La torre de "Sa Nitja" II parte sobre la intrigante ciudad romana de Sanisera

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24194 Segunda parte de este emocionante viaje a través de la historia, haciendo hincapié en como llegar a la <a href="http://maps.google.es/?ie=UTF8&ll=40.073263,4.084449&spn=0.001558,0.003422&t=h&z=19" title="http://maps.google.es/?ie=UTF8&ll=40.073263,4.084449&spn=0.001558,0.003422&t=h&z=19" id=link_0>"Torre de Sa Nitja"</a> y más datos sobre la antigua ciudad romana de "Sanisera" que ha dado pie a un gran número de leyendas. En el vídeo mucha más información!!! <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yjIvbU754TQ&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/yjIvbU754TQ&hl=es_ES&fs=1&rel=0&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object>

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1 La torre de "Sa Nitja" II parte sobre la intrigante ciudad romana de Sanisera

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21980 Hoy con mi mente etílica quería escribir, por primera vez, sobre el hilo de mis pensamientos. Pensamientos etílicos, que estaba traduciendo al español, pues mi pensamientos discurren en mi lengua materna. Tanto esfuerzo se vio frustrado atratar de corregir lo que había escrito, escrito, pensado, traducido. Sí, la noche se burla de mí por haber bebido, un demonio me hace escarnio. Jajajjajaajajja, se rie, el cabrón. Le miro, me rio de él. Demonios, Dioses, reyes sin trono, blogers ciberahogados, todos se cruzan en punto, un punto muerto, en medio de la nada, todos se creen el centro de un universo que ya no existe, que es pasado. Cimientos de nada, bombas atómicas absorbidas por agujeros negros, galaxias de estrellas muertas que brillan como hace millones de años. La noche ya no trae sus aromas, sólo trae la tristeza, tristeza de la lluvia de ayer, del viento de ayer, de los abismos de ayer. Ves, veo, el mañana, por allá saldrá el Sol, con su cara roja. Sale del mar, durante la noche no se ahogó, se apago su vigor, pero hay un carpintero que con la madera se los barcos que le sobra le vuelve a dar vigor para que cruce el cielo, cielo azul cielo, con nubes blancas, que ilumina una tierra gris, que antaño fue verdeoscuro-marron-amarillento en esta época. Oigo leyendas, en mi mente retumban las leyendas de mis antepasados, pero las mezclo con las leyendas épicas griegas y romanas, las celtas y las vikingas que leí con posterioridad, todas se congregan esta noche. Mitos, enseñanzas de una vida que murió y que ya no sirven de nada. El hombre evolucionó con ellas y ahora las desprecian. Así somos. Bueno dejo de escribir, en el post que abortó mi impericia, empece hablando de la soledad en el universo de estrellas, quarks, bosonos, fotones, y hostias, acabo con leyendas. En resumen empece con mi soledad, y me quede solo con el pasado. Solo al fin y al cabo.

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1 El hilo de mis pensamientos.

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24140 Reino Unido: un OVNI secuestra a un búfalo En los últimos meses ha habido dos avistamientos de otros Londres - The Sun Online vídeo de esta mañana documentar el avistamiento de un ovni y los expertos dicen que el medio se plantearía en su espacio aéreo, un búfalo. Fantasia, la edición hábil, tratando de atraer la atención de los medios de comunicación? o la realidad increíble? Ver video <object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: border; -moz-background-origin: padding; -moz-background-inline-policy: continuous;" height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/owOGsAMSNoU&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/owOGsAMSNoU&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object> Fuente <a href="http://www.reymisterios.com/fenomeno/about963.html">Reino Unido: un OVNI secuestra a un búfalo</a>

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1 Reino Unido: un OVNI secuestra a un búfalo

