Desenterrando falsos mitos izquierdistas, sobre el Valle de los Caídos.

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15746 <img src="../blogfiles/la-vida-es-azul/zapatero_francoaoru.jpg" id="img_0" class="imgcen"><a href="http://www.fileden.com/files/2008/12/28/2242096/El%20Valle%20de%20los%20Ca%C3%ADdos.pps">Clic=> El Valle de los Caídos.pps</a>

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1 Desenterrando falsos mitos izquierdistas, sobre el Valle de los Caídos.

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24047 Ayer pude ver unas fotografias que supuestamente son de 'asesinados' por el Franquismo , y estaban ensañando el orificio en un craneo supuestamente por un disparo,lo cual me parecia un poco morboso o era justificar el trabajo. ¿ Que les puede interesar a unos nietos los restos de unos abuelos , que ni siquieran conocieron? A mi me fusilaron a un tio que no conoci ¿ para que quiero sus restos ? Esto es otra forma de ganarse la vida , y solamante se habla de una parte de la historia , la memoria no la constituye solamente los asesinatos , o ejecuciones del Franquismo ;¿ y los de Paracuellos del Jarama? ¿Esos no cuentan para la memoria historica? Hagamos la historia , pero objetivamente, sin partidismos , dejen en paz a los muertos ( sin desear herir la sensibilidad de nadie , si lo desean pueden exigir los restos de sus familiares ) , pero no como un acto social y humano como quiere hacer la memoria historica, y ocupemonos de los vivos que somos los que todavia podemos hacer historia sin memoria . ¿ que esta sucediendo con la fosa de Lorca , no estamos informados por parte de los componentes de la memoria historica de sus avances ? ¿ o es que no hay nada que contar ? Es mi opinión.Un saludo de alfayomega1970 P.D. No tengo nada personal contra la memoria historica , ni quisiera que nadie se sintiera molesto con mi comentario , pero es como yo lo entiendo y así lo opino Fuente del titulo : Diario El Mundo.es-España- Sonia López-( EFE ) Madrid

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1 " Memoria Historica: La batalla de las familias . Fosas invisibles para la justicia "

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24047 " Defensa no descarta una intervención militar para poner a disposición de la justicia a todos los secuestradores del atunero Español 'Alakrana ' , sgun a declarado Constantino Méndez , Secretario de estado de Defensa , en R.N.E. El dispositivo militar tiene todas sus operaciones calculadas y estudiadas por si fuera necesario llegar a utilizarlas , pero ahora la via que esta abierta es la de la negociación y esta es la que debemos explorar " aseveró Sobre la posibilidad de trasladar a los dos piratas encarcelados en España a Somalia , Mendez ha dicho que esa situación no es negociable. Pienso que por las buenas no se van a entregar todos los piratas y si como dice el " capitán , estan todo el día drogados y muy nerviosos " eso hace que con personas en esa situación sea bastante dificil negociar. ¿ Un asalto militar ? en estos casos siempre hay muertos ( menos en las peliculas ) pero ni nosotros somos Americanos ni el septimo de caballería . Si alguien resulta muerto de los Españoles , la opinión publica se los comerá con patatas a los militares del asalto , digan lo que digan . Siempre saldrá alguien que cuestione las maneras de como se ha llevado a cabo la operación , ( de todas las maneras se hará, con muertos o sin ellos , somos como somos ) Que se lo piensen bien antes de tomar esa decisión , que los militares se lo ven hecho eso de pegar tiros . Que piensen bien en las responsabilidades politicas internacionales y en las repercusiones que pueden traernos , que siempre hay quien se mete por en medio para sacar " tajada " de cualquier problema de esta clase , quedandose en la sombra. Es mi opinión.Un saludo , alfayomega1970 Fuente : TXT-TVE

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-defensa-descarta-ninguna-via-incluida-intervencion-

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1 " Defensa no descarta ninguna via incluida la intervención "

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1 La pobreza también tiene rostro... Ciudad de los Muertos (El Cairo)

