Tantra Cursos de Tantra y Sexualidad Sagrada

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15290 <BODY style="BACKGROUND-COLOR: #f0d8f3"> </BODY> TANTRA Cursos de Tantra en España LA ENERGÍA TANTRIKA DESPIERTA TU POTENCIAL DE ÉXTASIS Y PLENITUD HACE DE LA VIDA UNA CELEBRACIÓN DISFRUTANDO DEL SENTIMIENTO DE UNIÓN CREA UNA VIDA AMOROSA MÁS PLENA E INUNDA TU CORAZÓN DE ALEGRÍA REVITALIZANDO TANTO TU SENSUALIDAD COMO TU ESPIRITUALIDAD A TRAVÉS DE LAS MEDITACIÓNES TANTRIKAS TU MENTE ENTRA EN UN ESTADO DE PAZ Y CLARIDAD PERMITE KE EL CUERPO SE RELAJE Y SE ENERGETICE A LA VEZ ABRE TU CORAZÓN Y TE ABRE A UNA NUEVA RELACIÓN AMOROSA DONDE EL SENTIR Y EL GOZO EN LAS RELACIONES TE LLEVAN A ESTADOS AMPLIADOS DE PLACER Y CONCIENCIA EL PLACER FÍSICO SE CONVIERTE EN EL DELEITE DEL CORAZÓN Y EN UN ÉXTASIS PARA EL ESPIRITU. <div style="TEXT-ALIGN: left">Si deseas que te envíe por e-mail la información Cuando Celebre un Curso de Tantra y Sexualidad Sagrada:</div> <div style="TEXT-ALIGN: left"> <div style="TEXT-ALIGN: left">.. 1. Escribe tu e-mail en el cajetín 2. Haz clik en enviar 3. Confirma el e-mail que te envía el grupo La Diosa Dorada dándole a responder y enviar</div> <div style="TEXT-ALIGN: left"> <div style="TEXT-ALIGN: left">. <form action="http://www.egrupos.net/cgi-bin/eGruposSubscribe.cgi" method="post"> <table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"> <tbody> <tr> <td align="middle">LA DIOSA DORADA <input maxlength="250" size="25" name="email" \?=""><input type="hidden" value="ladiosadorada" name="lname"><input type="hidden" value="all" name="submode"><input type="hidden" value="7" name="type"></td></tr> <tr> <td align="middle"><input type="submit" value="Enviar"></td></tr></tbody></table></form> </div></div></div> <div style="TEXT-ALIGN: left"> <div style="TEXT-ALIGN: left"> <table style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; WIDTH: 100%; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" border="0"> <tbody> <tr> <td style="PADDING-RIGHT: 5px; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-BOTTOM: 5px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 5px"><a href="http://bp0.blogger.com/_X0y_YcshoB0/R-6I2uE2tEI/AAAAAAAAAGM/B2Y8nFrFgVg/s1600-h/shisha.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5183230694812726338" style="CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_X0y_YcshoB0/R-6I2uE2tEI/AAAAAAAAAGM/B2Y8nFrFgVg/s200/shisha.JPG" border="0"></a> </td> <td style="PADDING-RIGHT: 5px; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-BOTTOM: 5px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 5px"> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/contact">Contactar Clik Aquí</a> </div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="center"><big><big> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left">La Diosa Dorada </div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left">Encuentros Mágicos para el Despertar de la Conciencia</div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #cc3399; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-style: italic"><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #cc3399; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-style: italic"><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada">http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada</a><span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #cc3399; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-style: italic"> <o:p></o:p></div> <div style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px" align="left"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Times; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; "><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(153, 51, 153); font-family: Verdana; font-size: 18px; font-style: italic; font-weight: bold; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Times; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: normal; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; "><div style="text-align: center; display: inline !important; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">VOLVER A INICIO</a></div> </div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "> </div></div></big></big></div></td></tr></tbody></table></div></div>

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1 Tantra Cursos de Tantra y Sexualidad Sagrada

