La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 05/08/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/8/5/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 05/08/2008.</A> . <A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23764"><IMG class=foto alt="" src="http://www.elplural.com/media/0000012500/0000012738.jpg" width=186> </A> <DIV class=antetitulo>El Plural, de paseo por Las Ramblas </DIV> <H3><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23764">¿Está el castellano marginado en Cataluña?</A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23764"></A></H3> JOSÉ MARÍA GARRIDO Ni sí, no, sino todo lo contrario. Que la supuesta marginación del castellano en Cataluña es una estrategia político-mediática queda claro a poco que salgamos a la calle. Un paseo por el centro de Barcelona, por ejemplo, nos revela una realidad distinta a la narrada por los diarios conservadores durante este verano: banderas de España, postales de todo tipo con los colores de la insignia nacional, locales comerciales en todos los idiomas... Casos habrá de todos los tipos, pero todo hace pensar que el español no goza de mala salud, como mínimo, en la capital catalana. <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV id=textocuerpo> En pleno centro de Barcelona, en un quiosco de prensa situado en Las Ramblas, cualquier viandante que lo desee puede comprar una bandera de España con el escudo constitucional, o si lo prefiere, con el dibujo del toro Osborne. Entre los objetos de souvenir a la venta también se pueden encontrar toros en miniatura ataviados con la bandera española, o carteles de la "fiesta nacional". <IMG alt="" src="http://l.yimg.com/g/images/spaceball.gif"><IMG height=273 alt="" src="http://www.elplural.com/media/0000012500/0000012722.08" width=450> En otra parte de la ciudad condal, en el Portal del Ángel, los viandantes encontrarán numerosas tiendas que rotulan sus letreros, o anuncian el inicio de la temporada de rebajas, únicamente en castellano. <A href="http://www.flickr.com/photos/etecemedios/sets/72157606122481037/">Esta situación también se da, entre otras muchas calles, en Comtal y Carrer de Trafalgar. </A>(Visto en <A href="http://agitadorhomologado.blogspot.com/">agitadorhomologado.blogspot.com</A>) <IMG height=374 alt="" src="http://www.elplural.com/media/0000012500/0000012725.08" width=450> <IMG height=299 alt="" src="http://www.elplural.com/media/0000012500/0000012724.08" width=450> No cabe deducir, a partir de aquí, que todo lo narrado por la derecha mediática queda invalidado. Nada más lejos. Pero sí que la realidad varía en función de las fuentes consultadas, y que es preciso conocer las máximas posibles para formarse un juicio. Para eso estamos, entre otras cosas. <A href="mailto:jmgarrido@elplural.com">jmgarrido@elplural.com</A> </DIV></DIV>. <DIV class=modulo_ultimo> <H5></H5> <DIV class=antetitulo>Amenaza con una proposición de ley porque "es obvio que el español está en peligro"</DIV> <H2><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23741">El PP tratará por todos los medios de que "el castellano sea una lengua en uso"</A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23741"></A></H2> ANDRÉS VILLENA OLIVER La campaña mediática contra la supuesta marginación del castellano en determinadas comunidades autónomas será llevada al Parlamento por el Partido Popular en septiembre. El vicesecretario de Organización y portavoz del PP, Esteban González Pons, ha anunciado que su partido presentará en dicho mes una propuesta de ley en defensa del castellano que permita "usar con naturalidad la lengua común" y que posibilite, "con el máximo respeto a las lenguas de distintas comunidades autónomas, que el castellano sea una lengua en uso". <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV id=textocuerpo> En ese sentido, para González Pons, "resulta obvio que el español está en peligro", para lo que se refiere "a algunos ejemplos aparecidos en prensa de Cataluña y el País Vasco, en los que resulta obvio que el español no se utiliza ni se puede utilizar con libertad". Ana Mato Más lejos aún llega la vicesecretaria de Organización popular, Ana Mato, que culpa directamente a los socialistas y al presidente Zapatero de esta situación: "Los socialistas están tendiendo hacia el nacinalismo más excluyente" y están "poniendo más trabas para que el castellano se utilice en una comunidad autónoma y haya igualdad de derechos". "Ahí, el presidente del Gobierno tiene una grave responsabilidad porque Zapatero tenía la obligación de posibilitar que todos los padres y todos los niños puedan aprender el castellano en los colegios catalanes". "Bilingüismo integrador" Según Mato, la proposición de ley va en la línea de recoger "el deber de todos los españoles de conocer el castellano" y de apostar también por un "bilingüismo integrador" en las comunidades con lenguas cooficiales -en las que el PP no forma parte del Gobierno regional-. Una oportunidad Esta preocupación genovesa por el castellano coincide con una campaña veraniega orquestada principalmente por el diario El Mundo y por los medios que participan de su engranaje mediático-propagandístico. La derecha ha visto, por tanto, la posibilidad de hacer una oposición parlamentaria en este campo. Apoyos mediáticos no les van a faltar. </DIV></DIV> <UL> </UL> <UL class=apoyonoticia></UL></DIV>. <H3><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23727">"Uno de cada dos españoles opina que el sistema autonómico hace peligrar la unidad del país"</A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23727"></A></H3> Dentro de su campaña veraniega de “chequeo” a la democracia, el diario de Pedro J. publica una encuesta de Sigma Dos con la que concluyen que... ELPLURAL.COM Dentro de su campaña veraniega de “chequeo” a la democracia, el diario de Pedro J. publica una encuesta de Sigma Dos con la que concluyen que “nada menos que uno de cada dos españoles sostiene que el sistema autonómico crea más problemas de los que ha solucionado al aumentar las desigualdades y al poner en peligro la unidad del país”. La solución: plantarse ante “el chantaje histórico de los nacionalistas” y “replantear el proceso de descentralización poniéndole límites”. <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV id=textocuerpo> Pedro J. sigue auscultando en el período estival el estado democrático del país, y si hace unos días descubrió que <A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23578">los GAL siguen siendo un “infame baldón con el que carga nuestro sistema”</A>, ahora carga contra el Estado autonómico. Desigualdades económicas y sociales Así, una encuesta da pie a incluir el editorial con el título La inquietante mala imagen del Estado de las Autonomías, donde en tono alarmante se advierte de que “nada menos que no de cada dos españoles sostiene que el sistema autonómico crea más problemas de los que ha solucionado, al aumentar las desigualdades económicas y sociales entre regiones –así lo cree un 49,9%- y al poner en peligro la unidad del país –así opina un 50,3%-.” “Chantaje nacionalista” El diario tiene un tratamiento para este “inquietante” problema: “En lugar de ensayar saltos y huidas hacia adelante y de seguir consintiendo por más tiempo el chantaje histórico de los nacionalistas, tal vez ha llegado el momento de replantear el proceso de descentralización proponiéndole límites”. El preludio del Estatut El “chequeo” de Pedro J. promete detectar nuevas enfermedades patrias. La alarma sobre el Estado de las Autonomías parece un buen preludio para el capítulo de mañana: “Financiación autonómica/A la sombra del Estatut”. </DIV></DIV>. <DIV class="tituloNoticia mi12" style="FONT-SIZE: 1em"> <H3><A href="http://www.publico.es/espana/140004/pajin/critica/pp/use/lengua/aranar/votos">Pajín critica que el PP use la lengua para arañar votos</A><A href="http://www.publico.es/espana/140004/pajin/critica/pp/use/lengua/aranar/votos"> </A></H3></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual></DIV> <DIV class="entradillaPNoticia mi6">Pide a los de Rajoy que, frente a la crisis, «arrimen el hombro» en lugar de insultar. </DIV>LUIS CALVO - Madrid - 05/08/2008 21:40 "Es un debate artificial". Ayer, por enésima vez, el PSOE trató de devolver a la realidad la campaña conservadora en "defensa de la lengua común". En este caso fue la secretaria de organización socialista, Leire Pajín, quien se encargó de contestar a las declaraciones del PP. El lunes, el portavoz conservador, Esteban González Pons, aseguraba en Valencia que el castellano corría "peligro" en algunas comunidades. Pajín, valenciana, se sintió aludida. "Yo vivo en Valencia, he aprendido el valenciano en la escuela, hablo por supuesto castellano, y lo hablo indistintamente, de forma natural, como la gran mayoría de los ciudadanos de esa tierra", respondió. Más dura que de costumbre, Pajín advirtió a los conservadores que mantienen la estrategia equivocada. "A los españoles no les gusta que se utilice la convivencia o la lengua, que están perfectamente regladas y que se hablan con normalidad absoluta en este país, como un arma política para intentar arrancar un puñado de votos", les recriminó. Pajín ni siquiera quiso valorar la proposición de ley al respecto que el pasado domingo anunció la vicesecretaria de Organización del PP, Ana Mató. "No convirtamos en un debate partidista la convivencia plural" y "el privilegio de conocer distintas lenguas", zanjó. La número tres socialista salió también en defensa del equipo económico del Gobierno. El martes, tanto González Pons como la diputada del UPyD, Rosa Díez, dudaron de la capacidad del ministro Solbes. Mientras que el primero pidió que el Ejecutivo se libre de "inútiles", la Díez, menos sutil, tachó de "lerdo" al vicepresidente económico. Pajín aseguró que cada uno elige la forma de hacer política y algunos prefieren el insulto frente a los argumentos. Para el PP, un consejo: Abandonar las descalificaciones y "arrimar el hombro" contra la crisis. . <A title="El análisis - " href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23780"><IMG class=titulo height=55 alt="El análisis - " src="http://www.elplural.com/media/0000008500/0000008982.jpg" width=363> </A> <DIV class=antetitulo>Rajoy teme más a Ramírez que a la verdad </DIV> <H2><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23780">¿Por qué Aznar no exigió a Pujol cambiar leyes que, dice ahora El Mundo, perjudican al español? </A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23780"></A></H2> El portavoz del PP, Esteban González Pons, ha anunciado que en septiembre su partido presentará una propuesta de ley en defensa del castellano. “Resulta obvio –ha subrayado González Pons- que el español está en peligro”, tanto en Cataluña como en el País Vasco. <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV id=textocuerpo> Pero si, en verdad, el castellano peligra en ambas comunidades, no se acaba de entender que los populares –ardorosos adalides del patriotismo hispano- se hayan tomado esta cuestión lingüística con tanta y tanta pachorra. Idilio con Pujol Peor todavía. Cuesta entender que, en lo tocante al idioma, José María Aznar no aprovechara su idilio con Jordi Pujol y con Xabier Arzallus para imponer a CiU y al PNV -como condición sine qua non del pacto de 1996- una mayor potenciación del castellano en Cataluña y en Euskadi. “¡Habla como quieras!” No fue así. El PP pasó sin inmutarse de uno de sus más clásicos gritos de guerra -“¡Pujol, enano, habla castellano!”- a una admonición casi romántica: “¡Pujol, guaperas, habla como quieras!”. Y resulta necesario recordar que la legislación lingüística de aquella época –con CiU en la Generalitat- era prácticamente igual que en la actualidad y que tantos sarpullidos está provocando precisamente ahora. Desde la óptica genovesa Puede argumentarse -desde la óptica genovesa- que quien se encontraba en 1996 contra las cuerdas era Aznar y que, por consiguiente, carecía de fuerza a la hora de aliarse con los nacionalistas catalanes y vascos [y también con los nacionalistas canarios]. Principios y valores Puede aceptarse desde luego tal razonamiento, aunque su asunción nos conduciría de inmediato a poner en muy legítima duda el célebre latiguillo de cualquier pepero que se precie: “Nosotros, sobre todo, somos gentes de principios y valores, y nunca renunciaremos a ellos”. Entre esos “principios y valores” se halla -siempre a punto- su exaltación emocionada de España, de sus símbolos y de su idioma”. Ediles de Gijón ¿O es que Aznar optó por la Moncloa a costa de contribuir a la paulatina marginación del castellano? ¿Tenían razón, por consiguiente, algunos ediles de Gijón cuando –según una grabación difundida hace pocos días por la SER- se decían entre ellos: “La verdad es que estamos en un partido político y el fin primordial del partido, y hay que decirlo y dejarnos de demagogias (…), es ganar y hay que ganar como sea”? Con la llave en su mano En 2000, Aznar consiguió mayoría absoluta. No dependía ni de Pujol ni de Arzallus. Es más, era Pujol el que, desde las elecciones catalanas de 1999, dependía del PP. Con el voto de los diputados autonómicos populares, Pujol alcanzaba la mayoría absoluta. También lo podía conseguir con ERC, pero el líder convergente decidió seguir bailando con Aznar. Lo hizo sin que –con la llave de la gobernabilidad en su mano- el entonces presidente del Gobierno le obligara a modificar las leyes lingüísticas nocivas para el español. Otros episodios relevantes La pachorra o la indiferencia del PP incluye otros episodios relevantes. En Galicia –también situada en el punto de mira de los actuales bravos defensores del castellano-, el Gobierno presidido, durante 16 años, por Manuel Fraga Iribarne, fundador del tinglado, fomentó el conocimiento del gallego y legisló con cierta firmeza en este sentido. Igual podría decirse de las Islas Baleares, donde sucesivos Gobiernos del PP han emulado –con más o menos intensidad- la política lingüística catalana. Y no es muy diferente lo que sucedió en la Comunidad Valenciana, primero con Eduardo Zaplana y después con Francisco Camps. Nada menos O sea, que estando nada menos que “el español en peligro”, el PP ha tenido que secundar al partidito de Rosa Díez, por cierto donde ha empezado ya la rebelión a bordo a causa de la falta de democracia interna, de manera que cabría evocar aquello de “aún no asamos y ya pringamos”. Y el PP ha obedecido también –como en los buenos y no tan viejos tiempos- el cornetín de órdenes que, con tanta soltura, hace sonar Pedro J. Ramírez. Allá él El centrismo de Rajoy no ha sido capaz de vencer la tentación de seguir practicando la catalanofobia como método de cocear a José Luís Rodríguez Zapatero en el culo de la mayoría de ciudadanos catalanes. Allá él y su mezquina idea de España. Allá él y su clamoroso desconocimiento de la realidad catalana. Afirmar que el castellano está relegado en Cataluña es una falsedad descomunal. Como lo es decir eso respecto a Euskadi. Pero Rajoy se fía más de Ramírez que de la realidad. O, dicho de otro modo, teme más a Ramírez que a la verdad. Amigo y subordinado El mismo Ramírez que –“hay que ganar como sea”- lanzaba, hace doce años, todo tipo de flores al catalán, cuando trataba por todos los medios de que su amigo y, en el fondo, subordinado Aznar fuera presidente. El mismo Ramírez que, desde el 10 de marzo de 2008 hasta que se firmó el armisticio entre las dos facciones del PP, puso a caldo cada día a Rajoy, procurando derrocarlo de su pedestal de líder moderado. Otra paradoja: Rajoy ni es líder ni es moderado. Enric Sopena es director de El Plural .</DIV></DIV>

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/8/1/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 01/08/2008.</A> . Si González Pons no fos un important càrrec del PP no passaria de ninot de falla. Però mentider, cínic i demagog. . El PP sostiene que el español está en peligro en Catalunya y Euskadi<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> González Pons asegura que si el castellano no existiera, el Parlamento tendría que inventarlo (Com l'esperanto?) belén toledo valencia El vicesecretario de Comunicación del PP, Esteban González Pons, aseguró ayer que el castellano está “en peligro” en Catalunya y el País Vasco. González Pons, una de las caras más moderadas del nuevo equipo de Rajoy y uno de los protagonistas del giro al centro anunciado por su partido, fue claro al expresar sus temores: “No nos cabe ninguna duda de que hay comunidades autónomas en las que resulta obvio que el español está en peligro”. Detalló que se trata de Catalunya y el Euskadi, donde “el español ni se utiliza ni se puede utilizar con libertad”. Para demostrarlo, remitió a los periodistas a “algunos ejemplos aparecidos en la prensa”, sin precisar cuáles. González Pons llegó incluso a afirmar: “El español es tan buen invento, tener una lengua común en España es tan buena idea que, si no existiera, ahora mismo habría una comisión parlamentaria trabajando en ese proyecto”. Por lo tanto, ya que existe el español, una lengua “que nos iguala a todos y que nos hace a todos ciudadanos idénticos y libres, vamos a potenciarla y defenderla”, señaló. Las declaraciones de González Pons, realizadas en una rueda de prensa en Valencia, son la última muestra de la campaña lingüística emprendida por el Partido Popular. Los conservadores consideran que es necesario defender el castellano del “nacionalismo más excluyente” al que, según Ana Mato, vicesecretaria general del PP, está tendiendo el PSOE. Una de las iniciativas del partido para proteger la lengua será la de presentar en el Congreso una iniciativa en defensa del castellano en septiembre, según anunció la propia Mato. La proposición de ley hará hincapié, sobre todo, en la necesidad de que las administraciones autonómicas garanticen la escolarización en castellano o que se elimine el requisito de conocer la lengua cooficial para aspirar a ser miembro de la Administración en una comunidad autónoma bilingüe: “No puede haber una persona andaluza que no pueda ir a Cataluña a hacer una oposición porque uno de los requisitos sea que tiene que saber catalán”. El pasado día 29 de julio, los presidentes regionales del partido, reunidos con Mariano Rajoy, firmaron en La Rioja la Declaración de San Millán de la Cogolla en defensa de la lengua común, que significó el pistoletazo de salida de esta campaña a favor de la lengua castellana que desembarcará en septiembre en el Congreso. . frases «El español [en Catalunya y el País Vasco] no se utiliza ni se puede utilizar con libertad» «El castellano es una lengua que nos iguala a todos y que nos hace a todos ciudadanos idénticos y libres» esteban gonzález pons vicesecretario del pp . «El castellano no está en riesgo» 1 ¿Hay algún idioma realmente en peligro en un país plurilingüe como España? Según los datos de la Unesco, lo que está claro es que el castellano no corre ningún tipo de peligro. Pero los estudios de la organización sí que advierten del riesgo que corre el euskera, aunque se haya incrementado el número de hablantes en los últimos años. La clase política tiene su parte de culpa, ya que aunque reclaman por el euskera, siguen realizando su actividad en castellano. 2 ¿Cumple el Gobierno con la Carta europea de las lenguas regionales y minoritarias que ratificó en el 2001? El problema es que en los informes de seguimiento de la Carta siempre se apela a que son las comunidades autónomas las que tienen competencias en materia lingüística. Por ejemplo, en la Administración de Justicia se reconoce el derecho de los ciudadanos a llevar todos sus procesos judiciales en los idiomas cooficiales tal y como establece la Carta, pero realmente es muy difícil que esos procesos se realicen en otro idioma que no sea el castellano. 3 ¿Y las administraciones autonómicas? Comunidades como Euskadi, Catalunya o Galicia desarrollan políticas todavía más avanzadas en materia lingüística de las que intenta recoger el texto europeo, pero en otras como Aragón, a la que hace mención específica la Carta en la protección del catalán y el aragonés allí donde se habla, no se ha cumplido. En concreto, se lleva retrasando desde hace años la aprobación de una Ley de Lenguas que proteja ambos idiomas. Además, en la Comunidad Valenciana hay un sistema educativo en el que la posibilidad de escoger el idioma es relativo. .

