Diplomáticos mexicanos y republicanos españoles

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1657 Dentro del marco del 70 aniversario del exilio republicano español y del 50 aniversario de la Dirección de Estudios Históricos de México se ha organizado el coloquio: "Diplomáticos mexicanos y republicanos españoles". Dicho coloquio se celebrará el día 4 de diciembre. El programa en: <A href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AXFh-EpfubOMZGc3aHNqY3RfMTZnazY3eHNnaw&hl=en">http://docs.google.com/Doc?docid=0AXFh-EpfubOMZGc3aHNqY3RfMTZnazY3eHNnaw&hl=en</A> El blog de la Dirección de Estudios Históricos: <A href="http://estudioshistoricosinah.blogspot.com/2009/11/diplomaticos-mexicanos-y-refugiados.html">http://estudioshistoricosinah.blogspot.com/2009/11/diplomaticos-mexicanos-y-refugiados.html</A>

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1 Diplomáticos mexicanos y republicanos españoles

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15779 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/ivettedurancalderon/080309_cedula_biometr_3.jpg">Una nueva cédula de identidad biométrica que comenzará a expedirse este mismo año en México se convertirá en una herramienta fundamental contra la corrupción y el crimen, especialmente los secuestros, afirmó la ONG México Unido contra la Delincuencia (MUCD). <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <A name=#1>Grandes soluciones</A><o:p></o:p> En entrevista con Efe la presidenta de la ONG, Ana Franco de Wattnem, sostuvo que el plan era "una gran noticia" en términos de seguridad y que los $225 millones que inicialmente costará estarán muy bien invertidos porque es mucho mayor "el costo económico y social" de la delincuencia. "Creo que a grandes problemas, grandes soluciones y, por supuesto, cuesta porque esto tiene que ser serio, estar hecho con gran tecnología y se merece invertir en ello", dijo la activista. El pasado 28 de julio el presidente de México, Felipe Calderón, anunció que este mismo año se lanzará la nueva cédula de identidad biométrica, que incluirá un fichero con información como las diez huellas dactilares, la composición del iris, una descripción de rasgos y el tipo de sangre de cada mexicano, entre otros datos. Contra el delito "Permitirá a cada mexicana y a cada mexicano tener precisamente una garantía de la unicidad y de la distinción plena que cada persona tiene respecto de los demás", dijo Calderón en un acto público. El secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, declaró que la cédula será una credencial con fotografía y una banda magnética. "Abre la posibilidad para que nadie pueda ocultarse en la clandestinidad o en la falsedad de sus nombres", señaló el funcionario. Con el nuevo instrumento, que estará encriptado, se pretende terminar con la "suplantación de personalidad", a la que recurre sistemáticamente la delincuencia y que ha convertido a México en un "paraíso" para los criminales nacionales e internacionales, según la activista.<o:p></o:p> Una medida cuestionada<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Por ejemplo, Franco recordó el caso del ex militar argentino Ricardo Miguel Cavallo, quien vivió durante años en México como director del Registro Nacional de Vehículos (Renave) bajo una identidad falsa hasta ser arrestado en agosto de 2000 a petición de España bajo acusaciones de tortura, genocidio y terrorismo por crímenes relacionados con la dictadura argentina de 1976 a 1983.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Según Franco, los documentos de identidad actuales, las actas de nacimiento, la cédula fiscal, la electoral, el pasaporte y la licencia de conducir "son muy falsificables" y sirven a otros fines.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esta facilidad que hay en México de obtener documentos apócrifos ha dificultado durante años que la justicia identifique plenamente a los criminales, especialmente a los reincidentes, según Franco.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La semana pasada políticos de la oposición cuestionaron el lanzamiento de la nueva cédula biométrica en un momento en que México está sumido en una profunda recesión económica.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Para la presidenta de MUCD, mucho más caro es crear más cárceles, potenciar las labores de inteligencia e invertir en operativos del Ejército fuera de sus cuarteles para labores como el combate contra los carteles, que no son las habituales para la institución castrense.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una garantía de identidad<o:p></o:p> <o:p></o:p> La activista recuerda a los detractores de la nueva cédula que los datos que se incluirán en ella son ya públicos, pero están desperdigados en bases de datos no asociadas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> "Muchas personas quieren ver (la cédula biométrica) como algo negativo, que nos van a tener fiscalizados, que se entrometerán en nuestra identidad, y no es así. Ya somos personas públicas. Nada más van a reunir los datos y los fines serán poder comprobar que eres quien dices ser", asegura.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El Gobierno espera que a partir de 2012, cuando esté implantada, la cédula se convierta en una garantía legal de identidad en un país de 106 millones de habitantes.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Franco de Wattnem recuerda que cualquier país desarrollado "tiene una cédula de identidad única" que facilita los trámites y un mejor control de la seguridad, lo que urge en este momento en México./LIBDUCA/La Voz del Inmigrante/fotoEFE/04/08/2009<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 México: ONG respaldó cédula biométrica que ayudará a frenar delitos

