El Dinero Llueve A Cántaros.

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23530 <img src="http://3.bp.blogspot.com/_jhjHqOE_i5U/SsFdRLLvBXI/AAAAAAAAAMY/40PvTBfNpvE/s1600-h/El+Dinero+Viene+M%C3%AD.jpg" id="img_0"> Hola amigos y amigas del blog, les quiero contar algo que pasó ayer al encontrarme con un audio que grabe hace ya más de un año. Ayer en la noche estaba buscando entre todos mis archivos de la computadora algo que leer, solo para pasar el rato, no importaba si lo había escrito yo o alguien más, y entre tantas cosas me encontré libros de feng shui, de motivación, fotos viejas, wallpapers de imágenes inspiradoras y relajantes. Pero sin esperarlo me encontré con un archivo MP3 que había grabado hace mucho tiempo, es una grabación en la que con mi voz hago una oración que al escucharla me hace recordar que dios me protege, me da un sentimiento de seguridad y relajación que llena todo mi ser y que esta enfocada al atraer más dinero a mi vida, pero es mucho más que eso. Esta oración me la encontré en el libro ¨Las Asombroisas Leyes Del Pensamiento Cosmico¨ del autor Joseph Murphy hace ya varios años del cual ya les había hablado en el post titulado: <a href="http://miabundantebuenasuerte.blogspot.com/2009/08/mis-deseos-son-ordenes.html">Mis Deseos Son Ordenes.</a> Le modifique algunas palabras para que sea más mía, pero en esencia es la misma plegaria para prosperar en la vida y en los negocios y tener abundancia de las cosas materiales y no materiales que necesitamos. Se las comparto con mucho cariño y espero que les llegue al corazón tanto como a mí y que impregne nuestra conciencia de paz y pensamientos de abundancia, por que sin importar la religión que sigamos es inevitable reconocer que detrás de cada ser vivo y cada lugar bello en la tierra hay una mente maestra, una mente creadora, un dios. PLEGARIA DE LA PROSPERIDAD … Haré mi camino próspero y tendré entonces buen éxito. Ahora doy un modelo de buen éxito y prosperidad a la profunda mente de mi interior, que es la ley. Me identifico con la infinita fuente de abastecimiento. Escucho la callada y pequeña voz de dios dentro de mí. Esta voz interior, guía, orienta, y gobierna todas mis actividades: soy uno con la abundancia de dios. Se y creo que existen formas nuevas y mejores de conducir mis negocios, la inteligencia infinita me revela los nuevos caminos. Crezco en sabiduría y entendimiento. Mis negocios son los de dios. Me ha hecho prosperar divinamente y en todas formas. La sabiduría divina de mi interior me revela las formas y medios por los cuales de inmediato mis negocios se ajustan al recto camino. Las palabras de fe y convencimiento que ahora digo abren todas las puertas o avenidas necesarias para mi triunfo y prosperidad. Se que el señor (la ley) perfeccionará aquello que me concierne… … Mis pies se mantienen en el camino correcto, pues soy un hijo del dios viviente. Al haberme reencontrado con esta oración en audio me hace recordar y tener más presente en mi mente y en mi corazón que las posibilidades son infinitas que se siente muy bonito que el amor gobierne nuestras decisiones de triunfar en lo económico y en lo personal, nuestras relaciones con amigos, familiares y parejas sentimentales. Agradezco enormemente el tiempo que toman al leer mi blog y les deseo lo mejor de la vida, que las buenas decisiones, la buena vibra, la buena suerte, las buenas relaciones y el dinero llueva a cántaros en su vida, por que es lo que deseo para mí, lo deseo también para ustedes, con mucho respeto, cariño y sinceridad. ¡Y que siga lloviendo el dinero! :D http://miabundantebuenasuerte.blogspot.com/

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/pot-it.jpg">Desde febrero tenía este par de post-it que me recordaban temas para publicar. La lectura del interesante reportaje que publica hoy El País, titulado <A href="http://www.elpais.com/articulo/semana/pudieron/equivocarse/economistas/elpepueco/20090913elpneglse_4/Tes">¿Cómo pudieron equivocarse tanto los economistas?</A> de PAUL KRUGMAN, me ha animado a hacerlo.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Si buscáis astronomía o astrología, en Wikipedia, veréis que aun considerando un origen común en ambas, se preocupa de diferenciarlas considerando que la primera es el desarrollo científico de la primera a la que considera una pseudociencia que con el estudio de los cielos pretende predecir el destino.<o:p></o:p> Utilizando la mimesis podríamos decir que Krugman en su artículo con su crítica a los economistas y a la economía con su propuesta de vuelta atrás su descalificación de ‘finanzas de casino’ y de falta predicción, nos retorna al ‘ecologismo’ para a partir de ahí reinventar científicamente la ‘economía’.<o:p></o:p> Pero con ese reduccionismo anglosajón de la economía al aspecto financiero, somete las alternativas a la dualidad SMITH/KEYNES, anclado en el industrialismo, obviando otras alternativas teóricas que suponen un cambio de modelo. Porque al final esta dualidad y el modelo que representan son en realidad los responsables de su fracaso y esto es así porque la economía no es un sistema cerrado en si mismo sino un sistema abierto que se interrelaciona e interactúa con los ecosistemas y con los sistemas sociales, la evolución creativa de la investigación supone romper con el paradigma científico dominante y pensar en términos interdisciplinares, lo que supone un reto intelectual así como un desafío a los interés académico establecidos. En la era del conocimiento postindustrial la obsesión por algunas metas macroeconómicas (PIB, Tasas de paro…) pueden obligar a actuaciones que paradójicamente fueran en contra de lo social y medioambientalmente conveniente. Por eso yo traigo a coalición a otro economista GEORGESCU-ROEGEN, que no en vano, otro premio Nobel como PAUL SAMUELSON le consideraba "el erudito entre los eruditos, el economista entre los economistas". Georgescu-Roegen hizo dos cosas importantes: realizó aportaciones heterodoxas a la economía convencional y también contribuciones disidentes que traspasaban los estrechos límites del enfoque económico ortodoxo. En el primer sentido, fue uno de los "pioneros" de la economía matemática como lo atestiguan sus trabajos de los años treinta, cuarenta y cincuenta, pero a pesar de tener todo a su favor por su gran dominio de las matemáticas, fue siempre muy consciente de las ventajas y sobre todo de las limitaciones de este instrumento para explicar los comportamientos sociales y económicos. Georgescu-Roegen reparó pronto en que muchas veces se confundía el medio con el fin, y se intentaba "forzar" la realidad económica -a veces hasta la tortura- para adaptarla a las propiedades formales que los modelos económicos debían satisfacer. Nunca fue un economista matemático dócil, y siempre mantuvo afilada la punta crítica de su pensamiento. Solía realizar preguntas incómodas a sus compañeros de profesión. Por ejemplo: ¿qué representa esta variable económica? ¿en qué unidades se mide? ¿cumple los requisitos para ser tratada matemáticamente? Esto molestó mucho a los economistas más convencionales, pues no podían despachar esas críticas apelando a la simple "palabrería" o "pereza intelectual" de quienes no dominaban el lenguaje matemático de la teoría ortodoxa. Como le interesaba encontrar representaciones analíticas válidas de los fenómenos estudiados, se encontraba cada vez más incómodo con las representaciones mecanicistas (por analogía con la física clásica) del comportamiento económico de los individuos que postulaba la economía convencional. Él sabía que suponiendo comportamientos mecánicos, unidimensionales y al margen del contexto social y cultural como el del Homo economicus, el tratamiento matemático se simplifica notablemente, aunque al coste de encubrir con refinamientos formales la propia flojera teórica. Al concebir el proceso económico desde un punto de vista evolutivo, que implica la aparición de cambios cualitativos, se atrevió a desenmascarar las limitaciones de predecir el futuro económico mediante modelos econométricos mecanicistas, con la salvedad de que dicha crítica, no procedía de un economista ignorante de las matemáticas sino de un estadístico y matemático experimentado. Su ataque contra la "dogmática creencia de que el mecanismo libre de los precios es la única forma de asegurar una distribución racional de los recursos entre todas las generaciones", le complicó aún más las cosas con la Academia. Podéis leer en este mismo Blog <A href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/5/2/elogio-la-bioeconomia-y-refutacion-la-econometria">“Elogio de la BioEconomía y refutación de la EconoMetría “</A>

