PARADIGMA

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/16-paradigma.jpg"> PARADIGMA. Concepto de uso muy generalizado en la actualidad, para referirse a un modo de pensar dominante y monopólico en un área de saber o en un ámbito. Proviene del griego y en su sentido básico es patrón. Se entiende que un paradigma equivale a un esquema o un modelo de pensamiento, que resulta útil para plantear y resolver determinados problemas, pero que se convierte en un obstáculo al desarrollo creativo en la medida en que dirige la mirada de un modo único y oculto otras dimensiones de la realidad. Se habla de cambio de paradigma cuando surgen nuevos enfoques para abordar antiguos problemas o bien definir otros problemas. El concepto de paradigma ha sido popularizado principalmente por <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Kuhn">THOMAS KUHN</A>, con el sentido de un núcleo central de definiciones y reglas al interior de una disciplina, que permiten configurar un objeto de análisis, las preguntas pertinentes y las formas aceptadas de responder a ellas. PARADIGMA BASICO. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Durante el desarrollo histórico se pueden reconocer periodos en los cuales, más allá de las importantes transformaciones que son habituales, se mantiene una misma y fundamental matriz de sentido. A esta matriz de mayor amplitud <A href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ontolog%C3%ADa_del_lenguaje">RAFAEL ECHEVARRI</A> se refiere como paradigma de base, para diferenciarla de los paradigmas disciplinarios. Se trata para cada cultura, de aquella matriz de distinciones primarias a través de las cuales se define lo que es real, la capacidad de conocimiento de los hombres, el sentido de la existencia, las posibilidades de acción humana, con sus posibilidades de acción humana, con sus criterios de validez argumental y la estructura de sensibilidad. PARADIGMA EDUCATIVO.<o:p></o:p> <A href="http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_Lipman&ei=Xa4RS7PZIJL8_AbbuenjBA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAsQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DMATTHEW%2BLIPMAN%26hl%3Des%26lr%3Dlang_es%26rls%3Dcom.microsof">MATTHEW LIPMAN</A> postula la existencia de dos paradigmas diferentes para explicar la práctica educativa. En primer lugar está el paradigma estándar de la práctica normal, cuya caracterización es la siguiente: · La educación consiste en la transmisión del conocimiento de aquellos que saben hacia aquellos que no saben. · El conocimiento que tenemos que tenemos de la realidad es preciso, inequívoco y no mentiroso. · El conocimiento se produce en las respectivas disciplinas, las que no se sobreponen y juntas abarcan toda la realidad. · El profesor desempeña un papel de tipo autoritario en el proceso educativo y se espera que los estudiantes conozcan lo que él conoce. · Los estudiantes adquieren el conocimiento mediante la absorción de la información y los datos, se entiende que una mente educada debe estar bien abarrotada. En seguida esta el paradigma reflexivo de la práctica critica que se caracteriza así: · La educación busca la participación en la comunidad de la indagación guiada por el profesor y tiene por objetivos la comprensión y la capacidad formulada por juicios. · Se estimula a los estudiantes a pensar sobre la realidad cuando el conocimiento sobre ella les parece ambiguo, equivoco y misterioso. · Las disciplinas normalmente se yuxtaponen y en ningún caso son exhaustivas en relación con su relativa área de conocimiento, que siempre será problemática. · El profesor adopta una posición de falibilidad, acepta críticas, admite estar equivocado y renuncia al autoritarismo. · Se espera que los estudiantes sean reflexivos, pensantes y que progresivamente incrementen su capacidad de razonamiento y de juicio. · El foco del proceso educativo no es la mera adquisición de información, sino la indagación de las relaciones que existen en toda materia de investigación. Ciertamente este último paradigma tiene un mayor potencial de estimulación de la creatividad de los estudiantes y del propio profesor. Ricardo López Pérez <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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paradigma

