Llallo Leonardo

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17801 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/leopeq.jpg" id="img_1" class="imgcen"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/salvapkt/leo2peq.jpg" id="img_0" class="imgcen"><a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/"><img alt="Creative Commons License" style="border-width: 0pt;" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/es/80x15.png"></a> Esta obra está bajo una <a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/">licencia de Creative Commons</a>.

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15580 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SZiXQArHMEI/AAAAAAAAA0Y/pSy8GR_ZIhc/s1600-h/_Detail+of+Lacoon+in+the+Vatican+Museums.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 599px; height: 548px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SZiXQArHMEI/AAAAAAAAA0Y/pSy8GR_ZIhc/s400/_Detail+of+Lacoon+in+the+Vatican+Museums.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303154862543286338" border="0"></a> <div style="text-align: center;"> La Historia de la Historia del Amor al Arte ¡Arte, Amor y Libertad! Escrito Por John M. Kennedy T. </div> Introducción Todo lo que genuinamente es humano comienza con amor y nace por amor, y ese amor, en su más sublime expresión, es el amor al arte o al objeto amado. Por supuesto, el amor generalmente sucede entre dos personas y aunque suene un poco abstracto, todo ser humano por tener propiedades o características propias, como patrones de comportamiento relativamente fáciles de identificar, es para la percepción intelectual también un objeto. Lo es también una idea, aunque intangible, es identificable como tal y no como otra a través del tiempo y del espacio, en este caso también cultural, del quien la imagina, recuerda o piensa. Por ejemplo, el concepto del amor, muchos se sienten enamorados sin estarlo, pues identifican las características que otros han sentido y se confunden por ello o porque también quieren sentirse igual; pero el amor es el objeto intangible más difícil de clasificar, entender y, por lo tanto darse cuanto de lo que es y de cuando se siente realmente. Lo que maneja todos la cosas Muchas veces, es el amor el que maneja todas las cosas y substancias, el amor parece ser que dirige el destino no sólo de lo seres humanos pero también de las naciones. Como todo tiene su oposición, pues, mientras el amor parece ser la fuerza creadora del universo, el odio es la desbastadora y la destructora. El odio y el despecho son el origen de la maldad, la envidia y la guerra. Tanto el amor y como el odio pueden estar contenidos en un mismo "objeto", pero a los únicos objetos que conocemos y que pueden ser capaces de tener conciencia de ello, son los seres humanos que tienen ese potencial en el cual estriba tanto su felicidad como su infortunio. Paradójicamente es el mismo ser humano que crea ciudades y muchas veces las destruye por medio de sus guerras. Objetivaciones Vamos nadie se imagina a un ser humano como un "objeto", pero para la conciencia y la ciencias de la información que lo tienen, necesariamente que clasificar todo, al último, dentro de la naturaleza, es un objeto más. Ya lo hemos mencionado, hasta las ideas que se forjan en la mente humana y se comparten por medio de un lenguaje son objetos. Esta función es mucho más importante para el científico, el medico, e irremediablemente, para el artista, que busca el amor o el odio justamente en esos "objetos" que los contienen o los sienten, y a veces hasta los demuestran por medio de sus gestos, actos y; actitudes. Para y por las dudas les voy a dar mi noción de "objeto", es decir la explicación de lo que últimamente es o quiere decir "objeto", la concebí hace ya mucho tiempo, cuando era un adolescente, pues me interesé, y lo sigo estando, mucho en el tema de la metasemántica, "objeto es el conjunto de datos organizados y sistematizados, tangibles o intangibles, que son entendibles y distinguibles de los otros con cierta exactitud a través del tiempo y del espacio, dentro de una cultura determinada". Pues que sea este un preámbulo para entender al amor como un objeto que en todos los tiempos se ha manifestado en muchas formas inclusive en esa frases tan ilógicas como la de, "por amor a mi odio", que parece ser que muchas personas han adoptado últimamente, como bastión de escusas para defender las cosas o principios que entienden como propios; por ejemplo, cuando son capaces de argumentar (y además, llevar a cabo sus argumentos en acciones): “Por mi libertad esclavizaré al resto de los demás países del mundo; o por la democracia o mi religión mandaré a destruir a otros gobiernos y ciudades, y a matar a aquellos que se me opongan. O por mi hegemonía territorial y seguridad, tengo que espiar a todos inclusive hasta el lugar en donde defecan mis conciudadanos, ¿quién sabe lo que les estarán dando de comer? La fusión de las confusiones Lo que pasa es que se confunde mucho la libertad con la inseguridad y la angurria por el poder; al amor con el odio y el resentimiento, o con el interés y la conveniencia; es por todo esto que siempre se habla del "verdadero amor" como si existiera realmente el falso, pero claro hay prostitución, pero el amor no es categóricamente sexo, como tampoco lo es comer, aún sí se puede tener amor por ambas cosas. Pero al "verdadero amor" es muy difícil seguirlo en todo caso cuando verdaderamente se siente amor. El amor maternal sí, allí no queda ya dudas, hasta que algunas veces se convierte en una cárcel perpetua para los hijos y sus cónyuges. Es decir el verdadero amor entiende la medida de la libertad, la justicia, o mejor la equidad y; el desprendimiento personal. El arte no es amor pero en un principio, hay que sentir amor por el arte... es lo que vale, se siente y se aprecia más que nada en los objetos de arte que 'crean' los artistas. Un Van Gogh muchas veces vale tanto o más que un Jean-Léon Gérôme, sin quitarle el virtuosismo y el sublime academismo de la obra de Gérôme, él nunca llegaría a hacer sentir la pasión que