Cómo soy y cómo me ven

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22911 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/papelera/poliedro.jpg">Hablando con lolasola, surgió el tema de cómo nos vemos nosotros mismos y de cómo nos ven los demás. Esto también puede enlazar con el post que Juan Calleja escribió hace unos días sobre las poses. Lo cierto es que parece que tenemos varias caras y, aunque pretendamos ser auténticos, a veces se ven unas nada más o sólo las mostramos según qué personas o según qué ocasiones se nos presenten. Y no es que lo hagamos a propósito, no, simplemente salen así, sin pensarlo ni planear nada. Supongo que en el fondo somos realmente de muchas maneras o agrupamos bastantes facetas: somos poliédricos. Pienso que, respecto a mí, los demás tienen en general una buena imagen: me han dicho muchas veces que soy dulce, amable, que mi sonrisa es especial; me ven trabajadora, responsable e inteligente. También que tengo mi genio, mi orgullo (sobre todo porque me cuesta reconocer lo que hago mal),... Sin embargo, otros, quizá más cercanos, me consideran un tanto vaga y desordenada, de las que dejan las cosas para el final y de las que casi nunca tienen prisa, para desesperación de algunos. Yo me veo casi reflejada en todo eso, según el día que me toque. Bueno, lo de dulce no me lo noto, pero es verdad que intento ser amable, porque también me gusta que lo sean conmigo. La sonrisa suele acompañarme y genio tengo, aunque creo que tardo en sacarlo. Respecto a esto, me pasa que me resulta más fácil sacar el genio con quiénes más confianza tengo y, la verdad, es injusto. Tal vez sea por el afán de agradar y eso me gusta muy poco. A veces no me gusto mucho, porque, a pesar del genio, me veo demasiado complaciente y con poca capacidad de decir no. En un principio, esto da lugar a que haya pocos problemas (no me gustan), pero después de un tiempo pesa y me veo cómo la que cede más y se adapta a casi todo. ¿Victimismo?. No lo sé. ¿O será que tengo poca personalidad?. Desde hace unos años me he vuelto más perezosa: pienso que soy responsable, pero me cuesta hacer las cosas y ya no sé si es que me convertí en una vaga o si hay alguna razón psicológica para que eso me ocurra. Por esto mismo creo que efectivamente soy desordenada. No lo ven más que los más allegados, claro. En general, me considero alegre, pero también mi alegría puede ser una máscara, porque no suelo quejarme ni decir que me siento baja para no preocupar a nadie. El orgullo puede que lo tenga, si los demás lo dicen, pero lucho contra él y me parece muchas veces algo absurdo. Me gustaría a menudo ser más rebelde, menos "perfectita" aparentemente. También hay quién me ve exigente... Bueno, soy cómo soy y dejo de comerme el coco por hoy.

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1 Cómo soy y cómo me ven

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999 Capítulo Milésimo quingentésimo cuarto: “¿Por qué si ves a los orientales en grupo siempre dices “mira, japoneses”, pero si los ves individualmente dices “mira, un chino”?” (Fernando G. 60 años, funcionario) <img style="width: 230px; height: 230px;" src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/11/oreo.gif" mce_src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/11/oreo.gif" alt="" align="right" border="0">Las abuelas están empeñadas en cebar a sus nietos porque te sacan a pasear y, desde que el mundo es mundo, entre abuelas que te sacan a pasear hay una competición para ver quien tiene el nieto más gordo. Tú le das a una abuela un niño delgado y lo que le das es un disgusto. Y de los gordos. Por eso, cuanto más gordo estés, más te obligan a besar a otras abuelas. "Mira, ahí viene Pilarita, dale un beso". Y te aprieta la mano, y se lo das, ¡vaya si se lo das! Y Pilarita se agacha con intención de que la beses, y justo cuando pasa junto a tu oreja grita “aaaayyyyyyyyyyyyyyyyy pero está preciosidad ¿quién es?” Y la abuela, tú abuela, en pose oficial de abuela orgullosa, monedero pillado en la axila izquierda, ese brazo derecho debajo de esas enormes tetazas de abuela (es curioso, pero por más plana que sean de jóvenes cuando llegan a abuelas le salen tetazas de abuela, misterios de la naturaleza) contesta orgullosa “¡mi nieto, el mediano!” y la señora, la Pilarita, te arrima ese maquillaje seco de toda la semana que tiene por mejilla y no te queda más remedio que plantarle un beso que es lo más parecido a besar a una momia del museo británico y del que vas a tardar mucho, pero mucho tiempo, en recuperarte. Yo también tuve una abuela que me sacaba a pasear. <div style="text-align: center;" mce_style="text-align: center;"><img src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/11/cow.gif" mce_src="http://peluche.wordpress.com/files/2009/11/cow.gif" alt="" border="0"> <a href="http://peluche.bitacoras.com/" mce_href="http://peluche.bitacoras.com/" target="_blank"> ... más cuento que Calleja</a> Todos los "capítulos" de "<a href="http://peluche.blogspot.com/" mce_href="http://peluche.blogspot.com/">tantos hombres y tan poco tiempo</a>" </div>