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1674 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/blog-comunidad/330686_difuntos300.jpg" id="img_0" class="imgdcha">En estas fechas, muchas personas aprovechan para rendir homenaje a sus familiares y amigos fallecidos. El Día de Todos los Santos es una jornada de recordatorio en la que los cementerios se llenan de gente y <a href="http://www.elpais.com/yoperiodista/articulo/Periodista/Espana_Barcelona/hospitalet/pda/brigada/cementerio/dia/difuntos/gratuito/informacion/pda/elpepuyop/20091102elpyop_1/Ies" title="http://www.elpais.com/yoperiodista/articulo/Periodista/Espana_Barcelona/hospitalet/pda/brigada/cementerio/dia/difuntos/gratuito/informacion/pda/elpepuyop/20091102elpyop_1/Ies" id="link_0">las flores se convierten en protagonistas</a>. Por supuesto, <a href="../" title="http://lacomunidad.elpais.com/" id="link_1">la Comunidad de bloggers de ELPAÍS.com</a> también vive con intensidad este día. Para <a href="../cortesamador/2009/11/2/dia-difuntos-rito-fiesta-ceremonia-la-muerte-es-una" title="http://lacomunidad.elpais.com/cortesamador/2009/11/2/dia-difuntos-rito-fiesta-ceremonia-la-muerte-es-una" id="link_2">'Hibridación' se trata de un día de rito, fiesta y ceremonia</a> , mientras que <a href="../grupis/2009/11/2/de-cuento-presente" title="http://lacomunidad.elpais.com/grupis/2009/11/2/de-cuento-presente" id="link_3">'El fantasma lector' resume sus sentimientos en Tu cuento presente</a> . Otro blogger se pregunta <a href="../lisiprada/2009/11/2/y-si-quitaramos-mascara-la-muerte-" title="http://lacomunidad.elpais.com/lisiprada/2009/11/2/y-si-quitaramos-mascara-la-muerte-" id="link_4">qué pasaría si le quitamos la máscara a la muerte</a> , y <a href="../jemolgui/2009/11/2/recordar-no-olvidar" title="http://lacomunidad.elpais.com/jemolgui/2009/11/2/recordar-no-olvidar" id="link_5">hay quien apuesta por recordar para no olvidar</a> . Incluso otro blog nos cuenta <a href="../mundo-y-cultura/2009/11/1/altar-muertos-dedicado-carlos-pellicer-camara" title="http://lacomunidad.elpais.com/mundo-y-cultura/2009/11/1/altar-muertos-dedicado-carlos-pellicer-camara" id="link_6">cómo se vive esta jornada al otro lado del Atlántico, en México</a> . ¿Y tú, cómo celebras el Día de los Difuntos? ¿Vas al cementerio?

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1 El Día de Todos los Santos, en La Comunidad

