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1177 <IMG style="WIDTH: 428px; HEIGHT: 546px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/289084_direc.unica.JPG" width=664 height=1310>

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1177 <IMG style="WIDTH: 593px; HEIGHT: 479px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/sanjuan017.JPG" width=944 height=827> Fotografia:jose-gila Las gentes esperan a que el Dios Sol se oculte en el horizonte SOLSTICIO DE VERANO Y RITUALES PAGANOS El Solsticio de Verano , se celebra habitualmente la víspera del 21 de Junio, aunque la fecha exacta puede oscilar entre los días 20 a 22 de este mismo mes. Por la influencia y manipulación de la secta Católica, se celebra en la víspera del 24,”dia de San Juan”. Sea como sea es una fecha mágica y llena de simbolismo. <IMG style="WIDTH: 545px; HEIGHT: 364px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/sanjuan029.JPG" width=1155 height=1087>Purificacion del fuego En la tradición pagana, este es el momento en el que la Diosa Madre queda embarazada del Dios Sol que se encuentra en la cumbre de su poder y su esplendor. En este tiempo, los campos son nutridos y pronto darán sus frutos para la cosecha. Las celebraciones del Solsticio de Verano están repletas de símbolos y otras alusiones de carácter solar, como son las hogueras (encendidas con el doble propósito de proteger y purificar, y ayudar al Dios Sol a mantener vivo su poder) y las ruedas solares, que se encienden y se echan a rodar por una colina hasta que alcanzan el río. Es la festividad del placer y la alegría de la vida y la abundancia de la madre naturaleza. Los Celtas celebraban la fiesta de Bealtaine, que es el comienzo del verano y que se celebraba el 1º de Mayo. En este festival se conmemoraba el fuego de Bile, el arbol sagrado que esta asociado al sol y la fertilidad y también se encendían fuegos. Los dioses celtas estaban en toda la naturaleza: árboles, lagos, montañas, manantiales y demás que también iba unida a la idea de fertilidad. El agua se consideraba fuente de vida y también de muerte. El fuego, para los druidas era una manifestación energética de la conjunción del agua, el aire y la tierra, los cuatro elementos primordiales. El fuego era purificador y el eje de multitud de rituales y la razón, junto con la luz, de la existencia de divinidades solares. No sé como todavía hoy día en casi todos los países denominados “desarrollados” , se han mantenido estos rituales mágicos y “paganos”, por lo que deberíamos darles las gracias a los dioses. <IMG style="WIDTH: 459px; HEIGHT: 304px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/sanjuan025.JPG" width=970 height=962>Ofrenda floral En Tenerife , donde sus aborígenes fueron todos exterminados, los Guanches, todavía perduran estos signos de rituales mágicos como es el baño de las cabras ,en el Puerto de la Cruz. En Icod el pueblo baja con antorchas en procesión hasta la playa, en Garachico las ruedas de fuego. En el Puerto ademas del baño las cabras el día 24, también todos los puntos de agua se adornan con frutos del campo. Es un dia magico en donde los pueblos llevan a cabo sus rituales mágico. <IMG style="WIDTH: 563px; HEIGHT: 368px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/sanjuan040.JPG" width=957 height=918> El tradicional Baño de las cabras se celebra en el muelle pesquero. Sus orígenes, se pierden en el tiempo, y se cree que perteneciera a antiguas costumbres aborígenes, los guanches, que llevaban a sus animales a las costas para bañarlos y así quitarles la suciedad y desparasitarlos,y sobre todo cumplir con el ritual de purificación y ofrenda a los dioses.Toda clase de animales son introducidos en el agua purificadora. <IMG style="WIDTH: 516px; HEIGHT: 421px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/sanjuan056.JPG" width=885 height=1004> Los puntos de aguas, fuentes, pozos...., son adornados con los frutos del campo, ritual de fertilización y ofrenda a los dioses. <IMG style="WIDTH: 346px; HEIGHT: 338px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/286770_sanjuan010.JPG" width=569 height=1282> Punto de agua Esperemos que estos rituales se mantengan para el disfrute de las próximas generaciones.

