76.26.134.74 35257 8048 <o:p></o:p> <p class="MsoNormal"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/researchsaves-pere.jpg" id="img_0" class="imgdcha">“¿Has padecido alguna vez lepra? Gracias a la investigación con animales, nunca lo harás”. <p class="MsoNormal">Éste es el mensaje del cartel fotografiado en Boston de la campaña “<a href="http://www.researchsaves.org/home.aspx" title="http://www.researchsaves.org/home.aspx" id="link_0">Research Saves</a>”, cuyo objetivo es concienciar a la población estadounidense sobre la necesidad de la experimentación animal en biomedicina. <p class="MsoNormal">En EEUU sólo <a href="http://people-press.org/report/528/">el 52% de ciudadanos</a> se declara a favor de utilizar animales en investigación científica, quizás por las persistentes <a href="../apuntes-cientificos-desde-el-mit/2008/9/28/animales-laboratorio-el-metro">campañas de asociaciones como PETA</a> o Human Society, que se oponen a cualquier tipo de investigación animal diciendo que sus resultados no se pueden trasladar a humanos y, aunque así fuera, no resulta ético matar un animal para salvar una vida humana. <p class="MsoNormal">Lo segundo puede ser discutible, pero lo primero rotundamente falso, y los científicos están empezando a contraatacar activamente con campañas como la de <em>Research Saves</em><span style="font-style: normal;">. Pero esta es la versión light y </span><em>educativa</em><span style="font-style: normal;"> que exponen al público. En realidad, están muy indignados y en sus discusiones internas se muestran cada vez más agresivos contra las asociaciones protectoras de animales. Empiezan a pensar que la mejor defensa es un buen ataque. </span> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal"><strong>“Los activistas por los derechos de los animales engañan a la gente”<o:p></o:p></strong> <p class="MsoNormal">Lo dice textualmente un <a href="http://www.sfn.org/siteobjects/published/0000BDF20016F63800FD712C30FA42DD/9C59574714C2AA2045521BA754FC50E7/file/Animal%20commentaries%20Sept.%20Journal.pdf">editorial</a> publicado hace pocas semanas en la revista Journal of Neuroscience. <p class="MsoNormal">“Sus tácticas son vergonzosas, ilegales, inmorales, y el gobierno de EEUU las ha etiquetado de terrorismo”, asegura <a href="http://www.jneurosci.org/cgi/content/full/29/37/11419">otra editorial en la misma revista</a>, que denuncia las agresiones físicas, coches incendiados, destrozos en hogares, y amenazas de muerte que científicos de la Universidad de California han recibido por parte de extremistas defensores de los animales. Algunos de estos activistas consideran moralmente justificable asesinar a un científico que “torture” animales, promueven la quema de laboratorios, y reclaman derechos legales idénticos entre humanos y animales. <p class="MsoNormal">Según los artículos de SfN las amenazas y ataques también se han perpetrado en otros estados, y sobre científicos que cumplían con todos los protocolos establecidos por los Institutos Nacionales de Salud de EEUU. Al principio se ensañaron con quienes utilizaban monos, pero ya han comenzado a agredir a investigadores que trabajan con ratones. <p class="MsoNormal"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal">Independientemente de estos casos extremos, los investigadores se quejan de que la opinión pública está distorsionada porque a la población sólo le llegan mensajes falsos y exageradísimas imágenes sacadas de contexto. <p class="MsoNormal">Dicen que falta una información objetiva. Y aquí, atención, empiezan a culparse a ellos mismos. <p class="MsoNormal">En la editorial reconocen que no pueden continuar con su actitud pasiva. Deben empezar a explicar muy bien porqué necesitan trabajan con animales, y las fuertes restricciones que cumplen respecto a su trato. Pero además, algunos sugieren abrir sus instalaciones al público y dejarle ver cuál es la realidad de la investigación animal. Otros opinan que no estáis preparad@s para verlo. <p class="MsoNormal"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span> <p class="MsoNormal"> <p class="MsoNormal"><strong>Yo he visto un mono encadenado de pies y manos con un electrodo insertado en su cabeza. <o:p></o:p></strong> <p class="MsoNormal">Fue en un laboratorio de neurociencia, hace un año y medio. <p class="MsoNormal">La imagen es impactante, y la sensación inmediata es de pena hacia el animal. Sin embargo, tras unos segundos ves que su cara no expresa sufrimiento alguno, y que tras el experimento responde con cariño al investigador amigo que ha estado cuidándolo durante varios años. <p class="MsoNormal">Yo saqué mis propias conclusiones de la experiencia, pero por lo menos tuve la oportunidad de hacerlo viendo el proceso completo. <p class="MsoNormal">Pedí al investigador hacer una foto del mono encadenado. Se negó, porque estaba terminantemente prohibido. Dijo que ante una imagen así se les echaría la gente encima. Repliqué que esa era la realidad, y que mi tratamiento iba a ser objetivo. No hubo manera. <p class="MsoNormal">La situación se repitió casi idéntica en un laboratorio diferente hace unos pocos meses.