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18218 Día de muertos <div style="text-align: center;">Preservar las tradiciones mexicanas </div> <div style="text-align: right;">El mexicano le teme a la muerte y convive a diario con ella </div> El mexicano tiene una especial conexión con la muerte, mientras le teme por aquello de no saber si hay un más allá, por otra parte convive a diario con ella en varias expresiones populares y artísticas, en ocasiones en serio y en otras en plan de mofa. Una de las tradiciones que aún se conservan -inclusive en la capital del país- es asistir a los panteones, el 1 y 2 de noviembre para convivir con aquellos que se nos adelantaron en el camino, en ese tránsito entre la vida y la muerte, y el hoy y la trascendencia eterna. Una fiesta. Asistir a los panteones es toda una ceremonia, que en más de una ocasión se convierte en una fiesta, pero para los vivos. A los difuntos se les lleva comida, frutas, dulces, tamales y todo aquello que en vida era de su agrado, claro que no puede faltar una botella de ron, brandy o si la economía no da para más un mezcal. Los panteones con más tradición en la Ciudad de México son: Dolores, Francés y San Fernando. Este es ahora un museo y cuenta con el mausoleo en el que descansan los restos de Benito Juárez, ex presidente de México, conocido como el Benemérito de las Américas. Panteón de Dolores. Uno de los cementerios más concurridos y más con la proximidad del Día de Muertos, es sin duda el de Dolores, que fue creado en 1875 y que se encuentra en la Avenida Constituyentes, frente a la Tercera Sección del Bosque de Chapultepec. Con una superficie de 200 hectáreas, en la cual no solamente yacen los restos de personas adultas o infantes, sino también cuenta con la conocida Rotonda de las Personas Ilustres, donde se encuentran los restos mortales de algunos de los más destacados personajes de la vida cultural, política, científica y militar del país. Entre los mexicanos ilustres que yacen en este cementerio, se encuentran la actriz Dolores del Río, el compositor Agustín Lara, los escritores Alfonso Reyes y Rosario Castellanos, así como los muralistas Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco. El Panteón Civil de Dolores nació cuando Dolores Murrieta, de la agencia funeraria Gayoso compró los terrenos para un cementerio en el año de 1870, luego de su fallecimiento se le denominó con su nombre en 1875, para iniciar un servicio público. Eventos en Jalisco. Con motivo del Día de Muertos, la Secretaría de Turismo de Jalisco (Setujal) promueve diversos eventos en esta zona metropolitana y al interior del estado, con el fin de preservar la cultura, tradiciones y costumbres mexicanas. En Chapala, el Día de los Santos Difuntos, ha sido una tradición ancestral honrar a los muertos, y desde hace 15 años un grupo de vecinos sacan a la banqueta de sus hogares el Altar de Muertos. El objetivo es que los jóvenes conozcan esta bella tradición, que con el tiempo ya se ha vuelto un espacio obligado a visitar para miles de ciudadanos locales y extranjeros. En la actualidad además de los vecinos de Chapala se han sumado a esta muestra instituciones educativas, comercios, dependencias oficiales, partidos políticos, asociaciones civiles y particulares, entre otros. Este evento se ha vuelto toda una tradición, y al día de hoy es un atractivo turístico que la ciudad Ribereña puede ofrecer a propios y extraños. Comunidad extranjera. Asimismo, la comunidad extranjera de la franja de la Chapala hasta Jocotepec, preocupada por la conservación del Lago y del medio ambiente, ahora presentan "La Feria Maestros del Arte", en el Club de Yates de Chapala, del 13 al 15 de noviembre, en su octava edición. Arribando a Italia. La tradición mexicana llega a Italia con una de sus fiestas más importantes: el "Día de Muertos", que los mexicanos celebran cada 2 de noviembre y desde mañana y hasta el próximo día 4 se evocará en el Instituto Cervantes de Roma con la exhibición del "Altar de muertos". Esta exposición está promovida