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/29/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 29/07/2008.</A> . <A href="http://www.publico.es/138356">http://www.publico.es/138356</A> <DIV class=titulo_noticia> <H1>El PP emprende una campaña a favor del español como "lengua común"</H1></DIV> <DIV class=entradilla_noticia> <H2>Los presidentes regionales suscriben una declararación en la ‘cuna’ del castellano</H2></DIV>YOLANDA GONZÁLEZ - San Millán de la Cogolla - 29/07/2008 20:31 El Partido Popular tiene ya su propio manifiesto en defensa de la lengua. Los presidentes regionales del partido, reunidos ayer en San Millán de la Cogolla (La Rioja) suscribieron una declaración "en defensa de la lengua común". El documento fue la principal novedad de una cita que había sido convocada para tomar posiciones comunes en materia de financiación autonómica. Pero Rajoy no quiso pasar la oportunidad de pisar la "cuna" del castellano para lograr que sus barones territoriales arroparan la denominada Declaración de San Millán de la Cogolla en defensa de la lengua común. Así, el PP se va de vacaciones con un comunicado que consolida la lengua como una de sus banderas para esta legislatura. <H3>Deber y orgullo </H3>Además de considerar "un deber, y un orgullo defender nuestra lengua", los conservadores recalcan que deben "defender y amparar la libertad de los padres para educar y escolarizar a sus hijos en español". Asimismo, el PP se solidariza con aquellos ciudadanos "que no entienden cómo instituciones públicas pierden tiempo y dinero en no garantizar los derechos de todos los españoles, en perjuicio del castellano". Aunque comparte elementos comunes con el Manifiesto por la lengua común promovido por un grupo de intelectuales, la declaración del PP, es menos precisa en algunos de sus aspectos. No obstante, cuando se hizo público el citado manifiesto de los intelectuales el PP emitió un comunicado en el que mostraba su adhesión al mismo y precisaba que varios cargos del partido, el líder y la secretaria general, María Dolores de Cospedal, entre otros, habían firmado el documento. <H3>Sánchez-Camacho apoya </H3>Quien no dio su firma en aquel momento fue Alicia Sánchez-Camacho, presidenta del PP catalán. Entendía que no era "necesario" dado que en su comunidad autónoma "conviven con normalidad" catalán y castellano. Ayer, la postura de la senadora del PP cambió y se unió al respaldo unánime que sus compañeros dieron a la declaración . Así lo manifestó al término de la reunión. Sobre "las demás lenguas de España", la declaración mantiene que "forman parte de nuestro patrimonio cultural y, por tanto, también deben ser objeto de especial respeto y protección en su riqueza". Los líderes regionales del PP se comprometieron a presentar proposiciones no de ley en sus respectivas cámaras autonómicas y entidades locales para que el Gobierno garantice "que todos los españoles tengan derecho a formarse en castellano". También reclaman que no exista discriminación por razón de lengua en el acceso a la función pública y que se "apoye y avale el acceso a la lengua castellana en favor de los españoles que viven en el exterior y de sus descendientes. <H3>Aznar, también </H3>El presidente de FAES, José María Aznar, también aportó su granito de arena. Se reunió con las Plataformas de Libertad Lingüística y acordaron la creación de foros por toda España para difundir la "vulneración de derechos" que sufren los padres en algunas comunidades autónomas a la hora de elegir la lengua en la que quieren que estudien sus hijos. . <DIV class=post id=post-678> <H3 class=storytitle><A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/678/el-nacionalismo-separador/" rel=bookmark>El nacionalismo separador</A></H3> <DIV id=date>30 Jul 2008 </DIV> <DIV class=meta></DIV> <DIV class=meta>JORDI MUÑOZ MENDOZA</DIV> <DIV class=storycontent>Tras décadas de hablar hasta la saciedad de los nacionalismos llamados periféricos, se hace cada vez más evidente que para entender algo de la dinámica política española hay que hablar, también, de otro nacionalismo: el español. Hasta hace bien poco, el nacionalismo español ha sido, tanto en el debate público como en el académico, como el rey desnudo. Estaba allí y nadie osaba ni siquiera nombrarlo. Y se insistía, una y otra vez, en que no existía. Hasta el punto, ciertamente grotesco, de denominarlo no-nacionalismo. Pero ¿qué es hoy el nacionalismo español? A diferencia de los nacionalismos catalán o vasco, el español rehuye de esta etiqueta, con lo que se hace más difícil identificarlo con claridad. Decía Ernest Gellner, quizás el más influyente teórico contemporáneo de la materia, que el nacionalismo es, sobre todo, un principio político que sostiene que la unidad política y la nacional (en sentido cultural y lingüístico) deberían ser congruentes. Esto es, que el Estado debería coincidir con la nación. Para un nacionalista catalán, vasco o gallego, esto implicaría la construcción de un Estado propio. Para un nacionalista español, en cambio, pasa por afirmar el carácter nacional único de España. Tenemos, pues, una pista importante para identificar tan escurridizo objeto de estudio. Vayamos un poco más allá. ¿Cómo se expresa, hoy, un nacionalismo español que ya poco tiene que ver con el del franquismo? Es precisamente la ausencia de la grandilocuente retórica nacional franquista lo que lleva a muchos a afirmar hoy su inexistencia. Pero existe. Podemos decir, para sintetizar, que el nacionalismo español contemporáneo tiene una naturaleza dual. Por un lado, se trata de un nacionalismo de Estado como el de cualquier otra democracia occidental de nuestro entorno, que se expresa de modo implícito a través de mecanismos de la cotidianidad. Es lo que se conoce como nacionalismo banal, en la afortunada expresión de Michael Billig. El nacionalismo banal es el de la nación marcada por la bandera que cuelga, inadvertida, en la fachada de los edificios oficiales. Es la nación dibujada en los mapas del tiempo. La que nos recuerda nuestro DNI. O los medios de comunicación, cuando dividen la actualidad entre nacional e internacional, o nos hablan de nuestros deportistas, o nuestra selección, y celebran al unísono los éxitos de la selección española de fútbol, de Fernando Alonso o de Rafa Nadal. El nacionalismo banal español no es ninguna excepción: existe en todos los países de nuestro entorno. Y en algunos, incluso, con mayor intensidad. Pero el nacionalismo español, hoy, no es solamente banal. A diferencia de lo que pasa en la mayoría de democracias occidentales, en el Estado español existen unos nacionalismos alternativos relevantes que cuestionan continuamente el carácter nacional homogéneo de España. Y frente a estos nacionalismos lo que emerge es algo más que una bandera inadvertida en la fachada de un edificio oficial o una rutina del lenguaje. Hoy existe también un movimiento político, bien definido y articulado, que tiene como prioridad la defensa de la integridad nacional española. Es el españolismo que insiste en que hay una lengua de primera, común y universal, y otras de segunda, locales y particulares. El que rechaza, recorta, recurre y no quiere ni discutir acuerdos mayoritarios de los parlamentos catalán o vasco. Que responde con boicots e insultos a las demandas de mayor autogobierno. Es también el que celebró el desembarco masivo de empresas españolas en Latinoamérica, como una suerte de segunda conquista. Es un nacionalismo que ha diseñado un mapa ferroviario radial y centralizado. Que no quiere que se hable en catalán en TVE o en el Congreso de los Diputados. Que, desde los púlpitos episcopales, proclama la unidad de España como bien moral. Y que tacha de antidemocráticos a quienes plantean, con la fuerza de la palabra y de los votos, proyectos nacionales alternativos. No cabe duda de que al frente de este nacionalismo se encuentra la derecha española. Tanto en su paso por el gobierno como desde la oposición, el Partido Popular ha alimentado y alimenta un españolismo cada vez más desacomplejado y, a menudo, agresivo. Por cierto, que el giro al centro de Mariano Rajoy, de momento, no parece incluir la moderación en esta materia. Pero no nos engañemos: amplios sectores de la izquierda española no son, ni mucho menos, ajenos a este movimiento. Repase el lector la lista de firmantes del ya famoso Manifiesto en defensa de la lengua común. O bien, hojee un día cualquiera una conocida cabecera de la prensa española, que pasa por portavoz del progresismo oficial. Podrá comprobar cómo, a pesar de una mayor suavidad formal, sus columnistas de referencia y editoriales coinciden en buena parte de los diagnósticos y recetas de este nuevo españolismo. Hace poco, Joaquín Leguina firmaba en la revista un artículo que bien podría servir como canon del nacionalismo de una parte de la izquierda española. En él, el ex presidente socialista de la Comunidad de Madrid llegaba a tachar de “charnegos redimidos” a José Montilla y a Carme Chacón por su posición respecto a la política lingüística en Cataluña. En un alarde de no-nacionalismo, Leguina mostraba su indisimulada contrariedad por lo que a menudo se interpreta como una traición de buena parte de los catalanes nacidos, o con origen, fuera de Cataluña. Pero ¿no habíamos quedado en que eso de mirar los apellidos y el origen era cosa de pérfidos nacionalistas? Se trata, en definitiva, de un nacionalismo que, en el mejor de los casos, mira con recelo la pluralidad cultural y nacional del Estado español. Es el nacionalismo de los separadores, más numerosos e influyentes que los separatistas. ¿Era el único posible? Probablemente no. Pero es el hegemónico. Quizás no se trate de algo tan extraordinario, pues en todas partes cuecen habas. Eso sí: el rey va desnudo y es saludable recordarlo. Jordi Muñoz Mendoza es politólogo de la Universitat Pompeu Fabra e investigador visitante de la Universidad de Yale .</DIV> <DIV class=storycontent></DIV> <DIV class=storycontent> Capítulo 3: País Valenciano. El escritor Joan Garí explica las trabas que las administraciones públicas, los comercios y los medios de comunicación ponen a los valencianos que quieren vivir la vida en su lengua </DIV> <DIV class=storycontent> <DIV class=storycontent> La imposible normalidad de la cooficialidad </DIV></DIV> <DIV class=storycontent> Vivir en el País Valenciano e intentar hacer una vida normal utilizando el valenciano/catalán es un propósito casi imposible. Naturalmente, el problema se distribuye de manera diferente atendiendo a las diferencias territoriales y también a otras variables más sutiles. Es evidente que en las grandes urbes (Valencia capital, pero sobre todo Alicante) la presencia del castellano es muy notable. En el rico entramado comarcal, en cambio, el catalán es la lengua de comunicación habitual (exceptuando unas pocas comarcas en el interior del país donde ya desde la conquista de Jaime I –o debido a causas posteriores– se ha hablado castellano). En ningún sitio, sin embargo, existemeso que se proclama pomposamente en la legislación vigente, esto es, la plena cooficialidad del valenciano y el castellano. En castellano se puede llevar un día a día absolutamente normalizado, pero en valenciano aún no. Disputa en el Ayuntamiento Yo vivo en Borriana, que es la capital de su comarca, la Plana Baixa (a 14 km. de Castellón). Es lo que en la jerga sociológica se llamaría una “ciudad media”. Entre sus 33.000 habitantes el valenciano es absolutamente mayoritario, aunque ahora en el vecindario ya se hablan, producto de la inmigración, más de 60 lenguas. Podría pensarse que en un contexto así, el idioma mayoritario debería ser el predominante en los usos públicos. No es el caso. Precisamente no hace mucho un vecino, Ricard Freixes, originó una agria disputa al exigir algo tan obvio como que la documentación municipal le fuera comunicada en catalán. No es costumbre, y eso que el alcalde actual, del PP, presume de “liberal” (de los de verdad, no de los de Esperanza). La vida del Ayuntamiento se hace, mayoritariamente, en castellano. Y si esto pasa en un contexto absolutamente valencianoparlante, ¿qué ocurrirá en otros lugares? En las capitales de provincia, donde el PP gobierna con puño de hierro (nada de mariconadas liberales), la situación es alarmante. Me voy a Valencia en tren, y les demostraré lo que quiero decir. Me bajo en la Estació del Nord, el centro ferroviario de la ciudad. Renfe, por cierto, es escrupulosamente bilingüe y, además, cuando tiene que elegir en los topónimos, destaca siempre la forma catalana. En cuanto te apeas del tren, sin embargo, comienzan los problemas. Me voy a la FNAC, en la calle Xàtiva. Busco la sección de libros en catalán y encuentro una triste estantería, ahogada en un mar de productos en castellano. Lo intento con los discos. Precisamente ahora, la música valenciana vive un momento de oro, con grupos autóctonos (como Obrint pas) que traspasan las fronteras y actúan por Europa y América. Pues nada: encontrar discos de autores del país es como buscar una aguja en un pajar. Pruebo suerte en El Corte Inglés: ídem de ídem. Si busco una librería donde el fondo en catalán sea generoso, debo acudir a la tradicional Tres i Quatre, que ahora está ubicada en el Centre Octubre de Cultura Contemporània, en la calle Sant Ferran. Pero no es, atención, un librería monolingüe: como me explica Vicent González, su encargado, están especializados en textos autóctonos, pero sus fondos también incluyen una buena proporción de literatura en castellano. El castellano es ubicuo; el catalán ha de ser buscado debajo de las piedras. A pocos metros de aquí está el Ayuntamiento. Allí reina Rita Barberá desde hace casi dos décadas, sin haber pronunciado ni tres palabras seguidas en valenciano (lengua que, por otro lado, estaría dispuesta a jurar que defenderá hasta la muerte). Con estos ejemplos, ya me dirán ustedes que debe pensar el ciudadano de a pie. Política maquiavélica En realidad, la hostilidad del PP hacia la lengua es manifiesta. No hay más que sentarse a ver la televisión. En los últimos años la presencia del castellano en Canal 9 se ha convertido en preponderante en el prime time, aunque curiosamente los únicos programas con una audiencia apreciable son los que se emiten en catalán. La política televisiva del presidente de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps, es, por cierto, especialmente maquiavélica. Si con una mano ha entregado todas las concesiones de TDT al facherío reunido (El Mundo, la COPE y Las Provincias), con la otra, intenta desde hace meses impedir la recepción de los canales de Televisió de Catalunya, los únicos que emiten íntegramente en catalán. Claro que, para Francisco Camps (a pesar de la evidencia empírica y contra las repetidas sentencias judiciales favorables a la unidad), “valenciano” y “catalán” son dos “lenguas diferentes” (sic). ¿Cómo se puede vivir normalmente en un país así? </DIV></DIV>

