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    <body>Earl Warren (1891-1974) es, sin lugar a dudas, el juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos m&#225;s famoso de su historia. Fue su principal juez entre los a&#241;os 1953 y 1969, y se distingui&#243; por su liberalismo. Presidi&#243; el Tribunal en una &#233;poca clave en la defensa de los derechos civiles en los Estados Unidos.

Warren era hijo de un trabajador de Los &#193;ngeles. En 1912 se diplom&#243; en la Universidad de California. Fue nombrado fiscal general de California, y en 1943 fue gobernador de dicho Estado, y en 1948 se present&#243; como candidato a la vicepresidencia de los Estados Unidos. Fue miembro del Partido Republicano hasta el a&#241;o 1952.

En el a&#241;o 1953 el presidente Eisenhower lo nombr&#243; juez principal del Supremo con la esperanza de que su influencia como conservador moderado se hiciera sentir en esta important&#237;sima e influyente instituci&#243;n b&#225;sica del pa&#237;s, pero Warren ha pasado a la historia por su defensa de causas liberales y progresistas. Tom&#243; decisiones contra la segregaci&#243;n racial consider&#225;ndola ilegal, como vimos en el art&#237;culo anterior, aument&#243; los derechos de los acusados en el caso de Miranda versus Arizona, recort&#243; los poderes de los investigadores y reform&#243; el sistema criminal. Bajo su presidencia el Tribunal Supremo las decisiones judiciales se basaron en la aplicaci&#243;n de la primera, tercera, quinta, sexta y decimocuarta enmiendas para cambiar aspectos fundamentales de la vida pol&#237;tica y social norteamericanas.

Su &#250;ltima tarea fue presidir la Comisi&#243;n Warren que investig&#243; el asesinato de Kennedy.

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    <body>&lt;big&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;(Primicia de la nueva aventura
&lt;strong&gt;"Asterix y Ob&#233;lix en La Moncloa&lt;/strong&gt;",
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    <title>Und derartig m&#246;glich?</title>
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    <body>Toqu&#233;, pero nadie me abri&#243;. Empuj&#233; la puerta y la vi en el sal&#243;n. Tendida en el sill&#243;n, con la cabeza recostada. Un libro tirado en el suelo. Seguramente a media noche el sue&#241;o de ella se apoder&#243; y all&#237; se qued&#243;. En aquel preciso instante se despert&#243;. Frente a ella, colgado sobre la chimenea el cuadro que la inspiraba, y del que sacaba fuerzas para proseguir en su ardua lucha: &#8220;Sol de la Tarde&#8221;. Pintado por Joaqu&#237;n Sorolla y Bastida en 1903. Litograf&#237;a que le regal&#243; su madre, cuando a&#250;n era una ni&#241;a. &lt;a href="http://el-liberalismo.com/historias-de-un-pueblo/capitulo-vii-sorolla-regresa-con-honores-a-valencia" title="http://el-liberalismo.com/historias-de-un-pueblo/capitulo-vii-sorolla-regresa-con-honores-a-valencia" id="link_0"&gt;(Leer m&#225;s) &lt;/a&gt; 

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    <nicetitle>capitulo-vii-sorolla-regresa-con-honores-valencia</nicetitle>
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    <title>Cap&#237;tulo VII: Sorolla regresa con honores a Valencia</title>
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    <body>&lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;Dice el Sr. Rajoy, tan convencido &#233;l, que el Sr. Zapatero pretende &#8220;jugar a la divisi&#243;n social y distinguir entre ricos y pobres&#8221;.

 &lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;Pero semejante divisi&#243;n y distinci&#243;n es tan vieja como la sociedad pol&#237;tica: amos y esclavos, etc. El Sr. Rajoy tambi&#233;n juega a ella, como ha hecho siempre la derecha, aunque lo disimule. Desde la llegada de la democracia la derecha tiene necesidad de disimular su juego, por eso se llama Popular (durante la Rep&#250;blica tambi&#233;n el partido de la derecha mon&#225;rquica se llam&#243; Popular), ellos que forman el menos popular de los partidos, y se dirige constantemente a los espa&#241;oles, que es una palabra &#243;mnibus que todo lo tapa.