<span style=""> </span> <p class="MsoNormal">Muy bien, no hay problema. Yo no explico lo que vi en el laboratorio, pero entonces no os quejéis si a la población sólo le llegan imágenes extremas y distorsionadas. El secretismo es sospechoso, y no os favorece. <p class="MsoNormal"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal">Muchos somos los que confiamos en vuestras palabras y estamos convencidos de la necesidad de la investigación animal, pero no nos pidáis que os creamos a ciegas. PETA no lo hace. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal">Abrir o no <em>de verdad</em><span style="font-style: normal;"> los laboratorios al público es una de las discusiones activas dentro del mundo de la ciencia.</span> 71 2009-10-23T00:01:51Z 2009-10-22T23:56:00Z 395700 2009-11-30T20:14:22Z -estas-preparad-ver-animales-laboratorio- 2009-10-23T00:16:02Z 1 1 2009-11-30T20:14:23Z 0.0.0.0 3334 3454 <p align="justify">Si la <a href="http://www.escaperos.org/tag/tauromaquia/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con tauromaquia">tauromaquia</a> es arte, el canibalismo es gastronomía. Si torturar la vida de un animal es una fiesta, Guantanamo era un hotel de afortunados turistas en el caribe. <p align="justify">Dejándonos de ironías y de frases más o menos graciosas me gustaría contestar desde el cariño (en ocasiones cuesta ser cariñoso) pero con rotundidad a aquellos que defienden y/o justifican las corridas de toros. Es evidente que lo que ocurre en las plazas de toros no es un hecho instranscendente, cuando "torea" un torero al que algunos llaman “maestro” porque en su virtud está torturar con ¿elegancia? a un ser vivo, que siente y padece como cualquier ser humano por mucha condición animal que queramos ver se produce una terrible <strong>tortura. </strong> <p align="justify"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/destruccionhg7.jpg" id="img_0" class="imgdcha" width="343" height="273"> <p align="justify">Llamar a esto ‘arte’ es equiparar la tortura con las Meninas de Velázquez o la novena sinfonía de Beethoven, sólo por poner algún ejemplo. Me pregunto ¿qué es el arte?, hay multitud de definiciones y de puntos de vista al respecto, algunos tan absurdos como los que consideran lidiar un toro como arte. Probablemente todos coincidamos que el arte, esencialmente, construye, crea, provoca sensaciones y emociones positivas, nos hace especialmente sentirnos vivos ante la belleza, la genialidad y la originalidad. ¿Qué hay de creación, de belleza, de genialidad, de originalidad en la TORTURA de un ser vivo? ¿Podemos ver arte en la tortura, en el sufrimiento que lleva a la muerte? Es escandaloso e indigno del ser humano que algo así se considere arte. <p align="justify">Y ¿qué decimos de ese magnífico y demoledor argumento que expone que las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> son o <span style="color: rgb(255, 153, 0);">forman parte de nuestra tradición español</span>a? ¿Desde cuándo las apologías a la violencia, a la destrucción de la vida y a la tortura son dignas de perpetuación histórica? Durante siglos la esclavitud fue una práctica continuada que se consideraba como lógica y tradicional pero ¿hay alguien que se atreva a decir que debe mantenerse porque es parte de la história más ancestral del ser humano?. Pongamos otro ejemplo, llevamos muchas décadas oyendo como en otras culturas, por tradición, se produce lo que conocemos como “ablación” femenina. ¿Por qué luchar contra esa práctica que se encuentra sustenda por siglos de cultura y tradición? y no digamos si alguien intenta justificar que las mujeres no deberían votar puesto que tradicionalmente no lo hacían, debido a la cultura históricamente machista que ha dominado nuestro mundo conocido durante siglos. Afortunadamente el ser humano ha “evolucionado”, ha luchado y todavía lucha contra esas barbaries que difaman la naturaleza humana. ¿Deberíamos cambiar de punto vista solo porque hablamos de un animal? Las tradiciones deberían ser un soporte de lo que nos define como seres humanos, deberían ser un soporte del mundo justo que queremos construir, deberían ofrecer una expectativa de lo que esperamos para nuestro mundo en el futuro. ¿Vamos a cimentar nuestro futuro en la tortura de animales para recreo? ¿En qué hemos avanzado como sociedad con respecto al tiempo, por ejemplo, del imperio romano? También era un tradición de muchos años arrojar una cabra desde un campanario y sin embargo se prohibió por razones tan obvias que no merece la pena seguir explicando. ¿Qué diferencia hay con la brutalidad de una corrida de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a>? <p align="justify">Algunos afirman que <span style="color: rgb(255, 153, 0);">el toro no sufre</span>. No cabe duda que hay gente ‘pa tó’ y gente que ’sabe de tó! aunque no tenga ni p... idea de nada. Pues bien, ¿sabías que la piel del toro es tan sensible que cuando una mosca se posa en su lomo lo percibe e intenta espantarla? Pero analicemos algunos aspectos de la lidia, por ejemplo, la <span style="color: rgb(255, 0, 0);">pica o puya </span>con la que pincha el picador al toro está concebida con una punta de acero de unos 14 cms. de largo que debería penetrar un máximo de 3 pero en la práctica los picadores la hunden hasta casi los 10 cms. para perforar el pulmón, provocar hemorragías y limitar la capacidad de lucha del toro, y luego dicen que es una lucha en igualdad de condiciones entre el hombre y el animal ¡qué hipocresía!. Y si no qué decir de las <span style="color: rgb(204, 0, 0);">banderillas</span>, afilados arpones de 7 cms. que son clavadas en un número no inferior a cuatro, dentro de las heridas del puyazo. Imaginate, tienes una herida y en lugar de vendarla te la retuercen un poco más o te pinchan en ella por cuestión de ¿arte?, ¿nobleza taurina?. Pues bien, estos harpones actúan como palanca a cada movimiento del toro, oradando y desgarrando los músculos del cuello. ¿Sabías que cuando el valiente torero se arrima al toro no es por ese pretendido “amor al arte” o por “torero valiente”, sino con el objetivo de rozarse con las banderillas para que se acentúe el efecto palanca y así aumentar la hemorragia del toro? Hablemos ahora del conocidísimo arte de <span style="color: rgb(204, 0, 0);">“entrar a matar”</span>. El torero debe intentar clavarle la espada entre las vértebras del cuello para llegar al corazón y fulminarle pero esto no ocurre casi nunca por eso hay que recurrir a la “tristemente famosa <span style="color: rgb(204, 0, 0);">puntilla</span>” que consiste en un puñal corto destinado a seccionar la médula espinal lo cual está concebido para acabar, ¡qué grandeza! con el sufrimiento animal. Pues tampoco ocurre, la mayoría de las veces que vemos cómo el toro es arrastrado por los caballos fuera del coso sigue viviendo y sufriendo. ¿Sabías que varios veterinarios han denunciado que además de las lesiones múltiples recibidas durante la lidia el toro padece de secretas manipulaciones previas destinadas a envalentonar a los mansos (aguarrás en las pezuñas, alfileres en los genitales, pequeñas descargas eléctricas, etc.) o debilitar a los excesivamente bravos (purgas con sulfato de sosa, sulfato paralizante en los ojos, algodón en la garganta, etc.) ¿Esto es arte? Además de una vergüenza nacional es una estafa. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/231334_antitaurino.jpg" id="img_0" class="imgizqda"> <p align="justify">Es tristemente gracioso que aún hoy, en el siglo XXI afirmemos que las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> son un <span style="color: rgb(255, 153, 0);">“hecho diferenciador”</span> con respecto a otras culturas. ¡Estupendo!, el trato a la mujer en la ‘cultura’ árabe ¿también es un hecho diferenciador? ¿lo aceptamos?. Si estas cosas nos definen como personas y definen nuestra cultura yo me borro, yo protesto, yo no quiero que me identifiquen con la barbarie de la tortura y muerte injustificada de un ser vivo. Por favor, en España ya hay más cosas, más importantes, más y mejor identificatorias de nuestra cultura que las aborrecibles tradiciones sangrientas con animales. ¡Ya está bien de bromear con la España profunda! Cuando nos interesa (me refiero a la sociedad en general), bien que la damos de palos, nos burlamos de ella como si nosotros fueramos de otra generación superior, pero cuando nos tocan el estómago o el dinero bien que la defendemos o simplemente miramos a otro lado. <p align="justify">Según afirman algunos el ‘maltrato a los animales no es razón suficiente para su prohibición’. No, si ahora resulta que como la prostitución es el oficio más antigüo del mundo y algunas lo hacen porque quieren ganar mucho dinero, debemos justificar la explotación sexual de mujeres que por desesperación, incultura, etc. terminan en redes de prostitución. Podríamos decir que no es razón suficiente para prohibirla porque al menos las personas que lo hacen pueden comer. <p align="justify">Atención al argumento: ’si las prohibimos(las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a>) luego vendrán diciendo que si maltratamos a los cerdos en el matadero, a los pollos en los criaderos o a las terneras en los lugares creados para tal fin……. y qué será de nuestros chuletones, de las ricas costillitas, del jamón, etc.’. La última afirmación es muy interesante, expresa: ’son animales que se crían para matarlos’….