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1 1504. Lunes, 16 noviembre, 2009

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24104 <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=344><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/E11cDEr272Y&hl=en&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/E11cDEr272Y&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Nada que añadir. Chapeau Isabel!

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23941 <H3 class=first><A href="http://es.5wk.com/viewtopic.php?f=4&t=193420#p2506107">Que es ser Argentino?</A></H3> <A href="http://es.5wk.com/viewtopic.php?p=2506107#p2506107"><IMG title=Nota alt=Nota src="http://es.5wk.com/styles/prosilver/imageset/icon_post_target.gif" width=11 height=9></A>por <A href="http://es.5wk.com/memberlist.php?mode=viewprofile&u=23982">edithromandetta</A> el Mar Nov 03, 2009 12:50 am <DIV class=content>Qué es ser argentino? <IMG alt=Imagen src="http://ayudabuenosaires.files.wordpress.com/2009/06/nene-argentino1.jpg"> Abel Posse En 1913 inaugurábamos el subterráneo a Primera Junta, uno de los primeros del mundo. En 1930 Buenos Aires tenía fama por su noche infinita, por la elegancia de sus mujeres y sus palacios. Pertenecíamos aI puñado de naciones ricas del globo, el G7, que entonces no existía. En octubre de 1945 nos permitiríamos un ritmo de democratización social. Nos costó caro, pero sin dudas nos alejó definitivamente de esa lacra de una sociedad dividida en parias y señores, que padece desgraciadamente todavía casi todo el resto de Sudamérica. Argentina surgió al mundo en pocas décadas más rápidamente que Canadá y casi como Israel (con todo el apoyo mundial por su posición geopolítica). Hicimos mucho en cincuenta años y casi nada en los últimos cuarenta. Ser argentino significa ser heredero de una particularidad, de una insolencia en la siesta continental. Entre 1890 y 1920, en el extremo de una región olvidada del mundo se consolida un país de primera, una especie de Europa periférica, una agencia de todo lo bueno, una puerta de esperanza. Esta realidad nos otorga ese sentirnos "hijo de rico", dueños de todas las posibilidades. El fulminante éxito a veces nos aplasta haciéndonos sentir que el futuro de Argentina quedó atrás. En nosotros se mezcla el orgullo exagerado con esa pesadumbre tanguera de haber sido y ya no ser. Pero por otra parte, nos movemos como país de primera. Andamos por el mundo sin complejos. Nuestros males nos parecen más bien una demora administrativa o una injusticia del pérfido mundo exterior. Esta jactancia es buena, pese a la irritación de nuestros vecinos. Shakespeare escribió que peor es sobreestimarse es tenerse en baja estima. Y por cierto esto no nos ocurre. Esta seguridad nos hace vivir, pretender vivir en el mundo de primera como Juan por su casa: en las artes, deportes, ciencias. Ese primer mundo está ya acostumbrada a la súbita irrupción del talento argentino: desde aquellas elegantes argentinas de París que invitaban a Proust a sus cenas, cuando pocos lo conocían; hasta ese tímido provinciano llamado Fangio, que pide un auto prestado y termina quedándose con cinco campeonatos "fórmula uno". El máximo exponente de nuestra insolencia creadora es Borges, de alguna manera el escritor que los europeos no pudieron tener en la segunda mitad de este siglo. Capaz de jugar con las culturas europeas como en patio propio, como aquél patio con higuera de Palermo, donde nació. Siempre aparecerá un argentino en los puestos importantes de algo, desde la NASA hasta en el misma y tan exclusiva Academie de France. Como provenimos de la inmigración, hecho que determina el ochenta por ciento de nuestras sangres, somos también buenos