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22131 <img class="aligncenter" src="http://lh6.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/So5v8gx9V1I/AAAAAAAAA6A/q3bt6L3tfLI/s400/CATALOGO%20MANUSCRITOS.jpg" alt="" width="177" height="262"> El día 14 de octubre de 1773, en La Gaceta de Madrid apareció una noticia que anunciaba la reedición de cierta obra que había dado mucho que hablar y más que reír. La edición anterior se había agotado desde hacía tiempo y sus ejemplares eran buscados con auténtica avidez por la aristocracia, la intelectualidad, el ejército, el clero y el pueblo llano de la Corte, hermanados todos en el común cachondeo. Para sus propias obras hubieran deseado don Francisco de Quevedo y Villegas o don Pedro Calderón de la Barca un interés tan desmedido, una atención tan prolongada, una avidez en tan sumo grado. Sin embargo, ese privilegio, reservado a unos pocos elegidos de los dioses, correspondió a otro libro, cuyo escueto título es el siguiente: Ascendencia esclarecida y progenie ilustre de Nuestro Gran Padre Santo Domingo, Fundador del Orden de Predicadores: Ocurrencias vulgares sobre los fundamentos en que se ha procurado introducir duda en la sentada verdad de ser Santo Domingo N. P. descendiente de la nobilísima Casa de los Guzmán: Debaxo del patrocinio del gloriosísimo Abad de los Silos Santo Domingo, segundo Moysés, y gran Taumaturgo español; y por mano de la Excelentísima Señora la Señora Doña Francisca Xaviera Bibiana Pérez de Guzmán el Bueno, Duquesa de Osuna. La primera edición de este libro había visto la luz en Madrid, en el año 1737. Su autor era don Pedro José de Mesa Benítez de Lugo (1). Procedía de una ilustre familia de La Orotava, en la isla de Tenerife, descendiente de conquistadores y destripaterrones aristocráticos. La intención de don Pedro era colocar a Santo Domingo en una situación de privilegio, pues le parecía que el título de Santo le resultaba demasiado corto a sus grandes méritos. Al fin y al cabo, ¿qué valor tenía un santo al lado de un duque o de un príncipe? Evidentemente, poco. Así que don Pedro procedió según sus costumbres familiares, es decir, de la única manera que sabía hacerlo la aristocracia urbana y agraria canaria: inventándose antepasados de alcurnia y títulos tan innumerables como ficticios. De manera que la familia de Domingo de Guzmán, gente de mediana nobleza castellana –por parte de su abuela, doña Godo González– y de mediana santidad cristiana –su madre fue la beata Juana de Aza y sus tres hermanos, los beatos Manés, Conrado y Antonio–, se transformó en una familia de reyes y duques, gracias a las habilidades literarias y genealógicas de mi paisano, el canario Mesa, que llegó a emparentarlos con el mismísimo Guzmán el Bueno, el cual debió engendrar algún descendiente más que no fuese su apuñalado hijo. Poco después de su aparición, el libro se hizo famoso, gracias a un escrito de siete páginas publicado en Salamanca por el conocido jesuita Padre Luis de Losada. Lo tituló: Carta familiar a don Pedro Joseph de Mesa Benitez de Lugo, autor del libro intitulado Ascendencia de Santo Domingo de Guzman por Luis Lopez, beneficiado y cura proprio de la Villa de Morille en el Obispado de Salamanca. Analizaba en clave de humor el libro de Mesa y se armó tal cachondeo en la Corte que todo el mundo corría a comprar la obra del canario como si fuera el mejor libro de chistes. Luis Losada, vista la buena acogida de su Carta, volvió a las andadas y pronto dio a conocer su Vida y salud de la famosa carta familiar del cura de Morille, sobre lo Guzman del Glorioso Santo Domingo, certificada contra su vano entierro, en otra carta del mismo cura à un amigo suyo de Valladolid. Y ya fue el acabose. Como si se tratara de pan caliente, se agotó la edición del libro de marras en un pispás. Don Pedro de Mesa Benítez de Lugo estaba en la gloria. ¡Sus méritos literarios y religiosos reconocidos por el orbe entero! ¡Ya nada ni nadie detendría su brillante carrera hacia los más rutilantes títulos nobiliarios ni hacia los cargos más ambicionados del borbónico Imperio! Naturalmente, no faltaron terceras partes y. según noticia de Diego de Torres y de Joseph de Viera y Clavijo, que aún no he podido verificar, un gracioso publicó: Entierro de la Carta familiar del Cura de Morille a favor del glorioso Santo Domingo, por un Sacristán de Canarias. <img class="aligncenter" src="http://lh3.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/So5vgQ1ns5I/AAAAAAAAA50/_nDimWzlSJc/s400/pedro%20de%20mesa.jpg" alt=""> En la Universidad de Salamanza se encuentran depositados varios escritos de Luis de Losada al Santo Oficio, aludiendo a sus famosas Cartas del Cura de Morilles. Ensoberbecido por el éxito, don Pedro no se enteraba de la misa la mitad. Sin embargo, ante tanto cachondeo intervino el inefable Santo Oficio –con tantos dominicos viviendo de, en y para sus entrañas– con la intención de prohibir esta Carta. En mala hora, porque un funcionario de la misma Santa Inquisición se equivocó al interpretar las órdenes superiores y el que resultó prohibido fue el libro del pobre don Pedro Joseph de Mesa Benítez de Lugo. Don Pedro saltó como un basilisco. Ante sus airadas protestas, los del Santo Oficio tuvieron que imprimir en la cubierta del tomo segundo la siguiente frase: Declárase que lo puesto en el tomo segundo, donde dice; ‘Don Pedro Joseph Benítez de Lugo, su libro intitulado, Ascendencia de Santo Domingo de Guzmán, se prohibe’, ha sido equivocación, porque el dicho libro no está prohibido, y solo lo está la ‘Carta familiar escrita á Don Pedro Joseph de Mesa Benítez de Lugo’, según y en la forma que se halla en el tomo I de dicho nuevo Expurgatorio al fol. 276 col. I, y de esta declaración se ponga allí una nota. <img class="aligncenter" style="border: 2px solid black;" src="http://lh6.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/So5wHHp7fRI/AAAAAAAAA6E/6HkhV8MXq2M/s400/Indice%20copia.tiff.jpg" alt="" width="285" height="400"> <img class="aligncenter" src="http://lh3.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/So0xUpMbcSI/AAAAAAAAA5A/j4EqMN55NiY/s400/Pedro%20Mesa%201.jpg" alt=""> Página del Índice de la Inquisición corrigiendo un error que fue la rechifla de media España. Ni que decir tiene que la rechifla general llegó a niveles nunca vistos. Claro que don Pedro José también tuvo sus defensores, como don Diego de Torres, Astrólogo y Catedrático de Matemáticas en la Universidad de Salamanca, autodenominado Piscator Mayor de Salamanca y autor de multitud de libros estrafalarios (2). Cada año, el doctor Torres publicaba un calendario en el que pronosticaba para toda Europa, en un tono que debió envidiar el propio Feijoo, las enfermedades que llegarían en cada estación, el estado de las plantas, de los animales y de los astros, y todas esas cosas que la Astrología y el Santo Oficio le aconsejaban publicar para fortalecer las almas y los cuerpos de tanto pecador de la padera. Tiene el doctor Torres libros tan curiosos e imprescindibles como el titulado El gallo español: respuestas dadas al Conde Meslay; por qué el gallo canta á las doze de la noche en Portugal, y llevado á Francia canta a las mismas doze siendo assi, que ay una hora de diferencia. Pues bien, este dechado de sabiduría dedicó muchas páginas a defender al canario Mesa y sus disparates. Puede encontrarse su hilarante alegato en el Tomo Undécimo del Segundo Libro de una recopilación de su obra, citada más abajo. El capítulo que nos interesa es: Soplo a la Justicia, alentado por el general escándalo y particular miedo. El doctor don Diego de Torres y Villarroel, nos aclara de qué va el asunto: De las excusadas disputas é impertinentes disputadores de la innegable é indeleble nobleza del Excelentísimo y Santísimo Padre Sto. Domingo de Guzmán El Bueno. Y ya la liamos, porque la referencia a El Bueno nos proporciona las claves y los puñales de su discurso antes de que comencemos a leerlo. <img class="aligncenter" style="border: 2px solid black;" src="http://lh6.ggpht.com/_y7p5ps8SYe8/So5wY4sM9pI/AAAAAAAAA6I/BKklcLEP0Jw/s400/torres1%20copia.tiff.jpg" alt="" width="265" height="400"> He aquí la portada del citado libro del astrólogo Diego de Torres Torres aprovecha la defensa del canario para emprenderla de manera ladina contra el jesuita Losada, compañero catedrático en la misma universidad de Salamanca. Y, menos lindo, lo llama de todo. Además, Detrás de estos papeles impresos se ha destacado otras sátiras manuscritas, y diferentes coplones; y finalmente han salido aquellos bergantes y públicos madicientes de Perico y Marica, irritando las paciencias, afrentando las honras, y rompiendo por las leyes de Dios, y la gloria de sus Santos. Respecto a los cabreos iniciales de don Pedro Joseph respecto a la contestación de Losada, nuestro Piscator Mayor afirma que la población está convencida de que si se mostró quejoso, ó colérico, que se le debe perdonar, porque al fin ningún hijo sufre bien que le revuelvan los huesos al padre que le engendró. Para quien no encuentran disculpa es para el Cura, quiera Dios que él la tenga con su Magestad y con Santo Domingo, que el vulgo poco importa que quede rabioso contra él, contra su Carta, su vida y su salud. Como pueden apreciar, el tal Torres se las traía en lata. ¡Vaya mala uva se gastaba el astrólogo con el cura de Morilles, es decir, con el jesuita Losada, su compañero! Y así continúa, siempre en el mismo tono, durante las catorce páginas que contienen su alegato que se vuelve gracioso por lo disparatado. Peor defensor no pudo tener nuestro celestial genealogista isleño. Pero, en cualquier caso, don Pedro Joseph se las arregló para ser provisto de un Gobierno para América. Como es de sobra sabido, España siempre ha hecho gala de una particular inclinación a compensar los esfuerzos de sus grandes hombres. Y don Pedro había demostrado ser un fénix de las letras genealógicas. No obstante, la fortuna rueda de forma caprichosa. No entiende de enchufes, mangas ni recomendaciones. Tampoco de méritos. Hoy te regala una mina de cal y mañana te llena los ojos de arena. Con el tinerfeño no quiso hacer una excepción: don Pedro salió de Madrid para embarcarse hacia su glorioso destino americano; corceles y carruaje, conteniendo al caballero canario contento, quimérico y confiado, correteaban calzadas y caminos que cómodamente conducían a los puertos fluviales de la antigua Hispalis; el escribirdor sublime sentía el pecho inflamado de legítimo orgullo; sus exultantes pulmones reclamaban el aire fresco que bajaba de la cordillera hasta las campiñas de la cercana Sevilla. Don Pedro Joseph sacó su insigne cabeza por la ventanilla y contempló el planeta deslizándose a velocidad de vértigo bajo las ruedas. ¡Ah, el mundo a sus plantas! Sacó los hombros fuera. Un hombre de su valía no podía estar encerrado tanto tiempo. Necesitaba más espacio. Seguramente, el propio Santo Domingo estaba bendiciéndolo en ese preciso instante desde su nuevo sitio en el reino celestial. Don Pedro Joseph se alongó algo más por la ventanilla y cerró los ojos, sintiendo el céfiro bendito lavando su rostro sabio, penetrando en su… Algo crujió. Se desprendió la puerta del carruaje. Don Pedro miró hacia abajo y vio cómo el camino se acercaba a su ilustre cabeza. Cincuenta metros más adelante el defenestrado vehículo se detuvo. Don Pedro Joseph estaba boca abajo, inmóvil, cubierto por el polvo del camino. Todavía continuaba incrustado en la puerta del carruaje, la cual le proporcionaba un aspecto pajaril, como si le hubiesen crecido alas de madera cual nuevo Ícaro de vuelo raso. Cuando el cochero le dio la vuelta, resultó evidente que el accidente había resultado mortal. Era el día 17 de agosto de 1738 y en ese mismo instante el rey Carlos VII de Nápoles colocaba el anillo nupcial a María Amalia de Sajonia. Podemos concluir que la muerte del genio isleño fue fruto del destino, del azar o de la providencia, pero en cualquier caso ha de considerar la persona de buen juicio lo pasajeras que son las glorias de este valle de lágrimas, donde los éxitos del amanecer se trocan en llantos a mediodía y en reposo eterno a la hora de merendar. Sea como fuere, y aun a su pesar, don Pedro Joseph de Mesa Benítez de Lugo logró descansar sin más incidentes en la bóveda de la Orden Tercera del Real Convento de San Pablo, sin repetir la osadía de sacar la cabeza fuera de su estrecha morada en estos más de dos siglos y medio transcurridos. Allí continúa, do fueron sus huesos a parar, después de que las eruditas páginas de su magna obra procurasen las más excitantes veladas de asueto y carcajeo que haya conocido jamás la Villa y Corte imperial. Este singular personaje dejó cola, puesto que, además de aparecer leves rastros de su obra en Amazon punto com Books, su nieta, doña María Mesa, se desposó, en el siglo XVIII, con otro caballero canario, nacido en Chipude (isla de La Gomera), cuya historia también merece ser rescatada del olvido. Así lo haré, si tengo salud y tiempo, pues documentación sobre este asunto hay de sobra. Notas 1. El tronco familiar de Pedro Joseph de Mesa Benítez de Lugo proviene de un andaluz de Sanlúcar conocido como El Tuerto (Pedro Benítez de Lugo, hijo de Juan Benítez e Inés de Lugo) que vivió algo más de un lustro en Tenerife, entre el final del siglo XV y el principio del XVI. 2. Diego de Torres Villarroel era un pseudo intelectual pícaro, arrimado a la ideología más rancia de su tiempo, buscando siempre el favor de los poderosos y denunciando ladinamente al Santo Oficio a los autores de ideas ilustradas, como Benito Feijoo o Luis Losada. Escribió una autobiografía, titulada Vida, que en opinión de Juan Valera «Puede considerarse como una novela picaresca.” El propio Torres escribió en esta maquillada historia de su vida que «Lo que puedo asegurar es que en las vidas de Domingo Cartujo, Pedro Ponce y otros ahorcados no se cuentan ardides ni mañas tan extravagantes ni tan risibles como las que inventaba mi ociosidad y mi malicia.» Y así continuó hasta el final de su vida, aunque autores como Arturo Berenguer Carisomo opinan que no se puede incluir esta obra dentro del género picaresco –indefinible, según Lázaro Carreter–, dado que no aparece en ella ningún rastro de erotismo. Comenta Eugenio Suárez-Galbán, (De la vida de Torres a la de Lázaro de Tormes ..., Duke University): No ignoramos, por otro lado, que si Lázaro se opone a “los que heredaron nobles estados” en esa subida por la escala social, Torres fue más bien empleado servicial, y hasta sumiso, de la nobleza de su tiempo [...]. En realidad, nunca ha dejado de interesar Torres Villarroel, por lo estrambótico. Baste decir que su obra recopilatoria de Pronósticos (14 volúmenes) se reimprimió en 1797, treinta años después de su muerte o que su Vida (Ediciones La Lectura, Madrid, 1912) volvió a ver la luz en a principios del siglo XX (también ha habido ediciones en Castalia, 1972; Taurus, 1985; etc.), provocando artículos más o menos apasionados, como el del jesuita A. Pérez Goyena (revista Razón y Fe, enero-febrero de 1913) en que propina, con la acostumbrada finura de la Compañía, una buena zurra a José de Lamano y Beneite, que se había erigido en defensor de Torres en un folleto publicado en 1912. En un trabajo reciente, La vida de Diego de Torres Villarroel y su tiempo, Juan Fernando Valenzuela Magaña expresa la siguiente opinión sobre el Piscator salmantino: Es Torres Villarroel un autor sin duda escurridizo. Lo fue en su tiempo, en el cual debió de provocar extrañeza la mezcla resultante de su explicable fama de extravagante, brujo y astrólogo y de catedrático de la Universidad de Salamanca; y lo sigue siendo hoy, pese a un nuevo interés por su obra lejos del reiterado tópico que lo despacha como epígono del barroco o último pícaro, y que está cosechando interesantes frutos. La crítica destaca en este autor aspectos de gran modernidad, como el de ser el primero que edita sus obras por suscripción pública, y de erróneo conservadurismo, como el de seguir manteniendo la teoría astronómica ptolemaica en un mundo en el que Copérnico y Newton representaban la vanguardia científica. Pero no es esto, a mi juicio, lo que lo hace escurridizo (ni siquiera lo haría complejo). Lo determinante en este sentido es que, a diferencia de su contemporáneo Feijoo, no sabemos bien a qué atenernos respecto a sus verdaderas ideas. ¿Creía realmente Torres en sus pronósticos y en la influencia de los astros? ¿En qué medida? ¿Es sincero en ese desprecio al claustro de la universidad salmantina o se trata de despecho por no ser reconocido como uno más en él? ¿Está satisfecho o arrepentido de la etapa picaresca de su vida? ¿Estaba tan en contra de Martín Martínez y Feijoo como la polémica sostenida con ellos parece a primera vista sugerir? Con todas las reservas propias de un juicio sobre la vida de otro hombre y de una obra en la que se pretende autodibujar, intentaremos aclarar el papel que la Vida de Diego de Torres Villarroel ocupa en el panorama cultural de su tiempo. Referencias bibliográficas Losada, Luis A.: Carta familiar a don Pedro Joseph de Mesa Benitez de Lugo, autor del libro intitulado Ascendencia de Santo Domingo de Guzmán. Impr. Salamanca. 1737 [?]. Vida y salud de la famosa carta familiar del cura de Morille, sobre lo Guzmán del Glorioso Santo Domingo, certificada contra su vano entierro, en otra carta del mismo cura à un amigo suyo de Valladolid. Salamanca. Impr. 1738 [?]. Mesa Benítez de Lugo, Pedro Joseph de: Ascendencia Esclarecida, y progenie ilustre de nuestro gran Padre Santo Domingo, Fundador del orden de Predicadores [...]. Imprenta de Alonso de Mora. Madrid. 1737. Pérez Morera, Jesús: El árbol genealógico de las órdenes franciscana y dominica en el arte virreinal. Anales del Museo de América, 4. Museo de América. Madrid. 1996. Págs. 119-126. Supremo Consejo de la Santa General Inquisición: Índice último de los libros prohibidos y mandados expurgar para todos los reynos y señoríos del católico rey de las Españas, el señor don Carlos IV (resgistros desde 1747 a 1789). Imprenta de Don Antonio de Sancha. Madrid. 1790. Pág. 25. Torres y Villarroel, Diego de: Soplo a la Justicia, alentado por el general escándalo y particular miedo. En recopiltorio de las Ideas extractadas de su Pronósticos. Libro Segundo. Tomo XI. Imprenta de a Viuda de Ibarra. Madrid. 1798. Pags. 358-372. Viera y Clavijo, José de: Noticias de la Historia General de las Islas de Canaria. Tomo IV. Imprenta de Blas Román. Madrid. 1776. Págs. 561-562.