¡exácto!, para matarlos ¿por qué? porque sirven de alimento al ser humano, pero, repitamos la idea, es muy sencilla: ‘para matarlos’, ¿dónde entra aqui la idéa de la tortura? Matar para comer no implica torturar, matar no implica que se reunan veinte mil personas para recrearse y regodearse en el dolor y sufrimiento de un ser vivo que sabe que está siendo torturado sin saber por qué. El hombre, desde sus orígenes, siempre ha cazado para sobrevir, para alimentarse y como criatura más inteligente (muchas veces cuesta creerlo) se ha impuesto al resto de criaturas llegando a la cima de lo que se conoce como pirámide alimenticia, no obstante el origen de comer a otros animales no nació con la idea de la tortura. Ningún animal, cuando mata, previamente tortura, su único objetivo es alimentarse. El hombre lo hacía así al principio de los tiempos y ahora, aún en lo que llamamos era moderna, seguimos haciendo de la tortura a un animal un espectáculo, una fiesta, un acontecimiento nacional. <p align="justify">Me voy a poner en plan Dr. House: yo también estoy en contra de prohibir nada, que cada cual haga de su capa un sayo. Si no afecta a mis derechos y libertades cada quien es muy libre de hacer lo que le plazca, por eso, si nos gusta despellejar vivo a un animal para que sea más fácil de tratar su piel y utilizarla para vestir, pues hagásmolo, y si no me gusta pues no miro. ¡En fin!,¡qué fuerte!, ¡qué pena! ¡qué escándalo!, ¿qué tendra que ver el hecho de prohibir con el respeto a la vida?, sí, el respeto a la vida incluso de los animales que puedan servirnos de alimento. Vuelvo a puntualizar por si no queda claro, no estamos hablando de no matar animales para alimentarnos, estamos hablando de NO TORTURAR animales, de no hacer del sufrimiento, del dolor y de la tortura un espectáculo. Me parecen muy cínicas las posturas que argumentan que es contradictorio y falso defender la dignidad de la vida de los animales cuando nos los comemos. La broma de ” hola señora vaca, que yo la aprecio mucho pero si no le importa voy a matarla porque el solomillo está para comérselo…”. El comentario queda gracioso pero me pregunto ¿justificamos la tortura por el mero hecho de que luego nos lo comemos?. Mezclar los temas para defender o minimar las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> me parece poco inteligente y distorsionan el fondo de la cuestión. <p align="justify">Este tema, me temo, está por encima del dinero, por encima de esos poderes fácticos que intentan mantener esta “vergüenza” nacional como parte de nuestra historia presente, me temo que depende del grado de concienciación e implicación que las personas mostremos y respecto a esto, tengo buenas noticias, casi un 70% de los españoles desaprueban las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> y más de un 80% no ha pisado nunca una plaza de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> para ver una lidia. ¿Todavía alguno se atreve a afirmar que forma parte de nuestra tradición o de nuestra más profunda ideosincrasia? <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/toros.png" id="img_0" class="imgizqda" width="308" height="281"> <p align="justify">Desde mi punto de vista, mi postura ante este tema no pretende ser bandera de nada y menos de nadie, ni pretende ser un adalid o dechado de virtudes en la defensa de este argumento, pero qué menos que llamemos a las cosas por su nombre, qué menos que califiquemos las cosas horribles del mundo como tales. Es cierto que a veces poco o nada podemos hacer a nivel individual, es también cierto que hay tantos problemas en el mundo más importantes y más graves que este, pero no justifica que trivialicemos el tema o miremos a otro lado con la indiferencia, por cierto, más contraria a la tradición más pura e histórica del hombre: la revolución. <p align="justify">Nuestra história se caracteriza por la rebelión constante contra usos y costumbres que atentaban contra la justicia, la vida, el buen gusto, la equidad, etc. No concibo un mundo que no luche contra el hambre, contra las guerras, contra la injustica social solo por el mero hecho que son cosas que hemos tenido siempre. Nadie las considera por lo tanto una tradición, más bien es un lastre del que no conseguimos librarnos pero no por ello lo aceptamos ni dejamos de gritar, aunque sea interiormente, en contra de cosas así. <p align="justify">Pero no solo nuestra actitud ante los grandes problemas definen a los seres humanos, también las pequeñas cosas, el cómo tratamos nuestro entorno, cómo utilizamos el planeta en el que vivimos definen a las personas y a las sociedades. Quisiera hacer mía la frase de Ghandi sobre el tratamiento que hacen los seres humanos con respecto a los animales: <span style="color: rgb(255, 102, 0);">“Un país, una civilización se pueden juzgar por la forma en que tratan a sus animales.” </span>No creo que nadie pueda negar que este hombre fue un luchador activo por los derechos y libertades de los seres humanos, pues bien, no dejaba en el olvido el trato a los animales. Si un país, una sociedad, justifica las corridas de <a href="http://www.escaperos.org/tag/toros/" class="st_tag internal_tag" rel="tag" title="Entradas etiquetadas con toros">toros</a> me temo que se define por sí sola. A veces pasivamente y otras activamente milito contra la barbarie y la tortura contra cualquier forma de vida. <span style="color: rgb(51, 204, 0);"><strong> </strong></span> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/bergerac/alaska.jpg" id="img_0" class="imgcen"> <div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>NO A LAS CORRIDAS DE TOROS.