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 30/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/28/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 28/07/2008.</A> . <DIV style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-SIZE: 11pt; PADDING-BOTTOM: 2px; COLOR: #999999; PADDING-TOP: 0px; FONT-FAMILY: Georgia"><A style="COLOR: #7b7b7b; TEXT-DECORATION: none" href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/" target=_top>La trama mediática</A> </DIV> <DIV style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-SIZE: 10pt; PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #7b7b7b; PADDING-TOP: 0px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">Javier Vizcaíno </DIV> <H3 class=storytitle><A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/2008/07/29/la-razon-suspende-en-matematicas/" rel=bookmark>‘La Razón’ suspende en Matemáticas</A><A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/2008/07/29/la-razon-suspende-en-matematicas/" rel=bookmark></A></H3> <DIV id=date>29 Jul 2008 </DIV> <DIV class=meta>06:18 </DIV> <DIV class=storycontent>Tags: <A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/tag/cadena-ser/" rel=tag>Cadena Ser</A> <A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/tag/carmen-rigalt/" rel=tag>Carmen Rigalt</A> <A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/tag/i%C3%B1aki-ezkerra/" rel=tag>Iñaki Ezkerra</A> <A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/tag/la-raz%C3%B3n/" rel=tag>La Razón</A> <A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/tag/manifiesto-por-la-lengua-com%C3%BAn/" rel=tag>Manifiesto por la lengua común</A> </DIV> <DIV class=storycontent></DIV> <DIV class=storycontent></DIV> La Razón se aplica mucho con la pretendida única lengua reglamentaria, pero flojea en matemáticas que es un primor. Decía ayer el periódico de Francisco Marhuenda en uno de esos titulares cuya tinta negra no evita que se vean en amarillo: “Doscientos millones al año y sólo el 11% de vascos habla euskera en casa”. Igual que en los contratos chamulleros, venía luego la letra pequeña, donde, como si fueran calderilla, desaparecían 74 millones. Vean: “El presupuesto consignado este año por el Gobierno vasco para la promoción del euskera asciende a 126 millones de euros, un cuatro por ciento más que en 2007”, comenzaba la noticia. Ese es el redondeo estilo La Razón. Ahora viene la cuadratura: ¿un idioma que sólo habla en casa el 11% de los vascos tiene acogotado al castellano? Tampoco ahí salen las cuentas, pero a estas alturas de la canícula, el manifiesto está tan exprimido que hay que recurrir a la aritmética parda para sacarle una gota de bilis más. Si estará agotado el asunto, que hasta en El Mundo, padrino de la cosa, Carmen Rigalt se atrevió ayer a disentir con sordina: “Si hasta ahora he burlado el tema, es porque no he querido darme por enterada”, comenzaba excusándose la periodista catalana antes de resumir brillantemente su negativa a alinearse ni con tirios ni con troyanos: “Ya en mi más tierna infancia se decía que los catalanes hacían uso de su lengua para joder a los demás y desde el lado catalán se exageraba el victimismo, cargando las tintas en la envidia de Madrid”. Exangüe lo del idioma, el culebrón de moda es el del Foro de Ermua. Cual jabalí herido, el presidente bajado del machito, Iñaki Ezkerra, aprovechó ayer su artículo de La Razón para ajustar cuentas. Al hacerlo, nos descubre lo que todos sabíamos: “De pronto hemos asistido a una escandalosa y reincidente operación político-mediática por la cual se convertía, sin transición ni pruebas ni argumentos lógicos a los héroes en villanos. De pronto cualquiera podía ser sospechoso. Hasta determinadas víctimas del terrorismo han sido estigmatizadas por los que hasta ahora eran sus defensores”. Mientras participó de lo que ahora llama “estalinismo de derechas”, no dijo una palabra al respecto. Es lo que tiene ser expulsado del paraíso. Tarjeta roja a Fernández Liria en la Ser No del edén, pero sí del programa La Ventana de la Cadena Ser fue expulsado el viernes el filósofo y colaborador de Público Carlos Fernández Liria. En un momento del debate que mantenía con el antichavista de caricatura William Cárdenas, el profesor formuló a la conductora del programa en verano, Ana Guantes, preguntas como estas: “¿Usted no sabe la complicidad que tiene el Grupo Prisa con los medios de comunicación venezolanos? ¿Usted no sabe la amistad que tienen Gustavo Cisneros y las acciones que tienen Gustavo Cisneros en el Grupo Prisa? ¿Usted no conoce la empresa en la que trabaja?”. Ante el tamaño del morlaco que se le venía encima, la sustituta de Gemma Nierga despidió a Fernández Liria. “No se vaya, hombre”, pidió el otro invitado, pero Guantes zanjó la cuestión: “Sí, sí se va”. Y se fue. . <DIV class=post id=post-676> <H3 class=storytitle><A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/676/lenguas-espanolas/" rel=bookmark>Lenguas españolas</A><A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/676/lenguas-espanolas/" rel=bookmark></A></H3> <DIV id=date>29 Jul 2008 </DIV> <DIV class=meta></DIV> <DIV class=meta>JUAN CARLOS MORENO CABRERA</DIV> <DIV class=meta></DIV> <DIV class=storycontent>La expresión “lenguas españolas”, que aparece en el artículo tercero de la Constitución, es especialmente incómoda para el nacionalismo lingüístico español. Buena prueba de ello es el escrito que la Real Academia Española dirigió en 1978 a Hernández Gil, presidente de las Cortes, con la petición de que se añadiese a ese artículo la precisión de que el castellano es “la lengua española por antonomasia”. 30 años después, sigue viva esta idea de dotar al castellano de la dosis más alta posible de españolidad. El Manifiesto por la lengua común firmado, entre otros, por Fernando Savater y presentado públicamente en junio de 2008 insiste en que, si bien todas las lenguas de España son españolas, existe una asimetría a favor de una de ellas, el castellano, que cumple una serie de requisitos que la hacen la más española de todas las lenguas. En la ideología del nacionalismo lingüístico español, el castellano ocupa por definición un lugar privilegiado, que no podría ser representado en ningún caso por las otras lenguas de España. Se puede reconocer que el catalán, gallego, euskera, asturiano o aragonés aportan riqueza y variedad a la españolidad, pero siempre en un plano secundario o anejo a la aportada por el castellano, que constituye para esta ideología, en su versión contemporánea, el capital más valioso y de mayor rentabilidad de que disponen los españoles tanto dentro de su propio país como fuera de él. En el uso habitual de los términos y de espaldas al texto constitucional, cuando se habla del español se piensa inevitablemente en el castellano y no en las otras lenguas de España. No es una expresión ambigua, puesto que en el uso común se sigue la propuesta de la RAE: el castellano es la lengua española por antonomasia. Es perfectamente sabido que nuestra lengua tiene, como todos los idiomas que están muy extendidos por el mundo, muchas variedades tanto dentro como fuera de España. La ideología del nacionalismo lingüístico español se fundamenta sobre una selección de esas variedades para resaltar una como aquella que mantiene los valores más genuinos y puros de la españolidad: se trata de la variedad castellana. Hay que observar que, cuando se habla de español a secas, no se está pensando habitualmente en las variedades lingüísticas andaluzas, o en las de Extremadura, Murcia o las Islas Canarias, sino que se piensa en el español peninsular estándar, que no es otra cosa que una versión culta del castellano moderno. Nadie duda de que Andalucía, Extremadura o las Islas Canarias pertenecen en igualdad de condiciones a la nación española, pero pocos niegan que el paradigma de la lengua española sea el estándar basado en la lengua de Castilla, excluyendo las variedades andaluzas o canarias, tan dignas, ricas y perfectas como pueda serlo la variedad lingüística castellana. Por tanto, existe una asimetría en el concepto de lengua española ya dentro de las propias variedades del castellano, que casi nadie pone hoy en día en tela de juicio. Respecto de las demás lenguas de España, esta asimetría se ve con claridad cuando caemos en la cuenta de que el uso que se le da al adjetivo español para hacer referencia a las lenguas de España no se corresponde con un uso similar de los adjetivos de las otras nacionalidades de España. En efecto, por un lado, se dice que el catalán, gallego o euskera son lenguas españolas y esto podría ser admitido, aunque de mala gana y con las reservas ya vistas, por la ideología del nacionalismo lingüístico español. Pero, por otro lado, nos resultaría cuando menos chocante decir que, dado que el castellano es lengua de Cataluña, de Galicia y del País Vasco, entonces el castellano es una lengua catalana, gallega y vasca a la vez. Eso significaría que, por ejemplo, en Cataluña se hablan, entre muchas otras hoy en día, dos lenguas a la vez españolas y catalanas (castellano y catalán). Por consiguiente, no parece aconsejable seguir la vía denominativa constitucional y definir como españolas todas las lenguas de España. No lo es porque la ideología del nacionalismo lingüístico español, que sigue siendo dominante en nuestro país, solo acepta esto si el castellano es concebido como la lengua española por antonomasia, lo cual deja a las demás lenguas españolas en un nivel secundario o anejo. No lo es, porque si queremos tratar a todas las nacionalidades del Estado español como iguales en el uso del adjetivo que denota su nación, tendríamos que decir que el castellano es a la vez una lengua catalana, gallega y vasca, lo cual no tiene justificación lingüística. Mucho más sensato y más igualitario es afirmar que el catalán, gallego, euskera, asturiano y aragonés son lenguas de España. Al menos en el caso de las tres primeras, podemos decir también que son los idiomas característicos de sus respectivas naciones. Igual que se reconoce que el castellano o español es uno de los elementos fundamentales que define la nación española, no veo objeción alguna para reconocer que el catalán es uno de los constituyentes definitorios de la nación catalana y que este idioma es la lengua catalana por antonomasia, no el castellano; de modo análogo ha de razonarse respecto del gallego y el euskera. Pero este tratamiento lingüístico más equilibrado solo cabría en un modelo de Estado federal de tipo plurinacional, que reconozca las diversas naciones históricas que componen España en la actualidad y su derecho a decidir cómo desean relacionarse con ese Estado. Muchos de los problemas del bilingüismo son, en realidad, políticos, aunque se intenten disimular u ocultar con expresiones y conceptos lingüísticos. Juan Carlos Rodrígez Cabrera es catedrático de Lingüística General de La Universidad Autónoma de Madrid </DIV></DIV>. <A class=g17i003 href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Identidad/realidad/elpepiopi/20080729elpepiopi_12/Tes">Identidad y realidad</A><A class=g17i003 href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Identidad/realidad/elpepiopi/20080729elpepiopi_12/Tes"> </A> VICTORIA CAMPS Y ANNA ESTANY El modelo educativo de Cataluña es correcto, aunque mejorable. Y se equivoca el 'Manifiesto' al dramatizar los roces entre el castellano y el catalán. Éstos no precisan reformas constitucionales, sino sentido común. Se lamentaba hace unos días Fernando Savater, en una entrevista, de la falta de argumentos y, por el contrario, la profusión de insultos que ha recibido el Manifiesto por la lengua común. No le falta razón. Las políticas nacionalistas gustan de anclarse en posturas defensivas que, lejos de aportar razones y disponerse al diálogo, no ven en la crítica sino agravios y ofensas de un supuesto enemigo. Aunque quizá haya que decir también que un manifiesto no es el mejor género para provocar un debate serio y nutrido de argumentos. Sea como sea, ahí van, querido Fernando, algunas razones que ponen en cuestión tanto ciertas afirmaciones de trazo excesivamente grueso vertidas en el Manifiesto como algunos de los errores en los que incurren las políticas lingüísticas denunciadas en él. Vaya por delante que es de Cataluña de lo que hablamos, y no en general de las comunidades autónomas bilingües. Por dos razones fáciles de entender: lo que conocemos de cerca es la realidad catalana y, en este caso, las generalizaciones son injustas dadas las singularidades que caracterizan a los distintos territorios.  <DIV class=info_complementa> <DIV class=listado_despiece> <UL></UL></DIV> <DIV class=listado_hermanas> <UL></UL></DIV> <DIV class=otros_webs> <H3></H3></DIV></DIV> <DIV class=info_complementa> <DIV class=dato_generico> <DIV class=dato_generico>En materia de educación, cada individuo no puede escoger su lengua y sus contenidos favoritos </DIV> <DIV class=dato_generico>En Cataluña sólo tienen problemas los empecinados en ser monolingües, en catalán o en castellano </DIV></DIV></DIV>No hay nada que objetar, de entrada, a la afirmación inicial de que la lengua común del Estado es el castellano, el cual convive en una relación ciertamente "asimétrica" con las otras lenguas españolas oficiales. Dicha asimetría no es en modo alguno "injusta": es una realidad sin más, de acuerdo. Ahora bien, la Constitución proclama la cooficialidad de las distintas lenguas y la necesidad de que sean objeto de un "especial respeto y protección". Decidir hasta dónde deben llegar tal protección y respeto es la cuestión no resuelta ni en el interior de los respectivos territorios ni desde el Estado. No hemos acertado aún a combinar bien los dos requisitos enunciados por el filósofo William Kymlicka para satisfacer ciertos anhelos identitarios sin menoscabar al mismo tiempo las libertades individuales. A saber, a la "protección externa" que precisa una lengua minoritaria hay que añadir ciertas "restricciones internas" en el propio territorio, con el fin de impedir que se ejerza una dominación desmesurada e inaceptable sobre los ciudadanos. En nuestro caso, ni la protección del Estado satisface, ni los territorios bilingües se prestan a restringir sus ansias legislativas siendo más cuidadosos con la pluralidad que tienen dentro. El ámbito más afectado por las políticas lingüísticas es, sin duda, el de la educación, ya que es el más idóneo para difundir y consolidar una determinada lengua. No en vano fueron los Estados nacionales los que inventaron la escuela pública con un propósito claramente unificador. Pero cuando las lenguas oficiales son dos, hay que empezar a hacer encaje de bolillos. Plantear el problema lingüístico educativo en términos de derechos no es pertinente -como escribía, en este mismo periódico, con razón, Ignacio Sánchez-Cuenca-. Pues si es indiscutible que los derechos son de las personas y no de las lenguas o de los territorios, el derecho a la educación es quizá el único que a su vez impone ciertas obligaciones a sus sujetos. Impone la obligación de aceptar unos programas comunes y homogéneos. Los Estados deciden qué hay que aprender y cuál es la lengua en que hay que hacerlo. Sería absurdo en un país cada vez más poblado de inmigrantes reclamar el derecho de cada individuo a ser educado en su propia lengua porque es la materna. Las políticas educativas no se limitan a "estimular" ciertos aprendizajes. De un modo u otro, los "imponen". Así se ha hecho, por ejemplo, y se ha hecho bien, con la discutida "educación para la ciudadanía". Siguiendo con la educación, Cataluña optó por un modelo único, la misma escuela para todos, con dos objetivos muy razonables: a) subsanar la marginación sufrida por el catalán durante el franquismo; b) evitar a toda costa una fractura social que hubiera sido nociva para todos. El modelo es correcto, lo que no significa que no sea mejorable y que no necesite ciertos ajustes respecto a la presencia del castellano. Una doble línea escolar, en catalán y en castellano, no sólo sería económicamente insostenible, sino un fracaso material. La lengua catalana es, hoy por hoy, la lengua de la clase dominante, la que da prestigio social (como lo fue el castellano durante el franquismo), cuando menos a ciertos niveles. Los primeros que optarían en Cataluña por la escuela catalana serían los padres castellanohablantes, por lo que representa de ascenso social para sus hijos. Son los hijos de los inmigrantes de la posguerra los que más han celebrado la existencia de una escuela catalana para todos. En cambio, los padres que viven en un entorno exclusivamente catalán quizá bendecirían esa tercera hora de castellano tan denostada por algunos políticos y medios de comunicación cercanos al nacionalismo. Y a ninguno parecería mal un mejor equilibrio de las dos lenguas. Por ello, sería conveniente flexibilizar el modelo, contrastarlo con una realidad que está lejos de ajustarse al ideal previsto, y no dejar de adaptarlo a las nuevas situaciones. Pero flexibilizar el modelo no es lo mismo que atender a los supuestos derechos de cada individuo que esté en desacuerdo con el modelo educativo. Ninguna sociedad con educación pública podría funcionar así. El gran problema de los nacionalismos sin Estado es que su objetivo último es llegar a tenerlo. Y mientras ello no ocurre, la tendencia de los políticos nacionalistas, sea cual sea el partido al que pertenezcan, es actuar "como si" tuvieran un Estado propio, lo que da lugar a políticas, en el peor de los casos, no del todo legítimas y por lo general inútiles porque están destinadas al fracaso. Son políticas que vislumbran el ideal de una nación monolingüe, que nunca se ha correspondido con la Cataluña real ni llegará a hacerlo. Una dualidad que produce disonancias e inquietudes tanto en los partidarios de esa idea platónica nunca realizada como en los que quisieran dejarse de historias y ver reconocida tal cual es la realidad en que viven. Con la excusa, teóricamente justa, de que el catalán necesita una protección constante y sostenida, se realiza una discriminación positiva que no todo el mundo acepta ni siempre es democráticamente intachable. Así, en el día a día, nadie tiene problemas para comunicarse en la lengua que prefiere, pero la documentación que procede de la Administración pública es siempre monolingüe. A diferencia de lo que ocurre con la empresa privada, que pregunta previamente al ciudadano en qué lengua quiere ser atendido, la Administración no pregunta y lo hace sistemáticamente en catalán. No hay problemas de convivencia en Cataluña, se ha repetido hasta la saciedad. Los hay para quienes se empeñan en vivir sólo en una de las dos lenguas, los que se niegan a aceptar que nuestro hecho diferencial es el bilingüismo. Cataluña no es Francia ni Alemania. No vale para Cataluña el argumento de que quien quiere vivir en Francia debe aprender francés y dejar su lengua de origen para la esfera privada. Aquí, mientras tengamos dos lenguas oficiales, ambas deben convivir no sólo en el ámbito privado, donde lo han hecho siempre, sino también en la esfera pública. Y hay una cierta resistencia a que así sea, un espejismo que impide ver la realidad tal como es. Pero el espejismo es exclusivamente político, no cultural. Ahí aciertan los autores del Manifiesto, pero no en dramatizar la preocupación. El problema no es más que un pseudoproblema. Que no se arregla con cambios en la Constitución -¡Dios nos libre de intentarlo!-, sino con sentido común. La diversidad de lenguas es una maldición, según el mito babélico, pero todos pensamos que tener muchas lenguas es una riqueza que hay que preservar. Una idea, por lo demás, avalada por la investigación en neurobiología, que no duda en afirmar que crecer con dos lenguas tiene beneficios cognitivos importantes, además de preparar a la persona para el aprendizaje de otras lenguas. Pero el bilingüismo no será una riqueza si no somos capaces de abordar nuestras discrepancias con tranquilidad y ganas de resolverlas, si nos negamos a encajar las críticas y, sobre todo, si nos empeñamos en vivir de espaldas a una realidad que es mucho más compleja que la prevista por las leyes. <DIV class=limpiar></DIV> <DIV class=presentacion>Victoria Camps es catedrática de Filosofía Moral y Política en la Universidad Autónoma de Barcelona. Anna Estany es catedrática de Filosofía de la Ciencia en la Universidad Autónoma de Barcelona. .</DIV> <DIV class=presentacion></DIV> <DIV class=presentacion> <H5>Enric Sopena</H5> <DIV class=titulo>Cabos sueltos</DIV> <H4><A href="http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=23544">Escuálido saldo para un Manifiesto separador </A><A href="http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=23544"></A></H4>Tras semanas de cruzada, los inventores del “socorro, que el español se rompe” no han conseguido más que ciento y pico mil firmas para su Manifiesto. Con cuatro medios a disposición de esta nueva aventura patriótica, inspirada por el partido de la versátil Díez y bendecida por el PP de Rajoy -ese centrista de quita y pon-, el saldo no puede ser más escuálido. El Mundo, la COPE, Libertad Digital y ABC han dedicado sus esfuerzos a advertir a las buenas gentes que venía el lobo catalán -con barretina, naturalmente-, dispuesto a zamparse a la lengua castellana, inocente caperucita, ataviada con vistosa mantilla, camisita y canesú. <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV id=textocuerpo> La verdad es que de nuevo El Mundo –por encima de sus compañeros de viaje, que se dirigen juntos hacia la Barcelona controlada por secesionistas lingüísticos, con la saludable intención de liberarla- ha montado un festival de alto nivel creativo. ¡Oh! ¡Qué espléndida portada la del domingo! Menudo titular: “El modelo escolar catalán sólo se aplica en Groenlandia y las Feroe” Y un subtítulo pretendidamente demoledor: “En ningún lugar de la UE existe la inmersión obligatoria en una lengua vehicular distinta a la común del Estado (…)”. Dato fundamental Mucha creatividad, ciertamente, y dosis abrumadoras de tergiversación. ¿Por qué el periódico que dirige el Príncipe de las Conspiraciones no ha repasado un dato tan fundamental a los efectos que nos ocupan como el de si existe, o no, en la Unión Europea un idioma homologable al catalán, que es “una lengua vehicular distinta a la común del Estado”, que hablan y leen o, al menos conocen y entienden –en su dimensión catalana y en su dimensión valenciana y balear- más de diez millones de ciudadanos? La guerra de los belgas Lo que sí existe en la UE –exactamente en Bélgica, cuya capital, Bruselas, resulta ser la capital de Europa- es una tremenda guerra lingüística, entre valones y flamencos. Una guerra entre los valones, que tienen el francés como lengua materna y/o habitual, y los flamencos que tienen como lengua propia el neerlandés, aparte del alemán, y de diversos dialectos o lenguas minoritarias, cuyo conjunto es denominado de forma genérica flamenco. Las tensiones lingüísticas en Bélgica vienen de lejos. En la actualidad parecen más recrudecidas todavía. Convivencia catalana Contemplando esta provocadora campaña del Manifiesto, evocando los lamentos propios del “oigo España tu aflicción” a raíz de la OPA catalana a Endesa o recordando el histérico montaje contra el nuevo Estatuto de Autonomía, con Rajoy de Gran Capitán de la recogida de firmas para frenar la inexorable ruptura de España, cabe legítimamente llegar a la conclusión de que aquí algunos juegan con fuego y sueñan con una España convertida en Bélgica. Cuantos más mandobles lingüísticos, mejor. O, dicho de otro modo, cuanto peor, mejor. Mejor políticamente y mejor para algunos negocios mediáticos. Pero se equivocan. En Cataluña la convivencia entre los que hablan castellano y los que hablan catalán es inmejorablemente normal. Nadie persigue el castellano en Cataluña, aunque haya minúsculas minorías radicales, como en todas partes donde cuecen habas. Las otras lenguas Tranquilícense estos patriotas compulsivos que dicen defender el castellano y no hacen otra cosa más que generar –de forma deliberada-animadversión hacia las otras lenguas, también españolas. Son –como ha subrayado José Blanco estos días- los separadores. Los que se encargan de mantener encendida la llama de la secesión, los que fabrican separatistas a granel, aunque ahora éstos se encuentren en crisis. Tranquilícense al unísono asimismo quienes pronostican un cataclismo en las relaciones del PSC con el PSOE y creen que Montilla de pronto se ha transmutado en Pujol. Por cierto, si así fuera que se relajen los pesimistas. Pujol respaldó a Suárez, a Calvo Sotelo, a González y a Aznar. No está mal el balance para un soberanista. Cordura o seny En fin, que Montilla y Zapatero están condenados a entenderse. Y se entenderán. Lo contrario supondría el suicidio para uno y para otro. Y para sus respectivos partidos, que siendo dos acaban siendo casi siempre uno. Se impondrá en el conflicto la fuerza de la razón. O de la cordura. O, si se prefiere, del seny. El seny de un andaluz catalán y de un castellano-leonés. Enric Sopena es director de El Plural </DIV></DIV></DIV> <DIV class=presentacion></DIV> <DIV class=presentacion>.</DIV> <DIV class=presentacion></DIV> <DIV class=presentacion> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Capítulo 2: Catalunya. Tras su intento frustrado en Palma de Mallorca, Sebastià Alzamora intenta pasar una<o:p></o:p> jornada en su catalán en Barcelona, para muchos el punto negro de la discriminación de los castellanohablantes<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Un escritor en el meollo<o:p></o:p> de la ‘persecución’<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Como anunciaba en el artículo anterior, dejo Mallorca para volver a Barcelona, donde resido habitualmente. En ambos aeropuertos (el de Son Sant Joan en Palma y el de El Prat en Barcelona),<o:p></o:p> la megafonía es bilingüe: castellano e inglés. En Palma, a veces, también alemán. La rotulación, por su<o:p></o:p> parte, es en los dos sitios multilingüe, con el castellano como idioma principal y el catalán de figurante. Dentro<o:p></o:p> del avión, los avisos y las explicaciones de seguridad se dan en español, para que nadie se confunda. Eso sí, y<o:p></o:p> no en todas las compañías, junto a la música de fondo alguna vez se transmite un saludo en catalán, para contentar a los posibles clientes de la tribu arapahoe. Una vez en Barcelona, punto negro de la persecución contra el castellano según opiniones autorizadas, decido tomar un taxi (otra vez) para desplazarme desde El Prat hasta mi domicilio, en el centro de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la ciudad. Es">la ciudad. Es</st1:PersonName> un día entre semana a primeras horas de la mañana; desde la radio del coche, la voz del enanito rampante conocido como Jiménez Losantos brama contra los catalanes a cuenta de la devolución de los Papeles de Salamanca, o cualquier otra excusa. Siento un repentino cansancio. Me dirijo al taxista, en mi castellano con acento: –¿Podría cambiar de emisora, por favor? La respuesta es demoledora: –¿Qué le pasa, no quiere conocer la verdad? Como quiera que la perspectiva de abrir un debate con el señor conductor sobre la incerteza ontológica de la verdad se me antoja tarea ardua, opto por hacerme el borde: –No, no tengo ningún interés en conocer <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la verdad. Apague">la verdad. Apague</st1:PersonName> la radio. Refunfuña, baja el volumen de la radio, pero, por supuesto, no <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la apaga. Me">la apaga. Me</st1:PersonName> deja en la dirección indicada; le pago la cantidad correspondiente<o:p></o:p> y me dirijo al quiosco para comprar la prensa:<o:p></o:p> -Déme La Vanguardia, el Público y el Avui, por favor. Por cada cabecera en catalán que se puede adquirir en un quiosco barcelonés, existen nueve o diez en castellano, siempre mucho mejor colocadas en los estantes por el dilecto quiosquero –que, por regla general, se expresará en castellano–. Si quiero sin<st1:PersonName w:st="on">toni</st1:PersonName>zar una emisora de radio, puedo elegir entre tres generalistas en catalán por tantas en castellano que me descuento. Lo mismo sucede con los canales de televisión. Quedamos con unos amigos para ir al cine: podemos escoger entre <o:p></o:p> ver la película doblada al castellano o subtitulada en castellano; si queremos ver una peli doblada al catalán,<o:p></o:p> tendrá que ser una de dibujos animados, o similar. <o:p></o:p> En el caso que después vayamos a tomar unas copas (además de vernos obligados, por el puntilloso barman,<o:p></o:p> a pedirlas en castellano), tenemos muchas posibilidades de ser amenizados con los últimos éxitos de El<o:p></o:p> Canto del Loco o Amaral, nunca con los de Mishima o Antònia Font. Entro en una librería: el 75% de los<o:p></o:p> libros expuestos están publicados en castellano; el 25% restante, en catalán, lo encontraré al fondo a la derecha, cerca de los lavabos.<o:p></o:p> –El carrer Rosselló, sisplau? –Perdón, ¿cómo dice?<o:p></o:p> La pregunta correcta para ser comprendido en Barcelona es “¿<st1:PersonName w:st="on" ProductID="La calle Rosell?n">La calle Rosellón</st1:PersonName>, por favor?”, puesto que cualquier otra variación resulta intolerable a los oídos de muchos castellanohablantes perseguidos y castigados.<o:p></o:p> Los inmigrantes de cualquier país del mundo, coaccionados a punta de pistola para que aprendan el catalán, resisten heroicamente hablando el castellano; y de las escuelas catalanas, hervidero de independentistas en potencia, sale una muy clara mayoría de chavales que declaran preferir el castellano como lengua preferente en sus futuras vidas profesionales.<o:p></o:p> Termino el día exhausto de perseguir castellanohablantes y me dirijo a una cena en un restaurante, con<o:p></o:p> intelectuales, claro. Mientras intento retener las sugerencias del camarero, declamadas en irreprochable<o:p></o:p> español, atiendo al amable comentario de un escritor, argentino por más señas:<o:p></o:p> –Es una pena que ustedes los catalanes, con lo cosmopolitas que habían sido, se estén cerrando al mundo por culpa del uso nacionalista del catalán…<o:p></o:p> Con el delicioso “habían sido”, el amable comensal se refiere a los tiempos de Franco, cuando él era joven<o:p></o:p> y todo le parecía cosmopolita y cojonudo; por lo demás, “cosmopolitas”, aplicado a los catalanes en un<o:p></o:p> contexto español, significa invariablemente “sumisos a España, sin rechistar”.<o:p></o:p> Llego a casa y me pongo a escribir el presente artículo: en castellano, por supuesto, porque ya ni se me<o:p></o:p> pasa por la cabeza ser comprendido en catalán fuera de Catalunya. Y, a este paso, dentro de poco, ya ni dentro<o:p></o:p> de ella. <o:p></o:p> </DIV>

