Carta de Escrivá de Balaguer a Franco en 1958

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1657 En este artículo nos acercamos a un texto significativo de la vinculación de una parte de la Iglesia Católica, el Opus Dei, al régimen de Franco. Se trata de la carta que José María Escrivá de Balaguer, fundador de la Orden, dirigió el 23 de mayo de 1958 a Franco felicitando al dictador por la promulgación de las Leyes Fundamentales (esta carta puede consultarse en la obra de Jesús Palacios, Las cartas de Franco, Esfera de los Libros, 2005, y en la red: <A href="http://www.opuslibros.org/prensa/carta_escriva.htm">http://www.opuslibros.org/prensa/carta_escriva.htm</A> ) <BLOCKQUOTE> "Al Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado Español. Excelencia, No quiero dejar de unir a las muchas felicitaciones que habría recibido, con motivo de la promulgación de los Principios Fundamentales, la mía personal más sincera. La obligada ausencia de la Patria en servicio de Dios y de las almas, lejos de debilitar mi amor a España, ha venido, si cabe, a acrecentarlo. Con la perspectiva que se adquiere en esta Roma Eterna he podido ver mejor que nunca la hermosura de esa hija predilecta de la Iglesia que es mi Patria, de la que el Señor se ha servido en tantas ocasiones como instrumento para la defensa y propagación de la Santa Fe Católica en el mundo. Aunque apartado de toda actividad política, no he podido por menos de alegrarme, como sacerdote y como español, de que la voz autorizada del Jefe del Estado proclame que "la Nación española considera como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única y verdadera y Fe inseparable de la conciencia nacional que inspirará su legislación". En la fidelidad a la tradición católica de nuestro pueblo se encontrará siempre, junto con la bendición divina para las personas constituídas en autoridad, la mejor garantía de acierto en los actos de gobierno, y en la seguridad de una justa y duradera paz en el seno de la comunidad nacional. Pido a Dios Nuestro Señor que colme a Vuestra Excelencia de toda suerte de venturas y le depare gracia abundante en el desempeño de la alta misión que tiene confiada. Reciba, Excelencia, el testimonio de mi consideración personal más distinguida con la seguridad de mis oraciones para toda su familia. De Vuestra Excelencia affmo. in Domino Josemaría Escrivá de Balaguer Roma, 23 de mayo de 1958." </BLOCKQUOTE>

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1 Carta de Escrivá de Balaguer a Franco en 1958

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23691 <center style="line-height: 1.22em; "><img src="http://www.danieltubau.com/images/eon_hombre.jpg" alt="El caballero d'Eon, masón" height="320" width="290" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; line-height: 1.22em; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 10px; "> </center> En la última revisión de La verdadera historia de las sociedades secretas, eliminé 70 páginas que el libro no resultara demasiado caro. Entre esas páginas había algunos apartados que quizá eran interesantes. Uno de ellos era el del curioso caso del caballero d'Eon, que venía a continuación de La única mujer masona (página 303): <blockquote style="line-height: 1.6em; border-left-width: 4px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(238, 236, 235); clear: both; margin-top: 0pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 10px; ">Pero hubo una ocasión en la que los francmasones, a pesar de su declarada misoginia, permitieron el ingreso de una mujer por el procedimiento oficial. O tal vez no... </blockquote><blockquote style="line-height: 1.6em; border-left-width: 4px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(238, 236, 235); clear: both; margin-top: 0pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 10px; "></blockquote>El caballero d'Eon, ¿hombre o mujer? <div style="line-height: 1.22em; "><big style="line-height: 1.22em; "></big>El caballero D’Eon protagonizó durante años uno de los más célebres casos de travestismo de la historia de Europa. Aunque no puedo contar en detalle su interesante caso, basta con saber que se sospechaba que el caballero D’Eon era un agente secreto al servicio de la corona francesa, que aparecía ante los demás a veces como hombre y a veces como mujer. Se suponía que le gustaba vestirse de mujer. <center style="line-height: 1.22em; "><img src="http://www.danieltubau.com/images/eon-esgrima.jpg" alt="Caballero d'Eon, masón" height="276" width="400" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; line-height: 1.22em; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 10px; "></center><center style="line-height: 1.22em; ">D'Eon, vestido de mujer, vence en un duelo a esgrima</center><center style="line-height: 1.22em; "></center><center style="line-height: 1.22em; "><div style="line-height: 1.22em; "><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Sin embargo, hacia 1764, las sospechas tomaron otra dirección: empezó a propagarse el rumor de que no era un hombre, sino una mujer. D’Eon lo negó y, precisamente por esas fechas, fue admitido en la Logia de la Mortalidad de Londres. Se trataba de una logia masónica como cualquier otra, a pesar de su llamativo nombre, y, como cualquier otra logia, aplicaba el reglamento que prohibía ingresar a mujeres:</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; "><blockquote style="line-height: 1.6em; border-left-width: 4px; border-left-style: solid; border-left-color: rgb(238, 236, 235); clear: both; margin-top: 0pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18px; padding-top: 0pt; padding-right: 0pt; padding-bottom: 0pt; padding-left: 10px; ">Hombres buenos y sinceros, libres de nacimiento, de edad madura y discreta; ni fiadores, ni mujeres, ni hombres inmorales o escandalosos, sino de buena reputación (...) Sano y fuerte, ni deformado ni desmembrado al momento de la iniciación; ni mujer ni eunuco. </blockquote></div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; "></div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">El ingreso del caballero D’Eon en una logia masónica no disipó los rumores y muchos hablaron en tono burlón de la “hermana masona”. Pronto se empezaron a aceptar apuestas acerca de la identidad sexual del caballero D’Eon. Era tanto el dinero en juego que D’Eon desapareció durante un tiempo por miedo a ser secuestrado por quienes ansiaban certificar sus sospechas.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Cuando regresó, presentó una declaración jurada asegurando que era hombre y que siempre lo había sido, añadiendo que había rechazado grandes ofertas de dinero para que mostrara su sexo. Unos apostantes decidieron llevar la cuestión a juicio y, aunque parezca asombroso, el juicio se celebró. En el trascurso del mismo, un periodista y un médico aseguraron que D’Eon era mujer. El propio D’Eon tuvo que admitirlo y a partir de 1777 se vistió como mujer, regresó a Francia e ingresó en un colegio de monjas.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Los masones expulsaron a D’Eon de la logia.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Tiempo después, D’Eon regresó a Londres, donde vivió como mujer los veinticinco últimos años de su vida. Murió en la pobreza el 21 de mayo de 1810.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; "> <h2 class="centrado1" style="line-height: 1.22em; font-size: 1.6em; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center; "><img src="http://www.danieltubau.com/images/eon-mujer.jpg" alt="El caballero d'Eon masón" height="527" width="350" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; line-height: 1.22em; border-style: initial; border-color: initial; "></h2> </div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; "><div style="line-height: 1.22em; text-align: center; "></div><div style="line-height: 1.22em; text-align: center; "></div></div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Fue entonces, al preparar su cuerpo para el funeral, cuando los médicos dirigidos por el cirujano Père Elisée, descubrieron que era un hombre, y además sin ninguna deformidad en sus órganos sexuales. Elisée pensó, con toda razón, que nadie le creería cuando lo contara, así que pidió a las autoridades que confirmaran sus observaciones. Más de veinte testigos comprobaron que, efectivamente, D’Eon era un hombre.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">La pregunta que se hacen los historiadores no es tanto por qué los masones admitieron a D’Eon, sino por qué lo expulsaron. Los masones, al menos los que pertenecían a la Logia de la Mortalidad, siempre supieron que D’Eon era un hombre, puesto que en el rito de ingreso masónico, el postulante debe desnudar su pecho.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Entonces, ¿por qué lo expulsaron al declararse en el juicio que D’Eon era mujer? J</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Jasper Ridley asegura que eso es una prueba del afán de los masones por conservar en secreto sus rituales y no contradecir a la opinión pública dominante.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">Quizás también es una demostración de que los masones saben guardar un secreto: si el caballero D’Eon quería hacerse pasar por mujer, ellos no tenían derecho a revelar que no lo era.</div><div style="line-height: 1.22em; text-align: left; ">O tal vez alguien ganó mucho dinero en las apuestas.</div><div class="widget" style="line-height: 1.22em; "><div class="title" style="line-height: 1.22em; "><h2 style="line-height: 1.22em; font-size: 1.6em; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; "> </h2></div><div class="textwidget" style="line-height: 1.22em; "><img class="aligncenter size-full wp-image-1444" title="verdadera-historia" src="http://caracteres.files.wordpress.com/2009/06/verdadera-historia.jpg" alt="verdadera-historia" height="190" width="134" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; line-height: 1.22em; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; display: block; "> La verdadera historia de las sociedades secretas (en<a href="http://www.casadellibro.com/libro-la-verdadera-historia-de-las-sociedades-secretas/1227809/2900001286533/en_gb" style="line-height: 1.22em; color: rgb(54, 118, 156); text-decoration: none; "> Casa del Libro</a>) </div></div></div></center></div>