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1 PARADIGMA

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/332952_procesamiento-planta--bxp25456.jpg">La crisis económica ha abierto nuevamente el debate de las centrales nucleares incluso en países que estaba cerrado, con el cambio de coalición en Alemania es previsible que se ponga fin al programa de cierre nuclear. Hace unos meses que el gobierno Sueco, país pionero en ecologismo, suspendió la prohibición de construir nuevas centrales nucleares, acuerdo que se adoptó por sufragio universal.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Y creo que hay que reflexionar sobre el tema con argumentos diferentes a los caducos de la era industrial:<o:p></o:p> · tanto a favor, <o:p></o:p> Patrick Moore, fundador de Greenpeace, defiende la energía nuclear por ser la única solución al cambio climático y a la demanda energética: <o:p></o:p> “La energía nuclear es la única energía de gran escala con buena relación coste-efectividad que puede reducir esas emisiones mientras sigue satisfaciendo una demanda creciente de energía. Y, a día de hoy, lo puede hacer de forma segura”<o:p></o:p> · como en contra <o:p></o:p> Un grupo de cuarenta ingenieros, expertos y académicos de las universidades de Glasgow, Edimburgo, Londres, Oxford y Cambridge, expusieron, su disconformidad con la idea de que la energía nuclear es la solución para el calentamiento global. <o:p></o:p> "Las nuevas nucleares serán insuficientes, llegarán tarde y serán demasiado caras y peligrosas"<o:p></o:p> Por otra parte, el Comité de Evaluación Medioambiental del parlamento inglés hizo público un informe sobre la energía nuclear en el que se afirmaba:<o:p></o:p> “Una nueva generación de centrales nucleares no puede satisfacer los nuevos 20GW de demanda para el 2016, pues no se construirían a tiempo. Además, prosigue el informe, ni el suministro de uranio a precios competitivos ni el tratamiento de los residuos son cuestiones resueltas, y además afectan negativamente a la capacidad de la energía nuclear para resultar una fuente energética "limpia" en emisiones de CO2”<o:p></o:p> Para los que pensamos que el cambio de paradigma es necesario e inevitable, entendemos que en la era del conocimiento, se debe reducir el consumo, haciendo innecesaria esa demanda calculada, y para ello lo mejor es que no esté disponible, por otra parte es imprescindible que la producción de energía sea compatible con una ‘red distribuida’ autentico paradigma energético del conocimiento, desde luego las centrales nucleares estan en las antípodas de esto, por eso debemos combatir con más energía que nunca las centrales nucleares, porque eso significaría una hipoteca en la obsoleta era industrial, y un freno para el ascenso de humanidad en la era del conocimiento. Esto nos lleva a rechazar también al crecimiento de la eólica en grandes parques en las cimas de los montes, si requieren más líneas de transporte. <o:p></o:p> También sería necesaria una nueva regulación de la producción que reduzca radicalmente la dependencia de las grandes empresas energéticas para el consumo domestico, pero esto sería general para todos los sectores, por eso la presión de los que quieren perpetuar el viejo sistema industrial, ya sean las grandes corporaciones, como los sindicatos de trabajadores, con importante presencia de estas, va a ser importante.<o:p></o:p> <SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><IMG class=imgizqda id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/Nuclear.jpg"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><A href="http://www.idtweb.org/">INSTITUT del TERRITORI</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">Dimarts, 10 de novembre, a les 19'30 h. Debats ambientals. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left">"El miratge nuclear. Llums i ombres d'una alternativa energètica" A càrrec de MARCEL CODERCH. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-weight: bold; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-weight: bold; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-weight: bold; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=FR style="FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; mso-bidi-font-weight: bold; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">Enginyer de Telecomunicacions i doctor en Enginyeria Elèctrica i Informàtica per l'Institut Tecnològic de Massachussets (MIT). Actualment, és vicepresident de la Comissió del Mercat de les Telecomunicacions .<o:p></o:p> </DIV>

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1 Nucleares, NO. ¿Por qué?