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15779 " Esta es una epidemia nacional que crece y es incitada cada día por los discursos de odio, la distorsión de los hechos y el sentimiento anti-inmigrante difundido por los medios de comunicación",<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> La comunidad hispana recordó al mexicano Luis Ramírez, que falleció hace un año tras la paliza de un grupo de adolescentes que le increpaba con frases racistas, y pidió una ley para acabar con los crímenes raciales.<o:p></o:p> Ramírez, de origen mexicano, fue atacado el 12 de julio de 2008 por seis adolescentes, la mayoría miembros del equipo de fútbol americano de una escuela de secundaria, frente al Parque Vine Street, en Shenandoah (Pensilvania), cuando regresaba a su hogar.<o:p></o:p> El mexicano residió durante siete años de manera ilegal en EEUU, donde tenía dos trabajos para mantener a su familia y a su madre que vive en Guanajuato (México), pero su delito aquella noche fue otro: tener aspecto de hispano, según recordó hoy entre sollozos su prometida, Crystal Dillman.<o:p></o:p> "Él era mi compañero, el padre de mis hijos, a quienes quería darles una vida mejor que la que él tuvo", dijo Crystal durante una rueda de prensa organizada por el Fondo Mexicoamericano para la Defensa Legal y Educación (MALDEF), que ha acompañado a la familia durante el proceso.<o:p></o:p> Ramírez quedó en coma y murió dos días después en el hospital. Los adolescentes que le propinaron la brutal paliza se enfrentaban a cargos por homicidio e intimidación étnica, entre otros, pero finalmente fueron absueltos y condenados a una pena de seis meses.<o:p></o:p> "No me puedo creer que los que asesinaron a Luis todavía estén libres, es muy duro de sobrellevar, pero sobre todo por mis niños, ¿cómo explicarles que su padre no va a volver?", lamentó Crystal.<o:p></o:p> "Me han robado parte de mi corazón y del de mis hijos", dijo la joven, que recibió el apoyo de otras familias que también han visto como uno de sus seres queridos ha perecido bajo el fanatismo del racismo.<o:p></o:p> La organización denunció que en los últimos años los ataques raciales contra los latinos han aumentado un 40 por ciento.<o:p></o:p> " Esta es una epidemia nacional que crece y es incitada cada día por los discursos de odio, la distorsión de los hechos y el sentimiento anti-inmigrante difundido por los medios de comunicación", señaló la organización.<o:p></o:p> El pasado noviembre, Marcelo Lucero, de 37 años, fue brutalmente golpeado y apuñalado mortalmente en Long Island, New York, por un grupo de adolescentes que fueron tras él por la única razón de ser latino.<o:p></o:p> Un mes más tarde, fallecía en el barrio neoyorquino de Brooklyn Jose Osvaldo Sucuzhañay, a manos de un grupo de personas que cometieron el asesinato, según testigos, por los mismos motivos.<o:p></o:p> Hace un año, el joven de 17 años, Robert Cantu, fue increpado por un grupo de adolescentes en Ohio que profirieron insultos raciales al muchacho y le amenazaron con una soga.<o:p></o:p> Sus familias quisieron solidarizarse hoy con la de Ramírez contando sus historias, haciendo un llamamiento contra la "epidemia" de los ataques raciales y urgiendo al Senado a que apruebe una ley nacional contra los crímenes de odio.<o:p></o:p> "La historia de mi familia es muy dura, cuando tenía 6 años mi padre murió y mi hermano era la única persona que nos mantenía. Tenía el sueño venir a EEUU para conseguir una mejor vida no solo para él sino para su familia", recordó José, hermano de Marcelo Lucero.<o:p></o:p> "Siete chicos le golpearon y le apuñalaron porque era latino, pero podría haber sido chino, de cualquier país, blanco, indio...", dijo Lucero, que señaló que uno de ellos tenía antecedentes por la muerte de otra persona.<o:p></o:p> "Estos chicos no se pueden salir con la suya así de fácil. Todo el mundo les conocen y aunque no le devuelvan la vida de mi hermano deben ser castigados por ello", afirmó.<o:p></o:p> Diego Sucuzhañay, de origen ecuatoriano, recordó a su hermano José como una persona trabajadora, un emprendedor, cuyos sueños se vieron truncados cuando se topó con otro grupo de adolescentes que acabaron con su vida, en este caso con una botella y un bate.<o:p></o:p> José dejó dos hijos en Ecuador, uno de ellos con síndrome de Down.<o:p></o:p> "Estas personas no se han arrepentido nunca, al contrario están orgullosos de lo que hicieron y eso es peligroso para la ciudadanía", aseguró Sucuzhañay, que se sumó a la petición de MALDEF que reclama una ley sobre prevención de crímenes de odio racial para que casos como el de su hermano no se vuelvan a repetir. EFE/LIVDUCA/La Voz del Inmigrante/15/07/2009<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 EE.UU.: Hispanos recuerdan a mexicano muerto tras paliza y piden ley contra racismo