</strong></span> </div><p align="justify"><span style="color: rgb(51, 204, 0);"></span> Algunos enlaces de interés: <p align="justify"><span style="color: rgb(51, 255, 51);"><a href="http://www.petaenespanol.com/cmp/ent-toros.html" title="http://www.petaenespanol.com/cmp/ent-toros.html" id="link_0">Peta - Antitaurino.</a></span> <a href="http://www.elcorreogallego.es/index.php?option=com_content&amp;task=blogsection&amp;id=24&amp;Itemid=160&amp;idMenu=11&amp;idNoticia=342712" title="http://www.elcorreogallego.es/index.php?option=com_content&amp;task=blogsection&amp;id=24&amp;Itemid=160&amp;idMenu=11&amp;idNoticia=342712" id="link_0">Otra aberración - El toro de Tordesillas</a> <a href="http://www.blogveterinario.com/2007/05/umbral-de-dolor-el-toro-nacido-para.html" title="http://www.blogveterinario.com/2007/05/umbral-de-dolor-el-toro-nacido-para.html" id="link_0">Dolor y sufrimiento en el toro de lidia</a> <a href="../casajuntoalrio/2008/5/19/los-disfrutan-las-corridas-toros-tienen-conceptos" title="http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2008/5/19/los-disfrutan-las-corridas-toros-tienen-conceptos" id="link_0">Antitaurinos en La Comunidad (Casajuntoalrio)</a> <p align="justify"> <p align="justify"> <p align="justify"> 71 2009-01-15T23:54:44Z 2009-04-29T07:45:00Z 263992 2009-11-26T19:38:26Z articulo-verguenza-nacional-a-corridas-toros 2009-04-29T07:45:06Z 1 1 2009-11-26T19:38:26Z 0.0.0.0 10309 8048 El metro está llegando a “Metro Center”, una las estaciones más concurridas de Washington DC. Salgo del vagón y me encuentro de frente con un cartel de la asociación protectora de animales <a href="http://www.peta.org/" title="http://www.peta.org/" id="link_5">PETA</a> (Gente para el Tratamiento Ético de los Animales) quejándose de los mataderos, las cadenas de fast food, y los laboratorios. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/animals-peta.jpg" id="img_1" class="imgcen">Continúo caminando, y a escasos 20 metros aparece un cartel de otra asociación llamada <a href="http://www.consumerfreedom.net/index.cfm" title="http://www.consumerfreedom.net/index.cfm" id="link_0">Centro para la libertad del consumidor</a> en el que leo: “Ratas de laboratorio vs niños enfermos: ¿sabes que PETA está utilizando tu contribución para boicotear la investigación contra el Sida y el cáncer de mama, sólo porque utilizan animales de laboratorio?”. Curioso… No hago mucho caso, pero me giro y en el andén de en frente veo otro anuncio de la misma organización resaltando una frase de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ingrid_Newkirk" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Ingrid_Newkirk" id="link_4">Ingrid Newkirk</a> , directora de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/People_for_the_Ethical_Treatment_of_Animals" title="http://es.wikipedia.org/wiki/People_for_the_Ethical_Treatment_of_Animals" id="link_3">PETA</a> : “aunque la investigación con animales produzca la cura del Sida, estaremos en contra de ella.” <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/animal-cons-free-both-2.jpg" id="img_0" class="imgcen">Reacción inmediata: “esto es pasarse!”. Apoyo incondicional a todo lo que suponga humanizarnos, procurar un trato más ético a los animales, denunciar atrocidades que sin duda se están realizando, y avanzar siempre hacia más derechos en lugar de menos. Pero… ¿incondicional? ¿a todo? Mujer, tampoco nos excedamos. Puede ser loable plantarle cara a la industria peletera, pero pretender vetar de cuajo la experimentación animal en biomedicina es intolerable. Si la directora de una organización realmente promueve algo tan radical, quizás sí pierda un poco de credibilidad… <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/animal-silver-spring-monkey.jpg" id="img_1" class="imgizqda">Lo primero que hago al llegar a casa es comprobar que efectivamente ha dicho esta frase y no está sacada de contexto. Parece que sí la pronunció, junto con <a href="http://www.activistcash.com/biography_quotes.cfm/bid/456" title="http://www.activistcash.com/biography_quotes.cfm/bid/456" id="link_0">otras</a> del mismo estilo. Lo segundo es visitar las webs de <a href="http://www.peta.org/" title="http://www.peta.org/" id="link_0">PETA</a> y la asociación <a href="http://www.consumerfreedom.net/index.cfm" title="http://www.consumerfreedom.net/index.cfm" id="link_1">ConsumerFreedom</a> . La cosa se complica… me da la impresión que el contenido de la segunda es mucho más dudoso, manipulado y extremista que el de la primera. Algo me dice que la realidad se sitúa en algún punto intermedio entre ambos planteamientos. ¿voy a escribir yo