUOTE><DIV align=justify>:</DIV><DIV style="CLEAR: both; PADDING-BOTTOM: 0.25em"> </DIV>

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1 La impefección democrática

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453 El 2004 murió el profesor Alberto Méndez, fragante ganador del Premio de la Crítica de aquel año con “Los girasoles ciegos”, una novela hilvanada sobre cuatro relatos de una humanidad, fuerza y calidad literaria tales que hace pensar que, más allá del mercado, otra literatura es posible. Y es que “Los girasoles ciegos” es una sorpresa, una referencia, una cruda necesidad que hay que saciar, que hay que leer. El primero de los cuatro relatos nos explica la rendición del capitán de intendencia Carlos Alegría a los republicanos justo cuando los nacionales están entrando en Madrid. ¿Por qué se rinde un capitán que, sin conocer la primera línea de combate, está ganando la guerra? La segunda historia (”derrota” dice Méndez: palabra que tanto significa “derrota” como “camino”) dura e impactante, es el diario idealista y desolador de un adolescente que huyó a la montaña con su mujer embarazada. Potente y escalofriante descripción de la deshumanización del hombre. ¿Dónde se acaba nuestra humanidad? La tercera derrota nos desnuda la justicia que los nacionales ejecutaron en el 39, y nos muestra el hundimiento moral de unos padres que han perdido el hijo a la guerra. ¿Quiénes son los vencidos en una guerra fratricida? El cuarto relato es la historia de un profesor republicano que permanece en Madrid cerrado dentro un armario secreto de su casa hasta que un diácano, un religioso, entra en juego retratando el “triste” papel de la doble, triple o quádruple moral católica durante y tras la guerra civil española. ¿Palabra de Dios? Estos últimos años estamos conociendo grandes textos enmarcados en la guerra y la posguerra civil española. “Soldados de Salamina” de Cercas o Las “voces del Pamano” de Cabré son referentes muy dignos a tener en cuenta pero que se mueven en otros registros. “Los girasoles ciegos” es una novela escrita a fuego lento, cuatro relatos, cuatro voces que hacen perfecta la elección de una estructura que le permite independencia a cada relato y precisión a cada historia. No atendemos siempre al mismo narrador ni al mismo estilo, y esta suma de perspectivas y métodos, de distancias y acantilados construyen una cierta objetividad que impacta directamente sobre la emotividad del lector. No se puede leer “Los girasoles ciegos” sin inmutarse, sin posicionarse como persona, ni sin admirar como lector, a poco que se esté atento, la extraordinaria calidad de todos los recursos empleados en esta obra. Es un texto duro, serio, que señala allí dónde más duele, allí dónde el hombre se convierte en lobo para el propio hombre, un texto que nace del desaliento y que se resume, al final de uno de los relatos, con un verso de Góngora: “(Somos una) infame turba de nocturnas aves”. Hay que leerlo. Ramiro Tomé info (arroba) arquera.com <a href="http://arquera.com/slql" title="http://arquera.com/slql" id="link_0">http://arquera.com/slql</a> Mendez, Alberto LOS GIRASOLES CIEGOS EDITORIAL ANAGRAMA, 155 pàg. 12,00 euros.

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-los-girasoles-ciegos-otra-literatura-es-posible-

2007-06-19T18:54:46Z

1 "LOS GIRASOLES CIEGOS": OTRA LITERATURA ES POSIBLE.

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