La custodia, hasta dónde

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16380 Antes de nada, deciros que he estado un tiempo alejado del blog por problemas de salud (nada grave), y felizmente resueltos. El post que voy a escribir hoy trata sobre un tema de total actualidad, y es hasta dónde llega el derecho de os padres sobre los hijos y a partir de dónde debe intervenir "papá estado". En los últimos días han salido en los medios de comunicación varias noticias sobre padres que pueden perder la custodia de sus hijos por el hecho de que éstos no es que estén gorditos, no, es que tienen unos índices de obesidad descomunales.<img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/tara-merlin/obesidadinfNT_.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> Primero apareció el caso de un matrimonio británico, que tenían un bebé que pesaba ¡25 kilos! y un hijo de 13 años y más de 100 kilos, aparte de otros dos hijos a los que ya les habían quitado (<a href="http://www.20minutos.es/noticia/547434/2/" title="http://www.20minutos.es/noticia/547434/2/" id=link_0>Noticia</a> ). Ahora el caso se ha producido en España. La Xunta de Galicia quiere quitarle la custodia de su hijo a un matrimonio (gitano, aunque espero que esto no haya influido), porque el niño, que cuenta con 9 años de edad, pesa 70 kilos, y eso que ha perdido 10 Kg. en el último mes (<a href="http://www.publico.es/espana/265136/xunta/reclama/tutela/menor/nueve/anos/obesidad/morbida" title="http://www.publico.es/espana/265136/xunta/reclama/tutela/menor/nueve/anos/obesidad/morbida" id=link_1>Noticia</a> ) Vamos a ver. Creo que tod@s estaremos de acuerdo en que esto no es normal. ¿Hasta qué punto esos padres son personas preparadas para educar a sus hijos? Una cosa es que tu hijo esté "gordito" y otra que pueda llegar a tener un problema serio de salud. Pero ¿quién narices es "papá estado" para quitarle la custodia a esos padres? Porque si todo@s pensamos que hacen bien los servicios sociales en llevarse a esos niños, ¿dónde está el límite para decidir quien está cuidando bien a sus hijos y quién no? Porque digo yo: ¿Son mejores padres los que fuman delante de sus hijos o los que simplemente les llevan a un restaurante, bar, feria o cualquier otro lugar donde fuma mucha gente? ¿Son mejores padres aquellos que llevan a sus hijos sin protección o en el coche o lo s que dejan que su hija vaya con la cabeza por fuera del techo solar del coche con éste circulando (esto lo veo a diario cuando una vecina trae a su hija del cole)? ¿Acaso son mejores los que se lleva a su bebé de fiesta, en el carrito y se pillan una borrachera (no me digáis que no lo habéis visto nunca)? Existen otros casos en los que la responsabilidad puede que no esté tan clara, pero en la que la educación recibida deja mucho que desear. Os dejo algunos ejemplos: En el mes de septiembre, cuando la policía trataba de acabar con botellón en plenas fiestas de Pozuelo de Alarcón (Madrid), un extenso grupo de adolescentes se lió a pedradas con ellos, causando heridas a 10 policías, y destrozando numeroso mobiliario urbano (<a href="http://www.publico.es/espana/249462/pasan/disposicion/judicial/detenidos/reyerta/pozuelo" title="http://www.publico.es/espana/249462/pasan/disposicion/judicial/detenidos/reyerta/pozuelo" id=link_1>Noticia</a> ) Esos padres (por mucho dinero que tengan), ¿no han dado una mala educación a sus hijos dejando que se conviertan en auténticos vándalos? ¿no se les debería quitar la custodia para enseñar a esos niñatos unos verdaderos valores? Decir que además algún padre de los detenidos decía días después que su hijo no había hecho nada, que solamente pasaba por ahí..., lo de siempre. Que decir de la educación que habrá recibido el malnacido que con 7 años apaleó y quemó a un indigente en Alicante (<a href="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20090418/53684747964.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20090418/53684747964.html" title="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20090418/53684747964.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20090418/53684747964.html" id=link_2>Noticia</a> ) O tres jovenes catalanes (uno de ellos menor), que también quemaron viva a una indigente (<a href="http://www.informativos.telecinco.es/asesinato/indigente/fuego/dn_17419.htm" title="http://www.informativos.telecinco.es/asesinato/indigente/fuego/dn_17419.htm" id=link_3>Noticia</a> ) En estos casos, no se les quita la custodia porque les hayan educado mal, simplemente porque van a un centro de menores (no a la cárcel, tema que me gustaría postear otro día). Pero qué decir de aquellos padres que les compran de todo a sus hijos, de esos padres que llevan a los niños en coche al cole, cuando está a 500 metros de casa (en algunos casos menos) convirtiendo a los críos en auténticos vagos. Qué decir de esos padres que no dejan al niño salir a jugar a la calle cuando está nevando porque hace mucho frío (os aseguro que conozco algún caso). En fin, la lista podría ser interminable. Sé que los padres de esos niños son unos dejados, que no deberían tener hijos para dejarles así, pero en este mundo no se necesita tener un mínimo de inteligencia ni de sentido común para tener un hijo (lo que no implica ser ni padre ni madre por cierto, eso es mucho más). Y mientras tanto no me parece razonable que solamente se persiga a los padres con hijos tremendamente obesos mientras en otros casos (como algunos de los anteriormente citados) se deja a los padres hacer lo que les venga en gana. Os dejo un vídeo de Bunbury con la canción De mayor, que me encanta. <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KY9JLS5XwaI&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/KY9JLS5XwaI&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