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1148 La leche bomba. Toda la desigualdad y la injusticia del planeta, todo el hambre de destrucción masiva, en un cartón de leche. Y a precio de ganga, menos de un euro el litro. “Te invitamos a seguir estos sencillos consejos para una vida sana y una alimentación equilibrada”, señala afable la etiqueta del envase de la leche entera Eroski. Bienvenidos al paraíso. “Consejos para una vida sana: Haz 5 comidas al día, empezando con un desayuno completo. Come de todo, te asegurarás una alimentación equilibrada. Consume al menos 5 raciones de frutas y verduras al día. Aumenta el consumo de alimentos con fibra. Reduce el consumo de grasas saturadas. Modera la ingesta de sal y azúcar. Bebe entre 1,5 y 2 litros de agua al día. Mantente físicamente activo”. La etiqueta suena a gloria. Y no es para menos. Vivimos en el mejor de los mundos. Aquí, comemos de todo, y a todos, si hace falta. Aquí, por la gracia del capitalismo, ya no recordamos lo que es ser comidos. Imagino un cartón de leche entera Eroski en cualquiera de las otras caras del planeta. Una señal. Un horizonte. Una esperanza. ¿Dónde queda el País de la Vida Sana? ¿Está muy lejos? ¿Cómo se llega? ¿Me harán un sitio? Imagino también a las autoridades locales, sus medidas preventivas: la leche bomba queda prohibida, por utópica, contagiosa, libertadora. “La vida es un largo embrutecimiento. La costumbre nos teje, diariamente, una telaraña en las pupilas; poco a poco nos aprisiona la sintaxis, el diccionario”, cuenta el poeta argentino Oliverio Girondo. Un día cualquiera, en el súper, descubres tu vida prendida de una etiqueta y reniegas de ella. Por inmoral, excesiva, insolidaria. <DIV class=pretitulo>Sales y soles</DIV> <DIV class=titulo>El descubrimiento del Primer Mundo</DIV> <DIV class=autor><TD><A class=autor href="http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Gorka Andraka.&inicio=0">Gorka Andraka.</A></TD></DIV> <DIV class=fuente><A class=fuente href="http://www.gara.net/" target=_blank>Gara</A></DIV> <HR id=null> <IMG src="http://4.bp.blogspot.com/_zxsbVMrOUNw/SOj5dR78xiI/AAAAAAAAA4A/fz26Eud5WRU/s400/news020722TetraBrik.jpg"> The Tetra Brik Aseptic carton