un post sobre un asunto tan complejo sin investigar más a fondo? Pues sí, así no perdemos la frescura de la anécdota del metro y podemos empezar a intercambiar opiniones sobre los límites éticos de la experimentación animal. Además, lo que realmente me apetece exponer es una asociación de ideas que he tenido mientras recordaba mi experiencia con ratas durante mis tiempos de aprendiz de científico. <strong>Decapitar ratas a destajo</strong> Recuerdo perfectamente unas prácticas de mi licenciatura de bioquímica en las que nos tocaba sacrificar ratas. Las cogíamos con firmeza, metíamos su cabeza en una guillotina, y la cortábamos de cuajo. Inclinábamos el cuerpo decapitado, recogíamos en un vaso de precipitados la sangre chorreando de su cuello, y nos apresurábamos a extraer el hígado y congelarlo inmediatamente en nitrógeno líquido. Para los experimentos que íbamos a realizar necesitábamos recoger mucha sangre y una muerte rápida que no afectara los niveles de ciertas proteínas y metabolitos. No me consideréis un desalmado insensible, siento empatía por los animales y abogo por evitar su sufrimiento injustificado, pero confieso que en ese momento no me pareció nada injustificado. Ahora me doy cuenta que estaba siendo víctima de algo parecido al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram" id="link_2">experimento de Stanley Milgram</a> sobre la obediencia a la autoridad. En este famoso experimento <a href="../apuntes-cientificos-desde-el-mit/2008/2/6/mi-supermartes-cientifico" title="http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/2008/2/6/mi-supermartes-cientifico" id="link_1">se ve</a> como personas normales participando en un estudio son capaces de infringir dolor a otras simplemente porque el protocolo lo exige. Las imágenes causaron un gran revuelo, porque demostraron que gente normal y corriente se deja llevar por las exigencias del procedimiento y la autoridad del director, y continúa suministrando dolorosas descargas eléctricas a otros voluntarios inocentes a pesar de oír sus reiterados lamentos. Me atrevo a sugerir que los científicos que investigan con animales de laboratorio también padecen un efecto parecido al revelado en el experimento de Milgram. Ayer mismo estuve con una investigadora del <a href="http://www.cancer.gov/" title="http://www.cancer.gov/" id="link_2">Instituto Nacional de Cáncer</a> de EEUU. Ella inyecta células tumorales en los ratones, deja que crezcan los tumores, luego suministra fármacos sólo a algunos, y mira si evolucionan diferente respecto los controles. Le pregunté cuantos ratones utilizaba al año. “Yo sólo unos 150”, contestó. “¿Sólo?” “sí, no es mucho. Una compañera mía en estos momentos dispone de unos 800 exclusivamente para sus experimentos. Mi laboratorio se gasta el 15% de su presupuesto en ratones. Mucha gente utiliza más de 1000 cada año”. <em>"Utiliza</em>…" creedme que dicha investigadora es una persona sensible, le encanta la naturaleza y siente un gran respeto por los animales. Pero de nuevo, no tiene ni el mínimo conflicto interior a la hora de trabajar con ratones. Considera que son imprescindibles como modelos de enfermedades. ¿siempre? <strong>Chasco en la neurociencia</strong> <a href="http://www.nature.com/news/2008/080806/full/454682a.html" title="http://www.nature.com/news/2008/080806/full/454682a.html" id="link_6">Este artículo</a> publicado el pasado agosto en <a href="http://www.nature.com/" title="http://www.nature.com/" id="link_7">nature</a> pone el dedo en la llaga: La mayoría de fármacos contra enfermedades neurodegenerativas como la esclerosis y el alzheimer que han funcionado en ratones, no tienen ni el mínimo efecto en estudios preliminares con humanos. Hay dos tipos de explicaciones, y las ambas son radicales por diferentes motivos. La primera es la más obvia: el modelo no sirve, el cerebro de ratón es demasiado diferente al humano, lo que han estado haciendo miles de científicos no lleva a ningún sitio. Parece preocupante, pero la segunda explicación también se las trae: Muchos experimentos publicados en revistas científicas están mal hechos. A veces las muestras son demasiado pequeñas y no están diseñados con suficiente rigor. La presión por publicar induce a vacíos metodológicos, quizás alguna que otra distorsión de los resultados, y oídos sordos a diferencias básicas entre ratones y humanos respecto las características fisiológicas de la enfermedad. Además, los resultados negativos no se publican. <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/apuntes-cientificos-desde-el-mit/animal-pere-estupinya-bus.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Uf! Es un tema serio, y también candidato a ser tratado más a fondo en posteriores entradas del blog…, pero no puedo resistirme a retomar el hilo de los carteles del principio del post y terminar con un toque gracioso mostrándoos la foto que tomé el año pasado en la ciudad de Buffalo, durante un viaje con amigos por el norte de Estados Unidos. Cuando en una parada de autobús leí el cartel: “Cuando fumas, también lo hace tu mascota”, hice dar media vuelta al conductor para cerciorarme que efectivamente se trataba de una campaña alertando que los animales de compañía también eran fumadores pasivos. Insólito, pero cierto. 