LOS DIOSES ATERRIZARON EN SAQQARA

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15290 <BODY style="BACKGROUND-COLOR: #f0d8f3"> </BODY> LOS DIOSES ATERRIZARON SAQQARA <hr> En la necrópolis de Saqqara, inexplicablemente, no se ha encontrado ni un solo cuerpo de faraón. Es la más fascinante de Egipto y la que oculta un mayor número de enigmas. Bien interpretados, los restos allí encontrados pueden arrojar luz sobre algo que hasta ahora sólo es una sospecha bien fundada: los antiguos egipcios aprendieron tecnologías de origen extraterrestre o, cuando menos, de civilizaciones desconocidas para la historia. Hasta tal punto que podrían haber descifrado el genoma humano y habrían sido capaces incluso de construir naves espaciales y misiles, cuarenta siglos antes que nosotros. <hr> <img height="270" alt="La pirámide de Zoser en Saqqarah" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_2.jpg" width="458"> Tras el reinado de Menes, legendario fundador de Memphis, las dos siguientes dinastías (la II y la III) continúan su obra. Egipto se reafirma entonces como un país sólido en constante crecimiento. La nación pasa a contar con una capital y con una administración y la institución real se fortalece. Cuando Zóser llega al poder, se inicia el Antiguo Imperio, allá por el siglo XXVII a.C. Zóser (Djoser) significa en lengua egipcia «el prestigioso, el admirable, el sagrado». Manetón le llama Tosorthos y precisa que con él se inicia la III Dinastía. Durante este periodo se le nombra con el patronímico de Neterierjet (que significa más divino que el cuerpo de los dioses). <img height="186" alt="Isla de Sehel" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_7.jpg" width="246" align="left"> Se sabe que Zóser reinó en un país unificado dual formado por el Alto y el Bajo Egipto. Debió ser un rey autoritario pero justo, tanto que se le rindió homenaje y dejó fama de hombre sabio y competente. Escribió libros didácticos para indicar a los futuros faraones la actitud justa a seguir ante dioses y hombres. Parece ser que durante su reinado se enfrentó a un grave periodo de hambre, según explica una estela de la época de los ptolomeos. Es la Estela de Famine o «Del Hambre», descubierta en 1889 por Charles Wilbour al sur de la isla de Sehel, en la región de Elefantina, en Aswan (Assuán). La estela cuenta cómo una profunda tristeza afligía a Zóser. Una sequía de siete años impedía que el Nilo se desbordara y las tierras permanecían secas. El rey comprendió que Jnum debía estar enfadado, por lo que ordenó que se realizasen purificaciones, procesiones en su honor, ofrendas de pan, cerveza y animales. Fue entonces cuando se produjo el sueño que narra la estela. El dios Jnum se le apareció para decirle que si seguía rindiéndole homenaje la inundación bianual se produciría de nuevo. Cuando despertó del sueño, el faraón redactó un decreto a favor de Jnum, le hizo una ofrenda que comprendía la región entre Aswan y Tacompso (el Dodecasceno, según los griegos), y el milagro se produjo. Volvió la abundancia y cesó la hambruna. EL ENIGMATICO IMHOTEP <hr> Imhotep era hijo de Kanefer, quien ostentaba el título de jefe de las obras del país del sur Y del norte, es decir, maestro de obras del reino con talleres en Menphis. «lmhotep» significa, en antiguo egipcio, «el que llega en paz», y no sólo pasó a la historia como el gran arquitecto que construyó el complejo de Zóser en Saqqara, sino también por ser mago, médico, astrólogo, escritor y filósofo. Poseía además altos cargos administrativos en la corte de su rey, Zóser. Sus títulos aparecen en una solemne inscripción sobre el zócalo de una estatua de Zóser: «Canciller del rey en el Bajo Egipto, Primero después del Rey, Administrador del Gran Palacio, Noble Heredero, Gran Sacerdote de Heliópolis, Carpintero, Escultor y Fabricante de vasijas de piedra». Otros documentos le atribuyen cargos como «jefe de la justicia, Superintendente de los archivos reales, Vigilante de lo que aportan el cielo y la tierra del Nilo, Vigilante de todo el país, jefe de los magos, y Portador de las fórmulas que hacen eficaces los ritos». Por ser sumo sacerdote de Heliópolis, «Ur mau», que se traduce como «el que ve al grande» o «el mayor de los videntes», su obra arquitectónica no sólo tuvo finalidad estética. Tras su muerte fue honrado durante mucho tiempo como patrono de los escribas y escritores, quienes - al empezar a dibujar jeroglíficos - vertían unas gotas de agua en honor de la memoria de su ilustre antepasado, Imhotep. En tiempos de la Dinastía XXVI se confeccionaron estatuillas de bronce con su figura, sentado, con un rollo de papiro sobre las rodillas, la cabeza rapada y vestido con traje largo. Los faraones instauraron un cuerpo especial de sacerdotes, pues le tenían como un hijo del dios ptah, patrono de los artesanos, y de la diosa Sekmet. Con ello llegó a tener la más alta consideración, la concedida a un verdadero hijo de dios, y fue venerado hasta el final de la cultura faraónica. En tiempos de la dominación de Darío el Persa, los egipcios honraron la memoria del Imhotep arquitecto y le atribuyeron el diseño del plano del inmenso templo de Edfú, en el Alto Egipto. Son numerosos los templos y santuarios en su honor. Destacan los de Karnac, Deir el Bahari, Deir el Medinah y Philae. Durante las últimas dinastías egipcias, bajo la influencia helénica, los griegos identificaron a Imhotep con su propio dios de la medicina (Asclepios, conocido también con el nombre de Esculapio). Los santuarios de Imhotep fueron considerados como un Asclepeion, un sanatorio donde no faltaron las curaciones milagrosas. La gloria de Imhotep no acabó con el fin de la cultura faraónica, pues su nombre puede leerse en todos los escritos herméticos y en los tratados de las llamadas ciencias ocultas. Él, el gran mago, fue el precursor de los alquimistas. Zósimo de Panópolis, el primer alquimista egipcio reconocido documentalmente, redactó un libro dedicado a Imhotep. EL COMPLEJO MONUMENTAL DEL ENIGMÁTICO ZÓSER <hr> El emplazamiento de Saqqara fue dado a conocer en Occidente en 1821 por un general prusiano, Von Minutoli. El ingeniero S. Perring empezó las exploraciones en 1837. El arqueólogo alemán Richard Lepsius realizó una primera exploración sistemática entre 1842 y 1843, y el francés Augusto Mariette descubrió el Serapeum en 1851. El conjunto de Zóser empezó a despejarse de arena en las campañas de 1924 hasta 1927, 1levadas a cabo por Cecil M. Firth. El arqueólogo francés Jean-Philippe Lauer empezó a trabajar en Saqqara en 1926, labor que prosigue en nuestros días. El recinto ocupa 15 hectáreas. La muralla que lo rodeaba medía más de 1.500 metros de longitud y 11 metros de altura, con una única entrada al este. A través de ella se penetra hoy en el espacio cubierto de columnas más antiguo que se conoce en toda la Tierra. Mide 54 metros de largo y está bordeado por 40 columnas. De allí se sale a la gran explanada del lado sur de la pirámide. En el ángulo sudoeste hay una pared rematada con un friso de cobras («uraei», que tenían la misión de alejar las fuerzas nocivas). <img height="203" alt="El friso de las Cobras adorna el recinto en la explanda sur." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_11.jpg" width="337" align="right"> El patio del Heb-Sed ocupa la zona este del recinto. Allí se efectuaba una ceremonia muy especial. Como Osiris había reinado durante 30 días en Egipto, los faraones creyeron que reinar más de 30 años ofendería a los dioses y se sometían a un ritual de rejuvenecimiento: el rey moría y volvía a nacer de nuevo, con energías renovadas ante un nuevo reinado. Las representaciones muestran al faraón corriendo, saltando, luchando, con claras muestras de juventud y virilidad para demostrar al pueblo que era aún apto para seguir reinando. El patio de la fiesta del Heb-Sed de Saqqara es el mejor conservado de los que se conocen. Al norte de la pirámide se encuentra su entrada original, que se interna bajo la pirámide hacia las profundidades. En esta explanada se adivina el templo anexo. A un lado se encuentra el denominado Sirdab, una cámara que contiene una estatua de Zóser. En la actualidad, un molde reemplaza al original, que se conserva en el museo de El Cairo. Los ojos de cristal de roca, que estaban engarzados en alvéolos de cobre, han desaparecido. LA PIRAMIDE ESCALONADA <hr> La pirámide escalonada domina todo el conjunto desde su centro. Fue la primera que se construyó y, probablemente, la única pirámide escalonada que se concluyó. Es absolutamente maciza, colocada justo encima de los pasadizos y cámaras excavados en el suelo. Su núcleo fue una mastaba con una base casi cuadrada (62 m de lado) por encima de un pozo principal del que surgen corredores hacia diversas cámaras. <img height="235" alt="El arqueólogo J. P. Lauer durante sus prospecciones de 1928, y algunos de los objetos y vasijas encontrados a 28 m de profundidad." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_12.jpg" width="358" align="left"> Cuando el arqueólogo Jean Philippe Lauer, a 28 metros de profundidad, perturbó por primera vez el silencio de esos lugares, descubrió una verdadera ciudad-laberinto de complicada distribución, formada por la tumba del rey, sus dependencias, la tumba de las reinas y de los niños reales, galerías, pasillos y habitaciones de diversos tamaños. En unas cámaras se encontraron dos sarcófagos de alabastro, uno de los cuales contenía los restos mortales de un niño. Otras cámaras se encontraron repletas de vasijas de piedra. Se cuentan, al menos, 40.000 de alabastro, pizarra, diorita, dolerita, granito... Varias tenían grabado el nombre de faraones de la l y II dinastías y de otros personajes importantes. Una vasija destaca especialmente, pues ofrece una de las claves del conjunto: servía de soporte a un texto que desea a Zóser «un millón de fiestas del Sed» (que su reinado se renueve eternamente). La momia de Zóser no se halló en el descubrimiento, aunque sí pudo rescatarse uno de sus pies. Las estelas describían al rey efectuando actos rituales, corriendo, mostrando su potente musculatura, con el flagellum (distintivo de gobierno) en una mano y el mekes (estuche que contenía el «testamento" por el que los dioses legan al faraón la tierra de Egipto) en la otra. Posteriormente, buscando el mismo propósito, algunos reyes se contentaron con esculpir algunos bajorrelieves de la famosa fiesta. En Saqqara la fiesta del Heb Sed cobró su plena significación. Para la arqueología no existe la menor duda de que el recinto piramidal de Zóser fue un monumento funerario. La pirámide se realizó a partir de las clásicas mastabas, a las que añadieron encima otras de menor tamaño hasta conseguir una forma piramidal, con seis mastabas superpuestas. Para ello, el proyecto inicial se fue modificando, ampliando la base de la primera mastaba varias veces hasta conseguir el resultado final. Las galerías interiores de la pirámide también parecen haber surgido al albedrío de impulsos aislados, sin aparente conexión con una idea original preestablecida. De Zóser, de Imhotep y del complejo de Saqqara se ha escrito mucho - siempre lo mismo-, fruto de las conjeturas de varios «padres» de la egiptología que, en base a débiles argumentos, han dibujado a su medida unos acontecimientos históricos más cercanos a la novela que a la arqueología. Porque en Egipto resulta una constante que los descubrimientos avalen las teorías, cuando debiera ser justo lo contrario: que las teorías surjan de los descubrimientos. Por ejemplo, griegos y romanos coincidieron en llamar tumbas a las pirámides y tal idea ha prevalecido pese a que jamás se haya encontrado resto alguno de los faraones en ninguno de estos monumentos. Siempre surge el caso de Zóser frente a esta polémica, pues se afirma que el descubridor de la «tumba», lean Philippe Lauer, encontró uno de sus pies. Pues bien, en una entrevista personal, el propio Lauer me manifestó que la cosa alargada y negra que catalogó como un pie ni sabía lo que era ni sabía de quién era, aunque en su libro Saqqarah, une vie, afirma que «el pie de Zóser y las momias de la V y la VI dinastías que se han podido encontrar en Giza y en Saqqara corresponden a falsas momias". Debemos admitir, por tanto, que el enterramiento era ritual y no físico. Se cree que la ausencia de cadáveres de faraones en las pirámides se debe a que los violadores de tumbas las saquearon todas. Falso. Los arqueólogos han logrado llegar al interior de varias pirámides que conservaban los sellos intactos, como la pirámide de Sekhemkhet, descubierta por Zakaria Goneim en 1956. El presidente egipcio Nasser acudió el día en que se iba a retirar la tapa del sarcófago. Quedó tan desconcertado como todos los presentes: ¡ el sarcófago estaba vacío! TERAPIAS REALES DE REJUVENECIMIENTO <hr> Según los últimos descubrimientos, lejos de ser tumbas, las pirámides bien podrían representar la vida. El faraón demostraba así a su pueblo que era todavía joven para seguir gobernando. Pero esta interpretación que suele aplicarse a la fiesta del Heb-Sed, o del jubileo, o del rejuvenecimiento, no sólo no convence sino que puede ser rebatida con argumentos mucho más sólidos. Hay que preguntarse por qué un faraón, de la estirpe directa de los dioses, poder religioso, militar, económico y jurídico, debía demostrar a nadie que podía seguir gobernando, y menos en un recinto que se ocultaba tras una tapia de 11 metros de altura. Pero los documentos que se tienen de esta fiesta, analizados de otra forma, nos indican que las ceremonias duraban meses, el faraón se introducía en su totalidad en un sarcófago relleno de un líquido por espacio de tres días, que mediante la administración de ciertas drogas volvía a respirar rejuvenecido y que todo o este ritual físico iba acompañado de profundos estados de conciencia o de meditación. Análisis realizados en laboratorio han demostrado que el tiempo que tarda en producirse cualquier decantación o precipitación coloidal (separación en un líquido de sus dos componentes: en la leche sería la nata y el agua) se multiplica hasta diez veces si el experimento se realiza en el interior de un objeto de forma piramidal. Si la medicina afirma que gran parte del envejecimiento se produce por la precipitación de los coloides de la sangre sobre venas y arterias, dentro de una forma piramidal retardaríamos nuestro envejecimiento, lo que nos sitúa a un paso de las técnicas para el rejuvenecimiento usadas en el Antiguo Egipto. Éste es un paso que aún no hemos logrado dar, pero que verificaría las ceremonias del Heb-Sed y el significado tanto de los supuestos sarcófagos como de la propia pirámide. Y también entenderíamos el enigmático título de Imhotep de ]efe de los Magos, portador de las fórmulas que hacen eficaces los ritos. DESARROLLO CIENTIFICO <hr> El dios Esculapio fue la encarnación de Imhotep en la Grecia antigua, e incluso adoptó su emblema: una serpiente enroscada sobre un bastón, que se convirtió con el paso del tiempo en el símbolo de la medicina occidental. Curiosamente, la representación de la molécula de ADN (ácido intracelular de los seres vivos que contiene el código genético) corresponde exactamente con esa espiral que ya ostentaba Imhotep como tarjeta de visita. <img height="186" alt="Jnum tripulando un disco, en una imagen que ilustra la tumba de Ramsés VI en el valle de los Reyes." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_10.jpg" width="313" align="right"> Otro de los titulos de Imhotep era El que ve al grande o El mayor de los videntes. Y resulta chocante que este título también tenga un significado especial. Ya hemos visto la historia de la hambruna narrada en la Estela de Famine; pero ésta cuenta muchas otras cosas, como que el faraón Zóser tuvo un sueño en el que el dios Jnum se aparece a Imhotep y le da, ni más ni menos, la fórmula para hacer piedras ablandadas con las que construir templos y pirámides. Pues bien, el doctor ]oseph Davidovits, catedrático y director del Instituto de Ciencias Aplicadas de la Universidad de Barry (Florida), profesor de la Universidad de Toronto y colaborador del Instituto Geopolimérico de París, ha logrado -mediante la fotografía microscópica- descubrir pelos, trozos de uñas y fibras textiles en el interior de bloques de piedra procedentes de la Gran Pirámide, que supuestamente provenían del Eoceno, en la Era Secundaria. Ha conseguido además reblandecer rocas calizas aunque, por el desconocimiento de la traducción exacta de parte de los jeroglíficos, no ha conseguido aún que volvieran a su estado de dureza inicial. Cabe preguntarse qué otros conocimientos se manejaron en aquella época. Hemos considerado la biología, la medicina, la geología y ahora, por qué no, la aeronaútica. Pero... vayamos por partes. TECNOLOGIAS DEL FUTURO <hr> Existe un lugar enigmático por naturaleza al que llaman el Serapeum, palabra griega que se refiere al lugar de culto del buey Apis. Es un lugar sobrecogedor En pleno desierto libio, en el mismo lugar donde se encuentra Saqqara, un corredor conduce al visitante hasta una gran bóveda subterránea desde donde nacen dos galerías. La principal recorre cerca de 200 metros, en la más absoluta oscuridad. El sonido de los pasos rasga un ambiente de hechizo y la ilusión que se tiene es que se ha entrado a otro mundo. Similares debieron ser las impresiones del arqueólogo Mariette, padre de la egiptología, cuando hizo este hallazgo en 1851. Y claro, sarcófagos de 60 toneladas sólo podían corresponder a.... ¡bueyes! <img height="137" alt="Tecnología anacrónica. Taladros cilíndricos en la piedra, de perfección increible." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_5.jpg" width="224" align="right"> Tal presunción suya ha prosperado, pese a que en ninguno de los 24 sarcófagos que encontró hubiera restos de tales animales. Fue descorriendo una por una las tapas que los cerraban, cada una de 15 toneladas de peso, que incluso estaban adheridas con pegamento; pero su interior estaba vacío. Allí quedan las muestras de tan infructuosa búsqueda, e incluso de los restos de uno de los sarcófagos, el que más trabajo costó abrir sólo mostró su interior después de suministrarle una buena dosis de ¡ dinamita! Cuenta Mariette que tras la explosión, el polvo se introdujo hacia el interior del sarcófago: ¿es éste un indicio de que el sarcófago fue cerrado al vacío? <img height="185" alt="El sarcófago del Serapeum que fue volado con dinamita por Mariette. Al abrirlo, el polvo voló hacia su interior. ¿indica esto que fue sellado al vacio?" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_6.jpg" width="326" align="left"> De los 24 sarcófagos sólo tres tienen algún tipo de escritura. Una mano temblorosa, lejos de la perfección que ofreció la industria egipcia, garabateó con un punzón un texto en uno de los tanques. Todo el conjunto se ha datado como realizado en la época de los ptolomeos. Otro asunto archivado. Pero la arqueología, tan disociada en Egipto de la técnica, ha impuesto su discutible criterio sobre cómo se edificaron las pirámides, cómo se transporta un bloque de 2.000 toneladas o cómo se taladra la diorita, pero no se ha fijado en la firma que dejaron en la piedra los verdaderos constructores del Serapeum. Cada uno de los sarcófagos presenta unas muescas realizadas, indiscutiblemente, con máquinas; están situadas en lugares estratégicos en cada uno de ellos para cumplir una misión insospechada. En cualquier taller de rectificados de motor emplean la misma técnica. Toda cosa que ruede alrededor de un eje necesita un equilibrio. En el caso de las ruedas de los coches se añade un trozo de plomo donde tiene la carencia y con ello se soluciona el problema. Pero en el caso de los cigüeñales o de las bielas, en lugar de incrementar peso en la parte más liviana lo que se hace es una perforación en la parte más pesada, rebajándose el peso y equilibrando el conjunto, exactamente igual que en los sarcófagos del Serapeum. Increíble. No podemos imaginarnos a los tanques de 75 toneladas girando, aunque sí vibrando, porque en los coches estas perforaciones también se pueden hacer en el bloque del motor para evitar precisamente, la vibración inoportuna. Se ha hablado mucho de la energía piramidal. Numerosos estudios indican, aún sin lograr comprenderla, que tal fuerza se produce. Cualquier técnico en electricidad nos diría que él jamás ha creado una fuente de energía sin preocuparse de cómo conservarla y administrarla convenientemente. Es posible que en el Serapeum se almacenara la energía piramidal y desde allí se canalizase con una técnica y propósitos desconocidos. LA HIPÓTESIS EXTRAORDINARIA <hr> <img height="416" alt="Impresionante pozo en Saqqara. ¿Cual era su finalidad?" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_3.jpg" width="289" align="left"> Los que hemos tenido la ocasión de visitar el interior de la pirámide de Zóser hemos vivido la experiencia sobrecogedora de asomarnos al enorme pozo central. La primera impresión es que la pirámide escalonada se hizo encima de uno de los misteriosos pozos que cruzan Egipto, idea enfrentada a la oficialista, que indica que la construcción del monumento se realizó junto a las perforaciones. Indudablemente, el pozo era muy anterior a la pirámide. Arquitectónicamente hablando es una aberración construir un pozo de 9xl2 metros de sección y 28 de profundidad, y hacer gravitar luego sobre él toda una superestructura de bloques de piedra. El andamiaje de madera que soporta la bóveda hace inestable el monumento, con grave problemas de resistencia. Existen en Saqqara otros 2 pozos de este calibre perfectamente visibles. Uno de ellos se encuentra dentro del propio recinto de Zóser, situado en su lado sur. El otro se encuentra fuera, cerca de la pirámide de Unas. Y debe haber muchos más escondidos en el desierto. En la meseta de Giza, el Pozo de Campbell mantiene las mismas medidas: en 100 metros cuadrados de meseta se han excavado 30 metros de profundidad. La bibliografía sobre estos gigantescos pozos es prácticamente nula y lo poco que se puede encontrar sólo logra confundirnos. La fecha de su construcción varía, según cada texto, desde las primeras dinastías hasta el periodo ptolemaico y la identidad de los constructores es un auténtico misterio. ¿ Y qué decir de su tamaño? porque para bajar un sarcófago no hace falta hacer pozos tan grandes. Encontré una desafortunada respuesta en otro libro de la Biblioteca del Museo de El Cairo: «En muchas de las tumbas saqqarianas del periodo de la Dinastía XXVI se construyó una cámara sepulcral bajo un pozo ancho y profundo que, posteriormente, se rellenaba de arena. Remover esa enorme cantidad de material inestable suponía a los saqueadores de tumbas dificultades técnicas mucho mayores que el romper o sortear la piedra de los periodos anteriores». El que escribió esto no se ha planteado lo que cuesta picar, sacar y transportar 3.000 metros cúbicos de roca para luego acarrear 3.000 metros cúbicos de arena y rellenar el agujero. UN LABERINTO BAJO TIERRA <hr> La explicación arqueológica del pozo situado en el recinto de Zóser es que si el pozo de la pirámide corresponde a la tumba norte correspondiente al Bajo Egipto, el otro corresponde a la tumba del Alto Egipto. Efectivamente, todos los faraones del Imperio Antiguo se hicieron construir dos tumbas, una en la zona de Memphis y otra en la de Abydos, correspondientes al norte y al sur. En el caso de Zóser se ha encontrado su tumba en Abydos, con su nombre perfectamente escrito, lo que anula la suposición de este pozo como simbólica tumba del sur. La idea de que los pozos existían antes de la construcción del complejo de Zóser viene también avalada por la existencia de todo el laberinto de galerías y cámaras que parten desde el pozo de la pirámide. En primer lugar, el maestro de obras de Zóser se equivocó en sus cálculos. Inició en la explanada del norte, fuera de la pirámide, un canal descendente para alcanzar la base del pozo, pero desembocó a media altura. Desde dicho canal tuvo que hacer otro, con mayor inclinación, para llegar a la base. Todos los corredores no están al mismo nivel y, al ser excavados, algunos dieron con otros ya construidos, cruzándose entre sí. El arqueólogo Lauer pudo llegar hasta algunas cámaras perforando varias paredes, ya que su acceso natural era desde el exterior, a 32 metros de altura, por la boca de otros pozos que quedaron tapados al construir la pirámide. Por tanto, los 40.000 objetos encontrados por Lauer no correspondían todos a Zóser, pues no pudo tener acceso a ellos. Se dice que el faraón honró a sus antecesores poniendo sus nombres en vasos, platos y jarras de piedra, cuando lo cierto es que fueron sus predecesores quienes dejaron sus ofrendas, confundiéndose todas tras el desplome de varias galerías y los trabajos de Lauer. LOS DIOSES QUE DESPEGARON <hr> Si Zóser construyó el patio del Heb-Sed, el recinto, las casas del norte y del sur y la pirámide, algo debía existir allí que hizo que reyes anteriores celebraran sus rituales. Y no se me ocurre otra cosa que los pozos, que ya existían con anterioridad a Imhotep. Pero el asunto se aclara, o se enreda, según se mire, cuando buceamos en la religión de aquellos antiguos egipcios. En un jeroglífico sobre grafito de la XVIII Dinastía podemos leer. «El amanuense Ahmose, hijo de Yeptah, llegó a ver el templo de Zóser. Le pareció que el cielo estaba dentro, alzándose en él Ra». Bien es cierto que muchos arqueólogos han querido ver en la pirámide escalonada una escalera que sube al cielo, pero también es posible que la figura no sea tan literaria y que guarde entrelíneas algo más concreto. <img height="307" alt="El serdab de Mereruka, en Saqqara" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21_8.jpg" width="204" align="left"> El sirdab (o serdab) es el lugar destinado en las tumbas para el doble del faraón. En todas las tumbas y pirámides de Egipto tiene la misma forma: una silueta de puerta donde se expone la figura del difunto, todos ellos similares menos el que encontramos en Saqqara, único en su naturaleza y, quién sabe, en su significado. Es una cápsula hermética, con dos ventanucos a derecha e izquierda y en su interior la estatua de Zóser. Todo está igual que hace 5.000 años, menos los ojos de la estatua, que le fueron arrancados, seguramente por ser piedras preciosas. Lo increíble es que esta cápsula no está posicionada verticalmente, sino con una inclinación de 16 grados, los mismos que tendría la pendiente virtual de la pirámide escalonada. ¿Casualidad? Saqqara debe su nombre al dios Sokar, un dios de oscuro origen, patrón de los herreros, siendo el encargado de fabricar los huesos, el armazón, del rey. Él guardaba la puerta del Mundo Subterráneo, (pozo), y habitaba en una gruta secreta, denominada Imhet o «La Puerta de los Caminos», situada en lo más profundo de este mundo (subsuelo). Sokar tiene como reino las arenas del desierto, que representan un área del Más Allá. La barca del dios solar que navega por el río subterráneo al llegar a este punto tendrá que transformarse en serpiente para poder seguir avanzando. Sokar lleva por ello el epíteto de El que está sobre su Areno en lo quinto horo de lo Duot, El Selior de la Misión Misterioso, El Gran Dios con los Alas Abiertos, relacionado con su función y su cueva del Más Allá. ¿DEPÓSITOS DE MISILES? <hr> Su iconografía es la de un hombre con cabeza de halcón. En los textos más antiguos, Sokar parece haber sido un gavilán que más tarde es sustituido por un halcón, para asemejarle a Horus. Uno de los símbolos más representativos del dios es una barca extraña y arcaica, llamada Henu, guardada por genios, que contenía la imagen momiforme del dios. Dicha barca tenía una gran cabina abovedada y numerosos remos. Las figuras de este dios solían presentarse sobre una base en la que se guardaba un papiro que recogía fragmentos del libro de los Muertos. En Saqqara y, por supuesto, en todo Egipto, encontramos una gran cantidad de enigmas sin respuesta: un dios del subsuelo, Sokar, El Selior de lo Misión Misterioso, con una barca que tiene una cabina abovedada y cuya representación era un ser volador, el gavilán, anterior al propio Horus; un sacerdote, Imhotep El mayor de los Videntes, Portador de los fórmulas que hacen posibles los ritos, con revelaciones divinas sorprendentes y poseedor de muchas cartas que «caen» del cielo; un patio del Heb-Sed que fue testigo de curaciones milagrosas; unos pozos de origen desconocido que nos hacen recordar las instalaciones subterráneas de lanzamiento de misiles intercontinentales del siglo XX; un serdab con forma de cápsula, único en Egipto; el Serapeum, sarcófagos de los que no sabemos ni su origen ni su finalidad, colocados en batería; una pirámide, la primera de Egipto, en la que «el cielo estaba dentro y desde donde Ra se alzaba»; rastros de contactos con los dioses en las azoteas de los templos, en papiros y en El Libro de los Muertos, que describe un viaje extraterrestre hacia «los orígenes». y, sobre todo, representaciones de una extraña barca solar alada, que no era el Sol, y una técnica anacrónica y desconcertante no superada por la tecnología de la era espacial... Por supuesto, tenemos mucha imaginación, pero con menos datos se han escrito muchas historias de Egipto, incluso las oficiales. Algún día - o tal vez nunca- sabremos lo que realmente ocurrió en el Antiguo Egipto; o lo que hicieron aquéllos a quienes los egipcios recordaban y adoraban. Los textos de las pirámides empiezan con esta fórmula: «Oh rey, tú no te has ido muerto, te has ido vivo». Quizás aquí esté la respuesta a tanta tumba vacía. <hr> Articulo realizado por Manuel José Delgado y publicado en la revista "AÑO CERO" en Junio de 1997. Fuente: <a href="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21.html">http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/21/21.html</a> . . <div style="text-align: center; ">La Diosa Dorada</div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada</a></div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">VOLVER A INICIO</a> </div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "> </div>