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1 La custodia, hasta dónde

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17879 La disposición Transitoria Novena de la Ley Orgánica 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres prevé que el gobierno amplíe progresivamente la duración del permiso de paternidad, fijnado como objetivo el incrremento de los 13 días ininterrumpidos iniciales hasta alcanzar las 4 semanas dentro de los 6 años siguientes a la entrada en vigor de la ley. Sobre esta base, y para aquellos nacimientos, adopciones o acogimientos que se produzcan o constituyan a partir del 1 de enero de 2009, la Disposición Adicional Sexta de la Ley 2/2008 de Presupuestos Generales del Estado para el 2009 amplió el permiso hasta los veinte días cuando el nuevo nacimiento, adopción o acogimiento se produzca en una familia numerosa, cuando se adquiera dicha condición con el nuevo nacimiento, adopción o acogimiento, o cuando en la familia haya una persona con discapacidad. La duración indicada se amplió en el supuesto de parto, adopción o acogimiento multiple en dos días más por cada hijo a partir del segundo, o si uno de ellos es una persona con discapacidad. Anticipándose a la regulación prevista en la referida Ley orgánica, el pasado día 6 de octubre de 2009 se publicó la Ley 9/2009 de ampliación de la duración del permiso de paternidad en los casoss de nacimiento, adopción o acogida (BOE de 7 de octubre). Ciñéndose a las modificaciones que introuce en el artículo 48 bis del Estatuto de los Trabajadores, se prevé que a partir del 1 de enero de 2011 el permiso de paternidad tendrá la duración prevista de 4 semanas ininterrumpidas, ampliable en el supuesto de parto, adopción o acogimiento múltiple en dos días más por cada hijo a partir del segundo. Este permiso es independiente del disrute compartido del permiso de maternidad y puede disfrutrse en régimen de jornada completa o en régimen de jornada parcial con un mínimo del 50%, previo acuerdo entre el empresario y el trabajador y conforme se dtermine reglamentariamente. Establece la ley que sólo podrá acogerse a este permiso el otro progenitor en el supuesto de aprto, y en los casos de adopción o acogmiento uno de los dos progenitores, a su elección, salvo que uno de los ellos haya disfrutado en su totalidad del permiso de maternidad, en cuyo caso el derecho a la suspensión únicamente podrá ser ejercido por el otro progenitor. Recuerda el preámbulo de la Ley, que el permiso de paternidad constituye una de las medidas de acción positiva encaminadas a incentivar la participación de los hombres en las responsabilidades familiares. Como el camino se demuestra andando, son los datos estadísticos los que permiten conocer el impacto social de estas medidas, al margen -claro está- del efectivo ejercicio de la corresponsabilidd que el disgfrute del permiso conlleva y que subyace en el espírituo de la norma. çEn el informe-balance sobre los 2 años de aplicación de la Ley Orgánica, publicado por el Ministerio de igualdad, el 80% de los nuevos padres se han acogido a este permiso, evoluconando desde los 173. 161 permisos solicitados en el año 2007 hasta los 270.000 durante el año 2008. Según recoge la página Web del Ministerio de Trabajo e Inmigración, ente el 1 de enero dyel 31 de marzo de 2009 la Seguridad social ha tramitado 87.000 procesos de maternidad y 69.347 de paternidad. Y cada vez va en aumento.