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22460 La última cena.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Termina la noche, amanece.<o:p></o:p> - ¡Eh, oiga! Se equivoca usted: esa luminescencia carmesí sobre el horizonte indica el ocaso ¿no lo ve?<o:p></o:p> Joder, aquí ya no le dejan escribir a uno lo que le pase por los mismísimos. En fin, intentaré que este tipo aclare sus ideas. “Mire la luz de la que usted habla esta en el Este, luego señala el amanecer. Y punto”. Creo que lo habré convencido: un buen argumento, apoyado en la observación empírica, siempre convence. El cielo es azul, eso lo sabemos todos porque lo constatan nuestros ojos desde que nacimos.<o:p></o:p> Parece que se ha callado, así que sigo con mi relato.<o:p></o:p> Termina la noche, amanece. Jesús, sentado sobre una gran roca, medita indiferente a la luminescencia carmesí que cubre el horizonte (se me ha colado un sintagma ajeno al relato; ya lo quitaré cuando termine). Once de sus doce amigos duermen la mona. El vino que trajo Tomás era realmente peleón. Pobre Tomás, siempre que trae vino le hacen la misma broma “¿Tomas, Tomás?” y no le dejan marchar hasta que se ha bebido tres o cuatro chatos. Como el pobre es abstemio, se marcha tambaleando a vomitar de vuelta al ultramarinos de su padre, perseguido por las risas de sus doce amigos. <o:p></o:p> Judas se fue a media noche. A nada bueno, seguro. <o:p></o:p> - Nada bueno, dices. Oyes, que le va a vender por cuatro chavos, el hijo puta ese.<o:p></o:p> ¡Coño! Pensaba que se había ido el pesado este. “Veamos, sería tan amable de dejarme escribir en paz. Esto –que lo sepa usted- es ficción, así que sobran sus observaciones. Puedo poner lo que quiera, es mi privilegio de autor”<o:p></o:p> - ...<o:p></o:p> Parce que se ha quedado sin palabras, a ver si puedo ligar algo con sentido esta mañana. Realmente amanece en la ventana de mi estudio. Aunque la niebla impide ver el horizonte, sé que está allí con su perfil de montañas, sus cuatro nubes y su corona carmesí. Prosigo.<o:p></o:p> Judas se fue a medianoche. Todos se alegraron. A Judas no le gusta el vino y como permanece sobrio termina siempre chafándoles la guitarra y la fiesta. Jesús recuerda la de veces que le han preguntado por qué invita siempre a Judas a las cenas de la hermandad. Siempre responde lo mismo “porque soy el jefe y hago lo que pasa por los mismísimos”. Lo dejan por imposible, aunque evidentemente les jode aguantar a Judas.<o:p></o:p> “Hola”<o:p></o:p> La voz de Judas es seria, cargada siempre de gravedad. Jesús no se vuelve a saludarle. “Siéntate”. Y Judas se sienta a su lado. Permanecen en silencio viendo como acortan las sombras su extensión sobre campos y yermos.<o:p></o:p> “Jesús”<o:p></o:p> “Que” dice sin volver la mirada. Le teme a lo que pueda decir Judas. Sus palabras siempre llevan carga de profundidad. Será porque no bebe, ve a saber.<o:p></o:p> “Jesús”<o:p></o:p> “Dime” Preferiría que esta mañana Judas no hubiese venido. No le apetece su gesto siempre circunspecto, su palabra ajustada. Termina siempre metiendo el dedo en la llaga. Es un verdadero especialista en sacar temas espinosos. Es curioso, ¿por qué le habrá venido ahora la palabra “espinoso” a la mente? Siente un escalofrío. “Dime”, repite Jesús, resignado. Judas nunca se calla, nunca renuncia a decir lo que piensa. Quizás tenga un gran sentido común, pero es desconsiderado, falto de fineza. Es de aquellos que piensan que la verdad va por delante de todo.<o:p></o:p> “No creo que volvamos a vernos”<o:p></o:p> “¿Acaso partes a un largo de viaje?” Jesús está sorprendido esta vez. ¿Será cierto que Judas se va? Los once lo van a celebrar de verdad.<o:p></o:p> - Oiga, usted, como se llame; hágame el favor de escribir con un poco de rigor histórico. Y le digo que eso no es el amanecer, es el crepúsculo.<o:p></o:p> “¿Pero no se había ido usted?” Parece que no va a dejarme escribir en paz el tío este. “Haga el favor de salir de mi estudio; ¿no ve que interrumpe mi concentración. Así no hay quien escriba”<o:p></o:p> - Buen, bueno. No se ponga usted así. Si yo lo que quiero es ayudar.<o:p></o:p> “Pues hace justo lo contrario” He elevado la voz más de lo que acostumbro. La verdad, empieza a irritarme su intromisión.<o:p></o:p> - Vale. No se ponga así. Por mí como si pone a Judas de presidente de los Estados Unidos. Cada cual hace el ridículo como quiere. Ya me voy. Que a mí no me gusta meterme donde no me llaman, ¿qué se ha creído usted?<o:p></o:p> Ya era hora. Sigamos.<o:p></o:p> “El que parte de viaje eres tú, Jesús”<o:p></o:p> “No quiero” ¿por qué habrá respondido esto? No tiene sentido, él no tiene previsto ningún viaje. No se trata de querer o no querer, simplemente ocurre que Judas no es quien para decirle que va ha hacer. Es obvio.<o:p></o:p> “No se trata de que quieras, Jesus”<o:p></o:p> “¿Pero qué tonterías estas diciendo, Judas” <o:p></o:p> “Te digo la verdad”<o:p></o:p> ¡Qué pesado el Judas este siempre con su verdad a cuestas! Sin embargo, Jesús no sabe por qué sigue con la mirada fija en el amanecer sobre la campiña. Ahora las sombras de los almendros dibujan óvalos grises sobre la tierra húmeda de rocío. Se irán achatando hasta el mediodía, cuando formen un círculo escueto alrededor de los troncos. Nada permanece, todo se repite. ¿Es eso el eterno retorno? Le gustaría hablar de eso con Judas: es el único del grupo con quien se puede hablar de cosas profundas. A lo lejos, subiendo por la senda de los olivares, se ve una patrulla de la Guardia Civil. “La verdad no existe, Judas”<o:p></o:p> “Tú deberías saberlo mejor que nadie; Jesús. Pero no volveremos a vernos. Ya no hay tiempo para disertaciones. Sólo he venido a despedirme”<o:p></o:p> No sabe que decirle. La palabra “espinoso” que se le ha ocurrido antes, da vueltas sobre sus cabezas como un ave negra, como un presagio alado. Personalmente, a Jesús, siempre le han gustado los gorriones. Las grandes aves, negras o no, le son extrañas y le causan temor. Águilas, buitres, halcones, amos del éter. No. Prefiere al gorrión brincando entre la hierba o a la golondrina que se afana en su nido. Ahora, dos buitres baten el aire con sus grandes alas encima de la patrulla de los tricornios.<o:p></o:p> “Mírame, Jesús. Por favor, mírame. Quiero llevarme en el corazón otra mirada tuya”<o:p></o:p> “Vete” Ya no puede más. Buitres, tricornios y la voz amiga y grave de Judas, todo junto al amanecer. Éste amanecer. “Tienes razón, no volveremos a vernos” Al fin se ha hecho la luz en su corazón. Judas siempre a sabido ver las cosas antes que nadie.<o:p></o:p> “Adiós, entonces”<o:p></o:p> Se despide Judas; pero, antes de marchar, apoya con suavidad la mano sobre el hombro derecho de Jesús. <o:p></o:p> - Y ahora se irá a cobrar el precio de su traición. ¿Ve como tenía yo razón?<o:p></o:p> “¡Pero no se había ido!” ¿No será posible deshacerme de él? “Mire, esta no es la historia que usted supone ¿entiende? Ésta es “otra” historia; y la escribo yo como me da la gana. Así que haga el favor.”<o:p></o:p> - Usted mismo; pero a mí no me engaña. Ésta es la historia que todos sabemos. Allá usted si quiere pensar que, porque la escribe con cuatro cambios, va a ser “su” historia.<o:p></o:p> “Lárguese o llamo a la Guardia Civil” es lo primero que me ha venido a la cabeza. ¡Con lo mal que me caen a mí los tricornios! En fin, es que cuando me pongo nervioso digo cosas como ésta sin pensar. Aunque creo que, esta vez me habrá servido de algo.<o:p></o:p> - Vale, ya me voy. No volveremos a vernos.<o:p></o:p> ¿Dónde habré escuchado hoy esta frase? Tanto da, lo que importa es que se ha ido y puedo terminar mi relato.<o:p></o:p> Se ha levantado una brisa que estremece las hojas de carrascas y cajigos. Los tricornios cada vez están más cerca. Siente aún, como si fuera de brasa, quemándole la mano de Judas sobre su hombro. Le llegan los ronquidos de Pedro desde la choza donde cenaron. Sonríe pensando en lo bien que lo pasaron durante la cena. Y en todas las cenas que ha compartido con los doce durante los años que llevan trabajando en estos campos. Se pierde en sus recuerdos. ¡Cuántas cosas han ocurrido desde que llegó a estas tierras! ¡Cuánta gente ha conocido! A todos los recuerda hoy con amor. Vinieron a trabajar, a sudar felices por ganarse el sustento de los suyos. Todos le escuchaban, a todos les agradaban los relatos que les contaba. Los más humildes, aquellos que no leían libros, no se cansaban de pedirle que les contara alguna de sus historias, que inventaba para ellos. Él tampoco sabía escribir. Ya lo harían sus amigos, si aprendían.<o:p></o:p> A sus espaldas cruje la hierba seca bajo la bota del tricornio.<o:p></o:p> - Los papeles.<o:p></o:p> Jesús se gira y sonríe con la mirada al guardia civil. Esas dos palabras son las primeras que aprendió al llegar a España.<o:p></o:p> “No tengo”<o:p></o:p> Con un guardia a cada lado, Jesús desciende del monte camino a la extradición.<o:p></o:p>

