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 Hay que ver la que se ha liado con la noti del manual de las buenas practicas del sexo para adolescentes en Extremadura. Y todo por un d&#233;jame ac&#225; unas pajas para ver de qu&#233; va la cosa.

Noticia super mundial para que la regi&#243;n extreme&#241;a, ya que no hay manera de que sea noticia por su desarrollo y crecimiento en todos los &#243;rdenes, que hay m&#225;s de lo que aparentemente se ve, lo sea por una banalidad de tres al cuarto, para m&#225;s inri criticad, entre otros, por quienes antes la apoyaron, como los peperos que forman parte del Consejo de Juventud de Extremadura, instituci&#243;n de donde ha nacido el parto de las buenas pr&#225;cticas del onanismo regional, o sea.

La maledicencia de algunos medios ultra conservadores ha sido para nota. Y si no, leed la cita que os pongo de la inefable calcoman&#237;a de Carrascal opinando de la cosa en ABC, hoy mismito:

&lt;EM&gt;...Rodr&#237;guez Ibarra quer&#237;a que todos los ni&#241;os extreme&#241;os se convirtieran en inform&#225;ticos. Su sucesor se contenta con que manejen sus dedos para darse gusto a s&#237; mismos, que es una actividad bastante m&#225;s placentera y mucho m&#225;s barata. Productiva ya es otra cosa, pero no s&#243;lo de productividad vive el hombre, nos contestar&#225; el se&#241;or Fern&#225;ndez Vara con toda raz&#243;n...&lt;/EM&gt;



Cebarse con el que parece m&#225;s d&#233;bil es de cobardes, refugiarse en unas tertulias demod&#233;es demuestra un catetismo m&#225;s acervado del que se acusa a los paridores de la idea pero digo yo que mejor saber de qu&#233; va la autosatisfacci&#243;n y sacarle jugo a la misma que no estar jodidos porque no hay ni dios que te satisfaga un puto d&#237;a con algo que sirva para al menos seguir teniendo esperanza.





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    <title>LA TELA DE LA PAJA</title>
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    <body>&lt;HR id=null&gt;  Este viernes d&#237;a 12 de junio, se va a celebrar una concentraci&#243;n para comer una buena paella, entre h&#233;roes, en el que destacamos entre los muchos que hay, a BLACKDRAGON, espectacular en sus haza&#241;as, tanto en la ayuda a la sociedad, c&#243;mo a tantas mujeres que se lleva a su super cama, por el simple hecho de ser un s&#250;per h&#233;roe. Nunca pierde bocado ni el temple ya que suele aprovechar cualquier momento para un cachipuchi s&#250;per fant&#225;stico. Pero eso s&#237;, nunca se olvida de sus misiones, est&#225; por delante de cualquier situaci&#243;n.

Pero luego, c&#243;mo siempre, tiene que pasar por la consulta del Dr. Miralles. Eso si compartir una buena paella con &#233;ste personaje, para m&#237; &#233;s muy importante. O sin&#243; entrar en su blog y ver&#233;is sus haza&#241;as y fechorias de &#233;ste personaje en su blog, en la comunidad de El Pais, y se llama BLACKDRAGON.

&#214;scar Patsi y su Reveli&#243;n de las mariposas, otro personaje envidiado por medio mundo de la Sanidad, por su pasi&#243;n a las bicicletas &#243; mariposas c&#243;mo las llama &#233;l. Tiene admiradores/as por todos los lados, hasta fuera de la Pen&#237;nsula. S&#237; su blog lo siguen incl&#250;so en M&#233;xico, y sin m&#225;s pre&#225;mbulos fu&#233; invitado a &#233;ste pa&#237;s, para dar unas conferencias con personajes importantes, pero cu&#225;ndo ya ten&#237;a los billetes de avi&#243;n en sus manos, desde M&#233;xico lo suspendieron todo, por culpa de la gripe porcina. Pero eso para &#233;l no fu&#233; obst&#225;culo ya que cogi&#243; su mariposa preferida una BROMPTON y se pas&#243; unas vacaciones a la Manga del Mar Menor, por Alicante y pasear por media Espa&#241;a. Por eso tambi&#233;n se merece una paella este voleteador de mariposas.