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23504 <IMG id=img_0 src="http://img263.imageshack.us/img263/6482/viagraegiptowebez7.jpg"> La viagra, esa pastillista azul que fue en principio ideada para los enfermos de disfunción eréctil, ha pasado a ser consumida por hombres de todas las edades, tengan o no esa enfermedad. El simple hecho de tirarse una noche de copas y juerga es excusa para utilizar la pócima porque hay que estar a la altura como sea. He leído con pasmo que muchos jóvenes la toman para rendir en condiciones, porque no se permiten los pinchazos existiendo, como existe, el "milagro azul". El consumidor ya no es sólo el hombre con una enfermedad que lo necesita, lo es el sano, el mayor, el joven, el cansado, el que está en forma, el que sale, el que entra... Todos se han acogido a esta barra de salvación, casi como una moda, a tenor de las ventas que reconoce su fabricante, Pfizer. El sexólogo Santiago Frago plantea otra alternativa: "Yo recomiendo a mis parejas el pene sabático durante una época: eso mejora enormemente la vida sexual; dispersar hace el juego erótico más divertido", señala, y considera que las expectativas del encuentro íntimo son excesivamente exigentes hoy. Sobre lo que piensan las mujeres de la viagra, dice: "Así como las de edad más avanzada no ponen ningún reparo al uso de medicación, quizá porque son conscientes del delicado estado de salud de sus maridos, las más jóvenes lo llevan bastante mal. Piensan que no son ellas el estímulo, que sólo les pone la medicina". Según este sexólogo, es natural que en los muy jóvenes existan ciertas dificultades de erección, y en ellas, cierto vaginismo y dolor. Pero éstas son dificultades, no enfermedades. "De la misma manera que tampoco es una enfermedad -señala- no tener deseo. Y no se acepta no tenerlo". Como bien decía en el miso reportaje el actor porno Max Cortés, "vivimos en la cultura de la pastillita: para adelgazar, para tranquilizarse, para dormir, para follar..." ¿Para qué esforzarse en nada?

