La supuesta liberalización de Cuba

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5067 ¿Acerca de que va el comentario? <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ¿Acaso no estamos partiendo de la base de que el socialismo debe superar al capitalismo en cuanto a bienestar del pueblo se refiere?<o:p></o:p> Hace ya casi 50 años que el pueblo de Cuba es dependiente de lo que el gobierno decida suministrarle. Lo que es peor: El pueblo de Cuba ha vivido medio siglo sin la posibilidad de decidir entre que comprar y que vender.<o:p></o:p> ¿A quienes pretenden los periodistas europeos de “izquierdas”, dar lecciones de socialismo?<o:p></o:p> ¿En que momento de la historia de estos 50 años se le ha preguntado (democráticamente) al pueblo de Cuba, si quería tener un sistema totalitario como forma de gobierno? <o:p></o:p> Les recuerdo que la revolución cubana fue apoyada por el pueblo de Cuba cuando sus intenciones eran las de poner término a una dictadura y restablecer la democracia. Hasta finales de 1958 y bastante entrado <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1959, a" w:st="on">1959, a</st1:metricconverter> nadie se le ocurría, la posibilidad de un régimen totalitario en Cuba.<o:p></o:p> <o:p></o:p>No es tan simple. Solo un ejemplo: En La Habana, un camarero de una marisquería tiene más posibilidades de sentarse allí, con su esposa, que un periodista (de renombre) de un órgano de prensa estatal. Y un albañil tiene más posibilidades de adquirir, en usufructo, una vivienda como la que está construyendo. No es exactamente así.<o:p></o:p> En la mayoría de los países capitalistas, los pobres no tienen las mismas posibilidades que la clase media o la clase rica. En Cuba, menos la cúpula dirigente, todos somos pobres aunque para paliar la miseria el gobierno haya instrumentado un sistema de salud, de educación y opciones electorales, que si bien no responden a las necesidades de la población, al menos alivian la desesperación.<o:p></o:p> Las disfunciones del totalitarismo no son inevitables debido a las condiciones externas o al mercado globalizado. Esas disfunciones son las mismas de cuando no existían los problemas actuales.<o:p></o:p> Todo lo que plantean los periodistas de “izquierdas” europeos, fue programado por el régimen totalitario, cuando al decir de Fidel Castro, no existían otras alternativas. Dejando claro, que cuando aparecieran, dichas alternativas, se pondría fin a las remesas de dinero, los paladares, los cuentapropistas (palabra que suena denigrante) etc, etc…<o:p></o:p> El que escribe estas líneas, vivía en Cuba hasta hace muy poco tiempo. Se las había arreglado para alquilar su apartamento (que lo había heredado de su padre, que lo había comprado antes del triunfo de la revolución), que no es tan fácil como se pueda creer. Tenía que pagar un impuesto que le dejaba menos de 200 dólares mensuales, que le daban para alquilar una habitación pequeña (con baño colectivo), donde malamente vivían su mujer y sus dos hijos.<o:p></o:p> Su mujer trabajaba de secretaria en una empresa del gobierno y él atendía un día si, un día no, la caja registradora de una paladar, en la cuál llegaba a hacer hasta 100 dólares diarios.<o:p></o:p> Cuando tuvimos lo suficiente decidimos irnos de Cuba, porque sabíamos perfectamente que aquello era tan solo un espejismo, que podía desaparecer. <o:p></o:p> Lo que nos proporciono la libertad para viajar fue nuestro trabajo y nuestro sacrificio, nada de socialismo ni de capitalismo.<o:p></o:p> Conozco el caso de personas que viven actualmente en Cuba, bajo las condiciones que expongo y viajan al extranjero una vez por año y regresan a Cuba como si tal cosa. Ahora bien, para salir de Cuba necesitan la tarjeta blanca y una carta de invitación de un extranjero (que cada día se hace más compleja).<o:p></o:p> Resulta que si usted va a un consulado de cualquier país a pedir una visa de turista, no se la otorgan. Es imprescindible una carta de invitación, aunque usted les muestre que es verdaderamente solvente. Bajo un régimen totalitario no se puede viajar con visa de turismo. <o:p></o:p> Los europeos que creen en el socialismo, confunden las ideas socialistas con las dictaduras totalitarias. Pero Cuba no es una sociedad justa. ¿Cuál es la sociedad justa? ¿El totalitarismo?<o:p></o:p> Escúchenme bien. El pueblo de Cuba ha trabajado durante 50 años, como bestias, hasta “voluntariamente”, para que al cabo de 50 años sea tan miserable como el pueblo de Haití. <o:p></o:p> No es un problema que se resuelva con trabajo. Es un problema que se resuelve con otra forma de gobierno.<o:p></o:p> Hasta ahora la plusvalía es consecuencia directa del trabajo (explotación) de los obreros. Díganme otra forma de obtener plusvalía, porque hasta en los países totalitarios, los obreros han sido tan, o más explotados, que en los países capitalistas.<o:p></o:p> Las medidas anunciadas por el régimen totalitario de Fidel Castro (aun no se ha muerto y continúa al frente de la dirección del Partido Comunista, que es el que orienta y dirige) son otra forma de esquilmar al obrero, mientras se le pide que de más de si mismo. <o:p></o:p> Los dirigentes totalitarios solo piensan en sus bolsillos sin el temor de, ser sancionados y/o castigados.<o:p></o:p> De lo que pueden estar convencidos es que la liberalización de esos productos es el principio del fin del régimen totalitario.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Y eso lo sabe perfectamente Fidel Castro.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 La supuesta liberalización de Cuba

