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Carta de Franco a Casares Quiroga. El cambiante patriotismo

2008-11-29T13:38:55+01:00

Reproduzco parte de la carta que Francisco Franco envió al presidente del Consejo de Ministros, Casares Quiroga, y que tiene fecha de 23 de junio de 1936. Creo que es muy interesante:

"Faltan a la verdad quienes presentan al Ejército como desafecto a la República; le engañan quienes simulan complots a la medida de sus turbias pasiones; le prestan un desdichado servicio a la Patria quienes disfracen la inquietud, dignidad y patriotismo de la oficialidad, haciéndoles aparecer como símbolos de conspiración y desafectos (...). Muy atentamente le saluda, su affmo. y subordinado, Francisco Franco"

Fijémonos en el cambiante concepto de patriotismo en Franco. El día 23 de junio de 1936 se queja de las críticas y sospechas que reciben el ejército porque muchos piensan que es contrario o desafecto a la República. Quienes así pensaban hacian un flaco servicio a la Patria, porque estarían dudando del patriotismo de la oficialidad.

A partir del 18 de julio el patriotismo es otro, y los que no secundaron esta nueva visión fueron acusados en juicios y consejos de guerra de deslealtad, de ser conspiradores y, por tanto, de ser antipatriotas. No hay nada como recoger los textos de los protagonistas para entender muchas cosas.

(El texto ha sido consultado en Vázquez Montatalbán, M, Los demonios familiares de Franco, Barcelona, Debolsillo, 2004, pág. 62)

Viaje de vuelta. Villajovita, la patria noble

2008-11-19T12:26:00+01:00

VIII Semana Cultural de la Casa de Ceuta en Cádiz

22 de Octubre de 2008

Ese día, a mis paisanos les pedí un aplauso para doña África Ponce, la primera niña que nació en 1915, en un caserón que llamaron Villa Jovita, en el campo exterior de Ceuta, entre las murallas Merinidas y del arroyo de Fez. Doña África nació caballa, y pasados muchos años lo sigue sintiendo; y se emocionó cuando enseñamos su foto con ese vestido blanco; una imagen de 1931, de cuando esa chiquilla encantadora fue Miss Ceuta. Pues ahí estaba, a sus 93 años, en primera fila del salón de la Casa de Ceuta en Cádiz, y tan guapa como entonces porque sonríe mucho. Y la miré mientras recibía su aplauso, y seguía sonriendo como una chiquilla. Sólo por esa sonrisa merece la pena el esfuerzo que despliegan Silverio y su grupo de amigos...
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Ese día les hablé a mis paisanos de lo pequeña que es Ceuta si la comparamos con el mundo; y les dije que nadie es mejor ni peor por haber nacido en Ceuta ―o en cualquier otro lugar del mundo―; que haber nacido allí no nos convierte en seres especiales, ni nos proporciona más o mejores derechos. Somos tan iguales como cualquier otro ser humano... pero Ceuta, por su condición de Isla fronteriza, nos cubre de un barniz cultural que nos introduce en un grupo humano con señas de identidad propias y reconocibles. La cultura que recibimos en la tierra es un parámetro que nos marca, y en esto CEUTA tiene alguna singularidad.
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Y les dije a mis paisanos que tal vez lo más característico es que Ceuta se nos queda pequeña y que, tarde o temprano, nos deja marchar en una diáspora vital. Les dije algo que todos sabemos: que en algún momento tomamos un barco y alguien nos dice adiós desde el muelle, con un pañuelo en la mano y una lágrima en los ojos. Y allá nos marchamos hacia el norte, a ver qué puñetas hay detrás de Gibraltar, más allá del horizonte de la niñez, ―parafraseando al enorme cantautor ceutí Carlos Bernal―… Para muchos esa marcha supuso un auténtico viaje iniciático y una despedida total del pequeño pueblo. Ese cambio marca el inicio de otra vida porque hubo entonces que viajar y comprobar que la mejor puesta de sol no tenía que ser necesariamente la que vimos desde San Antonio, y que el ombligo del mundo no es Ceuta, ni Hadú ni Villajovita ni el Morro. Que existen millones de otras tierras y que cada una es tan bella como nuestra pequeña patria noble. Y aprendimos en ese momento una oportuna lección de humildad. Tuvimos entonces que dedicarnos a trabajar y a ser útiles. Y conocimos gente nueva, personas que no vivieron en una isla fronteriza, tan singular. Y hubo que buscar un compañero o compañera, y tener hijos tal vez, y verlos crecer…
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Y cuando el tiempo pasa, y los hijos se marchan, y en lo profesional ya lo hemos dicho casi todo; cuando la vida está en parte masticada, es entonces cuando empezamos a VOLVER a casa. Es cuando volvemos la mirada buscando la verdadera patria noble del hombre: las calles empedradas o embarradas de la niñez.
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Y entonces conté a mis paisanos cómo un grupo de niños y niñas de barriada, cincuentones ya, viajamos de nuevo a las calles empedradas de Villajovita, el pequeño barrio ceutí que discurre entre las Merinidas y el arroyo de Fez... allí donde en 1915 nació una niña rubia de ojos azules, la misma que 16 años más tarde, en 1931, sería Miss Ceuta. La misma chiquilla que me escuchaba en primera fila, con los ojos muy abiertos, noventa y tres años... y sonriendo.
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Y eso no tiene precio.

