83.35.80.211 12645 8808 Las tareas del Gobierno (Luis García Montero - canalsur.es) La verdad es que no se pueden identificar las tareas del Gobierno con un balneario. Muchas responsabilidades, muchos sobresaltos, muchos intereses contrapuestos. No es raro que los políticos que ocupan altos cargos envejezcan a pasos acelerados. Pero el inicio de este curso tiene especial acritud, no da un respiro. Por todas partes hay una sobreactuación contra Zapatero. - Zapatero tiene mala cara, me comenta mi hija Elisa. Está más viejo. - No me extraña -le respondo-. Antes hacía un poco de teatro cuando intentaba mostrarse severo. Ahora se le nota el teatro cuando intenta ejercer su famoso optimismo. No van bien las cosas. - ¿Por culpa de la crisis? Así es complicado gobernar. - De la crisis, claro está, pero también de la política, de su forma de hacer política. - Resulta difícil acertar. Tú siempre dices que no se puede contentar a todo el mundo… - Por ejemplo -le pregunto a Elisa. A veces la mejor manera de hacerse entender es preguntando, algo que suelen ignorar los dogmáticos, los políticos y los niños-, por ejemplo, ¿qué es más importante, responder a lo que dice la prensa o a lo que te exige la realidad? - A lo que te exige la realidad. - El problema es que a veces la gente vive la realidad según lo que dice la prensa. Mira, si atendemos a la realidad, lo verdaderamente importante de esta crisis es lo mal que lo están pasando las familias de los que han perdido su trabajo. Así que no hay vuelta de hoja, debemos apretarnos el cinturón, subir los impuestos a los más ricos y cubrir las necesidades sociales. - ¿Cuál es el problema? - El primer problema, hija, es que muchos medios de comunicación tienen sus propios intereses económicos y supeditan la información a lo que les conviene. Ahora se trata de convertir a Zapatero en un zascandil, en alguien que gobierna sin previsión, que cambia de opinión todo los días. Algunos periodistas se comportan como ejecutivos en vez de como informadores. Se parecen en sus reivindicaciones a los directivos de Telefónica o de Vodafone. O se parecen a ti. ¿Recuerdas cuando eras más pequeña? Tuve que inventarme la canción “Quiero esto, si no me lo dan protesto…”. - Bueno, mejor será que pasemos al segundo problema. - El segundo problema es que Zapatero se ha especializado en gobernar con golpes de efecto, con medidas, con llamadas de atención publicitaria. Y ese tipo de política necesita de la complicidad de los medios. Si se te ponen en contra, en vez de en un líder te convierten en un payaso. - ¿Entonces? - Pues nada, que eso es lo que tiene difícil el Presidente. El ambiente político es más grave en los medios que en la realidad. A mí no me parece mal buscar un cambio de sistema productivo, subir los impuestos y hacer políticas sociales. El problema es que si esto no se hace en serio, y todo se queda en anuncio de medidas, la gente en la calle no notará nada, y no habrá defensa electoral ninguna. Las políticas de derechas van a barrer. - ¿Y qué se te ocurre? - Yo no tengo recetas. En los asuntos económicos vivimos una pescadilla que se muerde la cola, porque nuestro bienestar casi siempre depende de las manos de nuestros enemigos. Pero, por lo pronto, hay que devolverle el prestigio a la información pública independiente… (fuente: http://blogs.canalsur.es/firmas/2009/09/09/las-tareas-del-gobierno/) 0 2009-09-20T14:42:35Z 2009-09-20T14:40:00Z 379500 las-tareas-del-gobierno-luis-garcia-montero- 2009-09-20T14:42:35Z 1 1 2009-09-20T14:44:05Z 83.35.80.211 12645 8808 Un enyesador en descapotable de lujo no es un buen síntoma de salud económica (Luis García Montero - elpais.com) Empieza el curso escolar. También empieza un nuevo curso social para España y Andalucía. Durante algunos años hemos vivido con la pedantería de los empollones. Con orgullo infantil de nuevos ricos, nos sentíamos sobresalir, nos calificábamos con un sobresaliente a la hora de hablar de modernización y progreso, comparándonos con otros países europeos. Italia había quedado superada gracias a la inestimable colaboración de Berlusconi, y ya estábamos pisando los talones de Francia. Luego llegó la crisis. Se trataba de una crisis general, provocada por el capitalismo especulativo, el resultado de la avaricia de una élite que se olvidó de la creación de riqueza a favor de unos negocios de ingeniería mercantil dirigidos a concentrar las ganancias en pocas manos. Y era verdad, el capitalismo real y salvaje enseñó su colmillo y dejó a la luz la codicia de los bancos y sus ejecutivos. Resultó una crisis grave, descarnada y general. Ahora se hacen públicos los primeros datos de la recuperación económica europea y las nuevas cifras del paro en España, muy negras por lo que se refiere a Andalucía. El paro subió en agosto. Con un sabor agridulce, después de aceptar la seriedad de la situación, las autoridades recuerdan que agosto es un mes negativo para el empleo. También es verdad, pero el consuelo parece triste e inquietante si pensamos en su significación real. Primero: agosto es un mes malo porque acabada la estación turística muchos contratados temporales son despedidos. Este dato no hace más que resaltar la precariedad de nuestro estado laboral. Segundo: agosto es un mes malo sobre todo desde que empezó a dominar la burbuja inmobiliaria en la economía española. Muchos empresarios de la construcción, para ahorrarse el mes de vacaciones, despedían a sus trabajadores en agosto y volvían a contratarlos en septiembre. Tercero: que el sector más afectado este año sea el de servicios pone de relieve la crisis radical de la construcción, pilar único en el que se había fundado el gran orgullo de nuestra economía y las grandes cuentas de resultados, vía hipotecas al por mayor, de los bancos. En los pueblos turísticos andaluces, detenida la construcción, la economía de muchas familias se sostiene por el trabajo doméstico de las mujeres que limpian las casas de los veraneantes. Y es que no hicimos bien los deberes mientras pudimos. No somos uno de los grandes, no estamos en las economías fuertes del mundo. El sistema productivo que aceptamos para progresar era muy débil, no creó tejido social, no facilitó la preparación de los trabajadores, determinó la precariedad laboral y alimentó una avaricia especulativa que ha dañado de forma miserable nuestras costas y que no ha servido para consolidar una económica segura. No basta con aludir a la crisis general del capitalismo para entender nuestras cifras de parados. Tenemos que tomarnos muy en serio la responsabilidad de nuestro sistema productivo. Por eso volvemos al curso social como repetidores de unas asignaturas en las que hemos recibido malas notas. Hay que cambiar de modelo. Conviene que perdamos la sonrisa empollona de los sobresalientes y que nos planteemos nuestro calendario con la humildad de los que necesitan superar errores, encontrar nuevos métodos para aprobar. Tomemos en serio la palabra humildad. Eso significa, en primer lugar, que seamos conscientes de la mala situación por la que pasan muchas familias. No podemos anegar en el debate político la subida de impuestos para cubrir gastos sociales o la aprobación de nuevas prestaciones para los trabajadores parados. En segundo lugar, no queramos salir de esta crisis volviendo a las dinámicas envenenadas de la construcción salvaje. Un enyesador en descapotable de lujo no es un buen síntoma de salud económica. (fuente: http://www.elpais.com/solotexto/articulo.html?xref=20090905elpand_11&amp;type=Tes&amp;anchor=elpepiespand) 0 2009-09-20T13:59:42Z 2009-09-20T13:58:00Z 379482 un-enyesador-descapotable-lujo-es-buen-sintoma-de 2009-09-20T13:59:42Z 1 1 2009-09-20T13:59:42Z 0.0.0.0 48933 22949 Conforme voy avanzando en la escritura de este <em>A escribir, que son dos días</em> cada vez resulta más evidente -al menos para mi- la gran deuda que tengo con Javier Egea, la enorme influencia que ejerció en mi decisiva etapa de formación literaria, lo presente que está en las páginas de este blog. Recuerdo bien tanto la primera como la última vez que lo vi. Y es que hay momentos, cosas y circunstancias en la vida que nunca caen en el olvido. La primera ocasión en la que pude dirigirle la palabra fue en 1989, pero no obtuve muy buenos resultados. Sé que fue en primavera, pero no recuerdo la fecha exacta, y sé que fue en La Tertulia, donde comencé a trabajar al siguiente año. Yo, por entonces, era todavía casi un recién llegado a Granada. Mis padres habían decidido que dejábamos Estepona para mudarnos a una ciudad donde tanto mi hermana como yo podríamos seguir estudiando. Así que hice COU en el instituto Alhambra, en el barrio del Zaidín, y en mi primer curso en la Facultad de Letras comencé realmente a conocer la ciudad y a disfrutarla. Sé que era primavera porque un amor me tenía desquiciado, y yo iba a consolar mis penas y a refugiarme en la escritura de unos versos del todo vergonzosos -no sólo por hallarme en la Edad de Piedra de mi aprendizaje poético, sino principalmente por lo arrebatado de su escritura, más de subidón de testosterona que de oficio literario- a <a href="http://www.tertuliagranada.com/">La Tertulia</a>. En la Facultad de Letras, La Tertulia ya era un lugar mítico, un bar bohemio donde acudían artistas, pintores, poetas, escultores, músicos, actores, y por donde yo sabía que frecuentaba Javier Egea. En 1989 yo sólo había leído <em>Serena luz del viento</em>, su primer libro, publicado en 1974, un ejemplar que compré en los anaqueles de saldo de una de las librerías Urbano de Granada, en la calle de Melchor Almagro. Yo había llegado a Javier Egea siguiendo la pista de los autorers citados por Luis García Montero en los dos libros que me había leido de él, <em>Diario cómplice</em> y <em>El jardín extranjero</em> (libro este último en el que, por cierto, también hay una cita de Mariano Maresca que me enganchó y fue mi motivación para querer conocerlo: <em>sabrás por la presente que empeoré de vida</em>). <em>Diario cómplice </em>lo compré al comienzo de mi primer curso en Letras, antes de haber tenido a Luis como