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1 LA ÚLTIMA CENA

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999 Capítulo Milésimo cuadringentésimo cuadragésimo quinto: "Un chisme es como una avispa; si no puedes matarla al primer golpe, mejor no te metas con ella" (George Bernard Shaw, 1856-1950; escritor irlandés) <img src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/07/pelo1.jpg" mce_src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/07/pelo1.jpg" alt="" align="right" border="0">Dicen por ahí (o eso me han contado) que todavía corren rumores avisando de que si te duchas cerca de algún gay (antes "maricas") hay que andarse con cierta precaución: en cuanto se te caiga el jabón intentará abrirte el maletero. Aparte de ser el más feo del grupo el que suele hacer la gracia (algo que, salvo que el machomangay sea ciego ya le resta bastantes posibilidades), hay que aclarar que, al contrario de lo que las leyendas urbanas dicen, los gayses no son esos superhombres del sexo que, mientras a uno se le cae el jabón, a ellos les da tiempo a que se les ponga dura, abrir el envoltorio del condón (¡que anda y que no cuesta!) colocárselo y meterla en un agujero que se supone virgen sin ningún tipo de lubricación. Triste, lo sé, pero es lo que hay. Y mira que siento desilusionar al personal estropeando uno de los mitos eróticos con el que sueña tanto gañan con hay suelto, pero no. Hasta en eso somos normales. Una pena. Los viernes es lo que tienen... con tal de no trabajar uno se lía con cualquier cosa. <a href="http://peluche.bitacoras.com/" mce_href="http://peluche.bitacoras.com/" target="_blank">... más "historias extra-ordinarias"</a> Todos los "capítulos" de "<a href="http://peluche.blogspot.com/" mce_href="http://peluche.blogspot.com/">tantos hombres y tan poco tiempo</a>"