 &lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;En sus or&#237;genes los liberales arremet&#237;an sin pudor contra la nobleza y el clero, sus rivales de clase, y defend&#237;an abiertamente a la burgues&#237;a, la clase productiva por excelencia, la gente honesta y de orden. Claro, artesanos y proletarios no contaban pol&#237;ticamente, s&#243;lo ten&#237;an derecho al voto los grandes contribuyentes, entre el uno y el cinco por ciento de la poblaci&#243;n. 

 &lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;Pero lleg&#243; la democracia y con ella los liberales se encontraron en minor&#237;a sociol&#243;gica y as&#237; tuvieron que diversificar y camuflar su mensaje. El lenguaje de clase desapareci&#243; y elaboraron un mensaje ambiguo en el que cab&#237;an todos: cristianos, populares, espa&#241;oles, progresistas.

 &lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;Tambi&#233;n los socialistas han cambiado, aunque menos, su mensaje, lo primero fue renunciar al marxismo, que con la que cay&#243; en el pasado siglo, hoy no es pol&#237;ticamente correcto hacer pol&#237;tica de clase, v&#233;ase si no el declive de los comunistas.

 &lt;P style="MARGIN-TOP: 0.1cm; MARGIN-BOTTOM: 0.1cm" align=justify&gt;Pero, como dijo Galileo, las clases existen y los grandes siempre han medrado a costa de los peque&#241;os. La crisis lo ha mostrado al desnudo, por si hubiere necesidad de ello. &#191;Qui&#233;nes la han provocado? &#191;Qui&#233;nes la est&#225;n pagando?

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    <title>Pol&#237;ticas de clase</title>
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    <body>  &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;&lt;FONT size=4&gt;&lt;B&gt;Impuestos y gasto p&#250;blico &lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;


 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;&#191;Qu&#233; pasar&#237;a si, cuando vamos en coche, tuvi&#233;ramos que llevar planchas de hierro, pico y pala para abrirnos camino? &#191;Si, cuando caemos enfermos, tuvi&#233;ramos que financiarnos costosas pruebas diagn&#243;sticas o alguna operaci&#243;n quir&#250;rgica? &#191;O pagar el colegio y la universidad de nuestros hijos? 

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;


 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;Pretende el gobierno socialista, aunque no logra socializar algunos servicios, subir los impuestos, que tampoco atina a explicar c&#243;mo, y la oposici&#243;n liberal pone el grito en el cielo, porque los liberales entienden los impuestos como un robo al ciudadano, &#8220;una agresi&#243;n brutal a los trabajadores&#8221;, dijo uno de ellos, y el gasto social como un despilfarro.

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;


 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;No es &#233;se el problema, sino la gesti&#243;n y proporci&#243;n de los impuestos. Porque todo lo que pagamos deber&#237;amos cobrarlo luego en servicios de todo tipo: infraestructuras, sanidad, ense&#241;anza...

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;


 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;Qui&#233;n debe pagar y en qu&#233; proporci&#243;n. Lo que ocultan los liberales es que la subida de impuestos no es lineal, sino proporcional y progresiva: quien m&#225;s tiene debe pagar cada vez m&#225;s. Las pol&#237;ticas fiscales han de ser distributivas, o sea, deben redistribuir la riqueza que todos producimos, porque los gestores de la producci&#243;n siempre se llevan la parte del le&#243;n, sin que su gesti&#243;n sea siempre la mejor, como la crisis ha demostrado (&#191;o la crisis es parte de su estrategia?), de modo que a todos alcance un m&#237;nimo digno. Nuestra Constituci&#243;n habla de los derechos al trabajo y a una vivienda digna, &#191;o lo hemos olvidado? 