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7899 No hace malo del todo. Día soleado, pero mucho viento. Nos vamos a desayunar al bar de la urbanización en el paseo, pasan dos ciclistas por el paseo marítimo camino del Cabo de Gata. Nos miramos, sonreímos, y asentimos. Dicho y hecho. Ponemos rumbo a casa, nos ponemos los culotes, montamos a “las niñas (la bicis)” en el monovolumen, como todas vacaciones familiares playeras que se precien, y ponemos rumbo a S. José. Decidimos probar suerte y hacer con las bicis el camino de las calas de S José y subir hasta <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Torre">la Torre</st1:PersonName> de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Vela Blanca."><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Vela">la Vela</st1:PersonName> Blanca.</st1:PersonName> Menudas vistas y ruta bonita. Muy recomendable para hacerla tanto en bici como andando. Volvemos, y decidimos comer algo e ir un rato a la playa que parece que amaina el viento. Aparcamos en una de las calles donde están todos los restaurantes y bares para comer. Ana tiene antojo de bocata de chorizo desde hace varios días,. así que pasamos de largo por todas las pizzerías y bares de paellas típicas de turistas y llegamos a un bar con una pizarra donde anuncian los deseados bocadillos: chorizo, lomo a la plancha, jamón serrano, queso,.. MMMMM perfecto. Entramos. El bar hasta arriba a diferencia del resto de establecimientos de la calle. Dudamos un instante,… algo raro pasa. Todo hombrees,.. todos de la provincia, todos vestidos de mono azul, todos sentados, todos parando de comer, todos mirándonos. Y allí, de pie, en mitad de todas las mesas de mantel blanco de papel, la rubita guapa de cuerpazo, todo estupenda, y su maridito gay, perfectamente equipados para sus mountain bikes. Okleys puestas, Iphones en mano. Nadie sale a atendernos, no hay mesas libres, así que decidimos dirigirnos hacia la barra y tomarnos el bocata allí. Primer paso hacia delante, roto el silencio, y los comensales vuelven a su quehacer. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> Nos sentamos en los taburetes, pedimos las bebidas, la comida, y todo bien. Sacamos nuestros Iphones, y entre bromas y comentarios, nos vamos poniendo al día de los comentarios del blog, del Facebook, del correo electrónico,.. y de los distintos portales de comunicación social. Comenzamos a comer, y se nos plantan cinco obreros, esta vez con monos de color granate justo al lado. Comienzan a pedir los carajillos de turno, los aguardientes, y Ana pega un bote. Uno de ellos acaba de soltar semenjante bocinazo al chaval de la barra: “pooo cobraaaaa, zagaaaaal” Nos miramos Ana y yo, y contenemos la risa. Hacemos como si nada y seguimos a lo nuestro. Ana entre dientes esboza: “no me merezco esto” A mí me está dando la risa floja cada vez más. La cosa se anima, y el niño de la barra comienza a imitar al obrero: “poooo cobraaa zagaaaal” “poooo cobraaa zagaaaal” “poooo cobraaa zagaaaal” “poooo cobraaa zagaaaal” Ni los monjes tibetanos con sus oraciones repiten tantas veces una frase. Yo, en mi imaginación, ya me estaba imaginando el comienzo de un musical en la barra al más puro estilo de Broadway. Los obreros bailando encima de la barra, el zagal tumbado y pasando de brazos en brazos de los fuertes obreros,.. y con un coro repitiendo… “poooo cobraaa zagaaaal” “poooo cobraaa zagaaaal” Y en mitad de todo esto yo terminando de comer, y Ana ojiplática, leyendo las bonitas frases de los azulejos colgados, que en mi imaginación, eran las cocineras quienes entonaban las frases de los mismos, alternándose en la barra, entrando y saliendo de la cocina, gesticulando muchísimo, y llevándose las manos a la cabeza: <o:p> </o:p> - “Los hombres piensaaaan, y las mujeres dan que pensaaaaa” - “Si quieres tener dineroooo, quédate solteroooo” - “Soltero y cuarentón,….. qué suerte tieneeeees, …. Ladrón! <o:p> </o:p> Y así hasta que la música se para, y Ana exclama: “La cuenta, por favor” <o:p> </o:p> Después del pintoresco y buen rato, decidimos dejar propina al zagal, y montarnos en el monovolumen y volver a casa para darnos una duchita e hidratarnos. Lo peor de todo, que acabamos, una vez más descojonados de la risa en el centro comercial para ir al cine y despotricando y reafirmando el post de anterior de Ana.