e instalada por la Comunidad Católica Mexicana de Roma, con la colaboración de la Embajada de México en Italia y del español Instituto Cervantes, que ha cedido su centro en la monumental Plaza Navona de Roma para albergarla. Lazos culturales. La representación del Día de Muertos comenzará a las seis de la tarde local (17.00 gmt) de mañana con la participación del embajador de México, Jorge Chen, y del de España, Luis Calvo Merino, con el objetivo de valorar los lazos culturales que existen entre ambos países. El núcleo de esta conmemoración es el "Altar de muertos", realizado por el mexicano Laboratorio de Cerámica Artística Maciás, que se exhibirá hasta el 4 de noviembre y está dedicado al poeta y artista plástico español José Miguel Ullán. Ullán vivió en México durante muchos años y murió en Madrid el pasado mes de mayo. Valor inalterado. El "Día de Muertos", cuyo fin es recordar los queridos fallecidos, es una festividad muy antigua, de origen precolombina, que, a pesar de su edad, mantiene su fascinación ancestral y su valor inalterado para los mexicanos, incluso para los que viven lejos de su tierra de origen. Este ritual se celebra el 2 de noviembre, propio como ocurre en varios países de Europa, pero en México tiene una connotación muy característica, ya que sus preparativos en todas las familias, comienzan con varios meses de antelación, para que se pueda crear una atmósfera alegre y acogedora. Fiesta sin tristeza. Otra particularidad es que esta celebración está percibida como una fiesta y no como un acto de tristeza y melancolía, ya que en la cultura mexicana la muerte es vista como el momento más importante de afirmación del ser humano. Según la tradición, el 2 de noviembre los muertos vuelven al mundo material para consolar a los vivos de sus perdidas, así que este día representa una ocasión agradable en la que toda la familia se reúne, incluso para fortalecer su identidad y sus raíces más profundas. El altar tiene un valor fundamental, ya que aquí se ponen las ofrendas con las que los vivos honran a los muertos, algunos objetos simbólicos y otros elegidos entre los que el fallecido favorecía cuando era vivo, con el objetivo de facilitar por un día su vuelta al mundo terreno. Día de Muertos vs. Halloween. En México el Día de Muertos mantiene su popularidad frente al Halloween anglosajón, según se desprende de un sondeo difundido por la empresa Consulta Mitofsky. Un 83% de los encuestados prefiere la tradición mexicana frente a Halloween, contra un 6% al que le gusta esta última fiesta, donde aparecen con mayor proporción los jóvenes y los estratos sociales altos. El 25% de la población nacional declara que sus hijos tienen preferencia por la fiesta de disfraces, un porcentaje que sube de nuevo entre las clases altas y el norte del país. La celebración estadounidense, destaca Mitofsky, tiene su penetración más baja en el sur de México. Para el 21% de los mexicanos, el Día de Muertos, el 2 de noviembre, representa recordar a los seres queridos que han fallecido. Para el 19% es mantener viva una tradición. Un 14% ve en ella un motivo de festejo, el 8% declara poner una ofrenda en recuerdo de los difuntos, y un porcentaje similar les visita en el panteón. Visitar los panteones. En los cementerios mexicanos sigue siendo común la afluencia de personas a recordar a sus seres queridos, encuentros que con frecuencia son amenizados con viandas y música. En el país todavía es bajo el porcentaje de gente que hace referencia a sus preferencias por la fiesta de disfraces de Halloween. Sobre las actividades que realizan los mexicanos en estas fechas, un 86% declara que su familia acostumbra a ir al panteón a visitar las tumbas de familiares fallecidos y un 79% les pone la tradicional ofrenda. Seis de cada diez personas acostumbran asimismo a ir a misa en estos días. En lo referente a las prácticas asociadas a Halloween, tres de cada diez personas sale con sus hijos a pedir dulces, el 19% se disfraza y el 17% organiza o acude a alguna fiesta, concluye el sondeo.