 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;


 &lt;P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm"&gt;Dicho de otro modo, el gobierno debe garantizar a los ciudadanos un m&#237;nimo vital digno frente a la voracidad de los depredadores sociales. &#191;Han le&#237;do el magn&#237;fico art&#237;culo de Jos&#233; Vidal-Beneyto (EL PA&#205;S, 12/09/09)? 

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    <body>El pr&#243;ximo domingo, 13 de Septiembre, concluir&#225; la exposici&#243;n Joaqu&#237;n Sorolla (1963-1923) en el Museo del Prado. Y en estos meses mucho hemos comentado de ilustres liberales y su relaci&#243;n con el celeb&#233;rrimo pintor valenciano. Sin embargo, no hemos profundizado suficientemente en un periodo que marc&#243; la existencia de un pa&#237;s y de una &#233;poca: La Restauraci&#243;n. R&#233;gimen parlamentario sustentado en dos partidos pol&#237;ticos de corte liberal: el conservador de Antonio C&#225;novas del Castillo, y el progresista de Pr&#225;xedes Mateo Sagasta. Y consistente en la alternancia de ambas formaciones en el poder. Una vez acabada esta etapa comenzar&#237;a la que se considera la fase de madurez art&#237;stica de Sorolla y que arranca en 1903 con &#8220;Sol de la Tarde&#8221;.  &lt;a href="http://el-liberalismo.com/liberales/la-madurez-pictorica-sorolliana-comienza-tras-la-restauracion" title="http://el-liberalismo.com/liberales/la-madurez-pictorica-sorolliana-comienza-tras-la-restauracion" id="link_0"&gt;(Leer m&#225;s) &lt;/a&gt;  </body>
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    <title>La madurez pict&#243;rica sorolliana comienza tras la Restauraci&#243;n</title>
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    <body>M&#225;s de 21.000 personas se han trasladado hasta la capilla ardiente para dar el &#250;ltimo adi&#243;s a &#8220;Ted&#8221; Kennedy. Las muestras de cari&#241;o no han parado de llegar. Y una de las primeras en trasladar sus condolencias ha sido Nancy Reagan, esposa del fallecido ex presidente norteamericano. En 1981 Ronald Reagan se convirti&#243; en el cuadrag&#233;simo inquilino del despacho oval, puesto que ocup&#243; hasta 1989. Su mandato se caracteriz&#243; por propiciar el fin de la Guerra Fr&#237;a y porque constituy&#243; una de las etapas de mayor prosperidad econ&#243;mica para los estadounidenses.  &lt;a href="http://el-liberalismo.com/liberales/los-reagan-muestran-sus-condolencias-a-los-kennedy" title="http://el-liberalismo.com/liberales/los-reagan-muestran-sus-condolencias-a-los-kennedy" id="link_0"&gt;(Leer m&#225;s) &lt;/a&gt; 

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    <title>Los Reagan muestran sus condolencias a los Kennedy</title>
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    <body>Fallece el senador &#8220;Ted&#8221; Kennedy, a los 77 a&#241;os de edad. Pertenec&#237;a al sector m&#225;s liberal del partido dem&#243;crata. Definici&#243;n de la que estaba tremendamente orgulloso y a la que jam&#225;s renunci&#243;. Se convirti&#243; en senador en 1962, cargo que no abandonar&#237;a nunca. Su &#250;ltima reelecci&#243;n fue en el 2006, con lo cual su vigencia hubiese concluido en el 2013. En Marzo, el Reino Unido le concedi&#243; el t&#237;tulo de caballero honorario. El 12 de Agosto, Barack Obama le otorg&#243; la Medalla de la Libertad, m&#225;ximo honor civil de EEUU. &lt;a href="http://el-liberalismo.com/liberales/muere-el-senador-liberal-ted-kennedy" title="http://el-liberalismo.com/liberales/muere-el-senador-liberal-ted-kennedy" id="link_0"&gt;(Leer m&#225;s) &lt;/a&gt; </body>
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    <title>Muere el senador liberal: Ted Kennedy</title>
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    <body>En este blog dedicamos siempre especial atenci&#243;n al pensador Vicen&#231; Navarro. Recientemente, ha publicado un art&#237;culo en "Le Monde Diplomatique", edici&#243;n espa&#241;ola, que insertamos:



