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    <body>Paso estos d&#237;as d&#225;ndole vueltas a proyectos que no emprender&#233;, como quien se va a ver escaparates sin un duro en el bolsillo: contemplando futuros posibles, podr&#237;a decirse.

Y pienso que alguien tendr&#237;a que hacer una relectura (no ser&#233; yo) del mito de Meleagro, de manera que se&#241;alara a la naturaleza ilusoria del yo. Creo que ya he escrito en el blog sobre esto, no recuerdo cu&#225;ndo.

El desgraciado hijo de la desgraciada Altea (excursus: &#191;a qu&#233; genio del marketing se le ocurri&#243; ponerle a un coche el nombre de una madre asesina?), Meleagro nace bajo la advertencia de que su vida ir&#225; ligada a un tiz&#243;n: cuando el tiz&#243;n se apague, su vida se extinguir&#225;. El final de la historia, con la muerte de sus t&#237;os y la terrible decisi&#243;n de Altea vengadora, es bien conocido.

Ahora bien, el tiz&#243;n es magn&#237;fico s&#237;mbolo de una conciencia alienada del yo: proyectamos nuestra identidad sobre un determinado &#237;dolo - espejismo - ilusi&#243;n - constructo y luego el destino de nuestro espantajo es contemplado con temor y temblor pues nuestra suerte ha quedado ligado a &#233;l.  "Eso soy yo": es una versi&#243;n  perversa del "tat tvam asi", cuna de mil desdichas.

El otro d&#237;a hablaba con mis alumnos de ESO sobre un videojuego en el que el protagonista tiene la ocasi&#243;n de beneficiarse a un n&#250;mero de cong&#233;neres virtuales virtualmente siliconadas: mi alumno no dec&#237;a "el mu&#241;equito mete mano a la bailarina", sino "yo meto mano a la bailarina". La ilusi&#243;n de la proyecci&#243;n de identidad se ha consumado y el sujeto puede vivir todo tipo de goces y desdichas ilusorios ---- enti&#233;ndase bien: lo grandioso es que la sustancia de la experiencia es ilusoria, pero real&#237;simo e intens&#237;simo es el poso sicol&#243;gico. 

Nihil novum: no hay serpiente, s&#243;lo una cuerda en la penumbra. La serpiente es irreal, pero no el miedo causado. Este es el mundo de la hu&#237;da, de la vida en el espejismo y la ilusi&#243;n. Pues la realidad es cruda, &#225;spera, cegadora en su luminiscencia desnuda, y encaja mal en nuestras categor&#237;as moralizantes de octavo de EGB. En cambio el mundo ilusorio, la pura ficci&#243;n... qu&#233; facilmente se adapta a nuestros sentimentalismos, c&#243;mo cocina mil peque&#241;as desgracias de mesa camilla con las que poder alimentar todo tipo de autocompasiones...
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