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13787 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> Antonio Pampliega / La Habana<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/IMG_0626.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="338" height="503">La habana tiene un encanto singular que a todos seduce. Sus callejuelas, sus gentes, sus fachadas de época colonial de vivos colores impregnan nuevas sensaciones a aquellos que se atreven a adentrarse en ella. Pero el encanto innato de la capital cubana tiene que competir con cientos y cientos de consignas propagandísticas que convierten a la ciudad en un gran lienzo donde el socialismo pinta sus ideales y les añade color.<o:p></o:p> El ejemplo más vivo lo encontramos en la Plaza de la Revolución donde, antiguamente, Fidel Castro ofrecía sus famosos discursos de hasta seis horas de duración. La plaza es un homenaje al fundador de Cuba José Martí- impulsor de la independencia cubana y gran opositor de España- pero el socialismo se ha apoderado de este símbolo de todos los cubanos para sus fines propagandísticos. Ha conseguido que se convierta en un nuevo emblema de la lucha contra la opresión norteamericana y del capitalismo. Justo frente a la plaza se levanta el ministerio del Interior en cuya fachada principal el rostro del Che Guevara preside, impertérrito, todos los actos. La mayoría de los cubanos siente un cariño especial por el médico argentino y algunos le tienen más aprecio incluso que al propio Fidel Castro. “Hasta la victoria siempre”, la frase que inmortalizó Ernesto Guevara acompaña a su inmortal rostro en un país que lleva buscando la victoria desde hace 50 años y lo único que ha conseguido hasta la fecha es pasar penurias por su enfrentamiento fraticida contra Estados Unidos.<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/5931_115393516191_791051191_2185162_1596792_n.jpg" id="img_1" class="imgcen" width="333" height="222">Pero la Plaza de la Revolución es sólo la punta del iceberg; pasear por cualquier calle de La Habana es hacerlo entre cientos de consignas destinadas a los ciudadanos para que no se rindan en su lucha contra el imperialismo o para recordarles que llevan 50 años aguantando las embestidas del capitalismo norteamericano. La propaganda se ha convertido en el arma más poderosa del Gobierno cubano. Inundan las calles y las fachadas con lemas concisos y directos- fáciles de recordar- “Patria o Muerte”; “Seguimos en combate”, “Vivo en un país libre” o “50 años de de luchas y victorias”… Estas consignas han calado hondo en la población y algunos incluso- a pesar de las dificultades y las penurias- sigue fielmente las consignas del Gobierno. “Fidel y Raúl defienden nuestros intereses y miran por el bien de los cubanos. Sin ellos muchos de nosotros estaríamos en una situación aún peor, porque esos que abogan por la caída del socialismo en Cuba son los mismos que se van a enriquecer a nuestra costa. Ahora, por lo menos, tenemos alimentos y sanidad gratuita para todos…”, afirma Alfredo dueño de una tienda situada en la Plaza de Armas.<o:p></o:p> La propaganda ha traspasado los muros de La Habana y se instaurado en el único diario de tirada nacional. Granma- nombre del barco en el que regresó Castro a Cuba- es un panfletillo revolucionario de ocho páginas que se distribuye en las calles de las ciudades en inglés, francés y español, desde donde salen todos los comunicados oficiales del Gobierno y desde donde Fidel habla a los cubanos desde hace tres años. Granma se ha convertido en el órgano de transmisión de un gobierno que está basando toda sus medidas contra la crisis económica en sencillos comunicados donde piden al pueblo que aguante y resista las penurias…<o:p></o:p> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/5931_115412726191_791051191_2185439_2546850_n.jpg" id="img_2" class="imgdcha">La propaganda es algo que utilizan en Cuba para ‘dirigir y manipular’ al pueblo pero que inventó hace varias décadas Joseph Goebbels en 1933, arquitecto y responsable de la victoria del Partido Nazi en las elecciones de Alemania. Goebbels fue un ‘visionario’ prohibiendo todas las publicaciones y medios de comunicación que estuvieran fuera de su control evitando que nada ni nadie alzase la voz en contra el partido. Además, ideo un sistema de consignas para que fueran transmitidas mediante el cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa escrita… Esta fórmula mágica es la misma que siguen, hoy en día, medio centenar de gobiernos, entre ellos el cubano. Goebbels y su propaganda se han acabado convirtiendo en el libro de cabecera del gobierno socialista de Cuba… Nazis y Comunistas compartiendo métodos propagandísticos. <o:p></o:p> A pesar de la crisis económica y de lo apretado que llevan el cinturón la mayoría del pueblo cubano sigue viendo en el castrismo su única salida hacia delante. La propaganda, una vez más, ha surtido efecto. Sus susurros embaucadores han adormecido y embotado los sentidos de los que allí viven; incapaces de ver la realidad de un país que poco a poco se va hundiendo en las aguas del Mar Caribe mientras Estados Unidos espera el momento idóneo para desembarcar con sus rejuvenecedores dólares. Pero mientras la propaganda siga calando hondo… Cuba estará sometida a los designios del castrismo.