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1 EL PENE SABÁTICO

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964 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/eurotopia/ying-yang.gif">Una distopía es una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término fue acuñado como antónimo de utopía y se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia (frecuentemente emplazada en el futuro cercano) en donde las tendencias sociales se llevan a extremos apocalípticos.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> De acuerdo al Oxford English Dictionary, el término fue acuñado a fines del siglo XIX por John Stuart Mill, quien también empleaba el sinónimo creado por Bentham, cacotopía, al mismo tiempo. Ambas palabras se basaron en el término utopía, acuñada por Tomás Moro como ou-topía o lugar que no existe, normalmente descrito en términos de una sociedad perfecta o ideal. De ahí, entonces, se deriva distopía, como una utopía negativa donde la realidad transcurre en términos antitéticos a los de una sociedad ideal. Comúnmente, la diferencia entre utopía y distopía depende del punto de vista del autor de la obra o, en algunos casos, de la recepción del propio lector, que juzgue el contexto descrito como deseable o indeseable.<o:p></o:p> Los textos basados en distopías surgen como obras de advertencia, o como sátiras, que muestran las tendencias actuales extrapoladas en finales apocalípticos. Las utopías, en cambio, no se basan en la sociedad actual, sino que transcurren en una época y un lugar remotos, o indeterminados, o luego de una ruptura de la continuidad histórica (por ejemplo, las obras de H.G. Wells).<o:p></o:p> Las distopías guardan mucha relación con la época y el contexto socio-político en que se conciben. Por ejemplo, algunas distopías de la primera mitad del siglo XX advertían de los peligros del socialismo de Estado, de la mediocridad generalizada, del control social, de la evolución de las democracias liberales hacia sociedades totalitarias, del consumismo y el aislamiento (Nosotros, 1984, Un mundo feliz). Otras más recientes son obras de ciencia ficción ambientadas en un futuro cercano y etiquetadas como ciberpunk, que utilizan una ambientación distópica en que el mundo se encuentra coercitivamente dominado por las grandes transnacionales capitalistas con altos grados de sofisticación tecnológica y carácter represivo.<o:p></o:p> Otras distopías son presentadas como utopías en su visión superficial, pero a medida que los personajes se adentran en la misma descubren que el aparente mundo utópico mantiene ocultas características propias de las distopías que resultan indispensables para su funcionamiento. Estas distopías suelen estar pensadas para advertir sobre los riesgos de la manipulación mediática o política.<o:p></o:p> Fuente Wikipedia.<o:p></o:p> Utopía/Distopía <o:p></o:p> Por eso tanto la utopía como la distopía no son más la doble polaridad de una visión de la sociedad, que no debe confundirse con los conceptos oposición o conflicto.<o:p></o:p> Esto es frustrante dentro de las aspiraciones judeocristianas porque parece rechazar cualquier posibilidad de progreso, necesitan un ideal, siendo este un ideal que surge de su visión lineal (en contrate con una visión cíclica o zigzagueante). Por eso nos ofrece una visión positiva/negativa, luz/oscuridad, vida/muerte… para que nos dirijamos linealmente hacia esa dirección o en su contraria. Por eso la empresa de la tecnología occidental consiste en <<hacer del mundo un lugar mejor>>: placer sin dolor, riqueza sin pobreza, y salud sin enfermedad. Y estos idealistas desesperan ante el fracaso, cuanto más queremos dominar el mundo, éste más se aleja de nosotros.<o:p></o:p> Los taoístas ven el mundo como algo igual e inseparable de ellos mismos; así; Lao-tzu podía decir: <<Sin abandonar mí casa conozco el universo entero>>. Esto supone que el arte de vivir se asemeja más a la navegación que a la guerra, puesto que lo importante es conocer los vientos, las mareas, las corrientes, las estaciones y los principios de crecimiento y decadencia, de modo que en nuestros actos debemos utilizarlos en lugar de luchar contra ellos. En este sentido, la actitud taoísta no se opone a la tecnología en sí misma. Precisamente, los escritos de Chuang-tzu están plagados de referencias a la habilidad y la pericia perfeccionadas mediante este importante principio de <<seguir la corriente>>.<o:p></o:p> Fuente ‘El Camino del Tao’ Alan Watts/Al Chung-Liang Huang <CENTER> <DIV id=__ss_2618190 style="WIDTH: 425px; TEXT-ALIGN: left"><A title=Distopia style="DISPLAY: block; MARGIN: 12px 0px 3px; FONT: 14px Helvetica,Arial,Sans-serif; TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.slideshare.net/Eurotopia/distopia-2618190">Distopia</A> <OBJECT height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=distopia-091130170514-phpapp01&stripped_title=distopia-2618190"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowScriptAccess" VALUE="always"> <embed src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=distopia-091130170514-phpapp01&stripped_title=distopia-2618190" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></OBJECT> <DIV style="FONT-SIZE: 11px; PADDING-TOP: 2px; FONT-FAMILY: tahoma,arial; HEIGHT: 26px">View more <A style="TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.slideshare.net/">documents</A> from <A style="TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.slideshare.net/Eurotopia">Eurotopia</A>.</DIV></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: left"></DIV> <A href="http://www.blogdecine.com/cortometrajes/la-jetee-la-impresionante-obra-de-arte-que-dio-origen-a-12-monos">'La Jetée', la impresionante obra de arte que dio origen a '12 Monos'</A><o:p></o:p> </CENTER>