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4017 <H2><IMG class=aligncenter title=Blueservo.net height=240 alt="" src="http://farm4.static.flickr.com/3347/3585946246_7702f84a9e_o.jpg" width=577></H2> <H2>Las tropas que patrullan la frontera entre EU y México cuentan ahora con una inesperada ayuda.</H2> Miles de estadounidenses anónimos que vigilan la zona con cámaras conectadas internet a la caza de traficantes o inmigrantes ilegales. <A class=more-link href="http://techconsumer.wordpress.com/2009/06/01/cazan-inmigrantes-con-camaras-web/#more-1521">Lee más »</A>

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1 Cazan inmigrantes con cámaras web

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4017 <H2><IMG class=aligncenter title="Gripe e Internet" height=240 alt="" src="http://farm4.static.flickr.com/3326/3510972396_7099dd2737_o.jpg" width=577></H2> <H2 sizset="90" sizcache="0">Los católicos devotos de la capital mexicana, sin poder ir a los templos que fueron cerrados por la epidemia de gripe porcina, ahora asisten a <A href="http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1122371" rel=#someid15 jQuery1241718185276="34">misa por televisión</A>.</H2> En tanto, los candidatos al Congreso arrancaron sus campañas políticas con discursos en tiempo real en Internet. Una revista prometió dar visitas a museos y pirámides de México, cerrados por la emergencia sanitaria, por medio de la Red. <A class=more-link href="http://techconsumer.wordpress.com/2009/05/07/ante-la-gripe-mexico-vive-en-la-web/#more-1327" rel=#someid16 jQuery1241718185276="36">Leer más »</A>

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1 Ante la gripe, México vive en la Web