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1 La propaganda, Joseph Goebbels y Cuba

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14385 <table border="0" width="565" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody> <tr> <td style="font-size: 11px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana,sans-serif;" colspan="3"> </td></tr> <tr> <td colspan="5" bgcolor="#000000"><a id="top" name="top"></a><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="3" bgcolor="#000000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="563" height="10"></td> <td rowspan="3" bgcolor="#000000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td> <table border="0" width="517" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td colspan="2"><img alt="" src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" border="0" width="165" height="1"></td> <td colspan="2"><img alt="" src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" border="0" width="382" height="1"></td></tr> <tr> <td colspan="4"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td colspan="2" width="165"><img alt="DW-WORLD.DE" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_world_de.gif" border="0" width="165" height="48"></td> <td colspan="2" bgcolor="#003366" width="248"><a style="font-size: 10px; color: rgb(255, 255, 255); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/public/unsubscribe.jsp?gid=90003206&uid=9062389031&mid=900319351&sig=BLLBEBIPMFNIPEME&locale=pt"> </a></td> <td bgcolor="#003366" width="199"><img alt="" src="http://pics.domeus.com/dw/newsletter.jpg" border="0" width="199" height="48"></td></tr></tbody></table></td></tr> <tr> <td colspan="4" bgcolor="#ffffff"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="5"></td></tr> <tr> <td bgcolor="#336699"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: normal; font-size: 12px; color: rgb(255, 255, 255); font-family: verdana;" colspan="2" bgcolor="#336699">Newsletter | 31.05.2009, 20:00 UTC</td> <td bgcolor="#336699"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="28"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 18px; vertical-align: bottom; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial;" colspan="2">Destaques | Deutsche Welle</td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="15"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(102, 153, 204); font-family: verdana,arial;" colspan="2">DW-WORLD.DE: Sua janela para a Europa</td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="5"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="150" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="267" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/icon_07.gif" width="514" height="2"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="3"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="517" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="547" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;">Todos os temas</td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="4" height="25"></td> <td style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial;"><a style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="#4293882"><img src="http://pics.domeus.com/dw/dot.gif" border="0" width="10" height="7">Reestruturação da Opel e provável insolvência da GM preocupam europeus</a> <a style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="#4291203"><img src="http://pics.domeus.com/dw/dot.gif" border="0" width="10" height="7">Redescobrindo o compositor Joseph Haydn 200 anos depois</a> <a style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="#4233327"><img src="http://pics.domeus.com/dw/dot.gif" border="0" width="10" height="7">Revolução Gloriosa marcou início da democracia parlamentar europeia</a> <a style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="#834956"><img src="http://pics.domeus.com/dw/dot.gif" border="0" width="10" height="7">1902: Fim da Guerra dos Bôeres</a> <a style="font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana,arial; text-decoration: none;" href="#4294044"><img src="http://pics.domeus.com/dw/dot.gif" border="0" width="10" height="7">Pacote estatal de resgate para Opel já pode ser aplicado</a> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="4" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="10"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="517" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/icon_07.gif" width="514" height="2"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="10"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="517" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 14px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" colspan="3" width="488"><a name="4293882"></a><a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nI9" target="_blank">Reestruturação da Opel e provável insolvência da GM preocupam europeus</a></td> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="488" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td valign="top" width="194"><a href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIa" target="_blank"><img title="Acordo da Opel preocupa outras marcas europeias" src="http://www.dw-world.de/image/0,,1489354_1,00.jpg" border="0" width="194" height="143"></a> </td> <td width="10"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;" valign="top"><a style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIb" target="_blank">Diante do esperado anúncio de concordata da General Motors e da entrada da Magna na Opel, governos e sindicatos de países com subsidiárias da GM na Europa se engajam pela manutenção de postos de trabalho.</a> <a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIc" target="_blank">[mais]</a> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="8"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="192" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="286" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"> <table border="0" width="488" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); padding-top: 2px; font-family: verdana;" valign="top" width="25"><img alt=">" src="http://pics.domeus.com/dw/pfeil_blau_grau.gif" width="25" height="9"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" width="463"><a style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nId" target="_blank">Magna aposta em expansão para o Leste Europeu após incorporação da Opel</a></td></tr> <tr> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); padding-top: 2px; font-family: verdana;" valign="top" width="25"><img alt=">" src="http://pics.domeus.com/dw/pfeil_blau_grau.gif" width="25" height="9"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" width="463"><a style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIe" target="_blank">Fabricante de autopeças Magna deverá incorporar a Opel</a></td></tr> <tr> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); padding-top: 2px; font-family: verdana;" valign="top" width="25"><img alt=">" src="http://pics.domeus.com/dw/pfeil_blau_grau.gif" width="25" height="9"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" width="463"><a style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIf" target="_blank">Países com unidades da GM discutem procedimento alemão no caso Opel</a></td></tr></tbody></table></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="5"></td> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td colspan="3"><a href="#top"><img alt="^^^" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_nach_oben_pt.gif" border="0" width="514" height="8"></a></td></tr> <tr> <td colspan="5"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="10"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 14px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" colspan="3" width="488"><a name="4291203"></a><a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIg" target="_blank">Redescobrindo o compositor Joseph Haydn 200 anos depois</a></td> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="488" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td valign="top" width="122"><a href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIh" target="_blank"><img title="'Papa Haydn' num guache de J. Zitterer" src="http://www.dw-world.de/image/0,,1161619_1,00.jpg" border="0" width="122" height="90"></a> </td> <td width="10"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;" valign="top"><a style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIi" target="_blank">Homem simpático e organizado, o pai do classicismo musical vienense é muitas vezes considerado "inofensivo". Ledo engano. Com muito humor e efeitos inesperados, vale a pena reencontrar sua música, dois séculos depois.</a> <a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIj" target="_blank">[mais]</a> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="8"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="122" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="356" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="5"></td> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td colspan="3"><a href="#top"><img alt="^^^" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_nach_oben_pt.gif" border="0" width="514" height="8"></a></td></tr> <tr> <td colspan="5"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="10"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 14px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" colspan="3" width="488"><a name="4233327"></a><a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIk" target="_blank">Revolução Gloriosa marcou início da democracia parlamentar europeia</a></td> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="488" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td valign="top" width="122"><a href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIl" target="_blank"><img title="Desembarque de Guilherme 3&#xb0; de Orange na Inglaterra em 5/11/1688" src="http://www.dw-world.de/image/0,,3945599_1,00.jpg" border="0" width="122" height="90"></a> </td> <td width="10"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;" valign="top"><a style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIm" target="_blank">Luta de décadas entre Coroa britânica e seus opositores chegava ao fim. Declaração de Direitos levou Guilherme 3° de Orange ao trono inglês, fortalecendo os direitos do Parlamento. Nº 11 da série "Os Europeus".</a> <a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIn" target="_blank">[mais]</a> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="8"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="122" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="356" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="5"></td> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td colspan="3"><a href="#top"><img alt="^^^" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_nach_oben_pt.gif" border="0" width="514" height="8"></a></td></tr> <tr> <td colspan="5"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="10"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="518" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="23"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 14px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" colspan="3" width="488"><a name="834956"></a><a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIo" target="_blank">1902: Fim da Guerra dos Bôeres</a></td> <td width="15"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="488" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td valign="top" width="122"><a href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIp" target="_blank"><img title="Soldados negros em Mafeking durante a Guerra dos B&#xf4;eres" src="http://www.dw-world.de/image/0,,359229_1,00.jpg" border="0" width="122" height="90"></a> </td> <td width="10"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;" valign="top"><a style="color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIq" target="_blank">No dia 31 de maio de 1902, terminou depois de três anos a Guerra dos Bôeres na África do Sul.</a> <a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIr" target="_blank">[mais]</a> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="8"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="122" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="10" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="356" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td colspan="3"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="5"></td> <td rowspan="2"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td colspan="3"><a href="#top"><img alt="^^^" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_nach_oben_pt.gif" border="0" width="514" height="8"></a></td></tr> <tr> <td colspan="5"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="10"></td></tr></tbody></table> <table border="0" width="500" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td colspan="7"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="10"></td></tr> <tr> <td rowspan="9"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="15" height="1"></td> <td bgcolor="#b90000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="20"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 11px; color: rgb(255, 255, 255); font-family: verdana;" colspan="3" bgcolor="#b90000"> Notícias</td> <td bgcolor="#b90000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td rowspan="9"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td rowspan="6" bgcolor="#b90000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="25"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(102, 153, 204); font-family: verdana;"> </td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="1"></td> <td rowspan="6" bgcolor="#b90000"><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="1"></td> <td style="font-size: 12px; color: rgb(0, 51, 102); font-family: verdana;" valign="top"> <table border="0" width="100%" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td><a name="4294044"></a><a style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIs" target="_blank">Pacote estatal de resgate para Opel já pode ser aplicado</a> </td></tr> <tr> <td><a href="#top"><img alt="^^^" src="http://pics.domeus.com/dw/dw_nach_oben_portugisisch.gif" border="0" width="502" height="8"></a></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="1" height="15"></td></tr></tbody></table></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="1"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="1"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/line_red.gif" width="498" height="2"></td> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="20"></td></tr> <tr> <td><img src="http://pics.domeus.com/dw/spacer.gif" width="8" height="1"></td> <td style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(185, 0, 0); font-family: verdana;"><img src="http://pics.domeus.com/dw/pfeil_red.gif" width="11" height="10"><a style="font-weight: bold; font-size: 10px; color: rgb(185, 0, 0); font-family: verdana; text-decoration: none;" href="http://newsletter.dw-world.de/re?l=ew0yuvI45vig4nIt" target="_blank">Todas as notícias da rubrica Notícias</a></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>