emigrantes. Tenemos algo de rumanos y de judíos en esto. Nos crecemos en la soledad de la diáspora. Encontramos afuera, con rabia, la comunidad de los hombres que están solos y esperan o ya no. Es la otra Argentina, la de los poetas muertos. Lugones, Arlt, Storni, Mureca, Conti, Rodolfo Mondolfo, Quiroga, Pizarnik, Martínez Estrada. Es la Argentina que mata del ningunazo o de suicidio. Las dificultades del mundo exterior y de la extranjería, a un argentino le parecerán cosa de chicos ante el desierto nacional. Esto, aunque la gente no lo sepa, vale tanto para Gardel, que muchas veces cantó aquí ante teatros vacíos, como para Borges, tenido por escritor de segunda en el grupo de Sur, con una vida de tercera, hasta que Roger Caillois lo difundió mundialmente. Esto, en cierto modo, explica que los mayores mitos que exportáramos mundialmente fuesen Evita y el Ché, dos genios de la rebeldía. Y que Alem, Irigoyen y perón hayan sido caudillos de rebeldía y fundadores de partidos todavía ampliamente nacionales. Nuestra insólita calidad de vida Argentina está en realidad entre los primeros 15 países del mundo por su calidad de vida real entre las 175 naciones homologadas. La ciudad de Buenos Aires se cuenta entre las 10 ciudades de mayor nivel cultural y vital. No es poco. En esto de la calidad de vida entran valores estadísticos y extraestadísticos (niveles de alcoholismo, días de sol, clima, educación, raza, situación de la mujer, consumo de drogas, delincuencia y muchos otros valores que no pueden debatirse en los organismos internacionales). Esto según datos hasta diciembre del 93, el efecto Tequila no estaba previsto... Sin embargo, como país productor y como poder económico, ocupamos el puesto 60, esto significaría que, gozamos cinco veces más de lo que producimos (o pagamos o podemos pagar). Tenemos un alto nivel educativo, que se logró a partir del gigante Sarmiento, unido a una nivelación o democratización social que hace de todos nuestros habitantes verdaderos ciudadanos. Nuestras expectativas son justas y muy altas, nuestras respuestas económicas, pobres, carentes todavía de solidez. La calidad de vida de los argentinos se debe casi exclusivamente a ese factor cultural que hoy vemos peligrar. La educación primaria nacional, obligatoria; la Universidad con sus logros y orgullos científicos; la pasión casi popular por las artes, la música, el cine, el periodismo de nivel; la elegancia. Todos estos aspectos conforman ese "factor cultural" que realmente enriquece nuestra vida. Ser argentino significa tener un reconocimiento inefable por un estilo que parecería confirmar la noción borgeana de la "Europa periférica". Pese al drama de las dictaduras, la atrocidad de los desaparecidos y la falta de seriedad generalizada; la cotidianidad de los argentinos se enriquece por un estilo afectivo que no se da en otras partes. Es la abismal oposición entre lo público y lo privado. La amistad se transforma en un valor excepcional, como una moneda de refugio. La inteligencia individual vive esquivando la realidad de una alarmante incapacidad para agregarse a la inteligencia colectiva, comunitaria. Los antecedentes de esta patología podrían rastrearse en nuestras dos ramas de origen. En la libertad anárquica del gaucho que vio en la comunidad y en el Estado el enemigo de su libertad absoluta, y en esas decenas de miles de inmigrantes que no vinieron a fundar una nación sino más bien huyendo de las suyas de origen... Para sobrevivir hay que ser vivo, salir siempre con la suya, por encima del otro. Hemos entronizado como valor la viveza, que es como la hija enana de la inteligencia. Y Buenos Aires es su capital. Dicta la moda, impone su frivolidad arrasando los últimos bastiones