De todas maneras me gustar&#237;a que entr&#225;seis en su blog "La reveli&#243;n de las mariposas" y ver&#233;is que hay relatos interesantes. Y c&#243;mo tambi&#233;n es un cachipuchieador homologado por la Federaci&#243;n de las Mariposas queda invitado a &#233;sta paella.

Del Dr. Miralles que podemos decir que no sepa yo jajajajaja. Es una persona activa, que le gusta las bromas, pero responsable y que tambi&#233;n es un cachipudeador como el Cid Campeador, que campea por todos los recovecos buscando una cerradura secreta para abrirla con su banana del Nirvana.

Del Dr. no voy a decir nada m&#225;s, s&#243;lo que invita a &#233;stos personajes a una paella debido que hizo una promesa que si pasaba de 10.000 visitas en su blog invitar&#237;a a BLACKDRAGON y a OSCAR PATSI, y la verdad que lleva m&#225;s de 27.000 visitas. Eso s&#237; todas aquellas mujeres que quieran cachipuchear con &#233;stos tres MOSQUETEROS DEL AMOR, s&#243;lo ten&#233;is que escribir un mensaje en &#233;ste relato y se os contestar&#225;, ser&#225; en Barcelona. Un abrazo a todas y todos. Pero daros prisa que es el viernes.

&#161;Ah! &#233;sta foto est&#225; dedicada a mi amigo &#214;scar Patsi, porque las mariposas tambi&#233;n tienen derecho a una buena paella. Gr&#225;cias por todo amigos.



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    <title>PAELLA ER&#211;TICA PARA H&#201;ROES, MARIPOSAS Y DOCTORES</title>
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    <body>Lo primero pedir disculpas por mi tardanza en escribir en mi blog, pero por problemas personales no he podido dedicarme lo que yo quisiera, gr&#225;cias.

En &#233;ste post voy a tratar de hablar de algo muy complejo, c&#243;mo es el tema del SADOMASOQUISMO.

El SADISMO, es un disfrute que puede ser de naturaleza sexual, en el que obtiene placer al efectuar actos de crueldad o dominio.

El t&#233;rmino SADISMO proviene del escritor y fil&#243;sofo franc&#233;s, del MARQU&#201;S DE SADE, ya que realiz&#243; numerosas obras cumpliendo un papel de gran importancia sobre el SADISMO SEXUAL.

El SADISMO, ampliamente documentado por hallazgos antropol&#243;gicos y obras hist&#243;ricas, define que &#233;s una caracter&#237;stica de naturaleza humana. Incluso han llegado a transformar algunos de &#233;stos actos de crueldad, muchas SOCIEDADES en festejos colectivos, c&#243;mo &#233;s la Taurom&#225;quia, Circo Romano, o c&#243;mo la tortura y ejecuci&#243;n p&#250;blicas de los condenados, para disfrute de la c&#243;nclave. Para s&#225;dicos hist&#243;ricos, s&#243;n personajes de renombre, CAL&#205;GULA, TIBERIO, CATALINA LA GRANDE, etc...

El MASOQUISMO, es el placer al ser v&#237;ctima de actos de crueldad. Se distingue el MASOQUISMO de otros actos de sumisi&#243;n, con el nombre de ALGOLAGNIA, que es el disfrute obtenido, por el sufrimiento de da&#241;os f&#237;sicos. Es la obediencia sin paliativos.

De todas formas en el MASOQUISMO, hay infinidad de personas que buscan este acto sexual, para experimentar la humillaci&#243;n y sentir el castigo y la tortura.

Aparecieron en la historia &#233;stos actos del SADOMASOQUISMO en la Antig&#252;edad. Siglo IX a.C., al culto de la diosa Artemisa. O c&#243;mo el famoso KAMA SUTRA (IV a.C.), de &#233;l se han descrito diversas formas de relaciones sadomasoquistas.

BDSM, s&#243;n las siglas que identifican al SADOMASOQUISMO. Quiere decir BONDAGE, DISCIPLINA Y SADOMASOQUISMO.

Dentro de BDSM, existen unas reglas, por muy duros que sean los ejercicios que se pongan en pr&#225;ctica, deben ser mutuamente responsables de que no haya ning&#250;n tipo de lesiones o riesgo para la vida humana, ni ps&#237;quico, ni f&#237;sico.