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1 Notícias Deutsche Welle

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15240 Según la última estadística disponible hay aproximadamente 15-30 % de las poblaciones mundiales que son agnóstico o ateos. Los ateos y los agnósticos son definidos como: ateo <a name="cite_ref-1"></a>Ser ateo, o abrazar el ateísmo, es negar que haya Dios, o negar que haya dioses, o negar que haya alguna realidad que pueda llamarse divina, o todas estas cosas a un tiempo.<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo#cite_note-1">[2]</a> <a name="cite_ref-2"></a>En un sentido amplio podría incluirse dentro de la definición de ateísmo, tanto las personas ateas o ateístas, quienes explicitan la no existencia de dioses, como aquellas que, sin creer en su existencia, no tienen evidencia ni convicción para su refutación. En un sentido estricto se excluyen a estos últimos, denominados <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo">agnósticos</a>, de la definición de ateos. Los agnósticos rechazan reconocerse como ateos o ateístas ya que consideran inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia.<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo#cite_note-2">[3</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo">http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo</a> agnóstico El agnosticismo (del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego">griego</a> α- a-, sin + γνώσις gnōsis, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento">conocimiento</a>) es aquella postura <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filos%C3%B3fica">filosófica</a> o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano el conocimiento del todo o lo trascendente manteniendo una postura neutral entre teismo y ateismo, por lo tanto difiere de la afirmación (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Te%C3%ADsmo">teísmo</a>) o negación (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo">ateísmo</a>) de conceptualizaciones creadas por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo">razonamiento</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica">metafísico</a>. En otras palabras, para un agnóstico, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valor_de_verdad">valor de verdad</a> de ciertas afirmaciones (particularmente las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica">metafísicas</a> respecto a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa">teología</a>, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1s_all%C3%A1">más allá</a>, la existencia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dios">dios</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dioses">dioses</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Deidades">deidades</a>, o una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad">realidad</a> última) es incognoscible o, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo">http://es.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo</a> Mientras es verdadero que hay maldad, y que en todas partes de la historia de humanidad éstos fueron hechos por algunas personas que "supuestamente" son creyentes en la existencia de Dios, las peores de las maldades fueron hecho por aquellos que negaron la existencia de Dios. En Salmos 53:1: Dijo el loco en su corazón: No hay Dios. Se corrompieron e hicieron abominable maldad; no hay quien haga bien. Este era la observación del salmista David. La misma observación fue escrita por otro escritor Bíblico muchos cientos de años después de David. En Romanos 3:10-18, el apóstol Pablo categóricamente declaró: Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; todos se apartaron, a una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno; sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios; cuya boca está llena de maledicencia y de amargura; sus pies son ligeros a derramar sangre; quebrantamiento y desventura hay en sus caminos; y camino de paz no conocieron: no hay temor de Dios delante de sus ojos. En 1 Timoteo 6:10, el apóstol Pablo explicó que el amor del dinero es una raíz de todos los males: Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males; lo cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Pero Pablo era consecuente en decir que todos los males vienen no sólo del amor del dinero, pero por no reconocer la existencia de Dios. En Romanos 1:28-32: Y como a ellos no les pareció tener a Dios en cuenta, Dios los entregó a perverso entendimiento, para que hicieran lo que no conviene, atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad, llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades, murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; que habiendo entendido la justicia de Dios, no entendieron que los que hacen tales cosas son dignos de muerte; no sólo los que las hacen, más aún los que consienten a los que las hacen. El ateo Hitler asesinó a millones de Judíos inocentes. Mientras otros tiranos admiten que ellos conocen a Dios, sus actos de crueldad e injusticia niega su suposicion. En Tito 1:16: Profesan conocer a Dios; mas con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, y reprobados para toda buena obra. Polpot (un ateo, líder del movimiento comunista camboyano conocido como el Khmer Rouge) <ul><li>ha matado probablemente a las al menos 1.5 millones de personas y puede haber sido como 3 millones </li></ul> Joseph Stalin (un ateo, Secretario General del Partido Comunista del Comité Central de la Unión Soviética) El tirano que asesinó a millones de las personas. Él comenzó una serie 'de purgas' en las cuales los millones de las personas murieron. Las purgas son conocidas como el Gran Terror. <ul><li>El dictador soviético dijo, "Usted sabe, ellos nos engañan, no hay ningún Dios … toda esta conversación sobre Dios es tonterías escarpadas." – (E. Yaroslavsky, Señales en la Vida de Stalin) </li></ul> Adolf Hitler (líder Nazi, ninguna inclinación religiosa) <ul><li>responsable del asesinato de aproximadamente 6 millones de Judíos durante la Segunda Guerra Mundial </li></ul> Referencias: http://www.localhistories.org/tyrants.html http://www.wikipedia.com http://www.adherents.com/people/ps/Joseph_Stalin.html) ¿La creencia en Dios verdadero traen las maldades a la humanidad? El dijo: No matarás. (Exódo 20:13) No cometerás adulterio. (Exódo 20:14) Honra a tu padre y a tu madre, … (Exódo 20:12) No hurtarás (Exódo 20:15) Maridos, amad a vuestras mujeres, así como el Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, (Efesios 5:25) Creyendo en Dios que manda todas estas cosas harán la sociedad humana más humana. Hay más sabiduría y prudencia para creer en Dios como todas las áreas de la lógica, que negar Su existencia. Negar a Dios niega el principio de ciencia y lógica que nada pasa sin una causa. En Romanos 1:19-20: porque lo que de Dios se conoce, a ellos es manifiesto; porque Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él; su eterna potencia y divinidad, se ven entendidas por la creación del mundo, y por las cosas que son hechas, para que no haya excusa; Las maravillas del universo creado demuestran la existencia del Creador más Magnífico. Negar a Dios niega el dictado de la conciencia humana que hay alguien mayor que él. En Romanos 2:14-15: Porque los gentiles que no tienen la ley, haciendo naturalmente lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan la ley, ellos mismos se son ley, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, acusándose y también excusándose sus consejos unos con otros, La inhabilidad de un hombre para alcanzar la estatura que él perfectamente quiere ser, demuestra el hecho que él fue creado por alguien más alto en el poder que él; entendiendo el objetivo del Creador, permitiendo a la presencia de enfermedades en su ser, lo hará realizar que grande su Creador es. Romanos 9:20-21: Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? O dirá el vaso de barro al que lo labró: ¿Por qué me has hecho tal? ¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza? 2 Corintios 12:7-10: Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase descomedidamente, me es dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera. Por lo cual tres veces he rogado al Señor, que se quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque (mi) potencia en la flaqueza se perfecciona. Por tanto, de buena gana me gloriaré de mis flaquezas, para que habite en mí la potencia de Cristo. Por lo cual me contento en las flaquezas, en las afrentas, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por el Cristo; porque cuando soy flaco, entonces soy poderoso. NO HAY PROBABLEMENTE NINGÚN DIOS, ES UNA EVASIÓN DE TODA LA REALIDAD. ¿Porque? ser seguido …