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1 UTOPÍA/DISTOPÍA

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18743 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psicoanalisis-para-todos/elgritodee.Munch.jpg">El Grito. E. Munch <BIG>La felicidad es una argucia del sistema capitalista, el goce es una posibilidad del trabajo humano y en el sufrimiento siempre está implicado el sujeto. Escribió el poeta cubano José Martí “La felicidad sólo puede encontrarse en el camino del trabajo”. Quiere decir que sólo después se produce el deseo, lo humano por excelencia, ya que desear, deseamos todos lo mismo. ¿Y en qué nos diferenciamos? en la distintas maneras de renuncia, de postergación, de trabajo para conseguir lo deseado. En el sujeto psíquico hay una ley, un principio, el Principio de Placer, que le impone al sujeto, la tendencia a conseguir lo que fantasea del orden de la necesidad (sin realizar trabajo alguno) es una tendencia a lo inanimado, a un estado de tensión cero, a evitar cualquier displacer o cualquier aplazamiento que la vida, la realidad le imponga. Si solo existiera este principio, el sujeto alucinaría comer y esperaría, sin mediar actividad humana alguna, que se realizara “lo deseado”. Afortunadamente el aparato psíquico, le impone al sujeto, para su correcto funcionamiento el Principio de Realidad, una instancia que señala los límites, la ley humana que trabaja para que se pueda producir el deseo. Es decir no hay deseo de estudiar, de trabajar; sino que es estudiando, trabajando que se produce el deseo por leer, por trabajar. <DIV align=justify></DIV> <DIV align=center>QUIEN TIENE LÍMITES, EXISTE.</DIV> <DIV align=justify> De modo que la tendencia exclusiva al placer inmediato, es una alucinación (una fantasía) que no produce efectos sociales. El sujeto psíquico lo es si a su vez es sujeto social. Son los productos, los efectos producidos en la realidad, los que dan cuenta del sujeto. Sigmund Freud, escribió que un sujeto sano es aquel capaz de amar y trabajar. Entonces una cuestión es la felicidad, como argucia del sistema capitalista, el placer sin la temporalidad necesaria del proceso de trabajo y otra muy distinta es el goce, producto del deseo y del trabajo. “Lo instintual” es del orden de lo animal, de lo primario, esa tendencia a un estado de Nirvana, esa ilusión de haber conseguido, haber llegado, de ya poseer, lo que ignora y niega lo mortal, finito y caduco del sujeto. Sin embargo “lo pulsional” incluye no sólo al principio de placer, sino también el principio de realidad, de modo que como el deseo no tiene objeto, como le sirve cualquier objeto, le permite al sujeto seguir deseando, seguir buscando, seguir viviendo.</DIV> <DIV align=center> EL DESEO DE VIVIR PRODUCE LA VIDA.</DIV> <DIV align=justify> Del mismo modo, podemos decir que sin deseo, acontece la muerte, cuando el sujeto deja de desear (motor de la vida) enferma y si se mantiene en esa actitud puede morir, explicación para algunas dolencias como la Depresión, de la que algunos pacientes se curan y otros vuelven a recaer periódicamente, por no aceptar la doble carencia constitutiva y estructural humana (nacer de humanos y ser mortales). Cuando se suspende el deseo, viene la muerte lo que no quiere decir que si se desea viene la felicidad, lo que adviene, si se produce es el goce. Goce que hace que todo sea destinto: lo que parecía negro, sea gris y lo monotemático tenga color. En cuanto al sufrimiento, al dolor del sujeto, como siempre está incluido en lo que pasa, decimos que en el sufrir siempre está implicado el sujeto de alguna manera. Es frecuente observar en consulta que el paciente se decepciona cuando lo que consigue, (aunque sea importante) no coincide con lo que deseaba previamente. Pudiendo incluso producirse una melancólica (grave enfermedad). La decepción es el desencuentro con esa tendencia a la completad y perfección del sujeto. La media naranja no existe. Dr. Carlos Fernández del Ganso</DIV></BIG>

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1 EL PLACER, EL GOCE Y EL SUFRIMIENTO