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1 Solsticio de verano y rituales paganos

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1177 <IMG style="WIDTH: 447px; HEIGHT: 550px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/P1010170.JPG" width=543 height=1036>

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1 Callejuelas....

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1177 <IMG style="WIDTH: 429px; HEIGHT: 549px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/direc.unica.JPG" width=736 height=1341>

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1 Direccion unica...

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1177 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 592px; HEIGHT: 440px" height=459 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/257034_israel-gaza.jpg" width=584> (fotomontaje:jose gila) Salim Nazzal Naturalmente esto plantea la inevitable cuestión de tratar de comprender las condiciones sociopolíticas que permitieron que esta ideología surja en este momento, teniendo en cuenta que los factores sociológicos son fenómenos complejos que no nacen de la noche a la mañana, sino que forman un proceso dinámico que se construye con el tiempo. Éste será mi punto de partida para profundizar hasta llegar a las raíces del fascismo en el pensamiento sionista. MJ Rosenberg, director de análisis político del Foro de política israelí, ha observado que el Estado de Israel se ha estado moviendo hacia la derecha durante años. 30 años después de su creación, se eligió a un partido de derecha en las elecciones de 1977. (Los Angeles Times, 11 de febrero de 2009). Rosenberg no se da cuenta, no obstante, de cómo se podría explicar el fenómeno del crecimiento de la extrema derecha, que ha llegado al cénit con el hecho de que el partido fascista de Lieberman se ha convertido en la segunda fuerza política de extrema derecha del país, teniendo en cuenta que Kadima sólo es un rama de la derecha del partido Likud. Según un palestino experto en asuntos israelíes, los niveles de delincuencia en la sociedad israelí han aumentado dramáticamente en los últimos años porque los soldados, que regularmente asesinan a palestinos en Cisjordania y Gaza, se han acostumbrado a solucionar sus problemas cotidianos por medio de la violencia. Es poco probable que un soldado capaz de asesinar a un niño palestino sin ningún sentimiento de culpabilidad se comporte de forma civilizada con su propia familia. La violencia se vuelve contra quien la ejerce, cambia su carácter y, en gran medida, el carácter de la sociedad. Esto ha hecho de la violencia una ideología predominante en la sociedad israelí, la base misma sobre la que se construyó ejerciendo la violencia contra los palestinos nativos; de hecho, la continuación de su existencia como Estado en Oriente Próximo se ha convertido en gran parte dependiente de la violencia contra los palestinos. Por lo tanto, sostengo que las elecciones israelíes que han llevado al poder a la ultraderecha, fascistas y criminales de guerra, refleja una grave crisis en una sociedad donde la cultura de la violencia, la fuerza y la guerra se ha convertido en uno de sus rasgos de comportamiento más evidentes, donde el conjunto de la cultura se basa en la glorificación de generales y valores militaristas, lo que ocurre, naturalmente, en detrimento de los valores de la tolerancia, la paz, la comprensión, etc. Permítaseme, en primer lugar, discutir la tesis que adopta la teoría de la opresión como justificación del surgimiento del sionismo, la que veo como la madre legal del fenómeno fascista en el estado de Israel. Refuto la teoría de la opresión sobre la base de que otras comunidades han sufrido tanto como los judíos y no han desarrollado su propia forma de sionismo. Existen numerosos ejemplos para sostener esta hipótesis. Los pueblos nativos de EEUU, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, de los que millones de personas fueron asesinadas y maltratadas durante siglos, no han desarrollado ninguna forma de sionismo. Los africanos eran tratados casi como infrahumanos, los encadenaban y los arrojaban a Europa en buques de esclavos sin ningún respeto por su humanidad. De hecho, éste fue sólo el comienzo de su prolongado sufrimiento, pero nadie ha oído hablar del «sionismo africano». Podemos comparar, por ejemplo, la reacción de ambas comunidades a la opresión. La respuesta del padre fundador del sionismo, Theodor Herzl, fue interiorizar la cultura del odio que sentó las bases de la cultura sionista, el plan para colonizar Palestina, para despojarla de su pueblo, para construir una base militar en Oriente Próximo que ha acabado convirtiéndose en un estado cuasi fascista. La respuesta africana, como la formuló Martin Luther King, fue afirmar que los africanos, después de siglos de opresión, deben soñar con la libertad y la justicia y