se siente cuando uno admira cualquier obra de Van Gogh. La vida de Van Gogh, fue una vida como la de Gauguin, y como lo quiere decir Mario Vargas Llosa, en su novela, "El paraíso en la otra esquina" (publicada en el 2005 y escrita en segunda persona), en busca de un mundo mejor, más libre y justo, más hermoso... y ese es el amor al arte, buscar la hermosura, inclusive hasta expresando el temor, el odio, o el dolor, quizá como una advertencia o simplemente como una expresión instantánea. Sino admiremos al grupo escultórico de Laoconte o Laocoonte, para entender la expresión del dolor hecha arte. Como nos lo indica Plinio, esta obra fue realizada por los escultores griegos, Agesander, Polidoro, y Athenodorus, pero su arte viniendo de un pasado lejano y remoto se funde en todo y cualquier futuro humano. Un semáforo emocional Mirando las cosas desde otro “semáforo”, frenamos un poco y nos damos cuenta que también el ser humano tiende a tener envidia, y dentro del arte esto tampoco es una excepción, es decir hay muchos envidiosos por todas partes. Teniendo buena memoria, poco se olvida o perdona lo que le hacen a uno; entonces algunas personas complotan y conspiran para hacer daño. Planean y aparte de las hienas, son los únicos “animales” que se ríen de sus victimas mientras se las comen o las llevan poco a poco al lecho de muerte. Ojo he escrito “animales”, pues aunque algunos instintos son bien bajos, no dejan de ser instintos, vienen "envueltos" en el ADN, y son mejorados o empeorados dependiendo de la cultura y de sus enemigos de ésta, algunas ya las desaparecieron completamente del mapa. Lo que pasa es que solamente se "humanizan" las emociones naturales, agravándose las cosas a extremos inconcebibles, por esa mezcla nefasta de los instintos darwinianos con la inteligencia humana, sus odios, el resentimiento, la inseguridad y la maldad. El resultado es la bestia humana. <o:p></o:p> El potencial que tiene el odio <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SZhoIXOhlwI/AAAAAAAAA0I/BXe6I0jcbSM/s1600-h/Saturno_devorando_a_sus_hijos.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 179px; height: 327px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZwgqRkg2YI/SZhoIXOhlwI/AAAAAAAAA0I/BXe6I0jcbSM/s320/Saturno_devorando_a_sus_hijos.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303103054111938306" border="0"></a>No necesitamos imaginarnos el potencial de nuestra bestia interna, nos bastaría, sólo para ello nombrar un hecho reciente, por ejemplo como recordar esos “racimos” humeantes que caían sobre Palestina en un paisaje dantesco, pirotécnico y armamentístico, en el medio del cual hemos visto masacrar a Gaza últimamente, para darnos cuenta de la fiereza y el grado de sofisticación inimaginable con que los humanos son capaces de acabar y destruir, paradójicamente a otros seres humanos, es decir a sí mismos. Es una especie de canibalismo miope, pues es como comerse uno mismo en todo caso. Hay aquí cabe mencionar a maestro Goya que aparte de sus majas y retratos de la gente de alcurnia, se dio tiempo para pintar lo horrible, la guerra y “los monstros de la razón”, especialmente esa obra, parte de la no muy conocida colección de “Pinturas Negras” de la quinta del sordo, con las cuales además y reamente, Goya da comienzos al expresionismo e impresionismo, intitulada, “Saturno comiéndose a sus hijos” es decir Goya no podía ignorar el potencial que existe en la desnaturalizada vida social humana para crear espantos e imprimir terror en sus congéneres por vanos motivos. El arte de vivir en una sociedad constitucional y democráticamente justa Toda sociedad no necesariamente tiene que ser capitalista, pues si los que viven en ellas la quieren así, pues ni modo que lo sean así, no hay problema, pero que se respeten la libertad de todos aquellos pueblos que quieren seguir otro tipo de política, un camino civilizado diferente, o su propio contrato social. Basta de embargos abusivos, por ejemplo. No sólo llegan a desarrollarse los países capitalistas, para eso está como una muestra China, aunque parece que en los países capitalistas hay más libertad pueda ser que está visión sea sólo una fantasía, pues ¿Quiénes son los que tienen libertad en los países que se denominan desarrollados? el 2% o 3% de la población, y ¿los otros 98% o 97% por ciento qué? Tienen que perder sus trabajos, cuando los patrones, que por su mayoría extorsionan al resto, no tienen quien les sirva su caviar; no me jodan, así no es. Está claro, esto claramente se apreció en el otrora inacabable tiempo de Bush, y de su comarca de reblandecidos legisladores y filibusteros. Ahora no sólo estamos capitalísticamente jodidos en América, sino en todo el mundo. Se espera con esperanza tembloroza que cambien las cosas por que no es justo que la situación esté así como está ahora. Una sociedad civilizada debe basarse en su constitución oficial, en la que documenta su fe, en la que cifra su contrato estructural. Pero harto sabemos que nada humano es perfecto. Ergo, toda constitución no es perfecta, se han enmendado muchas y; por ende se tienen que seguir enmendando, para convertirlas cada vez en el reflejo de una sociedad más humana y no más animal. Yo pienso que ese proceso debe programarse aún más rápidamente, actualmente está muy lento todavía. Entonces toda sociedad se constituye en los principios y valores fundamentales de, para y, por una vida más justa, digna y por lo tanto más humana. Con esto de “Humana”, no se excluye a nada, ni a nadie, es mutuamente y mutualmente incluyente, así tanto debe velar por su medio ambiente, como por la fauna y la flora, o la biota en todo caso, como algunos naturalistas le llaman a la biosfera hoy en día. La explotación ha cambiado de nombre, lo que nos preocupa es la sustentabilidad. ¿Cómo se puede vivir sin arte? ¿De qué vale la vida Social o individual humana sin arte? Claro los animales viven sin arte, y la vacas son expertas en dar leche y el congreso americano en legislar leyes útiles a gentes del tipo de Madoff, que son justamente los que les pagan para calentar con su "cu'. " la