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 29/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/23/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 23/07/2008.</A> . <DIV class=topArticulo> <DIV class=cintilloNoticia>LA DISCRIMINACIÓN DE LAS LENGUAS COOFICIALES // CAPÍTULO 1: BALEARES</DIV></DIV> <DIV class="bloque100pc mp13"> <DIV class="ancho2 flotaIzq"> <DIV class="tituloNoticia mi12"> <H3><A href="http://www.publico.es/137787/lengua/catalan/tribunal/castellano">"Le ruego se dirija a este tribunal en castellano"</A><A href="http://www.publico.es/137787/lengua/catalan/tribunal/castellano"> </A></H3></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual></DIV> <DIV class=entradillaPNoticia>Escritores bilingües explican los problemas diarios para vivir en el idioma propio de sus comunidades. ¿Qué responden una jueza, un guardia civil y un funcionario de Correos de Palma al dirigirse a ellos en lengua catalana? </DIV></DIV> <DIV class="ancho1 flotaDrc"><A href="http://www.publico.es/137787/lengua/catalan/tribunal/castellano"></A>SEBASTIÁ ALZAMORA - Palma de Mallorca - 27/07/2008 21:10 "Cuando habláis mallorquín, todos parecéis medio maricones". Esta frase, admirable compendio de racismo y homofobia, se la espetó un taxista –cómo no– a un amigo mío de Barcelona, que había subido a su taxi para desplazarse desde el aeropuerto hasta el centro de Palma. “Mallorquín” es la forma coloquial con la que los mallorquines nos referimos a nuestra lengua, el catalán, lo cual ha dado pie a algunos intentos, por parte de los impenitentes miembros de la carcundia local, de separar el catalán de un supuesto idioma “mallorquín”, intentos que por lo demás han resultado estúpidamente infructuosos. Es interesante añadir que, sin quererlo, el taxista insultón estaba realizando una apología de la unidad de la lengua catalana, puesto que mi amigo no le estaba hablando en presunto “mallorquín”, sino en catalán del centro de Barcelona, idiomas tan diferenciados que incluso ese cabestro los confundió. Finalmente, mi amigo es un homosexual practicante, de modo que la expresión sobre los “medio maricones” sonó, además de ofensiva y troglodita, especialmente ridícula. Pero dejemos la historia de mi amigo, y déjenme que les explique algunas otras vividas en carne propia. En cierta ocasión tuve que testificar en un juicio: lo hice, como la ley permite, en catalán, ante lo cual la jueza tuvo a bien dirigirme la siguiente imprecación: –Señor Alzamora, puesto que es usted español y también lo es su apellido, le ruego se dirija en español a este tribunal. Mi apellido no es español, pero eso da igual: aunque un servidor se llamara Alonso Quijano, debería poder expresarme en catalán ante un tribunal y ante cualquier otra instancia de la administración pública de Baleares. No es así, por supuesto. En una oficina de Correos de Palma: –Vinc a recollir una carta certificada –digo, ofreciendo al funcionario el papelito con el aviso correspondiente. –En castellano –es la seca respuesta, mascullada con la mirada fija en el mostrador. La equivalencia entre “vinc a recollir una carta certificada” y “vengo a recoger una carta certificada” es comprensible hasta para el más rocoso de los zopencos: no se trata de dificultad de entendimiento, sino de beligerancia. De hostilidad. Lo canta Morrissey en una de sus canciones: el desprecio es una cosa, pero el desprecio de un tonto es cruel. Diálogo mantenido con un agente de la Guardia Civil (como Baleares es una autonomía de las de segunda regional, no hay policía autonómica) en un control de carretera: –Buenas noches, caballero. –Bona nit. –Oiga, no empecemos, ¿quiere? Aquí cedí, porque los mallorquines, como los catalanes, somos sensibles al bolsillo y no era cuestión de llevarme una multa, para una vez que conducía sobrio. Hablando de sobriedad: en la barra de un bar, un hombre que está leyendo la edición de Baleares del diario El Mundo, cuyo director posee una bonita piscina en Mallorca, exclama: –Qué barbaridad, el Govern quiere eliminar el castellano, esto es una vergüenza. Le hago notar que, excepto él y yo, el resto de los presentes en el bar, incluida la camarera, están hablando tranquilamente en castellano, el mismo idioma en que se expresan los periódicos de la barra, la carta de bocadillos y la televisión discretamente encendida en un rincón del local. El hombre me mira asombrado y señala el diario, como si se tratara de la Biblia: –Nada, nada. Tú dirás lo que quieras, pero aquí lo pone bien claro. Me dirijo a la camarera: –Oye, Pepita, ¿a ti te persiguen mucho por hablar en castellano? –Uy, agobiada me tienen –responde sonriendo, mientras seca unos vasos. <H3>Mi lamentable condición </H3>Todo esto resulta enormemente cansado, pero así estamos. Pondremos la puntilla con otra frase fatídica que no pocas veces me he oído decir, y que tiene que ver, como diría Borges, con mi lamentable condición de escritor en lengua catalana: –Hombre, pero ¿cómo no escribes en castellano? Tendrías muchos más lectores. Como el interlocutor que me ofrece tan amable reflexión acostumbra a ser algún escritor en la lengua de Cervantes, ya tengo una respuesta automática: –Tienes razón. Y, ¿sabes qué? Puestos a hacer, creo que voy a empezar a escribir en inglés. O en alemán, que aquí en Mallorca se estila mucho. Te aconsejo que hagas lo mismo. Vamos a hincharnos de lectores, amigo, vamos a comernos el mundo. En fin. Les dejo, que voy a tomar un avión a Barcelona, donde, con unos amigos medio bujarrones, nos divertimos persiguiendo a los castellanohablantes con un garrote por las calles, vestidos como en La naranja mecánica, las noches de luna llena. <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq>Jo prefereixo dir que exigeixo respecte a les altres llengües nacionals. Si no, sembla que sigui només cosa de nacionalistes -patrimoni seu- quan resulta que les esquerres lluitem també per la normalització lingüística a Catalunya (català i aranès), País Valencià, Balears, Aragó (català de la franja de ponent), Euskadi, Navarra i Galícia.</DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq> <H4 class=h4tituloNoticiaRelacionada><A href="http://www.publico.es/espana/137664/galeuscat/estadoplurinacional/lenguas">Los nacionalistas exigen respeto a sus lenguas </A><A href="http://www.publico.es/espana/137664/galeuscat/estadoplurinacional/lenguas"></A></H4> PÚBLICO - Santiago de Compostela - 27/07/2008 07:30 Fuera cae continuamente la metralla lingüística de la derecha. Y dentro, lógicamente, tenía que reforzarse la muralla. Eso mismo oficializó ayer en Santiago Galeuscat, la plataforma política que reúne a BNG, PNV y CiU. Los tres partidos conmemoraron el 75º aniversario del Pacto de Compostela que alumbró Galeuzca con la presentación de <A href="http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/26/1217105896069Manifiesto%20Galeuscat.pdf">un manifiesto</A>. Los nacionalistas quisieron reivindicar la construcción de un Estado plurinacional que respete las lenguas cooficiales. Como dijo el convergente Artur Mas, Galeuscat tiene que defender los idiomas propios que “son el ADN” de la cultura gallega, vasca y catalana. La reclamación, añadió Anxo Quintana, es “más pertinente que nunca” por cuanto algunos medios denuncian una pretendida “persecución del castellano” y en realidad buscan “perpetuar una situación injusta y convencer de que los injustos” son los nacionalistas. El vicepresidente de la Xunta pidió conocer a “un solo niño que no sepa hablar castellano”, algo imposible ya que no existen, y destacó que en cambio sí hay chavales “que no saben hablar catalán, gallego o euskera”, pese a que éste es un “derecho irrenunciable”. PNV, CiU y BNG buscan que los idiomas cooficiales “tengan el mismo estatus que el castellano”. Y Mas recordó que los nacionalistas “no van contra el castellano”. <H3>“Tics centralistas” </H3>Iñigo Urkullu, por su parte, denunció el entendimiento de Gobierno y PP. Para el presidente del PNV, de hecho, el PSOE está “más cerca que nunca en 30 años” de lo que defienden los conservadores. El líder del PNV subrayó que la creación de un Estado plurinacional “no es anacrónica”. Mas resaltó a su vez los “tics centralistas muy acusados” de la España autonómica. Y mandó un recordatorio al Gobierno: “No tiene mayoría”. <DIV class=despiece> <H3>EL MANIFIESTO Rechazo a la "intoxicación" de la derecha</H3>Éstos son algunos extractos del manifiesto aprobado ayer por Galeuscat en Santiago de Compostela: 1. “La existencia de pueblos y lenguas diferentes en el Estado debe llevar el reconocimiento de derechos jurídicos que amparen esa realidad”. 2. Hoy “es evidente el desequilibrio entre el amparo” del castellano y las demás lenguas. 3. La meta de cualquier reforma de la legalidad vigente es “garantizar la igualdad de derechos y deberes” del castellano y los idiomas cooficiales. 4. “En el actual contexto legal, defendemos la legitimidad y la legalidad de las políticas de normalización lingüística”. 5. “Rechazamos la manipulación e intoxicación que se quiere hacer desde instancias políticas y mediáticas”. 6. “Sólo habrá verdadera democracia si se asume una política de igualdad, no de jerarquización y discriminación” entre lenguas. 7. “Las instituciones de autogobierno” deben apoyar “la política de oficialidad”. . <A class=enlace_relacionado href="http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/26/1217105896069Manifiesto%20Galeuscat.pdf">Manifiesto de Galeuscat en defensa de las lenguas cooficiales (Galeuscat, 26 de julio de 2008)</A> <DIV class=pie_bloq></DIV>. Doncs ja té una edat i una responsabilitat per a saber què fa. Que s'ho faci mirar per un especialista o que dimiteixi.</DIV> <DIV class=despiece>.</DIV> <DIV class=despiece></DIV> <DIV class=despiece> <H2><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072500_19_476674__ComunitatValenciana-Grisolia-dice-apoyo-manifiesto-castellano-haberlo-leido-telefono">Grisolía dice que apoyó el manifiesto por el castellano sin haberlo leído y por teléfono</A><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072500_19_476674__ComunitatValenciana-Grisolia-dice-apoyo-manifiesto-castellano-haberlo-leido-telefono"></A></H2> <DIV class=noticiadd2><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072500_19_476674__ComunitatValenciana-Grisolia-dice-apoyo-manifiesto-castellano-haberlo-leido-telefono#EnlaceComentarios"></A></DIV> <DIV class=imagen_izquierda>El presidente del CVC afirma que también habría dado su respaldo "al valenciano o al inglés"</DIV> <DIV class=imagen_izquierda>Carlos Alós, Valencia El presidente del Consell Valencià de Cultura (CVC), Santiago Grisolía, dio su apoyo al Manifiesto por la Lengua Común sin conocer en detalle el contenido del texto ni los términos en los que estaba redactado. El veterano dirigente del órgano consultivo en materia cultural aseguró ayer a preguntas de Levante-EMV que no ha leído el manifiesto, que propugna impulsar un mayor uso del castellano en las comunidades autónomas con lengua propia. Grisolía, que ayer acudió a las Corts Valencianes para hacer entrega a la presidenta de la Cámara autonómica, Milagrosa Martínez, de la memoria del Consell Valencià de Cultura relativa a 2007, explicó que llamaron por teléfono a su oficina desde uno de los medios que promueve las adhesiones al documento, concretamente el diario El Mundo, y que explicaron a una de sus secretarias que se trataba de un texto en defensa de la lengua y la cultura castellana y que por tanto no tuvo inconveniente en dar su apoyo "como hubiera hecho con el valenciano o con el inglés, una lengua que me costó mucho aprender", señaló ayer antes del acto con Martínez en las Corts. Preguntado por si consideraba que el espíritu del manifiesto en defensa del castellano choca con el Estatuto de Autonomía o la Llei d'Ús i Ensenyament que consagran la promoción, dignificación e impulso del valenciano, Grisolía respondió que no había leído el documento. El presidente del CVC trató de rebajar la polémica y aseguró que era como "un juego de niños" y matizó que no ha firmado el documento, que sólo dio su apoyo por teléfono hace un mes. Sin embargo, la aparición de Grisolía entre los firmantes del documento provocó el miércoles el rechazo de todos los grupos de la oposición que reprocharon que el representante de la alta institución de la Generalitat dé su apoyo a un texto que tiene claras motivaciones políticas. El texto, del que informó ayer este diario, reclama incluso una modificación de la Constitución y de algunos estatutos de autonomía para propiciar un mayor uso de la lengua castellana como vehículo de expresión, comprensión y comunicación en la vida pública y en la enseñanza, frente a las lenguas cooficiales en determinadas autonomías. El manifiesto está impulsado por un grupo de intelectuales entre los que figuran Mario Vargas Llosa, Fernando Savater o Álvaro Pombo, pero cuenta con el respaldo activo de sectores conservadores y medios de comunicación y se declara "preocupado" por el castellano y de los derechos "educativos y cívicos" de quienes lo usan. </DIV> <DIV class=imagen_izquierda>.</DIV> <DIV class=imagen_izquierda>I què en diu el -de moment- PSPV? Res: mut i a la gàbia. </DIV> <DIV class=imagen_izquierda>L'esquerra i concretament el PSOE hauria de fer un pas endavant públic, evident, sonor, en defensa de la pluralitat i de les llengües espanyoles no castellanes, el mateix pas que el PSPV no s'ha atrevit a fer en el tema de la unitat de la llengua catalana.</DIV> <DIV class=imagen_izquierda>. <DIV class=imagen_izquierda> </DIV> <DIV class=noticiadd2><IMG height=17 src="http://www.levante-emv.com/elementosWeb/version13_20080616/mediaweb/images/iconos/motivo.jpg" width=17 align=absMiddle> <A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072500_19_476675__Stepv-exceso-Bloc-pide-comparezca">Stepv lo ve un exceso y el Bloc pide que comparezca</A></DIV></DIV> <DIV class=noticiadd2></DIV> <DIV class=noticiadd2>C. Alós, Valencia Los sindicatos que trabajan en el ámbito de la educación se sumaron ayer a las voces que entre la oposición parlamentaria lamentaron el miércoles que el presidente del Consell Valencià de Cultura (CVC) suscriba un documento "claramente partidista". El portavoz del Sindicat de Treballadors de l'Ensenyament del País Valencià (Stepv), Vicent Maurí, consideró ayer que Grisolía "se ha excedido en sus atribuciones ya que el manifiesto obedece a una actuación claramente partidista y que no recoge la situación real de las lenguas", señaló. Maurí sostuvo que el Manifiesto por la Lengua Común"va claramente en contra" de la Constitución, el Estatuto de Autonomía y la Llei d'Ús i Ensenyament. "Creo que debería de ir pensando en dejar el cargo", añadió Mauri. "Tiene connotación política" En similares términos se pronunció el secretario de Educación de Comisiones Obreras (CC OO), Manuel Picó, quien advirtió que el apoyo de Grisolía al texto es "extemporáneo. Debería de quedarse al margen de estas cosas, porque son campañas de grupos de presión con una connotación política terrible y su participación no aporta nada positivo. Es un error", insistió. Mientras, el diputado de Compromís en las Corts y presidente del Bloc, Josep Maria Pañella, pidió la convocatoria de la Comisión de Educación y Cultura de las Corts para solicitar la comparecencia del presidente del Consell Valencià de Cultura (CVC), Santiago Grisolía. Pañella señaló que "si las explicaciones de Grisolía no son convincentes" pedirá su dimisión "por entender que se ha excedido de su cargo". El diputado manifestó que el presidente del CVC "debería ser más prudente y si quiere darle su apoyo debería dimitir; el castellano en el País Valencià tiene asegurada su vida por muchos años". .</DIV> <DIV class=noticiadd2> </DIV> <DIV class=noticiadd2> <H2><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072600_19_477097__ComunitatValenciana-exige-Grisolia-defienda-valenciano-desmarque-manifiesto-castellano">EU exige a Grisolía que defienda el valenciano y se desmarque del manifiesto por el castellano</A><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072600_19_477097__ComunitatValenciana-exige-Grisolia-defienda-valenciano-desmarque-manifiesto-castellano"> </A></H2>"La auténtica lengua amenazada es el valenciano"</DIV> <DIV class=noticiadd2> Levante-EMV, Valencia La coordinadora de EUPV y diputada autonómica en las Corts, Glòria Marcos, consideró ayer que el presidente del Consell Valencià de Cultura (CVC), Santiago Grisolía, debe "defender el valenciano, que es la lengua que está verdaderamente amenazada". "Parece mentira que Grisolía, que representa a una institución de peso, apoye el Manifiesto por la Lengua Común y, además, lo haga por teléfono y sin habérselo ni leído", argumentó el máximo organismo asesor en materia de cultura de la Generalitat. La responsable de EU exigió a Grisolía, quien renunció a la nacionalidad española cuando se marchó a EEUU, que "pida disculpas sobre esta actuación y rectifique su apoyo al manifiesto", ya que "tiene un cargo institucional muy importante y el manifiesto por el castellano contiene una ideología política que Grisolía no debe asumir", manifestó. Asimismo, calificó de "irresponsable" la actuación de Grisolía, "sobretodo si se tiene en cuenta que los sindicatos de la enseñanza y la Federació de l'Escola Valenciana reconocen un retroceso del valenciano en el sistema escolar", añadió la dirigente de EU y diputada. Velar por la lengua en RTVV Además, lamentó que el PP "está provocando un atraso del valenciano en RTVV, incumpliendo la propia Ley de Creación". La responsable de EUPV añadió que "es evidente que la lengua que está en peligro es el valenciano, y lo que tendría que hacer Grisolía es velar por ella y hacer que se implante en el sistema escolar y en la televisión pública valenciana". .</DIV></DIV></DIV></DIV></DIV>