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1 EL PERMISO DE PATERNIDAD

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14615 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/libertadveinte/img037.jpg"> <BIG>Soy muy dado a soñar, pero no despierto, eso a mi edad no tiene razòn de ser, sino cuando duermo como un bebé. Así que hace un par de noches empecé un sueño y lo terminé, co- sa que nunca me había ocurrido, porque todos siempre se me que- dan a mitad de camino. En el sueño, yo era un sacerdote jóven, recientemente llegado a una pequeña iglesia de un pequeño pueblo, y con una clientela que fundamentalmente se componía de personas de edad, aunque había excepciones. Entre ellas, una jóven muchacha llamada Virginia a la que yo pedí que se hiciese cargo de adoctrinar a los niños para la primera co- munión, y que ella aceptó gustosa. Cuando llegaba por la tarde para ejercer su labor, el corazón em- penzaba a latirme con fuerza, cosa que yo justificaba echándole la culpa a mi afición al café. Después de terminar con los niños, paseábamos por el pequeño jardín que poseía el templo, y allí cambiábamos impresiones sobre el cielo y la tierra. No sé quien dijo una vez que el amor le entra a las mujeres por el oído, y mencionaba a Don Juan Tenorio, degenerado y mala persona, que acercándose a Doña Inés le murmuraba aquello de: ¿No es verdad ángel de amor....? Un día, cuando estábamos en estas, surgió de pronto un enorme aguacero, y sorprendidos por él, nos refugiamos dentro de la sa- cristía, y allí mojados y riéndonos de la situación, se me desper- taron todos mis sentidos al percibir el olor de su pelo mojado que como un imán me atraía. No lo dudé, y abrazándola besé su boca en un beso prolongado en tiempo e intensidad. Ella, una jóven de diecisiete años y que seguro que era por prime- ra vez besada, no opuso resistencia, es más, mirando el brillo de sus ojos, noté que se encontraba en la Gloria....y ocurrió. No voy a dar más detalles porque sería una repetición de millones de situaciones parecidas. Los encuentros se fueron sucediendo casi a diário, y yo tan fiel a las palabras del Papa, no usaba preservativo, porque él dice que no sirve para nada, y por otra parte difíciles de adquirir, tanto por ella como por mi.. Así que utilizaba, aquello que vulgarmente se conoce como apear- se del tren en marcha, técnica empleada por Onán hermano de Her según cuenta la biblia. Pero algún que otro día, debido al entusiasmo con el viaje, cuando me daba cuenta ya había llegado a la estacíón, y no precisamente a la de Santa Justa. Un día ella apareció triste, y después de atender a los niños, vino hacia mi y me dió la terrible noticia, y es que hacia dos meses que no tenía la regla....ni el cartabón. Tras consolarla, le dije que no se preocupase y que yo trataría de buscar una solución. Pensarán que fuí a pedir ayuda a Dios, pero no. Tendido en la cama aquella noche, miré en mi interior, buscando allí la respuesta al problema que se me planteaba. Podía tomar la decisión, tras consultarlo con ella, de que abortase, cosa que chocaba con mi fe, y que además planteaba varias pre- guntas. Al tomar este camino, ¿tendrían que estar enterados sus padres? Y en el caso afirmativo, ¿serían ellos lo que decidieran que resolución sería la correcta cuando era ella, bajo mi criterio, la que debía tomar la decisión? Otra pregunta que requeria una respuesta, era ¿que si ella decidía tener el niño sin nombrar el nombre del padre, me aseguraba que en un futuro, acuciada por deudas, no apareciese en algún progra- ma "culto" de televisión, en el que amenazara con desvelar que su hijo era la consecuencia de un acto ejecutado por un cura cuan-</BIG> <BIG>do ella era menor de edad.? La última opción que pensé fué la de abandonar el sacerdocio, reconocer al que era mi hijo fruto del amor y casarme con ella. En mi "sueño" estuve toda la noche sin dormir, y por la mañana. como el que ejecuta un rito sagrado, tan normal en la religión, salí y tiré la sotana al contenedor. Ahí terminó el sueño, y ya despierto me dije....hay que ver los sueños tan raros que tengo, pero si en vez de soñado, hubiese sido en mi vida real, mi decisión habría sido la mísma. Dirán ustedes: Vaya rollo que nos ha largado, cuando sabe que cura y jóven, ninguna de las dos cosas caben en su vida actual, y todo para decirnos que una de las cosas más importante en el mundo es el amor. Pero...no todo el mundo sacrifica su vida por </BIG> <BIG>él, yo sin embargo por lo menos lo hice una vez...eso sí soñando.</BIG> <BIG>Amen, y amén.</BIG><BIG> </BIG>

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1 DILEMA.