curul, ¿No es así? Para los republicanos en el congreso, y las mulas del vecino, el arte no tiene importancia. Las vidas aperreadas de algunos artistas Al Pensar en la vida triste y la zozobra existencial de algunos artistas; inclusive en la vida de Leonardo, quien a pesar de su talento extraordinario y genial, casi siempre anduvo perseguido, y fue injustamente acusado de muchas cosas. O de otros, como Paul Gauguin, quien dejó voluntariamente, riquezas, trabajo, familia e hijos. Todo lo que arriesgo y tuvo que dejar él, para dedicarse finalmente solamente a su arte. Lo mismo, o tal vez peor, lo que sufrió, el amigo de éste. Él comenzó a dibujar en una edad que se considera muy tardía para hacerlo, pero esto no lo desanimó, sabía que el mundo del arte era su liev motiv (o Leitmotiv) y dedicarse a éste era más real que dedicarse a hacer muchos otras cosas en su vida, como la de ser pastor, en un mundo religioso en el cual el creyó y el que lo decepcionó por completo; hasta llevarlo a la locura, diría yo, pues Van Gogh huyó de éste y se refugió finalmente en la pintura. Vídeo A: "El Loco de Pelo Rojo" (Título en inglés: Lust for Life, Traducido al Castellano ) En el URL: http://tinyurl.com/cpz7ex O nada más haz click: ► <a href="http://tinyurl.com/cpz7ex">aquí</a> ◄ Comentarios: Excelente película (1956) dirigida por Minnelli, interpretada por el mejor "Van Gogh" que ha tenido Hollywood hasta el momento, Kirk Douglas (Le deben "El Oscar" por esta actuación) y El mejor "Gauguin", interpretado por Anthony Quinn. Yo recominendo ver está película en un "TúTubo", aquí unos fragmentos de la misma en español, a unos 156 años de quienes en vida fueran, Vicent Van Gogh y Paul Gauguin. <div align="center"> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="660" height="525"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Mc5ABn_LJo8&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0x402061&color2=0x9461ca&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Mc5ABn_LJo8&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0x402061&color2=0x9461ca&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="660" height="525"></embed></object> </div><div style="text-align: left;">Vicent Van Gogh </div>De Vicent Van Gogh, todos sabemos que él se arrancó una oreja, es más hasta hay un grupo español denominado precisamente, "La Oreja de Van Gohg". Él finalmente se suicidó, pero los motivos reales por los cuales lo hizo solamente los podemos llegar a sospechar mas nunca los sabremos a ciencia cabal. Vicent durante sus días, sólo recibió centavos por sus obras, a pesar de que su hermano, Theo, era un famoso y acaudalado vendedor de obras de arte y pinturas. Hoy en día y en un “buen cristiano” se subastan sus obras, en Christie's y en otros negocios parecidos, por millones de dólares. No es para menos, porque Van Gogh, como ningún otro artista, muestra su pasión en cada huella que supo dejar plasmada con sus brochas en sus pinturas. Piensen en la obra de "Los Cipreses" por ejemplo. <div align="center"><a href="http://www.artelista.com/1578-vincent-van-gogh.html"><img src="http://www.artelista.com/LArlesienne-Portrat-der-Mme-Ginoux-MS/04/mwm03881.jpg" alt=" Vincent van Gogh - Vincent van Gogh - artelista.com" width="317" border="0" height="400"> <img src="http://www.artelista.com/footyp.php?o=3881" border="0"></a><div> <div style="text-align: left;">Le aplastaron la nariz Tanto Van Gogh como Gauguin, o muchos antes que ellos, Benvenuto Cellini, Michelangelo Meresi da Caravaggio, o el mismo Gian Lorenzo Bernini, aún siendo virtuosos, vivieron unas vidas un poco aperreadas, por describirlo de una manera eufemística. Sí, lograron éxitos y sí, fueron famosos en su tiempo, algunos acaudalaron mucho dinero, que tampoco les sirvió de mucho, puesto que tuvieron que lidiar con patrones que por un lado los manejaban y que por el otro los jorobaban muy bien también. Es el caso de Miguel Ángel, o más precisamente Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni de, a quien el Papa Julio II lo amenazó con descomulgarlo y otras cosas más, si es que no regresaba a Roma para comenzar a pintar el techo divino de la capilla Sixtina. Empero, los problemas de Michelangelo comenzaron desde los albores de su vida artística. Coincidiendo en el evento ocurrido mas no en el lugar de los hechos, Cellini y Vasari, nos cuentan que por la envidia que le inspiraba el trabajo excelso que producía Michelangelo, su competidor y compañero, Pietro Torrigiano, le aplastó la nariz de una vez y, para siempre de un solo y somero puñetazo. Es decir lo esculpió para toda su vida con un solo “toque” artístico y pugilístico, desfigurando a aquel, quien irónicamente daría “vida” a las más laboriosas y sublimes obras de arte que el mundo jamás haya conocido. Así tenemos, entre muchas, “La Piedad” consumada a sus 23 años y la única obra que Michelangelo firmaría con la siguiente inscripción: “MICHAEL.ANGELVS.BONAROTVS.FLORENT [INVS].FACIEBAT”. Video B: Sobre las obras de Michelangelo (narrado en inglés con subtítulos en italiano)En el URL: http://tinyurl.com/be4wmp O haz un click: ►<a style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 102);" href="http://tinyurl.com/be4wmp">aquí</a>◄ Comentarios: Buenas imágenes y narraciones sobre los detalles de obras como las de David, Moisés. "La Piedad" y sus últimas esculturas.