El vocabulario del SADOMASOQUISMO es muy amplio, aqu&#237; ilustro unas cuantas.

ABDUCCI&#211;N: Voluntad del Ama, con la que domina al esclavo.

ABRASI&#211;N: Estimular con cera caliente.

ANILLADO: Perforaciones que se realizan para la inserci&#243;n de anillos, aros, etc.

AZOTE: Todo tipo de golpes en cualquier parte del cuerpo.

BALLGAG: Es una mordaza fetiche. Es una bola roja sujeta por una correa de cuero. Mantiene la boca abierta.

BARRA ESPACIADORA: Es una barra de madera &#243; metal sujeta en las mu&#241;ecas o tobillos obligando a tener separados e inmovilizados.

COCK BALL TORTURE: Tortura genital masculina.

DOG TRAINING: Entrenamiento c&#243;mo perro/a, para el divertimiento de su Amo.

FISTFUCKING: Es la penetraci&#243;n con la mano o pu&#241;o, tanto en vagina c&#243;mo anal.

PISSING: Es la adoraci&#243;n por la orina, simplemente con ver c&#243;mo algui&#233;n orina.

VAINILLA: Es el acto sexual normal.

S&#243;lo he escogido algunas palabras ya que es bastante larga la lista de infinidad de cosas que acoge el SADOMASOQUISMO.

Total que se utiliza miles de artilugios para el disfrute de un sexo bastante diferente al sexo tradicional, cuerdas, cintas, cadenas, esposas, collares, barras, cera, pinzas, hielo, anillos, aros, etc...

Reconozco que es un acto sexual muy duro y fuerte, tener que soportar tanta vejaci&#243;n y humillaci&#243;n, aunque &#233;ste todo controlado, pero cada cu&#225;l &#233;s cada qui&#233;n, y cada mente tiene sus preferencias sexuales que m&#225;s le llenen su EGO para disfrutar al m&#225;ximo, que la vida s&#243;lo se vive una vez.

Sinceramente, yo nunca, lo he hecho tampoco he tenido oportunidad, lo &#250;nico, he visto alguna pel&#237;cula, porqu&#233; no decirlo, hay momentos excitantes. A lo mejor porqu&#233; el sexo me gusta todo. Si algui&#233;n me lo propusiera y &#191;porqu&#233; no? a lo mejor me gustar&#237;a ser el esclavo de mi Ama.

Abrazos para ellos y besitos para ellas y a disfrutar que s&#243;n dos dias.







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    <title>LA VOZ DE SU AMO</title>
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    <body>CUARTA PARTE

Las sesiones nocturnas se iban sucediendo con regularidad.  Dos o tres veces por semana, era conducida por la hermana portera al cuarto de plancha.  All&#237; se repet&#237;a la ceremonia de siempre.  Pero eran diferentes de la primera, hab&#237;a aprendido a ponerse un poco de jab&#243;n, para facilitar aquellas penetraciones tan apremiantes y vigorosas, y a pensar en otras cosas mientras soportaba las embestidas.  La hermana Tomasa hab&#237;a tenido que ayudarla, poni&#233;ndose en la cabecera de la camilla, para evitar que se desplazara hacia adentro, porque el &#237;mpetu de los penetradores era a veces excesivo.

Estaba segura que era siempre una persona diferente la que hab&#237;a al otro lado, y supon&#237;a que eran los seminaristas los que se turnaban en tan lubrica tarea.

Se confesaba cada semana con el padre Miguel, el cual se preguntaba si hab&#237;a incurrido en &#8220;tocamientos&#8221;, a lo que ella, respond&#237;a negativamente, sin entrar a contarle lo de sus incursiones nocturnas.  El deber&#237;a estar enterado, porque solo le preguntaba por sus manipulaciones y no por otras cosas.

Lo cierto era que no se hab&#237;a masturbado m&#225;s, pese a que en sus sesiones nocturnas, ni sent&#237;a deseo, ni consegu&#237;a nunca un orgasmo, hab&#237;a aborrecido el sexo y ten&#237;a el deseo apagado y vago.  El ser recipiente del deseo de otros la ten&#237;a anulada y asqueada.  Eran para ella, episodios a olvidar, e intentaba hacerlo con todas sus fuerzas.