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><o:p><o:p><o:p>Interesante entrevista, hecha por Alberto Martín, al Profesor de psicopatología, Dr. C. Vázquez. JC</o:p></o:p></o:p></o:p> <o:p> </o:p>La psicología positiva nació en Estados Unidos a finales de los 90. El psicólogo Martin Seligman fue quien señaló que la psicología, igual que la medicina y otras áreas, debería orientarse no sólo a disminuir el sufrimiento humano, sino también a promover el bienestar. En España, quizás el más importante en esa ciencia es el catedrático de sicopatología y director del instituto de psicología positiva, Carmelo Vázquez.<o:p></o:p> El profesor ocupa un pequeño despacho en la Facultad de Psicología. Llama la atención un pequeño sofá y una mesa situados sobre una alfombra de alegres colores. “Estas pequeñas cosas también te acercan a la felicidad”, dice con una sonrisa.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>P.- ¿En tiempos de crisis tenemos que suponer que la gente es menos feliz?<o:p></o:p> <o:p> </o:p>R.- En momentos de crisis la gente trata de salvar los muebles fundamentalmente. En los medios de comunicación aparecen expertos, psiquiatras, médicos, que hablan de que ahora hay mucha más avalancha de personas con problemas de ansiedad, de insomnio… La verdad es que no hay datos claros de esto. La capacidad de resistencia de la gente es enorme. Cuando se estudian series históricas de felicidad o bienestar desde los años 40, se ve que los acontecimientos que sufre un país no afectan de manera inmediata sobre el bienestar de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la gente. Se">la gente. Se</st1:PersonName> produce un ajuste más lento o gradual.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– ¿Y esto no se puede explicar como un rechazo de la gente a reconocer esa pérdida de bienestar o felicidad?<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– Probablemente sea un mecanismo de resistencia. Las crisis también vienen a reducir las necesidades de la gente, llevan a cabo un ajuste más realista de las necesidades que cada uno tiene.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– ¿Entonces, qué es la felicidad? ¿Se puede definir?<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– Básicamente es el estar bien con los demás y con uno mismo, pero también son muchas más cosas. Es lo que venía a decir Aristóteles cuando hablaba de la eudaimonía, de llevar una buena vida. Una buena vida es una vida en la cual uno es capaz de realizar una parte de sus potencialidades. Somos expertos en clasificar enfermedades, trastornos, síntomas… Pero muy poco capaces de desarrollar sistemas de medida de las fortalezas humanas. Si tú eres bueno en escuchar a la gente, siendo sensible con lo que te rodea. Si eres sensible a la belleza, una buena vida es la que te ofrece oportunidades para disfrutar de la belleza o incluso generarla. Tenemos fortalezas muy diversas y una buena vida es la que permite desarrollarlas. La OMS, en 1948, de modo un tanto visionario, pero que se ha utilizado muy poco, decía que la salud era una situación en la cual uno puede desarrollar el máximo de sus capacidades y potencialidades sin dañar a otras personas. La felicidad es una sensación de bienestar, que tiene que ver con lo cotidiano, con los placeres pequeños, los elementos hedónicos o placenteros. Pero no sólo es eso. En la receta magistral, a mi juicio, tienen que intervenir tres cosas: los elementos hedónicos o de placer, los que buscamos desde que nos levantamos; una segunda sería <st1:PersonName w:st="on" ProductID="el desarrollo">el desarrollo</st1:PersonName> personal y profesional, y por último, el sentir lo que haces, darle sentido a tus actos. Se puede ser feliz juntando las tres o sólo con una de ellas. Se puede ser feliz cuidando a la pareja con Alzheimer, ¿por qué no, si eso es lo que da sentido a tu vida? – Hace poco afirmaba que el 50 por ciento de la felicidad la marcan elementos genéticos. ¿Quiere esto decir que nada más nacer ya estamos marcados para ser felices o infelices? En estudios sobre la personalidad se ha visto que un 40 o un 50 por ciento parecen estar determinada por elementos difícilmente cambiables, una buena parte de ellos genéticos. La buena noticia es que el 50 por ciento es cambiable, es decir que no estamos atrapados por nuestros genes. Una de las vías hacia el sentirse bien es el elemento hedónico que está muy determinado por factores genéticos o biológicos. Un 5 ó 10 por ciento son los factores externos: nivel económico, estatus social, educación, estado civil… Son factores que la gente cree que pesan más, pero que realmente pesan poco en la felicidad humana. El resto tiene que ver con la conducta intencional, con lo que tú hagas, con lo que te permita hacer tu contexto.<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– ¿Esa determinación genética ha evolucionado?<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– El doctor Tiger, que escribió Biología del optimismo, hace un repaso de todos los argumentos para poder hablar de una biología del optimismo. Yo creo que tenemos factores preinstalados en nuestro hardware que nos facilitan tener un mayor bienestar. Por ejemplo, nuestra tendencia a la memoria selectiva, a borrar lo malo, lo que nos hizo daño, lo que afectó a nuestra autoestima…<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– ¿Se puede hablar que la búsqueda de la felicidad es un rasgo, un objetivo, de la evolución?<o:p></o:p> <o:p> </o:p>– Los mecanismos psicológicos o neurobiológicos están al servicio de la supervivencia de los propios genes. ¿Quién resiste más la adversidad un pesimista o un optimista? Creo que ser optimista o pesimista no se debe a algo cultural sino que está ligado a elementos de la propia vida. Me cuesta pensar que esto no tenga una utilidad, no sé si un sentido, en la evolución.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Alberto Martín<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