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1211 En España han montado una cruzada contra la nueva ley de interrupción del embarazo y el acceso y uso de la píldora “del día después”. Como muchos lectores y antiguos alumnos piden mi opinión me arriesgo a expresarla con la mayor discreción posible.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El ideal sería que una chica, ante un embarazo no deseado, hablase con sus padres y estos le ayudasen a tomar una decisión serena y libre de prejuicios, y la acompañasen en todo momento, incluido el acto médico de esa interrupción consciente.<o:p></o:p> Ahora bien: Imaginemos a una chica mayor de 16 años, embarazada, por violación o una noche loca, rotura del preservativo o porque “no sabía lo que hacía”, y que su padre o madre fueran integristas fundamentalistas islámicos, católicos, mormones, o de sectas que condenan la interrupción de ese embarazo no deseado basándose en argumentos ideológicos, respetables, pero que no tienen derecho a imponer a nadie. ¿Tendrá la hija que someterse al diktat de sus padres? ¿La pueden obligar a que nazca ese hijo no deseado y que va a marcar su vida tanto o más que “el síndrome de un aborto”?<o:p></o:p> Opino que esa hija que ha tenido capacidad, libertad o insensatez para quedarse embarazada tiene el derecho de acudir a una clínica oficial y hablar con los médicos para que actúen con las garantías médicas y sicológicas que precise. En el caso de una relación de riesgo que pudiera ocasionar un embarazo, tiene derecho a acudir a una farmacia y tomar la píldora post coital, que no es abortiva, sino que impide la implantación en su útero de un espermatozoide perdido en un óvulo despistado.<o:p></o:p> Estoy a favor de una formación integral, de salud y sobre una sexualidad responsable. Estoy a favor del uso del preservativo, y me parecen peligrosas las condenas contra su uso por clérigos y familias “ejemplares”. Apoyo la planificación familiar y la utilización de sistemas anticonceptivos supervisados médicamente puesto que acepto la paternidad/maternidad deseada o aceptada pero jamás impuesta por nadie. ¿Qué es eso de que “cuántos más hijos, mejor”, porque “los quiere Dios”, son para “su gloria” y “traen un pan debajo del brazo”? <o:p></o:p> Lo que me asombra es que sobre estos temas de matrimonio, sexualidad, erotismo, amor, embarazos, preservativos, masturbación o juegos eróticos traten de imponer sus criterios unos profesionales del celibato, una forma de eunucos, en gran parte, reprimidos y que desde el siglo XI han tergiversado el mensaje de Jesús. Sugiero leer “Eunucos por el Reino de los cielos”, de la gran teóloga católica, madre y de un prestigio incontestable, Uta Ranke Heineman, editado por Trotta.<o:p></o:p> También sugiero buscar en las páginas de los cuatro Evangelios cuántas palabras dedica al sexo el Rabí Jesús… en comparación con las dedicadas a la justicia, la solidaridad, la fraternidad, la comprensión, el amor, la libertad, la alegría, la acogida a los demás…<o:p></o:p> Parece que los clérigos viven obsesionados por el sexo y el erotismo que reprimen o subliman o emponzoñan en actividades penadas por decisiones judiciales. ¿Por qué no releer las cartas a Timoteo y a Tito?<o:p></o:p> “…es preciso que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, no dado al vino ni pendenciero… que sepa gobernar bien su propia casa, que tenga a sus hijos en sujeción; pues quién no sabe gobernar su casa, ¿cómo gobernará la Iglesia?” Iª Tim. 3, 1-6<o:p></o:p> “ … que constituyeses por las ciudades presbíteros en la forma que te ordené. Que sean irreprochables, maridos de una sola mujer, cuyos hijos sean fieles…” Tito.1, 5-9. Y en cuanto a Jesús y el sexo… baste recordar los espléndidos pasajes con la samaritana, con la adúltera, con María en casa de Simón el leproso, o con <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la de Magdala" w:st="on">la de Magdala</st1:PersonName> etc. A este Jesús, sí lo admiramos y seguimos millones de personas sencillas o letrados, hombres o mujeres, sanos o enfermos, pero no a desaforadas campañas de algunos de sus seguidores “oficiales.” Prefiero al Jesús “pobre al nacer, más pobre en su vida y pobrísimo en la cruz”, el que no tuvo lugar donde reclinar su cabeza, que amó y fue amado, que sólo tuvo palabras de condena para los sacerdotes, escribas y fariseos corruptos, a esos sacerdotes “sepulcros blanqueados” a quienes las prostitutas les precederían en el reino de los cielos. <o:p></o:p> Quede para otra ocasión reflexionar sobre las riquezas, codicia, soberbia, intolerancia, el ansia de poder y de dominio que les ha llevado a algunos a tergiversar el mensaje del Maestro según las conveniencias sociales, políticas o económicas del momento. <o:p>José Carlos Gª Fajardo </o:p>

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responsabilidad-y-justicia-ante-embarazos-deseados

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1 Responsabilidad y justicia ante embarazos no deseados