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La fe ciega en el führer de Gertrud Scholtz-Klink

2008-11-09T23:54:42+01:00

Gertrud Scholtz-Klink fue la dirigente del SLRJF, es decir, del Servicio Laboral del Reich para la Juventud Femenina. Este servicio tenía como misión adoctrinar y educar para el servicio a las mujeres alemanas. Las tareas de la mujer eran las de madre y ama de casa. Así pues, debían aprender las tareas del hogar y las teorías raciales y genéticas nazis. El Servicio Laboral Femenino debía, según nuestra protagonista, fomentar el tránsito del trabajo profesional de las mujeres en Alemania a las tareas de la familia y la patria, así como a su repoblación. Como no se tuvo mucho éxito, ya que solamente el 5% de las jóvenes alemanas se apuntaron, se dictaminó la obligatoriedad de prestar dicho servicio durante un semestre.

En 1934 Gertrud consiguió su anhelado objetivo: asumir la dirección de todas las organizaciones femeninas nazis. Pero esta posición no se correspondía con un verdadero poder en la jerarquía nazi. No tuvo una posición destacada y dependía, directamente, de la beneficiencia nazi que era dirigida por un político. Tuvo muchos conflictos de competencias pero nunca cejó en sus empeños y siempre tuvo una fe ciega en Hitler, demostrada tanto en el texto que incluimos en este artículo, como muchos años después de la derrota, Pero Scholtz-Klink no pudo acceder directamente al máximo dirigente de la Alemania nazi, a pesar de que éste la incluyó en un elogio a las pocas mujeres que, según él, tuvieron fuste en Alemania. Tampoco tuvo relaciones fluidas con el resto de dirigentes. No olvidemos el papel subordinado que los nazis asignaron a la mujer.

El texto siguiente ha sido consultado en la obra de Anna Maria Sigmund, Las mujeres de los nazis, Barcelona, Debolsillo, 2001, pág. 135):

"Y entonces, como personas y camaradas, vamos a ser cada vez mejores alemanes, que ponen su vida perecedera al servicio de una gran época para que el Führer pueda crear una Alemania eterna a partir de su oratoria, hinchada y fanática"

a donde dices que vas, nos indica donde estás - parashat Lej Lejá en la Comunidad de Torah

2008-11-06T18:02:05+01:00

בס"ד

Lej-Lejá (Bereshít -Génesis- 12:1 a 17:27)