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23691 (Entrevista en Nosotras.com por Karina Santillan) Después de leer “La Verdadera Historia de las Sociedades Secretas” de Daniel Tubau imaginaba que esta entrevista podría tener lugar en alguna gruta lejana, las catacumbas de alguna catedral o en la sala de reuniones de algún partido político, mas allá del contexto, sus repuestas nos adentran a un mundo interesante que despierta nuestra curiosidad. La curiosidad ha sido uno de los motores que han permitido que el mundo ruede y detrás de los acontecimientos más trascendentes de la humanidad pareciera que se esconde un selecto grupo de personas que marcan el ritmo que ha seguido la Historia. Esta curiosidad llevó a Daniel Tubau, guionista, director de programas y series de televisión, un hombre que aprovecha todos los recursos a su alcance para expresar su visión de las cosas, a escribir “La Verdadera Historia de las Sociedades Secretas” un libro muy bien documentado en el que logra mantener la objetividad (a pesar de tratar de un tema que le apasiona), en el que nos permite ser testigos de rituales de iniciación, conocer los orígenes y la finalidad que persiguen estos grupos. Acompáñanos en este recorrido de la mano de Daniel Tubau quien sostiene la antorcha del conocimiento en este oscuro y frío túnel de la inopia de lo que pasa en la clandestinidad.<div> Eres un hombre muy inquieto que constantemente está generando contenidos, ideas y sensaciones (a través de tus podcasts, posts, guiones y libros). ¿De dónde viene esta necesidad de compartir historias e ideas?, ¿Alguien en tu familia escribe? Daniel Tubau: “Yo no hablaría tanto de necesidad de escribir, que suena como algo obligatorio, sino de ganas. A partir de los 13 o 14 años empecé a pasarme las noches escribiendo sin parar (quizá eso me hizo suspender en todos mis estudios). No sé muy bien por qué, pero desde entonces he seguido escribiendo todos los días. En mi familia todos escriben, mi madre, mi hermana, pero supongo que la mayor influencia fue de mi padre, que es un gran poeta y ensayista.” <img src="http://mm.nosotras.com/Espa%C3%B1ol/Mujeres/Coraz%C3%B3n/Bombazos/59932/350tubau1%282%29.gif" id="img_0"><div style="text-align:center"></div> ¿En qué contexto surge una sociedad secreta, por alguna inconformidad, necesidades espirituales no resueltas o por la necesidad humana de sentirse diferente? Daniel Tubau: “Cada sociedad secreta surge en un contexto diferente, aunque los tres factores que mencionas suelen hallarse en el origen de todas ellas. Sin embargo, lo interesante, y eso es lo que intento mostrar en el libro, es lo que hace diferente y única a cada sociedad secreta”. <div> ¿Cómo se elige el lugar de reunión de una sociedad secreta? Daniel Tubau: “Si de lo que se trata es de mantenerse oculto y protegido del mundo exterior, se busca un lugar secreto e inaccesible, como la fortaleza de Alamut de los asesinos del Viejo de la Montaña. Pero en muchos casos sólo se necesita un lugar discreto, por ejemplo una zona reservada de una taberna. La moderna masonería fue fundada en la taberna del Manzano (Apple Tree) de Londres”. </div><div>¿Qué aportan las sociedades secretas a la vida pública? Daniel Tubau: “Cada sociedad aporta cosas diferentes. A menudo sirven para que se relacionen entre sí clases sociales que no suelen hacerlo, como la nobleza y la burguesía en las logias de francmasones. En otros casos pueden ser un factor económico de gran importancia, como fueron los templarios. A veces sirven para conservar conocimientos o creencias tradicionales, como en el caso de los cátaros, pero otras veces anticipan nuevos comportamientos sociales, como los Clubs del Fuego Infernal”. </div><div><img src="http://mm.nosotras.com/Espa%C3%B1ol/Mujeres/Coraz%C3%B3n/Bombazos/59932/350tubau2%282%29.gif" id="img_1"> </div><div>¿Cómo se combaten y enfrentan entre sí las sociedades secretas? Daniel Tubau: “Casi siempre la verdadera lucha es entre las sociedades secretas y la sociedad que las prohíbe y persigue, como ha sucedido con la masonería española hasta la llegada de la democracia. Pero a veces es cierto que se enfrentan entre ellas. Los métodos de lucha suelen ser la infiltración en el bando enemigo y la difamación: exagerar el peligro que representa la sociedad secreta rival. Eso sucedió con los jesuitas o la Cofradía del Santo sacramento en relación con los Rosacruces”. </div><div>¿Internet es una herramienta a favor o en contra del hermetismo de estas sociedades? Daniel Tubau: “En Internet, si uno sabe buscar, se pueden encontrar casi todos los secretos que las sociedades secretas han intentado ocultar durante siglos,. Pero, por otra parte, gracias a Internet, ha aumentado el número de afiliados a las sociedades secretas, pues la red es un medio publicitario impresionante”. </div><div>¿Los nuevos adeptos entran a una sociedad porque tienen talento o porque descubrieron el secreto? Daniel Tubau: “En casi todos los casos, para entrar en una sociedad secreta es necesario que un iniciado te recomiende. Es lo que se llama cooptación. Pero se conocen caso de personas que han ingresado en la masonería u otras sociedades porque presenciaron ritos de iniciación o espiaron reuniones secretas. Se cuentan casos de varias mujeres que ingresaron en al masonería debido a ello: la alternativa era o matarlas o dejarlas ingresar, y los masones, a