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16894 El pájaro, vamos a convenir en que es un mirlo, va de alguna de las ramas de mis tres árboles, a perderse en un cielo blanquizco o detener su hermosura en la punta del tinaco que miro si abro la puerta que da al sur, al fondo de mi pequeño gran estudio. Casi nunca la abro, porque no tengo nada qué hacer en el pedazo de azotea que se asoma a la calle. La ventana a mi izquierda va de una pared a la otra y he organizado mis movimientos y mi escritorio de tal modo que, a veces, yo también creo que vuelo y ando entre un árbol y otro dejando que el horizonte me llegué atravesado por el sol del oriente. No veo sino verde y cielo. Odio los tinacos. La marca Rotoplas es el insulto más grande que se les puede hacer a unos ojos empeñados en la armonía. Yo no sé en dónde estaban los tinacos cuando era yo chica, pero no se veían. Eran de asbesto, grises, pálidos, dicen que menos higiénicos que estos que ahora predominan, esperpénticos y agresivos. Entre más chicas las casas, más grandes los tinacos. Hay cinco en el horizonte. Sólo cinco, así que he alcanzado a esquivarlos mientras estoy aquí arriba, leyendo, baboseando o escribiendo. Cuatro están en la punta de un edificio corto y son nuevos como el plástico negro del que están hechos. ¿Por qué los harán de plástico negro? ¿Por qué hemos permitido que todas nuestras ciudades se plaguen con el espectáculo de estos horribles contenedores de agua? No sé. Lo que sí sé es que aquí los que tienen un tinaco lo exhiben, nadie sale en calzones, medio mundo los cuelga en sus azoteas, pero escondidos. No sé por qué los esconden si dejan a la vista los tinacos en que almacenan el agua. Líquido más hermoso, no ha sido nunca guardado en artefactos más horribles. Sea por el dios de los obispos mexicanos, que llevan cuatro días dando vueltas en redondo. Verán ustedes. El arzobispo de Durango, Héctor González Martínez, un hombre de pinta campesina y bonachona, dijo hace unos días que el célebre narcotraficante Joaquín “el Chapo” Guzmán, vivía ahí cerca, en un pueblo llamado Guanaceví. Que eso todos los del rumbo lo sabían. Al parecer, todos menos las autoridades que no habían hecho nada para detenerlo. ¡Gran escándalo! Desde que se fue Obama los diarios se habían quedado sin grandes noticias y ésta vino a caer como agua de mayo a fines de un abril caluroso. Debo decir que al leer las palabras del obispo, me alegré. Alguien se había atrevido a nombrar al fantasma innombrable cerca de su guarida. A decir lo que según se sabe todos sabían en el rumbo. Porque en dónde viven y cómo se visten y qué comen y cantan los narcos de cada lugar en el que predominan, lo saben todos, ni se diga los curas que los temen o los procuran. Me alegré. Había que celebrar el valor y la sencilla claridad del prelado. Pero no nos duró mucho el gusto. Al día siguiente el gobernador de Durango y la Procuraduría General de la República le pidieron a don Héctor González Martínez que hicieran una denuncia formal, entonces apareció el vocero de la archidiócesis y aclaró que lo dicho por su obispo era una leyenda urbana. Al día siguiente, domingo, la Conferencia Episcopal Mexicana, sí que saben darse nombres de relumbrón estos señores, se acomidió a decir que el narco tenía amenazados a muchos de sus sacerdotes. Y el lunes, ante la prensa el hasta entonces llano y conversador arzobispo de Durango apareció en la tele como si lo hubiera asustando un personaje de Juan Rulfo. Dijo estar “sordo y mudo” cuando los reporteros le pidieron que confirmara su declaración. El martes, con toda la solemnidad y sin ninguna intrepidez, los obispos declararon que ellos están para ser pastores y no policías. Que no iban a colaborar con las autoridades denunciando narcos. Nada más les faltó decir que ovejas son todas hasta las descarriadas y que ellos no están sino para trasquilarlas y pedirles a cambio de una confesión una limosna del tamaño del pecado. El mismo día de semejante aclaración aparecieron dos policías ejecutados en la zona de Durango de la que había hablado el arzobispo y una manta que rezaba: “Con el Chapo no van a poder ni gobernantes ni sacerdotes”. Como resultado de todo este jaleo queda la certeza de que al narco le tiene miedo hasta el diablo que puede caber en toda la Santa Mitra. Queda que el gobierno no quiere ideas sueltas sino denuncias formales. Como si la que hizo el arzobispo no lo hubiera precisa. ¿Qué más necesitan? Queda que la iglesia católica no está dispuesta a comprometerse ni con la ley, ni con aquellos de su grey que padecen la violencia y el crimen del narcotráfico. Queda que los escasos párrocos que sí quieran comprometerse, estén seguros de que andan solos, como el miedo, que no anda en burro. Pobre de nuestro país. Con razón luego vienen los periodistas y cuentan que no hay aquí sino espanto. Punto y aparte: Tomás Eloy Martínez recibirá el premio Ortega y Gasset. Todos los premios del mundo debían tocarle. Escritor excepcional, gran periodista, extraordinario ser humano. Bendito sea. Punto final: le pasé a Howard Gardner los mensajes de quienes lo nombraron. Se puso muy contento. Música para hoy: El corrido de Rosita Alvirez. Mujer, sin duda, más echada para adelante que cualquier obispo. Murió de tres tiros porque no quiso bailar con el borracho del pueblo.