* Matók MiDvásh #52 - Hace Abrahám su camino, munido del futuro que construye
* Zohar Lej-Lejá: La obligación de atrevernos a tomar la iniciativa para producir la GueUláh
* Zohar Lej-Lejá: shiur en vivo, 9 de Jeshván 5767
* Parashat Lej-Lejá, por Gabriel ben-Israel - Para que el pedido llegue, hay que escribir bien la dirección
* Parashat Lej-Lejá, por Malcah Canali - La Herencia
* Parashat Lej-Lejá, por Rav Alfredo Goldschmidt (video)
* Parashát Lej-Lejá, por Gal Einai: Los Secretos de los Pactos de Unificación
* Parashat Lej-Lejá, por Rav Mordejai Cortez
* Parashát Lej-Lejá, del proyecto EscuchaIsrael
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Daniel Oppenheimer: Jugando a las dos puntas
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Daniel Oppenheimer: Amor correspondido
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Shlomo Wahnon en Mesilot.Org
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Shimon Elituv
* Parashát Lej-Lejá, por Rab Amram Anidjar: Riqueza o Justicia
* Parashát Lej-Lejá, por Rab Amram Anidjar: Antisemitismo
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Pynchas Brener
* Parashát Lej-Lejá, por Rav Pynchas Brener: Ambivalencia espiritual o material
* Haftarát Lej-Lejá, con fonética, canto y traducción

* KolIsrael.TV - Torah para Hacer Bien y preparación para el año 5769 - Los Misterios que señalan días de Redención a nuestro alcance - con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - MEDIO ORIENTE: El Puzzle de la Guerra en curso, con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Nuestro Rol en la Redención desde la Cabalah y la Jasidút
* Kol Israel TV - Pinjás: el celo sagrado, los líderes del pueblo, y nuevos aportes a la Cronología de la GueUláh - con daniEl I. Ginerman
* un año después.... Kol Israel TV - Ki-Tavó - desde Elúl de 5767, hacia 5768: Cómo podemos hacerlo año de feliz y completa Redención - con daniEl I. Ginerman
* Han pasado 2 años b"H y todo sigue el curso que estudiamos... : "5767 - Un año en que la Sabiduría verdadera se multiplique en la vida de todos", por daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Teshuvah, Tefilah y Tsedakah: fórmulas para diseñar y fabricar un año - con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Profecías de la Torah que se han cumplido, y lo que sigue

* en el canal "La lectura de la Torah cada día", nuestro javér Fabian Spagnoli nos facilita la mitsvah, en videos cortos y amenos con el texto diario de la Torah, y algunas notas relevantes;
* Atención señoras y señoritas: todos los domingos hay clase especial para vosotras en la midrashah BatIsrael.Net, con la morah Janah Miriam;
* estamos estudiando cómo rehabilitar el funcionamiento del Ulpan en Hebreo.Net; para lograrlo, es necesaria la participación económica de los interesados... ¿quién se aviene a salvar un proyecto que tanto tiempo anhelamos y que tanta brajah espiritual provee?;
* para quienes ya se llevan bien con el hebreo: a disposición de todos, hemos habilitado un canal de shiurím en hebreo, en Carmiel.TV.

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Atraso, esperpento, y fanatismo en los años cuarenta

2008-11-18T21:36:43+01:00

La escritora Carmen Martin Gaite escribió una obra ya clásica y muy interesante titulada Usos amorosos de la postguerra española, en el año 1987. Su lectura es harto recomendable para conocer muchos aspectos de esta fundamental faceta de la vida que son las relaciones amorosas.