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1 “POOOO COBRAAA ZAGAAAAL” (BY QUINO)

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1657 Manuel Agulló Sempere nació en Elche en el año 1885. Formó parte del primer Comité Directivo de las Juventudes Socialistas de Elche en el año 1904. Además de estar afiliado al PSOE en la Agrupación Socialista de dicha ciudad, también lo estuvo a la UGT. Representó a los obreros de la construcción de Elche en el Congreso Extraordinario de la UGT del año 1927. En la guerra civil luchó por la República y al terminar la guerra tuvo que marchar al exilio en el Norte de África. Estuvo en varios campos de concentración y compañías de trabajo para terminar por establecerse en Orán. Allí residió hasta el año 1962, para pasar a Francia donde falleció en el año 1968. Ver: <A href="http://www.diccionariobiografico.org/biografias.asp">http://www.diccionariobiografico.org/biografias.asp</A>

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1 Manuel Agulló Sempere

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1657 Francisco Cabello Jurado era natural de Sevilla, aunque vivía en Palma de Mallorca cuando estalló la guerra. Tenía unos cuarenta años. Había estudiado para ser maestro pero no debió acabar la carrera. Era anarquista. Se dedicó a dar clase a los obreros en el Ateneo Libertario de Valencia. En Mallorca trabajaba de relojero. Fue detenido. Se le asesinó en enero de 1937. Es un desaparecido. Ver: <A href="http://www.memoriadelesilles.org/public/bios/detbio.asp?id=309">http://www.memoriadelesilles.org/public/bios/detbio.asp?id=309</A>

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1 Francisco Cabello Jurado

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1657 Los albergues de Lwandle Migrant Laborers fueron construidos en el año 1958 para alojar a los trabajadores de la Provincia Oriental del Cabo y antiguos Estados Bantú. Las condiciones de vida eran espantosas, y los obreros vivían aislados de las comunidades vecinas. Para ir al lugar de trabajo y regresar los trabajadores tenían que tener un pases y permisos de trabajo específicos. El Museo pretende mostrar el fenómeno del sistema de mano de obra itinerante en Sudáfrica. Ver: Lwandle Migrant Laborers Museum Contacto: Old Community Hall PO.Box 356 Somerset West 7129, Sudáfrica Tel: +27 (0)21 845 61 19 Fax: +27 (0)21 845 61 19 Correo electrónico: <A href="mailto:post@lwandle.com">post@lwandle.com</A> <A href="http://www.sitesofconscience.org/recursos/networks/africa/es/">http://www.sitesofconscience.org/recursos/networks/africa/es/</A> La página web del museo: <A href="http://www.lwandle.com/">http://www.lwandle.com/</A>