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9618 <IMG class=imgizqda id=img_0 height=205 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/burro1rl4.jpg" width=166><BIG>HOY ME PREGUNTARON ¿QUE ES UN PARADIGMA? SOLO SE ME HA OCURRIDO CONTESTAR: CUANDO UN TONTO SIGUE UNA "VEREA", SE ACABA LA "VEREA" Y SIGUE EL TONTO. ¿ME PUEDE EXPLICAR ALGUIEN QUE ES UN PARADIGMA? </BIG> <A href="http://img228.imageshack.us/img228/7672/burro1rl4.jpg">http://img228.imageshack.us/img228/7672/burro1rl4.jpg</A>

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1 PARA ... ¿QUÉ?

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/PIRATA.jpg">Publica JOAQUÍN ESTEFANÍA un artículo en El País con el título ‘<A href="http://www.elpais.com/articulo/economia/urgente/necesario/elpepieco/20091102elpepieco_6/Tes">Lo urgente y necesario’</A>, en el mismo dice: ‘La previsión que sotto voce se hace del déficit público a final de año supera el 10%’ y ante este dilema de la política económica de España, recoge las intervenciones de cuatro zombis – como no, por estas fechas de todos santos- que surgen de la obsoleta economía del sistema capitalista industrial, erigiéndose como autoritas, cuando ya han fracasado como potestas, en la presentación del libro del economista y bancario GUILLERMO DE LA DEHESA, sobre la crisis financiera internacional. · Miguel Boyer (PSOE) defendió el mantenimiento de los estímulos económicos aun a costa de más déficit ("el déficit no puede ser tan prioritario como el crecimiento") · Solchaga y Solbes (PSOE) se apuntaron a los estímulos keynesianos pero con un horizonte máximo de déficit y reformas estructurales. · Rodrigo Rato (PP) precisó que se necesita ya un mayor equilibrio entre esfuerzo y austeridad. Como veréis lugares comunes del mainstream de la economía, pero tomando las palabras de Einstein: "No podemos solucionar problemas usando la misma clase de pensamiento que usamos cuando los creamos."<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En las conclusiones del artículo dice (el resto lo podéis leer en el enlace):<o:p></o:p> En definitiva, el dilema se centra en si había que subir los impuestos ahora o se podía haber esperado todavía un poco más. La Comisión Europea reclama un incremento de los ingresos y una reducción de gastos. En ningún esquema lógico se plantea una rebaja de impuestos en esta coyuntura. Ello sólo pertenece al planeta ideológico del PP.<o:p></o:p> Está claro que este dilema está orientado a solucionar los problemas de la política económica española, que a mí me preocupa, pero me preocupa mucho más la economía personal de la gente. Descartada la corrupción –nunca más- y una sociedad de castas, por ética personal - únicos recursos de supervivencia del paradigma industrial actual- observo el debate sobre el dilema planteado con la economía de España para, aplicándole el pensamiento lateral, <A href="http://lacomunidad.elpais.com/jubilateria/2009/10/16/una-economia-como-si-gente-importara">orientarlo a una economía como si la gente importara</A>. Pare ello aplico la máxima de Edgar Morin, ‘Pensar localmente para actuar globalmente y pensar globalmente para actuar localmente’ · mantenimiento de los estímulos… para ello es imprescindible la educación, no estoy diciendo escolarización, alternativa ofrecida por el paradigma industrial, ni estoy diciendo investigación, esto fluirá de la gente educada, para ello en estos momentos tenemos unos instrumentos definitivos, la Web 2.0, se debe dar acceso universal a la red –a esto volveremos- obligar a universidades públicas, poder legislativo, poder ejecutivo, institutos y laboratorios tecnológicos y científicos públicos… a poner su conocimiento y legislación de forma gratuita y de libre acceso en la red, con la regulación que hiciera falta.<o:p></o:p> · Incremento de los ingresos… hay que poner un salario de subsistencia, mantener el poder adquisitivo de los trabajadores y pensionistas, pero también ofrecer a los rentistas, letras y bonos del estado con intereses atractivos –por encima del mercado privado- para dejar de pagar éstos a contratistas y bancos. · reducción de gastos… Incorporar a la sanidad y educación universal y gratuita, las comunicaciones, agua y energía, su coste con una buena regulación es insignificante. En realidad esto sería el final del sistema industrial actual, pero creo que es mejor controlarlo y regularlo, a que se produzca de forma anárquica y alegal, porque esto va ser inevitable.