de discreción criolla. Es la vitrina que difunde nuestra fama de país poco serio, de país poco confiable. Ante el nuevo ciclo / siglo En 1989 acabó el siglo con el desmoronamiento del sistema soviético. Tuvimos y supimos adecuarnos al ritmo mundial que se inició, respondiendo con una enérgica reorganización económica. Pero estamos demorados ante el nuevo viraje que la alucinante velocidad histórica impone. El tirón de la locomotora economicista ya no es un valor absoluto. Entre nosotros, en América, la crisis Chiapas / tequila fue señal de una aporía economicista que los argentinos nos demoramos en reconocer. Hemos entrado en todo el mundo en una crisis que exige respuestas culturales urgentes. En el umbral del milenio que entra se nos mueren las ideologías pensadas en el siglo XIX. Hoy ir hacia adelante es tal vez saber retornar a la casa con valores propios, saber refundar una tradición. ¿Desarrollo de las cosas o de la calidad de vida? ¿Globalización al servicio de un superpoder económico mundial o globalización de la solidaridad y del respeto de la diversidad? ¿Comunicación global para la cultura o para la subcultura? ¿Para qué hombre y para cuál idea del hombre todo esto? Para virar de acuerdo a las nuevas circunstancias, debemos recomponer el desmantelado aparato del Estado (para combatir su adiposidad lo hemos raquitizado y calumniado). Pero sin un Estado como centro de las direcciones sólo quedaremos, ya se ve, como tierra de nadie, campo abierto para la anarquía de los grandes intereses internacionales. Sin Estado no hay democracia, porque el poder del demos, más allá de las elecciones, se hace acto a través del Estado. El gobierno, sin un Estado institucionalmente firme, carece de verdadero poder. Los políticos se transforman en meros instrumentos de grandes intereses (Las grandes potencias siempre lucharon por anonadar el Estado de sus vasallos) Como en 1816, como en 1853, como en 1880; ser argentino significa estar convocado a una gran aventura, a la posibilidad de tener materia libre y abierta para crear una sociedad distinta y mejor. Este fin de siglo nos convoca por igual a sacudirnos ese relente de decadencia y pesimismo en que desperdiciamos varias décadas. Tenemos una magnífica máquina de vivir, intacta tanto en la calidad de su pueblo como en sus dones geográficos. Nos invita a echarla a andar con verdadera decisión de ser. Con Brasil y Mercosur, conformamos el polo de poder económico y cultural más importante del Hemisferio Sur, el hemisferio preservado: la pampa húmeda, la Amazonía, los Andes, el Atlántico Sur, la Antártida... ¿Por qué en vez de protagonistas nos transformaremos en abúlicos peones de los designios ajenos? ¿Por qué no echar adelante nuestro mito, leyenda, nuestra realidad? Abel Posse Abel Posse nació en la provincia de Córdoba. Creció y se educó en Buenos Aires. Diplomático de carrera, vivió varios años en Moscú, Lima, Venecia, París, Israel y Praga, donde actualmente se desempeña como embajador argentino en la República Checa. Es autor de nueve novelas, entre ellas Los perros del paraíso, que obtuvo en 1987 el V Premio Internacional Rómulo Gallegos, máximo galardón literario de Hispanoamérica. Su obra ha sido traducida al inglés, francés, italiano, alemán, portugués, holandés, sueco, checo, ruso y estonio. Con su novela El largo atardecer del caminante ganó el concurso Extremadura-América 92, convocado por la Comisión Española del V Centenario y dotado con 150.000 dólares de premio. -------------------------------------------------------------------------------- Entre sus obras: Los Bogavantes La boca del tigre Momento de morir Los demonios ocultos Los perros del paraíso La reina del plata Daimón [img][/img]</DIV>