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1 Lwandle Migrant Laborers Museum

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1615

1657 En este mes de junio hace veinte años que se produjo la revuelta estudiantil y de los obreros primero en Pekín y luego en el resto de China. Se pedían reformas, parecía una nueva primavera, para llegar a la represión violenta de las autoridades. En el número 128 de la revista "La Aventura de la Historia", el profesor de Relaciones Internacionales de la UCM, Felipe Sahagún nos recuerda aquellos hechos en un artículo titulado, "La Primavera de Pekín".

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1 Aniversario de Tiananmen

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16884 La Internet y su problemática en Cuba. Una visión de control político. Mi generación creció, con bicicletas checas, “chivichanas”, pelota callejera y limitaciones de muchas cosas, esto lo hemos oído muchas veces y además algunos lo complementan, diciendo, no existían estos y estos juegos modernos de televisión, ni los teléfonos celulares con juegos sofisticados, etc. Fuimos más sanos al tener menos opciones?, todo en la vida es relativo, yo no suelo quejarme de aquella época y confieso sin ningún tipo de problema que aún con 53 años si volviera a Cuba, me tiraría de la loma de 60 con una buena carriola aunque los chavos me vieran como un ente antediluviano. Por mi cabeza jamás ha pasado la idea de jugar con aparatos electrónicos frente al televisor. En esta sencilla anécdota estoy literalmente, haciendo uso de mi libertad. Incluso sin cuestionar, si no lo tuve porque y otros aspectos sean o no políticos. La tecnología ha evolucionado a niveles asombrosos en muy pocos años, y en el área de computación es donde tal vez sea más visible esos cambios que afectan a todos los demás aspectos de la vida que nos rodea, ejemplos sobran. Algunos adelantos van llegando a Cuba, que no puede sustraerse de usarlos, pero uno en especifico esta creando serios conflictos con el gobierno dictatorial de la isla. La Internet. Que posee de malo, al criterio del Castrismo, tal innovación tecnológica. ? Hasta el año 1979, la dictadura pudo filtrar mucha información y manipularla a su antojo, con relación al mundo circundante, era como si los cubanos fuéramos menores de edad, a los que se les debía administrar toda la información para evitar contaminaciones indeseables. El papá, queriendo proteger a los hijos no permite que vean algo, que a su criterio, puede ser perjudicial para su familia. En un rato todo aquel mundo se quebró de la manera mas dramática imaginada, una oleada de personas volvía a Cuba, con información de primera mano sobre como era el mundo real allende las paredes nacionales, un mundo que vivía y crecía, con una calidad de vida superior a la ofrecida por la dictadura castrista, nadie controlaba los pensamientos y las opiniones y era duro, pero se vivía. A partir de ese momento la credibilidad revolucionaria sufrió un descalabro brutal e irremediable. A pocos años de aquello, surge el fenómeno de la Computación, a la que Cuba se aferra a no pertenecer aludiendo mil y un pretexto. Posteriormente llega la creación de la Internet, y su viabilidad para convertirse en una ventana al mundo, dejando atrás conceptos virtuales y allegando a las personas a los asuntos