2008-07-26T22:06:41Z

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1 LOS DIOSES ATERRIZARON EN SAQQARA

2009-04-09T14:58:05Z

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15290 <BODY style="BACKGROUND-COLOR: #f0d8f3"> </BODY> DASHUR: EL ENIGMA MEJOR GUARDADO <hr> El área arqueológica de Dashur es el lugar más apartado, inhóspito y abrumador del norte de Egipto. Allí la soledad se palpa en el ambiente y la respiración se hace pesada, más que por las altas temperaturas, por los milenios de historia que encierra este enclave. Sus construcciones son, como las de Gizéh, obras de una perfección inexplicable para la época en que supuestamente se erigieron -la IV Dinastía- y la más conocida de ellas, la pirámide acodada, es un laberinto prácticamente inexplorado. Pero, lejos de arrojar nueva luz sobre la sorprendente civilización egipcia, estas edificaciones, recientemente abiertas al público, prometen ser una fuente inagotable de nuevas preguntas sin respuesta. <hr> <img height="293" alt="La pirámide acodada" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_8.jpg" width="481"> El pasado 12 de Febrero el Gobierno egipcio decidió abrir al público el área arqueológica de Dashur.Hasta entonces se ubicaba dentro de una zona militar y los alrededores de sus monumentales pirámides eran testigos de las maniobras de adiestramiento de los soldados egipcios. Anteriormente los permisos para acceder a Dashur eran lentos y costosos. Había que convencer a tres ministerios de que las investigaciones no iban a deteriorar su patrimonio artístico ni a poner en peligro la seguridad de sus fuerzas armadas. En nuestro caso, tras conseguir las oportunas acreditaciones, las actividades siempre fueron seguidas de cerca por los inspectores de la Oficina de Antigüedades y, de lejos, por los prismáticos de los militares, preguntándose ambos qué se nos había perdido en aquel desierto abrasador. A diferencia de otros lugares, en Dashur no existen árabes que persigan al viajero para venderle agua o chucherías, ni ningún parapeto que lo proteja de los rayos del sol. Tampoco carreteras. Sólo se puede acceder allí atravesando la base militar o desplazándose en jeeps por el desierto desde la carretera de Alejandría. Y el resultado viene a ser el mismo: llegar al lugar más apartado, inhóspito y abrumador del norte de Egipto. La soledad se palpa en un ambiente sólo vulnerado por el viento. La respiración se hace pesada, más que por las altas temperaturas, debido a los milenios de historia que encierra este enclave. <img height="337" alt="La pirámide Roja en Dashur" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_1.jpg" width="382" align="right"> La información, proveniente de Egipto, afirmaba que Dashur podrá ser visitada por todos aquellos que lo deseen. Las compañías turísticas tendrán nuevos argumentos para agregar a la ya dilatada lista de destinos potenciales en el maravilloso país del Nilo. Las arcas del Estado se encuentran diezmadas a causa del terrorismo integrista islámico y las autoridades pretenden atraer turistas sacando a la luz reliquias del pasado. Son noticias que duelen. Primero fueron las momias, que quedaron así privadas de su lóbrego descanso para ser expuestas en el Museo de El Cairo. Después le llegó el turno a algunas tumbas del Valle de los Reyes y de las Reinas, que se abrieron al público tras retirar el polvo milenario que las recubría. Hoy le toca a Dashur. Y no por motivos de estudio o investigación, ni siquiera para mostrar al mundo el legado misterioso de su pasado, sino para conseguir dólares con que mitigar la deuda exterior. Nos tememos lo peor, o sea, lo de siempre. Si respecto de las pirámides de Gizéh, los monumentos arqueológicos más estudiados, hay hoy más preguntas que respuestas, ¡qué no pasará con las de Snefru, tan alejadas de catalogación! Podemos imaginarnos las explicaciones que los guías realizarán sobre el lugar. Probablemente seguirán insistiendo en la función funeraria de las pirámides, en que para su construcción fue necesaria la participación de cientos de miles de obreros y en que estas construcciones son mudas. Aunque, afortunadamente, también acudirán expertos que sacarán sus propias conclusiones. Los investigadores llevamos estudiando las pirámides del "padre" de Keops desde hace muchos años. Antes estuvimos solos, con el único ruido de nuestras propias pisadas, con la mínima luz de nuestras linternas y sin más planos que los que nosotros mismos levantábamos. Ahora, en Dashur, ya no tendremos que llevar cuerdas, pues los pasadizos se llenarán de escaleras y pasamanos. y, como ocurre en el caso de la Gran Pirámide, tendremos que solicitar permisos especiales para proseguir nuestros análisis por la noche, cuando los miles de turistas que diariamente recorren el monumento expandan sus algarabías en otros lugares menos solemnes. LAS ENIGMÁTICAS CONSTRUCCIONES DE LA IV DINASTÍA <hr> Dashur es un compendio de misterio. Según la arqueología oficial, allí empezaron las verdaderas pirámides. Tras las tentativas de Imhotep y su famosa pirámide escalonada dedicada a su rey, Zoser, las construcciones realizadas por Snefru, fundador de la lV Dinastía, fueron las primeras en tener sus caras rectas. Por motivos desconocidos, los sacerdotes de las principales civilizaciones del pasado coincidieron en la forma piramidal para elevar sus monumentos al cielo. Pero en ese común acuerdo de estructuras, e incluso de proporciones, existe una clara diferencia que hace que las distintas pirámides repartidas por todo el mundo pertenezcan a dos grupos distintos: por un lado, las construcciones atribuidas a la IV Dinastía egipcia y, por otro, todas las demás. Las cinco pirámides más grandes de Egipto -las atribuidas a Keops, Kefrén, Micerinos y las dos de Snefru- plantean tantos enigmas que suponer que se sabe todo en cuanto a su técnica de construcción y el propósito de sus arquitectos es no atender a las evidencias palpables que proponen un origen sobrenatural a tales obras. Es imposible que en tan sólo 25 años los arquitectos egipcios pasasen de las elementales construcciones de la III Dinastía a dominar la piedra de forma tan especializada. Es impensable también que 25 años después de Micerinos se les olvidara cómo edificar. No se entiende por qué estas cinco pirámides no tienen el más mínimo dato que señale su , procedencia, mientras que todas las demás -e incluso las tumbas contemporáneas- poseen su interior repleto de connotaciones a su cultura. Admitir que Snefru, el teórico constructor de la pirámide de Meidum y de las dos pirámides de Dashur, en sus sólo 24 años de reinado, manejó, erigió y finalizó de forma tan extraordinaria la cantidad de 12 millones de metros cúbicos de piedra, es, simplemente, ingenuo. Resulta abrumador pensar cómo durante los 150 años de la IV Dinastía se iban a haber podido colocar, milimétricamente, cerca de 30 millones de metros cúbicos de piedra, aparte de otros misterios no explicados. Tampoco se concibe cómo Snefru -si realmente fue él- eligió el árido desierto de Dashur para edificar sus pirámides, dejando libre la maravillosa meseta de Gizéh, que domina bella y perfectamente el delta del Nilo y las ciudades sagradas de Menfis y Heliópolis. La atribución de tan vasta obra a estos faraones se basa en meras suposiciones y en noveladas historias que conforman, desgraciadamente, la base en que se sustenta oficialmente el conocimiento del Antiguo Egipto. ¿QUÉ HACE LA TUMBA DE HETEP-HERES EN LA METRÓPOLIS OESTE DE LA GRAN PIRÁMIDE? <hr> Veamos un ejemplo. El 3 de Marzo de 1927 el egiptólogo G. Reisner, bajo el patrocinio de la Universidad de Harward y el Museo de Boston, llegó al interior de una tumba que resultó ser de la esposa de Snefru, la reina Hetep-Heres. La apertura del sarcófago se vivió con gran excitación, aunque, como tantas otras veces, resultó que estaba vacío. Ningún cuerpo había sido depositado allí y la mastaba de tan ilustre personaje quedó archivada y olvidada. A falta de argumentos sólidos que expliquen el fenómeno de las tumbas vacías, la Egiptología ha formulado dictámenes como el del profesor Kurt Lange, que a continuación transcribimos: "...Sólo quedaba una hipótesis plausible. Al morir la reina en vida de su esposo, Snefru, fue enterrada en la tumba de éste, en Dashur, circunstancia de la que se aprovecharon seguramente los ladrones de tumbas. Llegó el día en que ya no pudieron ocultarle al nuevo faraón Keops que el sueño eterno de su augusta madre había sido turbado por los bandidos, y entonces Keops decidió que el cadáver fuese enterrado en otro sarcófago y colocado en un escondrijo de su propia pirámide (la Gran Pirámide). Nuevas ceremonias y nuevo entierro. Seguramente nunca nadie se atrevió a confesar al monarca toda la verdad La momia de la madre no sólo había sido profanada en la primitiva tumba y despojada de sus joyas, sino también robada, y seguramente destruida. En todo caso se ignoraba su paradero. El faraón nunca llegó a enterarse de la magnitud del desastre. Tuvieron que pasar 5.000 años para que encontrásemos la clave del enigma..." Esta "reconstrucción histórica", aventurada en un principio como mera hipótesis, ha pasado a ser "verdad" y, a falta de otras evidencias, como tal consta en los anales egiptológicos. Pero lo lamentable no es sólo que se escondan pruebas, sino que se manipulen. Resulta escandalosa la historia que se han tenido que inventar para justificar otra realidad: que la madre de Keops tuvo una mastaba en la necrópolis oeste de la Gran Pirámide. Pero, ¿cómo es posible esto si, cuando murió su madre, Keops aun no era el faraón (se sabe que, cuando Hetep-Heres, Snefru aún vivía) y, por tanto, no pudo haber ordenado erigir tal monumento? Sólo este dato debería cambiar la historia de Egipto o, cuando menos, la referida a la IV dinastía. La interpretación del profesor Lange quizá no sea la "única plausible" más aún cuando la explicación a los grandes misterios del Antiguo Egipto pasa por considerar como anacrónicas para su tiempo a estas construcciones, realizadas con una técnica que, por supuesto, nada tenía con las elementales herramientas de cobre usadas en la IV Dinastía . La verdad es que las grandes pirámides estuvieron allí antes de que los egipcios tomaran razón de su propia identidad como pueblo, contribuyendo decisivamente a