30 2008-09-28T00:53:00Z 2008-09-28T00:48:00Z 206337 2009-09-14T18:56:44Z animales-laboratorio-el-metro 2008-09-28T17:36:24Z 1 1 2009-09-14T18:56:45Z 0.0.0.0 14519 5009 A mucha gente le gustan los abrigos de pieles. A mucha gente le parece hipócrita criticar la peletería y usar artículos de cuero, o comer solomillo. A mucha gente le parece que vestirse con pieles de animales es algo que el ser humano ha hecho desde tiempo inmemorial. A mucha gente le parece que si un abrigo de piel es bonito, cálido, confortable y se lo pueden permitir, están en su derecho de comprárselo y lucirlo (y que todo el mundo vea que se lo pueden permitir, claro) Y es que todo eso está muy bien. Si tú eres una de estas personas, quizá deberías saber: - Que en el mercado globalizado de hoy, las pieles se adquieren donde resultan más baratas, por lo que - Aunque en un abrigo se asegure que está fabricado en la UE es imposible determinar la procedencia de las pieles, y de hecho - Es probable que éstas provengan de China (más del 50% de las pieles utilizadas para la confección de abrigos de pieles provienen de granjas chinas), y, mira tú por dónde, - China es un país donde el tratamiento ético de los animales está... poco avanzado. De hecho, el término tortura es probablemente tibio para definir la forma de sacrificar y despellejar a los animales de granja (no necesariamente en este orden, ojo!!!) Por eso, querid@ amig@, si eres de los que piensas todas estas cosas que he mencionado al principio, debes saber que la industria peletera mundial, los distribuidores y sus clientes (incluido tú si es que estás entre ell@s) son (sois?) cómplices de ESTO: <hr size="2" width="100%"> <embed src="http://www.peta.org/swf/fur_farm.swf" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" height="255" width="335"></embed> <div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">Pledge to go fur-free at PETA.org. <hr size="2" width="100%"><span style="color:#ff0000"> </span> </div> </div><span style="color:#ff0000">ATENCIÓN: NO pulséis PLAY si no sois REALMENTE duros de estómago. </span> La próxima vez que compares los abrigos de pieles con comer solomillo... piénsatelo dos veces. Consejo de vegetariano. 9 2008-06-06T18:21:21Z 2008-06-06T18:30:00Z 156341 2008-06-13T20:32:45Z un-apunte-sobre-industria-peletera 2008-06-06T18:30:05Z 1 1 2008-06-13T20:32:45Z 0.0.0.0 11213 8362 <blockquote>Alaska posó desnuda para la campaña contra las corridas de toros de las organizaciones PETA y AnimaNaturalis. En la foto, la artista aparece sin ropa, sangrando y herida por las banderillas que están clavadas en su espalda. El cartel reza: "La verdad al desnudo: la tauromaquia es cruel" </blockquote> Juan Gatti fue el fotógrafo y se debe haber pasado un buen rato en el Photoshop para lograr este cartel a medio camino entre el estilo pulp y el pin-up. Una imagen potente de la que se hablará seguramente durante algún tiempo. <img src="../blogfiles/mscapis/alaskaxgatti.jpg" id="img_0" class="imgcen">Más allá que te gusten o no los toros, o que te guste o no la utilización del desnudo femenino en la publicidad; no cabe duda que el cartel cumple sobradamente su función, llama la atención sobre un tema controvertido y polémico. La campaña organizada por <a href="http://www.petaenespanol.com/" title="http://www.petaenespanol.com/" id="link_0">Peta </a> y <a href="http://animanaturalis.org/" title="http://animanaturalis.org/" id="link_1">AnimaiNaturalis </a> muestra a una Alaska desnuda sobre fondo verde con tres banderillas clavadas en la espalda. "Creo que la tauromaquia no está bien para nada, así que debía hacer algo y mi manera de hacer las cosas es no callármelas y decir lo que pienso a todo aquel que quiera escuchar", declaró Alaska a través de un comunicado difundido por la asociación Animanaturalis. "No tenemos derecho a hacer daño a nadie, ni a un niño, ni a un perro, ni a un toro". <strong><em>"Es hacer ruido. Probablemente no se puede convencer a los convencidos, pero hay gente que puede empezar a cambiar"</em></strong>, afirmó durante una charla con periodistas en Madrid, en época de plena feria taurina de San Isidro. La idea de la foto es inquietante y llamativa pero no es original, imágenes parecidas se han visto en otras campañas, claro está que no estaba Alaska despezonada en primer plano, es provable que las campañas previas revolvieran más las tripas. <img src="../blogfiles/mscapis/antitaurina1.jpg" id="img_1" class="imgcen"><img src="../blogfiles/mscapis/antitaurina2.jpg" id="img_2" class="imgcen"><img src="../blogfiles/mscapis/antitaurina3.jpg" id="img_3" class="imgcen"> 11 2008-06-03T18:26:26Z 2008-06-03T18:01:00Z 154850 