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1 ser Argentino,soy Argentino?Orgullo de ser Argentino!

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20407 <img class="imgcen" id="img_0" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/pandorha/DSC03879.jpg"> Había una vez un científico que descubrió el arte de reproducirse a sí mismo tan perfectamente que resultaba imposible distinguir el original de la reproducción. Un día se enteró de que lo andaba buscando el Ángel de la Muerte, y entonces hizo doce copias de sí mismo. El Ángel no sabía cómo averiguar cuál de los trece ejemplares que tenía ante sí era el científico, de modo que los dejó a todos en paz y regresó al cielo. Pero no por mucho tiempo, porque, como era un experto en la naturaleza humana, se le ocurrió una ingeniosa estrategia. <div> Regresó de nuevo y dijo: "Debe de ser usted un genio, señor, para haber logrado tan perfectas reproducciones de sí mismo, sin embargo, he descubierto que su obra tiene un defecto, un único y minúsculo defecto". El científico pegó un salto y gritó: "¡Imposible! ¿Dónde está el defecto?". </div> <div> "Justamente aquí", respondió el ángel mientras tomaba al científico de entre sus reproducciones y se lo llevaba consigo. "Todo lo que hace falta para descubrir al 'ego' es una palabra de adulación o de crítica.</div>

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1 EL CIENTÍFICO Y EL EGO

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19275 <BIG><IMG style="WIDTH: 325px; HEIGHT: 236px" id=img_0 class=imgizqda src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-rincon/islaorgullotristezayecgoismo.jpg" width=467 height=314>Que tristeza me produce la isla llamada orgullo, una isla que es capaz de acabar con los sueños más bonitos, una isla que se encuentra en el mar muerto del corazón de algunas personas... produce ceguera, produce resentimiento, produce dolor y a aquellos que se acercan les deja un inmenso vacio. Esta isla solo se lleva bien con otra, el egoismo...sus habitantes no pueden ver más alla de si mismos, se llevan mal con la isla del amor y de la esperanza...hoy yo vi una isla conocida y que ya tenia casi olvidada no del todo porque siempre duele aquello que un día amamos. Desde mi pequeña isla pude verla pasar delante de mi, su naufrago no tenía expresión, su rostro era frio e indiferente... y mi isla se hizo aún más pequeña ante su mirada, como alguien que pretende esconderse para no ser visto. Una lagrima se escapa de mi recuerdo, solo una, porque las demás las gaste hace tiempo, una punzada me ha roto el alma por un momento y la esperanza ha vuelto a consolarme... diciendo Eva tu ya has llorado a tus muertos. Porque si, esta muerto desde el momento que su egoismo y su orgullo helarón mi cuerpo, convirtiendolo en el iceberg que han sido mis besos hasta hace bien poco. Y me alejo... cada día me alejo de tu recuerdo.Ya no quiero sentir tú vacio.</BIG>

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1 La isla del orgullo y la isla del egoismo. 3.

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3454 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5CPROPIE%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/corao-preso.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="336" height="269"> ¿Murió aquel año de amor? si ahora te vas, si ahora yo me voy ¿cómo serán las noches de nuestros sueños? ¿Recuerdos de tiempos felices, de sabores y colores que alegraban nuestro corazón?<o:p></o:p> ¿Te has parado a pensar todo lo que se perderá?, si solo pudieras parar y recapacitar, si solo tuvieras el valor para ceder, si al menos dejaras que lo bueno pesara más que lo malo entonces entenderías qué es más importante, qué tiene más valor.<o:p></o:p> ¿Qué fue lo más importante? ¿el amor compartido o los fallos propios de nuestra imperfección? ¿no sabes que daría mi vida por tí? ¿no sabes que al cabo del tiempo tú volverás a pensar en mí?<o:p></o:p> ¿Dónde estaremos entonces? ¿qué blancos reflejos dominarán nuestra sien? La amargura del orgullo, los portazos artificiales en nuestro corazón, el huir hacia adelante dejando cadáveres por el camino, ¿es este nuestro destino?<o:p></o:p> Pero queremos dejarnos, abandonarnos en manos del olvido, suplicándole que evite que las pisadas del recuerdo se apoderen de nuestro corazón, sin saber muy bien por qué, sin haber cerrado por completo las ventanas de nuestros sentimientos. Las heridas quedan pero cuando aun sangran siguen siendo como el pasado que es presente, como el presente que queremos convertir, sin saber cómo, en pasado.<o:p></o:p> Ha llegado el olvido, nos hemos embarcado en su proa y nos lanzamos al mar de la vida navegando sin rumbo, sin saber muy bien hacia dónde mirar. Los dos nos lanzamos en manos del olvido sin saber muy bien si la historia de nuestra vida se encuentra “en medio de simples paréntesis o en la enigmática espera de unos puntos suspensivos, sin conocer, ni tan siquiera imaginar cuándo y dónde llegará el momento de colocar nuestro punto y final”.<o:p></o:p>