pesar de su fama y sus terribles juramentos, han sido muy poco aficionados a matar a nadie”. <img src="http://mm.nosotras.com/Espa%C3%B1ol/Mujeres/Coraz%C3%B3n/Bombazos/59932/350tubau3.gif" id="img_2"> ¿Encontraste algo en común en las sociedades secretas que mencionas en el libro? Daniel Tubau: “Es importante lo que mencionamos antes: la necesidad de sentirse diferente o de cubrir anhelos espirituales no reconocidos por la religión oficial. Pero también el deseo de encontrar a personas con intereses y pasiones comunes. En algunos casos, como las Órdenes de caballería, también es importante lo que en el libro llamo “nostalgia del brillo”, la nostalgia por una organización social más jerarquizada”. </div><div>¿Qué pasos sigue una sociedad secreta cuando se publica una novela en torno a ella, se adapta a los nuevos tiempos, refuta lo que se dice o permanece inmóvil? </div><div> Daniel Tubau: “Muchas veces se muestran escandalizadas por lo que se dicte en las novelas, como el Opus Dei con El código Da Vinci, aunque después ha resultado que gracias a la novela de Dan Brown ha aumentado el número de candidatos a ingresar en el Opus. En general, las novelas, con sus medias verdades o mentiras, contribuyen a dotar de un aura de misterio a sociedades que no son ni mucho menos tan misteriosas”. Las sociedades secretas viven en una paradoja constante ya que deben permanecer invisibles a los ojos de la mayoría pero requieren iniciar a nuevos miembros. ¿Cómo logran el equilibrio? Daniel Tubau: “Sí, es una paradoja. Mayor todavía si pensamos que quienes ingresan en una sociedad secreta quieren sentirse diferentes a los demás y escogidos. Así que, cuando el número de adeptos se hace demasiado grande, suelen crear nuevos grados a los que sólo acceden los más veteranos, o un Círculo Interno, como en el caso de la Aurora Dorada (Golden Dawn), a la que pertenecía Aleister Crowley, considerado el hombre más malvado del siglo XX”. <img src="http://mm.nosotras.com/Espa%C3%B1ol/Mujeres/Coraz%C3%B3n/Bombazos/59932/350tubau4.gif" id="img_3"> ¿Has sido testigo de ritos de iniciación?, ¿Te pusieron alguna condición para presenciarlos? Daniel Tubau: “Aunque a veces se celebran ritos públicos de iniciación, a las verdaderas iniciaciones sólo pueden asistir los adeptos”. </div><div>¿Qué sentimiento predominaba en ti cada vez que te acercabas o conocías un rito nuevo? Daniel Tubau: “En primer lugar curiosidad, pero enseguida el deseo de desentrañar ese misterio, entenderlo, conocer su origen”. Antiguamente las matemáticas, el álgebra y la geometría eran un camino para conectar con la Verdad (Dios), ¿crees que el desprecio de las generaciones actuales por las ciencias exactas y la falta de apoyo de los gobiernos por fomentar la investigación en estos campos nos bloquean espiritualmente? Daniel Tubau: “No estoy seguro de que no se apoye la investigación científica. Tal vez en España eso suceda si lo comparamos con países más desarrollados, pero son más frecuentes las quejas de los que estudian humanidades, que se sienten discriminados por el supuesto cientifismo de nuestra época. Por otra parte, en algunos casos, las matemáticas han servido para conectar con una verdad trascendente, cono en la sociedad secreta de los pitagóricos, los cabalistas o los rosacruces, pero actualmente los aficionados a lo espiritual han dado la espalda a la ciencia”. <img src="http://mm.nosotras.com/Espa%C3%B1ol/Mujeres/Coraz%C3%B3n/Bombazos/59932/350tubau5%282%29.gif" id="img_4"> ¿Se puede formar parte de una sociedad secreta sin saberlo? ¿Cómo sé si formo parte de alguna? Daniel Tubau: “Supongo que es difícil, a no ser que consideremos que la Iglesia católica tiene ciertos comportamientos de sociedad secreta (probablemente es así) y que, en consecuencia, al ser bautizados, ingresamos en una sociedad secreta”. </div><div>Actualmente circula un libro, video y conferencias conocidas como “El Secreto”. ¿Qué opinas de ello?, ¿Tiene sentido que se llame así? Daniel Tubau: “Es un título contradictorio, claro, que busca atraer el interés del lector. Lo he leído y puedo decir que en él no hay ningún secreto interesante. Ni siquiera creo que haya en él algo no secreto interesante. Es bastante trivial. El verdadero secreto es cómo ha logrado convertirse en un best seller”. </div><div>Como fundador de la Sociedad Decepcionista ¿Aceptas a seguidores de clubes de fútbol, corazones rotos y miembros de partidos políticos?, ¿A quién le cerrarías las puertas? Daniel Tubau: “La Sociedad Decepcionista no acepta nuevos miembros desde hace unos 15 años. Y no aceptaría a socios cuya decepción procede de accidentes como el fútbol o un amor roto: tiene que tratarse de un decepcionismo menos casual, más absoluto. Así que le cerraría las puertas a casi todo el mundo, incluso a mí mismo, pues como decía Groucho Marx, no puedo pertenecer a una sociedad que acepta miembros como yo. Además, el decepcionismo y el pesimismo son hoy en día un lugar común tan común que yo prefiero ser optimista”. Después de esta respuesta una sonrisa se dibujó en mi rostro al confirmar una vez más que uno de los placeres más grandes que hay en esta vida son las buenas conversaciones, si quieren “escuchar” como Daniel Tubau nos explica el origen de las Sociedades Secretas no dejen pasar la oportunidad de conocer este documento tan interesante publicado por Alba Editorial.</div></div>