conformar su cultura posterior. En Dashur existen también otras edificaciones, las que los hombres construyeron, pero estas no fueron capaces de resistir de forma digna el paso del tiempo. Sólo las tres pirámides de Gizéh y las dos de Dashur han mantenido, pese a intentos por desmantelarlas, su primitiva gallardía. LAS "OBRAS SAGRADAS DE SNEFRU" <hr> Snefru no es un desconocido para la Arqueología ya que se han encontrado muchas estelas y representaciones de él. Quince estatuas y dos cabezas espléndidas de granito del faraón muestran su digno porte. Las excavaciones iniciadas por el doctor Achmed Fakhy y continuadas en 1947 por Abd el Salam Hussein cerca de las pirámides de Dashur, dieron como resultado el descubrimiento de un templo levantado por el faraón. Cerca de 1.500 fragmentos de Bajorrelieves, así como una fabulosa estela de 6 metros, señalaban a Snefru como promotor de este santuario. El templo sigue allí o, mejor dicho, sus restos, pues de él sólo quedan en pie un par de hiladas de piedras. Sin embargo, esta construcción nada tiene que ver con la pirámide a la que se encuentra adosada: casi cuatro millones de metros cúbicos de piedras dispuestas en bloques perfectamente conjuntados y cuyo revestimiento puede aún contemplarse en su parte superior. No cabe duda de que Snefru realizó sus ceremonias en este templo situado junto a la pirámide de Dashur, lo mismo que hicieron Micerinos, Kefrén y Keops en las de Gizéh. Estos faraones se apropiaron de las edificaciones que hoy llevan sus nombres, ya que en ninguna de ellas se ha hallado el más mínimo vestigio -ni inscripciones, ni bajorrelieves- que apuntara a estos monarcas como constructores de las mismas. Y es que las pirámides se han datado en una fecha que no se corresponde con la realidad, explicándose su construcción como obras funerarias aunque jamás se haya encontrado en ellas resto alguno de enterramiento. <img height="207" alt="Impresionante imágen de uno de los pasadizos del interior de la pirámide acodada." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_4.jpg" width="300" align="left"> Desgraciadamente, al desconocimiento histórico se ha venido a sumar, en muchas ocasiones, una ignorancia arquitectónica que ha impedido entender las claves de la ingeniería aplicada por los egipcios. De este modo, son numerosas las obras donde se explica que Snefru, cuando su pirámide estaba apenas medio construida, decidió abandonar la primitiva angularidad y acogerse a otra más adecuada para.. ¡ahorrarse material y acabar con mayor rapidez! Sin embargo, el estudio trigonométrico de las medidas de su pirámide acodada demuestra que en ella se emplearon dos ángulos sagrados: el de Isis (lados 3 y 4 con hipotenusa de 5) y el llamádo ángulo Fi, el número áureo empleado como canon de proporciones en todas las culturas. Vemos, por tanto, que los diseñadores del monumento no dejaron nada al azar. Sus propósitos fueron muy concretos y el rediseño de la obra se ajustó milimétricamente a la concepción original. La única forma de comprender su significado es abandonar las ideas preestablecidas y asumir que, en realidad, no nos estamos enfrentando con la " loca vanidad" de unos reyes, sino con el planteamiento cósmico de unos seres avanzados que construyeron las pirámides, dejando en ellas huellas de unos conocimientos que sólo ahora empezamos a considerar. EL VIENTO QUE LLEGÓ DE NINGUNA PARTE <hr> Quien haya recorrido los alrededores de esta pirámide acodada habrá sentido el temor de enfrentarse con lo desconocido. En la solitaria planicie de Dashur, cualquier movimiento tiene su respuesta sonora en el eco amplificado que expande esta construcción majestuosa e inexcrutable que se muestra remisa a mostrar sus intimidades. Desnuda de cualquier ornamento, sus severas proporciones demuestran la solidez más compacta que monumento alguno pudiera transmitir. Sus enigmas empiezan con la concepción de sus pasillos y cámaras, única en todo Egipto. Si los corredores de todas las pirámides tienen la orientación norte-sur, la acodada presenta dos orientaciones, a semejanza de los dos ángulos que definen sus caras exteriores. <img height="211" alt="Entrada de la cara oeste de la pirámide acodada." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_3.jpg" width="369" align="right"> La entrada original se eleva a unos diez metros del suelo de la cara norte. Cien metros de corredor de poco más de un metro de alto nos introducen en el subsuelo de la planicie por debajo de la pirámide. En su centro se ahueca una enorme galería vertical de casi doce metros de alto, a cuyos lados surgen otras galerías estrechas que no conducen -al menos que se sepa- a sitio alguno, así como una cámara vacía. En la cara oeste, a unos treinta metros de altura, se abre otra entrada que da paso a un canal descendente en dirección este-oeste. Éste termina en un plano horizontal del que, a distintos niveles, pasillos y cámaras con una ignorada transcendencia. No existe ningún jeroglífico ni bajorrelieve. Sus paredes parecen estar vacías de significado. Algunos orificios de los pasillos dan paso a una serie de cámaras a las que sólo se puede descender desde el techo. Si alguna vez los hubo, hoy no quedan restos decorativos, salvo la piedra, pulida con toda pulcritud. <img height="299" alt="Pasillo interior de la pirámide acodada que conduce a varias salas cuyo uso sigue siendo una incógnita." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_5.jpg" width="237" align="left"> Los dos ejes interiores, el norte-sur y el oeste-este, están separados en su plano por 15 metros de distancia. En algún tiempo desconocido se abrió un túnel que los comunicó. Desconocido porque este canal no puede ser de la época de la construcción del monumento, ya que es fácil apreciar cómo fue excavado, lo que constituye uno de los grandes enigmas de esta construcción. Cuando en 1839 el coronel Howard Vyse y su ayudante Perring exploraron la pirámide, advirtieron un fenómeno extraordinario del que dejaron constancia en sus crónicas. Los trabajadores árabes que contrataron para desescombrar los pasajes sufrían un intenso calor y molestias por la falta de oxígeno. Pero un día, súbitamente, una fuerte ráfaga de viento comenzó a silbar a lo largo de los pasajes. Cuarenta y ocho horas después - cuentan -, el aire cesó misteriosamente y nadie logró encontrar la clave del asunto. Un hecho que no es esporádico, ya que las dos últimas veces que nuestro equipo visitó el lugar tuvo ocasión de presenciar idéntico fenómeno, pudiendo constatar algo desconcertante. La ráfaga de aire sólo se produce en el canal que une los dos ejes y fluye con tal fuerza que es imposible encender una cerilla, aunque ese viento es imperceptible en los pasajes originales de la pirámide. La única explicación posible es que existan estancias y pasillos aún no descubiertos, con túneles similares a los canales de ventilación de la Gran Pirámide, capaces de "organizar" el trasvase de aire por el interior de la obra, lo cual supone un nuevo reto a la investigación. UN RECORRIDO PLAGADO DE TRAMPAS <hr> <img height="329" alt="Pasillo con uno de los pozos en el suelo que probablemente se diseñó con trampa" hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_7.jpg" width="244" align="left"> Es poco probable que las autoridades egipcias permitan el acceso al interior de las edificaciones de Dashur y, realmente, sería lo mejor, para evitar accidentes como el que le sucedió a Perring. En efecto, durante una de sus investigaciones en la pirámides acodada, este estudioso descubrió la existencia de varias trampas dispuestas en forma de losas que , al ser activadas por un mecanismo de presión, dejaba caer, de improviso, toneladas de escombros. Afortunadamente, perring se percató a tiempo de la presencia de estos artilugios y pudo colocar unos maderos que aún permanecen allí. No se sabe, eso sí, cuántas más trampas quedarán en la pirámide. Pero todo parece indicar que, además de las trampas, que son muchas más las sorpresas que aún depara esta construcción , ya que la originalidad de sus pasillos y cámaras "habla" de una arquitectura desconocida para nosotros. Escalar diez metros hasta la entrada, recorrer cien metros en cuclillas, trepar por unos andamios carcomidos hasta llegar a un acceso situado encima de una gran galería de doce metros de altura, arrastrarse por un conducto de quince metros para acceder a un pasillo repleto de trampas, pozos y desniveles de varios metros... no parece, en principio, un recorrido muy turístico. y, por supuesto, es difícil imaginarse unas exequias del faraón cuyos restos hubieran de ser llevados a través de tan peligroso itinerario por una comitiva de sacerdotes y familiares que, probablemente, pensarían en que esta tumba, más que la del rey, podría ser la de ellos mismos. Dashur pudo ser una necrópolis en el más remoto pasado egipcio, pero no cuando se erigió. Se trata de un enclave condenado hasta la fecha -debido a la clausura militar a la ignorancia, pero es muy probable que su categoría sea similar a la de la meseta de Gizéh. Las junturas de sus bloques, los enormes monolitos que sustentan su interior, su revestimiento final y su ubicación parecen responder a una tecnología sofisticada. Habrán de pasar varios años hasta que se pueda rendir a sus arquitectos -probablemente los mismos que levantaron la Gran Pirámide- el homenaje que a buen seguro merecen. Hasta entonces, el silencio seguirá presidiendo Dashur, violado por los turistas e investigadores que, ante tan enigmáticas construcciones, no cesamos de elevar nuestra vista al cielo en busca de respuestas. <img height="289" alt="Equipo de investigación en Dashur." hspace="9" src="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13_2.jpg" width="224" align="left"> <hr> Articulo realizado por Manuel José Delgado y publicado en la revista "Más Alla" en su especial monográfico: "PIRÁMIDES DEL MUNDO" en Marzo de 1996. Fuente: <a href="http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13.html">http://www.geocities.com/Athens/Thebes/1340/13/13.html</a> <div style="text-align: center; ">La Diosa Dorada</div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada</a></div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">VOLVER A INICIO</a> </div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "> </div>