en tiempos reales, confrontando al ser humano con la libertad de todo tipo, donde solo se necesita un criterio sólido y los medios para observar, pero además permite participar, no es un disco con una enciclopedia de consulta, es todo un sistema sofisticado de comunicación global. A todas estas, el gobierno cubano lucha denodadamente, a brazo partido, por implementar un sistema que no ha funcionado ejerciendo una critica perenne hacia fuera, haciendo ver a los cubanos, prisioneros en la isla, las ventajas de algo que no amerita, ni soporta el menor análisis serio sobre alguno de sus supuestos beneficios, al verse tras la óptica de las libertades personales, o dicho de otra forma, no me importa lo que dices que me das, si no me das mi libertad de elegir lo que verdaderamente deseo. Entonces es cuando más profundas se vuelven las contradicciones entre dirigencia y pueblo a través de un concepto de país. No podemos dejar pasar por alto la propaganda eterna del régimen en función de la creación del hombre nuevo. Qué es el hombre nuevo, un ser desprovisto de ideas críticas. ? Una persona que espera que unos ancianos debilitados y obsoletos le digan lo que tienen que hacer, cuando, como y ha que horas, tutelando la vida de un pueblo y además creyendo que ese tipo de vida es una verdadera democracia? Al estar convencidos, los dictadores, que tal hombre no es de fiar a sus intereses, debido a la cultura de la doble moral y la falsedad de la hipocresía, que en su constante el régimen ha creado y alimentado, surgen las imposiciones. El estado piensa y actúa en función paternalista, gira instrucciones y reparte castigos como lo haría un padre a quien los hijos desobedecen. Lo razonable en una democracia, es ofrecer un modelo y dejar que los demás lo sigan a su entera libertad, crear con el consenso de todos, en fin algo muy conocido. Enseñar con base en el respeto, la tolerancia y la verdad y dejar luego que cada persona forme su propio criterio. El régimen cubano siempre ha sido un sistema inseguro, explotador de las masas, mas que el propio capitalismo, controlador y manipulador de la más ínfima noticia. Y por lo tanto vulnerable cual no existe ningún otro sistema social. De ahí el temor que raya en el terror y lo lleva a un grado supremo de control patológico al hablar de Internet. Como un gobierno despótico y tirano, va a permitir que un obrero o campesino, vea una ventana al mundo, y descubra que le mintieron, que la gente del mundo, a pesar de las crisis y todo lo que le han dicho vive mejor que ellos. Ellos que debieron ser el centro de un sistema que se hizo para y por ellos y empiezan a conocer que Fidel Castro y Raúl Castro, viven como grandes burgueses, con grandes lujos y bienes y servidumbre y grandes y maravillosos manjares y tu pueblo, te mueres de dificultades de todo tipo, tus libertadores, te engañaron, han vivido a expensas de tu trabajo y te esclavizan y te mantienen en la miseria, mientras ellos disfrutan las mejores tajadas de la patria. El Internet es demasiada información y te volvería critico y pensante y además contestatario y rebelde, y en su debilidad les costaría trabajo controlar a un pueblo, que entonces si sé esta convirtiendo en el hombre nuevo, y ese hombre nuevo, el comunismo le tiene mucho miedo, porque sabe distinguir entre explotadores y explotados.

