¿Qué coño está pasando?

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4186 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/limonycerezas/C.jpg" id="img_0" class="imgizqda"> on la aquiescencia de Giovanni Pontano hemos proclamado un homenaje a lo maravilloso sin escapar de la decente protección de los sentidos. Hubiese sido perfectamente posible que atraídas por el suculento aspecto de los madrigales de Michelangelo Rossi las hijas de Júpiter hubieran aparecido por nuestros pagos madrigalísticos. Las Musas no suelen desdeñar las rimas bien traídas. Tal vez esperen a que los rigores del sol se apacigüen. Si escuchasen ustedes algún estrépito habrán de ser ellas. ¿Recuerdan? fue en aquella pintura de Lorenzo Lotto que sorprendió dormido a Apolo; no debemos ser demasiado severos con el pobre Apolo, quedarse dormido en una tarde de verano entre los frondosos árboles en las pendientes de Frascati es un placer al que ni los humanos ni los dioses nos podemos resistir. Fue en aquella pintura en la que descubrimos a las Musas entregadas al ocio sin los cuidados de ningún patrón, aunque vigiladas por una atenta mirada. ¿Recuerdan? . . . <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/limonycerezas/LorenzoLotto.ApollosleepingMusesFamacopy.jpg" id="img_1" class="imgcen"> . . . He de confesar que las costumbres de las Musas han llegado a confundirme; me resulta difícil tener una idea exacta de sus hábitos, y perdonen que haya escogido un término como ése, cuando alcanzo a descubrir sus nombres y sus padres pierdo la cuenta de los prados por los que corren, he llegado a tener sobre la mesa quejas sobre su honestidad y decoro, seguramente chismes sin sustancia. Nueve hermosas diosas que están casi siempre bailando y cantando, cuando no tocando buena música, tenían por fuerza que despertar habladurías. Afortunadamente los programas de la televisión no se hacen eco de ellas. Lotto las inmortalizó en aquel instante de feliz juego mientras el estricto Apolo se quedaba frito, liberarse de las lecciones de contrapunto por un instante y, también, de las ropas debió de ser una bendición, ustedes piénsenlo antes de corretear desnudos. La verdad, no es sino hasta hace muy poco que me faltaba una inspirada consideración sobre el asunto del cuadro de Lotto; cualquier excusa hubiese servido para mostrar a las Musas, y no faltan episodios que nos las presentan. Que Apolo se duerma no puede sino sorprendernos, tampoco debió dejar de parecerle extraño a Fabio Petrozzi cuando compuso aquel soneto ...<a href="http://lacomunidad.elpais.com/limonycerezas/2008/6/19/tu-dormi-apollo-alle-fresch-ombre-" title="http://lacomunidad.elpais.com/limonycerezas/2008/6/19/tu-dormi-apollo-alle-fresch-ombre-" id="link_0">" tu dormi Apollo alle fresche ombre' l'arco / con le tue man' la cetr'or non percòte" </a> ... , la evocación del sueño del auriga solar comenzó a despertar una sospecha en mí. Tenía olvidados los asuntos del sueño que habrán de desfilar por este cuaderno y al recordarlos decidí prestar más atención al dormido Apolo. Procuraré que Apolo no se despierte. Quien nunca duerme es la Fama. Cuando apareció publicado en Milán en 1591 aquel pequeño escrito intitulado Della Forma delle Muse ... la pintura de Lotto ya había envejecido pero aún estaría intacta con las nueve Musas correteando a los pies del Helicon. El escrito fue cosa de Giovanni Paolo Lomazzo, insigne pintor que nos legó además de ese pequeño estudio sobre las Musas otros trabajos de mayor enjundia y discernimiento. El pequeño escrito refiere alguna consideración sacada de los antiguos filósofos sobre Fama y Pegaso, yo no he encontrado esta referencia en otra obra y aunque no sea de mucha utilidad no conviene olvidarla. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/limonycerezas/LOTTOAPOLLOFAMAMUSAS.jpg" id="img_0" class="imgdcha"> "Hic fons prius Enippe dictus Apollini et Musis sacer quasi valde ab equo formatus [agan] valde et [ippos] equus qui fons potus dictus est praestare facundiam hiantea ab hiantibus populis et parmesia a baeotiae fluvio Permesso cognomiata est" así se refirió un autor a aquella fuente Aganippe. Los antiguos llamaban a las cosas con numerosos nombres seguramente porque un sólo nombre no puede encerrar todos los secretos de una idea, conocer los detalles de aquellos asuntos y no perderse entre el bosque de apelaciones era la obligación de cualquier persona culta entre nuestros padres griegos y romanos, luego llegó el olvido de las antiguas divinidades y la confusión sobre sus nombres y aspectos. No poco esfuerzo fue necesario para recordar aquellos nombres y lugares, cuánto trabajo debió de costar a Boccaccio escribir su hermosa De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de diversis nominibus maris, mucho trabajo entre gratas lecturas desde luego y, por qué no, alguna visita de las Musas debió alegrar al escritor. Boccaccio permitió con su guía que los paseos por entre aquellas aguas y rocas no terminaran en pérdida. Visitar las antiguas fuentes y los bosques sagrados se hacía un poco más fácil gracias a tan bien encaminada compilación. Ahora sabemos que aquella fuente que llamamos Aganippe tuvo otro nombre; y conocemos que su nombre hace referencia a la dulzura del caballo [aganos-ippos]; conocemos también que fue Pegaso el que abrió con su casco una fuente en el monte Helicon, fuente llamada con razón la fuente del caballo [ippo-krene]. Fuese por economía, fuese por otro motivo, los pintores han compuesto sus vistas del monte sagrado con una fuente. Pudiera ser sensato suponer que aquellas dos fuentes fuesen sólo una. O dos en una. La fuente no falta en la pintura de Lotto. Si Pegaso estuvo o no en la pintura es cosa que no puede ser decidida, ni podrá serlo, falta un tercio de la tela y aventurar una opinión sería ridículo. Ya consideramos que las Musas adoptan su forma eneágonal, sin duda la más conocida y exitosa y que muestra que el número nueve tenía un gran significado. Apolo duerme mientras Fama vuela siempre despierta. ¿Cuáles eran esas consideraciones que unen a Fama con Pegaso y que Lomazzo apuntó? eran las relativas al medio aéreo en el que se desplazan tanto el fruto de Medusa como la hija de Gaia y Elpis. Y es cierto, vuelan por el aíre las palabras y el caballo alado. Vuela la Fama y vuela Pegaso; mas quien gobierna a las Musas duerme y eso aunque comprensible es algo muy poco habitual, tanto que es raro que un pintor se haya aventurado a pintar tal cosa. La presencia de Fama debe de tener algún otro sentido que pueda coincidir felizmente con nuestro adormecido Apolo y con nuestras Musas desatadas en sus esparcimientos. ¿Cuál pudo ser la intención de Lotto? Deberemos realizar algunas pesquisas en el lugar de los hechos. En primer lugar habremos de rogar a todos los testigos de que no deben abandonar el lugar, deben someterse a un interrogatorio; sólo Apolo podrá escapar al procedimiento, goza de fuero especial, podrá continuar descansando. ¿Realmente, qué es lo que sucede en esa frondosa selva? ¿Qué coño está pasando?

2009-08-20T23:04:57Z