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1 DASHUR: EL ENIGMA MEJOR GUARDADO

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14193 <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com/" style="display: block;"> </a> </h3><div id="content-wrapper"> <div id="menu"> </div> <div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;"> </div> <div id="main-wrapper"> <div class="main section" id="main"><div class="widget Blog" id="Blog1"> <div class="blog-posts hfeed"> <div class="post hentry uncustomized-post-template"> <a name="6144293557178016612"></a> <div style="float: right;"> <ul style="list-style-type: none; list-style-image: none; list-style-position: outside;"><li> </li></ul> </div> <h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com/2009/11/una-taza-de-te-conscientethich-nhat.html"> </a> </h3> <div class="post-body entry-content"> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_ziHNxRIsPXU/SwLKnNp9DcI/AAAAAAAADMw/KPZAmpIP2Is/s1600/ceremonia+del+te2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 294px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_ziHNxRIsPXU/SwLKnNp9DcI/AAAAAAAADMw/KPZAmpIP2Is/s400/ceremonia+del+te2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405105277827354050" border="0"></a> <o:p> </o:p> <link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CEduardo%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> Thich Nhat Hanh, monje budista y filósofo vietnamita, utiliza la metáfora de saborear una buena taza de té para ilustrar la atención en el presente. Para disfrutar del té, debemos tener todos nuestros sentidos en el presente. Sólo entonces nuestras manos sienten la agradable calidez de la taza y percibimos el aroma, saboreamos la dulzura y apreciamos la delicadeza del té. Si le damos vueltas al pasado o nos preocupamos por el futuro, nos perdemos la experiencia de disfrutar esa taza de té. Miraremos la taza y el té ya habrá desaparecido. Lo mismo ocurre con la vida. Si no vivimos el presente con todos nuestros sentidos, cuando miremos alrededor aquélla ya habrá transcurrido. Nos habremos perdido la experiencia, el aroma, la delicadeza y la belleza de la vida y nos parecerá que ésta ha pasado de largo. El pasado ha terminado. Aprenda de él y déjelo ir. En cuanto al futuro, ni siquiera ha llegado. Como es lógico, usted debe hacer planes en relación con el futuro, pero no malgaste su tiempo preocupándose por él. Preocuparse es inútil. Cuando deje de fijarse en lo que ya ha sucedido y en lo que quizá nunca suceda, estará en el momento presente. Entonces empezará a experimentar alegría en la vida. Debes rememorar el pasado y, a continuación, olvidado. Déjalo ir. ¿Cómo puedes percibir algo de una forma clara y nueva con todos los pensamientos que llenan tu mente? ¿Qué ocurriría si tuvieras que aprender algo nuevo y desde una perspectiva diferente? Deja de pensar y utiliza tu sabiduría intuitiva para experimentar de nuevo el amor. Medita. Sé consciente de que todo está relacionado. Percibe tu verdadero ser. Percibe a Dios.La meditación y la visualización te ayudarán a pensar menos y a iniciar la vuelta atrás. Entonces tendrá lugar la sanación. Empezarás a utilizar la parte de la mente que normalmente no usas y percibirás y comprenderás la verdad. Entonces te convertirás en una persona en busca de la sabiduría y que encontró la paz. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <div id="lws_0"><div class="linkwithin_outer" style="border: 0pt none ; margin: 0pt; padding: 0pt; clear: both;"><div id="menu"> <ul><li><a href="http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com/">Inicio</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/">Clases</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/2009/04/talleres-y-seminarios-de-yoga.html">Seminarios</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/2009/08/natarajasana-los-ciclos-del-samsara.html">Yoga</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/2009/04/yoga-y-salud.html">Yoga y Salud</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/2009/04/videos-de-yoga.html">Videos de Yoga</a></li><li><a href="http://audiosyvideosdeyoga.blogspot.com/2009/04/meditacion.html">Meditación</a></li><li><a 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</div></div></div></div> <div class="post-footer"> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> Publicado por Adriana Paoletta Bs.As, <a class="timestamp-link" href="http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com/2009/11/una-taza-de-te-conscientethich-nhat.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-11-18T05:00:00-03:00">5:00</abbr></a> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=8205545496839133773&postID=6144293557178016612" title="Enviar entrada por correo electrónico"> <img alt="" class="icon-action" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif"> </a> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8205545496839133773&postID=6144293557178016612" title="Editar entrada"> <img alt="" class="icon-action" src="http://www.blogger.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" height="18"> </a> </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-2"> Etiquetas: <a 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1 Una taza de té consciente.Thich Nhat Hanh.

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81.37.6.163

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10567 <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous;" height="340" width="560"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zjwDypWRKFY&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/zjwDypWRKFY&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="440" width="635"></embed></object> <div style="text-align:center">Ariadna salvó a Teseo ............................... Ofreciendose al Minotauro</div> <div style="text-align:center"><a href="http://isaperezdelpulgar.blogspot.com" title="http://isaperezdelpulgar.blogspot.com" id=link_0>LA DAMA ROJA</a> </div>

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1 ARIADNA EN SU LABERINTO

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19320 UN LABERINTO, ESE FUE EL ESPACIO QUE EXCITABA TU FIGURA, EN LAS ANDANZAS. Y EN LA BÚSQUEDA DE TUS SUEÑOS DISTE UN ADÍOS SIN LÁGRIMAS, TE BAÑASTE EN UN MAR COMBINADO CON CASCADAS TEMPLADAS. LAS MISMAS AVES SE DIRIGÍAN AL CUERPO CLAVADO DE ESPERANZAS, YA NI SU CANTO ANUNCIABAN SOLO DESORDENABAN TU INFANCIA. DE REPENTE EMERGIÓ TU CUERPO, BAJO UN UNIVERSO OCULTO, Y EN ESE MAR SE PERCIBÍA EL ORIGEN QUE EVOCABA AL ENCUENTRO, DE TU CENSURADO MUNDO. ¡LIBRE FUÍSTE! LIBRE TE AMARRARON, LES PESABA LA SOLIDEZ DE TU ALMA. TU QUE ERAS EL ALBA ANOCHECIENDO, TU QUE ERAS LA LUZ EN EL SILENCIO Y AHORA DUERMES SIN PÁRPADOS NI TIEMPO. LINA