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nuestros-muertos-regresan

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1 Nuestros muertos regresan

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13787 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cnoc%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/022a1mun-1.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="380" height="254">Mientras Barack Obama, presidente de Estados Unidos, recibirá el próximo 10 de diciembre en Oslo el premio nobel de ‘las buenas intenciones’ sus soldados caen como moscas en el sin sentido que se ha convertido la guerra de Afganistán. Sin una estrategia claramente definida en el país centroasiático y con la iniciativa en el conflicto perdida a manos de los talibán; las bolsas negras continúan albergando los cuerpos de los soldados estadounidenses que mueren diariamente- dos al día. Cada día que pasa la Administración Obama ve como la guerra parece muy difícil de ganar y sus progresos son más bien escasos. Tras la operación ‘espadazo’ que comenzó en verano se presuponía un cambio de rumbo en Afganistán pero no ha cambiado nada. En accidente de helicóptero, en el cuerpo a cuerpo, mientras patrullan por el país… Da igual la forma pero el fin es el mismo, bajas y bajas. En el mes de octubre han perdido la vida 55 soldados norteamericanos convirtiéndose, de esta manera, en el mes más sangriento desde el inicio de la guerra- la marca está todavía muy lejos de la registrada en 2004 durante la guerra de Irak con un total de 137 bajas en las filas norteamericanas… Pero la cifra es sintomática de que algo se está haciendo mal en Afganistán. <img src="../blogfiles/antonio-pampliega/caskets016ua.jpg" id="img_1" class="imgdcha" width="325" height="229">Pero además, otro síntoma que debería poner en sobre aviso a los norteamericanos: llevan ocho años en Afganistán y no han conseguido nada- los rusos se marcharon del país tras una década de infructuosos combates contra los afganos- que no talibán. Obama continúa pidiendo paciencia y en su última comparecencia en Jacksonville. “No me voy a precipitar”, afirmó. Pero esa precipitación puede ser la diferencia entre la victoria y la derrota y Obama sabe que tiene que tomar una decisión lo antes posible, sobre todo, después de que el general McChrystal- máximo responsable de las tropas de Estados Unidos en Afganistán- le pidiese un contingente de 40.000 nuevos soldados para dar un giro radical a la situación. Pero mandar 40.000 nuevos soldados es una decisión complicada para el nobel ‘de las buenas intenciones’. Sobre todo observando la situación del país… En lo que va de año han caído en combate 267 soldados estadounidenses. Si el nuevo contingente que le ha solicitado McChrystal no encauza la situación… Afganistán puede acabar convirtiéndose en la tumba política de Barack Obama. <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Octubre sangriento para Estados Unidos en Afganistán