Sin embargo un sentimiento nuevo empezaba a invadirla.  Normalmente, estaba alegre cuando despu&#233;s de toda la jornada visitando enfermos y pobres, regresaba al convento.  Pero desde los sucesos acaecidos, cada d&#237;a volv&#237;a con m&#225;s desgana y m&#225;s tristeza.  Regresar era ahora triste, su relaci&#243;n con las otras monjas tambi&#233;n era diferente.  Ignoraba cuantas personas sab&#237;an lo que pasaba en el cuarto de la plancha, pero notaba miradas extra&#241;as.  Su castigo de silencio hab&#237;a finalizado, pero de una manera t&#225;cita, ella segu&#237;a sin relacionarse con las dem&#225;s, quiz&#225; tem&#237;a alguna pregunta indiscreta o c&#243;mplice.  Se sent&#237;a aislada y marginada.

Tambi&#233;n se sent&#237;a pecadora.  Sus pecados de masturbaci&#243;n, ella los hab&#237;a consensuado con Dios y no se sent&#237;a mal por realizarlos.  Pero las relaciones sexuales eran vergonzosas para ella, y el hecho de ser auspiciadas por la madre superiora o por el cura, no le daba ning&#250;n tipo de paz a su alma.

Y un d&#237;a, sor In&#233;s de las Maravillas, no volvi&#243; al convento.  Varias cosas hab&#237;an sucedido para que aceptara tomar aquella decisi&#243;n.

La primera era que por fin hab&#237;a contado a alguien de fuera del convento lo que pasaba y como se sent&#237;a. Confidencia por confidencia, la anciana prostituta a la que curaba las llagas de las piernas, hab&#237;a conseguido que hablara. 

 Curiosamente, cuando termin&#243; de cont&#225;rselo, no recibi&#243; ni consejos, ni recriminaciones, ni criticas, si siquiera comentario alguno ofensivo contra el convento ni contra los curas.  Simplemente le hab&#237;a dicho:

-Es bueno para ti que lo hayas contado.  Veo que empiezas a coger la vida por los cuernos.

La segunda raz&#243;n era que hac&#237;a ya tres meses que no ten&#237;a el periodo, y sent&#237;a que estaba embarazada, y una cosa tenia clara, su hijo no iba a nacer en un convento.
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    <title>LOS CUERNOS DE SOR MARAVILLAS Cuarta y ultima parte</title>
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    <body>TERCERA PARTE

La pena de silencio, la delataba frente a las dem&#225;s monjas, todas la miraban con sorpresa, las noticias corr&#237;an r&#225;pido, y su penitencia, si bien gravosa por un lado, hacia m&#225;s f&#225;cil su estancia, evitaba que nadie le preguntara y tener que dar ninguna explicaci&#243;n.

Al cabo de unos d&#237;as, a medianoche, vio como se abr&#237;a la puerta de su celda y entraba la hermana portera, junto con la superiora.  Le dijeron que se vistiera y les acompa&#241;ara.  Salieron las tres y se dirigieron hacia el cuarto donde se planchaba y se guardaba la ropa. 

A medio camino, la superiora las dej&#243; despu&#233;s de indicarle que siguiera las instrucciones de Tomasa, la portera.  

Entraron en la habitaci&#243;n y cerraron la puerta con llave por dentro.

-Si&#233;ntate aqu&#237;, en el borde.

Era una especie de camilla peque&#241;a, y no muy alta, se sent&#243; sin dificultad en uno de los extremos.  Tomasa le indic&#243; que se tumbara hacia atr&#225;s, y que cogiera con las manos una especie de barandilla que hab&#237;a junto a su cabeza.  Qued&#243; as&#237;, con las piernas colgando en uno de los extremos.

Tomasa entonces, dirigi&#243; la camilla hacia un hueco que hab&#237;a en la pared tapado por una cortina.  La parte superior de su cuerpo qued&#243; en la sala de plancha, mientras la inferior quedaba introducida en aquel hueco.

Not&#243; en seguida que alguien, al otro lado de la pared, le levantaba el h&#225;bito y le bajaba la braga.  Unos dedos &#225;vidos la manosearon, y un pene se apost&#243; contra su vagina y la penetr&#243;. 