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1 TU PARTIDA

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Se cumplen 110 años del nacimiento de Borges. Lo celebro viendo un documental que me trajo la mulita, Borges para millones, <A id=link_4 title=" http://www.clan-sudamerica.net/invision/index.php?showtopic=53891&hl=borges+para+millones" href="http://www.clan-sudamerica.net/invision/index.php?showtopic=53891&hl=borges+para+millones">un VHSRip del Foro Clan-Sudamérica</A>. No me descubre nada que no supiera, pero me inspira un relato titulado Millones para Borges en el que Borges gana el Premio Nobel y unos pibes lo secuestran ,y me sugiere un par de notas que ofrezco a continuación acompañadas de tres clips. 1)Borges habla de los laberintos. No reflexiona en voz alta, se limita a repetir como un loro algo que su cerebro ha destilado hace ya mucho tiempo, un puñado de ideas cinceladas que guarda en un archivo de su prodigiosa memoria.Me sorprende comprobar que emplea casi las mismas palabras que utilizará años más tarde cuando le pregunten sobre el tema en una conversación; almacena sus pensamientos como si fueran poemas, y le falta poco para recitarlos. Compárese este fragmento de vídeo de 1978, <OBJECT height=265 width=320><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Nge16jNZtis&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Nge16jNZtis&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></OBJECT> y estas páginas del libro Conversaciones con Borges de Roberto Alifano publicado en 1985 <IMG src="http://photos4.pix.ie/7A/73/7A739C2E56A44C0B9F6C36EDEB7E0F37.jpg"> <IMG src="http://photos2.pix.ie/CE/9E/CE9EE730B03C426A84E92DD3D1A11C1C.jpg"> <IMG src="http://photos2.pix.ie/D6/B2/D6B2C0F1E8D649A7BC41B0FB10ADD359.jpg"> En los últimos años de su vida, el Borges mítico solía decir: "Quiero morirme ya, estoy cansado de ser Borges". Como se ve, no hacía mucho por evitar la monotonía de ser quien era. <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=265 width=320><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/QDn7SO3RUv4&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/QDn7SO3RUv4&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></OBJECT> 2) Borges habla de la absurda expresión lectura obligatoria, e insiste en que la lectura ha de ser hedónica, placentera. <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=265 width=320><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/e0EdcdiVnHI&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/e0EdcdiVnHI&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></OBJECT> En su libro de conversaciones con Richard Burgin, <IMG src="http://photos4.pix.ie/43/10/431047E1F3C243DB880F295458456146.jpg"> profundizaba en la idea, señalando dos niveles de goce: a)el lector disfruta cuando se evade; b) el lector disfruta cuando ese otro mundo al que se traslada le permite conocer más a fondo su alma. Estos dos niveles se corresponden con las dos clases de lectores que distinguía Pedro Salinas en El defensor: a) el leedor, que lee para entretenerse, para olvidar sus circunstancias y b) el lector, que lee para cultivarse, para enriquecer su espíritu. Y el leedor a su vez se corresponde con el yonqui de la lectura de Aldous Huxley:el lector que no busca estimular el pensamiento sino prevenirlo, el que pretende “matar el tiempo y distraer la percepción” (cfr. “La lectura, el nuevo vicio”). <A id=link_3 title=http://www.abc.es/20090814/cultura-literatura/saga-millenium-cambia-metro-200908141323.html href="http://www.abc.es/20090814/cultura-literatura/saga-millenium-cambia-metro-200908141323.html">Gente tumbada en las playas leyendo algún volumen de la trilogía de Larsson</A>. Leedores colocados en postura de solaz opiáceo. <IMG src="http://photos4.pix.ie/D4/73/D47317111719474B95EF3DF41D812483.jpg"> ----------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/2/8/morir-castellano href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/2/8/morir-castellano">Morir en castellano </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/5/11/come-casa-borges" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/5/11/come-casa-borges">Come en casa Borges </A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/16/borges-minimo" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/16/borges-minimo">Borges mínimo </A> <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/8/10/una-postura-lectura" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/8/10/una-postura-lectura">Una postura de lectura</A></DIV>

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1 Borges para millones

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10567 <img style="width: 575px; height: 484px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/la-dama-roja/284912_ALICIAANTEELESPEJO3-13.jpg" id="img_0" class="imgcen"><img style="width: 575px; height: 484px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/la-dama-roja/ALICIAANTEELESPEJO3-26.jpg" id="img_0" class="imgcen"><img style="width: 575px; height: 484px;" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/la-dama-roja/284909_ALICIAANTEELESPEJO3-27.jpg" id="img_0" class="imgcen"> . <big><div style="text-align:center">¿¿¿El laberinto de Espejos tiene siempre salida en el Sueño de Alicia???</div></big>

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1 ALICIA ANTE EL ESPEJO

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4315 Segistierra era el príncipe heredero del país. Era hermoso, alto y apuesto y vivía su fugaz primavera en el palacio de su anciano padre. Su vida libertina y disipada se desarrollaba rodeado de sus amigos, cortesanos y parientes que vivían de su generosidad y estaban abocados a procurar que el príncipe no se aburriese y tuviera siempre actividades placenteras a su alcance. En los inmensos jardines de palacio se desarrollaban toda clase de juegos, torneos, competiciones y eventos para cubrir con solvencia las horas del día. Con todo, el tedio a veces aparecía tímido, acosando a los palaciegos con su atisbo de soledad y amenazando con hacerles pensar y reflexionar. Tan pronto aparecía, era convenientemente expulsado, para que no pudiera contaminar aquellas mentes que se sentían en la obligación de estar perennemente el alegre actividad y divertimiento. Un día apareció en palacio un anciano barbiblanco y barbiluengo que se ofreció a enseñarles diversiones nuevas para alegrar el transcurrir de las horas. Aceptada la sugerencia con alborozo dadas las perspectivas de conocer algo nuevo, se dio al recién llegado mando y dinero para sus labores. Liberto, el anciano, se puso manos a la obra, y en uno de los extremos de los jardines, construyó un laberinto. Les explicó que el juego consistía en ser capaces de encontrar la salida entre los pasillos del entramado construido con cipreses. Durante muchos días estuvieron Segistierra y sus amigos jugando en la construcción . Los recovecos del recinto, permitían además más de un encuentro amoroso, y el príncipe, además, resaltaba sobre todos en su habilidad para encontrar el primero la salida. Las burlas y befas sobre los que daban vueltas y más vueltas y que incluso se asustaban y pedían a gritos ayuda, aumentaban el placer del juego. El tiempo empezó a hacer aburrida la nueva actividad, y el príncipe se quejó de la monotonía de los cipreses y pidió a Liberto un nuevo proyecto. Este se puso manos a la obra y construyó un nuevo laberinto, el cual esta vez estaba formado por tupidos rosales, frondosas matas de margaritas, exuberantes geranios y multitud de flores que daban al recinto un colorido y unos aromas florales que henchían los pechos y espoloneaban los sentidos de los seres que se adentraban en el. Pero ni siquiera las flores fueron capaces de vencer el paso del tiempo y las mentes de los cortesanos hasta se hartaban de la belleza y sus sentidos se saciaban pronto incluso de los mas excelsos aromas. La tercera propuesta de Liberto fue un laberinto de hielo. De los más lejanos rincones al norte y al sur del reino, se trajeron enormes bloques de hielo que se fueron alineando para formar el nuevo entramado para los juegos de los jóvenes cachorros del reino. La novedad fue acogida con enorme alborozo. Permitía el hielo que todos sacaran del armario sus mejores abrigos de piel, que el clima benigno del país no aconsejaba. Se estrenaron hermosos armiños, pieles lustrosas de nutria, visones o leopardo, en una mezcla multicolor frente a los impávidos bloques de hielo que pasaban del blanco al azulado engañando a la vista y formando ilusiones ópticas. Algunos accidentes por resbalones, y la incomodidad de los ropajes llevaron de nuevo a buscar el cambio. El anciano sabio constructor de laberintos, estaba esta vez remiso a un nuevo proyecto. Decía que se habían agotado las propuestas festivas, solo quedaban las trascendentes y aducía que no veía a los participantes preparados para experiencias más profundas. El príncipe no quiso escuchar las razones de Liberto y exigió a éste que se pusiera manos a la obra. Esta vez, los trabajos duraron las de lo acostumbrado y todos estaban impacientes, sin atreverse a mirar por encima de los muros que ocultaban los trabajos del nuevo laberinto. Cuando por fin pudieron estrenarlo, su sorpresa fue mayúscula cuando en la entrada, vieron que había unos escalones. Ilusionados por la novedad, fueron bajando y moviéndose en aquel laberinto cuyas bifurcaciones iban descendiendo cada vez más. De vez en cuando algún tramo subía tres peldaños, y nuevamente siete y ocho hacia abajo en busca de alguna salida. El enorme recinto era circular, y estaba hecho de piedra. Altos muros marcaban las sendas y los jóvenes, poco a poco se fueron desperdigando en abanico de forma perimetral. Hubo un momento en que se dieron cuenta que ya no veían la luz del sol, solo un pequeño orificio en lo alto, sobre el inmenso cono que formaba el recinto, daba un poco de claridad. Las paredes aparecían inclinadas y las nuevas aberturas se abrían en la roca en una sucesión de cuevas y túneles que se iban adentrando cada vez más en la tierra. Algunos estaban ya asustados, pero el miedo a las burlas y el ridículo les hizo seguir adelante en busca de la salida. Pasaron todavía muchas horas subiendo y bajando escalones, adentrándose cada vez mas en la tierra, en busca de la sorpresa final en forma de cielo abierto y aire puro, pero los vericuetos eran cada vez más angostos. Segistierra empezaba a enfurecerse, normalmente era el primero siempre en salir. Su sentido de la orientación, era innato en él, nunca perdía el norte, siempre sabia donde dirigirse en busca de una salida, pero esta vez, veía que se alejaba cada vez más del centro del laberinto intuía que cada vez se adentraba mas en la profundidades de la tierra. Al fin,después de muchas horas de intentarlo, tuvo que reconocer que tenía que empezar a desandar lo andado. Sus compañeros hacia ya mucho tiempo que estaban retrocediendo, intentando escalar lo que tan alegremente había estado bajando. Poco a poco se fueron reagrupando y cansados y agotados llegaron de nuevo al sitio de donde habían salido. El ultimo en aparecer por la puerta fue el príncipe, salía con la espada desenvainada y con la mirada furibunda buscando al constructor del laberinto. Lo vio como siempre, sentado en uno de los bancos de piedra. Se dirigió hacia el blandiendo la espada dispuesto a matarlo, pero a medida que se iba acercando, notaba como su furor iba desapareciendo. El anciano le miraba con cara serena sin decir nada. Cuando estuvo a unos pocos pasos, bajo la espada, y se sentó a su lado. Permanecieron unos minutos en silencio. -¿Por qué me dijiste que este laberinto no era festivo sino trascendente? El anciano le miró sin responderle. -¿Es el laberinto una representación de la vida de una persona? De nuevo no hubo respuesta. -¿Se puede encontrar una salida al sol y a la luz mientras vas bajando escaleras hacia la oscuridad y las profundidades de la tierra? Y el anciano Liberto, le miró con una gran sonrisa, se levantó, le dio un abrazo y se fue por el mismo camino por el que había llegado unos años antes. Un tema laberintico para este jueves, con la alegría de Juan que se ha aportado un relato. Estos son los que intentaran que os perdáis por sus recintos. <a href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/crariza" target="_blank">crariza</a>; <a href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/psiquiatradefamilia" target="_blank">psiquiatra de familia</a>; <a href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/gmonteliu" target="_blank">Bloody</a>; <a href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/quadrophenia" target="_blank">quadrophenia</a> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/un-espanol-mas" target="_blank">un-español-mas</a>