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1657 Se ha publicado la obra de Ángel Viñas y Fernando Hernández sobre el desplome de la República. Un interesante artículo donde se exponen sus teorías apareció en este diario de "El País", y que reproducimos por su importancia porque desmonta mitos muy arraigados en nuestro país: <DIV class=cabecera_noticia> <H2>REPORTAJE: LECTURA </H2> <H1>El final de la República</H1> <H3>Ángel Viñas y Fernando Hernández reconstruyen el desastre republicano en la Guerra Civil, centrado en el golpe del coronel Casado y el mito del dominio comunista sobre Negrín </H3> <DIV class=firma>18/10/2009 </DIV></DIV> <DIV class=contenido_noticia>Sobre el final de la Guerra Civil se dispone de una abundante literatura. Está, en gran medida, teñida por los testimonios de vencedores y vencidos. Entre los primeros predominan el júbilo y la mitologización. A la alegría de la VICTORIA se unieron las múltiples y variadas leyendas que presentaron el conflicto como una lucha por la salvación de España y para evitar que la PATRIA (siempre con mayúsculas) fuese a caer en las garras de Moscú. Entre los segundos dominan las querellas durante los largos años del exilio; la angustia por determinar las responsabilidades de la derrota y los intentos de echarlas, en la mayor medida posible, sobre los demás. (...) La guerra fría, con sus exigencias políticas, ideológicas y militares, indujo a una amplia gama de historiadores, politólogos y simples propagandistas a presentar la guerra española no como un fenómeno precursor de la mundial sino como una muestra, afortunadamente fracasada, de la pugna sistémica. La Unión Soviética habría tendido a establecer en España una República popular avant la lettre, un anticipo de lo que el Ejército Rojo impuso en la Europa central y oriental por la fuerza de las bayonetas. Aunque dictador con rasgos a veces poco recomendables, Franco habría sido el "centinela de Occidente", el visionario que había sabido infligir la primera derrota al comunismo por la fuerza de las armas. En extraña coyunda, conservadores, libertarios, un amplio sector socialista, renegados comunistas, trotskistas y poumistas de gran imaginación llevaron a la literatura una interpretación sobre la Guerra Civil y su final que convenía y alegraba a todos, también a los franquistas. Culminó en tres mitos esenciales: 1. Los republicanos -bajo la férula del PCE y formalmente bajo un Gobierno dirigido por Negrín- mantuvieron la resistencia cuando ya nada quedaba por hacer. Sobre ellos recaen los muertos y la sangre derramada en los últimos meses de la contienda. 2. Ante la repulsa que en los mandos militares y en las organizaciones políticas despertaba tan absurda estrategia, Negrín preparó, en connivencia con los comunistas, un golpe de fuerza que le habría permitido poner bajo su control a los restos del Ejército Popular para así proseguir una resistencia desesperada, que sólo convenía a la URSS. 3. Afortunadamente, gente que no estaba tan alocada y era más sensible a las exigencias de la realidad preparó un golpe destinado a cortar tal deriva. (...) Todavía hoy destacados historiadores del conservadurismo de habla inglesa argumentan que Negrín, el hombre de la resistencia contra Franco, habría sido, quisiéralo o no, un instrumento del PCE. Los comunistas españoles, lacayos de la Unión Soviética, se habrían comportado como vehículos transmisores de los deseos de Stalin a través de la Internacional Comunista (...). Tales mitos, que siguen teniendo plena vigencia hoy en día entre los autores pro franquistas y muchas de cuyas manifestaciones asume acríticamente una cierta corriente de historiadores, son el objeto del presente libro. (...) Negrín fue lo más próximo que los españoles de la época tuvieron a una figura de la talla del líder francés (Charles de Gaulle) o a la de un Winston Churchill. Si España no continuara siendo la proverbial madre amarga y su política fuera menos cainita es verosímil que la memoria de Negrín hubiese sido rehabilitada hace tiempo con todos los honores. Aunque ello no haya sido así, como tampoco lo ha sido la épica lucha que una parte sustancial del pueblo español mantuvo contra el expansionismo fascista, ofrece cierto consuelo el que al menos, en el año 2008, su partido decidiera readmitirle póstumamente a la militancia junto con treinta y cinco de sus partidarios, expulsados ignominiosamente de éste en 1946 en los albores de la guerra fría. (...) Tras dos años y medio de resistencia la República fue derrotada debido a la superioridad y mayor disciplina del adversario y a la continuada retracción de las democracias. Pero su derrota en concreto se configuró también por la desintegración derivada de una dinámica de discordia interna que fue creciendo en intensidad y que dio al traste con cualquier posibilidad de salvación de un mayor número de vidas republicanas. (...) Demostramos, con documentos en la mano, que Negrín no fue un instrumento de los comunistas; que, al contrario, estos últimos se encontraban en una relación de dependencia cuando no de supeditación con respecto a él; que si bien uno y otros caminaron juntos un largo trecho, hubieron de divergir en el tramo postrero sin que el PCE pudiera hacer nada por evitarlo; que ambos fueron víctimas de los prejuicios y del clima en el momento histórico en que les tocó desarrollar su acción y que, en definitiva, tanto la Guerra Civil como su conclusión deben reinterpretarse desde coordenadas muy diferentes a las utilizadas por la historiografía pro franquista o anticomunista de la guerra fría. [En la última fase de la guerra] no hubo nunca dos conspiraciones en paralelo, aunque opuestas. Sólo hubo una, la casadista, a la cual se unieron ciertos sectores procedentes de un Frente Popular local relativamente aislado, como era el madrileño. Sus componentes ni representaban a sus partidos y organizaciones nacionales, ni contaban con el menor átomo de autorización, salvo en el caso notorio de los libertarios, brazo armado de la insurrección. En puridad (...) podría hablarse de una conspiración anarco-casadista. Casado manipuló las esperanzas e ilusiones de los mandos del Ejército Popular, muchos de ellos preocupados por resolver su "pequeño problema personal", y otros deseosos de creer en la posibilidad de una sintonía entre "compañeros". Se basaron en el espíritu corporativo, en la noción de que la política de resistencia sólo hacía el caldo gordo a los comunistas y a los presuntos intereses soviéticos, en la crítica sistemática a Negrín y en la animosidad contra el PCE y que éste se había ganado a pulso. Aprovecharon al máximo la anómala situación constitucional creada por la dimisión de Azaña y el conocimiento por parte de Casado de los movimientos tácticos del presidente del Gobierno, tras recibir alguna de sus confidencias e interceptar sus comunicaciones. (...) Las razones de la insurrección casadista están claras. Ante todo, la creencia de que al ofrecer en almoneda la cabeza de Negrín y el poder comunista a Franco, éste podría mostrar condescendencia. Pero hubiese bastado con leer, como hizo un diplomático chileno, aquel monumento a la monstruosidad jurídica que fue la Ley de Responsabilidades Políticas -promulgada cuando ya Casado cabildeaba con los emisarios de Franco-, que perseguía con efectos retroactivos (que iban ¡hasta octubre de 1934!) conductas perfectamente amparadas por la legalidad republicana y derivaba de ellas responsabilidades criminales, para darse cuenta de qué forma se manifestaría la proverbial "magnanimidad" del Caudillo." </DIV><IMG height=1 src="http://www.elpais.com/est.pl?id=20091018elpdmgrep_7.Tes&fp=20091025&te=impresion&to=noticia&a=elpepusocdmg&k=268064809.gif" width=1> Ver: <A href="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/final/Republica/elpepusocdmg/20091018elpdmgrep_7/Tes?print=1">http://www.elpais.com/articulo/reportajes/final/Republica/elpepusocdmg/20091018elpdmgrep_7/Tes?print=1</A>