&lt;SPAN class=editorial&gt;"Las derechas espa&#241;olas y el fascismo &lt;/SPAN&gt;
&lt;SPAN class=resumen&gt;La ideolog&#237;a que caracteriza las derechas espa&#241;olas &#8211;el nacionalcatolicismo- es una herencia de la ideolog&#237;a fascista que promovi&#243; la dictadura que gobern&#243; Espa&#241;a de 1939 a 1978 &lt;/SPAN&gt;
&lt;SPAN class=por_y_fecha&gt;Vincen&#231; Navarro (Vnavarro.org, 10-07-2009) &lt;/SPAN&gt; &lt;TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width=610 align=center border=0&gt; &lt;TBODY&gt; &lt;TR&gt; &lt;TD&gt;&lt;SPAN class=texto id=Contingut&gt;
 &lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=12 width=303 align=right border=0&gt; &lt;TBODY&gt; &lt;TR&gt; &lt;TD class=texto vAlign=top width=303&gt;
&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt; &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Art&#237;culo publicado en Le Monde Diplomatique, edici&#243;n espa&#241;ola, Julio 2009



 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Este art&#237;culo se&#241;ala que la ideolog&#237;a que caracteriza las derechas espa&#241;olas &#8211;el nacionalcatolicismo- es una herencia de la ideolog&#237;a fascista que promovi&#243; la dictadura que gobern&#243; Espa&#241;a de 1939 a 1978. Subraya tambi&#233;n el car&#225;cter ideol&#243;gico y no cient&#237;fico que supone definir aquella dictadura como meramente autoritaria y no totalitaria, con caracter&#237;sticas fascistas, como en realidad fue.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
Un proyecto exitoso de la derecha espa&#241;ola ha sido el de definir el r&#233;gimen dictatorial que existi&#243; en Espa&#241;a desde 1939 a 1978 como un &#171; r&#233;gimen autoritario &#187; que habr&#237;a ido adapt&#225;ndose al cambio del pa&#237;s, para transformase m&#225;s tarde (bajo la direcci&#243;n del Rey Juan Carlos I) en una democracia homologable al resto de las democracias de Europa. Consecuencia del gran dominio que las fuerzas conservadoras tienen sobre los medios de informaci&#243;n, tanto p&#250;blicos como privados, esta visi&#243;n hist&#243;rica &#8211; de nuevo defendida por el Partido Popular en las recientes elecciones al Parlamento europeo &#8211; se ha convertido en la interpretaci&#243;n dominante de nuestro pasado reciente. Obviamente es falsa.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;
Un intelectual jug&#243;, en Espa&#241;a, un papel clave en el proceso de redefinici&#243;n de la dictadura del general Franco (1939-1978) : Juan Jos&#233; Linz Storch de Gracia. Espa&#241;ol nacido en 1926 en Alemania, de padre alem&#225;n y madre espa&#241;ola, su familia se integr&#243; al bando llamado &#171; nacional &#187; en plena Guerra Civil, siendo su madre una de las dirigentes de la Secci&#243;n femenina de la Falange. Miembro de las juventudes fascistas, Juan J. Linz colabor&#243; en la Revista de Estudios Pol&#237;ticos, &#243;rgano intelectual del Movimiento Nacional franquista. Se le consider&#243; como &#8220;una de las cabezas m&#225;s l&#250;cidas del Seminario de Formaci&#243;n Pol&#237;tica del Frente de Juventudes, y uno de sus puntales&#8221; (seg&#250;n el dirigente falangista Ismael Medina). M&#225;s tarde, en el a&#241;o 1950, Juan Jos&#233; Linz se fue a Estados Unidos para estudiar y trabajar bajo la direcci&#243;n de Seymour Martin Lipset (1922-2006), uno de los intelectuales de la guerra fr&#237;a de EEUU. Durante aquel tiempo viaj&#243; frecuentemente a Espa&#241;a, siendo uno de los promotores de los estudios sociol&#243;gicos de Espa&#241;a .