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1 ¿Qué hay detrás de las sociedades secretas?

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23691 <span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">El conocimiento que se tiene hoy en día de éstas sociedades secretas está muy condicionado por la literatura y el cine de consumo. ¿Hasta qué punto su imagen está influida, deformada…? -No cabe duda de que, en efecto, la imagen de las sociedades secretas que se suele tener está muy distorsionada. No es extraño, puesto que la idea de que bajo nuestra aparente anodina sociedad cotidiana se esconda una sociedad secreta es uno de los argumentos más interesantes para el cine o la literatura. El cine y las novelas contribuyen a dotar de un aura de misterio a estas sociedades…pero ¿hasta qué punto son éstas misteriosas? - No todas las sociedades secretas son tan misteriosas como parece. Aunque suene como una perogrullada, para quienes pertenecen a algunas de ellas a veces hay poco secreto y no existe mucha diferencia con una empresa o una oficina cualquiera. Sin embargo, también es cierto que algunas sociedades secretas sí tienen una bien ganada aura de misterio, como los rosacruces, los asesinos del Viejo de la Montaña, los Clubs del Fuego Infernal o la Escuela de la Noche, de Walter Raleigh, a la que tal vez perteneció Shakespeare. -Era su objetivo poner un poco de luz en todo esto? Sí, uno de mis objetivos al escribir el libro era investigar la verdadera historia de las sociedades secretas, no dejándome llevar por la infinidad de falsas historias que circulan. Como digo en el libro, quizá la mía no sea la única posible historia verdadera de las sociedades secretas, pero, al menos, no se puede sumar a las mil y una historias falsas. -Y sin embargo, ¿querer explicar la verdadera historia de algo que se anuncia como secreto no es, en cierta manera, una paradoja? Sí que lo es, y esa era mi intención, ya que soy muy aficionado a las paradojas, porque creo que esconden más verdad de lo que parece. Es obvio que sólo se puede contar lo que se ha llegado a saber de las diversas sociedades secretas que aparecen en el libro. Y así lo he hecho: he intentado contar lo que se sabe, sin inventarme lo que no se sabe. Cuando una teoría u opinión resulta dudosa lo indico siempre en el libro. -El libro mantiene un claro tono erudito y, al mismo tiempo, la escritura es muy clara en todo momento, directa, compartiendo dudas y buscando complicidades. ¿Ha sido complicado este equilibrio entre la erudición y la difusión? No. Quizá porque este es el estilo en el que más me gusta escribir, una especie de ensayo riguroso pero al mismo tiempo ligero y ameno, recuperando el sentido original de la palabra ensayo, tal como lo entendía Michel de Montaigne: un ensayo es un intento, una investigación, no un tratado o un libro de texto. -¿Cuál es la razón de ser de una sociedad secreta? La esencia? Una de las cosas que he intentado mostrar en el libro es que, en contra de las explicaciones simplistas, cada sociedad secreta tiene orígenes, objetivos, métodos y secretos diferentes. En cada caso he intentado desentrañar un poco ese secreto, descubrir cuál era el conocimiento que realmente poseían, que muchas veces no coincide con aquel del que presumían. -¿Y qué hay del conocimiento secreto que se supone que buscan todas éstas sociedades? Como he dicho, cada sociedad buscaba o guardaba diferentes secretos. En el caso de los masones medievales se trataba de técnicas de construcción; en el de los templarios, aparte de otras cosas, de una concepción económica que en cierto modo anticipó el capitalismo. Otras sociedades secretas intentaban trasmitir un saber espiritual o una tradición religiosa, como los cátaros. -¿Qué objetivos persigue una sociedad secreta? ¿Comparten objetivos comunes entre ellas? No es frecuente que las sociedades secretas compartan objetivos, excepto en el caso de las revolucionarias, como los carbonarios, los comuneros o los masones de España e Italia, de las que no hablo en el libro. Sí es cierto que hay semejanzas entre algunas, como la de los rosacruces y los modernos masones, y tal vez entre los templarios y los asesinos. Lo que sucede más a menudo es que unas y otras sociedades secretas se enfrenten entre sí. -Y sobre las motivaciones para entrar en ellas. ¿Difieren en cada caso o se pueden extraer rasgos comunes? Existen algunos rasgos comunes entre quienes ingresan en una sociedad secreta, como el deseo de llevar una vida emocional y espiritualmente más intensa; o la intención de relacionarse con personas de un círculo social al que normalmente no podrían acceder. -¿En qué contexto surge una sociedad secreta, por alguna inconformidad, necesidades espirituales no resueltas o por la necesidad humana de sentirse diferente? Por todo ello, y también por la represión y la prohibición, que a lo largo de la historia han hecho que muchas personas tuvieran que ocultar su religión, su ideología o su manera de pensar acerca de ciertas cuestiones. -Como fundador de la Sociedad Decepcionista ¿A quién le cerrarías las puertas? Hace tiempo que la Sociedad Decepcionista no se reúne, lo que parece una confirmación de su primera ley: que todo es decepcionante. La segunda ley asegura que, si no fuera todo decepcionante, eso sería una conclusión decepcionante para la Sociedad Decepcionista, lo que probaría la primera ley. Lamentablemente, creo que las puertas de la Sociedad Decepcionista no volverán a abrirse. -¿Podría dar unas pinceladas del abanico de sociedades secretas que han existido a lo largo de la historia? ¿Han existido todas ellas o algunas son mero fruto de la fantasía? En mi libro, para no escribir más de mil páginas (me quedé cerca de las 400) tuve que prescindir de muchas sociedades secretas, como las conspirativas o las criminales (Mafia, Ku Klux Klan, etcétera). Me limité a la esencia de las sociedades secretas: aquellas que presumen de poseer un saber oculto. A pesar de ello, me ocupo de decenas de sociedades, entre las que se puede mencionar: los magos persas, los pitagóricos, los druidas, los sicarios, zelotes, terapeutas y esenios judíos; los cristianos en tanto que sociedad secreta, los mitraístas, los asesinos, los cátaros, los templarios, algunas sociedades secretas nazis, los masones medievales y los modernos, los cabalistas, los rosacruces, los clubs del Fuego Infernal y otras extravagantes sociedades secretas inglesas, como los Demoniacos, los Gormogones o el Club de los Bistecs; o la Golden Dawn o Aurora Dorada, a la que pertenecía Aleister Crowley, el llamado “hombre más málvado del siglo XX”. Casi todas las que aparecen en el libro han existido, aunque acerca de algunas de ellas se duda todavía, como en el caso de los fascinantes e influyentes rosacruces. -¿Existen conexiones probadas entre las sociedades secretas de la Antigüedad o la Edad Media y las modernas? Muy pocas. Una que es evidente e indiscutible es la que une a los masones medievales y los modernos masones. -¿Se esconde la estafa en el caso de algunas sociedades secretas? ¿Cómo es que hay gente que cree ciegamente en lo que se le dice y se dejan timar de esta manera? El secreto siempre puede favorecer la estafa, ya sea en una sociedad secreta o en un contrato bajo mano entre un alcalde y un constructor. Sí es cierto que muchos estafadores o aventureros se han servido de la influencia obtenida al ingresar en ciertas sociedades secretas. En el libro me ocupo de algunos célebres farsantes, como Casanova, el Conde de Saint Germain o Cagliostro, hacia los que confieso que siento mucha simpatía. Pero no sé por qué la gente se deja engañar, a veces por trucos verdaderamente burdos, pero es evidente que sucede bastante a menudo. -En su libro habla de la relación entre el cristianismo primitivo y éste tipo de sociedades e incluso de qué Jesucristo pudo pertenecer a una de ellas… Se ha discutido mucho acerca de la relación que pudo mantener Jesucristo (en caso de haber existido, claro) con alguna sociedad secreta judía. Es muy posible que varios discípulos de Jesús fueran sicarios, una especie de grupo terrorista enfrentado a Roma, como el propio Judas (“Iscariote quizá deriva de “Sicariote”). Pero también se ha señalado que Jesucristo, por su pacifismo, parece estar más cerca de los esenios. -¿Qué aportan las sociedades secretas a la vida pública? Algunas de ellas han sido bastante influyentes en determinados momentos, como en el caso de los masones y la Constitución de los Estados Unidos. También fueron influyentes los asesinos, los templarios y los rosacruces (incluso aunque, en este último caso, no sea seguro que hayan existido). En muchos momentos las sociedades secretas han sido más permisivas que la sociedad dominante y han dado un ejemplo de tolerancia, pero no siempre. -¿Internet es una herramienta a favor o en contra del hermetismo de estas sociedades? Un buen investigador que use Internet y vaya más allá de los cien primeros resultados de una búsqueda en Google, podrá encontrar casi todos los secretos que muchas sociedades han mantenido ocultos durante siglos. Además, ahora en casi todo el mundo, exceptuando China y bastantes países musulmanes, son legales casi todas las sociedades secretas. Muchas de ellas también practican una política de puertas abiertas y trasparencia. A pesar de todo ello, existen ahora más sociedades secretas que nunca y la afiliación crece, en parte debido precisamente a Internet y a fenómenos como el de El código Da Vinci, que a pesar de atacar al Opus Dei, lo hizo más popular y contribuyó a que aumentaran las solicitudes para ingresar. - Las paradojas del guionista. Reglas y excepciones en la práctica del guión (Alba Editorial) es su último libro. ¿La idea era desmontar los tópicos que rodean el mundo del guión? En realidad Las paradojas es el libro anterior. En él, como en La verdadera historia de las sociedades secretas, intenté exponer de manera rigurosa las diversas teorías acerca del guión. Aunque tengo opiniones personales acerca de casi cualquier asunto, me gusta dejar al lector espacio suficiente para que pueda pensar por sí mismo y, por ello, explico lo mejor que puedo las normas para escribir un buen guión, pero también muestro las paradojas con las que un guionista acaba encontrándose tarde o temprano. En mi opinión, el guionista no debe huir de ellas, sino disfrutar y aprender con ellas. Aprender a vivir en medio de la paradoja. (Este texto son las respuestas a Alicia, no el publicado en Levante)