profesor, una tarde en la que me refugiaba de la lluvia en la desaparecida <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Galer%C3%ADas_Preciados">Galerías Preciados</a>. <img class="imgizqda" src="http://www.luisgarciamontero.com/cms/wp-content/uploads/2009/05/diario-200x300.jpg" id="img_0" height="146" width="97">Recuerdo que me acerqué al libro porque me llamo la atención el color rojo de su portada, lo ojeé porque me resultó sugerente el título, comenzó a interesarme con el prólogo de Rafael Alberti -fue la primera vez que leí el nombre de Egea- y decidí comprármelo después de leer -cito de memoria-: “Rojo temblor de frenos por la noche./Así sueño el amor, así recuerdo,/entre la madrugada olvidadiza,/sensaciones de turbia intimidad,/cuando tener pareja conocida/es un alivio para los extraños”. Era una poesía cercana y, sobre todo, diferente a lo que había leído hasta entonces. Como aquel libro me gustó, estaba convencido de que también me iban a gustar todos los autores que citaba. Y así fue como me hice con <em>Serena luz del viento</em> y tantos otros. 0 2009-09-01T00:48:00Z 2009-09-01T00:40:00Z 369937 la-venganza-don-mendo-i- 2009-09-01T00:48:00Z 1 1 2009-09-01T00:48:00Z 0.0.0.0 12645 8808 Los impuestos y la financiación (Luis García Montero) - La abuela dice que de dinero no se habla. - Es común la opinión de tu abuela. Cuando yo tenía tu edad, se repetían mucho esas cosas. Está feo hablar en la mesa de dinero, o de política, o de sexo. Entre caballeros no se habla de... Después me di cuenta de que al poder le interesa pasar desapercibido, y suele esconderse en los temas sobre los que no parece educado hablar. Cuando te digan que no es de buen gusto hablar en familia sobre algo, piensa que allí está enmascarado el poder. Mi hija Elisa repite las palabras de la abuela porque en las dos últimas semanas las conversaciones de nuestra mesa han desembocado, sobre todo, en sus notas escolares y en el dinero. Por lo que se refiere a las notas, este año hemos escapado a la crisis de las matemáticas. Estamos de fiesta. Pero la situación resulta más complicada en lo que afecta a la crisis económica, con muchos amigos en el paro y muchos recortes en los presupuestos. Si le añadimos que la semana pasada hicimos la declaración de la renta y que el debate político actual se centra en la financiación económica, todo es hablar de dinero. A mí no me importa. - Mira, Elisa, siempre conviene tener las cuentas claras. En medio de todas las cosas malas de la crisis, hay algo positivo. Que la gente tiene que hablar con claridad del dinero. Las discusiones políticas muchas veces se disfrazan de bellas palabras y de una retórica muy desorientadora. Uno no sabe ya qué es la derecha y qué es la izquierda, el neoliberalismo o la socialdemocracia. Por eso conviene hablar con claridad del dinero para poner las cosas en su sitio. - Para ti, ¿qué sigifica ser de derechas? - ¿Ahora? Alguien que pretende que los trabajadores se bajen el sueldo y que el Estado le baje los impuestos a los ricos. El ministro de trabajo presiona a los sindicatos de la construcción en Andalucía para que no exijan el cumplimiento del convenio laboral y pierdan poder adquisitivo. Dice que hay que elegir entre conservar el trabajo y mantener el sueldo. Eso, por un lado, es mentira, porque en la construcción no hay casi ningún contrato laboral fijo, y, por otro lado, es de derechas. Bajar los salarios no soluciona nada, sólo sirve para que los empresarios se aprovechen de la crisis y del miedo de la gente. Cuando se tiene miedo es muy difícil defender los derechos. - A ti este año te ha sentado muy mal pagar los impuestos. - Claro, como todos los años. Nadie paga por gusto, sino por obligación social. Y cada cual debe pagar según sus ingresos. Eso es importante, Elisa, para convivir. Peor es no tener que pagar, porque eso significa que no tienes ingresos. Mira, yo no he pagado por ser andaluz, o poeta, o hombre, o socio del Real Madrid, sino por los ingresos que he tenido. - ¿Por andaluz?, ¿por poeta?, ¿por socio del Madrid?. Pero, ¿por qué me dices eso? - Porque ahora se discute la financiación autonómica, y hay polémica, y conviene hablar muy claro de dinero. A los que quieren utilizar argumentos de identidad en beneficio propio, debemos decirles que no se paga por ser catalán o madrileño, sino por los ingresos individuales de cada uno. Después, con criterios claros, el Estado distribuye según las necesidades, y deben recibir más los que menos tienen. Lo realmente democrático es establecer un sistema de financiación equilibrador y acabar con las peculiaridades regionales, que tienen gracia para los bailes costumbristas, pero no a la hora de hablar de dinero. - ¿Tú no eres partidario se las autonomías? - Por supuesto, pero siempre dentro de los principios democráticos. Yo creo que una democracia puede resistir incluso un proceso de independencia. Si una comunidad decide por voluntad de sus ciudadanos separarse del Estado, pues que se separe. Pero lo que no puede consentir nunca un Estado democrático es que la gente pague más o menos impuestos por su lugar de nacimiento, y no por sus ingresos. Y para evitar malentendidos, pese a lo que te diga la abuela, lo mejor es hablar de dinero, y hablar muy claro. 