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1 La Suposición Que no Hay Ningún Dios Es una Evasión de Toda la Realidad

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/FEM.jpg">FERIAS; FITUR Y FEM. Seguí un interesante debate entre profesionales del turismo, sobre la conveniencia o no de asistir a FITUR, que hasta ahora era de asistencia obligatoria. En tiempos de Internet de la filosofía 2.0 y después del fracaso de SIMO, quedaba claro la ineficacia de este tipo de eventos y cuestionada la obtención de retorno de la inversión realizada. En el mejor de los casos se planteaba la necesidad de un cambio radical del evento, cuando no de su eliminación ante su obsolencia. El paralelismo entre este evento con la reunión del Foro Económico Mundial en Davos es palpable, no han servido más que para manifestar la decadencia de todo lo hecho hasta ahora y la perplejidad ante el futuro. John K. Galbraith …hay dos clases de expertos en economía: "Los que no tenemos ni idea y los que no saben ni eso".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Martin Wolf "Honestamente, no sabemos qué va a ocurrir".<o:p></o:p> John Lipsky "Pero lo seguro es que las próximas noticias van a ser peores"<o:p></o:p> Peter Sands "no sabemos dónde estamos"<o:p></o:p> "Todavía estamos en el túnel y no sé cuándo vamos a ver la luz al final" <o:p></o:p> Joseph Stiglitz "Hay una tremenda arrogancia en todo lo que ha sucedido. Banqueros y ejecutivos deberían pensar en lo que han defendido durante años y asumir responsabilidades"<o:p></o:p> Kenneth Rogoff Cuando la mayor economía y el mayor país emergente miran a la vez hacia el mismo sitio, algo pasa. El nuevo paradigma, una auténtica revolución cultural en el foro, "es más europeo e implica más Estado"<o:p></o:p> Paul Krugman Si no actuamos pronto de forma contundente, puede que nos veamos metidos en el lío durante mucho tiempo.<o:p></o:p> Andrés García Reche Puede parecer irracional, pero ahora estoy convencido de que esto no tiene solución.<o:p></o:p> Woody Allen/Serge Latouche ¿de dónde venimos? ¿hacia dónde vamos? ¿y qué hay para cenar hoy?<o:p></o:p> <A href="http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/Salir/crisis/elpepuespval/20090127elpval_13/Tes">Salir de la Crisis</A><o:p></o:p> <A href="http://www.elpais.com/articulo/economia/Davos/asume/decadencia/capitalismo/americana/elpepueco/20090201elpepieco_1/Tes">Davos asume la decadencia del capitalismo a la americana</A><o:p></o:p> <A href="http://www.cienciadigital.es/hemeroteca/reportaje.php?id=84">"Cuanto más grande es el caos, tanto más grande es la opción del hombre a controlar los fenómenos de la naturaleza"</A><o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 FERIAS; FITUR Y FEM.

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4514 <A id=link_0 title=http://andreruiz.hautetfort.com/archive/2008/10/07/las-verdaderas-causas-de-la-crisis.html href="http://andreruiz.hautetfort.com/archive/2008/10/07/las-verdaderas-causas-de-la-crisis.html">Me ha sorprendido una reciente encuesta sobre las causas de la actual crisis mundial, donde no se habla de la guerra de los tres trillones de dólares.(pincha aquí para seguir leyendo)</A> <A href="http://www.amazon.com/Three-Trillion-Dollar-War-Conflict/dp/0393067017"></A> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV>

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1 LAS VERDADERAS CAUSAS DE LA CRISIS