llegará el día en que «niños y niñas negras podrán unir las manos con niños y niñas blancas como hermanos y hermanas». Las diferencias entre las dos ideologías están claras para cualquiera con un mínimo de sentido común: El fruto de la política de Martin Luther King y la lucha afroamericana por la justicia ha desembocado en la elección de Obama y su discurso sobre el cambio, en tanto que el fruto político de Herzl y su discurso sionista se ha traducido en la elección del líder fascista Avigdor Lieberman y su programa de limpieza étnica de palestinos. Hay que señalar sin embargo, que en el proceso de la creación del sionismo, no se implicaron todos los judíos; hubo una tendencia liberal (Haskalah) que nunca fusionó el judaísmo con el nacionalismo. Los seguidores de la escuela de pensamiento Haskalah presionaron por la integración y consideraban que la emancipación de los judíos europeos sólo podría lograrse a través de la lucha, junto a otras fuerzas democráticas de Europa, por la justicia y la igualdad para todos los ciudadanos, en otras palabras, su enfoque radica en la lucha por la integración con la mayoría. Esta tendencia quería «cerrar» los guetos físicos y psicológicos de los judíos y alcanzar perspectivas más amplias e integradoras. El sionismo representa exactamente lo contrario: judíos que quieren mantener una cultura de creación de guetos, pero con la diferencia de que los guetos se trasladaron de Europa a Oriente Próximo, y una forma de adquirir legitimidad por medio de convertir el judaísmo en una nacionalidad en lugar de limitarlo a una fe. Las dos principales fuentes de las que se benefició el sionismo fueron el movimiento de colonos en el llamado Nuevo Mundo y las teorías racistas del siglo XIX. Así, la respuesta sionista a la cultura del antisemitismo reside en la identificación de sí mismo con la base de esa misma cultura a través del desarrollo de una ideología de odio hacia los demás y una cultura verbal y físicamente aterrorizadora hacia cualquiera que discrepa de ellos. Los sionistas se ven a sí mismos como los únicos poseedores de la verdad absoluta, y su interpretación de la historia judía se ha santificado hasta tal punto que nadie puede cuestionar su versión de los hechos. Su interpretación de la historia palestina se debe aceptar, insisten, como la única verdadera. Afirman, por ejemplo, que regresaron a Palestina después de 2000 años como si fuera un corto viaje de Londres a París, como si la historia palestina hubiera estado congelada hasta que llegaron «de vuelta» y como si esperasen que los palestinos los recibieran con rosas. Esto hizo del pensamiento sionista una mentalidad maquiavélica por excelencia, una total fusión del mito y la realidad, por una parte, pero por otro lado una separación total entre política y moral. Quieren robar las tierras palestinas, quieren asesinar a los palestinos, pero se ponen histéricos a la menor crítica. Así, el sionismo se defiende contra sus críticos con acusaciones de antisemitismo, simplemente porque los sionistas se reservan para sí el derecho de esconderse tras esas teorías que culpan a todo el mundo del «inimaginable y eterno sufrimiento judío». El mejor ejemplo está en la respuesta sionista a la noción de antisemitismo. La respuesta natural de los oprimidos debería estar en el desarrollo de una postura firme contra cualquier tipo de racismo y discriminación. Eso es lo que hemos visto en la experiencia de la ANC en Sudáfrica, que tras el colapso del régimen de apartheid blanco se centró en la oposición a la discriminación y en la promoción de la tolerancia, lo que, naturalmente, es la respuesta que se espera de quienes han estado oprimidos. Sin embargo es raro encontrar la palabra tolerancia en la literatura sionista, lo que no es ninguna sorpresa si tenemos en cuenta que toda esa ideología se basa en el asesinato, el robo y la opresión, y que su literatura se ha creado para justificar y racionalizar su credo. En realidad, los sionistas han adoptado la cultura fascista del odio en sustitución de la ideología nazi que sataniza a todos los judíos, con una ideología que sataniza a todos los demás, en otras palabras, se han convertido en «anti otros», «anti no sionistas» o «anti los que no están de acuerdo». El beneficio de esto es obvio: culpabiliza a todo el mundo por el frecuentemente citado «eterno sufrimiento judío». Continuará..................................... Fuente: http://www.palestinechronicle.com/view_article_details.php?id=14851 Salim Nazzal es un historiador palestino-noruego especializado en Medio Oriente. Ha escrito extensamente sobre temáticas sociales y políticas de la región, Puede ser contactado en <A href="mailto:snazzal@ymail.com">snazzal@ymail.com</A> Nota:Reproduzco este articulo porque creo que ya va siendo hora de ir desenmascarando y quitándonos el miedo de decir algo que no quiere oír el "pueblo elegido".