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1 La Internet y su problemática en Cuba. Una visión de control político.

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19444 <H4> <H5> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA F￁BRICA DE">LA FÁBRICA DE</st1:PersonName> POETAS - Nº 12-<o:p></o:p> revista virtual de poesía<o:p></o:p> 22/04/2009<o:p></o:p> Coordina: Alejandra Menassa de Lucía<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> </H5> </H4> <IMG style="WIDTH: 304px; HEIGHT: 350px" height=523 src="http://www.momgallery.com/MENASSA%202003/images/66%20amor%20ante%20la%20muerte.gif" width=430 border=2> "Amor ante la muerte" de Miguel Oscar Menassa <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> EL CANTOR LÚCIDO<o:p></o:p> Ebria de lucidez.<o:p></o:p> Paseo por el espacio infinito de tu cuerpo,<o:p></o:p> bebiendo las verdades profusas de tu aliento.<o:p></o:p> Tiembla el aire cuando invoco tu nombre <o:p></o:p> en el éxtasis de la noche.<o:p></o:p> Pentagrama de caricias robadas al tiempo.<o:p></o:p> De cuando en cuando nuestras voces se cruzan <o:p></o:p> en el letargo del silencio.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Carmen Parra<o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 254px; HEIGHT: 330px" height=507 src="http://www.momgallery.com/MENASSA%202003/images/95.jpg" width=346 border=2> "El baño de Salomé" de Miguel Oscar Menassa ANGUSTIAS SONÁMBULAS<o:p></o:p> A Oliverio Girondo<o:p></o:p> En el lugar de las sombras<o:p></o:p> las miradas se exhiben<o:p></o:p> viscosas,<o:p></o:p> hediondas,<o:p></o:p> cáusticas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Afeitadas catástrofes hacen brotar<o:p></o:p> pegajosos embriones,<o:p></o:p> esquirlas,<o:p></o:p> venas preñadas de estentóreos gemidos.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Rancios conglomerados de acritud<o:p></o:p> se expanden,<o:p></o:p> se adhieren,<o:p></o:p> penetran...<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los ruidos se pervierten,<o:p></o:p> fallecen<o:p></o:p> amputados en la niebla de vejigas pasas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Paredes,<o:p></o:p> manos,<o:p></o:p> válvulas,<o:p></o:p> trenes oxidados<o:p></o:p> izan mis nervios,<o:p></o:p> atropellan mis pupilas,<o:p></o:p> asfixian angustias sonámbulas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Rosa Puchol<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG style="WIDTH: 301px; HEIGHT: 381px" height=600 alt="El cuerpo de la fertilidad" src="http://www.momgallery.com/MENASSA%202003/images/28%20el%20cuerpo%20ce%20las%20fertilidad.gif" width=493 border=1> "El cuerpo de la fertilidad" de Miguel Oscar Menassa. ESTAS SOSPECHAS PÓSTUMAS<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sarcástica, la vida golpea tres veces.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Fundante la primera, soez como la bruma que te engaña, <o:p></o:p> tiembla en los resquicios de las severas tentaciones nuevas.<o:p></o:p> Acoge la segunda el semblante negro de la muerte súbita<o:p></o:p> y ausculta los temores perdidos en la soledad humana.<o:p></o:p> Asesta la tercera sin piedad a vista de los desdentados<o:p></o:p> ahorcando estelares océanos en sus primeras brumas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Entretanto,<o:p></o:p> supura un alma ahogada de lamentos,<o:p></o:p> tenue, triste como la rosa marchita,<o:p></o:p> torpe como las manos cortadas,<o:p></o:p> sangrante como los ojos clavados en cuarentenas infinitas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Duele un alma ajada que muere sin clemencia,<o:p></o:p> Un alma trémula de las marcas del diente que le clavó la vida,<o:p></o:p> En las garras, el ángel que empuñó la fratricida,<o:p></o:p> En las puertas, un cielo al que ni siquiera ansía.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Escarban las manos amputadas el lugar de su descanso,<o:p></o:p> Buscan las lágrimas muertas el final de su vereda,<o:p></o:p> Extraen las lenguas hambrientas palabras a la deriva.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Muerta estoy, muere mi alma podrida.<o:p></o:p> Muertos están los anhelos, las células del poema, los úteros de mis sueños,<o:p></o:p> los espermas de la vida.