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    <body>&lt;meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;meta name="ProgId" content="Word.Document"&gt;&lt;meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUsuario%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"&gt;&lt;o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"&gt;&lt;/o:smarttagtype&gt;&lt;o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"&gt;&lt;/o:smarttagtype&gt;&lt;o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"&gt;&lt;/o:smarttagtype&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;Esta obra nos introduce en el inter&#233;s que el hombre del Renacimiento manifiesta, respecto a si mismo y al mundo que le rodea y se ve reflejado en la t&#233;cnica, detalles y temas. &#8220;Seg&#250;n E. Panofsky este inter&#233;s es un &#8220;precioso y torturado sentimiento, simple, pero fuerte con capacidad para desinhibir la verdad&#8221;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;La pintura de Van Eyck, &#8220;el matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami&#8221; nos muestra el equilibrio del mundo burgu&#233;s plasmado con astucia desde la intimidad de una pareja. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;Giovanni Arnolfini, en el cuadro nos muestra con la palma de su mano donde reside la raz&#243;n burguesa, que incluye el mundo femenino. Su mujer Giovanna Cenami se enfrenta de lateral a la civilizaci&#243;n que ambos representan, dejando ver sus, tales como la fecundidad, el placer (ella se sit&#250;a de espalda y cercana a la cama). Con la palma de su mano entreabierta y enlazada a la de su esposo cierra el equilibrio renacentista.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;Detalles menores y dispersos dejan pistas de ruptura con &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on"&gt;&lt;st1:personname productid="la Edad" w:st="on"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;la Edad&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/st1:personname&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt; Media&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/st1:personname&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;, algunos los podemos observar en&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;, las sandalias, el perro y las diversas piezas de fruta. Es una ideolog&#237;a que vence a la antigua con el orden y la igualdad, debemos recordar que aun estamos alejados del espasmo burgu&#233;s del siglo XX.&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;El contraste de colores entre ambas vestimentas, o el pesado abrigo masculino y la delicada t&#250;nica de la mujer. O los pies descubiertos en uno y la ausencia en ella, permiten ver como Van Eyck refleja la abrumadora diferencia en la condici&#243;n social que interpretan ambos sexos. Al situar a la mujer encima del borde de la alfombra vuelve a argumentar respecto al l&#237;mite de la esfera femenina en la sociedad. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;La civilidad burguesa es transmitida a trav&#233;s de los gestos:  la igualdad &#8211;los dos est&#225;n a una misma altura; la libertad &#8211;la distancia que le separa a ambos es id&#233;ntica; el tono de los vestidos &#8211;incluyen la necesidad entre los sexos, opuesta a la iconograf&#237;a cl&#225;sica medieval de &lt;st1:personname productid="la  Madona" w:st="on"&gt;la &lt;span style="" lang="ES"&gt;&lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;Madona&lt;/span&gt;&lt;/st1:personname&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;y el bambino.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;La ambici&#243;n del burgu&#233;s la deducimos a trav&#233;s de sus miradas: &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;una fuerza interior psicol&#243;gica; y la distancia con el mundo animal &#8211;el perro es peque&#241;o, est&#225;tico, ajeno al futuro.&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;Estamos ante una pieza del renacimiento que nos habla con actualidad del equilibrio civil burgu&#233;s, tan denostado por algunos pero tan ausente en multitud de sociedades.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="ES-TRAD"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;" lang="EN-GB"&gt;The marriage of Giovanni Arnolfini and Giovanna Cenami. By Jan Van Eyck. The National Gallery, &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;st1:city w:st="on"&gt;&lt;st1:place w:st="on"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;London&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/st1:place&gt;&lt;/st1:city&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;em&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Puede consultar la imagen que acompa&#241;a al art&#237;culo en:&lt;/span&gt; &lt;a href="http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG"&gt;http://retratodelinfierno.typepad.com/.shared/image.html?/photos/uncategorized/giovanni_arnolfini.JPG&lt;/a&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/em&gt;

  &lt;em&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/em&gt;