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15240 No digo sólo que la Biblia es un libro de los estándares más altos de la moraleja. Es lo que el libro dice y el libro sí mismo puede demostrarlo. Hay tantos libros en cuanto a la moraleja que ahora existen en el mundo. Pero la Biblia está encima de todos ellos. Y puede ser probado por las enseñanzas de la Biblia. No refutamos que hay otros libros que enseñan la moralidad y hay otros libros religiosos considerados como sagrado por aquella gente que cree en ellos que enseñan también la moralidad. ¿Pero por qué digo que la Biblia es un libro de la forma más alta de la moralidad que existe en la tierra? En primer lugar, la Biblia es un libro en donde las palabras de Dios están escritas. Por supuesto no todas las palabras en la Biblia son las palabras de Dios, pero hay palabras específicas de Dios en la Biblia, y aquellos son tan notable porque la Biblia dice así. Siempre hay un verso que viene de Dios, usted será familiarizado con las introducciones de todos los escritores de Biblia antes de que ellos escriban las palabras sagradas de Dios: “y Dios dijo,” “Así Dios dijo,” “Dios dijo,” “el Señor habló a,” y tal. De este modo, si leemos con cuidado, la Biblia es un libro que contiene declaraciones de Dios Él mismo. Este es probado por el Apóstol Pablo en Hebreos 1:1-2, que dice – Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros tiempos nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó por heredero de todo, por el cual asimismo hizo los siglos; Los versos claramente declaran que Dios ha hablado a los padres en maneras diversas y tiempos y sitios y nos ha hablado en estos días anteriores enviando a Su Hijo al Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo, durante Su ministerio en la tierra, dijo en el libro de Juan 12:49 – Porque yo no he hablado de mí mismo; mas el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. De este modo, las declaraciones del Señor Jesucristo son palabras de Dios. ¿Ahora, cómo discernimos, como sabemos que la palabra vino de Dios? Hay una calidad muy distinta de la palabra de Dios en la Biblia. En el libro de Proverbios 8:8-9 leemos – En justicia son todas las razones de mi boca; no hay en ellas cosa perversa ni torcida. Todas ellas son rectas al que entiende; rectas a los que han hallado sabiduría. De este modo, no hay nada perverso, no hay nada incorrecto, ninguna contradicción en absoluto con las palabras que vienen de la boca de Dios. Otra calidad distinta de la palabra de Dios fue predicada por el Apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 2:3-4 – Porque nuestra exhortación no fue de error, ni de inmundicia, ni por engaño; sino por haber sido aprobados de Dios para que se nos encargase el Evangelio, así hablamos; no como los que agradan a los hombres, sino a Dios, el cual prueba nuestros corazones. Debemos notar lo que el Apóstol Pablo dijo, que cuando confiaron en ellos por Dios para hablar; ellos hablan. Y lo que ellos dicen no es de suciedad, engaño o astucia. Significando, las palabras del Señor son sin el engaño, sin suciedad o astucia. Ellas son la verdad simple, franca no contienen ningunas contradicciones en absoluto. Otra calidad de la palabra de Dios está en el libro de Hebreos 4:12 – Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos; y que alcanza hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas, y los tuétanos; y que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. En el verso 13 – Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes todas las cosas están desnudas y abiertas a sus ojos, de lo cual hablamos. Que significa, la palabra de Dios en la Biblia es eficaz o viva; es poderoso, es más agudo que cualquier espada de doble filo, y perfora a los corazones y pensamientos. Sabe los pensamientos y corazones de hombres. Y ningún secreto humano puede ser escondido por el poder de la palabra de Dios. Por estas calidades sabremos si lo que leemos en la Biblia, o en cualquier otro libro que fue escrito en esta tierra, son las palabras verdaderas de Dios o no. La palabra de Dios trabaja. En el libro de 1 Tesalonicenses 2:13, el Apóstol Pablo dijo – Por lo cual, también nosotros damos gracias a Dios sin cesar, de que habiendo recibido de nosotros la palabra para oír de Dios, la recibisteis no como palabra de hombres, sino (como a la verdad lo es) como palabra de Dios, la cual obra en vosotros los que creisteis. Está claro en el verso que la palabra de Dios no es como la palabra de hombre, pero como esta en verdad, la palabra de Dios, que eficazmente le trabaja a usted que cree. Entonces el poder de la palabra de Dios es la manifestación a los creyentes. Trabaja entre los creyentes. Hace cosas a aquellos que creen. Y lo que la palabra de Dios puede hacer es la manifestación entre los creyentes. ¿Y qué hace? En el libro de Santiago 1:21 – Por lo cual, dejando toda inmundicia, y restos de malicia, recibid con mansedumbre la Palabra ingerida en vosotros, la cual puede hacer salvas vuestras almas. La palabra de Dios es poderosa de borrar toda la inmundicia y la superfluidad de travesuras en un hombre. Renueva a una criatura. La palabra de Dios tiene un poder de renovar; se regenera y es probado entre aquellos que creen. Vamos a leer en el libro de 1 Pedro 1:23 – siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra del Dios, viviente y que permanece para siempre. Pues habéis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece. La palabra de Dios es capaz de hacer un hombre un nuevo ser. Es un agente por el cual un hombre puede nacer otra vez. Es comparado en la Biblia con una semilla que no es corruptible. Nadie puede corromperlo. Nada puede corromper la palabra de Dios. Después de saber todas estas cosas, vamos analizar de la palabra escrita de Dios en la Biblia la moralidad que está siendo enseñada por las palabras de Dios. En la Biblia se dice, en Mateo 19:5-6 – Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y serán dos en una carne. Así que, no son ya más dos, sino una carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. Quiero que usted note la palabra "dos". Un hombre se unirá a su mujer, no mujeres [dos, sólo un compañero]. Y este es el estándar más alto de la moralidad entre la gente casada. Vamos a leer. Hebreos 13:4 dice – Sea venerable en todos el matrimonio, y la cama sin mancha; mas a los fornicarios y adúlteros juzgará Dios. Entonces el matrimonio es limitado a sólo dos contratantes: el hombre y la mujer, o el marido y la esposa. No hay ninguna tal cosa en la Biblia como el matrimonio a más de uno. No es permitido. Pero hay libros religiosos que dicen que usted puede conseguir a más de una esposa. Esto contradice directamente las palabras puras de Dios en la Biblia. Y el ejemplo muy bueno es el Libro de mormones. En su Doctrina y Convenios ellos tienen este para decir: ---------- <img src="http://i41.photobucket.com/albums/e278/vinvinkid/EDITED-Spouse10virgins.jpg" id="img_0"> --------- Según Joseph Smith, que llamaré un profeta falso, este es una revelación que él recibió de Dios. Sé que Joseph Smith tiene su dios y su dios no es Dios de la Biblia. No quiero llamar este grupo la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Con los estándares de moralidad en la Biblia los mormones no pueden ser considerados santos. Perdóneme por decir estas palabras. Los santos en la Biblia son aquellos que obedecen las reglas de santidad. Y una de aquellas reglas es tener sólo una esposa. Teniendo dos mujeres no hará el matrimonio honorable y la cama inmaculado como Hebreo 13:4 dice. El casamiento con más de una mujer mancha la cama. Vamos a leer en el libro de Romanos 7:2-3, dice – Porque la mujer que es sujeta a marido, mientras el marido vive está obligada a la ley; mas muerto el marido, ella es libre de la ley del marido. Así que, viviendo el marido, se llamará adúltera si fuere de otro varón; mas si su marido muriere, es libre de la ley (del marido); de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido. Entonces está claro en el verso que si una mujer, o en caso del hombre también, se casa con el otro mientras el marido o la esposa viven, llamarán la mujer una adúltera, igualmente el hombre. Está claro en el libro de Mateo 19:9 – Y yo os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera; y el que se casare con la repudiada, adultera. El casamiento con el otro cuando uno de los partidos todavía vive se caerá en el adulterio. Por supuesto pueden haber millones quiénes creen en el Libro de mormones y nadie puede preguntar la integridad de esta gente. Hay jueces, hay abogados y hay estadistas que pertenecen a este grupo de la gente que cree que la pluralidad del matrimonio, como enseñado en el Libro de mormones, es una revelación verdadera de Dios. Pero no es. Esto contradice la palabra de Dios en la Biblia. En la Biblia, sobre todo para obispos, o aquellos que predican el evangelio de Cristo, están permitidos a tener sólo una esposa. 1 Timoteo 3:2 dice – Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, vigilante, templado, de afectos mundanos mortificados, hospedador, apto para enseñar; Entonces, si usted consigue a dos mujeres entonces usted no es intachable. Tal como lo que pasó a Joseph Smith y Brigham Young, los dos primeros líderes de la Iglesia de mormón que existe ahora en tantas partes del mundo. Brigham Young tenía 25 mujeres; 48 para Joseph Smith. Ellos no cumplieron la revelación que ellos suponen para haber recibido de Dios. La revelación alega que usted puede tener sólo a diez mujeres. Pero debido a su avaricia de mujeres y su codicia, Joseph Smith tenía 48 y Brigham Young 25. ¿Por qué digo que el estándar de moralidad en la Biblia es mucho más excelente que algún otro libro de la religión, sobre todo si vamos a compararlo con el Libro de mormones? Primero, usted tiene que saber mi intención. No trato de destruir la reputación de alguien. Pero he leído que había un apóstol de la Iglesia de mormón que afirmó que su Libro de mormones es más correcto y excelente que la Biblia. Este es lo que ellos tienen que decir: ---------- <img src="http://i41.photobucket.com/albums/e278/vinvinkid/EDITED-Bible.jpg" id="img_1"> ---------- Aunque fuera dicho antes de mi tiempo, antes de que yo naciera, estoy preocupado por este para mis prójimos. ¿Por qué? Este es una declaración blasfema porque esto coloca las palabras de Joseph Smith mucho más superior que la palabra de Dios, y es la blasfemia. Dios nos dice el estándar más alto de la moralidad en la vida de una persona casada – para tener sólo a una esposa. Joseph Smith nos dice que puede tener diez, sobre todo si ellas son vírgenes. Pero Joseph Smith él mismo no siguió tal revelación. Él acumuló a 48 mujeres y la mayor parte de ellos no eran vírgenes. Ellas eran mujeres de sus co-ministros en su iglesia. ¿Imagine, existe la moralidad en ellos? Déjenos preguntar a un antiguo miembro de mormón. ¿Cuál es el primer problema que ellos encuentran cuando ellos cumplen con las enseñanzas incorrectas del Libro de mormones? Número uno es celos. ----------- <object height="344" width="425"><embed src="http://www.youtube.com/v/SCuLDghfT_U&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object> ---------- Somos informados por la Biblia y fue mencionado antes; que la palabra de Dios es un discernidor de la verdad. La palabra de Dios perfora a los pensamientos y al corazón de un hombre. ¿Que son los celos según la Biblia? La Biblia define celos como la sabiduría de demonios. Es satánico. Vamos a leer en el libro de Proverbios 6:34 – Porque el celo sañudo del varón no perdonará en el día de la venganza; Los celos son una forma de cólera o rabia que no perdonará en el día de venganza. La historia tiene evidencias y pruebas de esta palabra poderosa de Dios. Hay aquellos que matan a su marido o su esposa debido a celos. Ningún miembro de mormón dirá que ellos no sienten esta emoción humana, celos. Y este es algo que los mormones no pueden esconderse. Esto era una confesión de un antiguo miembro de los mormones. Si usted vive en una casa y hay diez mujeres, o (para las mujeres) ustedes son mujeres de sólo un hombre, usted verá la injusticia y el injusto del tratamiento porque ningún hombre puede tratar a diez mujeres equitativamente y exactamente justo. Jacob o Israel tenían sólo a cuatro mujeres pero su amor está más en Rachel que los otros tres. Y había celos también entre los niños de Israel. Esto es la razón por qué Joseph el Soñador fue vendido o maltratado por sus once hermanos, debido a celos. Los celos en la poligamia son muy desenfrenados no sólo entre las mujeres sino también entre los niños. Si usted es una de las diez mujeres de su marido y cada uno de ustedes tiene a cinco niños entonces ustedes serán una familia de más de cincuenta. ¿Cómo pueden los celos ser prevenidos entre aquellos cincuenta niños que vienen de matrices diferentes? Entonces la poligamia y la pluralidad de matrimonio ceden el paso para satanas porque los celos vinieron del satanas. Santiago 3:16, 15 dice – Porque donde hay celos y ambición personal, allí hay confusión y toda cosa mala. Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, sino que es terrenal, natural, diabólica. Si usted debe creer, es mejor creer en Santiago el hermano de nuestro Señor Jesucristo que creer en los profetas falsos de los mormones. Los celos son diabólicos. Es satánico y esto es el producto de la pluralidad de matrimonio o poligamia. La prueba otra vez que lo que Dios ha dicho es la verdad total sobre pasiones humanas y emociones humanas. Y si usted tiene sólo a una esposa y vive en los estándares de la palabra de Dios, un marido que ama a su esposa, y una esposa que se sujeta a su marido, Efesios 5:23-28: Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada. Así también deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Entonces los parentescos y los valores son intactos y no hay ningún lugar como la casa si la casa es donde la palabra de Dios y su moralidad mora. Venir a casa a una casa con mujeres que compiten para ser una esposa deseable para sólo un hombre y con niños que compiten para ser herederos de la riqueza de sólo un hombre es como venir a casa del diablo. Usted puede comentar y sugerir y añadir a lo que ha sido puesto en este artículo. Dios bendice. <object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SCuLDghfT_U&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param></object>

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2008-09-13T09:50:00Z 199209

2009-05-22T11:50:35Z

la-biblia-el-codigo-moralidad-mas-alto

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1 La Biblia tiene el Código de Moralidad más Alto