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1 El secreto de las sociedades secretas

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22796 <DIV class=entry_content>Desgraciadamente, he podido comprobar que la mayoría de los españoles no saben que es el proyecto MK-ULTRA. Un proyecto por el cual se han utilizado como conejillos de indias a miles de ciudadanos americanos, en especial ciudadanos con ideas progresistas dentro del "imperio", del país que presume ser ejemplo del mundo "civilizado" y de "Derechos Humanos". Cínicamente han justificado guerras y genocidios contra poblaciones inocentes en nombre de ese mundo "civilizado" del que hablan. Para los que no conozcan nada sobre neurociencias y poder, he elaborado un blog con suficiente información. He sido muy exigente con las fuentes de información: <A id=link_0 title=http://informacioncontrolmental.blogspot.com/ href="http://informacioncontrolmental.blogspot.com/">NEUROCIENCIAS Y PODER</A></A> Espero que mi esfuerzo ayude a muchos a salir de una ignorancia que desgraciadamente los medios de masas no informan,al parecer por carecer de periodistas con preparación para entender este campo de la ciencia. En mi opinión por intereses mezquinos de poder. Pero sean las causas que sean, el resultado es el mismo: una población indefensa ante un poder corrupto, sin imaginar que el peligro está más cerca de lo que imaginan. </DIV>