0 2009-07-11T19:11:46Z 2009-07-11T19:10:00Z 348744 los-impuestos-y-financiacion-luis-garcia-montero- 2009-07-11T19:11:45Z 1 1 2009-07-11T19:11:46Z 0.0.0.0 12645 8808 El banco y la caña (Luis García Montero - elpais.com) Se agradece la sonrisa amable del aire acondicionado. El calor aprieta sobre las calles. Parece que el sol está dispuesto a no quedarse en paro, aunque los analistas avisen de que este verano va a descender de manera notable el número de turistas con ánimo y dinero para tumbarse en las playas de Andalucía. Agradezco la sonrisa del aire acondicionado al entrar en la oficina del banco, pero se trata de la última sonrisa. Hay un silencio solemne en el ambiente, una calma de iglesia. La gente hace cola delante del empleado que se encarga del mostrador con el mismo recogimiento que exige un confesionario. La clientela guarda turno con paciencia, no habla, soporta el tiempo imprevisible de cada operación, se acerca al oficinista y murmura sus pecados, o sus cuentas, o sus preguntas. La sala es muy amplia. La directora de la sucursal habla por teléfono, y los gestos de su mano, como su juventud y su cabellera rubia, se imponen a través de los cristales de un pequeño despacho que cierra sus puertas al fondo. No soy capaz de intuir el carácter de la conversación. Podría ser un motivo familiar, la pregunta sobre un hijo enfermo, o una cita amorosa, o un asunto profesional, las explicaciones tensas ofrecidas a alguien que va a perder su casa por no pagar las mensualidades de una hipoteca. Hay otros cuatro empleados distribuidos en la sala, cada uno en su mesa, ante su pantalla de ordenador, sus documentos y sus teléfonos. Pero sólo uno atiende a la cola, que se va alargando de transferencia en transferencia, de recibo en recibo, de ingreso en ingreso. Junto al oficinista que atiende a los clientes duerme una ventanilla cerrada. Cualquier empleado podría levantarse de su mesa, ocuparla, ayudar a su compañero, dividir la cola. Pero a nadie del banco se le ocurre facilitar la vida del público, y nadie del público protesta, nadie rompe el silencio clerical. Yo tampoco, pero me abandono a la tentación y me hundo en malos pensamientos. Recuerdo que hace pocos años se sacaban euros en los cajeros de la ciudad, no importaba en qué entidad, sin que recayese sobre el usuario una comisión desmedida. Recuerdo que hace nada se pidió a los clientes que ingresaran los cheques a través de los cajeros automáticos para no pagar comisiones y descargar la ventanilla, y que ahora pagamos comisión también en el cajero. Recuerdo la letra chica en los contratos de las hipotecas, el modo de maltratar a los ciudadanos, y el modo en el que las leyes de los gobiernos permiten estos atropellos, sólo comparables a los que perpetran las compañías de telecomunicación. Pero nadie protesta. Mi memoria se somete a unos ejercicios espirituales que me preparan para mi experiencia de confesión. Cuando llega mi turno, y quiero pagar el recibo de la contribución municipal, el empleado me dice que ese tipo de pagos sólo se admiten entre las 9 y las 10 y media. Me voy a la calle, y recuerdo entonces, bajo el sol implacable, los 10 mil niños que se mueren de hambre en el mundo todos los días, los millones de seres hambrientos por culpa de un sistema basado en la especulación avarienta de los bancos. Nadie protesta, porque ya nadie es capaz de identificar en los laberintos de la ingeniería económica la relación directa entre el dolor de la víctima y la cuenta de resultados del verdugo. Decido tomarme una cerveza en la taberna del Tirapu. El público se agolpa en el mostrador. La crisis todavía no afecta a la caña y a las aceitunas. Dos clientes airados protestan porque llevan un rato esperando a que les sirvan. Y la voz cavernosa del Tirapu les da su merecido. A protestar al banco, que esta mañana os he visto guardar una hora y media de cola sin rechistar. Una taberna es más respetable que un banco. ¿Entiendes? Yo sí, y me alegro. Es julio. Ya estoy en la Bahía de Cádiz. (fuente: http://www.elpais.com/solotexto/articulo.html?xref=20090704elpand_7&amp;type=Tes&amp;anchor=elpepiespand) 0 2009-07-11T12:35:21Z 2009-07-11T12:33:00Z 348631 el-banco-y-cana-luis-garcia-montero- 2009-07-11T12:35:21Z 1 1 2009-07-11T12:35:21Z 0.0.0.0 12645 8808 Aló ex presidente (Luis García Montero - elpais.com) No puede decirse que los ex presidentes españoles estén acomodados al papel institucional de la prudencia. Las declaraciones de José María Aznar sobre las estrategias de Rajoy y las advertencias de Felipe González sobre la política económica de Zapatero suelen animar las discusiones partidistas. En países republicanos y de tradición democrática, los ex presidentes cumplen con gusto el papel de abuelos bondadosos, figuras que están por encima del bien y del mal. Como esa labor es desempeñada en España