<o:p></o:p> Dejo a mi corazón hoy muerto, <o:p></o:p> dejo perder la partida.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Gestan los lutos las banderas multiformes,<o:p></o:p> Llueven las calles la múltiple demolida<o:p></o:p> La pérdida del gaznate sangrando en herida abierta,<o:p></o:p> Estúpido consolarse…<o:p></o:p> precisa la firmeza requerida…<o:p></o:p> ¡Cómo lastima la muerte cuando tienes que parirla!<o:p></o:p> <o:p></o:p> Virginia Valdominos<o:p></o:p> <o:p></o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 351px" height=437 src="http://www.momgallery.com/Perfiles%20del%20tiempo%20Bs%20AS/Mi%20noche%20triste%2060x80.jpg" width=581 border=2> <BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE>"Mi noche triste" de Miguel Oscar Menassa</BLOCKQUOTE> </BLOCKQUOTE></DIV> <H1 style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">ODA AL CRÁNEO</H1> Estremecido puente cibernético<o:p></o:p> sólido fortín entre inocencias,<o:p></o:p> te abres óseo a la iluminada muerte<o:p></o:p> asegurando inciensos matemáticos<o:p></o:p> sobre la sonoridad hueca, <o:p></o:p> agudo silbido desgarrador <o:p></o:p> ciego impulso acorralado.<o:p></o:p> Bajo la dimensión pétrea<o:p></o:p> ciernes oquedades vecinas<o:p></o:p> para acoger un color desmedido.<o:p></o:p> Una grieta chupadora<o:p></o:p> recorre tu esfinge<o:p></o:p> como cartón empeñado<o:p></o:p> por descubrir el vuelo<o:p></o:p> hacia el estallido vegetal<o:p></o:p> de sofocantes lunares.<o:p></o:p> Vas hacia la música<o:p></o:p> como último responsable<o:p></o:p> acusando a los verdugos<o:p></o:p> que te arrojarán bajo tierra.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Fernando Ámez Miña <o:p></o:p> <o:p></o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG style="WIDTH: 375px; HEIGHT: 316px" height=425 src="http://www.momgallery.com/MENASSA%202005%20BSAS/27PRIMER%20ENCUENTRO%2060X80.jpg" width=568 border=2> <BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE>"Primer encuentro" de Miguel Oscar Menassa</BLOCKQUOTE> </BLOCKQUOTE></DIV> VARIACIONES SOBRE EL TIEMPO (Olga Orozco)<o:p></o:p> Me rescatas de mí, pensándote un héroe, cuando agarras mis huesos, cuando te deslizas por la madera hábil. El tiempo es el tiempo de mi tiempo. No te atribuyo los ricos manjares ni las lágrimas que mis sueños rozan, ahora viajo por los abismos, engendrando las madreselvas aladas, los encantos glaciares, las nubes vaporosas del reloj. Me marcas el tic-tac con tu músculo cuántico. Tú me enseñaste a deformar la memoria sobre un paisaje casi lunar, con árboles que se anclan en el aire. Del navegante, del tosco navegante no sé nada, nada de su arte. Visito los sueños del azul en aras de un misterio incandescente. Me atrapa y enloquece tu persistencia. Traspasas todas mis fronteras y yo nunca podré alcanzarte.<o:p></o:p> M. Carmen García Mateos <o:p></o:p> <o:p></o:p> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <IMG style="WIDTH: 307px; HEIGHT: 326px" height=600 src="http://www.momgallery.com/images/cuadros%20oct%202003/9%20amor%20a%20corazon%20abierto.gif" width=749 border=1> "Amor a corazón abierto" de Miguel Oscar Menassa. </DIV> NUESTRO CALOR ES LLAMA<o:p></o:p> Pulcros pero tenues<o:p></o:p> desaparecemos como fantasmas<o:p></o:p> reptando en las noches obcecadas por tormentas,<o:p></o:p> en granos invisibles,<o:p></o:p> como polvo gris levitando en nuestra triste mirada.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No dará lugar a que salga el sol<o:p></o:p> extraviados del rumbo,<o:p></o:p> solos,<o:p></o:p> indefensos ante la indecisión.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Ahora mis manos se abren maravilladas al encuentro,<o:p></o:p> ese que necesito,<o:p></o:p> ese que convierte nuestro calor en llama<o:p></o:p> y deja a la inconsciencia someternos en la locura del amor.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Quiero ver aquellas sombras perfiladas por tu fuego<o:p></o:p> en el reflejo de mi mirada,<o:p></o:p> que construyan mitos de Ninfas absortas<o:p></o:p> en el candor de tu aliento húmedo,<o:p></o:p> tacto de compromisos, besos y roces,<o:p></o:p> paso a paso,<o:p></o:p> inigualable verbo frente a la inspiración.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Susana Lorente<o:p></o:p>