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1 1445. Viernes, 31 julio, 2009

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1657 La Universidad de Alcalá ha organizado en Llanes un curso de verano (19-21 de agosto), titulado: "La Guerra Civil y el Exilio: Setenta años después". Dicho curso está dirigido por José María Naharro Calderón. Este es el programa: 19 de agosto 18:00 Presentación: José María Naharro Calderón; José Manuel Herrero, Concejal de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Llanes 18:30 Mari Paz Balibrea.¿Para qué nos sirve el exilio republicano en 2009?: Notas sobre la relevancia de la historia. 20:15 Bernard Sicot. Max Aub en Djelfa : algunas leyendas. 20 de agosto 18:30 Iván López Cabello. De una España peregrina y de un peregrino en España: exilios y retornos de José Bergamín. 20:15 Teresa Ferré Panisello. Agustí Centelles: de la Guerra Civil al Exilio. 21 de agosto 12:00 Visita a los lugares de la batalla de El Mazucu Juan Alvarez 18:30 Rachel Linville. El cine de la Guerrilla. 20:15 Carlos José Martínez. La música entre la Guerra Civil y elexilio 21:45 Clausura del Curso: José María Naharro Calderón. Dolores Alvarez Campillo, Alcaldesa del Excmo. Ayuntamiento deLlanes. PARTICIPANTES Juan Alvarez Universidad Autónoma de Madrid Mari Paz Balibrea.Birkbeck College University of London Teresa Ferré Panisello.Institut Ramon Llull Rachel Linville SUNY-Brockport Iván López Cabello.Université de Paris X Nanterre Carlos José Martínez. Musicólogo Bernard Sicot Université de Paris X Nanterre ORGANIZA Universidad de Alcalá Vicerrectorado de Relaciones Internacionales y Extensión Universitaria Vicerrectorado de Postgrado y Campus de Guadalajara <A href="http://www.uah.es/cultura_deportes/documentos/cursos_verano/51_01.pdf"></A> <A href="http://www.uah.es/cultura_deportes/documentos/cursos_verano/51_01.pdf" target=_blank>http://www.uah.es/cultura_deportes/documentos/cursos_verano/51_01.pdf </A>