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 28/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/21/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 21/07/2008.</A> . <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD width="100%" height=10><SPACER height="10" width="1" type="block"></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=a12r333 vAlign=top width="100%"><A class=g17i003 href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Varias/decepciones/profunda/desazon/elpepiopi/20080723elpepiopi_4/Tes">Varias decepciones y una profunda desazón</A><A class=g17i003 href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/Varias/decepciones/profunda/desazon/elpepiopi/20080723elpepiopi_4/Tes"> </A> ERNEST MARAGALL I MIRA (Ernest Maragall i Mira es consejero de Educación de la Generalitat.) </TD></TR></TBODY></TABLE> <DIV class=dato_generico> <DIV class=dato_generico>El manifiesto busca que el castellano no sea lengua común, sino lengua única </DIV> <DIV class=dato_generico>Vuelve esa vieja visión que ignora la rica pluralidad de España </DIV></DIV> <DIV class=dato_generico>En 1921, José Ortega y Gasset publicó La España invertebrada. En su capítulo 5, el filósofo dedicaba sus reflexiones a la existencia en España de los particularismos. Decía Ortega y Gasset que "cuando una sociedad se consume víctima del particularismo, puede siempre afirmarse que el primero en mostrarse particularista fue precisamente el poder central. Y esto es lo que ha pasado en España. Castilla ha hecho a España y Castilla la ha deshecho. Núcleo inicial de la incorporación ibérica, Castilla acertó a superar su propio particularismo e invitó a los demás pueblos peninsulares para que colaborasen en un gigantesco proyecto de vida común... Pero si nos asomamos a la España de Felipe II, advertimos una terrible mudanza... Castilla se transforma en lo más opuesto a sí misma: se vuelve suspicaz, angosta, sórdida, agria. Ya no se ocupa en potenciar la vida de las otras regiones; celosa de ellas, las abandona a sí mismas y empieza a no enterarse de lo que en ellas pasa".</DIV> <DIV class=dato_generico></DIV> <DIV class=dato_generico>He leído el Manifiesto por la lengua común firmado por destacados periodistas, escritores y columnistas, e impulsado por un importante filósofo. No puedo más que expresar por varias razones una profunda decepción. Y también, una profunda desazón. Vaya por delante que, efectivamente, el castellano es lengua común de todos. Común, porque todos la hablamos, todos la entendemos y todos la utilizamos. Aquí es donde se produce mi primera decepción: el texto da a entender que el castellano es una lengua marginada en Cataluña, que un castellanohablante no puede vivir en Cataluña si no es renunciando a su lengua materna. Cualquier persona que viva en Cataluña sabe que eso es una auténtica falacia. Una distorsión intencionada de la realidad para mostrar a Cataluña, otra vez, como protagonista de una agresión, a través de la lengua, contra los derechos y libertades básicas de las personas. La Administración catalana, cumpliendo con las leyes, la Constitución y el Estatuto de Autonomía, garantiza que todo el mundo pueda vivir conociendo la lengua común de España, el castellano, y la lengua propia de Cataluña, el catalán. Defender el derecho a escolarizar exclusivamente en castellano es, directamente, arrebatar derechos a los ciudadanos que viven y trabajan en Cataluña. Lo que el Manifiesto parece defender es el derecho a no aprender en catalán, a no usarlo, a no entenderlo, a no escucharlo, a reducir su aprendizaje, como máximo, a la condición de materia ordinaria. En resumen, a poder prescindir del catalán para vivir en Cataluña. Lo que una vez más se ignora en la defensa de la lengua común es que, con el sistema actual, todo el mundo en Cataluña completa sus estudios obligatorios dominando el castellano y el catalán. ¿Cómo se explica, si no, que en los resultados de las pruebas aleatorias a los 10 años, en los exámenes al final de la ESO, en el Bachillerato y en laspruebas de Selectividad, los alumnos catalanes obtengan iguales resultados, incluso a veces mejores, en lengua castellana que en otras autonomías donde sólo se habla la lengua común? ¿O acaso conocen los firmantes del Manifiesto común a alguien en Cataluña que en uso de su libertad no pueda expresarse en castellano porque nadie le entiende o le prohíbe el uso de su lengua materna? Porque en catalán sí sucede. En demasiadas ocasiones, un ciudadano intenta ejercer sus "derechos individuales", pero debe renunciar a ser atendido o entendido en su propia lengua. En la práctica es obligado a usar la otra lengua oficial. ¿No será que conscientemente o no, expresan la convicción de que el catalán debería resignarse a ocupar un espacio limitado a los dos extremos de la vida, el de la oficialidad y el de la intimidad, mientras el castellano aparece libre y potente en la creación cultural, las relaciones económicas y sociales, y la auténtica comunicación interpersonal? El Manifiesto, pues, proclama esa visión de España que ignora las realidades culturales que la conforman. La lengua común, que se quiere única, es el castellano. Las lenguas cooficiales no pasan de ser lenguas pintorescas para expresión de un folclor trasnochado. Si podemos vivir todos en castellano, ¿para qué utilizar idiomas regionales que no tienen ninguna potencia cultural y se deben circunscribir al respeto "cortés" por los paisanos de las tierras donde se habla? Pura promoción de la caricatura chistosa según la cual los catalanes nos inventamos el catalán para que los españoles no nos entendieran. Pues no se hagan ilusiones. Eso no va a suceder. Mantendremos, y aún más, mejoraremos, el modelo lingüístico que ya ha demostrado sus efectos positivos. Ganaremos la batalla del uso social del catalán. De su normalidad como lengua de creación con valor universal. De su presencia natural, en todos los terrenos; y lo haremos con respeto y con inteligencia, sin confrontaciones inútiles. Lo haremos con el catalán como lengua vehicular en la enseñanza. Con el castellano como lengua que queremos y debemos dominar. Y con el refuerzo obligado de la capacitación en una tercera lengua que nos abre las puertas del escenario internacional. El contraste, que no la contradicción, entre derechos individuales y territoriales se plantea del mismo modo en España y en Cataluña. Un Estado, una Constitución y las leyes que la desarrollan sitúan al castellano como preeminente en el "territorio" España. La misma Constitución, una nación, el Estatuto de Autonomía y las leyes que lo desarrollan otorgan al catalán el estatus de lengua propia en el "territorio" Cataluña. En el segundo caso se trata, evidentemente, de una riqueza adicional para unos ciudadanos que tienen un doble derecho reconocido. Y naturalmente, con el desarrollo pendiente, del uso del "derecho individual" al uso de las lenguas propias en toda España en las relaciones con las Administraciones públicas, así como su adecuada presencia en los sistemas educativos de cada autonomía. Podemos, pese a todo, enquistar el debate en un falso enfrentamiento entre lenguas, hoy inexistente. El Manifiesto expresa una decidida voluntad de imposición de una lengua sobre otra que, por su "carácter particular" y "no común", debería resignarse a su papel de "representante de la peculiaridad regional". Que no moleste, que no se oponga a la ocupación lingüística total de espacios sociales y culturales. Constato, pues, que en España existen voces que no entienden -o no admiten- que Cataluña tenga lengua propia. Y también constato, y no me duelen prendas decirlo, que en Cataluña, reactivamente, se expresan actitudes castellanofóbicas que la inmensa mayoría de catalanes no comparten por respeto a un idioma que hablan millones de personas, por la potencia que ofrece el uso del castellano en el escenario internacional, y, mucho más importante, por la evidencia de que el castellano es patrimonio, para muchos, personal y familiar. Sí, el castellano también es nuestro. De ahí mi desazón: casi 90 años después de la cita de Ortega y Gasset, el mundo ha cambiado. La percepción que el mundo tiene de España, también, y a mejor. La presencia de España en el mundo es la de un protagonismo creciente. La percepción de España sobre ella misma, al parecer, no. O, al menos, reaparece periódicamente la vieja actitud denunciada por Ortega, cual Guadiana de siete cabezas, amenazante y vociferante. ¿Es necesario repetirlo? ¿Debemos volver aún más atrás, a 1898, para poder mirar adelante con alguna esperanza? Hagámoslo entonces una vez más: "Escolta, Espanya, la veu d'un fill que et parla en llengua no castellana; parlo en la llengua que m'ha donat la terra aspra: en'questa llengua pocs t'han parlat; en l'altra massa... On ets, Espanya? No et veig enlloc. No sents la meva veu atronadora? No entens aquesta llengua que et parla entre perills? Has desaprès d'entendre an els teus fills? Adéu. Espanya!" (Joan Maragall, Oda a Espanya). Ustedes mismos. <DIV class=limpiar></DIV> <DIV class=presentacion>Ernest Maragall i Mira es consejero de Educación de la Generalitat. .</DIV> <DIV class=presentacion></DIV> <DIV class=presentacion> <DIV class="tituloNoticia mi12" style="FONT-SIZE: 0.8em"> <H3><A href="http://www.publico.es/espana/136585/ppc/prepara/ofensiva/castellano">El PPC prepara una ofensiva por el castellano</A> </H3></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual>ALBERT MARTÍN VIDAL - Barcelona - 22/07/2008 20:47 El cambio de caras en la dirección del PP catalán no supondrá un cambio de posicionamento respecto a la lengua. Alicia Sánchez Camacho, nueva presidenta del PPC, dejó claro el rumbo que seguirá su partido en los próximos meses en una comparecencia en que desveló qué hará la formación en lo que a política lingüística, uno de los termómetros del partido, se refiere. A pesar de no haber firmado el polémico Manifiesto por la lengua común, Sánchez Camacho explicó que en su partido no hay debates al respecto. “El Partido Popular fijó una postura común con la Declaración de Málaga para garantizar la igualdad del castellano respecto a otras lenguas en todas las comunidades”, explicó. En virtud de este acuerdo, la presidenta del PPC anunció que a partir de septiembre incrementarán las iniciativas parlamentarias para “defender el uso e impulso del castellano y el derecho de padres y consumidores”. El anuncio coincidió con las críticas al manifiesto de la Asociación de Actores y Directores Profesionales de Catalunya, que pidió “rigor” y recordó que “se puede vivir las veinticuatro horas del día en castellano, pero exclusivamente en catalán no es posible”. También el presidente del Consejo Superior de Cámaras de Comercio, Javier Gómez Navarro, recordó que el catalán está “en peligro de extinción” y que no existiría sin “apoyo institucional”. <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq> <H2><A href="http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Directores/actores/manifiesto/castellano/elpepuespcat/20080723elpcat_22/Tes">Directores y actores, contra el manifiesto del castellano</A><A href="http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Directores/actores/manifiesto/castellano/elpepuespcat/20080723elpcat_22/Tes"></A></H2> <H4>EL PAÍS </H4></DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq>El Manifiesto por la lengua común "intenta distorsionar la realidad", no es "nada riguroso" y "dista muy mucho de la verdad" porque "en Cataluña se puede vivir las veinticuatro horas del día en castellano, pero vivir exclusivamente en catalán no es posible". Así de contundente es el texto que la Asociación de Actores y Directores Profesionales de Cataluña (AADPC) lanzó ayer en relación con el escrito promovido en defensa del castellano en España.  <DIV class=info_complementa></DIV>La AADPC destaca "lo ridículo que es preocuparse porque a una lengua con 450 millones de hablantes pueda hacerle daño otra lengua hablada por siete millones de personas (...) Lo que debería preocupar a esos intelectuales es que la lengua mitoritaria fuera la protegida". El texto acaba lamentando la ausencia de voces de personas no catalanas del mundo de la cultura y empresarial y que trabajan en Cataluña, "por lo que conocen la realidad idiomática del país y, por tanto, podrían pronunciarse con rigor y justicia". </DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq> <H3 class=" ie7_class109 ie7_class110"><A class=" ie7_class111" href="http://www.aadpc.cat/aadpc/ca/noticies/noticia.html?html=12274.html">L’AADPC ES PRONUNCIA EN CONTRA DEL ‘MANIFIESTO POR LA LENGUA’</A><A class=" ie7_class111" href="http://www.aadpc.cat/aadpc/ca/noticies/noticia.html?html=12274.html"> </A></H3> 23/07/2008 Fa una certa mandra protestar i rebatre manifestos quan no són rigorosos i s'allunyen de la realitat. Amb el tuf que destil·len es qualifiquen per si sols. En resposta a aquest darrer "manifiesto" impulsat i signat per uns autoanomenats intel·lectuals, cal destacar-ne la ridiculesa que representa escalfar-se el cap, perquè a una llengua amb 450 milions de parlants li pugui fer mal una altra llengua que la parlen, a tot estirar, 7 milions de persones. El que hauria de preocupar a aquests "intel·lectuals" firmants, és la llengua minoritària i haurien de voler protegir-la. Des de l'Associació, apuntem també, que trobem a faltar la veu de moltes persones, no catalanes, tant del món de la cultura, com empresaris o d'altres àmbits, que treballen sovint a Catalunya o fins i tot estan arrelats al territori, que coneixen perfectament la qüestió idiomàtica d'aquest país i que per tant podrien pronunciar-se amb justesa. Cal dir-ho clar: A Catalunya es pot viure les vint-i-quatre hores del dia en castellà, però a Catalunya viure exclusivament en català, no és possible. </DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq>L'ús de l'idioma al carrer <H3><A title="El català, llengua comuna" href="http://www.elperiodico.cat/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAT&idnoticia_PK=529200&idseccio_PK=1006&h=">El català, llengua comuna</A><A title="El català, llengua comuna" href="http://www.elperiodico.cat/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAT&idnoticia_PK=529200&idseccio_PK=1006&h="></A></H3></DIV> <DIV class=pie_bloq> <H4>Najat el-Hachmi, Salah Jamal, Matthew Tree i Bojan Krkic, de llengua materna diferent, s'entenen entre ells en català </H4> <OL> <LI>• Avui dia, una part important de la població de Catalunya, autòctona o immigrant, és trilingüe</LI></OL> <DIV id=imatgeRecursos></DIV> <DIV id=fuenteDeLaNoticia>BERNAT Joan*</DIV> <DIV></DIV>La utilització del llenguatge no acostuma a ser mai innocent: fer servir una determinada terminologia en comptes d'una altra sol orientar el discurs en un o altre sentit. Així, per exemple, assistim a una autèntica orgia de manipulació lingüística a l'hora de fer servir el concepte llengua comuna de qualsevol manera, sense rigor i sense pudor a l'hora de manipular políticament. Determinats personatges volen que acabem incloent dins el nostre disc dur que la llengua comuna és el castellà i que no hi ha cap altra llengua que sigui comuna de ningú, de res ni enlloc. Anem a pams i fem algunes consideracions d'allò més elementals. La primera és que comuna remet a comunitat. I que, per tant, una llengua és comuna per a la comunitat lingüística que la parla. Dit pla i ras: la llengua comuna dels catalans és el català. Aquest fet tan absolutament elemental, tan obvi, tan clar, tan concret, tan inqüestionable --que la llengua comuna dels catalans és el català-- queda automàticament triturat quan el concepte llengua comuna s'utilitza, sense especificar, quina és, perquè tots tinguem clar que no és el català... ni tan sols per als catalanoparlants. Ens volen anul.lar, per tant, directament, a través del llenguatge. PERQUÈ algun dia no existim, comencen per practicar l'estultícia lingüística de suposar que avui no existim. ¡I tant que existim! Col.lectivament, la comunitat lin- güística formada pels catalanoparlants existeix perquè comptam amb una llengua comuna que és la llengua catalana. Però el català --i això encara aixeca més recels entre els que ens voldrien convertits en un residu folklòric-- no és no- més la llengua comuna dels catalans (ni, per extensió, la llengua comuna de valencians, mallorquins, menorquins, formenterers, eivissencs --com un servidor--, nord-catalans, franjolins, andorrans i algueresos), sinó que també està en procés d'esdevenir la llengua comuna entre parlants d'amazic, àrab, espanyol en les seues diverses variants americanes i europees, urdú, fran- cès, alemany, suahili, wolof, bambara, italià, romanès, búlgar, txec, kikuiu, tagàlog, maia, quítxua, aimara, que viuen a Catalunya i que tenen la voluntat d'esdevenir- ne ciutadans en plenitud de drets i de deures. Que el català sigui la llengua comuna entre Najat el Hachmi (de llengua materna amaziga), Salah Jamal (de llengua materna àrab), Matthew Tree (angloparlant) i Bojan Krkic (de pare serbi) constitueix el signe més clar que la nostra llengua ocupa l'àmbit públic d'un espai comú compartit i d'un futur que volem plural, divers, i alhora cohesionat al voltant de la llengua catalana. Que els catalans treballem perquè el català sigui la llengua comuna de tots els ciutadans de Catalunya (i, també esperem-ho, del conjunt dels Països Catalans) no implica, per descomptat, que ens tanquem al multilingüisme o que no vulguem uns ciutadans amb unes destreses lingüístiques més amples i una competència lingüística més ferma. El Procés de Lisboa, dissenyat per la Unió Europea, preveu que en el futur els europeus hem de ser competents almenys en tres llengües (la pròpia de cadascú i dues llengües més). Els catalans hauríem d'aspirar a alguna cosa més. Avui dia, una part important de la població de Catalunya ja és trilingüe. Del milió de persones que han arribat al país durant els darrers set o vuit anys, ja n'hi ha un percentatge ben considerable que parlen català i espanyol. Aquests ja són almenys trilingües. Dels que parlam català com a primera llengua, tots parlam castellà com a segona, i bona part de la gent en parla una tercera, una quarta i, en un percentatge de casos, fins i tot alguna més. Tot això per no parlar de la Val d'Aran, que té una llengua pròpia diferent del català i on la població parla occità (dit aranès a l'Aran), català, espanyol i, majoritàriament, encara, una quarta llengua. Als catalans, doncs, parlar-nos d'una "llengua comuna" a més de la catalana ens ha de sonar, com a mínim, curiós. Per dir alguna cosa. Perquè de llengües comunes, segons sectors de població, en tenim unes quantes. I més que en tindrem, segurament, en el futur. Acomplirem, sense cap mena de dubte, aquell bell ideal de construir equips de poliglots, formats per poques persones, que es puguin comunicar amb el món, obrir-se per tant al món, en moltes llengües. ARA MATEIXés obvi, cada vegada més, que s'està construint una ciutadania europea que no constitueix un melting pot a l'americana, però que s'articula, en un percentatge molt elevat, al voltant d'una llengua comuna que no és la pròpia de la majoria. M'estic referint, naturalment, a l'anglès. El fet que l'anglès sigui la llengua comuna dels europeus, ¿implica dret d'ignorància per a les persones que el tenen com a llengua prò- pia? ¿Un angloparlant pot exigir la seua llengua a l'ajuntament de Quintanilla de Onésimo, o en un jutjat de Càceres, o en una guixeta d'Orleans, o en una estació de trens de Kosice? Si no ho poden fer els que parlen la llengua més comuna de totes, poc podran atrevir-s'hi, ni que sigui en un àmbit més restringit, sense insultar la intel.ligència, els parlants d'una petita llengua europea amb un gran pes a Amèrica. * Secretari de Política Lingüística de la Generalitat de Catalunya. </DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq>A la CV el català també acosa el castellà?:</DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq> <DIV class=epigrafe>Enseñanza </DIV> <DIV class=firma>EUROPA PRESS </DIV> <H3><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072200_19_475547__ComunitatValenciana-profesores-Secundaria-accede-lineas-valenciano-conocer-lengua">Un 40% de los profesores de Secundaria accede a las líneas de enseñanza en valenciano sin conocer la lengua</A><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072200_19_475547__ComunitatValenciana-profesores-Secundaria-accede-lineas-valenciano-conocer-lengua"></A></H3> <DIV class=noticiadd2><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072200_19_475547__ComunitatValenciana-profesores-Secundaria-accede-lineas-valenciano-conocer-lengua#EnlaceComentarios"></A></DIV><IMG height=13 src="http://www.levante-emv.com/elementosWeb/version13_20080616/mediaweb/images/iconos/reloj.gif" width=13 align=absBottom> 14:33 Un 40 por ciento de los profesores de Educación Secundaria accede a las líneas de enseñanza en valenciano sin conocer "mínimamente" la lengua, según denunció hoy Escola Valenciana, que afirmó además que de 757 centros escolares sólo 295 ofrecen líneas bilingües. EUROPA PRESS Igualmente, la entidad criticó que la falta de plazas en los niveles de Infantil y Primaria provoca que alrededor de 90.000 alumnos dejan de estudiar en valenciano cada año por falta de oferta. Escola Valenciana-Federació d'Associacions per la Llengua (FEV) convocó hoy una concentración en el Palacio de Congresos de Valencia con motivo del proceso de adjudicaciones de plazas docentes. El objetivo de la protesta es exigir el requisito lingüístico y el aumento de la oferta de la enseñanaza en valenciano. A la concentración acudieron, además de Escola Valenciana, representantes sindicales y de la comunidad educativa del IES Comarcal de Godella (Valencia), donde impartía clase un profesor que fue demandado por la entidad cívica por negarse a impartir sus clases en valenciano en la línea de esta lengua. En este sentido, el presidente de Escola Valenciana, Diego Gómez, pidió que "no se vulneren los derechos lingüísticos de los valencianos", al tiempo que reivindicó el acceso a la enseñanza en lengua propia ya que "falta planificación y promoción de la oferta de las escuelas en valenciano", pues cerca de 90.000 alumnos tienen que cambiar de oferta lingüística. "Piden enseñanza en valenciano pero la oferta no cubre esa demanda por lo que tienen que acceder a las líneas en castellano", lamentó. Además, exigió "continuidad" en la líneas de enseñanza de valenciano de Educación Primaria a Secundaria. "Después de 25 años aún hay un 30 por ciento del profesorado de secundaria y bachillerato, que no están capacitados para dar clases en valenciano y no se han reciclado aún", agregó. Asimismo, Gómez aseguró que la Administración "no ha hecho los deberes", pues el 70 por ciento de los institutos "aún no ofrecen líneas de enseñanaza en valenciano", ya que "los puestos de trabajo en Secundaria todavia no están catalogados en bilingüe", por lo que consideró a la política educativa de la Conselleria como "antivalenciana, antidemocrática y antiparticipativa". Al respecto, recordó la campaña de "desacreditación" de las personas que han trabajado por la escuela en valenciano, como el director del Instituto Les Almoines, Baptista Malonda, que "ha sido castigado por su trabajo de normalización del valenciano", apostilló. Por esta razón, continuó Gómez, "hemos ofertado a la Conselleria (de Educación) la posibilidad de razonar sobre estos asuntos, sobre cómo promocionar la escuela en valenciano y de cómo darle continuidad a las líneas educativas". Pero, subrayó, "hace falta una política que no vulnere los derechos lingüísticos del valenciano". Con respecto al manifiesto por el castellano promovido por algunos intelectuales, el presidente de Escola Valenciana señaló que los promotores del texto "no saben lo que están diciendo". "Si pensamos cuántos cines hay en valenciano o cuántos medios de comunicación hacen noticias en valenciano, nos daremos cuenta de que hay un déficit y que vulneran nuestros derechos", por lo que la política educativa, aunque la tiene que hacer la Conselleria, "debe contar con los usuarios, sindicatos y padres", añadió. "POSIBILIDAD DE FUTURO" Por su parte, el secretario general de la Federació d'Ensenyament de CCOOPV, Manolo Picó, indicó que "una gran parte de padres se han dado cuenta de que estudiar en valenciano es una posibilidad de futuro que no se está fomentando". En ese sentido, consideró "dramático" que en secundaria no haya las suficientes líneas de enseñanza en valenciano pues "es una enseñanza obligatoria y, por tanto, la administración esta obligada a tener esas líneas en valenciano". La representante de Intersindical Valenciana Pilar Gregorio pidió que desde la Generalitat "se establezcan diversos programas para afrontar el uso" de la lengua valenciana, para lo que "tienen que invertir en recursos para que el valenciano pueda estar en la sociedad, los medios de comunicación y las nuevas tecnologías", y así, "normalizar una inversión más seria y fuerte". "La gente joven conoce el valenciano, lo sabe escribir, pero no lo usa, el uso está en recesión", lamentó. Por otro lado, Escola Valenciana estimó que los datos sitúan al conseller de Educación, Alejandro Font de Mora, como uno de los titulares de Educación que menos ha hecho crecer la enseñanza en valenciano desde su creación en 1983. De este modo, consideraron el período de Font de Mora como de "estancamiento". La cifra de un 12 por ciento de crecimiento dela matrícula en lengua vernácula "es menor comparada con otros períodos y si tenemos en cuenta el aumento de población escolar los datos del conseller son ridículos". . <H2><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072200_19_475376__ComunitatValenciana-Comienzan-entregarse-5518-plazas-docentes-protestas-valenciano">Comienzan a entregarse 5.518 plazas docentes con protestas por el valenciano</A><A href="http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072200_19_475376__ComunitatValenciana-Comienzan-entregarse-5518-plazas-docentes-protestas-valenciano"> </A></H2>M. D., Valencia El acto de adjudicación de los 5.518 puestos disponibles para el cuerpo de maestros en la Comunitat comienza en la sesión de esta mañana, en el Palacio de Congresos de Valencia, y se prolongará hasta el viernes, 25 de .de julio. Desglosados los datos de los puestos para maestros se contemplan 1.691 plazas en Educación Infantil; 426, en Inglés; 124, en Francés; 327, en Educación Física: 193, en Música; 250, en Audición y Lenguaje; 530 en Pedagogía Terapéutica; 1.533, en Primaria y 44, en Ciencias Sociales, recordaron ayer fuentes de la Conselleria de Educación. Sin embargo, desde la Federació Escola Valenciana informaron ayer que esta mañana, a las 10,30 horas, llevarán a cabo una protesta a las puertas de la sede de las adjudicaciones para exigir el cumplimiento del requisito lingüístico de los profesores que adquieren la plaza y que se contemple en Secundaria, ya que indican que más del 40% no tiene titulación alguna de valenciano y más del 70% de los institutos no ofrece enseñanza en esta línea. La entidad ha realizado un sondeo en institutos durante junio y julio para evaluar la situación de la enseñanza en Secundaria. "Estimamos que más de 90.000 alumnos dejan de estudiar en valenciano en Infantil y Primaria por falta de plazas" aseguraron ayer desde la citada federación. </DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq> <H2><A href="http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/462/757/institutos/publicos/secundaria/tienen/linea/valenciano/elpepuespval/20080723elpval_4/Tes">462 de los 757 institutos públicos de secundaria no tienen línea en valenciano</A><A href="http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/462/757/institutos/publicos/secundaria/tienen/linea/valenciano/elpepuespval/20080723elpval_4/Tes"></A></H2> <H4>I. Z. </H4></DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq>Sólo 295 institutos de los 757 públicos ofrecen líneas en valenciano. Y aun entre ellos (apenas un 39% del total), Escola Valenciana ha detectado "vulneraciones lingüísticas" (del tipo, profesores adscritos que desconocen la lengua e imparten las asignaturas en castellano) en 115, a falta de completar un recuento que espera presentar en unas semanas. La Federació d'Associacions per la Llengua se concentró ayer a la puerta del Palacio de Congresos de Valencia, donde empezó la adjudicación de miles de plazas docentes, para denunciar ese y otros hechos que, en su opinión, suponen la "vulneración de la Llei d'Ús i Ensenyament del Valencià y del Estatut d'Autonomia" por parte de la Generalitat.  <DIV class=info_complementa></DIV>Escola Valenciana estima que prácticamente el 40% de los docentes de secundaria carece de "conocimientos mínimos" de la lengua. Y que, pese a presentar unos mayores niveles de oferta, tampoco en infantil y primaria se cubre toda la demanda: según la federación, 90.000 niños se quedan fuera del modelo cada año por falta de plazas entre ambos tramos educativos. En los tres municipios más poblados de la comunidad autónoma (Valencia, Alicante y Elche), cita Escola como ejemplo, sólo existen líneas en 80 de los 306 colegios, un 26% del total. La federación calificó de "periodo de estancamiento" de la enseñanza en valenciano la etapa del consejero Alejandro Font de Mora al frente de Educación. Entre 2003 y 2007, el crecimiento de la matrícula en esta lengua alcanzó el 12% (un 3% anual), mientras el número global de alumnos aumentó un 7,5%. Antes de la llegada de Font de Mora, señala Escola, no hubo incrementos por debajo del 10% durante dos años seguidos. </DIV> <DIV class=pie_bloq>.</DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq></DIV> <DIV class=pie_bloq> </DIV> <DIV class=pie_bloq> <DIV class=antetitulo>Ambigüedad de Sánchez-Camacho sobre el manifiesto por la lengua</DIV> <H2><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23387">El PP catalán hará campaña en favor del castellano</A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23387"></A></H2> ELPLURAL.COM La recién nombrada presidenta del PP catalán se negó a firmar el manifiesto por la lengua, un acto que entra en contradicción con la actitud de la dirección nacional que sí avaló esta iniciativa impulsada desde el entorno de UPyD y algunos medios de comunicación de la derecha. Después de desmarcarse en La Vanguardia del documento y asegurar qeu en Cataluña convivían con normalidad las dos lenguas oficiales, ahora esa normalidad ya no es tanto y el nuevo PP catalán impulsará a partir de septiembre iniciativas parlamentarias para "defender el uso e impulso del castellano y el derecho de los padres y consumidores". <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV class=contenido_enlaces> <UL> <LI> <H1>Noticias relacionadas</H1> <UL> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23198" target=_self>Sánchez-Camacho se niega a firmar el Manifiesto por la Lengua Común </A></LI></UL></LI></UL></DIV> <DIV id=textocuerpo> Según recoge el diario Público hoy, Alicia Sánchez-Camacho hizo anuncio, que supone un apoyo implícito al manifiesto, el mismo día en que la Asociación de Actores y Directores Profesionales de Catalunya pidió "rigor" a los promotores del manifiesto y subrayó que "se puede vivir las 24 horas del día en castellano, pero exclusivamente en catalán, no es posible". Asimismo, el presidente del Consejo Superior de Cámara de Comercio, Javier Gómez Navarro, aseguró que el catalán está "en peligro de extinción" y que no existiría si no fuera por el apoyo institucional. Derechos de los padres Alicia Sánchez-Camacho piensa todo lo contrario y cree necesario el apoyo institucional al castellano. Ya en la entrevista concedida a La Vanguardia, pese a reconocer la buena convencia de las dos lenguas, denunció que el derecho de los padres a elegir la lengua en la que querían escolarizar a sus hijos no estaba garantizado. "Yo he defendido, defiendo y defenderé el derecho a usar y aprender el castellano en Cataluña, pero no firmaré el manifiesto, no es necesario”, aseguró entonces. En definitiva, más de lo mismo. .</DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV>