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Durante esta &#233;poca present&#243; su tesis en la universidad Columbia (Nueva York), publicada en 1963, indicando que el Estado espa&#241;ol no era totalitario, sino un &#171; sistema pol&#237;tico autoritario &#187;. Hac&#237;a as&#237; una distinci&#243;n entre regimenes totalitarios, como los regimenes comunistas, en los que el Estado intentaba imponer una ideolog&#237;a totalizante - el comunismo - que abarcaba todas las dimensiones de la sociedad y del ser humano, y regimenes autoritarios, como la dictadura espa&#241;ola, que no intentaron nunca imponer una ideolog&#237;a dominante.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Tal distinci&#243;n, por cierto, pas&#243; m&#225;s tarde a ser doctrina oficial del Departamento de Estado de EEUU, que justific&#243; su apoyo a las dictaduras de ultraderecha indicando que tales regimenes autoritarios eran &#171; capaces de transformarse en democracias &#187;, oponi&#233;ndose Washington, sin embargo, a las dictaduras comunistas por considerarlas regimenes totalitarios incapaces de transformarse en regimenes democr&#225;ticos.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Las tesis de Juan J. Linz fueron promovidas extensamente por la dictadura espa&#241;ola (y tambi&#233;n, repito, por el Departamento de Estado de EEUU), y fueron recogidas en una colecci&#243;n de estudios, con aspiraciones acad&#233;micas, publicado en 1974, y prologada por Manuel Fraga Iribarne, a la saz&#243;n ministro del r&#233;gimen dictatorial. En aquel texto, Linz negaba que el r&#233;gimen que exist&#237;a en Espa&#241;a hubiera sido un Estado totalitario, defini&#233;ndolo como &#8220;un Estado cat&#243;lico, social y representativo&#8221;, negando incluso que el fundador de la Falange, Jos&#233; Antonio Primo de Rivera fuera un l&#237;der totalitario. Lleg&#243; incluso a escribir que, en una lectura de los discursos del general Franco (19 abril 1937 &#8211; 31 diciembre 1938), detectaba &#8220;valores liberales&#8221;. &#201;ste fue el intelectual que redefini&#243; aquella dictadura como un r&#233;gimen no totalitario.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Es importante subrayar que muchos de sus disc&#237;pulos en distintas &#225;reas de conocimiento de las ciencias sociales (incluidos algunos pensadores conocidos de sensibilidad socialista) han relativizado el papel apolog&#233;tico de la dictadura realizado por Linz, atribuy&#233;ndole un papel secundario. Juan J. Linz introdujo las ciencias sociales en Espa&#241;a en un intento, promovido por el Departamento de Estado de EEUU, de contrarrestar la atracci&#243;n que el marxismo ejerc&#237;a entre la intelectualidad espa&#241;ola, cuyos sectores eran pr&#243;ximos a la resistencia contra el r&#233;gimen, liderada por el Partido Comunista. De ah&#237; que intelectuales de sensibilidad no s&#243;lo liberal o conservadora, sino incluso socialistas, tengan, todav&#237;a hoy, gran agradecimiento a Linz, disociando su papel apolog&#233;tico de la dictadura y de ser el intelectual de la Guerra Fr&#237;a (utilizado por el Departamento de EEUU), de sus an&#225;lisis pol&#237;ticos y sociales contempor&#225;neos .

