Elogio de la irreligión (2)

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación tres notas más tomadas durante la lectura de <A id=link_2 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A>, <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588603/original"> notable muestra de literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuele, con envidiable gracia, los principales argumentos a favor de la existencia de Dios, y cuestiona, con buen juicio, la conveniencia de llamar brillantes, según <A id=link_3 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brillante">propuesta de Paul Geisert</A>, a los que tienen una visión naturalista del mundo (¿Por qué no, ya puestos, magníficos o formidables o preclaros?): 1.) ¿Dónde está el sentido del humor que debería emanar casi sin querer de una suprema inteligencia como la de Dios? La verdad es que no se lo he preguntado a ningún creyente, pero supongo que me diría: - Cada ser humano es obra de Dios, y entre los seres humanos hay cómicos. Por tanto, Dios manifiesta su sentido del humor a través de ellos. A través de los cómicos que se ríen de Dios, Dios se ríe de sí mismo, demostrando así que es muy inteligente. </DIV> <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/GaMOecwClXk&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> -Ya, respondería, pero hablo del sentido del humor directo. Dios provoca huracanes, inundaciones, enfermedades degenerativas,... ¿Qué le cuesta intervenir un poco en el otro sentido? ¿Qué le cuesta mandar un viento travieso que intercambie los peluquines de los calvos? ¿Qué le cuesta cambiar el Alzheimer de vez en cuando por una enfermedad incurable que obligue a los viejos a ir bailando claqué a todas partes? ¿Qué le cuesta sustituir la parálisis cerebral de unos cuantos bebés por una mancha de nacimiento sobre el labio idéntica al bigote de Groucho Marx? ---------------- 2) A propósito del <A id=link_7 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_cosmol%C3%B3gico">argumento de la causa primera</A>, Paulos se pregunta si Dios podría ser causa de sí mismo, y cita al filósofo <A id=link_6 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick">Robert Nocizk</A>, quien intentó aproximarse a una justificación lógica de esa posibilidad: Nocizk escribió sobre ciertos ejercicios místicos y yóguicos que ayudan a provocar el análogo experiencial de la autosubsunción: "Uno de los actos que ejecutan los yoguis durante sus experiencias de identificación con la infinitud es la autofelación, mediante la cual tienen una intensa y extática experiencia de autogeneración, del universo y ellos mismos vueltos hacia sí en una autocreación". Esta, continúa Paulos, no es la imagen tradicional del Creador, y aquí los lectores que se sientan inspirados pueden aportar un chiste de su propia cosecha. Chiste de mi propia cosecha: Dios no hizo a Eva con una costilla de Adán, sino con una suya, el muy truhán. ----------------- 3) Ya lo escribió Michel Onfray en <A id=link_5 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339">otro libro fundamental</A>: <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4588604/original"> Dios no crea al hombre a su imagen y semejanza, son los hombres los que crean a Dios a su imagen inversa: Mortales, finitos, limitados, dolidos por esas constricciones, los humanos preocupados por su completud, inventan una potencia dotada precisamente de la cualidad opuesta. ¿No lo sé todo? Dios es omnisciente ¿No lo puedo todo? Dios es omnipotente. Y así. La criatura resultante es un puro delirio que sólo cabe en una mente trastornada. Paulos hace hincapié en que algo no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente: Si se admite que Dios es a la vez omnipotente y omnisciente surge una contradicción. Dios conoce todo lo que pasará; puede predecir la trayectoria de cada copo de nieve, la fructificación de cada mata de trigo y las acciones de cada ser humano, además de sus propias acciones. Pero al ser omnipotente puede actuar como le venga en gana, lo que incluye alterar su comportamiento predicho, lo que hace que sus expectativas sean inciertas e infalibles. Así pues, no puede ser a la vez omnisciente y omnipotente. Un Ser que todo lo sabe. La ficción mereció la pena sólo por la respuesta de Robert Browning a una lectora que le preguntó por el significado de uno de sus poemas más oscuros: Cuando este poema fue escrito, sólo Dios y Robert Browning sabían lo que significaba. Ahora sólo Dios lo sabe. Respuesta cuya reescritura atea corrió a cargo de Eduardo Peñarrubia en su obra Electrogramas a Lucilio: Cuando este poema fue escrito, sólo Eduardo Peñarrubia sabía lo que significaba. Ahora, no lo sabe ni Dios. ------------------ Artículos relacionados: <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion">Elogio de la irreligión </A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6">El apóstol de la duda </A> </DIV></DIV>