por el Rey, los ex presidentes no encuentran con facilidad su espacio y acaban cobrando un incómodo protagonismo, dedicado casi siempre a tirar de las orejas, con más o menos elegancia, a los sucesores y responsables actuales de sus partidos. El mismo trabajo que le ha costado al Real Madrid jubilar al glorioso Raúl, le está costando al PSOE y el PP jubilar a González y Aznar. La imaginación es un ejercicio inseparable de la memoria. Soñar se parece mucho a ordenar y desordenar recuerdos. Cuando Felipe González empezó a emitir mensajes sobre la flexibilidad laboral, caí en la tentación de imaginar un discurso solidario. No resulta tan difícil vislumbrar a un ex presidente, especialista en reformas laborales, asumiendo algo parecido a un ejercicio histórico de conciencia. Miren ustedes, señores, yo hice muchas reformas, soporté tres huelgas generales en 1988, 1992 y 1994, y atesoro suficiente autoridad moral para advertir que la causa de esta crisis no tiene nada que ver con los derechos de los trabajadores y que la precariedad laboral no ha servido nunca para reanimar la economía desde un punto de vista social. La reforma laboral de 1994 tuvo un calado muy importante, y no sirvió para crear empleo. Tal vez sólo fue útil para preparar la llegada al Gobierno de José María Aznar. La victoria del PP no se debió únicamente a los escándalos de la corrupción de aquellos años o a los asuntos turbios de la política antiterrorista encarnada en el GAL, sino a una dinámica de precariedad laboral que dejó sin sentido a la política socialdemócrata. El concepto de voto inútil es peligroso y amplio. Sirve a veces, en los sistemas bipartidistas, para descalificar a las opciones que las leyes electorales y las inercias sociales condenan a la marginalidad. Pero, otras veces, el temor del voto inútil se apodera de las siglas mayoritarias que caen en el cinismo, representan una cosa y hacen otra. Rodríguez Zapatero y los sindicatos españoles viven una situación muy complicada. A Zapatero le cuesta cada vez más trabajo mantener una retórica de izquierdas para realizar una política económica de derechas. A los sindicatos les resulta difícil encauzar las protestas ante una realidad grave, mientras sostienen al mismo tiempo la prudencia y el diálogo social que exigen los tiempos duros que vivimos. En esta delicada coyuntura, la reforma laboral exigida a gritos por los poderes económicos se convierte en la última línea, en el caballo de batalla, en el emblema de la discusión. Las responsabilidades del debate social, que hoy están en los especuladores y los bancos, verdaderos causantes de la crisis, pasarían de forma inmediata al Gobierno, y los sindicatos no tendrían más salida que empezar a preparar la huelga. A mí no me disgustaría una huelga general. Como participé de forma activa en las de 1988, 1992, 1994 y 2002 (esta última, ya contra el decretazo de Aznar), me serviría ahora para recordar mi juventud. Pero más allá de ilusiones personales, tengo muchas dudas sobre las consecuencias. Repito: la reforma de 1994 no sirvió para crear puestos de trabajo y le abrió las puertas del Gobierno a la derecha. El ex presidente González debería hacer memoria, en vez de buscar justificaciones ideológicas a las simples apetencias mercantiles de los poderes económicos. (fuente: http://www.elpais.com/solotexto/articulo.html?xref=20090627elpand_6&amp;type=Tes&amp;anchor=elpepiespand) 0 2009-07-01T10:15:55Z 2009-07-01T10:14:00Z 344005 alo-ex-presidente-luis-garcia-montero- 2009-07-01T10:15:55Z 1 1 2009-07-01T10:15:55Z 0.0.0.0 12645 8808 El orgullo y la normalidad (Luis García Montero - canalsur.es) A veces he hablado con mi hija Elisa de lo significativa que puede ser la fórmula utilizada para iniciar un cuento. El modo clásico, el Érase una vez... de los cuentos tradicionales, nos pone en contacto con extrañas historias protagonizadas por héroes y personajes raros en territorios lejanos. A mí me interesan más los cuentos que comienzan con la fórmula Como todos los días..., porque nos introducen en mundo cotidianos, lugares conocidos en los que de pronto ocurre algo inesperado. Hay una literatura que concentra la capacidad de rebeldía y el valor en la figura de los héroes, personas únicas a la hora de sentir y de enfrentarse al destino. La fe en los héroes sirve, por reacción, para decretar una condena de vulgaridad sobre el resto del género humano. Por eso a mí me divierten más las historias que descubren la rebeldía, la singularidad y los matices que se ocultan en las personas normales. Las personas normales son mucho menos previsibles que los héroes oficiales. Cumplen las normas de la convivencia, acuden a su trabajo y de pronto, en su Como todos los días..., se ven enfrentadas a una situación en la que pueden responder con la dignidad de su conciencia. - ¡Qué raros somos todos! ¡Qué diferentes somos las personas normales!, le digo a Elisa para recordarle nuestras conversaciones sobre la forma de iniciar los cuentos. Hemos visto en la televisión imágenes de las celebraciones del Día