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4237 Igual que uno puede poner banda sonora con canciones, también hay textos y poemas que nos acompaña en el viaje de la vida, enriquecen y salpimientan la existencia y nos hacen sentir más sabios y menos solos. Yo, personalmente el primer poema que leí fue con mi padre, es por ello que a León Felipe autor del poema que leí a la edad de seis años, adopté como padre poético. Mi primer poema. a través de los años ha cambiado el sentimiento y la compresión pasando de la tierna lectura, al coraje del exilio ajeno. <div style="text-align: center;">Un signo...¡quiero un signo! l NO ME CONTÉIS MÁS CUENTOS Ya se han contado todos. Todos se han dicho y se han escrito. Y todos se han ovillado y archivado. Los han contado el viejo patriarca, los ha cantado el coro y la nodriza, los ha dicho un idiota, lleno de estrépito y de furia, se han grabado en la ventana y en la rueda y se han guardado en cajas fuertes las matrices. Hay replicas exactas de todas las tragedias, discos fonográficos de todas las salmodias, y placas fotográficas de todos los naufragios. Ningún cuento se ha perdido. Estad tranquilos. Se sabe que el poema es una crónica, que la crónica es un mito, la Historia una serpiente que se muerde la fábula y el poeta doméstico el cronista del rey y el Arzobispo: el narrador de cuentos. Todos se han registrado. Y todos están vivos todavía. Ahí pasa el pregonero: "¡Cuentos!...¡Cuentos!...¡Cuentos!..." Es aquel viejo vendedor de sombras y de risas que ahora pregona cuentos Pero yo no quiero cuentos... No me contéis más cuentos. ll SÉ TODOS LOS CUENTOS Yo no sé muchas cosas, es verdad. Digo tan sólo lo que he visto. Y he visto: que la cuna del hombre la mecen con cuentos... Que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos... Que el llanto del hombre lo taponan con cuentos... Que los huesos del hombre los entierran con cuentos. Y que el miedo del hombre... ha inventado todos los cuentos. Yo sé muy pocas cosas, es verdad. Pero me han dormido con todos los cuentos... Y sé todos los cuentos. <div style="text-align: left;">Sencillamente me continua emocionando, mi primer poema... Y el último, después de oír anoche la muerte de Mario Benedetti, rescatar su voz y su talento, su certeza, claridad y sonoridad, que me acuna durante esta noche fría de orfanato. <div style="text-align: center;">Intimidad Soñamos juntos juntos despertamos el tiempo mientras tanto hace o deshace no le importan tu sueño ni mi sueño somos dóciles torpes destructibles pensamos que no cae esa gaviota que más allá del fin hay otra orilla que la batalla es nuestra o de ninguno vivimos juntos juntos nos destruimos pero la destrucción es una broma un detalle una ráfaga un instante un abrir y cerrarse de ojos ciegos ah nuestra intimidad es tan inmensa que la muerte la esconde en su vacío. </div> Contra los puentes levadizos (1965-1966) Mario Benedetti </div> </div>

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-cuales-son-poemas-tu-vida-

2009-05-18T20:26:41Z

1 ¿Cuáles son los poemas de tu vida?

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9618 <A href="http://www.canonistas.com/galerias/data/500/medium/Varita_de_San_Jose_4571.jpg"><IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/miabuelapepa/Varita_de_San_Jose_4571.jpg">http://www.canonistas.com/galerias/data/500/medium/Varita_de_San_Jose_4571.jpg</A> <DIV class="post-body entry-content"><BIG><BIG>El culto a San José</BIG> </BIG>se inicia en el siglo XVI, y los grandes propulsores de este culto fueron Santa Teresa de Jesús y los Carmelitas Descalzos, y San Ignacio de Loyola y la Orden Jesuita. La popularidad de San José fue creciendo con el correr del tiempo, y su iconografía variando con los años. <DIV> <DIV> <DIV> <A href="http://3.bp.blogspot.com/_m5aZkGTMqHU/SM2tKsAhImI/AAAAAAAAAEg/C6ORHke-AsE/s1600-h/MariaJose.jpg"></A><A href="http://3.bp.blogspot.com/_m5aZkGTMqHU/SM2vN4bEZYI/AAAAAAAAAEo/noxHZFlCG7o/s1600-h/belen_vanorley1-a.jpg"></A>Hasta el siglo XVI San José ocupa un lugar secundario en algunos episodios de la vida de Jesús. Luego se lo pasa a ver como un hombre joven que observa a cierta distancia a Jesús y María, remarcando con esta distancia que no es el verdadero padre del Niño. En la Edad Media, pasa a ser un anciano, imagen que perduró durante todo el Renacimiento. (...) Es una de las más fuertes, aunque no sea la más creíble. </DIV> <DIV></DIV> <DIV>Según Santo Tomás de Aquino, había razones de conveniencia para que Jesús naciera de una mujer casada, por ejemplo para que Jesús no fueses rechazado por ser hijo de una madre soltera, y para que María no corriese el riesgo de ser lapidada. Si José, al nacer Jesús, no estuviera en edad de engendrar un hijo, la imagen de María no hubiese podido ser preservada. Lo más probable es que José rondara los cuarenta años en la época del nacimiento de Jesús. (...) Con la pintura de El Greco, donde se observa a un San José más joven, con el Niño de la mano (simbolizando su condición de maestro y conductor durante su infancia) y <BIG><BIG>la vara florecida.</BIG></BIG> Uno de los tipos más difundidos es el que muestra a San José con el Niño en brazos, imagen que apela sobre todo a lo sentimental, resaltando la cercanía y el cariño entre ambos. Los atributos característicos de San José son la vara florida que se cree es de almendro, suplantada muchas veces por la azucena o lirio – símbolo de pureza y castidad-, y las herramientas propias de su oficio de carpintero. A veces, la paloma del Espíritu Santo aparece sobre las flores de la vara. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apócrifos, donde se relata que fueron convocados al templo un hombre de cada tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen María. José fue por la tribu de Judá. Cada hombre debía llevar una vara, las que fueron dejadas sobre el altar. Cuando al día siguiente el sacerdote ingresó al Sancta Santorum, un ángel tomó la vara más pequeña, la de José y, según algunas versiones la vara floreció, y según otras la paloma del Espíritu Santo surgió de ella, señalando al elegido para desposar a la Virgen. Así se cumpliría lo narrado por el Profeta Isaías: “Y saldrá una rama de la raíz de Jesse, y una flor saldrá de su raíz”. (Is 11,1) En relación a la vestimenta, José suele ser representado con un manto que cae desde sus hombros, y una túnica. En la América Hispánica se acostumbra colocar una corona real, generalmente de plata, a las imágenes de San José. Lis Anselmi - <A href="mailto:lisanselmi@yahoo.com.ar">lisanselmi@yahoo.com.ar</A></DIV></DIV></DIV> <DIV style="CLEAR: both"></DIV></DIV> <DIV class=post-footer> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-1">Publicado por San José de Flores <A title="Editar entrada" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=826863335849888345&postID=6614272260716336414"></A></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"><A href="http://sanjose-flores.blogspot.com/2008/09/iconografia-de-san-jose.html">http://sanjose-flores.blogspot.com/2008/09/iconografia-de-san-jose.html</A></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"> "Pepe" es, con mucho, el hipocorístico más popular, porque en los Evangelios, se escribe, José, p.p., es decir "padre putativo" de Jesús.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> </DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-2"></DIV> <DIV class="post-footer-line post-footer-line-3"></DIV></DIV>