2009-11-03T20:22:21Z alaska-antitaurina 2008-06-03T18:26:26Z 1 1 2009-11-03T20:22:21Z 0.0.0.0 609 624 <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/roberto-robles/alaska-peta.jpg" id="img_0" class="imgcen">"Quiero ser santa", declaraba Alaska hace unos años. Parece que lo quiere seguir siendo, porque la foto de arriba parece un homenaje pop de la musa homosexual hacia San Sebastián, el santo más gay por obra y gracia de Mishima. Olvido, con un pudor de pin-up, nos hurta la visión de los pezones de esos pechos por los que declaró amor eterno a su cirujano plástico. A la vez nos regala la visión de unos tacones vertiginosos en sus zapatos negros, quizá un homenaje al recordado Fary que cantaba a un torito que tampoco iba descalzo. Lidiada como toro, toro travesti o tal vez reivindicando su masculinidad, se ve tentada por el demonio de la fiesta para quizá disfrutar de ella. Veremos si al final, como el santo recordado, es capaz de vencer a la tentación. 2 2008-06-03T05:18:11Z 2008-06-03T07:59:00Z 154454 2009-02-20T15:42:07Z quiero-ser-santa 2008-06-03T07:59:05Z 1 1 2009-02-20T15:42:07Z 0.0.0.0 17795 11844 Este <EM>post </EM>es un acto de contrición y arrepentimiento previos a la realización de un trabajo periodístico inmoral que ya no estoy a tiempo de rechazar. <FONT color=#006600>Pido disculpas al mundo, a los animales torturados y despellejados vivos y, más que a nadie, a mí mismo y a mi gatita</FONT>, que no pinta nada en todo esto pero que fue un animalito maltratado en su día. Confieso no haber tenido estómago suficiente (ni narices, ni huevos, ni ganas ni nada) para ver ni una quinta parte de este vídeo de la organización <STRONG>PETA </STRONG>(<EM>People for the Ethical Treatment of Animals</EM>). Las imágenes tienen cerca de dos años de antigüedad, pero su actualidad sigue siendo tristemente rabiosa: animales más o menos simpáticos (conejos, mapaches y cualquier bicho con piel valiosa para hacer zapatos, carteras, bolsos o cintos) son confinados en habitáculos minúsculos hasta, un buen día, ser golpeados de manera salvaje con el objetivo de romperles tantos huesos como sea posible antes de despellejarlos vivos, cuando aún agonizan y luchan por su mísera existencia. <STRONG>PETA </STRONG>denuncia que tal práctica es común y que éste es el origen de más de la mitad de las pieles importadas cada año por Estados Unidos. ¿Tenéis el estómago lleno? <EMBED pluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayer src=http://www.peta.org/swf/fur_farm.swf width=335 height=255 type=application/x-shockwave-flash quality="high" allowScriptAccess="always"></EMBED> <A href="http://www.furisdead.com/pledge-furfree.asp?c=cfsv">Pledge to go fur-free at PETA.org.</A> Si os habéis quedado con ganas de más, recomiendo encarecidamente la película <EM><STRONG><EM><EM><STRONG><EM><EM><STRONG><EM><EM><STRONG><EM><A id=link_0 title=http://www.youtube.com/results?search_query=earhlings+habitantes+de+la+tierra&amp;search_type= href="http://www.youtube.com/results?search_query=earhlings+habitantes+de+la+tierra&amp;search_type="><EM><STRONG><EM><EM><STRONG><EM><EM><STRONG><EM><FONT color=#000099><EM><STRONG><EM>Earthlings </EM></STRONG></EM><STRONG>("Habitantes de La Tierra")</STRONG></FONT></EM></STRONG></EM></EM></STRONG></EM></EM></STRONG></EM></A></EM></STRONG></EM></EM></STRONG></EM>, </EM></STRONG></EM></EM></STRONG></EM>narrada por <STRONG>Joaquin Phoenix</STRONG>. Está disponible en <EM>youtube </EM>en diez cortes, locutada en inglés por el propio actor y subtitulada en español. El sexto corte es el dedicado a las pieles, pero cada cual es más bello, más crudo, más real y más desalentador. Para el que no tenga tiempo, estómago o ganas de verla, dejo aquí una cita de la película, cita del premio Nobel de literatura en 1978 <STRONG>Isaac Bashevis Singer</STRONG>: <BLOCKQUOTE><BIG> <BLOCKQUOTE><FONT color=#660000>"Cada vez que Herman reflexionaba sobre la matanza de animales y peces, tenía el mismo pensamiento: en su comportamiento hacia otras criaturas, todos los humanos eran nazis".</FONT> </BLOCKQUOTE></BIG></BLOCKQUOTE> 28 2008-05-05T09:58:15Z 2008-05-05T09:24:00Z 138688 2009-11-14T21:52:53Z despellejando-animales-vivos 2008-05-05T09:58:14Z 1 1 2009-11-14T21:53:11Z 0.0.0.0 162 163 Casi el 80% de las pieles de animales con las que se comercia viene de animales criados en cautividad en granjas. Estas granjas pueden tener miles de animales y sus prácticas son comunes en todo el mundo. Como en otros sistemas de explotación animal, los métodos están diseñados para maximizar los beneficios... y siempre a costa del sufrimiento animal. <a href="http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med%3E" title="http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med%3E" id=link_0> Granja de Peletería</a> ¿Vas a seguir mirando a otro lado? Yo, así, no quiero ser hombre... 0 2007-05-30T13:41:05Z 2007-05-30T13:41:05Z 544 granjas-peleteras 2007-05-30T13:41:05Z 1 1 2007-05-30T13:41:05Z