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1 El Laberinto de Segistierra

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3221 Llevaba ya un rato mirándose, cuando se dio cuenta de que no se reconocía. Era una sensación rara y a la vez extrañamente familiar, como cuando en el colegio te mandaban copiar cien veces la misma frase y las palabras acababan por no tener ningún sentido. Se tocó la cara, los ojos, la boca. Al llegar al cuello sus manos se detuvieron. Se levantó el vestido y sus ojos bajaron hasta los pechos, redondos y pequeños. Lo más probable era que le cupiesen en sus manos, pero algo le dijo que era mejor no arriesgar. A continuación su mirada siguió bajando hasta llegar a su cintura; era diminuta, tan estrecha que podría ser rodeada con un solo brazo. Y sus muslos, tan largos y esbeltos... Unas risas la avisaron de que alguien se acercaba. Echó un último vistazo y dejó el vestido caer de nuevo sin forma alguna hasta sus tobillos. Giró a derecha, izquierda e izquierda de nuevo hasta salir de aquel laberinto, evitando mirarse en un solo espejo más. Aquél había sido el único en el que lo que había visto no le había dado asco, y decidió quedarse con el recuerdo de aquella imagen. Volvió a casa andando. La feria no quedaba cerca, pero las paradas de autobús y sus paneles publicitarios de cuerpos perfectos siempre conseguían deprimirla. Al entrar, un olor a guiso le revolvió el estómago. Besó a sus padres, y ayudó a su madre a poner la mesa. Sin embargo, una vez servida la cena no consiguió llevarse a la boca más de dos cucharadas antes de excusarse, asegurando haber picado algo por ahí, y levantarse de la mesa. Luego fue al baño, echó el pestillo y, una vez desnuda, se enfrentó a su realidad: pechos grandes, cintura inexistente, una enorme barriga, y unos muslos tan anchos que si probara a meterlos en unos vaqueros, reventarían las costuras al sentarse. A continuación dejó correr el agua del grifo para no ser oída, y se provocó el vómito por segunda vez en lo que iba de día. El espejo del baño fue el último en ver de pie a Ana, segundos antes de tambalearse, desplomarse, y dar con sus 47 kilos en el suelo y la sien derecha en el water. <hr size="2" width="100%"> Esta semana le tocaba a Psiqui proponer tema, y dijo: 'El tema es: Un laberinto, podéis escribir lo que queráis, siempre que sea un laberinto de ideas, de emociones, de los de verdad...simbólicos...' Podéis encontrar más y mejores lugares en los que perderos en los blogs de mis compañeros: Carmen Q: <a href="../usuarios/quadrophenia" target="_blank">http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/quadrophenia</a> Crariza: <a href="../usuarios/crariza" target="_blank">http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/crariza</a> Juan: <a href="../usuarios/un-espanol-mas" target="_blank">http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/un-espanol-mas</a> Psiqui: <a href="../usuarios/psiquiatradefamilia" target="_blank">http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/psiquiatradefamilia </a> Xarbet: <a href="../usuarios/f-menorca" target="_blank">http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/f-menorca</a> Y no olvidéis felicitar a Xarbet, que hoy cumple años¡¡¡¡ MUCHÍSIMAS FELICIDADES, COMPAÑERO¡¡¡¡¡

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1 El Club de los Jueves: Ana.

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6719 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CJuan%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> Agazapada en una esquina. No era la primera vez que se veía en esta situación. Recordaba el lúgubre pasillo, la inclinada escalera y el sinfín de puertas que daban acceso a otros tantos caminos. No, no era la primera vez. Sabía que tenía que esperar el momento adecuado, cuando aquella bestia babosa bajara la guardia. No quería acabar como esos cadáveres apilados a los lados del corredor. <o:p> </o:p> Mentalmente repasaba una y otra vez su plan. Llegar al fondo del pasillo. Entrar en la segunda puerta de la derecha. Bajar al sótano. Apartar la caldera. Recorrer el pasadizo hasta el estanque. Salir al jardín y de dentro de la fuente coger la llave. Lo había repetido miles de veces en su cabeza. No era la primera vez que se veía en esta situación. <o:p> </o:p> La bestia recorría el pasillo lentamente, dando tumbos, dejando una asquerosa estela de verdes babas que corroían el suelo. No tenía ojos pero su olfato era el que la guiaba en busca de sus presas. Las destrozaba con sus afiladas mandíbulas, resquebrajaba los cuerpos de un golpe, y mutilaba a sus victimas hasta saciar su hambre. <o:p> </o:p> Dejo que pasará de largo ese apestoso monstruo. Salió de su escondite y corrió velozmente hacía el final del pasillo, esquivando la pegajosa sustancia que encharcaba el suelo. Llegó a la puerta y entró. Al cerrar tras de si comprendió que había contado mal. Está no era la habitación. Se había equivocado de puerta. De repente el suelo desapareció a sus pies y cayó por un oscuro tubo. El viaje apenas duró unos segundos que se le hicieron interminables. Dio con sus huesos en un pequeño armario. Abrió la puerta y se encontró de nuevo en el pasillo. Esquivó a la bestia y se ocultó en el rincón de antes. Se encontraba cansada y dolorida. Se le acababa el tiempo. Tenía que intentarlo de nuevo y esta vez no podía equivocarse de puerta. <o:p> </o:p> Cogió aire, respiró hondo. Salió al pasillo. Comenzó a correr. Pisó un charco de esa pegajosa mierda y resbaló. Escuchó el chasquido de su tobillo. Y como el dolor se incrementaba. Antes de que pudiera reaccionar la bestia la agarró por la espalda y la partió en dos. Mientras moría un hedor insoportable encharcaba sus pulmones… <o:p> </o:p> ¡¡Mierda!! Tío, ¿Tienes algo suelto? Me he quedado otra vez en el puto Nivel 18…!!!<o:p></o:p> <o:p> </o:p> ¡¡GAME OVER!! Insert Coin <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CJuan%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> <o:p> ____________________________________________________________</o:p> <o:p>Hoy tocaba :'Un laberinto, de cualquier clase'. Asi es nuestra Psiqui y aqui están las ideas que hemos sacado. </o:p><a id="link_0" title="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/f-menorca" href="../usuarios/f-menorca">F-Menorca</a> , <a id="link_7" title="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/karmen-jt" href="../usuarios/karmen-jt">Karmen</a> , <a id="link_0" title="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/gmonteliu" href="../usuarios/gmonteliu">Bloody</a> , <a id="link_2" title="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/psiquiatradefamilia" href="../usuarios/psiquiatradefamilia">Psiquiatradefamilia</a> y <a id="link_1" title="http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/quadrophenia" href="../usuarios/quadrophenia">Quadrophenia</a> <o:p> </o:p> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=3ed0067" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object>

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1 Relato:Escapar...

2009-08-11T05:08:00Z