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1 Obispos y esperpentos

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1657 Con el término de espaldas mojadas se alude a las personas, generalmente mexicanas, que cruzan ilegalmente la frontera sur de los Estados Unidos. Como hay que vadear el Río Grande, llegan mojados, y de ahí el apelativo. La industria y las granjas agrícolas del Sur de los Estados Unidos se abastecen de esta mano de obra, barata y extorsionable, al encontrarse ilegalmente en el país. Supone uno de los ejemplos más evidente de explotación de trabajadores en América, dentro de los innumerables ejemplos que se pueden encontrar.

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1 Espaldas mojadas

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1 EE.UU.: Robo de identidad, ¿deportación rápida? - Corte Suprema analiza polémica práctica

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15779 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> “Los indígenas latinoamericanos deben ser agrupados con los nativos de Estados Unidos y Alaska”<o:p></o:p> Los indígenas se sienten discriminados en sus propios países en Latinoamérica. Son llamados despectivamente “ indios”.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Cuando Catarina López, guatemalteca que vivió en su país la mayor parte de sus 46 años fue a Estados Unidos fue catalogada de hispana, y ella se resiste a aceptar esa clasificación. López es maya.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <a name="#1">Estereotipos</a><o:p></o:p> Ella y cientos de miles de mexicanos y centroamericanos que se radicaron en ese país no encajan dentro de los estereotipos que tienen los estadounidenses acerca de los inmigrantes que emigran del sur. López es oriunda de un pequeño pueblo en las montañas del este de Guatemala. Ahora vive a metros de la frontera con Canadá, en un pueblito del estado de Washington, una región donde la inmigración de indígenas del sur de la frontera es un fenómeno bastante nuevo. La cantidad de indígenas que está llegando a esa región, especialmente trabajadores del campo, llamó la atención del gobierno federal e hizo que la Subcomisión Nacional de Trabajadores Agrícolas haga cambios en sus categorías para tener una mejor idea del tamaño de la población indígena. "Son indígenas, pero no son del mismo país", expresó Lourdes Villanueva, de la Redlands Christian Migrant Association, agrupación de Florida que defiende los derechos de los inmigrantes. "Son todos distintos. Cada grupo viene de un sitio diferente". La mayoría de los indígenas de la región viene del sur de México y hay también numerosos guatemaltecos, ecuatorianos, bolivianos, paraguayos, colombianos, panameños y de otros países. Algunos hablan poco español, o nada, se comunican entre elos en su lengua materna. Entre los grupos que emigraron al norte de Estados Unidos abundan los dialectos. Entre el 10 y el 30% de los trabajadores agrícolas de California son indígenas, según un estudio realizado en el 2008 por el Departamento de Agricultura. En el estado de Washington, los indígenas se radicaron en zonas rurales de los condados de Skagit y Whatcom. El grueso de los indígenas de Florida trabaja en el centro del estado, al sur de Tampa Bay. Igual que el resto de los inmigrantes, los indígenas comenzaron a dejar sus países por falta de trabajo o para escapar de la guerra en los últimos 20 años, señaló James Loucky, profesor de antropología de la Western Washington University. Su llegada cambió la composición de varias comunidades, pero a la gente de la zona le cuesta entender ese cambio.