del Orgullo Gay que se han celebrado este fin de semana en Sevilla y en Málaga, y aprovecho la ocasión para unir las escenas de la vida con las consideraciones literarias. Le explico que la lucha por el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo que se ha dado en España durante los últimos años es uno de los ejemplos más democráticos y de compromiso social que me ha tocado vivir. - Nosotros tenemos muchos amigos homosexuales, comenta Elisa para justificar el apoyo. - Sí, pero fíjate que en este caso hay algo más importante que la solidaridad con personas concretas. Mira, al pedir el derecho al matrimonio han llevado su singularidad al terreno del Cómo todos los días, y no a la leyenda del Érase una vez... Los héroes son menos peligrosos para las normas injustas que las personas normales con conciencia de sus derechos. Los héroes suelen sublimar lo que les separa de la sociedad, y les gusta vivir en la marginalidad, que unas veces es miserable y otras poética. Lo que han conseguido los homosexuales es algo muy importante para todos. Más que glorificar sus márgenes, han logrado hacer más justas nuestras normas. El verdadero reto es convivir en la sociedad de todos sin renunciar a la propia singularidad. Debemos defendernos de algunas sublimaciones poéticas. No dejes nunca que te traten como un ángel por ser mujer, porque eso es lo que han hecho durante siglos los hombres que no veían con buenos ojos que las mujeres fuesen políticas, o directoras de banco, o juezas. Te suben al cielo arcangélico para negarte tus derechos en la realidad. - Por eso te gustó tanto la historia de la pareja de guardias civiles homosexuales que quiso vivir en una casa cuartel. - Claro, porque demostraba que la homosexualidad nos es un asunto de poetas, de artistas, ni de personas sensibles. Es una forma más de vivir la sexualidad. Lo importante es que nuestra convivencia se flexibilice gracias al respeto, no inventar leyendas al margen de la sociedad. En una época de renuncias, los homosexuales han mirado con optimismo hacia el futuro compartido. En la cabalgata de Sevilla participaron muchas personas normales, personas amparadas por las normas. Ya ves, a los individuos más sociales nos cuesta mucho trabajo conseguir el respeto de la sociedad. (fuente: http://www.canalsur.es/informativos/noticia?id=79395&idCanal=713&idActivo=373) 0 2009-07-01T10:11:37Z 2009-07-01T10:09:00Z 343992 el-orgullo-y-normalidad-luis-garcia-montero- 2009-07-01T10:11:37Z 1 1 2009-07-01T10:11:37Z 0.0.0.0 12645 8808 La inmoralidad (Luis García Montero - canalsur.es) - Los obispos nos tienen acostumbrados a echarse al monte, así que cuando se echan al cerro dan un signo de debilidad. Poco a poco, poco a poco... Mi hija Elisa pregunta sobre la misa convocada por el cardenal Rouco Varela en la explanada del Cerro de los Ángeles para renovar la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús. Los obispos quieren adoptar una posición dura contra la reforma legal del aborto y piden a los diputados católicos que voten en contra. Más que el aborto, a Elisa le importa la discusión abierta sobre la capacidad de decisión, sin conocimiento paterno, de las chicas de 16 años. Poco a poco, como la sociedad española, va acercándose a la mayoría de edad, y le interesa aclarar las fronteras de sus responsabilidades al margen de los obispos. Quiere hablar en serio, y no le hace gracia el chiste malo del monte y el cerro. - Tienes razón, es un chiste malo, pero yo estoy hablando en serio. Los obispos han dado un síntoma de debilidad. Durante la reciente campaña electoral, por más que el asunto haya generado polémica, permanecieron en silencio. Han esperado hasta ahora para atacar. ¿Sabes por qué? Porque se han dado cuenta de que su poder de movilización del voto ha cambiado de inercia. Su cólera no sirve ya para atraer voto católico a las urnas, sino para despertar a los votantes contrarios. Le hubieran hecho un favor electoral al PSOE diciendo lo que piensan en plena campaña, y por eso han medido sus sermones estratégicamente. Saben que ya no pueden echarse al monte y se contentan con el cerro. - ¿La ley del aborto es inmoral? - La moralidad supone un esfuerzo por dar una respuesta digna a las costumbres de una sociedad. Se puede estar a favor o en contra del aborto desde un punto de vista moral. Sólo es inmoral aquel que no observa con atención las costumbres antes de opinar. La reforma de la ley del aborto fue estudiada por una comisión de médicos, juristas, trabajadores sociales, hombres y mujeres que observan todos los días las costumbres sexuales y los problemas que hay en la realidad. Esa comisión es mucho más moral que cualquier dogma. - ¿Tú qué opinas de los 16 años? - Hay ya una ley sobre la independencia del paciente que fija esa edad para intervenciones médicas mucho más graves que un aborto, y creo que está justificada la decisión. Imagínate que tú te quedas embarazada cuando tengas 16 0 17 años, y yo me empeño en que abortes. Puedo estar convencido de que se te va a complicar la vida, que vas