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1 Lo urgente y necesario… pero insuficiente.

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964 <IMG class=imgizqda id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/rebollon.jpg">A mediados de octubre si el final del verano ha sido lluvioso y no se adelantan las heladas, los bosques se llenan de setas, convirtiéndose en el paraíso de la afición micológica. La recolección y búsqueda de las setas, el contacto con la naturaleza, el paseo al aire libre, el conocer los mejores sitios de nuestros montes, el descubrir el mundo fungi y su gastronomía, es algo más que una afición, su gran apreciación gastronómica, le dan también un valor comercial.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Los bosques, campos y sus recursos son un bien común salvo algunas excepciones, de uso y disfrute libre. Los hongos y las setas cumplen un papel fundamental en el complejo ecosistema del bosque por eso su uso no puede ser anárquico y deben funcionar unas reglas que no rompan éste.<o:p></o:p> En el caso de la recolección de setas estas son las fundamentales:<o:p></o:p> · Recoger solo las especies que se conozcan bien y sean comestibles – o sea el rovellón, rovelló, rebollón, níscalo, mízcalo, lactarius deliciusus – solo ejemplares adultos y sanos, incluso los más viejos y podridos pueden esporular en el bosque y contribuir al nacimiento de nuevas setas, o al menos servirán como alimento de otros seres vivos, todas tienen su función en la naturaleza, incluso las más tóxicas o venenosas. · Conviene no esquilmar una zona del bosque siempre dejar alguna para su reproducción. · Hemos de cortar las setas por el pie con un cuchillo o navaja de hoja estrecha para no destruir el micelio, que es la parte subterránea de la seta. No rascar el suelo o el mantillo vegetal con rastrillos u otras herramientas. · Utilizar para la recogida cestas y nunca bolsas. Normalmente el respeto de estas reglas ha sido suficiente para mantener este equilibrio, pero en una situación de crisis y paro como la actual parece ser que se han producido en algunas zonas verdaderas batidas que han arrasado el bosque poniendo en peligro este equilibrio, que han hecho que se demande una mayor regulación de estos recursos. Ese tipo particular de ordenación institucional para gobernar el uso y la disposición de los recursos de los bienes comunes es el procomún Su característica prominente, que la define en contraposición a la propiedad, es que ninguna persona individual tiene un control exclusivo sobre el uso y la disposición de cualquier recurso particular. En cambio, los recursos gobernados por procomún pueden ser usados por, o estar a disposición de, cualquiera que forme parte de un cierto número de personas (más o menos bien definido), bajo unas reglas que pueden abarcar desde «todo vale» a reglas formales finamente articuladas y cuyo respeto se impone con efectividad.<o:p></o:p> <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/ostrom.jpg">Precisamente la dedicación al estudio del procomún es lo que le ha valido la concesión del nobel de economía de este año a <A href="http://www.eumed.net/cursecon/economistas/Ostrom.htm">ELINOR OSTROM</A> y no es casualidad, porque creo que el procomún va a tener un papel predominante en el nuevo paradigma y esto no se ha destacado lo suficiente en la prensa, que ha señalado más la sorpresa de su otorgamiento a una anciana.<o:p></o:p> Ya sabéis mi apoyo a considerar que la información, cultura, conocimiento, software y las infraestructuras cableadas e inalámbricas… deben ser bienes comunes, todos los instrumentos de producción de comunicaciones e información necesitan ser abiertos y regirse por el procomún en contra de los gigantes industriales que dominaron la producción y el intercambio de información en el siglo XX y no renunciarán fácilmente a su control.<o:p></o:p> <A href="http://biblioweb.sindominio.net/telematica/yochai.html">La economía política del procomún</A> <o:p></o:p> Yochai Benkler <o:p></o:p> Este artículo define las características institucionales y normativas del procomún, y explica por qué son sostenibles bajo muchas circunstancias. Explica por qué mantener una infraestructura común básica para la producción y el intercambio de información en todo el ámbito informacional es importante tanto para la democracia como para la libertad individual. Se concluye apuntando una serie de acciones políticas prácticas necesarias para construir dicha infraestructura básica común. <o:p></o:p>

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1 El Rovellón y el Nobel de Economía.