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Para aquellos que vivieron y sufrieron aquella dictadura es f&#225;cil, sin embargo, mostrar el car&#225;cter apolog&#233;tico de Linz, pues no resulta complicado, demostrar que la dictadura en Espa&#241;a era totalizante ; es decir, intent&#243; imponer una ideolog&#237;a totalizante que pretend&#237;a configurar toda la sociedad y a todas las personas que viv&#237;an en ella, invadiendo &#225;reas tan privadas como la lengua hablada y las pr&#225;cticas sexuales permitidas, todas ellas normatizadas, penaliz&#225;ndose a aquellos que se desviaran de las normas impuestas. Su ideolog&#237;a conjugaba un nacionalismo espa&#241;olista extremo (promovido por el Ej&#233;rcito golpista) y un catolicismo profundamente reaccionario (promovido por la jerarqu&#237;a de la Iglesia Cat&#243;lica), dos ideolog&#237;as totalizantes que se entremezclaron constituyendo el nacional-catolicismo, eje ideol&#243;gico central de aquel r&#233;gimen.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Tal ideolog&#237;a alimentaba el concepto de Hispanidad, al cual se le dio un car&#225;cter racista. No se ha destacado suficientemente, en los an&#225;lisis de la dictadura, que el nacionalismo espa&#241;olista extremo que la caracteriz&#243; inclu&#237;a una concepci&#243;n racista, hablando de la superioridad de la raza hisp&#225;nica, superioridad que le otorgaba el &#171; derecho de conquista &#187; y sometimiento de otras &#171; razas inferiores &#187;, entre las cuales inclu&#237;a la raza de los republicanos &#8220;rojos&#8221; (que abarcaba a todas aquellas sensibilidades de izquierda que se opon&#237;an a la ideolog&#237;a dominante). Tales teor&#237;as quedaban claramente expuestas por el ide&#243;logo del r&#233;gimen militar, el coronel Antonio Vallejo-N&#225;jera (1889-1960), director de los Servicios de Psiquiatr&#237;a del Ej&#233;rcito, y nombrado director del programa de formaci&#243;n ideol&#243;gica del r&#233;gimen por el dictador.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Vallejo-N&#225;jera, en sus escritos (entre los que destaca su libro Eugenesia de la Hispanidad y Regeneraci&#243;n de la Raza ) defini&#243; las caracter&#237;sticas de la raza hisp&#225;nica como &#8220;su masculinismo, su disciplina, su canto a la fuerza, su nacionalismo sublime y su profundo catolicismo&#8221;. El hecho de que el concepto de raza no tuviera un componente &#233;tnico (aunque fuera antisem&#237;tico), sino pol&#237;tico-religioso, no niega que el r&#233;gimen se viera a s&#237; mismo como racista, y como tal se presentara. El D&#237;a Nacional (12 de octubre) que celebraba la conquista y el genocidio de Am&#233;rica Latina, se llamaba el &#171; d&#237;a de la Raza &#187;, y la &#250;nica pel&#237;cula que hizo el dictador se titula Raza .

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Vallejo-N&#225;jera era un profundo admirador del nazismo alem&#225;n. Y el r&#233;gimen justific&#243; la represi&#243;n (200.000 asesinatos pol&#237;ticos de 1939 a 1945), con el argumento de purificar la raza, robando incluso a los ni&#241;os de padres republicanos para evitar su &#171; contaminaci&#243;n &#187; . Todos estos hechos, y muchos otros, hacen insostenible la definici&#243;n de aquel r&#233;gimen como meramente autoritario, sin intento de imponer una ideolog&#237;a totalizante.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;El franquismo reuni&#243; todas las caracter&#237;sticas de la ideolog&#237;a fascista: un nacionalismo extremo con vocaci&#243;n expansionista e imperialista, con un sentido m&#237;stico (de car&#225;cter religioso cat&#243;lico), liderado por un &#171; Caudillo &#187;, al que se le presentaba dotado de virtudes sobrehumanas , dirigiendo un Estado que controlaba la radio, la televisi&#243;n y todos los medios de difusi&#243;n ideol&#243;gica (los directores de diarios, por ejemplo, eran nombrados por el Gobierno) con el objetivo de promover una ideolog&#237;a totalizante que inclu&#237;a un concepto racista que determinaba unos comportamientos represivos en la promoci&#243;n de esa ideolog&#237;a .