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16735 "El 5 de julio de 1996 mi hija se volvió loca", así comienza Hacia el amanecer, memorias de Michael Greenberg (escritor y cronista de la ciudad de Nueva York) centradas en la enfermedad bipolar de su hija Sally. Ayer salía a la venta el libro, editado por Seix Barral, y en EL PAÍS se publicaba la entrevista que Elvira Lindo hizo al autor. Cuenta Lindo que:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <BLOCKQUOTE> “Sally no fue el primer miembro de la familia Greenberg que padeció un tipo de trastorno Mental. Antes que ella, el escritor creció con Steven, su hermano, un sociópata que vive escondiéndose de las miradas ajenas. En el momento en que la enfermedad de Sally hace su violenta aparición, Michael siente algo parecido a la culpabilidad sanguínea, y es su madre, uno de los personajes más enigmáticos de esta historia, quien le quita esa idea de la cabeza de una manera brutal: "Sally y Steven", le dice, "no padecen el mismo tipo de locura. Steven es así porque yo no lo quise, no lo quise nunca", confiesa la madre en una conversación que hiela la sangre. <o:p></o:p> Lindo: ¿Qué tipo de reacción tuviste, le pregunto, cuando ella te reveló ese capítulo familiar tan perturbador? <o:p></o:p> Greenberg:"Mi madre es tan especial, una especie de Catherine Deneuve de Brooklyn..." -se ríe- "sí, entiendo lo que dices, una madre que no quiere a un hijo es considerada un monstruo, una mujer al estilo de April, la madre de Revolutionary road, pero yo sentí que confiándome esa experiencia tan dolorosa también para ella me estaba haciendo un gran favor, quería que yo me desprendiera de cualquier responsabilidad sobre la enfermedad de mi hija, deseaba dejarme claro que mi hermano estaba desquiciado a consecuencia de una falta total de amor y que, sin embargo, lo de mi hija era una enfermedad inevitable. A pesar del shock le estoy agradecido". </BLOCKQUOTE> <o:p></o:p> Lo que cuenta sobre su madre, esa confesión de no amar a su hijo, me lleva a dudar sobre si la enfermedad de Sally es biológica/química, en ese caso no habría responsabilidad de la familia, o si es producto de una cadena familiar de desamor. (Greenberg está divorciado de la madre de su hija). Soy consciente de que me faltan datos. Un divorcio, solamente, no desencadena una enfermedad mental. También sé que planteo, de nuevo, el viejo dabate entre los psiquiatras y los psicólogos: La enfermedad mental ¿tiene fundamentalmente causas biológicas o principalmente causas culturales?. También podría ocurrir que en este caso se diera una mezcla de las dos causas. <o:p></o:p> Acabo de comprar el libro. Para resolver mis dudas solo puedo leerlo. Espero llegar a una conclusión, que transcribiré aquí puntualmente. <IMG src="http://latimesblogs.latimes.com/photos/uncategorized/2008/05/07/antidep500.jpg"> <o:p></o:p>

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1 HACIA EL AMANECER; Michael Greenberg.