2008-07-23T11:24:28Z

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 23/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/19/el-nacionalismo-linguistico-ideologia-destructiva-juan">El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva. Juan Carlos Moreno Cabrera. 19/07/2008.</A> <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/19/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 19/07/2008.</A> . <H3 class=storytitle><A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/659/en-defensa-de-babel/" rel=bookmark>En defensa de Babel</A><A href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/659/en-defensa-de-babel/" rel=bookmark></A></H3> <DIV id=date>21 Jul 2008 </DIV> <DIV class=meta> </DIV> <DIV class=meta>JAVIER SÁDABA</DIV> <DIV class=meta> </DIV> <DIV class=storycontent> Que el lenguaje es la característica humana por excelencia es harto sabido. Los chimpancés, los más cercanos en la escala evolutiva, son muy parecidos a nosotros, pero carecen de lenguaje en sentido estricto. Nuestro cerebro nos ha capacitado para ese intercambio simbólico que nos posibilita no sólo la comunicación sino la creación de ciencia, arte o religión. Lo que sucede es que ese lenguaje, como Babel, se ramifica en muchas lenguas distintas. Unos hablan japonés, otros hablaron arameo, otros sánscrito y otros se rompen la cabeza por dominar el inglés, que, de paso, se impone como lengua franca en un mundo cada vez más interconectado. En algunos Estados conviven varias lenguas. Y en uno de esos Estados, en España, la lengua se ha convertido en los últimos días en objeto de disputa. Convendría hacer alguna distinción si queremos situar el problema en el lugar adecuado. Existe un aspecto estrictamente formal u oficial. Atañe a los textos que, para los que los han votado, configuran el cuadro dentro del cual han de moverse. Siguiendo la Constitución, y apoyándose en el artículo 3, algunos concluyeron que existe una lengua oficial y común a todos los españoles y que es el castellano. Hay otras lenguas que, paralelas a la común, son cooficiales en determinadas autonomías. Interpretando de una manera mecánica lo que la Constitución expone, habría una lengua de primera división que todos han de conocer y otras de segunda división que se pueden utilizar en sus respectivos territorios. Por eso, si alguien osara colocar la segunda a la altura o por encima de la primera cometería un tremendo despropósito que debería erradicarse como la peste. No rotular en castellano o no educar, si se quiere, en esa lengua contravendría la letra intangible que como las Tablas de la Ley a todos nos somete. No sé cuántas veces ni cómo se trasgrede eso que con tanto ahínco defienden algunos que han descubierto la Constitución a modo de conversos, pero me imagino que se trata de casos menores, que raramente alteran la convivencia y que en muchas ocasiones son indiferentes dada la semejanza de las lenguas, a excepción del euskara. Más interesante es el aspecto que hace referencia a la libertad de elección de la lengua. No habría que imponer a nadie lengua alguna; ésta sería objeto de libre elección, y todo lo que suene a normalización lingüística sería pura imposición. Añaden los que así opinan que la lengua es de los individuos y no de los territorios y que un nacionalismo perverso invierte los términos de tal manera que los pobres individuos se ven sometidos a una implacable noción de nación. Tal inversión y sus perversas consecuencias acostumbran a ejemplificarlas los defensores de la lengua castellana con casos nada recomendables de Bélgica, Quebec y, naturalmente, Catalunya, Galicia o Euskadi. Y, aceptémoslo, si esto se produce no hay más remedio, nobleza obliga, que reconocer que se está cometiendo el error identificar tierra con lengua. La cuestión estriba en que habría que aplicar en todas las direcciones la obviedad de que son las personas y no las naciones (noción esta, por cierto, oscura donde las haya). Por ejemplo, quien quiera educarse en euskara en Madrid, siendo ésta su lengua materna, que lo haga. No creo que sea posible. Y entonces se quiebra sin más la doctrina de que cada uno habla como le da la gana. Porque la realidad es otra. La realidad es que se establece el castellano, se obliga el castellano, se le coloca en medio como algo inamovible y se le blinda con mil y una leyes. Las otras lenguas, al final, son concesiones que benévolamente permite el poder de un Estado que, ese sí, posee una lengua como si de un individuo se tratara. La contradicción es manifiesta. Pero es que, más allá de aspectos formales y de los derechos de las personas, esta es la tozuda realidad. Y lo que ella nos dice es que es absurdo hablar del peligro que corre el castellano. Todo lo contrario. Lo único que corre peligro es la permanencia de las lenguas minoritarias. Los hechos cantan por sí mismos. Habría que estar ciego para no reconocer que la mayor parte de los estímulos lingüísticos que se reciben en cualquier rincón de España son en castellano. Su presencia es abrumadora. Radios, televisiones, revistas y periódicos inundan el país en la lengua que -¡quién lo diría!- estaría siendo aniquilada. Una gota no es un océano. Una actitud, que a buen seguro las hay, que exija desproporcionadamente o de modo inadecuado que se domine la lengua periférica para obtener tale so cuales beneficios, no es nada comparado con el océano de la llamada lengua común u oficial, que, casi como Dios, está en todas partes. Por eso, los lamentos suenan a Jeremías. O mejor, los lamentos son el signo externo de una postura ideológica, de una opción política determinada. Se trata del siempre renovado unitarismo español, de la incomodidad de que existan otras realidades, de la visión cuasiimperial de una España inquebrantable. Si la lengua es de los individuos, que lo es, que cada uno escoja lo que le parezca. Y si se trata, cosa de justicia, de ayudar a las más débiles, que no se les favorezca sin dar aun más poder a aquella a la que le sobra. Pero esto no gusta a quienes piensan que nadie ha de salirse de un corral previamente delimitado. Quienes nacimos y nos criamos en el franquismo sabemos bien qué es eso de que le arranquen a uno la lengua que, en principio, era la materna. Quienes hablamos el castellano lo hacemos con el placer de estar inmersos en una lengua que nos sirve para comunicarnos, escribir, leer o contar chistes. Quienes creemos de verdad que hay que respetar al máximo la opción por hablar de esta o aquella manera, no estamos de acuerdos con imposiciones arbitrarias que se puedan hacer en muchas otras partes del mundo que albergan distintas lenguas. Y seremos autocríticos cuando esto suceda en aquellos lugares que por empatía nos sean más cercanos. Pero esto no quita un ápice a lo antes dicho. La defensa a ultranza del castellano se parecería a una comedia si detrás no estuviera el empeño por meternos a todos en el mismo embudo. Que estén tranquilos, que el castellano no se muere. Pero que nos dejen tranquilos, porque, para bien o para mal, en Babel vivimos. Y seguiremos viviendo. Javier Sádaba es catedrático de Ética de la Universidad Autónoma de Madrid . </DIV>

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 21/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/19/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 19/07/2008.</A> . Copio literalment l'apèndix primer del llibre amb aquest títol que el catedràtic de Lingüística Genral de la UAM, Moreno Cabrera acaba de publicar a l'Editorial Península (febrer 2008). . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> I. Valoración de una variedad vernácula frente a una lengua de prestigio.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Éste ha sido el caso de las lenguas vernáculas frente al latín en la Europa occidental de los siglos XV a XVIII. Las lenguas vernáculas nacionales, de ser vistas como hablas vulgares incapaces de servir de expresión a los sentimientos sublimes de la literatura o a los conceptos de la ciencia, pasan a ser utilizadas para estos menesteres en un proceso que duró siglos. Una vez alcanzada la valoración y dignificación de lengua nacional, la ideología del nacionalismo lingüístico se encarga de devaluar las demás variedades lingüísticas y lenguas que conviven con ella, con el fin de mantenerse como la única valiosa y útil<o:p></o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> II. Paso de lengua local a lengua nacional.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Con el establecimiento de los Estados europeos modernos, determinadas variedades lingüísticas vernáculas adquieren un status de lengua nacional del Estado. Entonces suele cambiar el nombre de la variedad o dialecto. El franciano pasa a denominarse francés, el toscano pasa a denominarse italiano y el castellano pasa a denominarse español. La ideología nacionalista presenta su lengua nacional como la más generalizable, aprovechando los procesos naturales de koineización lingüística a través de los cuales se intenta ocultar o disimular la imposición de dicha lengua nacional por medio de estándar lingüístico.<o:p></o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> III. Darwinismo social lingüístico nacional: carácter intrínsecamente superior de la lengua nacional.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La lengua oficial adoptada por el Estado-nación pasa a ser presentada como inherentemente superior a las demás variedades lingüísticas con las que convive o ha convivido. Según la ideología del nacionalismo lingüístico, palucha por la supervivencia de las variedades lingüísticas y lenguas en contacto en liza se resuelve con el triunfo de las más aptas, de las mejores.<o:p></o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> IV. Dialectización de las variedades lingüísticas locales incluida aquella en la que se basa la lengua nacional.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Toas las variedades lingüísticas y, a veces, incluso lenguas distintas, que conviven dentro del territorio del estado-nación se ven como dialectos o variedades de la lengua nacional, incluida la variedad que sirve de base a la lengua oficial. De manera que se afirma que el toscano es un dialecto del italiano o que el castellano es un dialecto del español. Por otro lado, se afirma que la lengua nacional debe estar unificada y que deben tomarse todas las medidas adecuadas para que esta unidad se preserve y no se vea quebrada por una variación excesiva. Esa variación se considera tanto más grande cuanto más se aleje del dialecto concreto sobre el que se basa.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> V. Discriminación lingüística: el bilingüismo sustitutivo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Las lenguas y variedades lingüísticas que conviven en territorio del estado-nación con la lengua oficial se ven como mucho menos útiles y necesarias que ésta. De forma que la lengua nacional se hace materia de enseñanza obligatoria y se propugna el bilingüismo generalizado solo para las comunidades intranacionales que tengan una lengua o variedad diferente de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la oficial. Este">la oficial. Este</st1:PersonName> bilingüismo restringido únicamente a una parte de la población es de carácter sustitutivo, no aditivo. Es decir, se pretende que la lengua oficial vaya ocupando cada vez mayor número de ámbitos para de esa manera devaluar, disminuir y marginar las lenguas no oficiales de modo que sus hablantes opten al final por abandonarlas, al considerarlas un estorbo, por ser inútiles.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> VI. Descalificación de las comunidades discriminadas lingüísticamente a las que se tacha de nacionalistas excluyentes.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La lucha de las comunidades, normalmente bilingües, por defender, afianzar y promover su lengua ante la omnipotencia de la lengua oficial del Estado-nación, se interpreta como un fenómeno de nacionalismo retrógrado y excluyente. Sin embargo, es el nacionalismo lingüístico el retrógrado y excluyente. Es retrógrado porque quiere imponer una concepción de la norma lingüística basada en su dialecto histórico y es excluyente porque en su definición de nación solo cabe una lengua, la suya propia.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> VII. Internacionalización de la lengua nacional: el colonialismo.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Mediante el proceso de colonización, el Estado-nación intenta imponer, con mayor o menor éxito, su lengua y cultura a naciones con lenguas y culturas completamente distintas que nunca han estado relacionadas con aquella. La justificación es que las lenguas y culturas de los colonizados son inferiores y deben ser sustituidas por las de los colonizadores cuanto antes por su propio bien.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> VIII. Internacionalización del bilingüismo sustitutivo y la extinción de las lenguas.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> La misma política de bilingüismo sustitutivo que el Estado-nación usa dentro de sus fronteras se aplica a los territorios colonizados o conquistados, dando como resultado la minoración y extinción de centenares de lenguas y culturas, y el etnocidio generalizado mediante la asimilación inducida por métodos de violencia física y/o psíquica.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> IX. Darwinismo social lingüístico internacional.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El triunfo mundial de las llamadas grandes lenguas de comunicación internacional se justifica mediante el darwinismo social. Solo las lenguas de las sociedades más avanzadas y capaces han podido triunfar en todo el mundo o en una parte apreciable de él.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> X. Lucha imperialista entre lenguas internacionales.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Como consecuencia del paso anterior, un número pequeño de lenguas de influencia internacional lucha por hacerse con la mayor área de influencia posible, en una carrera frenética que encuentra un eficaz aliado en el imperialismo económico de las multinacionales y de las entidades financieras y políticas de ámbito mundial.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> _<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> <o:p></o:p>

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1 El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva. Juan Carlos Moreno Cabrera. 19/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/18/la-caverna-nacionalista-espannnola-on-dreta-i-esquerra-fan">La caverna nacionalista españññola on dreta i "esquerra" fan manetes. 18/07/2008.</A> <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/16/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 16/07/2008.</A> . <DIV class="tituloNoticia mi12" style="FONT-SIZE: 0.8em"> <H3><A href="http://www.publico.es/espana/135707/lenguas/comunes">Nuestras lenguas comunes</A><A href="http://www.publico.es/espana/135707/lenguas/comunes"> </A></H3></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual> </DIV> <DIV class=entradillaPNoticia> Catalán, euskara y gallego conviven de forma desigual con los consolidados privilegios del castellano VARIOS - 19/07/2008 08:00 Un grupo de catedráticos y profesores de varias universidades constata que el castellano, lejos de estar en peligro, mantiene tales ventajas sobre el catalán, el gallego y el euskara que su exacerbada defensa sólo puede tener un móvil ideológico. Asistimos en estos días a una nueva oleada de nacionalismo lingüístico español de la que el principal botón de muestra es el Manifiesto por la lengua común que ha promovido una veintena de intelectuales de prestigio. El texto en cuestión se asienta en certezas que nacen de aquello que, al parecer, no puede someterse a discusión, como ocurre, por lo demás, en muchos ámbitos de la vida de un Estado que presume de su condición democrática. En las disputas correspondientes adquiere singular relieve la Constitución de 1978, producto de un pacto en el que, en ámbitos sensibles como éste, se impusieron normas sin recabar la opinión de los afectados. Aun en el caso de que aceptásemos la condición inequívocamente democrática del referendo constitucional de aquel año, habría que preguntarse si tres decenios después no es legítimo reclamar, en sentido bien diferente del que invocan los promotores del manifiesto mencionado, una revisión de las normas entonces instituidas. Las cosas como fueren, es significativo que la nueva oleada de nacionalismo lingüístico español prefiera esconder que las reglas que hace suyas no son precisamente neutras. Llama poderosamente la atención que las mismas personas que afirman con particular insistencia y frente a toda evidencia, tal y como lo revelan las leyes que afectan entre nosotros a las lenguas que los derechos no acompañan ni a éstas ni a los territorios, sino a las personas, no aprecien problema alguno en el enunciado que se ha convertido en guía principal del Manifiesto por la lengua común: el de que, mientras todos los ciudadanos españoles están obligados a conocer el castellano esto no es, al parecer, una imposición, sino un hecho cuya consistencia, sin más, se supone, los hablantes de otras lenguas disfrutan, sin más, del derecho a emplear estas últimas. Si sobran las razones para concluir que semejante enunciación contradice palmariamente lo que afirma el artículo 139.1 de la Constitución en vigor Todos los españoles tienen los mismos derechos y obligaciones en cualquier parte del territorio del Estado,más inquietante es que en la España de hoy se dé por demostrada, al parecer hasta el final de los tiempos, la adhesión popular a reglas como la invocada, en un escenario en el que se hace valer una oposición cerril al despliegue de mecanismos que permitan conocer si la ciudadanía acata esas reglas o, por el contrario, las repudia. <DIV class=ladillo> Quienes defienden que el castellano es superior, natural y útil olvidan su imposición </DIV> Para el nacionalismo lingüístico español la lengua castellana es superior, cómoda, fácil y útil, virtudes todas ellas que son siempre el producto de circunstancias naturales, nunca de la imposición y la represión. Las lenguas de los demás son, por el contrario, molestas, arcaicas, antieconómicas y francamente prescindibles. Al tiempo que la defensa del castellano se ajusta por definición a un impulso democrático, la de las restantes lenguas responde cabe entender a espurios y cavernarios intereses marcados por esa felonía que identifica el Manifiesto por la lengua común; si en las segundas se revelan por doquier los espasmos negativos de los nacionalismos, por detrás de la primera no habría, en cambio, nacionalismo alguno. La estrategia principal no nos engañemos apunta a ratificar la situación de incómoda marginación y minoría de las lenguas no castellanas, y a hacerlo de la mano de medidas que tienen un cariz visiblemente asimétrico. Baste como botón de muestra el recordatorio de que los firmantes del manifiesto que nos ocupa entienden que, aun siendo recomendable que en las comunidades calificadas de bilingües la rotulación de edificios y vías públicas se registre en las dos lenguas, en modo alguno podrá realizarse en exclusiva en la lengua propia del país en cuestión, sin que,por omisión, y cabe entender, se rechace la posibilidad de que la rotulación se produzca únicamente en castellano. El idioma y la fuerza <DIV class=ladillo> Conocer el español es obligatorio; los hablantes de otras lenguas sólo tienen derecho a su uso </DIV> A los ojos de los nacionalistas lingüísticos españoles, la lengua común no se impone por la fuerza tal horizonte es ontológicamente inimaginable,frente a lo que ocurre, al parecer, con las lenguas no castellanas. Mientras se rechazan determinadas políticas alentadas por los gobiernos autonómicos que se limitan a reclamar para las lenguas respectivas las mismas prerrogativas de las que disfruta el castellano en Madrid, en Sevilla o en Valladolid, se prefiere olvidar cómo, en el pasado y en el presente, medidas aplicadas a menudo con saña y violencia han beneficiado de siempre al castellano y explican, siquiera parcialmente, su condición de visible preeminencia contemporánea. Mientras se manipulan y magnifican, en suma, los problemas que los castellanohablantes puedan encontrar en algunos lugares, se esquiva toda consideración en lo relativo a la delicada situación en la que se encuentran el catalán, el gallego y el vasco, y ello sobre la base de la increíble afirmación de que los objetivos de dignificación de esas lenguas ya han sido, al parecer, satisfechos. No consta que los nacionalistas lingüísticos españoles, de siempre interesados en defender en exclusiva su lengua, se hayan pronunciado en momento alguno en favor de los legítimos derechos de los hablantes de las lenguas no castellanas. Que en los hechos el principio de libre elección lingüística en el sistema educativo sólo se postula para los castellanohablantes lo certifica la ausencia, dramática, de toda consideración en lo que atañe a ese principio aplicado, por ejemplo, en las personas de los hablantes de catalán, gallego y vasco que residen fuera de los territorios en los que las lenguas correspondientes son oficiales. Al cabo parece obligado concluir que esas lenguas no son percibidas como propias, circunstancia que da al traste, de paso, con cualquier proyecto creíble de bilingüismo: llamativo es que, mientras los nacionalistas lingüísticos españoles se desenvuelven orgullosamente como monolingües en castellano, se rechaza que los hablantes de catalán, gallego y vasco puedan comportarse como monolingües en las lenguas respectivas. Lo que en los hechos se reivindica un monolingüismo de facto es percibido en cambio como una afrenta cuando se sobreentiende que es la apuesta de los gobernantes de las comunidades autónomas que disponen de lenguas propias. Una curiosa defensa El Manifiesto por la lengua común configura, en fin, una curiosa defensa de una lengua que pareciera no tener a su disposición ningún tipo de apoyo. Para certificar lo contrario ahí están la maquinaria del Estado, el sistema educativo, un sinfín de rancias instituciones, el grueso de los medios de comunicación, buena parte de la jerarquía de la Iglesia católica, el respaldo de intelectuales de prestigio y, en fin, las propias fuerzas armadas. Por si poco fuere, y a tono con los tiempos, el manifiesto que nos interesa recaba para sus promotores la doble condición de luchadores por los derechos humanos y de defensores de los desheredados. Pena es que, por muchos esfuerzos que se hagan, el texto no acierte a ocultar la defensa obscena de privilegios tan impuestos como asentados, y la ritual demonización, también a tono con los tiempos, de quienes disienten, paradójicamente tildados, a menudo, de fascistas y totalitarios. Que semejante campaña sea atizada, en suma, desde medios de comunicación y cenáculos de la derecha más montaraz dice mucho de su sentido más profundo. Firmantes: Carlos Fernández Liria profesor de Filosofía UCM Montserrat Galcerán catedrática de Filosofía, UCM Pedro Ibarra catedrático de Ciencias Políticas, UPV Juan Carlos Moreno Cabrera catedrático de Lingüística, UAM Arcadi Oliveres profesor de Ciencias Políticas, UAB Jaime Pastor profesor de Ciencias Políticas, UNED Carlos Taibo profesor de Ciencias Políticas, UAM .</DIV> <DIV class=entradillaPNoticia> </DIV> <DIV class=entradillaPNoticia> DIÀLEG / SEBASTIÀ ALZAMORA <H3><A href="http://www.avui.cat/article/opinio/36191/nacionalisme/idiota.html">Nacionalisme idiota</A></H3> <A href="http://www.avui.cat/article/opinio/36191/nacionalisme/idiota.html">Evidentment és el cas d’Espanya –o, més ben dit, del nacionalisme espanyol–, que mai ha percebut la diversitat com una riquesa, sinó com un obstacle que li impedeix de completar el seu procés de construcció...</A> "Esto, por ejemplo, es una panadería; sin embargo, el rótulo pone forn de pa". La frase recorda aquells començaments de novel·la estrepitosos i llegendaris, com El terrible Lorenzo despertó tras una larga noche de insomnio, o el clàssic Era de noche, y, sin embargo, llovía. Tanmateix, l’exemple que ens ocupa no és cap perla de la literatura de l’absurd, sinó una de les moltes bajanades que es van acumular en l’enèsim reportatge de TeleMadrid sobre la realitat lingüística catalana, emès fa pocs dies. Bajanades, sí, però tòxiques: la finalitat del reportatge era demostrar que els catalans, motu proprio o bé obligats per la sempre malèvola Generalitat, viuen obstinats a usar una llengua inútil i incomprensible, que només serveix per amargar la vida al personal. D’acord amb el reportatge de marres, l’ús públic del català tindria tota mena de conseqüències nefastes: per exemple i sense anar més lluny entre els turistes, que poden trobar-se en greus complicacions en oferir-se’ls uns inintel·ligibles entrepans, en comptes d’uns universals bocadillos, o un desconcertant lloguer de cotxes, en lloc d’un alquiler de coches com Déu mana. La idea implícita –però ben òbvia– és que el castellà l’entén tothom, ni que sigui per ciència infusa; el català, en canvi, és una nosa contraproduent. En la mateixa línia, l’inefable diari El Mundo omplia la seva portada de dilluns passat amb fotografies de rètols oficials redactats únicament –horror– en català. Als rètols en qüestió, hi figuraven inscripcions tan críptiques i d’impossible comprensió com ara “Zona de pacificació del trànsit” o “Horari d’oficines”, que ja es veu que ofenen la vergonya i el sentit comú de qualsevol espanyol decent. Tot sigui dit, aquesta nova lliçó de periodisme impartida pel rotatiu de l’Amo de la Piscina era una resposta a un editorial del dia anterior de La Vanguardia, que gosava criticar el Manifiesto promogut pel mateix Pedro J. i la seva bulliciosa tropa d’intel·lectuals senils. Bé, el cas és que ens en podem riure tant com vulguem, però a condició que tinguem molt clar que tot plegat no és cap broma. Sovint s’ha identificat el nacionalisme espanyol amb l’anomenat nacionalisme banal. Aquesta expressió, que ha fet fortuna, la va encunyar el sociòleg Michael Billig per designar la mena de nacionalisme que acostumen a practicar els Estats, i que es caracteritza principalment pel fet de passar virtualment inadvertit, perquè se’l dóna per consabut. És a dir, en la mesura que la mateixa existència d’un Estat implica que el fet nacional d’aquell país es dóna per resolt, les manifestacions d’aquest fet nacional deixen de ser extraordinàries per passar a formar part del paisatge quotidià de la col·lectivitat. Això no vol dir que siguin irrellevants: ben al contrari, els símbols de la identitat nacional, com la bandera, es troben omnipresents, especialment als mitjans de comunicació, a la via pública, o en espais d’alta càrrega simbòlica, com ara les escoles o els edificis oficials. Però estan tan integrades, tan arrelades dins la consciència de la ciutadania, que ningú hi para esment, per bé que actuïn com a recordatoris constants de la cohesió del col·lectiu i de la seva identitat com a tal. I, efectivament, sovint hem vist comportar-se el nacionalisme espanyol d’acord amb aquesta descripció. Però, si hem de jutjar per la deriva que ha emprès en els últims anys i per l’escandalera més que perceptible amb què es produeix i es manifesta, diríem que el nacionalisme espanyol ha abandonat l’estadi banal per embarcar-se en una fase de nacionalisme idiota: i valgui la paraula no en la seva accepció insultant, sinó en l’etimològica. Idiota prové del grec idíotes, paraula que designava aquell que es desentenia dels assumptes públics i només es preocupava dels seus interessos privats. És a dir, algú que es tancava en ell mateix i que menystenia o fins i tot odiava els altres. Talment això és el que li succeeix al nacionalisme espanyol, en un grau superlatiu, respecte de tot allò que li signifiqui diferència. Si hem convingut que el nacionalisme banal és propi de les nacions que mitjançant la constitució d’un Estat han resolt el seu fet nacional, aleshores podem sospitar que el nacionalisme idiota serà el d’aquelles nacions que, a pesar de comptar amb un Estat propi, no han aconseguit resoldre aquesta qüestió. Evidentment és el cas d’Espanya –o, més ben dit, del nacionalisme espanyol—, que mai ha percebut la diversitat com una riquesa, sinó com un obstacle que li impedeix de completar el seu procés de construcció nacional. Per tant, l’acompliment d’aquest procés significa l’eliminació de l’obstacle: l’obstacle, per si algú s’ha perdut, som nosaltres. I, per procedir a l’eliminació d’un obstacle com ara un col·lectiu humà, és condició necessària la fabricació d’un relat que culpabilitzi aquell col·lectiu, per molt fals i barroer que sigui aquest relat: per exemple, que la llengua catalana arracona el castellà per imposició totalitària que cal denunciar i combatre. Una vegada divulgat el relat i establerta una realitat factícia dins la qual tancar-se (l’estratègia de l’idiota), ja es pot procedir a l’atac directe: i l’atac directe contra Catalunya s’està produint ara. Ja he dit que ens pot fer riure, però no és cap broma: van a totes, i tenen pressa per rematar la feina. .</DIV> <DIV class=entradillaPNoticia><A href="http://anaglifosnow.blogspot.com/">http://anaglifosnow.blogspot.com/</A><A href="http://anaglifosnow.blogspot.com/"></A></DIV> <DIV class=entradillaPNoticia> <DIV class=titlewrapper style="BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%"> <H1 class=title style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px">anaglifos </H1></DIV> <DIV class=descriptionwrapper> Los anaglifos consisten en una estructura de dos sustantivos, en la cual el primero de ellos se repite y el segundo es invariablemente la gallina. La tercera parte puede ser otro sustantivo o una breve frase que proporcione relieve al conjunto total. </DIV></DIV> <DIV class=entradillaPNoticia> <H2 class=date-header>miércoles 16 de julio de 2008</H2> <DIV class="post hentry uncustomized-post-template"><A name=4687828635701584022></A> <H3 class="post-title entry-title"><A href="http://anaglifosnow.blogspot.com/2008/07/el-ftbol-el-ftbol-la-gallina-y-en.html">El fútbol, el fútbol, la gallina, y en Catalunya está discriminado el castellano</A><A href="http://anaglifosnow.blogspot.com/2008/07/el-ftbol-el-ftbol-la-gallina-y-en.html"> </A></H3> <DIV class=post-header-line-1></DIV> <DIV class="post-body entry-content">Los últimos días de junio han sido días de gloria nacional. Después de que Prisa ha consumado ya la resurrección de la bandera sin complejos, en un lugar de fuerte simbolismo (¿qué es la plaza de Colón de Madrid sino el homenaje a la españolidad universal, no sólo por su significado iniciático de gesta imperial, sino también por ondear en su centro una enorme bandera española que es faro y puerto de nuestros destinos?), se ha consolidado ya otra tradición futbolera que quedará para la posteridad. Prisa, como siempre, haciendo política de izquierda. Resulta curioso que en un país donde se denostan tanto los nacionalismos, el más fuerte, el uno, grande y libre tenga su epicentro en Madrid. Las banderas que ondeaban en la ínclita plaza, así como en numerosos balcones y ventanas no sólo de la ciudad sino de la amplia geografía española eran las que habían sobrado de las manifestaciones de Colón (Colón, siempre Colón), despojadas ya de la gallina que es su versión ortodoxa, donde lo más granado de la derecha había tomado la calle para reivindicar el macho y la cruz que todos llevamos dentro. Al mismo tiempo, renace como un clamor la defensa del castellano, lengua que como es sabido está en peligro en aquellos territorios donde con gran descaro pretenden usar la suya como lengua de pleno derecho, dejando a un montón de escolares en la noche de los tiempos que se ven privados de conocer la lengua de Cervantes. ¿Podemos imaginar cuántos cansados padres, después del ejercicio laboral, tienen que enseñar en sus casas a sus hijos lo que el sistema educativo les niega? ¿Es que se puede tolerar que nuestro patrimonio común -aunque algunos hubieran querido, en esos territorios y en las Américas, que no fuera tan común- se vea amenazado por los caprichos de los nacionalistas? A ello también se han entregado los ideólogos de Prisa con fervor, a demostrar la asimetría de este país y el cabreo soberano que tienen muchos progres de salón por el uso desmedido de las lenguas nacionales. Una cosa es que ponga sortida en los autobuses y otra muy distinta que se escriba, eduque y legisle con normalidad absoluta en esas lenguas tan pintorescas. Los que están cómodos con la bandera española son los mismos que estuvieron cómodos -o no tan incómodos- desde el 39 hasta el 75, en una palabra, los españoles sin complejos. Los españoles sin complejos son los que con su silencio y tácito compromiso sostuvieron el régimen de Franco durante casi cuarenta años, los que miraban a otro lado para asegurarse el mendrugo y cantaban Montañas nevadas en las excursiones, los que aman Catalunya y Euskadi como parte de ellos mismos y que ven con tristeza que no son correspondidos. Los más progres se compraron el disco de Jarcha en la transición y se creyeron lo de la libertad sin ira, pero son españoles ante todo, sin complejos. Hombre, se puede ser español (a veces no hay más remedio), pero algo de complejos, que equivale a decencia, habrá que tener al mirar hacia atrás en la historia. Los que así pensamos no reconocemos la bandera de los vencedores, y transmitimos de modo consciente ese mismo rechazo a nuestros hijos, lo cual escandaliza a los que les transmiten su amor por ella y por Iker Casillas. Somos los españoles con complejos. La discusión sobre las nacionalidades históricas se parece cada vez más a las reuniones de las multinacionales, donde se pasa una y otra vez por los mismos temas, por los mismos problemas, sin encontrar nunca una solución satisfactoria. Hay que defender ya, y cuanto antes, el derecho a la autodeterminación y buscar vías definitivas para la independencia. La España plural es un mito utópico. Catalunya y Euskadi no les pertenecen ni siquiera a los bienintencionados. Al que no le guste que eduquen a sus hijos en esas culturas, que se vaya. El que no entienda catalán, que lo estudie o que haga las maletas. Aunque sea mentira, hay que empezar a apoyar la tesis que defienden los que dicen, por desconocimiento o extremo fascismo, que el castellano está discriminado en Catalunya, Euskadi o Galiza: en efecto, que así sea. <DIV style="CLEAR: both"></DIV></DIV> <DIV class=post-footer> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-1">Publicado por Miguel Sánchez Gatell.</DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-3"></DIV></DIV></DIV></DIV>