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Tal realidad ha sido negada por autores que basan su negativa en el hecho de que la Falange, el partido fascista, fue perdiendo importancia y tuvo que competir con otras fuerzas y grupos para la configuraci&#243;n de aquel Estado. Tal respuesta ignora que el fascismo era mucho m&#225;s extenso que la Falange. El liberalismo, por ejemplo, es en Europa un pensamiento ideol&#243;gico dominante desde los a&#241;os 1980, a&#250;n cuando los partidos liberales han sido minoritarios en este continente. Su gran dominio se debe al apoyo recibido de las clases dominantes que lo han promovido, ayudadas por los gobiernos estadounidense y brit&#225;nico, ejes de tal pensamiento. Lo mismo ocurri&#243; entonces. El fascismo se convirti&#243; en Espa&#241;a en la ideolog&#237;a dominante, resultado del soporte que le ofrecieron las clases dominantes, apoyadas por la Alemania nazi y la Italia fascista, cuyo sost&#233;n fue crucial, de 1936 a 1945, para la existencia de aquel r&#233;gimen totalitario.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Los que defienden los argumento de que la Falange no era la &#250;nica fuerza pol&#237;tica, y que tuvo que competir con otros grupos, ignoran la historia del nazismo alem&#225;n y del fascismo italiano. En tales dictaduras totalitarias, el partido nazi (en el caso alem&#225;n) y el partido fascista (en el caso italiano), tuvieron que competir con otros grupos dentro de sus Estados, con gran cantidad de tensiones y luchas internas que incluyeron, incluso, asesinatos y golpes dentro del propio Estado.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Por &#250;ltimo, gran n&#250;mero de autores concluyen que, si bien el r&#233;gimen de Franco fue fascista en sus or&#237;genes, dej&#243; de serlo con el tiempo, de manera que, al final, en su periodo terminal, era una c&#225;scara vac&#237;a dirigida por personas que carec&#237;an de ideolog&#237;a. Meros oportunistas deseosos de reproducir su propio poder.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;Esta descripci&#243;n puede ser cierta. Pero lo mismo ocurri&#243; con el r&#233;gimen comunista en la Uni&#243;n Sovi&#233;tica, y ello no fue obst&#225;culo para que se le llamara, hasta el &#250;ltimo d&#237;a de su existencia, dictadura comunista, pues sus ra&#237;ces, sus s&#237;mbolos y su ret&#243;rica oficial eran comunistas. Lo mismo ocurri&#243; en Espa&#241;a, donde, por ejemplo, el s&#237;mbolo fascista &#8211; las cinco flechas y el yugo - estuvo en la entrada y salida de todas las poblaciones hasta el &#250;ltimo d&#237;a de la dictadura (1978). Y tambi&#233;n, hasta el &#250;ltimo d&#237;a, se requiri&#243; el juramento de lealtad al Movimiento Nacional (fascista) como condici&#243;n de empleo p&#250;blico. Es m&#225;s, la ideolog&#237;a del nacional-catolicismo contin&#250;a viva, reproduci&#233;ndose en la cultura de las derechas de Espa&#241;a.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;El nacionalismo espa&#241;olista exacerbado, no respetuoso con la plurinacionalidad del Estado espa&#241;ol (que desea la desaparici&#243;n o subordinaci&#243;n de otras lenguas nacionales como el catal&#225;n, el euskera o el gallego), y el catolicismo reaccionario, que quiere imponerse a toda la poblaci&#243;n, siguen muy vivos en tal cultura de las derechas espa&#241;olas. De ah&#237; que &#233;stas no sean homologables a las derechas democr&#225;ticas europeas. En contra de lo que ha postulado recientemente en el diario El Pa&#237;s , la derecha espa&#241;ola es heredera de la derecha que constituy&#243;, apoy&#243; y se benefici&#243; de aquel Estado dictatorial, lo cual explica su rechazo a la condena del franquismo.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;El &#250;ltimo caso de ello ha sido, en 2006, su alianza, en el Parlamento Europeo, con la ultraderecha para que no se aceptara la condena de aquella dictadura fascista por parte de esa instituci&#243;n . El portavoz del Partido Popular (PP) en tal Parlamento, Jaime Mayor Oreja, (que defendi&#243; la &#8220;placidez&#8221; de aquella dictadura y celebr&#243; que su abuelo prohibiera en su casa la utilizaci&#243;n del euskera) dirigi&#243; la oposici&#243;n de la ultraderecha a que se condenara aquella dictadura totalizante de ideolog&#237;a fascista.