2009-06-10T09:19:46Z

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16309 Al saber que su viaje acabaría en Francia, Barbie recordó la frase que pronunció Brennus en momento en que entregaba su espada a los romanos: “Ay de los vencidos”, y se encerró en un mutismo total…<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Klaus Barbie no estaría en estos momentos prisionero en el fuerte de Montfort, en Lyon, esperando enfrentarse a sus jueces, si en abril de 1975 el hijo de una de sus víctimas que viajó exprofesamente a La Paz para matarlo, no se hubiese arrepentido cuando tenía ya la mano sobre el gatillo, apuntando con su arma al “carnicero de Lyon”. Michael Golberg, el hombre que pudo matar a Barbie y no lo hizo lo ubicó en la capital boliviana haciéndose pasar por periodista y logró conversar con el hombre que había capturado y deportado a su padre, Joseph Goldberg, hacia Auschwitz, donde fue asesinado. En la siguiente crónica, Michel Goldberg narra este episodio inédito en la vida de Klaus Barbie.<o:p></o:p> Tenía 37 años y trabajaba en la sucursal de un banco francés en Venezuela cuando tomé la decisión de matar a Barbie. En abril de 1975, en La Paz, encontré a mi primer contacto, un judío de Africa del Norte que residía en Bolivia desde hacía veinte años. Me cité con él en una casa de juegos y convinimos en que para acercarme a Barbie tenía que hacerme pasar por periodista. ¿Cómo puedo verlo?, le pregunté. "Pase mañana por el Caravelle, a eso de las 10 de la mañana, yo lo llevaré", me respondió.<o:p></o:p> Pasé una noche muy agitada y decidí que el primer encuentro sería sin armas, simplemente para ver a Barbie, identificar a su guardaespaldas de turno, informarme sobre sus desplazamientos. El viernes 4, a las diez, estaba frente al café de la calle del Marché, con la boca seca y las manos húmedas. Mi hombre llegó a la hora y me acompañó hasta la avenida Camacho, hasta la Confitería La Paz donde ya los indios se abrían paso entre sus clientes blancos. Sentado al fondo del salón recordaba esas pesadillas en las que debía atravesar en medio de una multitud compacta, imposible de separarse. Mi guía, con la mirada fija en la puerta me hizo una señal en el momento en que Barbie entraba. Parecía todavía joven, muy europeo. De muy baja estatura, con corbata, llevaba puesto un sombrero para protegerse del sol. Era muy parecido a sus fotos. Dejó pasar un buen rato antes de llegar hasta nosotros. Lo saludaban al pasar cerca de cada mesa. Le estreché la mano y me asombró no sentir repulsión.<o:p></o:p> No le agradó mucho saber que era "periodista". "Las cosas hechas, hechas están. No hay nada más de qué hablar", me dijo. Añadió que estaba molesto con algunas personas a quienes les había vendido unas entrevistas de las cuales no había recibido ni una copia. Sin embargo, se sentó a mi lado.<o:p></o:p> —Pero, ¿por qué me odian tanto los franceses? Mi hijo ha desposado a una francesa. Sigo en contacto con antiguos integrantes de la División Carlomagno. Tuve, incluso, el placer de hacer una escala en Orly, hace algunos años.<o:p></o:p> Hablaba el español sin ningún esfuerzo. Me miraba como para que yo fuera testigo de su sinceridad. Comencé a jugar mi papel de periodista poco amable.<o:p></o:p> ¿Y las torturas a los miembros de la resistencia?<o:p></o:p> —Los franceses lo hicieron mucho mejor después. ¿Cómo se llama entonces al general francés que después escribió un diario?<o:p></o:p> ¿Y las deportaciones de los huérfanos judíos de Izieu?<o:p></o:p> —¡Ah! ese no fui yo, fue Eichmann. Yo era el responsable de la lucha contra la resistencia, es decir, contra el comunismo. La lucha antijudía era realizada por comandos especializados.<o:p></o:p> Sin embargo, existen telegramas de arresto firmados por usted.<o:p></o:p> —Son falsos —dijo apresuradamente. Posiblemente algunos fueron firmados por mí sin que les hubiera prestado mayor atención. Pero, de todos modos, aquí tengo yo miles de amigos.<o:p></o:p> Y también millones de enemigos.<o:p></o:p> —Se nos tira la piedra hoy porque perdimos la guerra. El vencedor dicta la ley. Pero, ¿por qué Francia se la toma conmigo cuando yo sólo hice mi trabajo de oficial alemán y no con aquellos franceses a quienes tenía bajo mi mando .y a quienes nadie obligaba a ayudarnos?<o:p></o:p> ¿Quiénes por ejemplo?<o:p></o:p> —Lo diré si siguen molestándome. Y entonces muchos lo lamentarán. Era evidente que la naturaleza y la precisión de mis preguntas lo molestaban. Trató de desviar la conversación.<o:p></o:p> —¿No piensa que existen problemas más graves y más actuales que aquellos de una guerra en la cual yo dejé de pensar el día que dejé mi arma? Vietnam, por ejemplo. Fuimos los precursores en la lucha contra los bolcheviques. Mire dónde están ahora ellos. Sin los norteamericanos no hubiésemos perdido la guerra v mire hasta dónde han llegado los bolcheviques. Por otra parte, yo prefiero los rusos a los norteamericanos. Son más cultos, más inteligentes, tienen más coraje.<o:p></o:p> ¿Preferiría usted los campos de concentración rusos a los norteamericanos?<o:p></o:p> -Por supuesto que no, pero los campos de concentración y las purgas son obra de los comunistas. Yo he dicho que quiero a los rusos, pero no a los comunistas.<o:p></o:p> Siberia ya existía en el tiempo de los zares. ¿Usted sólo era lugarteniente en Lyon?<o:p></o:p> —Es verdad, pero tenía más poder que un general, incluso en la misma capital de Francia. Cambié el curso de la historia arrestando a Jean Moulin.<o:p></o:p> ¿Sí?<o:p></o:p> —Jean Moulin era tan inteligente que si él hubiera ganado y no De Gaulle, ¿quién hubiera gobernado los destinos de Francia luego de nuestra partida? Francia se hubiese convertido sin duda en comunista.<o:p></o:p> Barbie nuevamente cambia de conversación.<o:p></o:p> —Hay que ver bien que los actuales problemas de Occidente se deben mayormente a que los judíos han cometido una gran injusticia al convivir con los árabes.<o:p></o:p> ¿Hubiera preferido usted que ellos crearan su Estado en Baden-Wurtemberg?<o:p></o:p> —Hay un silencio incómodo. Sin duda a él no le hubiese gustado de ningún modo un Estado, ni de judíos ni de nadie en suelo alemán.<o:p></o:p> —Tengo hambre —me dijo en un francés casi sin acento.<o:p></o:p> Era la una y treinta de la tarde. Nos dirigimos al borde del camino en El Prado. El grupo se disgregó. Y Barbie se despidió.<o:p></o:p> Regresé algunos segundos después. El subió las escaleras del Daiquiri y también se alejó. A pesar de la distancia nuestras miradas se cruzaron. Yo estaba muy emocionado por ese encuentro. De pronto me sentí fatigado por el esfuerzo que había realizado para parecer natural frente a ese monstruo tan banal. Me senté sobre un banco. Lo que más me preocupaba era no haber experimentado ese odio que esperaba. Había estado sentado a su lado, lo había mirado, escuchado, le había hablado, estrechado la mano y sentí pena al pensar que al destruirlo eso podría cambiar muchas cosas en el mundo y mi sufrimiento también. Me parecía infinitamente despreciable, enredado en sus mentiras y en su buena conciencia de soldado vencido. Pero de odio, nada. Mi frustración quedaba atrás.<o:p></o:p> Barbie salió de La Paz de fin de semana y yo decidí hacerlo también. Mi contacto me había informado algo sobre el empleo de su tiempo en los días siguientes. El lunes era la mejor oportunidad que tenía para actuar. Desde que había conversado con Barbie me atormentaban dos inquietudes: ¿por qué quería matar a un hombre a quien no odiaba? Y, ¿por qué me encontraba totalmente desmotivado, con la idea de dejarlo escapar? La primera pregunta me pareció rápidamente subordinada por la segunda. Barbie sólo era un instrumento. Quería matarlo para que me tomaran preso. Yo quería que se me capturase y se me juzgase.<o:p></o:p> En la corta semana que había estado en La Paz había ensayado bien la manera de escaparme, pero una inmensa lasitud se apoderó de mí. ¿Cómo salvarme?, ¿dónde deshacerme de mi arma?, eran dos preguntas para las cuales buscaba dos buenas respuestas. La captura me interesaba más que la muerte. Me veía defendiéndome. Necesitaba que el mundo entero supiese qué era y quién era yo. Necesitaba restablecer mi identidad, afirmar mi coraje, existir.<o:p></o:p> Dos días más tarde, el lunes 7, estaba sentado nuevamente sobre un banco en El Prado, frente al Daiquiri, con un aspecto exterior suficientemente modificado para no ser reconocido y el revólver —que había comprado a unos turistas— escondido bajo el poncho.<o:p></o:p> ¿Vendrá? ¿No vendrá?<o:p></o:p> A las 12.50 Barbie se aproxima, conversando animadamente con un hombre de cabellos grises. Ambos se detienen al borde de la acera central, más o menos a tres metros de distancia de donde estoy. Barbie está ahora a mi merced, me da la espalda. No hay gente y si una de mis balas lo atraviesa no corro el riesgo de herir a alguien más. Me siento tranquilo. Mi mano reposa suavemente sobre la culata y el tambor. No siento lástima. Tengo mucho desprecio por este hombre que no tiene el coraje de enfrentarse con el pasado.<o:p></o:p> Puedo matar a Barbie casi sin riesgos. Su amigo de cabellos grises no es por cierto un guardaespaldas y los policías de los alrededores se han ido a almorzar. Me siento a la vez muy débil y muy poderoso. Tengo el presentimiento de que una fuerza superior guía mis pasos y mis actos.<o:p></o:p> Pero pienso que jamás se hará justicia. Que el responsable de la muerte de alrededor de 10,000 hombres, mujeres, y niños, en las condiciones más espantosas, jamás podrá ser castigado por sus crímenes. ¿Qué es la amputación de algunos años que le quedan de vida frente a los deportados a Auschwitz y a la muerte de 41 huérfanos de Izieu, de los cuales el mayor apenas tenía 13 años? ¿Qué son cinco balas que anestesian definitivamente los sentidos en fracción de segundos, frente a las atroces torturas que sufrieron Jean Moulin, Max Barel y cientos de otros, día tras día? ¿Qué es una muerte rápida frente a una muerte lenta? ¿Qué es la muerte para aquel que llevó el uniforme con el propósito de matar? No. Jamás se hará justicia. ¿Y si el verdadero castigo de Barbie es la angustia que lo invade desde siempre? ¿Es acaso vivir el tener que mirar atrás a cada momento, vacilar en salir de un lado a otro, sobresaltarse a cada golpe de campana, temer toda reunión pública, desconfiar de cualquier desconocido? ¿Es ésta la vida que yo quiero extinguir? Dejo que los minutos pasen entre Barbie y yo. Ocho minutos. Por fin, él estrecha fuertemente la mano de su acompañante, al estilo europeo, sin abrazo. Luego cruza, sube la escalera del Daiquiri y se sienta en una mesa, junto a una ventana. Desde donde estoy de vez en cuando puedo ver su nuca. Permanezco allí un largo rato. Subo incluso las escaleras del restaurante y a través del vidrio de la puerta veo a Barbie comer. Todavía puedo entrar y dispararle.<o:p></o:p> Salgo, respiro profundamente. Pienso que pude matarlo si hubiese querido; que renuncié voluntariamente por razones que me parecieron suficientemente poderosas. Doy gracias, a Dios.<o:p></o:p>

2009-08-21T21:23:28Z

2008-07-21T21:18:00Z 365464

en-mundo-yo-fui-la-paz-matar-barbie

2009-08-21T21:23:28Z

1 EN EL MUNDO - YO FUI A LA PAZ A MATAR A BARBIE

2009-08-21T21:24:51Z