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964 En esta especie de acoso contra Zapatero y Rajoy más que contra el gobierno y el PSOE y contra la corrupción y el PP, proveniente de los Think Tank de los poderes fácticos del obsoleto sistema industrial, con el que unos con mayor o menor PRISA, quieren acabar con estós protagonistas, trasladándoles sus responsabilidades sistémicas, aparece una encuesta realizada por metroscopia en el diario El País, sobre la intención de voto y clima social. <IMG class=imgizqda id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/Fichatecnica.jpg">Mi desconfianza hacia estas hace, que en primer lugar vaya directamente a ver la ficha técnica y desde luego con esa muestra y la lejanía de la constatación de los resultados reales, no es más que un bastón para repartir leña a <A href="http://www.elpais.com/articulo/espana/mayoria/votantes/PP/rechaza/actuacion/Rajoy/corrupcion/elpepunac/20091004elpepinac_3/Tes">diestra</A> y <A href="http://www.elpais.com/articulo/espana/61/desaprueba/gestion/Zapatero/elppor/20091003elpepunac_6/Tes">siniestra</A>. Pero yo no quiero hablar de lo que dicen los artículos, ya han sido largamente comentados en otros blogs, sino de la paradoja de los datos y que no se ven recogidos en los artículos, sí que lo apreció GABILONDO en el telediario de anoche, pero no lo comenta y nos lo deja para que lo comentemos los ‘hermenéuticos’. <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/encuesta.jpg"> Y yo voy a hacerlo, se trata de que, según la encuesta, mientras el 81% cree que la situación en España es mala o muy mala y que el 85% cree que falta tiempo para que esta empiece a mejorar, el 58% cree que su situación económica familiar es buena o muy buena, el 83% la aprueba y el 75% afronta los próximos dos o tres meses con optimismo, reconozco que me encuentro dentro de estas mayorías. Y todos sabemos, los porcentajes de paro, la precariedad del empleo (el que lo tenga), que van a subir los impuestos, el IVA… Parece que los ciudadanos vivan en otro mundo, y es verdad, ya se han instalado en el nuevo paradigma, tienen otros recursos para superar la crisis de los que no disponen, los obsoletos sectores financieros, de comunicación, automovilístico, farmacéutico… de la era industrial. Estos son los que están prolongando la agonía del sistema, cuando me da la sensación que ni los estímulos, ni las guerras, ni las religiones, ni las patrias, ni la corrupción… les van a salvar, no tienen cabida en la era del conocimiento. Hasta para subyugar a la gente hace falta creatividad. Sí que me gustaría conocer vuestra opinión respecto a este asunto, si realmente los datos responden a la realidad, y a que es debido.

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2009-10-06T18:54:00Z 387722

-clima-social-bien-gracias

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1 ¿Clima social? Bien, gracias

2009-10-06T18:53:41Z

84.122.85.254

48823

22914 <div style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_cae4Ty7CUuQ/SrViPzpJjKI/AAAAAAAAAJE/I-kvRN0ENfA/s1600-h/canailla_02.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 189px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_cae4Ty7CUuQ/SrViPzpJjKI/AAAAAAAAAJE/I-kvRN0ENfA/s400/canailla_02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5383316953291656354" border="0"></a>Exposición: 1 seg. Apertura: F 4.2 ISO: 100 Longitud focal: 50 mm Flash: no </div><hr>Los representantes ya nada tienen que ver con los representados. Vivimos inmersos en un despotismo "no-ilustrado"; todo para el gobernante, por el gobernante, pero a costa del pueblo </div>

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paradigma-la-moderna-politica

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1 Paradigma de la moderna política