En este artículo vamos a recoger un texto de Antonio Castro Villacañas del año 1948 publicado en "La Hora". El párrafo es entrecomillado por Martín Gaite para expresar como en algunos textos "la jactancia del 'pobres pero honrados' adquiere tonos fanáticos, mitad esperpento, mitad de rabieta infantil". Ilustra un tipo de mentalidad en una hora de grandes dificultades, y añado, rídicula, tópica, reaccionaria y chauvinista:

"Que sea español nuestro amigo y nuestro criado y nuestra novia, que sean españoles nuestros hijos. Que no haya sobre la bendita tierra de España otras costumbres que las nuestras. Y si esto es un feroz nacionalismo, pues mejor. Y si el que defiende esto es un absurdo retrógrado, pues mucho mejor. No queremos el progreso, el romántico y liberal, capitalista y burgués, judío, protestante, ateo y masón progreso yanqui. Preferimos el atraso de España, nuestro atraso, el que nos lleva a considerar que ante unos valores fundamentales deben sacrificarse los intereses materiales (...) Bendito nuestro atraso que nos hace considerar el Matrimonio como un sacramento que no es cosa de juego; bendito nuestro atraso para el que el Amor no ha de tomarse a broma, sino como una aventura honda en la que hay que fundamentar nuestro futuro, (...) que nos lleva a considerar la familia como una sociedad jerarquizada en que los padres tienen el deber de educar a sus hijos al servicio de Dios y de la Patria, y los hijos no tienen derecho a vivir su vida, sino a que su vida sirva para algo"

Es curiosa la consideración final sobre los hijos, ya que, según este señor no tenían derecho a vivir su vida, sino que su vida debería servir para algo, pero, ¿qué es ese algo? También llama la atención la consideración de que sólo había que relacionarse con españoles, incluidos los criados, ¡cuántos criados debían tener los españoles en el año 1948!. Se puede interpretar este españolismo de dos maneras. La primera tendría que ver con que no era bueno relacionarse con extranjeros que tendían a disolver las esencias españolas, benditas esencias de atraso español, aunque era harto complicado que un español medio se pudiera relacionar con muchos extranjeros en aquella época. La segunda tendría que ver con esas mismas costumbres, es decir que todas las personas que nos pueden rodear, incluidos nuestros hijos deberían ser españoles, es decir poseedores de esas costumbres, ya que si no fuera así ya no serían verdaderos españoles; de ahí la profunda crítica en el texto a las costumbres que vienen de fuera, especialmente, del mundo norteamericano.

(El autor del artículo ha empleado la edición de la obra de Martín Gaite, publicada en la colección "Compactos" de Anagrama, tercera edición del año 1996, pág. 29)

NI DIOS, NI PATRIA, NI REY

2008-11-14T15:54:04+01:00

En el nombre de Dios se han cometido muchas más barbaridades que en el nombre del Diablo, asesinatos, violaciones, robos, guerras…

¿Hay que recordar la época de la inquisición?
¡¡¡Cuanto odio, cuanta mentira, cuanta excusa, cuanta intransigencia, cuanta ignorancia.¡

¿La labor de los “Descubridores” de América?
Se llaman descubridores porque no la conocían y ¡ ojalá¡ no la hubieran encontrado nunca. Esos países ya existían y vivían en paz, y esos salvajes, ignorantes y asesinos que se llamaban cristianos, entraron a saco, fuego y espada para “cristianizar”

¿Las guerras llamadas “Santas”?.
Dicen que los cruzados iban a tierra santa porque decían que tenían armas de destrucción masiva. O quizá a liberar la tumba de Cristo, no lo recuerdo bien, pero en todo caso, eran mentiras de aventureros lascivos y ladrones que iban en busca de sus presas.

La lista sería interminable. El nombre de Dios ha sido usado y se sigue usando todavía, para los más perversos intereses personales.

Por eso, sería bueno que los que nos manifestamos creyentes, seamos capaces de no usar el nombre de Dios como excusa para las buenas o malas acciones, las creencias forman parte de la espiritualidad y de la vida personal de cada uno, no para usarlas de ariete y justificación de nuestros actos.