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1 LA FÁBRICA DE POETAS Nº12

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1657 El primero de abril se inaugurará en Valencia la exposición: "Los Institutos para obreros (1936-1939)". Se trata de dar a conocer el esfuerzo educativo y cultural de la República en la guerra civil. Más información en: <A href="http://agenciabarreiroforever.blogspot.com/2009/03/exposicion-los-institutos-para-obreros.html">http://agenciabarreiroforever.blogspot.com/2009/03/exposicion-los-institutos-para-obreros.html</A>

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1 Los Institutos para obreros (1936-1939)

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17517 <div align="justify"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_h9dx_2jeG2U/SbEZ5BHIaxI/AAAAAAAAADQ/evXDcuqrOeg/s1600-h/Portada+La+Clase+Obrera.jpg" id="img_0"> </div><div align="justify">Dicen que la historia la escriben los vencedores, sin embargo, hay un capítulo de la nuestra sobre la que últimamente casi nadie había escrito. Me refiero al nacimiento de la clase obrera y su lucha por conseguir que se reconocieran los derechos más elementales. Afortunadamente Paco Zugasti ha hecho un ejercicio de memoria y ha rescatado a esos hombres y mujeres que lucharon tan sólo con sus manos, para que en la actualidad los obreros seamos considerados personas, algo que por desgracia no ocurría en el siglo XIX. En el libro “La clase obrera hace historia” que recientemente se ha publicado en la colección Sinergía, podemos asomarnos a ese momento del siglo XIX dónde los obreros, partiendo de la nada y en unas condiciones de vida increíblemente malas, lograron empezar a reunirse y buscar un futuro mejor. Paco Zugasti nos demuestra este aspecto, rescatando textos y testimonios no sólo de España, sino también de otros países europeos. Me voy a permitir aquí copiar un fragmento de un texto médico que ha incluido Paco en su libro sobre las enfermedades que afectaban a los obreros de las minas en el siglo XIX: “Entre los 20 y 30 años muchos obreros sienten debilidades en sus piernas, se ponen delgados, experimentan mayor dificultad en la respiración y se cansan. (...) Su enfermedad es muchas veces incurable y si un obrero no muere de otro accidente, se le va consumiendo por grados la vida... (...) La respiración se va haciendo cada vez mas difícil, la expectoración aumenta, los pies se inflaman, la orina se segrega poco a poco, el estado del pecho se empeora y el enfermo en una situación de ancianidad precoz sucumbe en la flor de la vida, casi sin notarlo y sin que su muerte sorprenda a su familia ni a sus amigos”. Imposible mantener esa explotación del obrero sin que éste se revelara, pero en aquella época que nos rescata Paco no les estaba permitido a los trabajadores ni siquiera asociarse entre ellos, algo por otra parte demasiado recurrente en nuestra historia. A pesar de eso, tal vez para algunos esta situación parezca increíble, por eso recomiendo la lectura detallada del libro de Zugasti y con ello comprobar cómo fue paso por paso el nacimiento de la lucha de clases. Para terminar me gustaría dejar aquí dos reflexiones. La primera es sobre las condiciones laborales actuales, ¿cómo serían si no hubiera existido la lucha de estos primeros obreros? ¿Nos considerarían personas, o seguiríamos siendo simples piezas que se pueden sustuir? La segunda es en cuanto a la codicia sin medida de todo el que ejerce el poder, en el libro de Paco vemos cómo se comportaban los gobiernos y los empresarios de antaño, pero en cualquier periódico de ahora podemos ver cómo se comportan en la actualidad, así como quiénes provocan las crisis y a quiénes les toca sufrirlas... ¿Hay mucha diferencia? Evidentemente hoy por hoy se vive en mejores condiciones, pero eso es gracias a que ha cambiado la relación de fuerza entre obreros y patronos, y aunque aún queda mucho camino por recorrer, los éxitos que se han conseguido debemos agradecérselos a aquellos que comenzaron la lucha en el difícil siglo XIX. Ellos escribieron la historia que ha rescatado Paco Zugasti.</div><div align="justify"> "La clase obrera hace historia", para conseguir escribir a: <a href="mailto:editoral@mouner.org" style="text-decoration: none; color: rgb(0, 0, 255); ">editorial@mounier.org</a></div><div align="justify"> </div><div align="justify">más en <a href="http://www.historia-s.com" title="http://www.historia-s.com" id="link_0">Historia-s</a></div><div style="text-align:right"></div>

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1 La clase obrera en la historia

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