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81.202.47.17

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/pot-it.jpg">Desde febrero tenía este par de post-it que me recordaban temas para publicar. La lectura del interesante reportaje que publica hoy El País, titulado <A href="http://www.elpais.com/articulo/semana/pudieron/equivocarse/economistas/elpepueco/20090913elpneglse_4/Tes">¿Cómo pudieron equivocarse tanto los economistas?</A> de PAUL KRUGMAN, me ha animado a hacerlo.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Si buscáis astronomía o astrología, en Wikipedia, veréis que aun considerando un origen común en ambas, se preocupa de diferenciarlas considerando que la primera es el desarrollo científico de la primera a la que considera una pseudociencia que con el estudio de los cielos pretende predecir el destino.<o:p></o:p> Utilizando la mimesis podríamos decir que Krugman en su artículo con su crítica a los economistas y a la economía con su propuesta de vuelta atrás su descalificación de ‘finanzas de casino’ y de falta predicción, nos retorna al ‘ecologismo’ para a partir de ahí reinventar científicamente la ‘economía’.<o:p></o:p> Pero con ese reduccionismo anglosajón de la economía al aspecto financiero, somete las alternativas a la dualidad SMITH/KEYNES, anclado en el industrialismo, obviando otras alternativas teóricas que suponen un cambio de modelo. Porque al final esta dualidad y el modelo que representan son en realidad los responsables de su fracaso y esto es así porque la economía no es un sistema cerrado en si mismo sino un sistema abierto que se interrelaciona e interactúa con los ecosistemas y con los sistemas sociales, la evolución creativa de la investigación supone romper con el paradigma científico dominante y pensar en términos interdisciplinares, lo que supone un reto intelectual así como un desafío a los interés académico establecidos. En la era del conocimiento postindustrial la obsesión por algunas metas macroeconómicas (PIB, Tasas de paro…) pueden obligar a actuaciones que paradójicamente fueran en contra de lo social y medioambientalmente conveniente. Por eso yo traigo a coalición a otro economista GEORGESCU-ROEGEN, que no en vano, otro premio Nobel como PAUL SAMUELSON le consideraba "el erudito entre los eruditos, el economista entre los economistas". Georgescu-Roegen hizo dos cosas importantes: realizó aportaciones heterodoxas a la economía convencional y también contribuciones disidentes que traspasaban los estrechos límites del enfoque económico ortodoxo. En el primer sentido, fue uno de los "pioneros" de la economía matemática como lo atestiguan sus trabajos de los años treinta, cuarenta y cincuenta, pero a pesar de tener todo a su favor por su gran dominio de las matemáticas, fue siempre muy consciente de las ventajas y sobre todo de las limitaciones de este instrumento para explicar los comportamientos sociales y económicos. Georgescu-Roegen reparó pronto en que muchas veces se confundía el medio con el fin, y se intentaba "forzar" la realidad económica -a veces hasta la tortura- para adaptarla a las propiedades formales que los modelos económicos debían satisfacer. Nunca fue un economista matemático dócil, y siempre mantuvo afilada la punta crítica de su pensamiento. Solía realizar preguntas incómodas a sus compañeros de profesión. Por ejemplo: ¿qué representa esta variable económica? ¿en qué unidades se mide? ¿cumple los requisitos para ser tratada matemáticamente? Esto molestó mucho a los economistas más convencionales, pues no podían despachar esas críticas apelando a la simple "palabrería" o "pereza intelectual" de quienes no dominaban el lenguaje matemático de la teoría ortodoxa. Como le interesaba encontrar representaciones analíticas válidas de los fenómenos estudiados, se encontraba cada vez más incómodo con las representaciones mecanicistas (por analogía con la física clásica) del comportamiento económico de los individuos que postulaba la economía convencional. Él sabía que suponiendo comportamientos mecánicos, unidimensionales y al margen del contexto social y cultural como el del Homo economicus, el tratamiento matemático se simplifica notablemente, aunque al coste de encubrir con refinamientos formales la propia flojera teórica. Al concebir el proceso económico desde un punto de vista evolutivo, que implica la aparición de cambios cualitativos, se atrevió a desenmascarar las limitaciones de predecir el futuro económico mediante modelos econométricos mecanicistas, con la salvedad de que dicha crítica, no procedía de un economista ignorante de las matemáticas sino de un estadístico y matemático experimentado. Su ataque contra la "dogmática creencia de que el mecanismo libre de los precios es la única forma de asegurar una distribución racional de los recursos entre todas las generaciones", le complicó aún más las cosas con la Academia. Podéis leer en este mismo Blog <A href="http://lacomunidad.elpais.com/eurotopia/2008/5/2/elogio-la-bioeconomia-y-refutacion-la-econometria">“Elogio de la BioEconomía y refutación de la EconoMetría “</A>