</div><o:p></o:p> </div> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="660" height="525"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_SPkZtNqXFc&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param> <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="660" height="525"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_SPkZtNqXFc&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_SPkZtNqXFc&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="660" height="525"></embed></object> </object></div><div style="text-align: left;">Después de "La Piedad", Michelangelo no necesitaría firmar sus obras, nadie alcanzaría o podría imitarla, ni siquiera parecérseles. Leonardo, también único y el mejor pintor de todos los tiempos, estaba muy ocupado haciendo ciencia y experimentos que estaban muy por encima de los conocimientos de su tiempo, además, su estilo era también bastante diferente al de Michelangelo. David, Moisés o la piedad son obras inigualables, sin embargo y, por supuesto como Julio II era el Papa, no se quedaría contento, y le mandó a pintar a Michelangelo, la Bóveda entera de la capilla Sixtina. Siempre habría un conspirador, en este caso parecería que fue el cuatrocentista arquitecto de Urbino, Donato d'Angelo Bramante, quien odiaba la capacidad artística y las posibilidades como arquitecto que poseía Michelangelo, y por esto quería a toda costa, sin nunca conseguirlo, destruirlo instigando y haciendo comentarios en contra de Michelangelo en presencia del Papa. Cosa curiosa, terminaría por mejorarle el panorama y ayudaría a inmortalizarse a Michelangelo, aún hay más, fue últimamente Michelangelo quien lo reemplazaría como arquitecto a Bramante, para ocupar ese máximo puesto del arquitecto del Vaticano. Conclusion Michelangelo tuvo mejor suerte que sus otros contemporáneos, pero muchos artistas, pero es que son muchos a través de todos los tiempos, no la tuvieron, ni la tienen tanta como la que tuvo Michelangelo y; por lo tanto casi siempre vivieron sus vidas aperreadas en manos de los que los envidiaban o no les entendían. Pasa aún en la actualidad, hasta en nuestros días, y sobre todo, como reza el título de un programa de televisión, hasta en las mejores familias o algo así, óigame usted mi querido bloglector, hay que tener mucho amor al arte para dedicarse verdaderamente al arte. Video C: "Éxtasis y Agonía": Charlton Heston en buena actuación encarna a Michelangelo (“TúTubo en inglés) En el URL: http://tinyurl.com/d9kpub O haz, simplemente, un click ►<a style="font-weight: bold;" href="http://tinyurl.com/d9kpub">aquí</a>◄ Comentarios: En la escena el Papa Julio II le asigna a Michelangelo el diseño y la pintura de todo el techo de la Capilla Sixtina. <div align="center"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="660" height="525"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jUqiSigNu7Q&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/jUqiSigNu7Q&hl=en&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="660" height="525"></embed></object></div> Nota bene: Si quieres este artículo que ya ha sido publicado, puedes descargarlo desde ►<a style="color: rgb(0, 0, 102); font-weight: bold;" href="http://diogenesrex.googlepages.com/La_historia_de_la_historia_del_amor_.pdf">aquí</a>◄ en "PDF" </div><div></div>

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1 La Historia de la Historia del Amor al Arte

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999 Capítulo Milésimo ducentésimo quincuagésimo quinto: "Son más instructivos los errores de los grandes intelectos que las verdades de los mediocres" (Arturo Graf, 1848-1913; escritor y poeta italiano) <img src="http://peluche.files.wordpress.com/2008/09/leo.png" mce_src="http://peluche.files.wordpress.com/2008/09/leo.png" alt="" align="right" border="0">Leonardo Da Vinci, pintor, escultor, ingeniero, arquitecto y científico; personaje apasionado por el conocimiento y la investigación que destacó en un gran número de campos del conocimiento y cuyos estudios e investigaciones en áreas como la anatomía humana anticiparon muchos avances de la ciencia moderna. A él se deben los primeros dibujos detallados y veraces del cuerpo humano, dibujos que realizó a partir de la disección de numerosos cadáveres. Fruto de tantas horas de estudio e investigación, y basándose en la observación y en el análisis de los cuerpos diseccionados, estableció que el pene de los hombres estaba conectado directamente con los pulmones, órganos que le insuflan el alimento necesario para la erección. Es opinión general que Leonardo fue un genio.. y tampoco se pierde nada por hacer unas cuantas respiraciones profundas a ver que pasa ¿no? Hasta el lunes. <a href="http://peluche.bitacoras.com/" mce_href="http://peluche.bitacoras.com/" target="_blank">... más "historias extra-ordinarias" todo el fin de semana</a> Todos los "capítulos" de "<a href="http://peluche.blogspot.com/" mce_href="http://peluche.blogspot.com/">tantos hombres y tan poco tiempo</a>"

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12639 <IMG src="http://es.mg40.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f23897%5fAOCxktkAAOFLSDNJrgMYN3vHiCM&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1"> Ana Márcia Varela - Leonardo Villela A hora do jantar Inauguración: Jueves 22 de mayo 20.00 horas 22 de mayo-12 de julio de 2008 Horario M-V: 11.00 a 14.00 y 17.00 a 20.30 hrs. S: 11.00 a 14.00 <IMG src="http://es.mg40.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f23897%5fAOCxktkAAOFLSDNJrgMYN3vHiCM&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1"> Ana Márcia Varela - Leonardo Villela O cuidado com que te moves, 2008 Bordado sobre tela 25 x 25 cm. <DIV> Travesía Cuatro presenta A hora do jantar, la tercera exposición individual de los artistas brasileños Ana Márcia Varela (Brasil, 1970) y Leonardo Villela (Brasil, 1974). </DIV> <DIV> La exposición es como en anteriores trabajos una lectura poética de la morada, del ser como individuo único, de la evolución, del descanso, de la morada del espíritu y de la identidad. Partiendo como inspiración el paisaje urbano a una determinada hora del día, el atardecer, la hora en que la mayoría de las familias están recogidas para cenar, están protegidas en sus casas y se preparan para el descanso diario. Una hora puntual del día que determina varios puntos de vista de lo cotidiano. Estar en casa puede ser más que comer, descansar, y preparar para empezar el siguiente día. Estar en casa puede significar curar continuamente las propias heridas y, simultáneamente abrirlas de nuevo en el mismo proceso. A hora do jantar, es como esos pocos momentos que conseguimos encontrar nuestro lado íntimo y secreto cuando estamos recogidos en nosotros mismos. Este proyecto reúne un conjunto de obras realizadas en diversos soportes artísticos como instalación, escultura, fotografía, collage y performance. Ana Márcia Varela y Leonardo Villela viven y trabajan en Madrid. TRAVESIA CUATRO participará en VOLTA4 en Basilea, Suiza del 3 al 7 de Junio, 2008 Para más información: TRAVESIA CUATRO arte contemporáneo travesía de san mateo, 4 28004, madrid spain t. 34 91 310 00 98 f. 34 91 319 98 17 www.travesiacuatro.com </DIV>