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1 Curso de Verano en Llanes

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14568 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 9"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 9"><link rel="File-List" href="file:///C:/DOCUME%7E1/Manuel/CONFIG%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_filelist.xml"><style> </style> <o:p></o:p>  <img src="../blogfiles/leyendasdelaguerra/BrigSuizo.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="337" height="257"><o:p></o:p> <div style="text-align: center;">Carnet expedido por la República al brigadista Eolo Morenzoni </div>Nieve, ski, bancos, dinero, espías, relojes que nunca se atrasan y, sobre todo, neutralidad política. Son algunos de los muchos conceptos que me evoca ese país y por eso me ha sorprendido tanto esta historia.  <o:p></o:p> Los Brigadistas Internacionales han sido objeto de varios reconocimientos a lo largo del tiempo, algunos de ellos son especialmente conocidos como <a href="../leyendasdelaguerra/2009/4/21/george-orwell" title="http://lacomunidad.elpais.com/leyendasdelaguerra/2009/4/21/george-orwell" id="link_0">Orwell </a> o <a href="../leyendasdelaguerra/2008/7/14/la-historia-primo-gibelli" title="http://lacomunidad.elpais.com/leyendasdelaguerra/2008/7/14/la-historia-primo-gibelli" id="link_1">Primo Gibelli </a> sin embargo, la mayoría siempre han estado sumidos en un profundo olvido. Sus nombres no son conocidos, nos hemos olvidado de ellos. Cuando intento imaginarlos veo a ingleses y franceses luchando codo a codo en las trincheras, enfrentándose a alemanes e italianos. Lo último que podía imaginar es que del estado ejemplo de neutralidad también llegaran personas dispuestas a luchar por sus ideas.  <o:p></o:p> Los llamados Spanienkämpfer (combatientes de España) llegaron a finales de 1936, a diferencia de los antifascistas que huían de las dictaduras alemanas e italianas ellos provenían de una democracia. Un ejemplo claro lo encontramos en Hans Hutter, pegó aquí la respuesta que da su hijo a por qué su padre decidió ir a España.  <o:p></o:p> “M. H.: Lo único que quiso al principio era ayudar. Trabajaba como mecánico en un garaje en La Chaux-de-Fonds. El rector de la escuela profesional a la que acudía había estado en Barcelona, y de él supo que en la capital catalana había muchos camiones que no funcionaban y que se necesitaban mecánicos para arreglarlos. Fue la razón por la que mi padre decidió ir a España.<o:p></o:p> Pero con los conocimientos que había adquirido en la escuela de reclutas, fue considerado un especialista militar. Por eso le despacharon al frente. Muchos de los milicianos no disponían de experiencias militares. Al principio no quiso participar en las batallas, pero al final llegó incluso a ser jefe de una compañía.<o:p></o:p> Hizo la academia militar y formó parte de la XI. Brigada Internacional, una brigada de élite, con la que estuvo en casi todas las batallas más importantes de la Guerra Civil, en Guadalajara, en Jarama y más tarde por supuesto en Madrid. Hacia el final de la guerra participó en las batallas del Ebro y de Teruel, en esas terribles guerras del invierno de 1937/38, donde además fue herido gravemente.<o:p></o:p> Nunca se conformó con estar en la retaguardia, siempre luchaba en el frente. Vivió, por supuesto, episodios terribles. Y era el típico suizo perfeccionista. Coleccionaba fotografías y volantes y redactó diarios. Además, se distinguió como mecánico, pues reforzaba los tanques para que resistieran mejor la superioridad militar del enemigo.” 800 brigadistas suizos consiguieron volver, sin embargo al llegar a su país no les esperaban con homenajes por haber ido a combatir contra lo que después se convirtió en una dictadura, todo lo contrario, se encontraron con el enfado de su gobierno que inició un proceso contra ellos. Por ir a ayudar al ejército de un estado extranjero (sin autorización del gobierno) fueron condenados a varios meses de prisión y perdieron durante algunos años sus derechos cívicos. Habían comprometido la famosa neutralidad suiza. Curiosa la condena cuando Suiza fue la segunda democracia europea (tras Irlanda del Norte) en reconocer al estado franquista, lo hizo el 14 de febrero de 1939 (casi coincidiendo con la entrada de los tanques a Barcelona). Resulta aún más curioso si tenemos en cuenta que en 1938 un banco helvético había concedido un cuantioso crédito al ejercito nacional. Este marzo, 70 años después, el parlamento suizo ha aprobado la ley de amnistía que exonera a los brigadistas. Han pasado muchos años y varios intentos (el primero ya en 1939) pero al final se ha rehabilitado su memoria. Pdta: La historia (y la foto que la encabeza) están sacadas de varios de los artículos de esta <a href="http://www.swissinfo.ch/spa/especiales/guerra_civil/index.html?siteSect=24160&col=1A3471" title="http://www.swissinfo.ch/spa/especiales/guerra_civil/index.html?siteSect=24160&col=1A3471" id="link_3">web,</a> muy recomendable.  <o:p></o:p>

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1 Suiza, el ejemplo de país neutral.

