Nacionalismo vasco. Segunda parte

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1657 El nacionalismo catalán estimuló, sin lugar a dudas, al nacionalismo vasco pero éste tiene unas raíces distintas. Su fundamento está en el carlismo. Además, si el nacionalismo catalán tiene como bases sociales la clase intelectual y la burguesía, el vasco se basa más en la pequeña burguesía y en el campesinado. Por último, este nacionalismo tiene una base confesional y conservadora más acusadas. El sentimiento nacionalista vasco se aceleró con el crecimiento económico y el cambio social en el último tercio del siglo XIX, plamándose en una pluralidad de grupos. Entre estos grupos y personalidades destacará, sin lugar a dudas, el núcleo vizcaíno con Sabino Arana. Arana procedía del carlismo y evolucionó hacia el nacionalismo. Hacia 1893 comienza a ser conocido con el periódico "Bizkaitarra" y con la asociación "Euskeldun Batzookija" fundada en 1894. Para esta asociación Sabino Arana redacta una declaración de marcado carácter confesional, evidentes componentes racistas y muy radical en sus planteamientos contrarios a la industrialización y al socialismo, cada día más presente en el País Vasco. En 1895 se funda el primer partido nacionalista, el Bizkai-Buru-Batzar que es el germen del Partido Nacionalista Vasco. Es el comienzo de su participación en las elecciones municipales, a la Diputación y al Congreso en Madrid.

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1 Nacionalismo vasco. Segunda parte

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1657 En este blog dedicamos mucha atención al estudio de las ideologías y movimientos políticos y sociales en la época contemporánea. El nacionalismo ha sido tratado de forma exhaustiva pero no en el caso concreto de nuestro país. Iniciamos una serie de artículos que tratarán estas cuestiones en la historia contemporánea de España, ya que su conocimiento es necesario para entender tanto el siglo XX como el XXI. Nos anima, como siempre, un afán pedagógico, en lo que es el marco de un blog donde es necesaria la brevedad pero sin perder el rigor. La realidad española en el inicio de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la Revoluci?n Liberal" w:st="on"><st1:PersonName ProductID="la Revoluci?n" w:st="on">la Revolución</st1:PersonName> Liberal</st1:PersonName> y, a pesar de un siglo de centralismo borbónico, seguía siendo plural. Algunos territorios, como el País Vasco o Navarra, seguían conservando instituciones propias, mientras que otros mantenían el recuerdo de un pasado histórico propio y contaban con una lengua propia como es el caso catalán. Estas realidades nacionales no desaparecieron con el triunfo del Estado liberal de corte centralista y uniforme. El Estado liberal se estableció bajo los principios de la centralización, el uniformismo administrativo y la homogeneización de los territorios. Por un lado, dicho Estado fracasó en este empeño porque no desarrolló los instrumentos eficaces para dicha uniformidad como hubiera sido la escuela, por ejemplo. Pero, por otro lado, los aspectos legales de la estructura territorial y central del Estado no permitían la integración de la diversidad. En este sentido, en el último tercio del siglo XIX, con <st1:PersonName ProductID="la Restauraci?n" w:st="on">la Restauración</st1:PersonName> se consolida un modelo conservador con Castilla y el catolicismo como ejes vertebradores de España frente a los intentos de establecer un modelo federalista o menos centralista en la época del Sexenio Democrático. Los nacionalismos no españolistas surgen como reacción a este centralismo y al triunfo de ese modelo pero, además, tenemos que añadir que existe un factor socioeconómico en este contexto. Tanto Cataluña como el País Vasco desarrollan una serie de cambios económicos y sociales profundos que les convierten en territorios con un desarrollo industrial y bancario muy superior al del resto de España, con una burguesía capitalista no rentista muy pujante y una clase intelectual que defenderá la autonomía o la identidad nacionales propias. El desastre de 1898 provocará, por fin, un lanzamiento de estos nacionalismos.