a interrumpir tus estudios, que vas a establecer demasiado pronto lazos muy complejos con el padre de la criatura. Como, además, yo no creo que interrumpir un embarazo en las primeras semanas pueda identificarse con un asesinato, tal vez me empeñe en que abortes. Pero mis opiniones no son las tuyas, tienes tu propia sensibilidad, tu propia edad, y si impongo mi voluntad te causaré un daño grande, te dejaré marcada para el resto de tu vida. Lo mismo ocurriría si te obligara a tener el niño contra tu voluntad. Por eso es conveniente que tomes tú la decisión. Serás responsable. Piensa que ahora, las chicas que abortan por su cuenta a los 16 años, pueden ser juzgadas y condenadas. Así que son consideradas ya responsables. Hay mucho cinismo... - Yo te lo consultaría a ti. - Espero que sí, y espero que no te quedes embarazada hasta que pasen los años y decidas voluntariamente ser madre. Hablar tanto entre nosotros debe servir de algo. Pero piensa que la ley no está hecha sólo para ti. La comisión que ha estudiado este tema conoce situaciones de familias que no funcionan, padres furibundos, hijas que no pueden hablar con sus padres, chicas que ni siquiera conocen a sus padres, o que no los ven desde hace años porque viven fuera. Hay inmigrantes, muchachas abandonadas, familias rotas. Para ellas también está hecha la ley. Se trata de amparar los derechos de todos. Eso es moral. Lo que cada vez resulta más inmoral en la sociedad española es la postura de los obispos. Ya no forman parte ni de su Iglesia. Poco a poco, poco a poco... (fuente: http://www.canalsur.es/informativos/noticia?id=78665&amp;idCanal=713&amp;idActivo=373) 0 2009-06-25T15:26:20Z 2009-06-25T15:25:00Z 341516 la-inmoralidad-luis-garcia-montero- 2009-06-25T15:26:20Z 1 1 2009-07-01T07:58:21Z 0.0.0.0 12645 8808 El costumbrismo político (Luis García Montero - elpais.com) El costumbrismo literario nunca ha significado una mirada objetiva sobre la realidad. El costumbrista responde a una elaboración tópica, a unos estereotipos, a unas fórmulas paralizadoras que suplantan la realidad. Cuando el Romanticismo tomó conciencia del vértigo de la historia, de la velocidad con la que avanzaba un mundo que se había atrevido a perder el carácter sólido de lo sagrado, tuvo la oportunidad de establecer un diálogo íntimo con las transformaciones. Pero también surgió la idea de paralizarlo todo, de sustituir los movimientos reales por una escenificación de costumbres huecas. El costumbrismo renunciaba así a salirse de unos rituales sin anclaje en la sociedad. Más que pensar en una alternativa, sus posibles indignaciones estaban condenadas a evocar con melancolía una pureza perdida. Hay contradicciones en la democracia actual que sólo puedo entender por la imposición de un venenoso costumbrismo político. No se trata sólo de que los ciudadanos estén acostumbrados ya a la democracia, con su aburrida normalidad de leyes y poderes regulados. Poco a poco se ha impuesto un sentido común negativo de la política. La gente repite en sus conversaciones estribillos de una danza interpretada con los colores resultones de los trajes típicos: todos son iguales, la corrupción lo mancha todo, las discusiones sectarias entre partidos tienen poco que ver con los problemas de los ciudadanos, yo no voto, yo sí votaré, pero con la nariz tapada. Estamos asistiendo a la verdadera dimensión trágica, sobrecargada de fracasos y renuncias, de los que se acostumbraron a vivir en democracia por ser el sistema menos malo. Llegamos a casa, encendemos la televisión y vemos programas de una injustificable calidad cultural, ética y estética, en los que la diversión se identifica con el virtuosismo técnico y con la estupidez oficializada. Nadie se atreve a pensar que otra televisión es posible. Se ha impuesto una suerte de costumbrismo televisivo que niega cualquier otro horizonte. Ocurre lo mismo con la política. El caso Berlusconi parece una radicalización esperpéntica de lo que se ha hecho no ya costumbre, sino costumbrismo, en las democracias europeas, a la hora de definir la relación de los ciudadanos con la política. Sólo así puede entenderse que figuras manchadas por la corrupción reciban un apoyo notable en las urnas. Un mecanismo parecido, con menos gravedad moral, pero con más calado político, permite que los ciudadanos, en medio de una crisis causada por el neoliberalismo y la economía especulativa, apoyen con sus votos a las opciones neoliberales que se identifican de manera abierta con los tiburones de las finanzas. Más que pensar en alternativas, todo se da por establecido. Partimos de que nada tiene arreglo. El discurso político queda sustituido entonces por otro tipo de inercias. Lleva las de ganar, por ejemplo, el partido neocostumbrista que consigue confundirse con las señas de identidad de un territorio. Criticar a Camps es criticar a Valencia. El capitalismo neoliberal se ha impuesto poco a poco como una seña de identidad de Europa. Las opiniones flexibilizadoras de las instituciones económicas (por ejemplo, del Banco de