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14568 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 9"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 9"><link rel="File-List" href="file:///C:/DOCUME%7E1/Manuel/CONFIG%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_filelist.xml"><style> </style> <img src="../blogfiles/leyendasdelaguerra/melchorrodriguez.jpg" id="img_0" class="imgcen"><o:p></o:p> Melchor Rodríguez, uno de los héroes de la guerra. Anarquista, sindicalista, brevemente alcalde de Madrid, delegado general de Prisiones durante la guerra pero, sobre todo, una buena persona.  <o:p></o:p> Se trata de uno de esos héroes semianónimos, del que no hablan los libros de texto y que debería ocupar un lugar importante en el estudio de la Guerra Civil, no todo fueron represalias y salvajadas por parte de ambos bandos, también hubo personas que destacaron por su bondad pero... ya se sabe... la sangre vende más.  <o:p></o:p> Melchor nació en Sevilla, se quedó huérfano siendo todavía un niño de muy corta edad, la madre fue la única encargada del cuidado de la familia y las penurias económicas le obligaron a empezar a trabajar con 13 años. Posteriormente inició una carrera como torero, llegando a aparecer en “El Cossío” (la biblia de la tauromaquia). En 1921 abandona su voación y empieza a trabajar como chapista. Cuando aparece la Agrupación Anarquista de la Región Centro se afilia enseguida ( el carnet nº 3). Poco a poco va consiguiendo el respeto de sus compañeros y la lucha que inicia por los derechos de los reclusos le otorga el prestigio entre los sectores de izquierda, aunque también le cuesta visitarla como inquilino en algunos ocasiones.  <o:p></o:p> Como ya sabemos en ambos bandos eran habituales “las sacas” o “los paseíllos” (las ejecuciones de los reclusos sin ningún tipo de juicio previo, ya hablamos de ellos al contar la historia de <a href="../leyendasdelaguerra/2008/12/18/rafael-sanchez-mazas-2" title="http://lacomunidad.elpais.com/leyendasdelaguerra/2008/12/18/rafael-sanchez-mazas-2" id="link_3">Rafael Sánchez Mazas</a> . Melchor Rodríguez no podía consentir estos hechos. El 10 de noviembre es nombrado delegado de prisiones viéndose obligado a dimitir el 14 del mismo mes porque se veía incapaz de frenar la barbarie en las prisiones. El 4 de diciembre le restituyen en su cargo, esta vez con plenos poderes y es nombrado delegado general de prisiones. Su prioridad era evitar las ejecuciones y la represión que sufrían los presos acusados de fascistas (Paracuellos es un claro ejemplo).  <o:p></o:p> Instauró una regla sencilla pero eficaz, los presos no podían ser sacados de la prisión desde las 7 de la tarde a las 7 de la mañana, con eso evitó los paseos nocturnos. En la cárcel Modelo de Madrid tuvo que intervenir personalmente para salvar la vida a personas tan alejadas de su ideología como Serrano Suñer (posteriormente miembro del gobierno franquista) o <a href="../leyendasdelaguerra/2009/3/18/ricardo-zamora-mito-futbolistico-y-ejemplo-guerracivilistico" title="http://lacomunidad.elpais.com/leyendasdelaguerra/2009/3/18/ricardo-zamora-mito-futbolistico-y-ejemplo-guerracivilistico" id="link_2">Ricardo Zamora</a>.  <o:p></o:p> El hecho más destacado se produjo tras que la aviación franquista bombardeara el aeródromo de Alcalá de Henares. Un grupo de milicianos se dirigieron a la prisión para tomar represalias sobre los presos, Melchor se enfrentó personalmente a ellos e incluso dio la orden de armar a los reclusos si la turba seguía con su empeño. Tras la Guerra Civil fue condenado a 6 años de prisión, sólo cumplió uno gracias a los numerosos testimonios que explicaron como les había salvado la vida. Durante la dictadura sigue perteneciendo a la CNT clandestina y muere en 1972. Con Franco aún vivo a su entierro acuden personajes destacados del régimen junto a miembros de la CNT y tras su entierro fue entonado el himno anarquista “<a href="../leyendasdelaguerra/2008/8/20/canciones-guerra-las-barricadas" title="http://lacomunidad.elpais.com/leyendasdelaguerra/2008/8/20/canciones-guerra-las-barricadas" id="link_1">A las barricadas</a>” sin ningún tipo de consecuencia. Pdta: Visto los últimos comentarios en el blog voy a borrar algunos, me había prometido que no los moderaría pero no voy a permitir insultos.  <o:p></o:p>

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1 El Ángel Rojo.