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1 La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 19/07/2008.

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1706 <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/16/la-caverna-16-07-2008-">La caverna. 16/07/2008.</A> <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/7/16/la-nova-campanya-la-dreta-nacionalista-espanyola-contra-les">La nova campanya de la dreta nacionalista espanyola contra les llengües no castellanes. 16/07/2008.</A> . "El Mundo" obri les seves portes a la dreta, els falangeanguitistes i els enfadats del PSOE, sempre que li vingui bé a Pedroj per a vendre diaris i adoctrinar la població amb soflames colpistes i conspiranoiques. Leguina, amb l'oremus perdut fa temps, hi ha tret el cap -i el peu fora de test- per sumar-se a la intel.lectualitat españññola de rancio abolengo y mesetario parecer. Una joia. . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <H2 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>jueves 17 de julio de 2008<o:p></o:p></H2> <H3 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><A name=3367865970405686978></A>FIRMAS: Joaquín Leguina, Carmen Rigalt, Erasmo, David Torres, Cayetano González, Iñaki Gil, Lucía Méndez, Raúl del Pozo <o:p></o:p></H3> <H3 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><o:p></o:p></H3> <A href="http://www.elmundo.es/diario/"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 292.5pt; HEIGHT: 39pt" type="#_x0000_t75" alt=""><v:imagedata o:href="http://estaticos01.cache.el-mundo.net/papel/imagenes/v2.0/logoverde.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\JORDIG~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"></v:imagedata></v:shape></A> TRIBUNA LIBRE JOAQUIN LEGUINA <A href="http://www.elmundo.es/diario/opinion/2455220.html">El reñidero español</A> <A href="http://bp2.blogger.com/_RwgSCWZHvgU/SH8IJO39OVI/AAAAAAAAGqU/Z71pMmnthsk/s1600-h/Leguina+07+17+1.jpg"><v:shape id=BLOGGER_PHOTO_ID_5223903047477705042 style="WIDTH: 168.75pt; HEIGHT: 225pt" type="#_x0000_t75" alt="" o:spid="_x0000_i1026"><v:imagedata o:href="http://bp2.blogger.com/_RwgSCWZHvgU/SH8IJO39OVI/AAAAAAAAGqU/Z71pMmnthsk/s400/Leguina+07+17+1.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\JORDIG~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg"></v:imagedata></v:shape></A>«El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla»<o:p></o:p> (Art. 3 de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Constituci?n Espa?ola">la Constitución Española</st1:PersonName>) <o:p></o:p> El pasado 23 de junio, Fernando Savater presentaba junto a un grupo de intelectuales de ideología variopinta un Manifiesto por <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Lengua Com￺n">la Lengua Común</st1:PersonName> que levantó, de inmediato, todo tipo de ronchas y descalificaciones. Pero no se produjo ni un solo argumento en su contra. Porque en España hace ya mucho tiempo que cuando algo no gusta no se exhiben razonamientos para contradecir lo afirmado por otros, no, se recurre al insulto o -entre los más finolis- al eslogan político descalificador. <o:p></o:p> El diario zapaterista Público recibía el Manifiesto de esta guisa: «El nacionalismo español hace de nuevo política con las lenguas». Por su parte, Miquel Iceta, la nueva estrella rutilante del PSC, se limitó a señalar que el Manifiesto era «innecesario» y José Montilla (que es natural de Córdoba) afirmó que el Manifiesto incitaba a la «catalanofobia». Gran honestidad intelectual la de este charnego reconvertido en catalanista. <o:p></o:p> En efecto, el PSC es un partido que, según Félix de Azúa, se parece cada vez más a la corte de Catalina la Grande. <o:p></o:p> El aparato mediático del catalanismo lanzó 800 (sí, 800) artículos contra el Manifiesto, pero en ninguno de ellos se aludía a su contenido ni se argumentaba contra él. <o:p></o:p> Las fuerzas localistas del nordeste de España, como un solo hombre, se dieron al insulto -esa práctica tan española-: «Ataque contra el catalán», «franquistas», «fachas», «españolistas de mierda», «miserables» (Jordi Sánchez), todo eso y más lindezas dijeron. An<st1:PersonName w:st="on">toni</st1:PersonName> Puigvert aseguró -él, tan moderado- que el Manifiesto rompía los últimos puentes entre Cataluña y España... Naturalmente, todos esos artículos estaban escritos y publicados en español, la lengua que, según estos atacantes, quiere asesinar al catalán... y, para guinda del pastel, lo de Jordi Pujol sonó como el Tambor del Bruc: «Combatir con decisión y confianza, sin miedo y sin respeto para quien no nos respeta», eso dijo el veterano y, ahora, radicalizado líder. <o:p></o:p> <A href="http://bp2.blogger.com/_RwgSCWZHvgU/SH8IIzMyXwI/AAAAAAAAGqM/ohfkuBGvg44/s1600-h/tribu+07+17+2.jpg"><v:shape id=BLOGGER_PHOTO_ID_5223903040048881410 style="WIDTH: 144.75pt; HEIGHT: 171.75pt" type="#_x0000_t75" alt="" o:spid="_x0000_i1027"><v:imagedata o:href="http://bp2.blogger.com/_RwgSCWZHvgU/SH8IIzMyXwI/AAAAAAAAGqM/ohfkuBGvg44/s400/tribu+07+17+2.jpg" src="file:///C:\DOCUME~1\JORDIG~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image003.jpg"></v:imagedata></v:shape></A>Entretanto, las firmas de adhesión al documento escrito por Savater crecían, eso sí, movidas en parte por EL MUNDO, lo cual le vino de perlas a Rodríguez Zapatero, quien aprovechó que el Tormes pasa por Salamanca para sentar doctrina: «La derecha quiere apropiarse de la lengua común como antes lo intentó con la bandera común», dijo... y después de soltar semejante sandez, el actual presidente del Gobierno se fumó un puro. <o:p></o:p> De poco vale que más del 50% de los catalanes prefiera el castellano como primera lengua porque el nacionalismo catalán y sus adláteres están dispuestos -así lo dice el nuevo Estatuto- a obligar a todos quienes pisen (o sobrevuelen) el territorio de Cataluña a hacerles aprender y obligarles a usar aquella lengua «propia». Ya se sabe: «La letra con sangre entra». <o:p></o:p> Pero dejémonos de darle vueltas a la noria y recordemos, en primer lugar, que los poderes públicos -y desde luego el Gobierno de España- están obligados a guardar y hacer guardar <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Constituci?n. As￭">la Constitución. Así</st1:PersonName> lo han jurado o prometido todos ellos. Vayamos, pues, al grano. <o:p></o:p> 1. ¿Puede un profesor, nacido pongamos que en Valladolid, ir a trabajar a una universidad catalana dando sus clases en castellano? La respuesta es no. Por lo tanto, a ese profesor se le está privando de uno de sus derechos (el de usar el castellano) y el Gobierno de España no puede mirar para otro lado. <o:p></o:p> 2. ¿Puede un niño catalán que tenga como lengua materna el castellano ser escolarizado en ese idioma? La respuesta es no. Un derecho del que se le priva y que no puede dejar indiferente al Gobierno de España. <o:p></o:p> 3. ¿Puede un funcionario español trasladarse a trabajar a Cataluña sin haber aprendido antes concienzudamente el catalán? La respuesta es no. <o:p></o:p> Y así podríamos seguir con los rótulos de las tiendas, los de las carreteras, con la expulsión de facto del castellano del Parlamento de Cataluña, con la exclusión de los escritores catalanes en castellano, pues sus obras -según los nacionalistas y sus abducidos del PSC- no pertenecen a la cultura catalana y por eso no se les permite acudir a la Feria de Fráncfort, etcétera. <o:p></o:p> En resumen, el derecho a usar el castellano que la Constitución consagra no se puede ejercer en los foros públicos de Cataluña... y el Gobierno no puede mirar para otro lado diciendo -como dicen sus voceros- que reclamar estos derechos elementales es de derechas (al parecer, en estos nuevos tiempos todo lo que no sea aplaudir a ZP y sus ocurrencias es de derechas). <o:p></o:p> Pero lo más peligroso -por irresponsable- del discurso de ZP y de sus conmilitones es que para ellos el nacionalismo periférico (vasco, catalán, gallego...) no existe y como no existe no puede hacer mal a nadie ni tener aspiraciones a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la independencia. Por">la independencia. Por</st1:PersonName> ejemplo, Convergencia Democrática de Cataluña, con Artur Mas a la cabeza, acuerda, imitando a Ibarreche, que su objetivo político es una «Cataluña Libre y Soberana»... y el Gobierno español no tiene nada que comentar. <o:p></o:p> ¿Por qué no hablamos claro de una vez? Los nacionalistas y sus adláteres detestan el bilingüismo en sus territorios, lo mismo que rechazan el oír hablar de un Estado Federal... y de poco vale ocultar esa verdad haciendo oídos sordos a los voceros nacionalistas que no se cansan de repetir: «Derecho a decidir», «independencia», «fuera el castellano» y otras muchas lindezas anticonstitucionales. <o:p></o:p> Pero no es ésa -la de mirar para otro lado- una práctica que sólo concierna a este Gobierno. Sin ir más lejos, Aznar en 1997 se negó a recurrir la Ley de Política Lingüística de Pujol ante el Tribunal Constitucional, porque necesitaba los votos de CiU. Tampoco la recurrió el Defensor del Pueblo (Alvarez de Miranda), sobre quien se ejerció todo tipo de presiones para que no presentara recurso de inconstitucionalidad. Una ley que era y es anticonstitucional por los cuatro costados. <o:p></o:p> El Estatuto aprobado el 18 de junio de 2006 (con un apoyo popular, simplemente, ridículo, que todo hay que decirlo) echa un par de paletadas más sobre el asunto: 1) «Todas las personas en Cataluña tienen el derecho de utilizar y el deber de conocer las dos lenguas oficiales». Se establece así la obligatoriedad de dominar el catalán para todas las personas que vivan en Cataluña y 2) «La lengua propia de Cataluña es el catalán. Como tal, el catalán es la lengua de uso normal y preferente de todas las administraciones públicas y de los medios de comunicación públicos en Cataluña, y es también la lengua normalmente utilizada como vehicular y de aprendizaje en la enseñanza». <o:p></o:p> Si esto es constitucional, yo soy el obispo de Mondoñedo, pero sí es una discriminación contra los castellanohablantes. Y por serlo es también una discriminación para los menos dotados económica y socialmente, los inmigrantes del resto de España y sus descendientes. Estamos ante una descarada y consentida política que pretende tratar a los castellanohablantes como extranjeros en su propio país. «Si un español emigra a Inglaterra, lo que ha de hacer es aprender el inglés» es un argumento que los catalanistas suelen exhibir para exigir a todo el mundo en Cataluña el uso del catalán. Se olvidan -y no por casualidad- que un andaluz en Inglaterra es un extranjero, pero cuando se desplaza a Cataluña no sale de su propia nación. <o:p></o:p> Las normas internacionales, por ejemplo, las de la Unesco, respecto a la enseñanza recomiendan una obviedad: los niños deben ser escolarizados en su lengua materna. Es tan paradigmático como penoso anotar cómo notables pedagogos catalanes han sacrificado estas elementales normas en el altar de su catalanismo. <o:p></o:p> Pero no han sido sólo los pedagogos quienes han teorizado, practicado y ejecutado el ombliguismo catalanista. Muy representativos escritores también se han pronunciado en la misma dirección en lo tocante a la creación literaria. Veámoslo. <o:p></o:p> En el número de julio y agosto de 1977 -inmediatamente después de las primeras elecciones democráticas y en vísperas del debate constitucional- <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la revista Taula">la revista Taula</st1:PersonName> del Canvi, catalanista de izquierdas, planteaba una pregunta a una serie de intelectuales antifranquistas de indudable valía (Salvador Espriu, Manuel de <st1:PersonName w:st="on">Pedro</st1:PersonName>lo, Joaquín Molas, An<st1:PersonName w:st="on">toni</st1:PersonName> Comas...). <o:p></o:p> El asunto se las traía desde la propia formulación de la pregunta, que era ésta: <o:p></o:p> ¿A los catalanes (de origen o radicación) que se expresen literariamente en lengua castellana hay que considerarlos como un fenómeno de conjunto que hay que liquidar a medida que Cataluña asuma sus propios órganos de gestión política y cultural? <o:p></o:p> Antes de considerar las respuestas ha de tenerse en cuenta que a ese «fenómeno de conjunto» pertenecían -y pertenecen- los hermanos Juan, José Agustín y Luis Goytisolo, Vázquez Montalbán, Carlos Barral, Juan Marsé, Félix de Azúa, Eduardo Mendoza y un largo etcétera, amigos y compadres de quienes respondían así: <o:p></o:p> Salvador Espriu: «Espero y deseo que sí». <o:p></o:p> Manuel de <st1:PersonName w:st="on">Pedro</st1:PersonName>lo: «No hemos de discutir a nadie el derecho a escribir en la lengua que quiera, pero nadie tiene derecho a convertir una lengua forastera en un arma de destrucción de la identidad del pueblo al cual pertenece o en el cual se inserta». <o:p></o:p> An<st1:PersonName w:st="on">toni</st1:PersonName> Comas: «Como hecho colectivo, como fenómeno de conjunto, hay que liquidarlo a medida que Cataluña recupere su autonomía». <o:p></o:p> Joaquín Molas: «Si las soluciones son las que deberían ser, los que utilizan la lengua castellana tenderían a desaparecer». <o:p></o:p> Entre tanto ardor guerrero y exterminador destaca, por extraña, una propuesta razonable: <o:p></o:p> Francesc Vallverdú: «La cultura catalana se puede manifestar y de hecho se manifiesta en diversas lenguas». <o:p></o:p> Tan tempranas y amenazadoras manifestaciones de catalanismo identitario y arrasador deberían haber puesto en guardia, al menos, a dos entes políticos: 1) A los inmigrantes llegados a Cataluña y, en general, a los castellanohablantes y a sus representantes políticos y 2) A los partidos de ámbito nacional. Pero todos prefirieron mirar para otro lado, pensando, quizá, que la sangre no llegaría al río, que tales posiciones radicales, como otras muchas de entonces, se atemperarían en el marco constitucional que ya se estaba elaborando. Mas, fuera como fuera, el hecho fue que nadie quiso señalar unos límites, al menos intelectuales, a semejante desbarre. <o:p></o:p> Dado que los artículos del Nuevo Estatuto referidos a la obligatoriedad de la lengua catalana están recurridos ante el Tribunal Constitucional (TC), conviene recordar aquí una sentencia de este Alto Tribunal; la del 26 de junio de 1986, cuando lo presidía Francisco Tomás y Valiente. En esa sentencia -contraria a la obligatoriedad de una lengua cooficial- se lee lo siguiente: «Pues el citado artículo (el 3 de la Constitución) no establece para las lenguas cooficiales ese deber (el de ser conocidas), sin que ello pueda considerarse discriminatorio». <o:p></o:p> Cabría esperar que el TC se atuviera en este asunto a su propia jurisprudencia, mas, para decirlo todo, los miembros actuales del TC han demostrado sobradamente que no son ni Tomás Moro ante Enrique VIII ni Becket ante Enrique Plantagenet; se parecen más a los jueces obedientes y obsecuentes que pululaban por España no hace tantos años... y a los que convendría olvidar para siempre. En fin, que mi fe respecto a las actuales instituciones políticas y judiciales es descriptible, por eso estoy dispuesto a pelear contra las canalladas que se están perpetrando contra el derecho a usar el castellano y contra los canallas que las cometen o que las permiten. <o:p></o:p> Joaquín Leguina es ex presidente de la Comunidad de Madrid. <o:p></o:p> <o:p>.