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1 NEUROCIENCIAS Y PODER

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22796 <DIV class=entry_content> He creado un nuevo blog en homenaje a unas decenas de familias que han demostrado una dignidad que es envidiable para muchas otras. Han luchado contra un poder corrupto sin importarles que sean ministros o presidentes de gobierno. Si todas las familias españolas fuesen así, España sería muy distinta: <A href="http://homenajefamiliasyak42.blogspot.com/">http://homenajefamiliasyak42.blogspot.com/</A> Espero que sea del interés de alguien. </DIV>

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1 HOMENAJE A FAMILIAS DIGNAS

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22040 1) Muchos pretenden hacer creer que el Rey es Rey porque la mayoría del pueblo español lo ha querido así. No es cierto que la mayoría del pueblo español haya elegido al Rey: Quizá hace 30 años los que tenían mayoría de edad, pero en unas condiciones de coacción inaceptables, donde se elegía continuar con la dictadura o el Rey "democrático". De cualquier forma esos españoles que "votaron al Rey" no tenían derecho a imponer a las generaciones venideras un Rey que hoy en día, y si contamos todos los ciudadanos españoles que han cumplido 18 años desde aquella votación (de hace 30 años) se podría ver si realmente la mayoría del pueblo español desea a ese Rey impuesto por el Opus Dei y la dictadura. 2) Muchos pretenden hacer creer que el Opus no tiene poder, cuando lo cierto es que el Opus fué quien decidió que hubiese una monarquía y tanto el Rey como el principe han tenido preceptores del Opus. Federico Trillo (conocido miembro del Opus) permanece con impunidad porque el T.S. "no encuntra indicios de delito" en su actuación de responsabilidad de la tragedia del Yak-42, y en cambio el T.S. acepta una denuncia de "manos limpias" contra el juez Garzón. Para colmo Trillo es el representante de "justicia" del PP. Rajoy ni se plantea expulsarlo del PP. Tan solo ver la cantidad de colegios que tiene el Opus pagados con dinero público etc. Solo al Opus le interesa que la gente crea que no tienen poder. 3) Desearía saber las razones por las que se paga del dinero público 5000 millones de euros a la ICAR (Iglesia Católica Romana). 4) "En la constitución del Opus Dei, redactada en 1950, el artículo 191 afirma: "Los miembros numerarios y supernumerarios sepan bien que deberán observar siempre un prudente silencio sobre los nombres de otros asociados y que no deberán revelar nunca a nadie que ellos mismos pertenecen al Opus". En base a esto y a mi experiencia, donde los del Opus suelen decir "o eres de los nuestros o estás en contra nuestra" sin admitir termino medio, no puedo pensar en otra cosa que todos los políticos integrantes de PP o son del Opus o allegados, y de cualquier forma la política del PP ha demostrado que es así. <IMG id=img_0 src="http://lacomunidad.cadenaser.com/blogfiles/chistesateospedagogicos/278370_TOROJES%C3%9AS.jpg">

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1 El PP la ICAR y el toreo social.

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21057 El matrimonio como senda divina, la santificación del trabajo, las insondables vías de la purificación espiritual y ¡ay cómo duele! corporal, las huellas en la nieve en aquellas navidades de 1917, siguiendo la estela de un carmelita descalzo en un Logroño congelado... , o sea, la revelación en versión Dios me dice 'ven' y yo voy raudo y veloz.. Todo eso y mucho más fue José María Escrivá de Balaguer (Barbastro, 1902), más conocido por sus hijos religiosos como San José María, y no lo dicen porque sí: recuérdese que el Papa Juan Pablo II accedió en 1992 a catapultar a los cielos al fundador del Opus, del Opus Dei. San José María, pues. No sabía bien la zapatiesta que armaba este aragonés tozudo al fundar hace exactamente 81 años la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Bueno, el Opus no lo fundó exactamente él, sino que "lo suscitó Dios", si acudimos a la fuente apropiada, en fin, a las propias palabras del beato. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/james-blog/balaguer.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Nunca pude obviar -y que me perdonen los devotos de la prelatura- la muy subjetiva y seguramente equivocada sensación de que Escrivá de Balaguer me recordaba a alguien, y que ese alguien no era otro que una estrella del cine, vamos, de cierto tipo de cine en cierto tipo de época y cierto tipo de país: Paco Martínez Soria, a la sazón aragonés como el Santo. Glups. Ya lo he dicho. Látigo y perdón para este pobre diablo. Acabo de establecer un símil entre el protagonista de 'La ciudad no es para mí' y el patrón de una misión de destino universal... Pero lo que no es subjetivo ni sensación personal, sino objetivo-objetivísimo y noticia comprobable es que, al final, la personalísima estela del fundador de Torreciudad (una especie de Vaticanito incrustado en el pirineo oscense, una apabullante obra arquitectónico-religiosa que quita el hipo) acabará convertido en carne de cine. Atención: la peli en cuestión, 'There be dragons', no la va a dirigir un cualquiera, sino un tipo que tiene una Palma de Oro de Cannes en el zurrón y que atiende al nombre de Roland Joffé. Yes, el director de 'La misión'. También el de 'Los gritos del silencio', 'Vatel' y 'La ciudad de la elegría'. Cineasta académicamente irreprochable, cineasta de 6' 5 sobre 10, es decir, esa nota que sacábamos en el cole cuando 'sí pero no'. 'There be dragons' contará la dicharachera historieta de un joven periodista inglés que se viene a España para intentar reconstruir la maltrecha relación con su padre, ahora moribundo. Pero lo que acabará interesándole sobremanera son las relaciones de éste con un viejo amigo de juventud, un... candidato a la canonización. Y ahí aparece San José María, o su trasunto. Con el clero hemos topado. Y todo ello con la Guerra Civil como telón de fondo para una historia -copio y pego las notas de producción de la película- "de pasión, traición, amor y religión", toma jeroma pastillas de goma (esto último lo pongo yo, no los productores, de ahí la ausencia de comillas). El rodaje arrancará el mes que viene en Argentina y luego proseguirá en Madrid. Al parecer, la película la financia un amplio grupo de inversores ajenos al mundo del cine. Las versiones son contradictorias: hay quien asegura que la idea partió del propio Opus, con ganas de reaccionar contra el trato que el cine reciente le viene dispensando ('El Código Da Vinci', 'Camino', 'Ángeles y demonios'...). Pero desde la propia Obra aseguran que lo único que han hecho con respecto a 'There be Dragons' es permitir a los guionistas el acceso a la documentación histórica de Monseñor. ¿Y quién será Escrivá de Balaguer? Pues ninguno de los actores que, en un principio, iban a entrar en sus muy santas carnes. Los coproductores (estadounidenses, españoles y argentinos) se lo propusieron, consecutivamente, a -agárrese usted los machos- Colin Farrell, Diego Luna, Eduardo Noriega y Juan Diego Botto. Coincidirá usted conmigo, amigo/enemigo lector, en que esas cuatro jetas se parecen a Paco Martínez Soria lo que la mía a la de Clive Owen o Eric Bana, que es tirando a poco y bien que lo siento. Dios santo... querían un San José María guaperas y molongui, no sé a dónde vamos a ir a parar con estos responsables de casting. Al final, los brazos ejecutores de esta película -aseguran que no es un biopic- sobre el ilustre aragonés decidieron darle el papel a Charlie Cox. ¿A quiéeen? A Charlie Cox, un guaperas/gama joven efebo de 27 años que pululó por papeles secundarios en películas como 'Tirante el Blanco', 'Casanova' o 'El mercader de Venecia'. Yo, qué quieren que les diga, quitando al mencionado Martínez Soria habría visto mejor en el papel a, no sé, Carlos Hipólito, aunque lo ideal hubiera sido Echanove con 20 años menos. Este miércoles próximo he quedado para tomarme un cafelito con dos responsables de comunicación del Opus Dei, a ver qué se cuentan. Uno va a donde debe: a las fuentes. Manténgase a la escucha, querido lector. Este que lo es, James.