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    <nicetitle>el-matrimonio-giovanni-arnolfini-y-giovanna-cenami</nicetitle>
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    <title>El matrimonio de Giovanni Arnolfini y Giovanna Cenami</title>
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    <body>&lt;IMG id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bipolarmaniacaymisenfermedades/2009-09-2309-52-22.233.jpg"&gt;estaba tan cegada de amor por el que me enganche a el como si de una perra

se tratara, no veia nada mas que por sus ojos, 

ni me importaba a donde fuera, o con quien fuese, mientras volviese,

le llegue a perdonar que me dejara la primera vez, 

en el hospital, al a&#241;o de casados,

no veia nada mas que por sus ojos,

estaba cegada,

hasta que dos a&#241;os y medio mas tarde me dejo denuevo,

me echo del trabajo, y rompio commigo,

estupidez mia, llevarmelo a la cama para arreglarlo,

pk no lo entendia, 

ahora, pasados casi dos a&#241;os ,

entiendo que jamas me quiso ni siquiera un poquito,

y yo tonta de mi me lo crei todito,,,

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    <title>mi breve matrimonio islamico o bere bere</title>
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    <body>&lt;div&gt;&lt;img src="http://www.dosmanzanas.com/wp-content/uploads/2009/03/anillos-boda-matrimonio.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://www.dosmanzanas.com/2009/10/la-iglesia-luterana-de-suecia-tras-una-votacion-historica-decide-celebrar-matrimonios-religiosos-entre-personas-del-mismo-sexo.html" title="http://www.dosmanzanas.com/2009/10/la-iglesia-luterana-de-suecia-tras-una-votacion-historica-decide-celebrar-matrimonios-religiosos-entre-personas-del-mismo-sexo.html" id="link_0"&gt;dosmanzanas.com&lt;/a&gt; 
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "&gt;En una hist&#243;rica votaci&#243;n celebrada por su S&#237;nodo General, 176 de sus 249 miembros con derecho a voto apoyaron la celebraci&#243;n de matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo&lt;/span&gt;. Esta es la primera de las grandes iglesias cristianas del mundo en otorgar plena igualdad a gays y lesbianas en su seno. La Iglesia de Suecia, que cuenta con importantes miembros abiertamente homosexuales como la Obispa de Estocolmo, ya bendec&#237;a las uniones civiles de personas del mismo sexo -posibles desde 1995-.
&lt;/div&gt;</body>
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    <title>La iglesia luterana de Suecia decide celebrar matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo</title>
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&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://www.dosmanzanas.com/2009/10/contraen-matrimonio-en-leon-dos-jovenes-gays-que-se-conocieron-en-prision.html" title="http://www.dosmanzanas.com/2009/10/contraen-matrimonio-en-leon-dos-jovenes-gays-que-se-conocieron-en-prision.html" id="link_0"&gt;dosmanzanas.com&lt;/a&gt; 
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; color: rgb(68, 68, 68); line-height: 18px; "&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#000000" face="Verdana" size="3"&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: normal;"&gt;Se trata de una de las primeras bodas entre dos personas del mismo sexo que se conocieron en prisi&#243;n. Ren&#233; Ger&#243;nimo, de 25 a&#241;os y oriundo de M&#233;xico particip&#243; en el programa &lt;em&gt;&lt;a href="http://www.rtve.es/television/el-coro-de-la-carcel/2009/" title="http://www.rtve.es/television/el-coro-de-la-carcel/2009/" id="link_1"&gt;El Coro de la C&#225;rcel&lt;/a&gt; &lt;/em&gt;emitido por La 1 de TVE, y Nicol&#225;s Casado, de 30 natural de Burgos contrajeron matrimonio en el Ayuntamiento de Le&#243;n. Ambos disfrutan del tercer grado (r&#233;gimen de semilibertad), gracias a lo cual han podido contraer matrimonio fuera de la c&#225;rcel, disfrutando de un permiso de seis d&#237;as con motivo del feliz enlace.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <body>&lt;div&gt;&lt;img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:OvMyc6NsrI8GYM:http://www.lascosasclaras.com/wp-content/uploads/2009/09/nuevo_logotipo_pp.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;diario gay v&#237;a FELGTB&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold; "&gt;Con motivo del cuarto aniversario de la presentaci&#243;n del recurso del PP a la ley de matrimonio homosexual&lt;/span&gt; (que tuvo lugar el 30 de septiembre de 2005), &lt;strong&gt;la FELGTB ha organizado una concentraci&#243;n&lt;/strong&gt; frente a la sede central de &lt;a href="http://www.pp.es" title="http://www.pp.es" id="link_0"&gt;este partido pol&#237;tico&lt;/a&gt;. Representantes de la &lt;a href="http://www.felgtb.org" title="http://www.felgtb.org" id="link_1"&gt;Federaci&#243;n&lt;/a&gt; entregar&#225;n una copia de la ley espa&#241;ola y de las leyes que regulan la uni&#243;n de parejas de hecho en Francia, Alemania o Reino Unido. El objetivo es que el l&#237;der del PP, Mariano Rajoy, compare la legislaci&#243;n de estos pa&#237;ses y no insista en que contienen los mismos derechos con distinto nombre, ya que las legislaciones de parejas de hecho recorta considerablemente los derechos de las familias (especialmente en lo referente a l@s menores).&lt;/div&gt;</body>
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    <title>La FELGTB organiza una concentraci&#243;n contra el recurso del PP al matrimonio homosexual</title>
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    <body>Vivid acompa&#241;ados, dice Yav&#233;