Y junto a Dios, la Patria, ha sido muchas veces una palabra con la que nos llenamos la boca, como si fuera la esencia de nuestra vida.

Vamos a ver, si yo me postulo como patriota catalán.

¿Quién es mi antagonista? ¿Quizá un patriota vasco? ¿O Gallego? ¿O Castellano?

¿Y si mi propuesta es como patriota español?

¿Con quién tengo que enfrentarme? ¿Con un Francés, Ingles…Árabe?

La propuesta de patria para conseguir beneficios o prebendas para los usuarios de la misma, frente a los demás no es más que una manera de discriminación, incompatible con la pluralidad y la universalidad de las personas como tales.

Por tanto, yo solo quiero ser un patriota del universo. Un ser humano, entre humanos.

¿Y el Rey?
Ha pasado de ser un personaje divino, a ser quizá demasiado humano, y quiere pese a su manifiesta humanidad, ser considerado alguien por encima de los humanos '?????.
Difícil tarea por delante.

Mientras fue absolutista, tirano y emulo de Dios, hizo y deshizo con mejor o peor fortuna y con mucha miseria alrededor.
Ahora se ha hecho constitucional, y quiere seguir siendo Rey, sabiendo que ni reina ni gobierna, y por lo visto, tampoco puede opinar.

Dejemos de una vez las herencias de sangre real que son obsoletas, y hablemos claro.

Digamos en voz alta que al rey que nos ocupa, lo nombró Franco.

Que no lo nombró por listo, sino por memo.

Que si lo hizo, no fue para que trajera la democracia sino que lo hizo para prolongar la dictadura.

Que Franco tenía a uno listo y no lo quiso.

Que Juan Carlos está en su sitio por la abdicación de su Padre, que por lo visto, los reyes, a veces, si renuncian.

Que en la transición, se aceptó la figura del rey como solución para conseguir apaciguar a demasiados militares con la mano puesta en la espada.

Que el rey, aún dudándolo, se apuntó a la democracia aquel 23F, y que aún no ha aclarado lo que pasó desde las ocho a las doce de la noche.

Que las declaraciones de la reina, no son un error, el error es ella.

Por lo tanto, afirmo y digo: Ni Dios, ni Patria, ni Rey.

Por si alguien se quiere informar de cerca

La Patria contra la Antipatria

2008-10-29T21:38:10+01:00

En un interesante artículo del profesor Josep M. Figueres (ver la referencia al final) se citan unas declaraciones de Franco del día 27 de agosto de 1938 a la Agencia Havas, donde se refleja la idea que tenía el dictador de la guerra y que, a juicio del historiador catalán, tuvo consecuencias dramáticas por la venganza que se puso en marcha desde el primer momento. Por otro lado, añado que se pueden ver en poco espacio casi toda la serie de mitos con los que el franquismo adoctrinó a todo el país (patria contra patria, unidad frente a secesión, espíritu frente al materalismo, principios puros frente a los antiespañoles, etc..):

"La guerra de España no es una cosa artificial: es la coronación de un proceso histórico, es la Patria contra la antipatria, de la unidad contra la secesión, de la moral contra el crimen, del espíritu contra el materialismo, y no tiene otra solución que el triunfo de los principios puros y eternos sobre los bastardos y antiespañoles"

(J.M. Figueres, "Sed de venganza", en La Aventura de la Historia, número 12, (1999), pág. 14.)

Trabajo, familia y patria

2008-10-29T08:43:54+01:00

Esta es la trilogía del régimen de Vichy en Francia. El régimen que presidía Petain era autoritario, de obediencia y con algunos preceptos tomados del pensamiento de Charles Maurras. Se gobernaba por decreto. Las primeras medidas se dirigían contra la libertad política, ya que se prohibieron los partidos políticos y los sindicatos; también se impuso la censura y se dejó en suspenso el poder legislativo del Parlamento. Este poder sólo podría ser convocado por el jefe del Estado. Petain pretendía que Francia, la Francia que gobernaba expiase los "pecados" de la Tercera República. La nueva Francia se organizaría en torno a la Legión Francesa de Combatientes, compuesta por veteranos de guerra, y Los Talleres de la Juventud, movimiento juvenil.