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1 Elogio de la irreligión (2)

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Ofrecemos por fin hoy, subtitulada, la tercera y última entrega de la serie de Richard Dawkins sobre Darwin The Genius of Charles Darwin. En la parte divulgativa, aborda los conflictos íntimos de Darwin con la religión y las evidencias que apoyan su teoría; en la combativa, ofrece tensos careos con ridículos creacionistas , un diálogo deprimente con varios profesores de ciencias excesivamente respetuosos con las creencias de sus alumnos, un sonrojante encuentro poético con el Arzobispo de Canterbury, y hasta una performance en la que Dawkins, recordando al <A id=link_8 title=" http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA" href="http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA">Wyoming de Todo sobre mi madre</A>, lee en voz alta algunos de los mensajes difamatorios que recibe. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737229_d4546ef4ef1c08fb15c813a32588a82e_standard.jpg"> Dawkins tomando aire para leer como es debido un larguísimo mensaje sin puntuación. Como siempre, antes del episodio, anoto aquí algunas reflexiones: 1.-En un pasaje de <A id=link_0 title=" http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25" href="http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25">El quinto en discordia</A>, de Robertson Davies, el narrador afirma: Si pensaba convertirme en ateo, se equivocó; reconocía una metáfora cuando la oía, y me gustaban más las metáforas que la razón. He conocido a muchos ateos después de Sam, pero todos fracasan en las metáforas. Y tiene razón. Las metáforas ateas son feas. Tomemos dos de Richard Dawkins, por ejemplo: Dios es un gancho y la selección natural una grúa. Son más feas que un coche por debajo. Otros dos ejemplos de Michel Onfray (<A id=link_1 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339">Tratado de ateología</A>): la idea caníbal que identifica el cuerpo de Cristo con el pan ácimo es un conejo eucarístico salido de la galera cristiana; la descripción del paraíso de los musulmanes es un folleto de agencia de turismo ontológico. Sólo tus ojos son palomas (Cantar de los cantares) les da ciento y raya a todas. Y no hablo de los pechos cervatillos mellizos de la cierva, porque me vengo arriba. 2) Ser ateo no implica necesariamente despreciar <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia. En">la Biblia. En</st1:PersonName> un apartado de El espejismo de Dios, Dawkins destaca la importancia de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia">la Biblia</st1:PersonName> para la lengua inglesa como fuente de expresiones, y cita algunos fragmentos literarios cuyo disfrute aumenta si se captan las referencias al libro sagrado. No habla del cine, pero está claro que con ciertos guiones pasa lo mismo. Por ejemplo, el de <A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0056923/" href="http://www.imdb.com/title/tt0056923/">Charada</A>. Al principio de la película, Cary Grant flirtea con Audrey Hepburn en una estación de esquí, y al despedirse le dice: Forasteros en tierra extraña pronto se encontrarán de nuevo. Ella le pregunta ¿De Shakespeare? , y él contesta No, mía. Pero resulta que la frase no es tan suya como yo pensaba:la primera parte, forasteros en tierra extraña, procede del mismísimo Génesis (15, 13-14). Y ya que hablamos de películas,¿alguien recuerda <A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0081554/" href="http://www.imdb.com/title/tt0081554/">Stardust Memories</A> de Woody Allen? Ahí había otra fea metáfora de ateo. Para ti seré un ateo, decía Sandy Bates, pero para Dios sólo soy la fiel oposición. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737226_44862dc3e132885bb7755bb600c257f2_standard.jpg"> Sharon Stone aparecía unos segundos en Stardust Memories. Luego se haría famosa enseñando sus pechos cervatillos. 3) La lectura de los evangelios, escribe Onfray, exige la misma actitud que la prosa novelesca antigua o los poemas homéricos: dejarse llevar por el efecto literario y renunciar al espíritu crítico. Los trabajos de Hércules significan la fuerza extraordinaria, las trampas de Ulises ponen en evidencia su ingenio y talento. Lo mismo vale para los milagros de Jesús, cuya realidad y verdad no se basan en la coincidencia con hechos comprobados, sino en los que significan: el poder extraordinario y la fuerza considerable de un hombre que forma parte de un mundo más grande que él (Tratado de ateología, pp. 136-137).</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Ahora bien, sabemos que hay lectores para los que el efecto literario es secundario. Para esta gente, los milagros de Jesús no son literarios sino literales (hubo realmente un señor que nació de una virgen y multiplicó los panes y los peces, y curó a un leproso, y caminó sobre las aguas; tan pero tan humilde que, según los testimonios, en ningún momento llegó a exclamar tras realizar semejantes proezas: Ahí queda eso). Y no se te ocurra decirles lo contrario; no se te ocurra decirles que son sólo ejemplos de lenguaje poético y que Dios es un gancho celestial del que cuelgan todo lo que no entienden. Porque se van a enojar y te van a insultar, oh sí. Claro que como la literatura les importa poco, no van a resultar demasiado brillantes con las metáforas. Uno de los creacionistas que insulta a Dawkins en God strikes back afirma que su “débil inteligencia” es sólo "un pedo de Dios” !Un pedo de Dios! ¡Por favor! Como metáfora apesta, pero la idea en sí tiene gracia, reconozcámoslo-Yo me imagino a Dios tirándose un pedo que despierta al Papa de su siesta vespertina en el ataúd, y es que me parto-. Aunque lo que realmente divierte a Dawkins- hasta el punto de arrancarle una carcajada- es esta amable frase: ¡Ah, ah, puto tonto del culo! Espero que esta noche te atropelle una furgoneta de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> y mueras lentamente.Extraña muestra de literatura que parece hablar de un futuro homicidio disfrazado de accidente, encargado sin duda por un Dios que se comportaría con sus feroces opositores de la misma mafiosa manera que Vladimir Putin con los suyos. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737228_39b193469c905c1d05128ce189ada6ff_standard.jpg"> El autobús ateo (Probablemente no hay Dios. Ahora deja de preocuparte y sigue con tu vida)... <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737227_91b1c1350998bb0217029bcd8a0c168c_standard.jpg"> ...y la furgoneta de la Iglesia. ----------------------- The Genius of Charles Darwin 3- Parte 1 </DIV> <OBJECT height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 2 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 3 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 4 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 5 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 6 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Links: <A id=link_4 title=" http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy" href="http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy">Subtítulos sueltos (para la versión de 349 MB)</A> ----------------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña </A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio">El quinto simio </A> <A id=link_7 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/8/8/los-tacones-del-pequeno-sarkozy" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/8/8/los-tacones-del-pequeno-sarkozy">Los tacones del pequeño Sarkozy</A> </DIV></DIV>