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1 Las raices del odio en la ideologia sionista

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1177 <IMG class=imgcen id=img_0 height=429 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/nepallaciudaddelmono.jpg" width=572> Recordando mis viajes.

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1 Una ciudad perdida.....

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1177 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 437px; HEIGHT: 524px" height=1279 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/Imagen028.jpg" width=722>

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1 Fotoarquitectura (Las colmenas...)

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1177 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 570px; HEIGHT: 538px" height=875 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/Imagen064.jpg" width=852> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 0px; Z-INDEX: 1; MARGIN-LEFT: 0px; WIDTH: 251.7pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 204.55pt; mso-position-horizontal: left; mso-position-vertical: top; mso-position-vertical-relative: line" type="#_x0000_t75" o:allowoverlap="f"><v:imagedata src="file:///C:/DOCUME~1/Usuario/CONFIG~1/Temp/msoclip1/01/clip_image001.jpg" o:title="Imagen 064"></v:imagedata><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap type="square"></w:wrap></v:shape>En la mayoría de las regiones, el problema no es la falta de agua dulce potable sino, más bien, la mala gestión y distribución de los recursos hídricos y los métodos y sistemas que la malgastan. La mayor parte del agua dulce -el 70%- se utiliza para la agricultura, mientras que una cantidad sustancial se pierde en el proceso de riego. La mayoría de los sistemas de riego funcionan de manera ineficiente, por lo que pierden aproximadamente el 60% del agua que extraen, que se evapora o vuelve al cauce de los ríos o a los acuíferos subterráneos. Los métodos de riego ineficientes o dispendiosos entrañan sus propios riesgos para la salud: el anegamiento de algunas zonas del Asia meridional, de resultas de la utilización excesiva del agua para riego, es el determinante fundamental de la transmisión de la malaria, situación que se reitera en muchas otras partes del mundo.<o:p></o:p> La desigual distribución del agua y su dotación es extrema , basta con comparar algunas regiones del planeta. Canadá, con una población del orden del 2.5 % de la de China, tiene aproximadamente la misma cantidad de agua que ésta. En Asia , cuya población es aproximadamente el 60 % de la población total mundial, solo dispone del 36 % del agua dulce que fluye por el mundo y de esta cantidad el 80 % tiene lugar en inundaciones de Mayo a Octubre.En muchos lugares de Africa el promedio de agua per cápita (domestico) es del orden de los 10 a 20 litros al día , mientras que muchas ciudades de Europa y Norte América , este promedio se sitúa por encima de 300 litros per cápita.

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1 El agua (V)

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1177 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 371px; HEIGHT: 438px" height=629 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/jose-gila/turquia.jpg" width=401>

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