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1 En manos del olvido

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16894 Hace ya más de diez años, hice un viaje extenuante y absurdo por los Estados Unidos, para darle gusto a mi editora, una mujer inteligente, entusiasta y joven. Ella creía que hacerme recorrer diecinueve ciudades en veinte días, iba a ser de gran ayuda para mis libros. Aunque se nos olvide, entonces no era común viajar con una computadora, ni existía el correo electrónico ni había manera de andar hablando por teléfono con los seres queridos cuando mejor se nos ocurría. Ahora sé que yo no debí hacer ese viaje, sola y mi alma, de un avión a otro, un día en cada ciudad, para en cada ciudad estar durante la mañana con periodistas y durante la tarde con lectores o estudiantes. (Aquí entre nos, ninguno muy interesado ni en mí ni en mis libros). Lo sé ahora, pero también lo sabía entonces y no me resistí a tiempo. Me salvó de morir exhausta y triste, en un hotel cualquiera, la elocuente, febril, desatada, rebelde, bellísima literatura de la maestra Jane Austen. Cuando pienso en ella me toma la emoción que nos da pensar en alguien muy amado, que no vive cerca, al que no podemos tocar y al que, sin embargo, sentimos siempre mirando sobre nuestro hombro. Su fascinante “Orgullo y prejuicio” viajó conmigo como un amuleto, haciéndome reír, sorprendiéndome como si no lo hubiera yo leído antes. Un día, durante un viaje en auto, yendo de San Antonio a no sé dónde, le dije a la mujer, que esa mañana fungía como mi escolta, cuánto me gustaba Jane Austen, cómo la quería y cómo envidiaba sus maneras al escribir. “Pero sí está muerta”, me dijo la muy mensa. “¿Muerta?” le dijo yo. ¿Muerta, Jane Austen? Se necesitaba valor o tontera para decir semejante cosa. Le expliqué cómo es que hay gente que nunca se muere, pero creo que no entendió mucho. Cuando me dejó frente a la puerta de la universidad, la vi relajarse como quien vuelve en sí tras un viaje inexpugnable. Pensé en ella y sobre todo en Jane, ayer en la mañana cuando, a propósito de la película "El solista" y una crónica que de ella hizo mi hija, Ricardo Bada, me contó que el director de esa peli es el mismo director de la más reciente versión de "Orgullo y Prejuicio". Con Bada hablar de Jane Austen es tan conmovedor como recordar juntos las audacias de nuestras más querida amiga. Así que la tomamos por nuestra cuenta todo el día. Bada me explicó por qué le gusta más la serie de la BBC, basada en "Orgullo y Pejucio" y me hizo el recuento de su propia pasión por la señorita Austen, creadora de uno de los amores de su vida, la señorita Elizabeth Bennet. Y el día fue un ir y venir de pequeños mensajes en torno a nuestra escritora predilecta, dilecta y muy bien amada. Dos joyas me mandó Ricardo. Veremos si me permite publicarlas aquí. Por lo pronto, este fin de semana, ya empezó bien. Si hay aquí quienes no han leído a esta reina de la sencillez y la sofisticación, busque, hoy mismo, lo que encuentre a su alcance y lea. Quienes esto hagan me lo agradecerán de por vida. Frase del día: “Till this moment I never knew myself”. Búsquenla en “Orgullo y prejuicio” y mañana seguimos.