Una persona muy enamorada escrib&#237;a as&#237; tras una despedida: &#8220;Se me ha ido la mitad de mi ser&#8221;. Le contestaba su pareja diciendo: Es a m&#237; a quien le han arrancado su mitad. Cuando esta pareja amiga me mostr&#243; ilusionada sus correos para espabilar mi ignorancia c&#233;libe, redescubr&#237; la met&#225;fora del G&#233;nesis. Lo de la &#8220;otra mitad&#8221; y &#8220;una sola carne&#8221; son expresiones que no deber&#237;an leerse con &#243;ptica machista, a pesar de las malas interpretaciones sobre la costillita. Valen para ser pronunciadas por la mujer o por el var&#243;n o por cualquiera de las partes de cualquier pareja, sea cual sea el signo de su sexualidad.

En el G&#233;nesis (2,18-24) hay un juego de palabras intraducible entre hembra y var&#243;n, en boca de un Ad&#225;n embelesado ante la entrada en escena de Eva. En japon&#233;s, ningen significa perteneciente a la especie humana, tanto hombre como mujer (nin: humano; gen: entre). Al pie de la letra: ser humano entre humanos, con acento en la &#8220;inter-humanidad&#8221;.

En castellano, hombre puede significar var&#243;n o ser humano en general. Para evitar discriminaciones de g&#233;nero, hoy evitamos el segundo uso y explicitamos que se trata de &#8220;hombres y mujeres&#8221;, &#8220;ellas y ellos&#8221;.

Lo mejor de la imagen b&#237;blica citada (lamentablemente desprestigiada por el abuso patriarcal de la imagen de la costilla) es que ni el var&#243;n ni la mujer son plenamente humanos antes de constituirse la pareja protot&#237;pica.

Otra frase mal interpretada de la narraci&#243;n del jard&#237;n del Ed&#233;n es la que se refiere a Eva como &#8220;ayuda apropiada&#8221;. Despu&#233;s de poner nombre a los animales, uno por uno, dice el G&#233;nesis que Ad&#225;n no hall&#243; ninguna especie adecuada para formar pareja. En cambio, ante la aparici&#243;n de Eva, descubre Ad&#225;n el regalo de la &#8220;compa&#241;&#237;a conveniente&#8221;. Siglos de lectura patriarcal y machista han reducido el papel de la mujer al de &#8220;ayuda esclavizada&#8221; o &#8220;pet de compa&#241;&#237;a&#8221; para alivio del var&#243;n. Pero la tarea de convertirse en &#8220;compa&#241;&#237;a aut&#233;nticamente digna&#8221; (ezer kenegud&#243;, en hebreo) es una misi&#243;n encomendada a ambas partes de la pareja. A la luz de esta ex&#233;gesis se repiensa hoy d&#237;a el sentido de lo que significa partnership.

El marido japon&#233;s se refiere a su mujer llam&#225;ndola su kanai : la que est&#225; all&#225; dentro.. Cuando le preguntamos, en lenguaje m&#225;s elegante, c&#243;mo est&#225; su esposa, la llamamos su okusan, es decir, la que est&#225; en el interior. As&#237; que, tanto para hablar de la propia mujer como de la esposa del interlocutor, se define a la mujer como &#8220;la que est&#225; en la cocina&#8221;. Pero mis buenos amigos, el matrimonio Yamauchi, m&#225;s modernizados, no usan esos t&#233;rminos.&#180;Entre s&#237; se llaman con nombre propio y se refieren mutuamente a su pareja llam&#225;ndola &#8220;mi tsure&#8221;, que significa &#8220;mi compa&#241;&#237;a&#8221;.