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6911 <IMG id=img_0 src="http://www.iskcon.net/peru/Garuda_y_Visnu.jpg"> Brahma se mecía satisfecho sobre el cáliz de una gigantesca flor de loto que flotaba sobre el haz de las aguas sin nombre. La Maija fecunda y luminosa envolvía sus cuatro cabezas como con un velo dorado. El éter encendido palpitaba en torno a las magníficas creaciones, misterioso producto del consorcio de las dos potencias místicas. Brahma había deseado el cielo, y el cielo salió del abismo del caos con sus siete círculos y semejante a una espiral inmensa. Había deseado mundos que girasen en torno a su frente, y los mundos comenzaron a voltear en el vacío como una ronda de llamas. Había deseado espíritus que le glorificasen, y los espíritus, como una savia divina y vivificadora, comenzaron a circular en el seno de los principios elementales. Unos chispearon con el fuego, otros giraron con el aire, exhalaron suspiros en el agua o estremecieron la tierra, internándose en sus profundas simas. Visnú, la potencia conservadora dilatándose alrededor de todo lo creado, lo envolvió en su ser como si lo cubriese con un inmenso fanal. Siva, el genio destructor, se mordía los codos de rabia. El lance no era para menos. Había visto los elefantes que sostienen los ocho círculos del cielo, y al intentar meterles el diente, se encontró con que eran de diamante; lo que dice sobrado cuán duros estaban de roer. Probó descomponer el principio de los elementos y los halló con una fuerza reproductora tan activa y espontánea que juzgó más fácil encontrar el último punto de la línea de circunferencia. De los espíritus no hay para qué decir que, en su calidad de esencia pura, burlaron completamente sus esfuerzos destructores. En tal punto la creación y en esta actitud los genios que la presiden, Brahma, satisfecho de su obra, pidió de beber a grandes voces. Diéronle lo que había pedido, bebió, y no debió de ser agua, porque los vapores, subiéndosele a la cabeza, le trastornaron por completo. En este estado de embriaguez deseó alguna cosa muy extravagante, muy ridícula, muy pequeña; algo que formara contraste con todo lo magnífico y lo grandioso que había creado: y fue la humanidad. Siva se restregó las manos de gusto al contemplarla. Visnú frunció el ceño al ver encomendada a su custodia una cosa tan frágil. Los hombres, en tanto, andaban mustios y sombríos por el mundo, ocultándose avergonzados los unos de los otros, cerrando los ojos para no ver a su alrededor tanto grande y eterno, y no compararlo involuntariamente con su pequeñez y su miseria. Porque los hombres tenían la conciencia exacta de sí mismos. ¿Queréis acabar de una vez con vuestros males? -les dijo Siva-. ¿Queréis morir? -¡Sí, sí! -exclamaron en tumulto-. ¿Para qué queremos este soplo de existencia? -Yo soy un estúpido, lo sé, y me avergüenzo de mi barbarie -decía uno. -Yo soy deforme -añadía el otro-, y me entristece el espectáculo de mi ridiculez. -Y tenemos estas y estas fallas y aquellas y las otras miserias -proseguían diciendo los demás, enumerando el cúmulo de males y defectos de que entonces, como ahora, se hallaban plagados los hombres. -Es cosa hecha -dijo Siva, viendo la decisión de la humanidad entera. Y levantó la mano para destruirla; pero en aquel instante se interpuso Visnú. -Esperad un día -exclamó, dirigiéndose a los hombres-, un día no más. Voy a daros de beber un elixir misterioso. Si mañana después de haberlo bebido queréis morir, que vuestra voluntad se cumpla. Los hombres aceptaron, y Siva dejó su presa refunfuñando entre dientes, porque conocía el ingenio y la travesura de su competidor. Visnú que efectivamente era hombre, digo mal, era dios de grandes recursos en las ocasiones críticas, se las compuso de manera que a las pocas horas tenía ya hecho y embotellado su elixir en tal cantidad que tocó a frasco por barba. Pasó la noche, durante la cual los hombres no hicieron otra cosa que sorber por la nariz aquella especie de éter mágico; y cuando tornó a brillar la luz, vino Siva de nuevo a renovar sus proposiciones de muerte. Los hombres, al oírle, comenzaron por maravillarse y acabaron por reírsele en las barbas. -¡Morir nosotros -exclamaron-, cuando un porvenir inmenso se abre ante nuestra vista! Yo -decía el uno- voy a conmover el mundo con la fuerza de mi brazo. -Yo voy a hacer mi nombre inmortal en la tierra. -Yo, a avasallar los corazones con el encanto de mi hermosura. -Y así, todos iban repitiendo; -¡Morir yo, que siento arder en mi frente la llama del genio; yo, que soy fuerte; yo, que soy hermoso, yo, que seré inmortal! Siva no daba crédito a sus ojos, y unas veces le daban ganas de rabiar y otras de reír a carcajada tendida ante el espectáculo de tan ridícula transformación. En aquel momento pasaba Visnú a su lado, y el genio destructor no pudo menos de dirigirle estas palabras: -¿Qué diantre les has dado a estos imbéciles, que ayer estaban todos mustios, cabizbajos y llenos de la conciencia de su pequeñez, y hoy andan con la frente erguida, burlándose los unos de los otros, creyéndose cada uno cual un dios? Visnú, con mucha sorna, y dándole un golpecito en un hombro, se inclinó al oído de Siva y le dijo en voz muy baja: -Les he dado el amor propio. Becquer

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