El sistema debía basarse en la familia tradicional, donde el padre era como el jefe del Estado, es decir, la máxima autoridad. De este modo se lograría recuperar el supuesto verdadero espíritu francés. La familia era el pilar, por lo que, estaba prohibido el aborto o cualquier otra manifestación sexual al margen del matrimonio, especialmente, la homosexualidad.

El trabajo era el segundo pilar del régimen. Se pretendía la paz social a través del establecimiento de un sistema corporativo superador del conflicto laboral. Se establece una Carta del Trabajo donde se establecía la colaboración de patronos y trabajadores pero, como en todos los demás experimentos corporativos, siempre eran los primeros los más favorecidos.

La patria era fundamental, pero una patria bien distinta de la que se habría establecido en la larga historia revolucionaria francesa. Frente a la "Libertad, Igualdad y Fraternidad" que informa a la República, estaba el lema de "Trabajo, familia y patria". Frente a las libertades y derechos, a la división de poderes, al contrapeso de unos y otros, y a la pluralidad política, se define el poder del jefe del Estado, encarnación de los valores eternos de Francia y objeto de creciente culto.

Consigna contra los enemigos en el diario Arriba España

2008-10-28T19:43:35+01:00

Incluyo el texto de una consigna publicada el primero de agosto de 1936 en el diario Arriba España de la ciudad de Pamplona. Este periódico fue fundado y dirigido por el sacerdote y falangista Fermín Izurdiaga. No hacen falta muchos comentarios sobre cuáles eran los enemigos y lo que había que hacer:

"¡Camarada!

Tienes la obligación de perseguir el judaismo, a

la masonería, al marxismo y al separatismo.

Destruye y quema

sus periódicos, sus libros,

sus revistas, sus propa-

gandas.

¡Camarada! Por Dios

y por la Patria"

El hombre nuevo de Codreanu

2008-10-11T20:31:58+02:00

Seguimos con el texto de Codreanu. Una vez que se establece la reforma en la escuela y la milicia de la Legión del Arcángel y se contempla la necesidad de un condotiero, aparecerá el hombre nuevo:

"De esta escuela legionaria, saldrá un hombre nuevo, un hombre con las cualidades de héroe, un gigante de nuestra historia, que sepa combatir y vencer a todos los enemigos de la Patria. Y su lucha y su victoria deberán extenderse aún más allá, sobre los enemigos invisibles, sobre las fuerzas del mal.

Todo lo que nuestra mente puede imaginar como más bello, espiritualmente hablando; todo lo que nuestra raza puede producir más orgulloso, más alto, más justo, más fuerte, más sabio, más puro, más laborioso y más heroico, es lo que debe producir la escuela legionaria. Un hombre en el cual se encuentren desarrolladas al máximo todas las cualidadades de grandeza humana que se encuentran sembradas por Dios en la sangre de nuestra raza.

Este héroe salido de la escuela legionaria sabrá resolver el problema hebreo, sabrá dar una buena organización al Estado, sabrá convencer a los demás rumanos y de cualquier manera sabrá vencer, ya que para esto es un héroe.

Este héroe, este legionario del heroísmo, del trabajo, de la justicia, con la fuerza que Dios ha dado a su alma, guiará a nuestra raza por el camino de la gloria".

En estos párrafos se condensa lo que debe ser un líder, un jefe, un conducator, un duce, un caudillo, el que todo lo puede, y todo lo sabe, el guía espiritual del pueblo, el que organizará el estado y solucionará todos los problemas, incluido el judío. Estamos ante una clara formulación del fascismo en clave rumana