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1 El surgimiento de los nacionalismos no españolistas. Contexto histórico

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1657 Para acercarse al anarquismo en el País Vasco existe, además de bibliografía a la que nos hemos ido acercando en un anterior artículo, un blog monográfico. Su enlace, para los interesados: <A href="http://enrijau.blogspot.com/">http://enrijau.blogspot.com/</A>

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1 Anarquistas vascos

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1657 En pasados artículos hemos insertado algunas referencias de obras sobre los protestantes españoles en la historia contemporánea, así como enlaces donde hay documentación al respecto, pero faltan por citar muchas obras. En este nuevo artículo se incluye bibliografía para completar nuestro conocimiento: VILAR, Juan B.: «Minorías protestantes bajo el franquismo (1939-1953)», en La cuestión social en la Iglesia española contemporánea. El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1981, pp. 333-345. VILAR, Juan Bta.: Un siglo de protestantismo en España. Águilas-Murcia, 1893-1993. Viladecavalls, MCE Horeb, 1993; MUNIESA, David: Samuel Vila: una fe contra un imperio. Terrassa, Clie, 1979. MIRET MAGDALENA, Enrique: Religión e irreligión hispanas. Valencia, Fernando Torres, 1976. LÓPEZ RODRÍGUEZ, Manuel: La España protestante. Crónica de una minoría marginada (1937-1975). Madrid, Sedmay, 1975. VILADOT, Albert: «La repressió anti-protestant a la postguerra», en L’Avenç, 66 (diciembre 1983), pp. 40-44. CLARA, Josep: «Nacionalcatolicisme contra protestantisme. Violències a les capelles de Figueres i Puigcerdà», en Anuari 1990-1991 de la Societat d’Estudis d’Història Eclesiàstica Moderna i Contemporània de Catalunya, Tarragona, 1992, pp. 267-275. SEBASTIÁN VICENT, Ramón; BELLO FUENTES, Vicente y PIEDRA SIMÓN, José P.: Protestantismo y tolerancia en Aragón (1870-1990). Zaragoza, Mira, 1993. OLAIZOLA, Juan María, Historia del protestantismo en el País Vasco. Pamplona, Pamiela, 1993. HUGHEY, J. David: Los bautistas en España. Madrid, Casa Bautista de Publicaciones, 1985.

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1 Bibliografía sobre la historia contemporánea del protestantismo español

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1657 Fermín Zarza Tardáguila fue un socialista de Bilbao. Fue elegido concejal de la ciudad vasca en las elecciones de 1931. Al acabar la guerra se exilió en Francia donde fue vocal de la Comisión Ejecutiva del PSOE entre los años 1948 y 1951. En el año 1946 fue Consejero del Gobierno Vasco en el exilio. Regresó al País Vasco, muriendo en Bilbao en el año 1962. Ver: <A href="http://www.diccionariobiografico.org/busqueda.asp">http://www.diccionariobiografico.org/busqueda.asp</A> En este enlace ver el mensaje número nueve de la noticia: <A href="http://www.20minutos.es/noticia/1176/0/OESTP/ESPANA/NINOSGUERRA/">http://www.20minutos.es/noticia/1176/0/OESTP/ESPANA/NINOSGUERRA/</A>

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1 Fermín Zarza Tardáguila

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20163 La universidad del País Vasco va a conceder 15 <A id=link_0 title=http://www.quality-courses.com/paquetes-cursos-becas-mec.htm href="http://www.quality-courses.com/paquetes-cursos-becas-mec.htm">becas mec</A> para los estudiantes que quieran realizar prácticas en empresas del extranjero. La duración de estas prácticas tienen un límite de doce meses con una dotación de máxima de 6.000€. Muchos estudiantes aprovechan esta oportunidad para obtener mayor prestigio en su currículum y hacer <A id=link_1 title=http://www.escuelasdeingles.es/ href="http://www.escuelasdeingles.es/">cursos idiomas</A>.

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1 Programa Elkano para prácticas en empresas en el extranjero

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10374 <div style="text-align: justify;"> Se está empezando a oír (realmente no sé hasta qué punto es fiable el rumor) que ETA prepara un cambio de estrategia. La persecución a nivel financiero-político que está sufriendo la banda terrorista y a nivel social, la salida del PNV del gobierno vasco les está suponiendo un coste demasiado alto, y la debilidad de la banda es cada día mayor. Por ello, parece ser, desde el entorno militar etarra se ha decidido que próximamente ANV pasará a condenar la violencia terrorista. La condena, por supuesto, será estratégica y de cara a la opinión pública, y no conllevará más acción que esa, sin ningún tipo de presión o rotura de relaciones. Pretende con ello ETA varias cosas; ejercer una presión social desestabilizadora, provocar de nuevo la ruptura entre las fuerzas democráticas en su lucha contra la violencia, desestabilizar al gobierno vasco y el pacto de Patxi López y, sobre todo, devolver la confianza perdida en que la solución puede ser política (y no debe ser judicial). La medida supone, para que sea efectiva y haya aumento de la presión social, un incremento de los atentados que suponga una presencia de la violencia y la muerte continua en los medios (que suponga una predisposición de la gente a creer en que cualquier solución alternativa es posible y que se ha de "ceder" y aprovechar el supuesto cambio de ANV a la vía pacífica). Para ellos las vidas perdidas en el proceso son sólo eso, una estrategia. Todavía sólo es un rumor, pero si se confirma, esperemos que ante esta táctica fruto de la debilidad de ETA, no empecemos a ceder. La sociedad ha de ser fuerte, y continuar unida con el buen camino emprendido, que es el que ha llevado a ETA a plantearse esta estratégica posibilidad. </div>

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1 ¿Cambio de estrategia en ETA?