</o:p> <o:p> <DIV class=antetitulo>Leguina se posiciona a favor del Manifiesto por la Lengua Común</DIV> <H2><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23192">“Estoy dispuesto a pelear contra las canalladas que se están perpetrando contra el castellano"</A><A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23192"></A></H2> V.V. El ex presidente de la Comunidad de Madrid Joaquín Leguina se posicionó a favor del Manifiesto por la Lengua Común impulsado por intelectuales cercanos a UPyD e hizo una dura crítica a los partidos nacionalistas, al propio PSOE y al PP de Aznar por no haber frenado las políticas a favor de las lenguas regionales. Según sus palabras, está “dispuesto a pelear contra las canalladas que se están perpetrando contra el derecho a usar el castellano y contra los canallas que las cometen o las permiten”. <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV class=contenido_enlaces> <UL> <LI> <H1>Noticias relacionadas</H1> <UL> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=23118" target=_self>Critica que reclamen el "derecho a no saber una lengua distinta al castellano" </A></LI> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=22614" target=_self>García de la Concha y Llamazares: dos nuevos reveses contra el Manifiesto por la Lengua Común </A></LI> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=22550" target=_self>Zapatero califica el manifiesto sobre el castellano de “debate politizado, absolutamente partidista” </A></LI> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=22895" target=_self>El manifiesto por la lengua, "una maniobra política" de los que usaron "el terrorismo para... </A></LI> <LI class=contenido_enlaces_lk><A class=contenido_enlaces_lk href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=22464" target=_self>La derecha mediática apoya el Manifiesto en favor del Castellano </A></LI></UL></LI></UL></DIV> <DIV id=textocuerpo> Según Joaquín Leguina, se han publicado “800 artículos” en contra del <A href="http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=22349">Manifiesto por la Lengua Común</A>, “pero en ninguno de ellos se aludía a su contenido ni se argumentaba contra él”. Y es que, a su juicio, no existen tales argumentos: el ex mandatario considera que la lengua castellana realmente está amenazada por los “nacionalismos periféricos”. "Obligar" a aprender catalán “De nada vale que más del 50 por ciento de los catalanes prefiera el castellano como primera lengua, porque el nacionalismo catalán y todos su adláteres están dispuestos -así lo dice el nuevo Estatuto- a obligar a todos quienes pisen (o sobrevuelen) el territorio de Cataluña a hacerles aprender y obligarles a usar aquella lengua ‘propia’”, apuntó en este sentido en una tribuna publicada por El Mundo. "Mirar para otro lado" Leguina mostró su convencimiento de que “los nacionalistas y sus adláteres detesten al bilingüismo en sus territorios” y denunció que “el derecho a unas el castellano que la Constitución consagra no se puede ejercer en los foros públicos de Cataluña”. A su juicio, “el Gobierno no puede mirar para otro lado” en este asunto: “Lo más peligroso -por irresponsable- del discurso de ZP y de sus conmilitones es que para ellos el nacionalismo periférico (vasco, catalán, gallego…) no existe y como no existe no puede hacer mal a nadie”, argumentó. Recursos ante el TC El ex presidente madrileño criticó también al Ejecutivo de José María Aznar porque “en 1997 se negó a recurrir la Ley de Política Lingüística de Pujol ante el Tribunal Constitucional, porque necesitaba los votos de CiU”. En el caso del actual Estatuto, cuyos artículos sobre la lengua están recurridos ante el alto tribunal, Leguina apeló a la Jurisprudencia y recordó que una sentencia del Constitucional de 1986 iba en contra de la obligatoriedad de las lenguas cooficiales. </DIV></DIV></o:p>. <DIV style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-SIZE: 11pt; PADDING-BOTTOM: 2px; COLOR: #999999; PADDING-TOP: 0px; FONT-FAMILY: Georgia"><A style="COLOR: #7b7b7b; TEXT-DECORATION: none" href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/" target=_top>La trama mediática</A> </DIV> <DIV style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-SIZE: 10pt; PADDING-BOTTOM: 1px; COLOR: #7b7b7b; PADDING-TOP: 0px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">Javier Vizcaíno </DIV> <H3 class=storytitle><A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/2008/07/18/leguina-ajusta-cuentas-en-el-mundo/" rel=bookmark>Leguina ajusta cuentas en ‘El Mundo’</A><A href="http://blogs.publico.es/trama-mediatica/2008/07/18/leguina-ajusta-cuentas-en-el-mundo/" rel=bookmark></A></H3> <DIV id=date>18 Jul 2008 </DIV> <DIV class=meta>06:56 </DIV> <DIV class=storycontent><SPANCLASS='UTWPRIMARYTAGS'>El rencor hace extraños compañeros de cama. Las páginas de El Mundo se abrieron ayer de par en par a Joaquín Leguina para verter desde ellas quintales de bilis contra sus todavía compañeros del PSOE. “Al parecer, en estos nuevos tiempos todo lo que no sea aplaudir a ZP y sus ocurrencias es de derechas”, escribía el hasta hace unos meses diputado socialista. Como si él hubiera roto el carné del partido, añadía a continuación: “lo más peligroso –por irresponsable– del discurso de ZP y de sus conmilitones es que para ellos el nacionalismo periférico (vasco, catalán, gallego…) no existe y como no existe no puede hacer mal a nadie ni tener aspiraciones a la independencia”. Unos párrafos antes, le dejaba este recado al President de la Generalitat, José Montilla: “Gran honestidad intelectual la de este charnego reconvertido en catalanista”. Caray con el fuego amigo. Tal vez hayan adivinado que la coartada del ex presidente de la Comunidad de Madrid para dar rienda suelta a su resentimiento fue reivindicar el famoso manifiesto por la lengua común frente a quienes no han comulgado con esa rueda de molino, cifrados, como poco, en ochocientos articulistas. ¿De dónde saco esa cifra? Pues del propio Leguina, que además parece haber tenido tiempo para leer los textos de todos: “El aparato mediático del catalanismo lanzó 800 (sí, 800) artículos contra el Manifiesto, pero en ninguno de ellos se aludía a su contenido ni se argumentaba contra él”, aseguraba. Después de dos páginas refritando el artículo de Félix de Azúa de hace una semana en El País que ya comentamos en esta sección, el veterano político y novelista concluía con un alegato tipo Charles Laughton en Esta tierra es mía. Lean: “En fin, que mi fe respecto a las actuales instituciones políticas y judiciales es descriptible, por eso estoy dispuesto a pelear contra las canalladas que se están perpetrando contra el derecho a usar el castellano y contra los canallas que las cometen o que las permiten”. ¿A que impone? ‘El Mundo’ denuncia también lo correcto Decidido a no dejar morir la ya un tanto exhausta serpiente de verano de la lengua común, a este artículo del antiguo enemigo, El Mundo añadió ayer un especial de tres páginas sobre la rotulación oficial en la Comunidad Autónoma Vasca que se anunciaba así desde la portada: “El País Vasco cumple con el bilingüismo en la rotulación por la dificultad del euskara”. Faltaba añadir “que si llega a ser un idioma más fácil, a buenas horas iban a cumplir”. Lo delirante del monográfico es que estaba lleno de fotografías –¡hasta ocho!– de rótulos en castellano y euskara, es decir, perfectamente ajustados a la ley y a las exigencias de los manifiestofirmantes. Decía el autor del reportaje sobre el País Vasco que “reconocer sus calles, conducir por sus autovías o identificar edificios y servicios públicos no es un problema para quien no hable euskara. Es difícil perderse, desorientarse o no estar informado por desconocerlo”. Aún así, el envoltorio de la información era de denuncia y rasgado de vestiduras. Que la realidad no te estropee un buen titular. .</DIV> <DIV class=storycontent> <H2 style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 11px; MARGIN: 0px; TEXT-TRANSFORM: uppercase; COLOR: #777777; line-eight: 10px">EL PIANISTA DEL MAJESTIC // ARTURO San Agustín</H2> <H1 style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 18px; MARGIN: 0px; line-eight: 10px"><A title=http://server-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/b?cg=0&ci=es-grupozeta&tu=http://www.elperiodico.cat/default.asp?idpublicacio_PK=46%26idioma=CAT%26idnoticia_PK=527930%26idseccio_PK=1006%26h=080718 style="COLOR: #3b497b" href="http://server-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/b?cg=0&ci=es-grupozeta&tu=http://www.elperiodico.cat/default.asp?idpublicacio_PK=46%26idioma=CAT%26idnoticia_PK=527930%26idseccio_PK=1006%26h=080718">Manifestos</A></H1> </DIV> <DIV class=storycontent>Últimament, des que viu en colors, des que fins i tot li somriuen les corbates que porta, sempre em trobo l'acadèmic i poeta Pere Gimferrer menjant-se una esplèndida escalopa al restaurant Tramonti. L'escalopa acostuma a retornar-nos a una infància que, per ser més literària, ha de ser ferroviària, però de Renfe, no de l'Orient Exprés arribant a Istanbul i a l'hotel Pera Palace. L'escalopa i el tren de Renfe sempre viatjaven junts quan les locomotores treien fum i els túnels eren un episodi, un enrenou de carbonissa i estossecs. Ignoro si Gimferrer va arribar a viatjar alguna vegada en aquells trens que ens portaven al poble dels avis, però tant és. Aquí l'important és l'escalopa, que no té res a envejar a la tan publicitada magdalena del francès. A Gimferrer, memòria prodigiosa, víctima durant un temps d'una confraria que firmava amb pseudònim, res li és aliè. Ni tan sols les prejubilacions o exilis d'alguns col.legues. O sigui, que Gimferrer, aquests dies del Manifiesto por la lengua común pensa en moltes coses a la vegada. I una d'elles és el llibre El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva del catedràtic de Lingüística General a la Universitat Autònoma de Madrid Juan Carlos Moreno Cabrera. En el seu llibre, al capítol titulat Contra el nacionalismo lingüístico, el catedràtic madrileny Moreno Cabrera recorda allò que va escriure George Orwell: "El llenguatge polític està fet perquè les mentides semblin veritats, perquè l'assassinat sembli respectable i per donar aparença de solidesa al mateix vent". Moreno Cabrera afirma que "el gran mestre de la immersió lingüística en l'educació ha estat l'Estat espanyol castellanista durant molts decennis (abans, durant i després de l'època franquista) i el que està passant ara a Catalunya no és més que una anècdota comparat amb això". Segons l'opinió d'aquest catedràtic, això llegeixo al diari Público, "la lluita d'interessos és política: la concepció monolingüe de l'Estat castellanista i la concepció plurilingüe que els catalans tenen d'Espanya". .</DIV> <DIV class=storycontent>Jul 18 <H2 class=storytitle><A href="http://www.escolar.net/MT/archives/2008/07/ayuda-a-pedro-jota.html" rel=bookmark>Ayuda a Pedro Jota</A><A href="http://www.escolar.net/MT/archives/2008/07/ayuda-a-pedro-jota.html" rel=bookmark></A></H2> <DIV class=meta>Tag: <A title="Ver todas las entradas en Humor" href="http://www.escolar.net/MT/archives/category/humor" rel="category tag">Humor</A>, <A title="Ver todas las entradas en Política" href="http://www.escolar.net/MT/archives/category/politica" rel="category tag">Política</A> — Enrique Bordes @ 12:09 am </DIV> « <A href="http://www.escolar.net/MT/archives/2008/07/las-guerras-divertidas.html">Las guerras divertidas</A> | <DIV class=storycontent>Perdón por insistir, pero así están las cosas. Ya pueden ustedes colaborar en la cruzada <A href="http://www.elmundo.es/especiales/participacion/2008/07/espana/carteles_contra_el_bilinguismo/index.html">mandando fotos que vulneren el bilingüismo al mundo.es.</A> Sí, sólo piden “rótulos oficiales”, pero por algo se empieza <A href="http://www.escolar.net/MT/archives/2008/07/episodios-nacionales-2.html">y a otros no les importa tanto</A>. Además pregunto, por molestar: si no sé lo que pone ¿cómo estoy seguro de que no es “oficial”?. Empeñado en montar una guerra total, sin necesidad de ir a la costa, bajo a las calles de la capital dispuesto a echar una mano. Sin mucho esfuerzo, en veinte segundos, encuentro cuatro rótulos en el mismo cruce (Fuencarral con Sandoval). ¿Por qué buscar batallas fuera cuando el enemigo está en casa?, ¿o será que a lo mejor es todo una excusa y lo del castellano, en realidad, les importa un bledo?. <IMG alt=monolingues1.jpg src="http://www.escolar.net/wp-content/monolingues1.jpg"> — Muchos de nuestros concienciados y ectotérmicos compatriotas, aprovechando lo bajo del dólar, han saltado el charco ¿sacarán <A href="http://i.pbase.com/o4/44/546244/1/53287417.DSC02636W.jpg">la foto de Chinatown</A> pensando “huy qué bonito”?. . <DIV class="tituloNoticia mi12"> <H3><A href="http://www.publico.es/135394/inmigrantes/catalan/manifiesto">Los inmigrantes defienden el modelo lingüístico catalán</A><A href="http://www.publico.es/135394/inmigrantes/catalan/manifiesto"> </A></H3></DIV> <DIV class=comentarios_noticia_manual></DIV> <DIV class="entradillaPNoticia mi12">Veintitrés entidades reclaman su derecho a integrarse a través de la lengua. </DIV>LÍDIA PENELO - BARCELONA - 18/07/2008 00:01 "Quién diga que una lengua no es nada más que una manera de compartir información se equivoca". Así arranca el texto de Najat El Hachmi, escritora de origen marroquí ganadora del último premio Ramon Llull y triunfadora del último Sant Jordi, para prologar el manifiesto El català, llengua comuna firmado por 23 asociaciones de inmigrantes. El refrán ‘allá donde fueres haz lo que vieres' resume la tesis del texto, articulado en diez puntos "a los que la sociedad catalana no puede renunciar si quiere ser justa y cohesionada". El texto se dio a conocer en Sant Jordi pero ahora se ha editado y se presentó oficialmente ayer por la tarde en el Ateneu Barcelonès junto a un video de sensibilización lingüística en el que se reivindica el derecho de los inmigrantes (en Catalunya más de un millón) a servirse del catalán como elemento de integración. El audiovisual es un reportaje de los actos protagonizados el día de Sant Jordi por las 23 entidades que lo suscriben. La fuerza que ha gestado el manifiesto es la necesidad de los colectivos firmantes de reivindicar que ya son catalanes y no inmigrantes. Para los promotores vivir en una sociedad requiere hablar su lengua y por eso el manifiesto es una reivindicación del "derecho de aprender y hablar catalán". El texto hace hincapié en la importancia de utilizar la lengua propia del país con las personas recién llegadas como forma de reconocimiento mutuo y de no exclusión. Los inmigrantes afirman que "la lengua propia es un derecho recogido por la ley y los poderes públicos deben establecer las medidas para facilitar el ejercicio de este derecho a los que nos establecemos en esta tierra". Al acto de presentación asistieron el expresidente de la Generalitat, Jordi Pujol, el president del Parlament de Catalunya, Ernest Benach, miembros de la Plataforma per la Llengua y otras personalidades de la sociedad civil catalana. <H3>Coral catalano china </H3>"Hace años que en Sant Jordi organizamos actos en los que mostramos la pluralidad cultural y lingüística que convive en Catalunya. Nuestro objetivo es mostrar que el catalán es una lengua que todos compartimos, el eje vertebrador de nuestra sociedad. Y de ahí han surgido proyectos como por ejemplo una coral catalano china en Barcelona. Si la sociedad de acogida habla catalán los que llegan entienden esa lengua como herramienta de inclusión y de cohesión de la pluralidad", argumentó Gemma Ponsa, de la Plataforma per la llengua. <H3>Cuatro años de gestación </H3>El manifiesto es el resultado de cuatro años de trabajo e intercambios entre los colectivos que lo han redactado y firmado. Entre los promotores están la Asociación de Trabajadores Pakistaníes, el Centre Cultural Islàmic Camí de la Pau o Els altres andalusos. Cómo apuntó el presidente de las asociaciones de senegaleses en Catalunya, Abdu Maue "la integración no será posible si no podemos expresar las emociones que compartimos en la misma lengua que la sociedad que nos ha acogido". El senegalés explicó que son unas emociones "que hasta ahora nos han intentado traducir". . <IMG title=Vídeo src="http://multimedia.avui.cat/0000000000/0000000055.gif" ?alt="Vídeo"><EMBED src=http://www.youtube.com/v/hulk-9alFwg&hl=es&fs=1 width=319 height=240 type=application/x-shockwave-flash allowfullscreen="true"></EMBED><A href="http://www.avui.cat/article/cultura_comunicacio/36093/catala/llengua/comuna.html" target=_top> El català, llengua comuna La Plataforma per la Llengua presenta un manifest en defensa de la llengua catalana com a eina d'integració per a immigrants</A> </DIV> <DIV class=storycontent>Fa quatre anys que treballen amb el lema El català, llengua comuna, i no pensen abandonar-lo encara que fa unes setmanes hagi sorgit el Manifiesto por la lengua común que alerta sobre els suposats perills amb què s'enfronta el castellà. Sense cap esment a l'agressiva polèmica de les últimes setmanes, membres d'algunes de les 23 entitats que duen endavant la campanya que espera facilitar la integració dels nouvinguts van fer ahir el seu tancament de curs a l'Ateneu Barcelonès, i hi van presentar el manifest que ja havien llegit per Sant Jordi, ja amb el títol El català, llengua comuna. En el mateix acte s'hi ha presentat un vídeo que mostra les activitats culturals, amb molta música, que les entitats de la xarxa van compartir per Sant Jordi. La cirereta la posa l'escriptora catalana d'origen marroquí Najat El Hachmi, guanyadora de l'últim premi Ramon Llull. "Qui digui que una llengua no és res més que una manera de compartir informació i que mentre ens comuniquem ja està bé, s'equivoca. Una llengua és molt més que això i la nostra posició davant d'ella determina la naturalesa de les nostres relacions", adverteix El Hachmi en el seu pròleg. "Et parlo en aquesta llengua perquè et reconec com a proper i no t'excloc", conclou. El portaveu de la Comissió Nous Parlants –pertanyent a la Plataforma per la Llengua–, Josep-Anton Fernández, ha afirmat amb vehemència que és "insultant" creure que aquest manifest neix com a resposta al Manifiesto por la lengua común perquè les entitats "no en saben res" d'aquesta polèmica, i a més el manifest del català només està "en contra de l'insult i del racisme". Per això, en la seva intervenció, com han fet el senegalès i el palestí amb qui compartia la taula, Fernández ha dit unes paraules en la seva llengua d'origen, el castellà. "És una llengua de la qual em sento molt orgullós i no penso permetre que s'utilitzi contra mi", ha anunciat. La representació política en l'acte ha sigut irregular. Hi han enviat primeres espases CiU i ERC: Jordi Pujol, Francesc Homs, Carles Puigdemont, Àngel Colom, Joan Puigcercós, Ernest Benach, Joan Tardà, Pere Aragonès. ICV s'ha limitat al diputat per Lleida Francesc Pané i Enric de Vilalta, president del partit a l'Eixample de Barcelona. Del PSC no hi ha anat ningú, tret de Ferran Mascarell, que actuava com a vicepresident de l'Ateneu Barcelonès i no pas com a representant del partit. Pel que fa a la societat civil, hi han assistit el president d'Òmnium Cultural, Jordi Porta, i l'historiador Agustí Colomines, entre d'altres. <A href="http://multimedia.avui.cat/0000032000/0000032232.pdf">Consulteu aquí el manifest.</A> .</DIV> <DIV class=storycontent><A href="http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Montilla/agradece/Alicia/Sanchez/apoye/manifiesto/castellano/elpepuespcat/20080718elpcat_5/Tes">Montilla agradece a Alicia Sánchez que no apoye el manifiesto del castellano</A></DIV> <DIV class=storycontent>.</DIV></DIV>

2008-07-18T11:41:22Z

2008-07-18T11:31:00Z 176757

la-caverna-nacionalista-espannnola-on-dreta-i-esquerra-fan

2008-07-18T11:41:22Z

1 La caverna nacionalista españññola on dreta i "esquerra" fan manetes. 18/07/2008.

2008-07-18T15:49:23Z