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1 Hablando de Jane Austen

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7293 Apagados los ecos y resplandores de las fiesta del orgullo gay Madrid 2009, es tiempo de opinar sobre algunos de los aspectos de la marcha, manifestación o cabalgata gay por las avenidas y calles principales de Madrid. Yo estuve en las primeras manifestaciones que reivindicaban los derechos de los homosexuales a finales de los años setenta, pero no me habrá visto nadie en estas últimas del "orgullo gay". No soy muy aficionado al carnaval, al exhibicionismo ni a la provocación. ¿Qué tendrá que ver la fiesta del pavoneo con el derecho de todo ser humano a mantener el tipo de relaciones sexuales que más le plazca? Sí éstas forman parte de la libertad individual, a qué viene esa multitud de aficionados cabareteros enseñando públicamente sus cuerpos semidesnudos y sus gestos procaces y provocativos. Claro que estamos en la era de la aprivacidad, en la que muchos se empeñan por mostrar en la calle (no sólo el cuerpo, sino palabras, gritos, actitudes, músicas) lo que estaba reservado a la esfera de la intimidad. Esta fiesta es una moda que, como toda moda, sólo convence a los que ya están convencidos, y en unos años pasará porque se trata principalmente de pachangueo superficial y frívolo. Los homosexuales, varones o hembras, no tienen por qué identificarse con esos miles de individuos afeminados que más que nada manifiestan una profunda frustración trasnochada por no ser vedettes de compañía de revistas de.