<o:p></o:p> Historias distintas<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Los indígenas latinoamericanos que emigran hacia Estados Unidos tienden a ser considerados hispanos, pero tienen una historia y costumbres distintas a las de los hispanos. Las pautas del Departamento de Trabajo y de la Oficina del Censo estipulan que los indígenas latinoamericanos deben ser agrupados con los nativos de Estados Unidos y Alaska, por lo que resulta más difícil conseguir información exclusiva de ellos. "Los trabajadores indígenas tienen características únicas que hacen que resulte difícil atender sus necesidades. Los estudios que se hacen no cuentan a toda esa población", dice un documento del Departamento de Trabajo. Al no tenerse una idea cabal de la cantidad de indígenas latinoamericanos, ese sector no recibe el porcentaje que le corresponda de los $1,000 millones que el gobierno asigna a la salud, la educación y otros servicios para los trabajadores agrícolas. En el 2005 se hizo un primer ajuste y en los estudios de la población comenzó a incluirse el idioma que hablan los indígenas. Y ahora se está averiguando también el sitio de nacimiento de sus padres, que ayuda a determinar el origen. Dado que la mayoría de los indígenas provienen de sectores específicos de México, los resultados pueden ser cotejados con los de estudios similares hechos en México. Una de las razones por las que se incluyó esa pregunta es que con frecuencia los indígenas no se identifican como tales por razones históricas y culturales. Los indígenas se sienten discriminados en sus propios países en Latinoamérica. Son llamados despectivamente “ indios”. Generalmente están al fondo de la estructura social. Y en la década de 1980, entre 200,000 y 250,000 indios fueron asesinados en la guerra civil de Guatemala, según Loucky.<o:p></o:p> Autoestima<o:p></o:p> <o:p> </o:p> "Tratan de proteger su autoestima, de evitar que sus hijos sean denigrados", dijo Loucky. La llegada de los indígenas obligó al resto de los trabajadores del campo y a los patrones a adaptarse a nuevas circunstancias. Los patrones tienen que negociar la cabeza de una familia o de una comunidad, en tanto que los indios deben aprender español para poder comunicarse con los capataces, indicó Bryan Little, director de asuntos laborales de la Oficina de Agricultura de California. "Debido a sus raíces tribales, son muy apegados a la familia y los hacendados terminan contratando unidades familiares enteras", afirmó Little. "Lo positivo de esto es que uno trabaja siempre con la misma gente ". En Sumas, López recibió a la AP sentada en la sala de estar de su casa y su esposo, Isabel Mendoza, hizo de intérprete. Ese día uno de sus hijos cumplía años y ella lucía un colorido vestido tradicional. Había cocinado tamales. "No se siente intimidada", aseguró Mendoza. "Ella entiende lo que sucede". Esta familia habla aguacateco, un idioma usado por apenas 18,000 personas en Guatemala.<o:p></o:p> Existen otras familias o grupos étnicos que se comunican en su dialecto o idioma nativo, como el caso de algunos ecuatorianos que hablan en quichua, peruanos que hablan en quechua, paraguayos que se comunican en guaraní o bolivianos que hablan tanto quechua, aymara y tupiguaraní, e incluso hay los que hablan además español e inglés. No es fácil hacerse entender, porque la gente en Estados Unidos sabe muy poco de los indígenas. Fuentes: AP/Univisión/La Voz del Inmigrante/24/01/2009<o:p></o:p> <o:p></o:p>  <o:p> </o:p>