Al leer la cita b&#237;blica aludida por Marcos sobre el origen de la pareja humana (10, 2-16) y comentarla con el otro texto del G&#233;nesis (2, 18-24): &#8220;No es bueno que el hombre est&#233; solo; voy a hacerle el auxiliar que le corresponde&#8221;, la deber&#237;amos reinterpretar parafraseando as&#237;: &#8220;No es bueno que la persona viva sin compa&#241;&#237;a. Vivid acompa&#241;&#225;ndoos y sed compa&#241;&#237;a digna mutuamente&#8221;. Lo dije as&#237; en una homil&#237;a (2 de junio del 2005) en la Universidad Comillas y se activaron las luces rojas de la hipervigilancia inquisidora. Coment&#233; aquel d&#237;a este mismo texto del G&#233;nesis diciendo as&#237;: &#8220;Es machista la frase del viejo ritual que recalca: Se te da por mujer seg&#250;n la Ley. Hoy la teolog&#237;a prefiere hablar de mutua entrega (Vaticano II, Gaudium et spes, n. 48) y comunidad de vida y amor (Nuevo Derecho Can&#243;nico, c. 1604) para definir el matrimonio. El exegeta espa&#241;ol Alonso Sch&#244;kel explicaba el concepto de ayuda adecuada diciendo que no se trate a la mujer como animal de carga. El exegeta franc&#233;s Leon Dufour entiende la ayuda adecuada como relaci&#243;n cara a cara de reconocerse mutuamente al desnudo. Por eso es posible usar este texto como criterio para una &#233;tica de las relaciones de pareja. Vale para el var&#243;n y la mujer, y para otras relaciones, de pareja o amistad, sea cual sea su orientaci&#243;n sexual. Se puede aplicar tambi&#233;n a las relaciones de ayuda al crecimiento mutuo en comunidades que viven con sentido una opci&#243;n de celibato. En toda clase de relaciones el respeto debe evitar cualquier situaci&#243;n de acoso o maltrato y ayudar positivamente al crecimiento. El criterio sobre la &#233;tica de las relaciones es el reconocimiento mutuo. Ya sean relaciones de pareja, de amistad o de vida en comunidades, el criterio es ser compa&#241;&#237;a digna mutuamente, ayudarse mutuamente a crecer en el seno de una convivencia que integre amistad tierna y respeto justo. As&#237; dice la voz creadora: Vivid acompa&#241;&#225;ndoos&#8221;.




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&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://frecuenciagay.diariomadrid.eu/__n906694__El_Ejecutivo_esloveno_propone_una_ley_que_permitiria_el_matrimonio_gay.html" title="http://frecuenciagay.diariomadrid.eu/__n906694__El_Ejecutivo_esloveno_propone_una_ley_que_permitiria_el_matrimonio_gay.html" id="link_0"&gt;frecuenciagay.com&lt;/a&gt; 
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;El pa&#237;s balc&#225;nico se convertir&#237;a as&#237; en el sexto estado de la Uni&#243;n Europea en aprobar el matrimonio homosexual si sale adelante la propuesta&lt;/strong&gt;. El proyecto de ley contempla la adopci&#243;n y los tratamientos de reproducci&#243;n asistida para las parejas de lesbianas. El Tribunal Supremo de Eslovenia determin&#243; en julio de 2009 que la legislaci&#243;n actual del pa&#237;s -aprobada en 2006- es discriminatoria al no contemplar derechos como la herencia</body>
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    <title>El ejecutivo de Eslovenia propone una ley para aprobar el matrimonio homosexual</title>
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&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://www.advocate.com/News/Daily_News/2009/09/25/Clinton__I_Was_Wrong_About_Gay_Marriage/" title="http://www.advocate.com/News/Daily_News/2009/09/25/Clinton__I_Was_Wrong_About_Gay_Marriage/" id="link_2"&gt;advocate.com&lt;/a&gt; 
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;En una entrevista &lt;a href="http://www.msplinks.com/MDFodHRwOi8vd3d3LmNubi5jb20vdmlkZW8vP0pTT05MSU5LPS92aWRlby9wb2xpdGljcy8yMDA5LzA5LzI1L2NsaW50b24uc2FtZS5zZXgubWFycmlhZ2UuY25u" title="http://www.msplinks.com/MDFodHRwOi8vd3d3LmNubi5jb20vdmlkZW8vP0pTT05MSU5LPS92aWRlby9wb2xpdGljcy8yMDA5LzA5LzI1L2NsaW50b24uc2FtZS5zZXgubWFycmlhZ2UuY25u" id="link_1"&gt;emitida en CNN&lt;/a&gt;, de la que se hace eco la &lt;a href="http://www.advocate.com/News/Daily_News/2009/09/25/Clinton__I_Was_Wrong_About_Gay_Marriage/" title="http://www.advocate.com/News/Daily_News/2009/09/25/Clinton__I_Was_Wrong_About_Gay_Marriage/" id="link_0"&gt;revista Advocate&lt;/a&gt;, &lt;strong&gt;Clinton reconoce haber estado equivocado al oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo durante el tiempo que fue presidente de los Estados Unidos&lt;/strong&gt;. "Creo que si hay personas que quiere afrontar compromisos de por vida, deben ser capaces de poder hacerlo. Por eso creo que las parejas gays pueden casarse y adoptar ni&#241;os. He comprendido que tengo m&#225;s de 60 a&#241;os, que crec&#237; en un mundo diferente y que estaba equivocado".</body>
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