Fue un coito duro, r&#225;pido y doloroso.  Tuvo que agarrarse con fuerza a la cabecera de la camilla y apretar los dientes para no llorar, pese a eso, los ojos se le inundaron de l&#225;grimas. No consigui&#243; placer y si dolor y frustraci&#243;n.  Ella era virgen, o lo hab&#237;a sido hasta hacia unos momentos, y si aquello era hacer el amor, no lo cambiaba por sus pr&#225;cticas nocturnas.

La misma persona que al otro lado de la cortina, la hab&#237;a penetrado, empuj&#243; de nuevo la camilla hacia adentro, indicando el fin de la sesi&#243;n.  La hermana Tomasa, la acompa&#241;&#243; de nuevo a su celda.

No pudo volver a conciliar el sue&#241;o, se sent&#237;a humillada, utilizada, triste y sobre todo confusa. Supon&#237;a que en la habitaci&#243;n contigua al cuarto de plancha hab&#237;a un cura o alg&#250;n seminarista, y no entend&#237;a el por qu&#233; de aquella pr&#225;ctica.  No sab&#237;a si era una actuaci&#243;n para ayudarla a ella o si se hac&#237;a para ayudar a otros.  Lo que estaba claro es que a ella solo le hab&#237;a tra&#237;do tristeza.

El contacto con la calle, por la ma&#241;ana, la anim&#243; de nuevo, sus ancianos, sus enfermos eran la raz&#243;n &#250;ltima de su vida, donde se sent&#237;a realmente &#250;til y necesaria, y donde encontraba comprensi&#243;n y amor.

Era especialmente emotiva la visita que hac&#237;a cada d&#237;a a una anciana, que seg&#250;n le contaba, hab&#237;a sido prostituta.  Con ella, sol&#237;a hablar de muchas cosas mientras le curaba las llagas de las piernas que la manten&#237;an sin poderse desplazar. Era una mujer lista e inteligente, que acostumbraba a mir&#225;rsela a los ojos, y decirle: &#8220;Tu en esa vida, vas a sufrir mucho, salvo que seas capaz de cogerla por los cuernos&#8221;.

Eso de coger la vida por los cuernos le hac&#237;a gracia, porque ella, relacionaba cuernos con Satan&#225;s, y si la vida era eso, prefer&#237;a el convento.  En vano le ped&#237;a explicaciones a la anciana acerca de &#8220;como&#8221; se hac&#237;a eso, ella re&#237;a con su boca desdentada y le dec&#237;a que ya lo descubrir&#237;a por ella misma.

Despu&#233;s de curarla, le hacia los recados que le ped&#237;a, normalmente a la tienda a comprar comida, y una vez al mes, al banco a cobrar la pensi&#243;n de la anciana.  Y cada vez que se iba, le repet&#237;a la vieja la misma oferta:  Yo soy pobre, pero la casa es m&#237;a, y aun me queda dar mucha guerra.

Fin de la Tercera parte.  Continuar&#225;.</body>
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    <title>LOS CUERNOS DE SOR MARAVILLAS Tercera  parte</title>
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    <body>SEGUNDA PARTE.

Y ella, que era una mujer valiente y honesta, un d&#237;a, decidi&#243; no atormentarse m&#225;s, y pas&#243; a considerar sus masturbaciones nocturnas como algo que necesitaba para poder realizar su trabajo con vitalidad y sacrificio, se lo impuso como trabajo, y rara era la noche en la que no aliviara de pasi&#243;n su cuerpo.

Incluso, en los &#250;ltimos tiempos, hab&#237;a sofisticado un poco su actuaci&#243;n, y cuando le ven&#237;a la llamada del deseo, pon&#237;a una vela gorda de unos diez cent&#237;metros de di&#225;metro en horizontal, sobre la silla de madera de su celda, se sentaba a horcajadas sobre ella, con el respaldo de la silla entre los brazos, y dejaba que la fricci&#243;n de su sexo contra el vel&#243;n se hiciera cada vez m&#225;s intensa, dej&#225;ndolo rodar y encaj&#225;ndolo perfectamente entre sus muslos. El orgasmo en estas condiciones era tan intenso, que se ten&#237;a que poner la mano en la boca para no gritar.