España), forman parte de un nuevo folklore costumbrista. El Presidente Rodríguez Zapatero, en un debate parlamentario, es capaz de defender con naturalidad su política económica, afirmando que ha suprimido los impuestos sobre patrimonio y rebajado la presión fiscal en el IRPF. Tampoco son muy alentadoras las demandas de la izquierda catalana en la financiación autonómica. Pero me temo que ya no basta con recordar melancólicamente los principios de la socialdemocracia nacional para romper con el costumbrismo político. Hay que atreverse a apostar por las exigencias de una nueva realidad. ¿Durão Barroso? No, por favor. (fuente: http://www.elpais.com/solotexto/articulo.html?xref=20090620elpand_8&amp;type=Tes&amp;anchor=elpepiespand) 0 2009-06-25T15:24:37Z 2009-06-25T15:23:00Z 341514 el-costumbrismo-politico-luis-garcia-montero- 2009-06-25T15:24:37Z 1 1 2009-06-25T15:24:37Z 0.0.0.0 12645 8808 La ficción democrática (Luis García Montero - elpais.com) Durante las últimas semanas hemos visto muchas fotos de dirigentes del PP sorprendidos en la soledad de una preocupación. Detrás de sus ojos cerrados o de su mirada en las nubes había un último escándalo, una guerra interna, un espía o un caso de corrupción. El miércoles pasado decidieron hacerse juntos la fotografía de su soledad, y formaron una multitud. Como afirmó Baudelaire, una multitud suele ser un conjunto de soledades. Mariano Rajoy pasó al ataque, acusó al ministro de Justicia y denunció una trama contra el PP. Javier Arenas aparecía en la foto publicada por EL PAÍS en posición de firme. La respuesta unitaria del partido a los escándalos de estas semanas ha sido incluso más peligrosa para la democracia que los escándalos mismos. Cuando Cervantes inventó la ficción moderna, dejó claro que siempre era necesario un pacto de verosimilitud. En casi todas las novelas hay algo difícil de asumir, pero se acaba aceptando para que la narración continúe. Si tú, dice el autor, te crees esta casualidad, yo te cuento una historia. Hace años que la democracia es una ficción con demasiadas goteras, porque ya no se adapta a la realidad de nuestro mundo. Cuando los ámbitos oficiales se separan de los ámbitos reales, resulta inevitable una paulatina pérdida de consistencia en los espacios de representación, que se mantienen por simple rutina. La democracia vive un largo invierno, un triste espectáculo de agotamiento. Tal y como la entendemos, ya no se corresponde con la inercia tecnológica, económica y geográfica que define los nuevos poderes del mundo. Como ha ocurrido siempre en la historia, otra concepción del gobierno vendrá a sustituirla para poner las cosas en su sitio. Pero mientras esto ocurre, conviene para bien de todos mantener el pacto de verosimilitud. Lo que ha hecho el PP con su foto unitaria es poner en peligro ese pacto. Cuando se descubren corrupciones, los ciudadanos tenemos derecho a pecar de ingenuos, afirmando de un modo optimista que se trata de casos aislados, que en todas partes hay sinvergüenzas y que la inmensa mayoría de los políticos son honrados. Para poder seguir con esta ilusión cívica, el PP debería haber empleado todo su empeño en depurar responsabilidades para que nadie pudiese identificar al partido con sus corruptos. Sin embargo, ha preferido cerrar filas, asumir una defensa colectiva y denunciar al Estado. No es que huela mal, es que ya se han descubierto cadáveres en los asuntos públicos de Madrid y Valencia. No hay quien se crea ese tipo de respuesta. No digo que el PP vaya a perder su respaldo en las urnas. Tenemos ejemplos de ayuntamientos y diputaciones envueltos en la corrupción que han merecido el aplauso popular en los procesos electorales. Pero a costa de seguir degradando la democracia y de firmarle a la población una subcontrata de ciudadanía. Volvemos al debate entre los espacios oficiales y reales. Cuando los empresarios piden reformas sobre el despido laboral, saben perfectamente que en la realidad dominan ya los puestos de trabajo precarios. Ellos mismos los han impuesto en el filo de las leyes. Hoy se ve como política económica de calidad potenciar los contratos basura y socavar los derechos consolidados por los profesionales con experiencia. El empleado de Telefónica que viene a arreglar una avería es posible que desconozca su trabajo, pero le sale más barato a la empresa. Con su foto unitaria, el PP ha ofrecido a sus votantes un contrato basura de ciudadanía. Todos somos ladrones, coge el dinero y corre. Otra cosa. La coincidencia del ministro de Justicia y del juez en la montería de Jaén no tiene nada que ver con la actualidad de la trama de corrupción. Pero qué pena da ver a dirigentes socialistas entrar en los ritos del dinero, ya sea en cortijos de pueblo o imperios de magnates internacionales. (fuente: http://www.elpais.com/solotexto/articulo.html?xref=20090214elpand_5&amp;type=Tes&amp;anchor=elpepiespand) 1 2009-02-18T08:40:55Z 2009-02-18T08:35:00Z 281748 2009-02-21T04:16:57Z la-ficcion-democratica-luis-garcia-montero- 2009-02-18T08:40:55Z 1 1 2009-03-23T14:31:13Z