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    <body>&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/mikel-urmeneta/Guantanamo.JPG" id="img_0" class="imgcen"&gt;
Parece mentira como nos la cuelan. Como algo monstruoso se puede silenciar o denunciar con boca de musara&#241;a. Nos cuentan que esto y lo otro es o fue asi por aquello o por lo de mas alla, y nosotros que estamos a lo nuestro no le damos mayor importancia.

Hoy viernes a las 23:15h &lt;a href="http://blog.cuatro.com/jon-sistiaga/" title="http://blog.cuatro.com/jon-sistiaga/" id="link_0"&gt;Jon Sistiaga&lt;/a&gt;  nos ense&#241;ara en Cuatro las imagenes que le dejaron sacar de Guantanamo. &lt;a href="http://www.kukuxumusu.com/web/news_nove1.php?lang=cas&amp;amp;id=561" title="http://www.kukuxumusu.com/web/news_nove1.php?lang=cas&amp;amp;id=561" id="link_1"&gt;Kukuxumusu&lt;/a&gt;  quiso colarles algo a los que nos la cuelan, y de la mano de Jon entramos en la prision con un dibujo de la imagen de la justicia boca abajo y otro de unas esposas que dibujaban un SOS. Ningun funcionario se percato del mensaje, porque como estan a lo suyo -como nosotros a lo nuestro- no le dieron la mayor importancia.

Lo nuestro es simplemente una anecdota (contar desde donde no se puede contar nada que esta sucediendo exactamente alli). Guantanamo ha sido -y aun es- un invento ilegal que deja a los humanos a la altura de las cucarachas. Y pido disculpas a las cucarachas.

No se puede estar siempre a lo nuestro, simplemente por nosotros mismos.

Y bla, ble, bli, blo, blu.</body>
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    <nicetitle>guantanamo</nicetitle>
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1. En http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2009/2/5/gaza-vista-jon-sistiaga-que-israel-queria-que, se pueden ver unos muy interesantes y estremecedores videos sobre Gaza, que recogen entrevistas realizadas por Jon Sistiaga. De entre todo lo que se cuenta me ha llamado la atenci&#243;n algo que puede parecer poco importante, pero que encuentro enormemente significativo, y que se encuentra en el primero de los videos que aparecen en este Web. En &#233;l, el periodista, entre otras entrevistas, habla con Haim Jelim Gobernador israel&#237; [de la ]regi&#243;n Eshkol. La trascripci&#243;n es la siguiente:
(Primer corte, minuto 6:09)
Pregunta: [&lt;em&gt;la voz del periodista se oye al fondo, como si fuera la continuaci&#243;n de una conversaci&#243;n ya iniciada antes de la grabaci&#243;n&lt;/em&gt;]No he entendido muy bien lo de Pavlov &#191;C&#243;mo era la teor&#237;a?
Respuesta: La teor&#237;a es muy simple: da luz, al final va a entender que la comida est&#225; ac&#225;. Dales  golpes con la guerra. Decidles que cada vez que se recibe un misil ellos van a recibir  una bomba de una tonelada, hasta que entiendan que la &#250;nica que hay es sentarse y hablar.
(&lt;em&gt;Cambio a otra entrevista, tras la cual se enlaza con la anterior&lt;/em&gt;)
(segundo corte: 7:50)
(&lt;em&gt;El gobernador parece que se ha dado cuenta de que ha dicho algo inconveniente y prosigue&lt;/em&gt;):
Respuesta: La teor&#237;a de Pavlov es otra cosa, con los perros&#8230;hay seres humanos del otro lado, hay seres humanos en este lado.

2. La deshumanizaci&#243;n del adversario, su animalizaci&#243;n expl&#237;cita en este caso, ha sido el requisito previo que permite que las atrocidades cometidas por el ej&#233;rcito israel&#237; hayan podido realizarse sin escr&#250;pulos morales, ya que la guerra no era contra personas sino contra animales. 

3. A aquellos que se indignan por la comparaci&#243;n entre la actuaci&#243;n de la Alemania Nazi y la del Estado de Israel les recomiendo la lectura del libro de Zygmunt BAUMAN, &lt;em&gt;Modernidad y Holocausto&lt;/em&gt;, Madrid: Sequitur, Tercera edici&#243;n, 2006 (Original, 1989), del que basta aqu&#237; citar estos dos p&#225;rrafos:

&#8220;Una vez deshumanizados , y por lo tanto, anulados como sujetos potenciales de exigencias morales, se contempla a los objetos humanos de las tareas burocr&#225;ticas con indiferencia &#233;tica (&#8230;) Los objetos deshumanizados no pueden tener una &#8216;causa&#8217; y mucho menos una causa &#8216;justa&#8217; ni tampoco &#8216;intereses&#8217; que deban tomarse en consideraci&#243;n ni tampoco pueden apelar a la subjetividad.&#8221; p. 129-30

&#8220;El Estado jud&#237;o intent&#243; utilizar los recuerdos tr&#225;gicos como certificado de su legitimidad pol&#237;tica, como salvoconducto para todas sus acciones pol&#237;ticas pasadas y futuras y, sobre todo, como pago por adelantado de todas las injusticias que pudiera cometer&#8221; p. 13



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    <title>Gaza/Holocausto</title>
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