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8048 David Levy es el autor del libro “Love and Sex with robots”, donde afirma que en el 2050 empezaremos a casarnos legalmente con robots. Habrán avanzado tanto que nos resultarán romántica y sexualmente atractivos, e incluso tendrán la capacidad de enamorarse de humanos. Para Levy, el amor y el sexo con robots es inevitable. En un <a href="http://www.sciam.com/article.cfm?id=not-tonight-dear-i-have-to-reboot" title="http://www.sciam.com/article.cfm?id=not-tonight-dear-i-have-to-reboot" id="link_0">artículo</a> de Scientific American se puede leer la siguiente cita suya: “Si la alternativa es sentirte sólo, triste y miserable, ¿no es mejor estar con un robot que actúa como si te quisiera? ¿realmente importa, si en el fondo te hace ser más feliz?”. En la <a href="http://www.sciam.com/article.cfm?id=humans-marrying-robots" title="http://www.sciam.com/article.cfm?id=humans-marrying-robots" id="link_1">entrevista</a> que acompaña al artículo, asegura que las generaciones nacidas en un mundo ciber-electrónico no verán anormal considerar a androides como amigos, compañeros, o amantes. Además, hay personas con un vacío emocional y afectivo enorme, que podrían beneficiarse de las relaciones con robots. Para él, sólo hay un pequeño paso entre enamorarse en Internet de un “desconocido”, o de un robot. Recuerda a una especie de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prueba_de_Turing" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Prueba_de_Turing" id="link_2">Test de Turing</a> . Claro que en el fondo de sus planteamientos podríamos encontrar cierto sentido, pero no voy a dar más coba a Levy. Sus especulaciones propagandistas no me interesan en absoluto. En cambio sí es tremendamente relevante el análisis serio y meticuloso que algunos científicos y sociólogos están haciendo sobre la relación que tendremos con los nuevos robots sociales, cuando logren escapar de los laboratorios. Robots de compañía: mejores que una mascota? <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/robots-museum.jpg" id="img_0" class="imgdcha">La semana pasada asistí a una discusión con <a href="http://web.media.mit.edu/%7Ecynthiab/" title="http://web.media.mit.edu/~cynthiab/" id="link_3">Cynthia Breazeal</a> , creadora del famoso <a href="http://www.ai.mit.edu/projects/humanoid-robotics-group/kismet/kismet.html" title="http://www.ai.mit.edu/projects/humanoid-robotics-group/kismet/kismet.html" id="link_4">Kismet</a> y directora del <a href="http://robotic.media.mit.edu/index.html" title="http://robotic.media.mit.edu/index.html" id="link_5">grupo de Robots Personales</a> en el Media Lab del MIT, y <a href="http://www.mit.edu/%7Esturkle/" title="http://www.mit.edu/~sturkle/" id="link_6">Sherry Turkle</a> , directora del “<a href="http://web.mit.edu/sturkle/www/techself/" title="http://web.mit.edu/sturkle/www/techself/" id="link_7">MIT Initiative on Technology and Self</a> ” y autora de libros como “The second self”, y “Life on the screen”, donde analiza nuestra interacción con la tecnología desde el punto de vista psicológico y social. Un post no da para un análisis extenso, por eso permitidme que encoja las explicaciones de Breatzal y me centre en el análisis crítico de Turkle, cuyas reflexiones me parecen imprescindibles. El objetivo del grupo de Cynthia Breatzeal es construir robots que manifiesten conductas sociales, expresen emociones, muestren empatía, y se relacionen con nosotros en términos más humanos. Más allá de ser tratados como juguetes, los robots personales podrían ser utilizados con fines educativos en niños, como compañía de personas mayores, o en hospitales donde no se pueden tener mascotas. Kismet fue el primer robot emocional que se construyó, <a href="http://robotic.media.mit.edu/projects/robots/leonardo/overview/overview.html" title="http://robotic.media.mit.edu/projects/robots/leonardo/overview/overview.html" id="link_8">Leonardo</a> es el más logrado en cuanto a expresividad, y el <a href="http://robotic.media.mit.edu/projects/robots/mds/overview/overview.html" title="http://robotic.media.mit.edu/projects/robots/mds/overview/overview.html" id="link_9">MDS</a> es uno de los robots sociales humanoides más avanzados que existen. <object height="355" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XrmrU7P-ysA&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XrmrU7P-ysA&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" height="355" width="425"></embed></object> Suficiente publicidad gratuita por hoy. Sherry Turkle ha realizado <a href="http://www.mit.edu/%7Esturkle/pdfsforstwebpage/ST_Relational%20artifacts.pdf" title="http://www.mit.edu/~sturkle/pdfsforstwebpage/ST_Relational%20artifacts.pdf" id="link_10">estudios</a> en los que reparte robots personales entre niños y personas mayores. El objetivo es investigar la naturaleza de la relación que se establece con ellos, analizar los sentimientos que evocan estos “artefactos relacionales”, y ver qué nos pueden mostrar sobre nosotros mismos. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/leonardo-pere-estupinya.jpg" id="img_1" class="imgdcha">Para Turkle, estas máquinas programadas para mostrar sensibilidad consiguen presionar los “botones darwinianos" que la evolución ha cableado en nuestro cerebro; sus grandes ojos se fijan en tu mirada, persiguen tus movimientos, reaccionan ante el tono de voz, cambian las expresiones faciales cuando se les acaricia… Estamos programados para reaccionar emocionalmente ante algo que interactúe con nosotros. Cuando la gente pasa tiempo con estos robots llega un momento en que realmente los considera criaturas con intenciones, emociones y autonomía. Entonces empiezan a tratarlos como si estuvieran vivos, se proyectan sentimientos, aparece la sensación de reciprocidad (cuidarse mutuamente), e incluso el vínculo emocional. Algunos no quieren desprenderse de ellos. El siguiente comentario refleja una reacción bastante corriente: “es mejor que un gato… no hará nada peligroso, ni exigirá tantos cuidados, ni te traicionará… y no se morirá de golpe haciéndote sentir triste.” La tecnología no es sólo una herramienta Serry Turkle se define como una crítica cultural. No toméis este término como la definición de una persona rebuscada que sistemáticamente busca el aspecto negativo de cualquier avance tecnológico. Todo lo contrario. Su perspectiva desde los estudios en STS (Ciencia, Tecnología y Sociedad) es objetiva, simplemente plantea unas preguntas sobre el mundo de la ciencia que no suelen realizarse los científicos. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/robots-turkle.jpg" id="img_2" class="imgizqda">De hecho en sus obras siempre se ha mostrado muy positiva acerca de nuestra relación con la tecnología, pero reconoce que desde hace un par de años ha detectado un cierto tecnoentusiasmo pragmático que le <a href="http://www.forbes.com/free_forbes/2007/0507/176.html" title="http://www.forbes.com/free_forbes/2007/0507/176.html" id="link_11">preocupa</a> . Y cita como ejemplo extremo el libro de Levy y la posibilidad de ser amigos o amantes de un robot. Lo que más le conmociona no son las elucubraciones futuristas, sino la velocidad a la que se están aceptando tales ideas como una opción viable contra la soledad. Turkle asegura que hace años la gente negaba tajantemente que el sentimiento “simulado” de un robot pudiera tener un efecto equivalente a un sentimiento “real”. Pero cada vez encuentra más reacciones del tipo “los humanos también fingimos y nos creemos sentimientos falsos entre nosotros”. Entre sus encuestas ha encontrado casos de personas con varios fracasos amorosos y profundo temor a la soledad, que se mostrarían abiertas a forzar la ilusión de un robot como alguien vivo que les ofrece compañía. O niños que en una exposición se mostraban decepcionados con la inactividad de tortugas reales, y aseguraban que ellos las sustituirían por animales artificiales. Lo que importa es el comportamiento, no si un objeto está vivo o no. Según Sherry Turkle, el concepto de “realidad” está cambiando muy rápido entre las nuevas generaciones. Se está gestando una <a href="http://www.mit.edu/%7Esturkle/pdfsforstwebpage/ST_Authenticity%20in%20age%20of%20digi%20comp.pdf" title="http://www.mit.edu/~sturkle/pdfsforstwebpage/ST_Authenticity%20in%20age%20of%20digi%20comp.pdf" id="link_12">crisis de la autenticidad</a> en la que se difuminará la diferencia entre un gato y un robot. La combinación entre aislamiento físico e intimidad cibernética nos podría conducir a unos niveles de superficialidad y promiscuidad tecnológica impensables hace unos pocos años. ¿Beneficiarán estos robots a personas mayores? les harán sentirse mejor? Serán útiles en la educación de niños? Seguro que si. ¿Perjudicarán a nuestra integridad moral? La respuesta no depende de lo que las máquinas sean capaces de hacer hoy en día, o en el futuro, sino en qué nos convirtamos nosotros.

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8048 Si pretendes descubrir algunos de los proyectos tecnológicos más futuristas del prestigioso Instituto Tecnológico de Massachussets (<a href="http://web.mit.edu/" title="http://web.mit.edu/" id="link_15">MIT</a> ), el primer lugar que querrás visitar es el <a href="http://www.media.mit.edu/" title="http://www.media.mit.edu/" id="link_14">Media Lab</a> , un centro que mezcla ingenieros, científicos, artistas y empresarios con la inequívoca misión de “inventar el futuro”. Pasear por su interior es un estímulo constante, y escoger entre sus más de 300 proyectos, imposible. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_pere-estupinya-leonardo-me.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Tras una enorme ventana descubres a Leonardo, el robot emocional más avanzado que existe. Leonardo te mira y escucha. Es capaz de interpretar las expresiones de tu cara, el tono de tu voz, e interactuar contigo. Será socialmente inteligente y representa el porvenir de los <a href="http://robotic.media.mit.edu/" title="http://robotic.media.mit.edu/" id="link_16">robots personales</a> . Pasas a la sala contigua y te presentan al grupo que explora interfaces más efectivas que el teclado para comunicarte con el ordenador; observas a un investigador que pretende dirigir un sonido para que se oiga sólo en un lugar concreto, y visitas al equipo que diseña nuevos instrumentos musicales y prepara un revolucionario concepto de escenificación musical llamado <a href="http://admissions.media.mit.edu/research/group/opera-future" title="http://admissions.media.mit.edu/research/group/opera-future" id="link_17">ópera del futuro</a> , que estrenarán en Montecarlo en 2009. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_sensores-pentland.jpg" id="img_3" class="imgizqda">Subes un piso y el director del <a href="http://www.media.mit.edu/cogmac/projects.html" title="http://www.media.mit.edu/cogmac/projects.html" id="link_12">Human Speechome Project</a> te explica que está registrando 400.000 horas de audio y video de su propio hijo para identificar los momentos claves del desarrollo y aprendizaje del lenguaje. A su lado, el grupo de Alex Pentland te muestra <a href="../apuntes-cientificos-desde-el-mit/2008/1/14/sensores-imitan-tu-inconsciente" title="http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/2008/1/14/sensores-imitan-tu-inconsciente" id="link_13">sensores personales</a> que miden detalles de tus movimientos, expresiones faciales, tono de voz, lenguaje no verbal, y dinámica de las conversaciones para extraer información sobre el comportamiento humano y las interacciones sociales. De vuelta a la primera planta te encuentras el laboratorio del experto en prótesis Hugh Herr, que ya ha diseñado el <a