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1 ¿Eres hispano, indio o indígena? - Estados Unidos comienza a distinguir diferencias

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13673 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SUQiRdsfEUI/AAAAAAAAQGs/i3Dn-qWglFM/s1600-h/%C3%89der+S%C3%A1nchez.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 380px; height: 260px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SUQiRdsfEUI/AAAAAAAAQGs/i3Dn-qWglFM/s400/%C3%89der+S%C3%A1nchez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5279382346609398082" border="0"></a> <div style="text-align: justify;"><a dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Eder%20S%C3%A1nchez">Juan Luis Barrios y Éder Sánchez</a> <a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Horacio%20Nava">Horacio Nava</a> <a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Eder%20S%C3%A1nchez">Eder Sánchez</a> Avelina Merino</div>El atletismo mexicano logró colocar a tres de sus deportistas en el top ten del ranking mundial de la Federación Internacional de Atletismo Asociado (IAAF) durante la temporada 2008: Éder Sánchez, quinto en 20 km; Horacio Nava, décimo en 50 km, y Giovanni Lanaro, octavo en salto con garrocha. Éder, de 22 años, que albergó esperanza de medalla en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 pero se ubicó decimoquinto, tendrá como consuelo de la temporada haber sido medallista de bronce en la Copa del Mundo de Marcha en Cheboksary, Rusia, con 1:18’34” (su mejor marca personal) para encasillarse en el quinto puesto del ranking mundial en los 20 km de marcha. El segundo mejor mexicano en el top ten de la IAAF es Giovanni Lanaro, quien se adueñó del octavo sitio en salto con garrocha, con marca de 5.80 metros alcanzada en Modesto, California, en mayo pasado. Ese registro no lo pudo repetir este saltador de 27 años en los Juegos Olímpicos de Beijing, donde ni siquiera avanzó a la final. El tercero en la lista de los 10 mejores del mundo es Horacio Nava, quien con un registro de 3:45’21” fue sexto en los Juegos Olímpicos de Beijing, donde también hizo su mejor marca personal. El originario de Chihuahua, Chihuahua, de 26 años, tuvo el mejor desempeño del equipo nacional de atletismo en la pasada justa veraniega. <div style="text-align: justify;"> </div>LA DE BARRIOS, OTRA HISTORIA. Sin tener cabida en el top ten del ranking de la IAAF, Juan Luis Barrios hizo historia en los cinco mil metros planos en los Olímpicos de Beijing, al colocarse séptimo con 13’19.79”. Esta marca lo encasilló en el sitio 76 de los más rápidos en todo el planeta. Con 25 años, el semifondista mexiquense llegó a Beijing como un aparente desconocido entre keniatas y etíopes, grandes dominadores de los cinco mil metros, pero con la emoción de su novatez por correr por primera vez junto a figuras de la talla del recordista mundial y campeón olímpico Kenenisa Bekele, a lo que Juan Luis dijo: “me salieron alas”, en la final olímpica. No obstante el mexicano tiene como mejor registro de la prueba 13’11.37” impuesta en Walnut, California, en 2007. Fue así como Éder, Giovanni, Horacio y Juan Luis entraron en la élite del atletismo mundial en la temporada 2008. <div style="text-align: justify;"> </div>MEXICANOS EN EL TOP TEN DE LA IAAF <div style="text-align: justify;"> </div>Nombre Prueba Registro Posición Giovanni Lanaro Salto con garrocha 5.80 m 8avo Éder Sánchez 20km marcha 1:18’34” 5to Horacio Nava 50km marcha 3: 45’21” 10 <div style="text-align: justify;"> </div>ATLETAS DESTACADOS EN BEIJING 2008 Horacio Nava 50kms marcha 3:45’21” 6to Juan Luis Barrios 5,000 m 13’19.79” 7to <div style="text-align: justify;">Fuente: cronica.com ENLACES: </div><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/12/2475-destacan-los-mexicanos-der-snchez.html">Destacan los mexicanos Éder Sánchez, Horacio Nava y Giovanni Lanaro en la IAAF.</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/09/1796-horacio-nava-finaliza-dcimo-en-la.html">1796. Horacio Nava finaliza décimo en la final del Circuito Mundial de Marcha. Gana Paquillo Fernández y Jeﬀerson Pérez se despide de la marcha.</a> </h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/07/1144-der-snchez-en-el-lmite-del-tiempo.html">1144. Éder Sánchez, en el límite del tiempo. Favorito para obtener medalla en Beijing. El ruso Vladimir Kanaykin ostenta un tiempo de 1:16.53 horas.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/06/637-eder-snchez-piensa-que-en-pekn08-la.html">637. Eder Sánchez piensa que en Pekín'08 la suerte favorecerá al más trabajador y por eso se entrena con una disciplina de abeja.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/06/535-mexicano-der-snchez-dice-que-el.html">535. Mexicano Éder Sánchez dice que el récord mundial de Morozov no significa nada en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/06/531-debuta-como-modelo-marchista-eder.html">531. Debuta como modelo marchista Eder Sánchez. El mexicano portó el uniforme que utilizarán los atletas que asistan a la justa veraniega.</a></h3>

2008-12-14T11:51:06Z

2008-12-14T20:12:00Z 247635

destacan-mexicanos-eder-sanchez-horacio-nava-y-giovanni

2008-12-14T20:12:06Z

1 Destacan los mexicanos Éder Sánchez, Horacio Nava y Giovanni Lanaro en la IAAF.

2008-12-14T20:12:07Z