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1 0 ¿Y ahora qué?

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/stiglitz.jpg">Desde luego, mi modesta impresión sobre el desarrollo de la crisis coincide con las tres fases que describen los estudiosos, como recoge JOAQUÍN ESTEFANÍA en su artículo <A href="http://www.elpais.com/articulo/economia/Cumbre/clandestina/ONU/elpepueco/20090622elpepieco_5/Tes">‘Cumbre clandestina en la ONU’</A><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> 1. Con inicio en agosto del 2007 y una duración de un año. Se apercibe su gravedad y parece que esta vez los países emergentes se van a librar de los excesos del corazón del sistema (Wall Street) 2. Hasta el pasado mes de abril, la sensación es de una catástrofe total que va acabar con el sistema y a producir un cambio de paradigma. 3. La actual, parece que la situación aunque grave no es tan catastrófica y que el sistema se puede recuperar. Incomprensiblemente en este momento aun enfrentándose entre ellos y proponiendo actuaciones contrapuestas, todos (gobierno, oposición, empresarios, sindicatos…), se empeñan en vendernos los ‘brotes verdes’, para que bajemos la guardia del consumo y el ahorro y no perdamos la confianza en él sistema para poder rescatarlo. Como se recoge en el artículo mencionado. STIGLITZ concluye con pesimismo que la crisis económica ha hecho más daño a los valores fundamentales de la democracia "que cualquier régimen totalitario en los tiempos recientes".<o:p></o:p>

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1 Brotes de más de lo mismo.

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/sistema.jpg">Los católicos consideran el trabajo un castigo divino y tener un empleo una bendición de dios, yo desde luego veo en esto una tramposa apreciación mal intencionada. Aunque lo considero normal en gente cuyo fin último es dios y su egoísmo les lleva a perseguir la salvación eterna por encima de todo. Yo considero el trabajo como un esfuerzo creativo colectivo y solidario para conseguir un mayor disfrute y calidad de vida de todos y de las generaciones futuras, y el empleo el uso de unos por otros en beneficio del empleador, considero que los trabajadores son divinos y los empleadores (no los empresarios) unos explotadores. Por eso considero contraproducente esa preocupación por la destrucción de empleo, cuando precisamente la fuerte creación de numerosos empleos ineficaces, incluso corruptos, para aumentar el consumo, ha sido uno de los causantes de la crisis, en lugar de incentivar y facilitar únicamente ese necesario trabajo creativo y eficiente, yo entiendo, que dentro de las medidas para superar lo que evidentemente es una tragedia, no queda más paliativo que el subsidio a las personas con dificultades y facilitar a la sociedad la búsqueda del nuevo sistema, porque todas las medidas destinadas a la recuperación del viejo sistema no llevan más que a la dolorosa agonía de un sistema que no tiene solución. <A href="http://www.elpais.com/articulo/narrativa/dignidad/artesano/elpepuculbab/20090516elpbabnar_7/Tes">LA DIGNIDAD DEL ARTESANO.</A><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <A href="http://psicotecnopatas.com/index.php/2009/04/13/21-razones-por-la-que-nadie-deberia-tener-un-empleo/">21 Razones por la que nadie debería tener un empleo</A><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Elogio del Trabajo y refutación del Empleo.

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