  Cuando lo hacia as&#237;, el efecto le duraba varios d&#237;as y no ten&#237;a que ser tan pertinaz en su pecado. Porque lo que hac&#237;a, era pecado, no hab&#237;a duda, pero era necesario para su trabajo, su vida y su relaci&#243;n con Dios y con sus semejantes.  Ella estaba segura que ten&#237;a el perd&#243;n y la comprensi&#243;n de Dios, y que si El quer&#237;a que no lo hiciera, la librar&#237;a de su escozor y de su ansia.

Lo que m&#225;s detestaba de su &#8220;acci&#243;n&#8221; era que ten&#237;a que mantenerla en secreto, ni lo pod&#237;a comentar con nadie ni decirlo en confesi&#243;n, porque sab&#237;a que le pedir&#237;an que dejara de hacerlo, y eso ella ya lo hab&#237;a probado con todas sus fuerzas y solo hab&#237;a conseguido frustraci&#243;n, desencuentro con sus semejantes y malos modos.  Ella necesitaba el desahogo f&#237;sico, y eso era una caracter&#237;stica de su cuerpo que ella no pod&#237;a obviar.

Despu&#233;s de un silencio un poco tenso, cuando los cuatro estuvieron sentados, tom&#243; la palabra el p&#225;rroco.  Era un tipo de faz clara y labios delgados, algo calvo, seco y enjuto.  Pero su mayor caracter&#237;stica eran sus ojos, eran peque&#241;os y saltones.  Ella lo defin&#237;a como ruin, y posiblemente estuviera en lo cierto.

Estamos aqu&#237;, dijo el p&#225;rroco, para comentar la conducta insana de la hermana In&#233;s.  Al parecer, en su celda, acostumbra a realizar actos impuros de una manera sistem&#225;tica usando adem&#225;s para ello, objetos sagrados que se usan en el culto a Dios.

Sor In&#233;s, se puso las manos en la cara y bajo la cabeza avergonzada.   Durante demasiados d&#237;as hab&#237;a temido algo por el estilo, pero que adem&#225;s la acusaran de sacrilegio la hab&#237;a dejado totalmente fuera de s&#237;.   Hab&#237;a cogi&#243; el cirio como hubiera podido coger un bate de beisbol si lo hubiera tenido a mano, lo hab&#237;a elegido por su forma cil&#237;ndrica y por su di&#225;metro, no porque fuera un objeto sagrado, pero comprend&#237;a que ellos lo consideraran as&#237;.

Luego habl&#243; el Director del seminario y tambi&#233;n la superiora, pero ella ya no los o&#237;a, estaba tan azorada, tan compungida por haber ofendido a Dios de aquella manera que solo era capaz de llorar y de pedir perd&#243;n.  Nunca, nunca hubiera cogido el cirio si hubiera supuesto que se podr&#237;a interpretar su acto as&#237;, pero lo hab&#237;a hecho y era una sacr&#237;lega.

Cuando se dio cuenta, todos hab&#237;an salido excepto el p&#225;rroco que le estaba diciendo que la iba a o&#237;r en confesi&#243;n.

Se lo cont&#243; todo, sin omitir nada, puso especial &#233;nfasis en sus esfuerzos para no masturbarse, y en las consecuencias perversas, si no lo hac&#237;a, para su trabajo asistiendo a los enfermos. 

 Don Miguel, escuch&#243; en silencio, solo interviniendo de vez en cuando para pedir detalles y precisiones, le pidi&#243; si era virgen, y ella contest&#243; avergonzada que s&#237;, pero no entend&#237;a el significado de su pregunta.

Le impuso una penitencia de un mes de silencio en el convento, solo lo pod&#237;a romper cuando saliera a realizar su trabajo, y le dio la absoluci&#243;n, y le dijo que no se preocupara que solucionar&#237;a su problema.  

 Se fue m&#225;s tranquila a su dormitorio, hab&#237;a sido un mal trago, pero no tanto como imagin&#243; al principio, las &#250;ltimas palabras del p&#225;rroco eran lo que la intrigaba, iba a solucionar el problema pero &#191;C&#243;mo?

Fin segunda parte.  Continuar&#225;.  
Relato de ficci&#243;n, totalmente imaginario, cualquier parecido con alg&#250;n caso concreto ser&#225; pura y simplemente casualidad.
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    <title>LOS CUERNOS DE SOR MARAVILLAS Segunda  parte</title>
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    <body>Sor In&#233;s de las Maravillas estaba asustada, la hab&#237;an citado a una consulta, y ahora mismo estaba sentada en el sof&#225; del despacho del Director del seminario, junto con el P&#225;rroco de la iglesia y la Madre superiora del convento.
  