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1 La senda divina del cine: viaje al planeta Opus Dei

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5655 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/275749_4186.jpg"> <H4>POR DRYA</H4> <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/papa_extremauncion.jpg"> A mediados de los 60’ se fue gestando un descontento creciente que desembocó en el auge revolucionario de la década del 70’. En Latinoamérica florecían las guerrillas, incentivadas por la revolución cubana y hubo grandes acontecimientos de la lucha de clases que tenían como meta el socialismo. En Europa del Este los regímenes estalinistas comenzaban a sufrir fuertes crisis económicas y políticas y a ser cuestionados por las masas. En Polonia, por ejemplo, se sucedieron grandes huelgas, con planteamientos cada vez más radicalizados. Producto de esta movilización de los trabajadores surge el nuevo sindicato independiente Solidaridad, dirigido por Lech Walesa, que fue creciendo rápidamente y a comienzos de 1981 ya organizaba 10 millones de afiliados. En este contexto no es casual que Karol Wojtyla, de nacionalidad polaca, en 1978 sea nombrado el primer Papa no-italiano desde la Edad Media. Tampoco es casual que el Papa elegido sea miembro del Opus Dei y se halla opuesto siempre al Concilio Vaticano II. Así como los gobiernos capitalistas que se sucedían giraban sus políticas a la derecha, Juan Pablo II se encargó de que esto sucediera dentro de la Iglesia. Tal es así que durante su papado se dedicó a perseguir a los Teólogos de la Liberación y a centralizar nuevamente el poder en el Vaticano y en su propia figura, retrocediendo de este modo los avances reformadores que la Iglesia había alcanzado luego del Concilio. Este Concilio intentó adaptar a la iglesia a los avances de la ciencia por un lado y a los cuestionamientos sociales por el otro. Juan Pablo II, además de borrar estos avances, se quedó y llevó a la Iglesia al Siglo V, con su pensamiento retrógrado hacia ciertos temas como el aborto, divorcio, etc., incluso con su autoritarismo impidió toda clase de discusión al respecto, también entre los propios miembros de la Iglesia. Parte de su pensamiento retrogrado era su concepción de la familia monogámica y patriarcal como núcleo de la sociedad, que lo llevó a oponerse férreamente al divorcio y la homosexualidad. Su concepción de que la mujer tiene como única función social reproducirse, y por ende comete pecado de lujuria si sólo tiene sexo por placer, hizo que se opusiera a cualquier tipo de anticoncepción y más aún al aborto. Su oposición a la anticoncepción hizo que millones de mujeres tengan hijos no deseados. Su oposición al aborto ha producido gran cantidad de muertes a mujeres víctimas de abortos mal realizados. Su oposición al preservativo, uno de los métodos más eficaces para prevenir diversas enfermedades, entre ellas el SIDA, llevó a la dispersión de dicha enfermedad que causa millones de muertes al año. Otro ‘aporte’ a la ‘actualización’ eclesiástica fue su apoyo a la conservación del celibato. Su oposición a que los curas tengan relaciones sexuales y se casen, llevó, en el mejor de los casos, a que cada vez menos hombres quisieran dedicarse al sacerdocio y, en el peor de los casos, esta represión de la sexualidad como actividad natural humana, generó su expresión por vía perversa, llevándolos a cometer abusos sexuales, en especial a niños. Para fortalecer estas posiciones el Papa concedió al Opus Dei un estatuto legal especial, y con ello liberó a la organización de la supervisión de los obispos, e incluso beatificó al fundador del Opus Dei, Escrivá de Balaguer. Esta política hacia dentro de la Iglesia, fue la misma que tuvo fuera. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Los pecados de Juan Pablo II<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/catellan_lanonaora.jpg"> No matarás: Juan Pablo II es el responsable intelectual de la muerte de una cantidad innumerable de hombres y mujeres durante su papado. Su oposición al aborto hizo que: De los 20 millones de abortos que se realizan cada año en el mundo, mueran por abortos inseguros 70 mil mujeres; y del 10 al 50% de las que lo realizan en condiciones de riesgo requieran atención médica para el tratamiento de las complicaciones (abortos incompletos, hemorragia, enfermedades infecciosas, etc.), quedando muchas de ellas con secuelas irreversibles como la infertilidad. En el mundo, el 13% de las 600 mil muertes relacionadas a embarazos resulta de abortos. En Latinoamérica y el Caribe mueren 5000 mujeres cada año por esta causa, esta cifra representa el 21% de las muertes relacionadas a embarazos. La hipocresía de quienes dicen defender la vida prohibiendo el aborto estalla contra la realidad, porque aunque esté prohibido se realiza de todos modos. <o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/Pater_V__for_Sadademort____HP_by_mollysugar.jpg"> Su oposición a uso del preservativo hizo que: En el mundo mueran por SIDA 8000 personas por día. La epidemia del SIDA se sigue expandiendo por toda el África subsahariana, y avance a través de Europa del Este y Asia central. Cerca de 40 millones de personas en todo el mundo están viviendo con SIDA, incluido un número estimado de 2,5 millones de niños menores de 15 años. El 30% de las personas que tienen SIDA vivan en el África subsahariana. 1 de cada 5 mujeres que están embarazadas, en algunos países de África, esté infectada con SIDA.