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"&gt;La ideolog&#237;a de Jaime Mayor Oreja, que acaba de dirigir la campa&#241;a del PP para las eleciones al Parlamento Europeo, es sin duda parte de aquella ideolog&#237;a que caracteriz&#243; aquella dictadura. No reconocer que la ideolog&#237;a de gran parte de la actual derecha espa&#241;ola se basa en la ideolog&#237;a totalizante de aquella dictadura franquista, a la cual se la define como un r&#233;gimen meramente &#171; autoritario &#187;, es desconocer profundamente lo que ha ocurrido y est&#225; ocurriendo en nuestro pa&#237;s."



&lt;A href="http://www.vnavarro.org/?p=3164" target=_blank&gt;http://www.vnavarro.org/?p=3164 &lt;/A&gt;


&lt;A href="http://www.foroporlamemoria.info/noticia.php?id_noticia=6950"&gt;http://www.foroporlamemoria.info/noticia.php?id_noticia=6950&lt;/A&gt;


&lt;/SPAN&gt;





&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;

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    <title>Art&#237;culo de Vincen&#231; Navarro. Las derechas espa&#241;olas y el fascismo</title>
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    <body>Entre 1944 y 1945, dependiendo de los pa&#237;ses, y de cuando fueron liberados del yugo nazi, la constituci&#243;n de gobiernos de coalici&#243;n de todas las fuerzas pol&#237;ticas hizo posible el ascenso a una posici&#243;n importante y de fuerza de los partidos comunistas. Estos partidos eran claramente minoritarios en todos los pa&#237;ses liberados, es decir, hab&#237;a una desproporci&#243;n entre su posici&#243;n y su peso real en las distintas sociedades. 

Los comunistas precisaron en estos primeros momentos de acuerdos con los otros partidos pol&#237;ticos, ya fueran de izquierdas, como los socialistas, ya de centro como los liberales o los agrarios. Poco a poco, al ir controlando los resortes del poder, como vimos en el art&#237;culo anterior, y al ir implant&#225;ndose reformas agrarias a&#241;adir&#225;n una nueva influencia.

Los partidos comunistas comenzaron a emplear una estrategia pol&#237;tica contra cualquier obst&#225;culo a su ascenso al poder, empleando el argumento o acusaci&#243;n de connivencia con los ocupantes nazis, reci&#233;n expulsados. Se ir&#225; apartando a los que no colaboren y no ser&#225; rara hasta la eliminaci&#243;n f&#237;sica. Esta pol&#237;tica ser&#225; empleada, tambi&#233;n contra las instituciones religiosas existentes.

En apariencia se mantienen los elementos visibles de la democracia: existencia de partidos pol&#237;ticos, y elecciones aparentemente libres, pero solamente pretenden esconder un proceso claro encaminado hacia el totalitarismo. Los comunistas ir&#225;n dominando las candidaturas a trav&#233;s de los conocidos como "frentes patri&#243;ticos", o "frentes nacionales", que aglutinan varios partidos. Cuando la farsa democr&#225;tica ya no sea necesaria se terminar&#225; con ella. 

Pero esta tendencia no s&#243;lo se da con la pluralidad de formaciones y opciones pol&#237;ticas, sino, tambi&#233;n, en el seno de los partidos comunistas locales. El sistema de depuraciones y purgas estalinistas se aplicar&#225; con rigor sobre cualquier elemento o sector disconforme con la evoluci&#243;n pol&#237;tica o con las decisiones tomadas. Las t&#233;cnicas empleadas en la Uni&#243;n Sovi&#233;tica por Stalin encontrar&#225;n en estos pa&#237;ses un nuevo lugar para desarrollarse.

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    <title>La creaci&#243;n de las democracias populares en Europa del Este. Segunda Parte</title>
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