href="http://www.media.mit.edu/press/ankle/" title="http://www.media.mit.edu/press/ankle/" id="link_11">tobillo electrónico</a> más avanzado que existe, ahora está trabajando en una rodilla, y asegura que las prótesis inteligentes llegarán a superar holgadamente las características originales de los miembros amputados. Sales del MediaLab aturdido, y te das cuenta que todavía te falta recorrer todo el MIT y enfrentarte a sus proyectos de mayor envergadura. Caminas escasos 150 metros, subes a la quinta planta del Edificio 68, y entras en uno de los laboratorios de biología sintética más <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_pere-estupinya-syn-bio.jpg" id="img_4" class="imgdcha">prestigiosos del mundo. Allí su director <a href="http://www.edge.org/3rd_culture/endy08/endy08_index.html" title="http://www.edge.org/3rd_culture/endy08/endy08_index.html" id="link_10">Drew Endy</a> te dice “como ingeniero, me apasiona construir cosas, y no encuentro un reto más apasionante que programar ADN y fabricar organismos vivos para que se comporten de la manera que hayamos previsto”. La biología sintética representa un nuevo paso en la ingeniería genética, va más allá de modificar o combinar elementos que ya existen dentro de la célula. Se trata de diseñar desde cero nuevas estructuras y moléculas con las funciones que queramos; y estandarizarlas para poder crear a gran escala formas de vida absolutamente noveles. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_robert-langer.jpg" id="img_7" class="imgizqda">Pero si hablamos de integrar los planteamientos de la ingeniería con la biología molecular, nos dirigimos de lleno a una de las apuestas más fuertes del MIT para los próximos años. El filantrópico David Koch ha dado100 millones de dólares para construir el futuro <a href="http://web.mit.edu/ki/" title="http://web.mit.edu/ki/" id="link_9">Koch Institute para la Investigación Integral del Cáncer</a> . Allí, investigadores como el premio Nobel Phillip Sharp formaran equipos mixtos con ingenieros como Robert Langer, cuya mente sólo se dirige a solucionar problemas. Langer posee más de 600 patentes y es uno de los pioneros en la creación de nanopartículas que viajarán por el torrente sanguíneo, identificarán las células tumorales, y liberarán fármacos específicos sobre ellas. Baterías más eficientes, captación de carbono, mejoras en la fisión nuclear, en el <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_pere-estupinya-ldx-reactor.jpg" id="img_11" class="imgdcha">aprovechamiento de la energía solar, en los molinos eólicos, en biocombustibles, … son algunas de las iniciativas que se emprendieron con fuerza cuando en 2006 la presidenta del MIT, Susan Hockfield, estableció la lucha contra el <a href="http://web.mit.edu/mitei/" title="http://web.mit.edu/mitei/" id="link_8">problema energético</a> como una de sus principales responsabilidades. Pero si hablamos de fuentes de energía futuristas, sin duda una de las grandes esperanzas es la fusión nuclear; forzar la unión entre átomos de hidrógeno para formar helio y liberar una enorme cantidad de energía. En el Plasma Science and Fusion Center te muestran su principal herramienta de investigación, el reactor Alcator C-Mod. Pero en seguida te conducen al <a href="http://psfcwww2.psfc.mit.edu/ldx/" title="http://psfcwww2.psfc.mit.edu/ldx/" id="link_7">LDX</a> , un reactor inspirado en la magnetosfera de Júpiter y en cuyo interior levitará un anillo superconductor de media tonelada. Con él pondrán a prueba una estrategia absolutamente novedosa para confinar átomos y acercarse a la fusión nuclear. Si hay un área en la que el MIT ha sido siempre uno de los líderes destacados, ésta es la robótica. Te encuentras robots esparcidos por todo el campus. En el departamento de astronáutica los hay que vuelan de forma independiente, el robosnail del departamento de ingeniería mecánica imita a un caracol y sube por las paredes llegando a cualquier rincón que <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_obrero.jpg" id="img_15" class="imgizqda">se proponga, y el grupo de locomoción está obsesionado en conseguir que sus robots se muevan de una forma más natural. Pero si buscamos lo más puntero en devolver el sentido original a la palabra Robot (trabajador), tenemos que ir al Laboratorio de Inteligencia Artificial y Ciencia Computacional (CSAIL). Allí <a href="http://people.csail.mit.edu/brooks/currentrobots.html" title="http://people.csail.mit.edu/brooks/currentrobots.html" id="link_6">Rodney Brooks</a> lo tiene claro: “mi misión actual es hacer robots útiles, que ayuden a las personas en sus trabajos. No que los sustituyan, sino que los hagan más fáciles, como ha pasado con los ordenadores”. A continuación nos presenta con orgullo a “Obrero”, un robot humanoide con manos flexibles y sensores táctiles deformables inspirados en la piel humana. La exquisita sensibilidad de Obrero le permite percibir las propiedades del objeto que está cogiendo y actuar en consecuencia. Distingue perfectamente un huevo de un tornillo, y puede coger tanto una pieza metálica pesada de forma tenaz, como un papel enrollado sin aplastarlo. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_Robocar.jpg" id="img_16" class="imgdcha">Abandonas el laboratorio de Brooks y a simple vista distingues al equipo que ha diseñado el “Robocar”, un vehículo autónomo que se desplaza sin conductor ni control remoto. Sus sensores y un sistema de posicionamiento le son suficientes para dirigirse a sí mismo. El Robocar quedó finalista en una competición esponsorizada por el Departamento de Defensa de Estados Unidos, y permite hacer más plausible un futuro en el que algunos coches no requieran conductor. En el mismo edificio se realizan decenas de proyectos en Inteligencia Artificial. Es ilusorio predecir cuál fructificará en el futuro, pero quizás donde más esfuerzos se están dedicando es al reconocimiento de imágenes por ordenador y a la <a href="http://projects.csail.mit.edu/photo/" title="http://projects.csail.mit.edu/photo/" id="link_0">fotografía computacional</a> . Ante una foto con serpientes, árboles, pájaros, rocas, caballos, vehículos y casas, para nosotros es fácil distinguir qué es un animal, y qué no lo es. Para un programa informático es mucho más difícil… de momento. Inspirados en el funcionamiento del cerebro se están construyendo modelos informáticos de visión computacional que podrán extraer información muy precisa de las imágenes. Pronto, cuando teclees la palabra “coche” en Google images, la búsqueda no se realizará por los tags de la foto que alguien haya introducido, sino por su contenido gráfico. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_biosuit.jpg" id="img_18" class="imgizqda">Rememorando “2001: Odisea en el Espacio” mezclamos la inteligencia artificial con la exploración espacial; un área en que la NASA y los ingenieros del MIT siempre han trabajado de forma estrecha. Existen tres formas de explorar el espacio: Con humanos, con robots, y mediante telescopios. De las tres podemos encontrar proyectos bastante futuristas. Olvidaros de la imagen del astronauta patoso vistiendo un traje espacial enorme y pesado que le dificulta los movimientos; es el pasado. El <a href="http://web.mit.edu/newsoffice/2007/biosuit-0716.html" title="http://web.mit.edu/newsoffice/2007/biosuit-0716.html" id="link_3">traje del futuro</a> estaba colgado en el despacho de su diseñadora, Dava Newman, en el departamento de Astronáutica e Ingeniería de Sistemas. Este traje cuenta con un novedoso sistema que utiliza contrapresión mecánica en lugar de aire presurizado, y que mejorará no sólo la movilidad de los astronautas, sino también su seguridad. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_microbots.jpg" id="img_19" class="imgdcha">El MIT tiene varios proyectos de robots destinados a la exploración de Marte. Uno de los más originales son los <a href="http://robots.mit.edu/projects/microbots/index.html" title="http://robots.mit.edu/projects/microbots/index.html" id="link_4">microbots</a> , pequeñas esferas equipadas con sensores y sistemas de comunicación que se esparcirían en gran número por la superficie de Marte. Esta estrategia permitirían recoger datos de un área mucho mayor y diversa que con los vehículos convencionales. La construcción de telescopios nunca ha sido una de las áreas en las que el MIT ocupase un lugar destacado, pero sin embargo la NASA les está financiando el desarrollo de un proyecto para construir <a href="http://web.mit.edu/newsoffice/2008/moonscope-0215.html" title="http://web.mit.edu/newsoffice/2008/moonscope-0215.html" id="link_5">telescopios en la cara oculta de la luna</a> . Allí, sin ninguna atmósfera que enturbie, serían capaces de recibir señales de la época oscura del universo, cuando se empezaron a formar las primeras estrellas y galaxias. De lo inmenso a lo diminuto. La nanotecnología ya no tiene dueño. Se ha esparcido por los laboratorios de biología, de ciencia de materiales, de medicina, de ingeniería… pero quizás quien más expectante la ha recibido es el “<a href="http://web.mit.edu/ISN/" title="http://web.mit.edu/ISN/" id="link_2">Institute for Soldier Nanotechnologies</a>”, un centro que recibe una abrumadora cantidad de dinero por parte del Ejército de Estados Unidos con el objetivo de proteger mejor a sus soldados. El soldado del futuro llevará sensores de gases tóxicos, protectores ligeros a base de nanotubos de carbono que dejarán obsoleto al kevlar, botas que le permitirán saltar y correr más rápido, implantes biónicos, y toda una serie de artilugios encaminados a reducir los riesgos durante las misiones, mejorar la intervención en caso de heridas, e incrementar las capacidades humanas. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_power-wireless.jpg" id="img_20" class="imgizqda">Por último, uno de los proyectos más ambiciosos y que puede tener un impacto mayor en nuestra vida cotidiana es la <a href="http://www.technologyreview.com/read_article.aspx?ch=specialsections&sc=emerging08&id=20248" title="http://www.technologyreview.com/read_article.aspx?ch=specialsections&sc=emerging08&id=20248" id="link_1">electricidad sin cables.</a> Los ingenieros del MIT ya han conseguido encender a distancia una bombilla de 60 vatios con un dispositivo situado a 2 metros de distancia. Marin Soljacic asegura que gracias a esta metodología basada en el acoplamiento por resonancia magnética “en un futuro cercano podríamos no necesitar cables para recargar nuestros teléfonos móviles, PDA’s, ordenadores, y una larga lista de equipos electrónicos”. Es un sacrilegio no citar la ciencia básica puntera que el MIT está haciendo en neurociencia, en biología molecular o en el estudio del clima, ni hablar de su prestigiosa facultad de economía, ni de urbanismo, ni del departamento de ciencia, tecnología y sociedad más antiguo del mundo. Resulta imposible prever cuáles de sus proyectos pueden llegar a <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/_pere-estupinya-mit.jpg" id="img_22" class="imgdcha">transformar nuestra sociedad; no se necesita una perspectiva histórica demasiado remota para entender lo inocentes que seríamos si lo creyéramos. Algunas de las investigaciones del MIT se estancarán, y en muchísimos casos otros centros les pasarán por delante. Pero paseando como explorador científico por sus interioridades respiras futuro, y no te queda ninguna duda que en lugares como éste es donde se inventa parte del mundo en el que viviremos. Publiqué este artículo ayer jueves 27 en la versión impresa de Ciberpaís, dentro de su especial 10º Aniversario. También se recoge en la <a href="http://www.elpais.com/articulo/semana/Paseo/MIT/futuro/laboratorio/elpeputeccib/20080327elpciblse_24/Tes/#despiece1" title="http://www.elpais.com/articulo/semana/Paseo/MIT/futuro/laboratorio/elpeputeccib/20080327elpciblse_24/Tes/#despiece1" id="link_0">web</a> , pero sin fotos ni links. Por eso me permito reproducir el texto añadiendo dichos elementos, e invitaros a comentar o pedir más detalles de las investigaciones que aquí he tratado tan, tan de refilón.

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1 Divisando el futuro desde el MIT

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