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/el-vaticano-perjudica-la-salud.jpg"> En el caso del SIDA, Juan Pablo II no sólo hizo oídos sordos a la creciente epidemia, sino que también organizó grupos de choque que con argumentos seudo científicos intentan convencer a la gente de que el virus del SIDA es de menor tamaño que los poros del preservativo y por ende lo atravesaría. Esto generó que mucha gente lo desechara como un medio útil de prevención. Sin embargo, este argumento no resiste un análisis profundo y es fácilmente comprobable que se trata de una absurda mentira para impugnarlo como método anticonceptivo y preventivo. <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/Pope_John_Paul_II_with_Pinochet1.jpg"> Uno de los consentimientos más horrorosos de Juan Pablo II fue el de consentir dictaduras militares en muchos países de Latinoamérica. Además de bendecir a los dictadores los ayudó, dándoles apoyo financiero a través del Banco Ambrosiano. Un episodio digno de destacar es la actitud de Juan Pablo II ante Monseñor Romero, Arzobispo de El Salvador. Este hombre, intentó por todos los medios conseguir una entrevista para comentarle la situación que estaba viviendo su país. Cuando finalmente lo logró, le presenta una serie de informes con lo que estaba sucediendo a lo cual Juan Pablo II respondió "¡Ya les he dicho que no vengan con tantos papeles! Aquí no tenemos tiempo para estar leyendo tanta cosa". Poco tiempo después, Monseñor Romero fue asesinado por un General del Ejército.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/2671946828_f5fa782f16.jpg"> <o:p></o:p> No cometerás actos impuros: El abuso sexual en el ámbito eclesiástico se ha transformado en una plaga. Juan Pablo II no solo encubrió a los abusadores, sino también los colocó entre sus hombres de confianza. Como Hans Herman Groen que dejó su puesto de Cardenal de Viena en 1995 tras varias acusaciones de que años antes había abusado sexualmente de unos alumnos; el obispo de St. Poetin, Kurt Kreen, que recientemente perdió su cargo luego de que estallara un escándalo sexual en su Seminario; y el Cardenal Bernard F. Law, que debió renunciar en el 2002 como arzobispo de Boston por encubrir a los curas abusadores de ese lugar. El caso de Boston fue uno de los más relevantes debido a que: al menos 1000 niños fueron victimizados, se encontró que más de 150 curas tenían antecedentes de ser abusadores, y La Iglesia de EEUU tuvo que pagar más de 90 millones de dólares por demandas. Frente a esta caso, Juan Pablo II recompensó a Law nombrándolo en al puesto de Arcipreste de la Basílica de Santa María Mayor, una de las Iglesias más importantes de Roma.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/20081023174818-el-dinero1.jpg"> No robarás: En el Vaticano existió siempre un Banco: el Instituto para las Obras de Religión (IOR), cuya función era teóricamente dar préstamos a los más necesitados a bajo interés. Éste fue vendido al banco Ambrosiano de Roberto Calvi, en un acuerdo para aprovechar el amplio margen de maniobra que tenía el Vaticano para evadir impuestos. Este Banco tenía relaciones con la mafia italiana y le servía a ésta para lavar dinero proveniente de operaciones ilegales. Juan Pablo I (el antecesor de Juan Pablo II), que duró solo 33 días en su papado y cuya postura ideológica era continuar las reformas del Concilio Vaticano II, estaba en desacuerdo con esta venta. Casualmente Juan Pablo I falleció concluyendo el segundo papado más corto de la historia. Se cree que hubo un atentado contra su vida por parte de los sectores más conservadores de la Iglesia, y luego pusieron a su hombre: Juan Pablo II. Durante el papado de Juan Pablo II se produce el mayor escándalo financiero de la posguerra en Italia: la quiebra del Banco Ambrosiano. Esto llevó a que Roberto Calvi fuese asesinado, simulando un suicidio, por orden de la mafia italiana en 1982. Actualmente el Banco del Vaticano es una de las 10 principales plazas financieras y bancarias, recibiendo 55 mil millones de dólares de dinero negro italiano.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <IMG class=imgcen id=img_7 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/sibyllanetcom/alejadvuestrosrosarios.jpg"> <o:p></o:p> Con este panorama se quiere mostrar una parte del verdadero rol de Juan Pablo II durante su papado. El nuevo Papa Benedicto XVI (Ratzinger), que sigue el mismo camino reaccionario y conservador que el anterior, e incluso peor, ha comenzado el proceso de beatificación de Juan Pablo II, poniéndolo como ejemplo a las futuras generaciones, tapando las verdaderas atrocidades que éste y la Iglesia Católica cometieron.<o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Karol Wojtyla: El lado oscuro de Juan Pablo II

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1657 El Ayuntamiento de Zaragoza ha decidido cambiar el nombre de las 43 calles que conservaban nombres vinculados al franquismo. Muchas de ellas recibirán nombres de mujeres ilustres, deportistas, víctimas del terrorismo y artistas. La polémica ha surgido porque uno de los nuevos nombres será del del fundador del Opus Dei, Escrivá de Balaguer, y la Chunta Aragonesista e IU se niegan, y acusan al alcalde y al grupo socialista de intentar contentar a la derecha del Consistorio. Para más información: <A href="http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.38596/relcategoria.104" target=_blank>http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.38596/relcategoria.104 </A> <A href="http://www.publico.es/espana/199657/escriv">http://www.publico.es/espana/199657/escriv</A>

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1 El final de la nomenclatura franquista en Zaragoza

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