Lo que m&#225;s le molestaba era que la Madre Superiora, no la hubiera informado antes del contenido de la reuni&#243;n.  Sab&#237;a que el Padre Marcos, director del seminario, junto con el p&#225;rroco, eran la suprema autoridad del recinto, pero no acababa de entender por qu&#233; hab&#237;a sido llamada a capitulo.

El edificio que albergaba el Seminario, la parroquia y el convento, era una conglomerado de casas adosadas al edificio principal que era la iglesia.  El estos recintos, compart&#237;an espacio, las aulas, las habitaciones, y los espacios comunes como comedores o salas de estar. 

 Las monjas ocupaban toda la parte sur del edificio, lindante con la cocina y el comedor que hac&#237;an de separaci&#243;n con el resto de dependencias.   Ten&#237;an a su cargo todas las labores de limpieza y tambi&#233;n la cocina, la lavander&#237;a y el comedor.   Cada d&#237;a, compaginaban los servicios religiosos con el trabajo de hacer las camas, barrer y fregar, cocinar y servir puntualmente las tres comidas diarias.

Pero tambi&#233;n hab&#237;a otros trabajos, como la asistencia domiciliaria a enfermos, las postulantes, y las que cuidaban ancianos de noche.   Sor In&#233;s se sent&#237;a privilegiada por trabajar en la calle asistiendo a enfermos y ancianos.   Hab&#237;a mucha gente que pobre y sola en su casa, esperaban con ansia su visita para que les curara, les consolara o le trajera comida y medicinas.

Cada d&#237;a, despu&#233;s de la primera misa de la ma&#241;ana, cog&#237;a su capazo de tela, se lo colgaba al hombro y se pateaba casa a casa media ciudad, com&#237;a en cualquier banco de cualquier plaza el pan y el queso que normalmente le pon&#237;a la cocinera junto con un poco de agua de una fuente.

Regresaba al convento cerca de las ocho cansada y con los pies hinchados, a hora para sentarse a cenar en la mesa de la cocina que ten&#237;an reservadas las monjas.  En el comedor, seminaristas y curas hac&#237;an lo propio. 

  Despu&#233;s se iba a su celda, se sentaba en el catre, pon&#237;a la almohada debajo de los pies y hacia sus oraciones, pasando con manos &#225;giles las cuentas del rosario.  No era una postura muy recogida, deber&#237;a hacerlo de rodillas o sentada en posici&#243;n humilde, pero los pies le dol&#237;an tanto que estaba segura que Dios la perdonaba.  Si al menos, en vez de aquellos zapatones que le obligaban a vestir le dejaran llevar alpargatas o algo m&#225;s c&#243;modo, pero el &#8220;no&#8221; hab&#237;a sido rotundo.

Tras los rezos, sol&#237;a ponerse el camis&#243;n y se acostaba.  Aprovechaba hasta las diez que el el l&#237;mite de la hora permitida para leer, pero a menudo se dorm&#237;a antes.

Pero tras unas horas de pl&#225;cido sue&#241;o, se despertaba sobresaltada y sudando y ten&#237;a que ponerse la mano &#8220;ah&#237;&#8221;, entre sus piernas, para friccionar compulsivamente su sexo hasta que llegaba el latigazo que la dejaba exhausta y jadeante.

Durante muchos meses su conciencia la hab&#237;a estado atormentando acerca de eso, hab&#237;a luchado lo indecible por no sucumbir a la tentaci&#243;n.  Pero cuando lo consegu&#237;a, cuando dejaba las manos fuera del cobertor, oblig&#225;ndose a mantenerlas quietas, su car&#225;cter, habitualmente alegre y risue&#241;o, se volv&#237;a agrio y taciturno, realizaba su trabajo compungida y sinti&#233;ndose mal y sus ancianos y enfermos lo notaban y quedaban tristes, porque ella no les pod&#237;a decir lo que le pasaba.