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19252 <img src='http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/a-quien-le-importa/Rachida_Dati.jpg' id='img_0' class='imgdcha'/><a href="http://www.elpais.com/articulo/agenda/polemica/biografia/Dati/elpepuage/20090209elpepiage_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/agenda/polemica/biografia/Dati/elpepuage/20090209elpepiage_1/Tes" id=link_0>Antonio Jiménez recoge en la sección de GENTE de EL PAÍS</a> el libro que acaba de aparecer sobre Rachida Dati, ministra de Justicia francesa. Los autores del libro, Michaël Darmon e Yves Derai, sostienen que el padre de la pequeña es Ali Bin Fetais Al-Marri, fiscal general de Qatar. Se basan en los numerosos viajes de la ministra a Doha y en una revelación que la interesada hizo en algunas cenas privadas en París: "El padre viaja mucho y la niña ha sacado sus ojos". Sobre la posibilidad de que José María Aznar pudiera ser el padre, el asunto queda claro. Los autores dicen que que fue la propia Dati la que deslizó el nombre de Aznar a Sarkozy. “Tenemos una bonita amistad”, dijo de él. Primero mediante un comunicado y luego en una entrevista Aznar aseguró no tener nada que ver con el ausunto y amenazó con emprender acciones legales. Cuenta que Ana Botella se indigna cada vez que oye hablar del asunto.

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1 A vuelta con la paternidad del hijo de Rachida Dati

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2695 <div align="justify"><img src="http://www.lavozdigital.es/cadiz/prensa/noticias/200901/20/fotos/007D2CA-TEM-P1_1.jpg" align="left" title="UNIDOS. Sara y David, ayer en los alrededores del piso tutelado donde ahora viven. " width="300" height="198" border="0" hspace="8" vspace="1">Los dos padres discapacitados a quienes se les retiró su hija al nacer viven sus primeros días en el piso tutelado de Afanas donde han sido acogidos; ahora deben encontrar una casa y un trabajo para que les devuelvan a la menor David y Sara han esperado ansiosos a que llegara el día de hoy. Para ellos, el más feliz de la semana. Ya que los martes les permiten visitar a su hija en el centro de acogida San Carlos de Chipiona, donde permanece internada desde el pasado día 9 de enero (apenas dos días después de nacer), cuando los servicios sociales de la Junta de Andalucía se la retiraron con el argumento de que ellos eran incapaces de cuidarla. Ambos padecen una discapacidad mental severa, carecen de ingresos (más allá de los 280 euros de la pensión de David) y viven en una casa en deplorables condiciones en San Fernando, sin luz ni agua. Casi dos semanas después de haber sido acogidos en un piso tutelado para deficientes pertenecientes a la asociación Afanas, y concertado con la Junta, ambos guardan «esperanzas de poder recuperala». Ayuda a buscar trabajo Desde el sábado, cuando los dos jóvenes se mudaron al piso tutelado desde el Hospital Puerta del Mar, han comenzado a participar en los talleres de formación que la asociación Afanas ofrece a sus miembros en el centro de día para discapacitados que posee en El Puerto. Aunque ella, aún débil, se recupera de la anemia que sufrió tras el parto . Ayer, reconocían a este periódico sentirse «contentos» e ilusionados en la nueva vivienda en la que han logrado una plaza, donde -explican- les «están ayudando mucho, tanto los compañeros como los trabajadores sociales». «Nos han dado ropa y dicen que nos encontrarán un trabajo», afirmaban ambos jóvenes con una alegría que, sin embargo, se ve empañada por la tristeza de no tener aún consigo a su pequeña. «Hasta que no tenga a la niña, mi vida no va a cambiar, ella es la que me quita las penas», explicaba por su parte Sara, que recuerda cómo el día que se la arrebataron de los brazos se «quería morir». «Estoy deseando poder abrazarla de nuevo». El proceso hasta que les sean devuelta la menor, sin embargo, puede prolongarse de tres a seis meses aún, según informaba ayer la delegación provincial de Bienestar Social y explicaba el propio David: «Nos han dicho que debemos probar que podemos mantener una vivienda durante tres meses, y entonces nos la darán; si no lo demostramos, nos dan otro plazo de tres meses; y si en ese tiempo tampoco somos capaces, nos la quitarán para siempre». Ilusión de recuperarla Ellos, en cambio, se ven de sobra capaces y denuncian tener que demostrar su condición de padres. «Si no creyésemos que podíamos sacarla adelante, ni ella ni yo la habríamos tenido», insiste David, que conoce sus limitaciones, y como cualquier padre primerizo, admite también «tener miedo, porque sé que es muy delicada y pequeña». Aún así, afirma sentirse «con fuerza e ilusión» y garantiza que «no perderán la esperanza de recuperarla». «Estamos haciendo todo lo posible para probar que podemos cuidarla; limpiando y colaborando en el piso, así que no tienen queja de nosotros», afirma el joven padre, que dice estar dispuesto «a trabajar en lo que sea, por la niña y por ella», señalando a su pareja, Sara. Aún no están casados, aunque aseguran estar dispuestos a ello. «Ahora somos pareja de hecho, registrados en el Ayuntamiento de San Fernando», explica David. Los dos jóvenes se conocieron en 2007, cuando la hermana de él los presentó.Sara vivía en Chiclana en casa de su tía, que es la tutora legal de la joven. Y él con su padre, en San Fernando. Sin embargo, cuando la relación de ambos se fue consolidando decidieron huir de sus hogares, ante la negativa de la familia de ella a que fueran pareja. Después de un mes viviendo en una casa abandonada de Tarifa, la Policía los detuvo y los devolvió a sus casas. Fue entonces cuando Sara decidió escapar y marcharse a vivir con David a una casa de su familia en San Fernando, sin agua ni luz. Allí, se quedó embarazada. «En los servicios sociales me advirtieron que si no abortaba, me quitarían a la niña», recuerda Sara. «Le llamamos Esmeralda por lo guapa que es», afirma el padre, mientras observa la única fotografía que pudieron hacerle (con el móvil) antes de que se la retiraran; y asegura que hoy, en Chipiona, pedirán que les den una foto nueva, «aunque preferiría tenerla a ella». mgarcia@lavozdigital.es</div> <div align="center">Puvlicado en <a href="http://www.lavozdigital.es/cadiz/20090120/ciudadanos/hasta-tengamos-nina-nuestra-20090120.html" title="Abre en ventana independiente">LA VOZ DIGITAL</a> el 20 de Enero de 2009</div>