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1 Richard Dawkins y las metáforas

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Dos libros recientes llevan una foto del autor en la portada. Uno es la antología del diario de Paul Valéry titulada <A id=link_1 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/antologia/desvela/vision/mundo/Paul/Valery/elpepucul/20071031elpepicul_4/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/antologia/desvela/vision/mundo/Paul/Valery/elpepucul/20071031elpepicul_4/Tes">Cuadernos</A>. En la cubierta, Valéry parece estar a punto de decir: ¿Ya me está usted robando el alma? o ¿No tendrá usted lumbre,por favor? <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356398_c583294f1bea2e92cd791b308a5c3b3a_standard.jpg"> Aparece inmortalizado poco antes o poco después de posar; en sus fatigados ojillos acuosos se refleja la luz de la lámpara del estudio, pero también una profunda lucidez. El otro es <A id=link_2 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/PN_685" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/PN_685">El alba, la tarde o la noche</A>, el libro en el que Yasmina Reza retrata al candidato Sarkozy durante la campaña que lo llevó al Elíseo. En la cubierta, entrevemos a la autora mirando al pequeño Nicolas (borroso en primer plano) con su ojo avizor <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356395_0f22d1c1fd2a50ee7f405e094f2f9bea_standard.jpg"> Si fuera cierta la teoría según la cual el ojo lanza un rayo sobre el objeto que mira, diríamos que ha sido capturada fulminándolo. Son dos portadas con autor decentes,atractivas,naturales,no como aquélla de Savater con un muñeco de King Kong en la mano <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356432_8da00a58264f42cfb3ba2edda5c00c27_standard.jpg"> o aquélla de Ray Loriga con una birra <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356430_542bbc019c04ab7de7c375195e78b087_standard.jpg"> Me gusta especialmente la de Reza, por lo que tiene de síntesis. El escritor es sobre todo una mirada, un punto de vista. El alba, la tarde o la noche cuenta, sobre todo, cómo Yasmina mira a Sarkozy y lo que ve. Una observación que se repite mucho es la que compara a Sarkozy con un niño: "Cuando digo entre su séquito que tiene aire de niño, me miran con estupor" "Se ríe, es una risa sin motivo especial, una risa de contento hueca, como la de un niño" "Sonríe con una sonrisa insulsa y asombrosamente alegre (como la de los niños cuando aún no ha sido pulida por la seducción)" <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356431_ab7ea27be7ea37621d308df1a71af2df_standard.jpg"> ¿Qué habría visto Yasmina de haber seguido a Sarkozy mientras se enamoraba de Carla Bruni? ¿Habría escrito, con la malicia que le sale a veces: A cada rato, sin venir a cuento, por ejemplo en medio de la lectura de un informe sobre los planes de Ahmadineyad, sonríe como un bebé. Dado que su amante se dedica a cantar nanas, es de suponer que también duerme como tal? Otro detalle en el que insiste es el movimiento de sus pies en las reuniones. Yasmina mira allí donde nadie atiende, debajo de la mesa, y descubre una agitación continua, muy de niño. Sin embargo, no hace referencia alguna a <A id=link_0 title=" http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/tacones/cosa/hombres/elpepurdv/20080718elpepirdv_19/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/tacones/cosa/hombres/elpepurdv/20080718elpepirdv_19/Tes">los tacones</A>. Me pregunto si vinieron aparejados con la top model y la presidencia. Aunque, para ser sinceros, da igual que se los ponga. Al lado de Obama, Sarkozy parece un crío feliz con un dispensador gigante de caramelos pez (lo siento, fans de Barack, pero es la primera impresión que me produce) <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356387_789ef5b8da30a2c945d6155ea1968297_standard.jpg"> Yasmina se burla de la grandilocuencia del filósofo Michel Onfray, "el cual es capaz de escribir, sin el menor empacho, no conozco el aburrimiento, la vida siempre me parece magnífica porque está saturada de pasiones”. Pero ella también es capaz de escribir a propósito de una visita de Sarkozy al senador Obama: "Si levantas los ojos, ves a Abraham Lincoln, Martin Luther King, Gandhi, J.F. Kennedy riéndose con unos músicos negros. En el despacho del magnífico Barack Obama, es la idea misma de América la que está colgada en la pared" !El magnífico Barack Obama! ¡La idea misma de América! Antes de que se desatara, Yasmina ya era víctima de la obamamanía ¿Puede Yasmina Reza ser tan grandilocuente como Michel Onfray? Yes, she can! Me pregunto cuántos americanos, al ver salir a Obama por la televisión, habrán pensado aquello que decía la madre de Tobias Wolff al ver a Kennedy: “De vez en cuando aparece alguien que no es un simple mentiroso más” (Vida de este chico ) Yasmina nunca afirma directamente que Sarkozy es bajo. En el libro, eso queda para los lugareños de los pueblos que visita, o para su terrible abuela, que se desata durante un té: "Le faltan diez centímetros, eso le fastidia en el plano del carisma internacional. Con Mitterrand no te dabas cuenta de que era bajo porque era plácido, pero Nicolas es un fox-terrier que corretea por todas partes, ladrando" Tal vez lo sugiera cuando lo retrata con unas “gafas oblongas opacas” y lo compara con “Joe Pesci en una calle de Palermo”. Joe Pesci mide poco más de 1,60 . Ahora bien, ni mucho menos le quedan las gafas de sol igual que a Sarkozy <IMG src="http://img154.imageshack.us/img154/9339/pescigafaw1.png"> En aquella visita a Egipto con la Bruni tenía hasta glamour <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356392_f976c034697763414dbc76744ad4e81f_standard.jpg"> Uno se olvidaba de asociarlo con el clásico cop del cine americano, implacable garante de la ley <IMG src="http://img355.imageshack.us/img355/8043/copvt1.png"> o incluso con el inquietante alcaide de <A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0061512/" href="http://www.imdb.com/title/tt0061512/">Cool hand Luke</A>, cuyas gafas de espejo, al reflejarlo todo, representaban dentro de la alegoría propuesta por el filme, la mirada abarcadora del mismísimo Dios <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3356404_4ec6b05a6ac0110279facb772dd7f982_standard.jpg"> </DIV>

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1 Los tacones del pequeño Sarkozy

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