Fin de la primera parte.</body>
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    <title>LOS CUERNOS DE SOR MARAVILLAS Primera parte</title>
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    <body>En esta primera sesi&#243;n hablaremos de los mejores amigos de una lesbiana: su cl&#237;toris y el de todas las dem&#225;s. Hay quien los llama &#8216;botoncito de placer&#8217;, pero decidme: &#191;son realmente un bot&#243;n? La respuesta correcta es &#161;&#161;NO!! Hay que saber tratar a un cl&#237;toris como se merece. La ventaja que tenemos es que nosotras tambi&#233;n venimos equipadas con uno, as&#237; que os invito a que nos autoexploremos todas juntas para ver qu&#233; podemos hacer con &#233;l.

Para ello os traigo un sencillo ejercicio. Poneos c&#243;modas y seguid conmigo estos c&#243;modos pasos (si lo cre&#233;is necesario, pod&#233;is imprimirlos):

Apaga o aparta cualquier elemento que pueda distraer tu atenci&#243;n, como el televisor, el tetris o el tomo 6 del Diccionario Enciclop&#233;dico.
Utiliza dos dedos de tu mano izquierda para separar las prominencias y todo lo que se interponga entre t&#250; y tu cl&#237;toris. Si interponen muchas cosas, es que tienes un problema o est&#225;s haciendo algo mal.
Con el dedo medio de la mano derecha, ejerce una presi&#243;n moderada e inicia un suave movimiento centr&#237;peto circular de derecha a izquierda, que luego vayas combinando con movimientos centr&#237;pedos, intermitentes, ascendentes y diagonales si procede. Sobre todo, deja que fluya tu imaginaci&#243;n.
Ve a&#241;adiendo dedos progresivamente en un crecimiento exponencial (siempre con potencias de base dos), hasta que se te acaben. Usa la calculadora si es necesario.
Aumenta y disminuye la presi&#243;n en intervalos irregulares. A las que sepan morse, les recomiendo encarecidamente deletrear la palabra &#8220;cilantro&#8221; tres veces seguidas. Hace milagros.
Repite los pasos 3, 4 y 5 cuanto creas conveniente hasta lograr el efecto deseado, o bien hasta que empieces a ver estas letras borrosas.
&#191;Ya? &#161;Enhorabuena! Tu cl&#237;toris ha dejado de ser un misterio para ti.
Me despido no sin antes apuntar que en todos nuestros ejercicios recomendamos higiene y moderaci&#243;n. Ahora os invito a compartir vuestras dudas y sugerencias con todas nosotras. 

&lt;A id=link_0 title=http://cultoalavagina.nireblog.com/ href="http://cultoalavagina.nireblog.com/"&gt;via

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    <body>&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/javierg-gens06/benega.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;Ever Maximiliano Banega es el nuevo refuerzo invernal del Valencia y ya est&#225; dando que hablar y no precisamente por sus acrob&#225;ticos y sorprendentes toques al bal&#243;n, sino por un v&#237;deo &lt;em&gt;er&#243;tico-festivo&lt;/em&gt; en el que el centrocampista argentino del Boca Junior se muestra en todo su esplendor, como Dios lo trajo al mundo, y frente a una webcam como testigo de excepci&#243;n. Con un par, s&#237; se&#241;or, sin cortarse ni un pelo (o a pelo), y en pleno &lt;em&gt;entrenamiento &#237;ntimo y personal&lt;/em&gt;. 

El &lt;em&gt;calent&#243;n&lt;/em&gt; - y posterior &lt;em&gt;&#233;xtasis&lt;/em&gt; - de Banega no ser&#237;a noticia, sino fuera, porque, adem&#225;s, en la misma plataforma de v&#237;deos puede verse, el de otro compa&#241;ero suyo - el defensa de Boca, Jonathan Maidana -, tambi&#233;n d&#225;ndole al manubrio para desahogarse y relajarse previo - o &lt;em&gt;a posteriori&lt;/em&gt; - a los correspondientes partidos de liga de su pa&#237;s. La secuencia de Banega demuestra, por si hab&#237;a alguna duda, que iba a traer &lt;em&gt;cola&lt;/em&gt;, pero, quiz&#225;s, en Valencia, pensaban que este t&#233;rmino iba a referirse a sus espectaculares goles y no a su falo completamente excitado y a la vista de todos. &#161;&lt;em&gt;N&#225;lgame&lt;/em&gt; dios!.




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