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1 El final de la República

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1657 La represión que ejerció Sadam Hussein sobre los kurdos supone uno de los crímenes más terribles del final del siglo XX. El ejército irakí se dedicó a partir de 1988 a destruir de forma sistemática pueblos y ciudades de los kurdos, provocando que la población tuviera que desplazarse. Además, se bombardeó con armas químicas las zonas que más se habían distinguido en la revuelta kurda. Tras la Guerra del Golfo se descubrió una documentación que permite conocer lo que fue la llamada "Ofensiva Anfal". Se destruyeron más de cuatro mil localidades de distinto tamaño, desde pequeñas aldeas a ciudades como Kala Diza que, en la época, llegó a tener 70.000 habitantes, aproximadamente. Otros estudios destacan que unos doscientos pueblos fueron atacados con gas. Se calcula que el 10% de la población kurda de Irak estuvo expuesta a distintos agentes químicos. Los kurdos hablan de 180.000 muertos o desaparecidos.

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1 La guerra química contra los kurdos

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3454 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5CPROPIE%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> Te animo a que pases aunque solo sea un breve espacio de tiempo a tomarte una birrita en este, mi blog, mi pequeño catálogo de seres y estares donde encontrarás el canto al amor, la oda al olvido, las pesadillas de los sueños y los monstruos propios de la razón de un loco que no se sabe adaptar al mundo al que pertenece.<o:p></o:p> <o:p> </o:p><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/muertos.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="336" height="231"> Te invito a levantar la cerveza con los muertos y brindar con ellos, son muchos pero no molestan, no arman ni el más mínimo ruido, en todo caso incomodan dependiendo de su grado de putrefacción pero, ¿qué es la belleza sino algo pasajero y banal? No significa nada y con ellos podrás beber tranquilo, nunca les molesta la música alta, ni la ausencia de la misma, es más, si pones una canción de Los Pecos se la suda soberanamente, con perdón de la expresión, vamos que voy a poner una de Camela para empezar con el brindis y luego un temazo de Pimpinela que seguro resucitará a algún muerto cabroncete con ganas de joder la marrana.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Lo bueno de brindar con los muertos es que parece que te escuchan y que todo lo que dices les parece de puta madre, también puede parecer que pasan de ti pero eso también es cojonudo, ¿te imaginas? Dices lo que te sale de “la cantimplora” y no tienes oposición, ¡por fin unanimidad y acuerdo! ¡qué maravilloso brindis!.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Es cierto que cuando alzas la jarra de cerveza bien fría con un brindis a las estrellas todos se quedan en la quietud más absoluta y cuando le echas emoción al brindis pues jode un poco que no te sigan con un “hurra” o un “viva la madre que te parió” pero bueno, son excelentes colegas, no se quejan, no te llevan la contraria, nunca se van ni te dejan solo, no hablan de religión porque ya están muertos y saben que de Dios y de los ángeles pues que ni se sabe ni se les espera, solo basta con mirarlos , a los muertos digo, para darse cuenta que de reinos y vidas eternas no hay nada más que letras en un libro, ¡vamos!“una mierda pinchada en un palo”, y ¿de política? ‘ná de ná” y afortunadamente porque ahí sí me dejan explayarme a gusto y poner verde al político de turno sin discutir lo más mínimo, ¡INAUDITO! ¿Os lo podéis imaginar? ¡hablar de política y sin oposición! Ni Franquito en sus mejores tiempos soñó con tanta facilidad parlamentaria.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Señores, ¡unanimidad ante todo! ¡qué más se puede pedir! <o:p></o:p> <o:p> </o:p><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/muertosfiesta.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="332" height="249"> Pues bien amigos, invitados estáis a brindar con los muertos en mi blog que esta vez se convierte en posada de borrachos, crápulas y pendencieros, libertinos y amargados, mentirosos y rateros, poetas e idealistas desdichados, triunfadores y derrotados, destruidos y enamorados, que viene a ser lo mismo, ¡en fin! Bienvenidos a mi Posada de los muertos amenizada con una canción que si la escucháis estoy seguro que os erguiréis altaneros y felices, sin medida ni templanza, con vuestra jarra llena de cerveza a rebosar para brindar por la puta vida que nos ha tocado vivir.<o:p></o:p> Es puta, la vida digo, pero es la única que tenemos.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <div style="text-align: center;"><big>¡POR LA VIDA PUES ¡</big></div> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/%3Cobject%20width=" 410="" id="veohFlashPlayer" name="veohFlashPlayer" height="341"> <param name="movie" value="http://www.veoh.com/static/swf/webplayer/WebPlayer.swf?version=AFrontend.5.4.3.1006&permalinkId=v6332299StEQzqN3&player=videodetailsembedded&videoAutoPlay=0&id=anonymous"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.veoh.com/static/swf/webplayer/WebPlayer.swf?version=AFrontend.5.4.3.1006&permalinkId=v6332299StEQzqN3&player=videodetailsembedded&videoAutoPlay=0&id=anonymous" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" id="veohFlashPlayerEmbed" name="veohFlashPlayerEmbed" width="410" height="341"></embed> Watch <a href="http://www.veoh.com/browse/videos/category/music/watch/v6332299StEQzqN3">La Posada de los Muertos.divx</a> in <a href="http://www.veoh.com/browse/videos/category/music">Music</a> | View More <a href="http://www.veoh.com/">Free Videos Online at Veoh.com</a>"

2009-10-10T09:35:37Z

2009-10-11T00:56:00Z 389609

2009-10-13T17:12:55Z

te-invito-un-brindis-con-muertos

2009-10-10T21:26:06Z

1 Te invito a un brindis con los muertos

2009-10-13T17:13:00Z