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hasta-no-tengamos-la-nina-nuestra-vida-va-cambiar

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1 Hasta que no tengamos a la niña nuestra vida no va a cambiar

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9127 Como en tantísimas otras cosas a lo largo de la vida, uno se va dando cuenta de que los grandes hitos en la vida de uno mismo no discurren como riachuelos cuyo cauce pensamos podríamos dirigir a nuestro gusto, y hacer cuencas donde había desiertos: no. Por mucha pasión con las que los vivamos ciertamente, son lugares comunes, felices lugares comunes que nos da nuestra condición de humanos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> -</o:p> Bien , como decía en un principio, a todos nos sucede que conforme pasa el tiempo nos vamos dando cuenta de la razón que tenían nuestros padres con respecto a incontables cosas, razón nos decían, “adquirida por la experiencia, que mas sabe el diablo por viejo que por diablo” o similar. Pero no es por algo de lo que me advirtieran y me de cuenta ahora de lo que quiero hablar, mas bien de algo que he observé hace no mucho tiempo y que me hizo pensar. <o:p> -</o:p> Tengo un familiar cuyo trabajo (lo entenderá quien ame el deporte), reporta situaciones de grandes alegrías o penas al final de la temporada. Aquella vez no pudo ser, y se escurrió el ascenso (¡que no este año! :) ) De aquella ocasión, me sorprendió su reacción: al poco de terminar el partido, no había duelos que ensombrecieran el ambiente mas allá de lo coyuntural: él, su mujer y su madre se preocupaban tan solo del viaje de vuelta a casa con el pequeño. Sencillamente, la situación había cambiado, y ahora lo único verdaderamente importante era su cachorrito. <o:p> -</o:p> La lectura que extraigo (lo digo antes de ser padre), es que, al fin y al cabo, hasta ese momento, tu lucha ha sido una carrera por hacerte a ti mismo, una lucha, efectivamente, pero en última instancia estas sumando para ti mismo. Es eso lo que me fascina, hoy día, de la paternidad por venir: es como decirte a ti mismo que estas “terminado”, y desde ese momento tus esfuerzos pasan a ser por esa otra persona, esa sangre de tu sangre que en breve empezará a pelear con nuestra ayuda por hacerse persona, como lo hicimos nosotros gracias a ese apoyo constante, a ese resquicio de inocencia que conservamos de nuestra infancia para brindárselo a nuestros hijos. <o:p> -</o:p> <o:p> -</o:p> <o:p> -</o:p> <o:p> -</o:p> <o:p> </o:p> Epílogo (un año despues): <o:p> </o:p> Ayer soñé con una niña. Una pequeñita rubia que se me abrazaba a la pierna, avergonzada cuando se la presentaba a unos sorprendidos amigos. La impresión que me quedó de ese sueño no fue sino la sensación de tener a un aparte de ti mismo fuera de ti, aferrado a tu pierna por unos momentos o años, antes de lanzarse al mundo. - Creo que ayer por la noche entendí que es lo que sentiré cuando tenga hijos, y de donde procede esa fuente insondable que es el amor de una madre y que espero que, ya que nos vamos igualando en todo, poder, aunque sea hombre, dárselo yo también a mis futuros hijos…

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sangre-tu-sangre

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1 Sangre de tu sangre

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