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1 La fiesta del pavoneo

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20102 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="LA MIERDA DEL ORGULLO">LA MIERDA DEL ORGULLO</st1:PersonName> La respuesta de los madrileños y de los foráneos a la aceptación de las sexualidades diversas, participando de una manera muy activa en la mayor concentración de apoyo, creo que en el mundo mundial, ha sido espectacular y conmovedora. La parada o desfile, o mejor dicho la manifestación con carrozas o carnaval carnal, o festival ambulante de músicas o como tu quieras llamarlo se convirtió en un mogollón de espera, donde los espectadores tomaron el centro de la calle.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/FotosGayminis"> A la altura de Callao, pasó la cabecera de la “manifa” como una exhalación, precedida por la policía municipal haciendo hueco. Detrás unos “batuqueros” de tambor brasileiro y algún grupito más, y el público poco a poco fue tomando el centro. La proliferación de cámaras fotográficas, sobre todo digitales, unida a la cantidad de personajes vistosos y exhibicionistas convirtió el eje de la calle en un plató, donde muchos querían posar con los disfrazados y los disfrazados gozando de servir de objetivo de tanto disparo cariñoso. Era como una caza fotográfica de especímenes de color a cual más exagerado, más aparatoso, con más plumas, más maquillaje, más correaje, más carne a la vista o más originalidad, y casi siempre subidos en unos zapatos de plataformas de vértigo. El género-sexo casi siempre dudoso o cambiado con respecto a los estándares, de masculino a femenino, con unas exageraciones de cabaret, revista o de espectáculo de “varietés”.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291419_FotosGayminis"> Tan importantes como las carrozas son los individuos que sin pedir permiso a nadie, ni al ayuntamiento ni a ninguna empresa de promoción se pavonean solos o formando pequeños grupos. Es un desfile de modelitos futuristas, hermafroditas, juerguistas, trapisondistas, de music hall con mucha bandera multicolor y mucha imaginación para hacer valer la libertad de que cada uno puede hacer lo que le venga en gana, siempre que respete a los demás. La bandera es la misma que los italianos utilizan para pedir paz en el mundo, y creo que los aborígenes de la América amazónica usan para pedir su libertad de vivir en tribu en sus territorios.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_2 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291420_FotosGayminis"> El lema de este año era “Escuela sin armarios” para apoyar a los adolescentes que sufren discriminación en sus centros de estudio. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El público mayoritariamente juvenil, no ponía ninguna traba y se unía a familias enteras con niños, algunos muy pequeñajos en carritos, otros a caballito sobre los hombros de papá. Había también jubilados con sus hijos, embarazadas, yo me encontré con unos vecinos, entre los que estaba una mujer encinta de unos 7 meses. Grupos de mujeres maduras con sus hijas, adolescentes gritonas cada vez que veían unos músculos contorneados.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_3 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291421_FotosGayminis"> <st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Gran V￭a">La Gran Vía</st1:PersonName> estaba tomada literalmente por muchos grupos que hacían botellón en medio de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la calzada. Un">la calzada. Un</st1:PersonName> pic-nic cutre compuesto por bolsas de plástico llenas de litronas, tinto de tetra-bric, fantas y coca-colas enormes y bolas de patatas fritas, ganchitos y demás aperitivos.<o:p></o:p> Para calmar la sed de tal cantidad de muchedumbre se instalaron piratas de la bebida con carritos de supermercado llenos de bebidas de bote o botellas de plástico individuales bañadas entre cubitos de hielo, que a dos euros, hacían su agosto a primeros de julio. Otros repartidores eran menos vistosos pero te ofrecían como en las playas, en una bolsa de deportes o en una fresquera un bote de cerveza o coca. <o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_4 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291422_FotosGayminis">Los gemelos heavys o rockeros, habituales de la Gran Vía disfrutando de la concentración. Leo en la prensa que recogieron 121.000 kilos de desechos. Algo mas que el año pasado y bastante más que el anterior. Y a nadie del ayuntamiento del departamento de limpieza o incluso del gobierno o de la oposición se le ocurre pensar que esa cantidad de basura podría haber sido auto-recogida por los propios usuarios. Yo vi algunos contenedores de basura a tope antes de la llegada de la cabecera dela manifestación. Porque no nos dan la oportunidad de demostrar lo limpios que somos. Calculen el volumen de basura que representan los 121 toneladas y pongan contenedores en cantidad suficiente y en la mayor cantidad de emplazamientos posibles y con señales en altura para que sean visibles. En la prensa del martes 7 habla de que colocaron 73 contenedores. Tremenda cantidad, piensan que la gente es maga y transforman el metro cúbico en un dedal o que son milagrosos. De risa las previsiones. Pónganse de acuerdo con la organización de los eventos para que el próximo año hagan suyo el lema de una fiesta sin residuos en la calle.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_7 height=453 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291425_FotosGayminis" width=520>Arriba a la derecha, puede ser Fernando Fernández Jiménez, un minuto antes de caerse desde la carroza. Que te recuperes pronto. Incluso pueden intentarlo con cualquier otro festejo que no sea tan marcadamente sexual.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Yo estoy convencido que no es el tipo de público, el que genera <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la suciedad. Puedes">la suciedad. Puedes</st1:PersonName> hacer el mismo experimento en una romería. Si se dan facilidades la gente se porta y tira los restos a <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la basura. Lo">la basura. Lo</st1:PersonName> que no se puede pedir es que cada individuo se convierta en una basura ambulante y transporte sus residuos durante un par de horas, como media de estancia, en pleno fiestón, bailando y yendo de acá para allá. <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_6 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291424_FotosGayminis"> Como parece que el personal quiere disfrutar con estas fiestas, que son las que concentran más gente en Madrid, deberían intentar organizarlas mejor. Lo dicho con contenedores y urinarios señalizados, tantos como sean precisos. En el paseo de la Castellana, que es más ancha y permite mayor gentío y más comodidad. En el día de las Fuerzas Armadas ponen tribunas, zonas vips y estrados, pues que el Ayuntamiento ponga unas tribunas de pago para el que desee estar más cómodo. Y sobre todo que instalen unas pasarelas algo elevadas para los/as que desean hacerse notar, fotografiar y demás. Tampoco vendría nada mal la instalación de fuentes con agua o quioscos controlados para refrescarse y beber. El canon es el canon.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG class=imgcen id=img_5 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/diapoteca-espanola/291423_FotosGayminis"> <o:p></o:p>

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1 90 LA MIERDA DEL ORGULLO, según J. Sastre

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