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9831 <img class="imgdcha" src="http://www.panorama-actual.es/archivos/humor/la-negociaci%C3%B3n-etarra.jpg" id="img_0" width="279" height="331"><big>Repugnan. Cada bala que disparan, cada bomba que detonan y que tenemos que sentir en nuestras pieles, provocan un vómito irremediable. No hay sentido a sus asesinatos, digan lo que digan y quién lo diga. Mil veces habré escrito que no hay independencia que valga una sola muerte de un ser humano, y sin embargo, ellos aún creen que sí. Y seguro que no son los únicos humanos en este planeta. Nuestra guerra ya ha cumplido 50 años. La vela de Mallorca fue una muestra más de su mal gusto en las celebraciones. Nada hemos avanzado en medio siglo: Muertes a cambio de nada. Ni un solo paso. ¿Qué les hace pensar que va a cambiar? </big> El otro día oía una frase que pone los pelos de punta: "Para qué vamos a solucionar el problema si podemos vivir de él". El problema vasco no es político, y sin embargo, lo utilizan sin escrupulos. Siempre que ocasiona muertes, y más aún, sin justificación y a traición, el problema ya no es un puñetero juego ni un puñado de votos. Si hay lágrimas, no quiero creer que hay mentiras en esa reunión de tristeza y drama obligada. Hace años que debimos dar un golpe sobre la mesa y gritar, "¡hasta aquí!" Pero sigo pensando que muchos vascos miramos hacia otro lado. Creemos que el problema no va con nosotros. Y por desgracia, va. Yo creo que sí. Al cincuenta cumpleaños estamos invitados todos. La bomba o la bala nos repica a todos en los oídos y el corazón. Esta batalla injusta y tramposa no creo que vaya a cesar en breve, y quizá, mucha culpa de ello la tenemos un poco todos los españoles. Les hemos dejado crecer y ahora sus raíces están muy aferradas a la tierra. La mala hierba nunca muere, y a estas alturas, derrotarla exige un enorme esfuerzo. Como vasco, me da un vuelco al estómago ver, leer, sentir que ETA queda vinculado a nuestra tierra. Es asqueroso y doloroso saber que vamos a tener que vivir toda la vida con ese lastre. Y vergonzoso que ciertos partidos políticos vascos hayan agachado tanto la cabeza durante tantos años, a la espera de que el problema se solucionase solo. Hoy, yo sólo puedo desear que no pongan la vela cincuenta y uno a su vida.

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1 El medio siglo de ETA

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2568 …mientras ellos crean que, si matan mucho, el Estado (Madrid) negociará (Zapatero fue el último que les esperanzó pero no fue el único). …mientras el sistema educativo del País Vasco genere promociones de jóvenes que, al 15 por 100, estén de acuerdo con los asesinos. …mientras en el PNV no primen los valores de la democracia y la paz frente al nacionalismo y la ambigüedad comprensiva hacia los asesinos. …mientras los curas nacionalistas no abandonen su inmoral y anticristiana equidistancia. …mientras, en Madrid, todos los partidos sean incapaces de unirse (de verdad) rechazando la tentación de “utilizar” este sangriento asunto frente al rival político de turno. …mientras Otegui y los suyos no tengan la decencia (y la valentía) de afiliarse a Aralar. Me parece.

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1 Nunca terminaremos con ETA

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20290 El Ministerio de Educación está estudiando modificar el sistema de adjudicación de becas<a href="http://www.quality-courses.com/paquetes-cursos-becas-mec.htm" title="http://www.quality-courses.com/paquetes-cursos-becas-mec.htm" id="link_0">becas</a> para el año que viene. Hasta ahora el sistema adjudica las becas en función de la renta familiar media del conjunto de España, pero para favorecer a algunas Comunidades Autónomas, hasta el momento perjudicadas, quieren optar por realizar una media para cada Comunidad Autónoma. Las Comunidades que saldrían ganando con esta modificación serían Catalunya, Madrid, Baleares, País Vasco y Navarra.

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1 El Ministerio de Educación está planteando cambiar el sistema de becas

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