2009-11-24T13:39:48Z

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2009-11-25T09:30:11Z

1 Las crisis ajustan las necesidades, por A. Martín

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1211 Se podía decir aquello de ‘Habla bien, coño, que no cuesta un carajo y quedas cojonudamente’<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Os invito a enviar sugerencias, pues creo que estos guiris se han quedado cortos…. Yo las haré llegar a la lista de amigos<o:p></o:p> Mientras tanto, practicamos inglés y nos dejamos del francés. Ni hablar del "manual" extremeño "El placer está en tus manos". ¡Habráse visto tamaña indecencia? Ay si hubiéramos seguido haciendo caso a los Inquisidores de siempre: ¡Otra polla cantaría!, (I mean, gallo, cock... ¿En qué estaría yo pensando?) Buen finde.<o:p></o:p> José Carlos<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> Por lo visto, en el extranjero -especialmente en el Reino Unido- creen que los españoles tenemos un lenguaje, digamos… rudo. Una multinacional británica no está satisfecha con el lenguaje que utilizan algunos de sus empleados aquí in Spain. Se han enterado de la frecuencia de los tacos en las conversaciones de la empresa y esto les ha llevado a emprender una cruzada de limpieza lingüística. Para ello, Mr. Adamson, que es el responsable del Área de Comunicación Interna, ha enviado "a la plantilla española" un decálogo en contra del uso del lenguaje impropio. Dice así: FROM: Group Offices <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:City w:st="on"><st1:place w:st="on">London</st1:place></st1:City> TO: All Spanish Staff SUBJECT: Improper Language Usage It's been brought to our attention by several officials visiting our headquarters that the Spanish staff commonly uses offensive language. Such behaviour, in addition to violating our group's policy, is highly unprofessional and offensive to both visitors and the staff itself. Therefore it is requested to our Spanish staff to adhere immediately to the following rules: 1. Foreign colleagues or visitors should not be referred to as "ese guiri de mierda". 2. Words like "coño", "hostia" , and other such expressions will not be used for emphasis, no matter how heated the discussion is. 3. You will not say "la ha cagao" when someone makes a mistake, or "la está cagando" if you see somebody being reprimanded, or "¡qué cagada!" when major mistake has been made. All direct or derived forms of the verb "cagar" are inappropriate in our environment. 4. No Project Manager, Section Supervisor or Head of Administration Chief, will be referred to, under any circumstances, as "el hijo de la gran puta", or "el muy cabrón" or even "el comemierda". 5. Lack of determination will not be referred as to "falta de huevos" or "mariconería" nor will persons with a lack of initiative be ever referred to "capullo" or "acojonado" 6. Unusual and/or creative ideas shall not be referred to as "pajas mentales" in particular when they stem from your manager. 7. You will not say "cómo me jode" if a person is persistent, or "está jodido" or "se lo van a follar" if a colleague is going through a difficult situation. Furthermore, when matters become complicated the words "qué jodienda" should not be used. 8. When asking someone to leave you alone, you must not say "vete a tomar por culo", nor should you ever substitute the most educated "may I help you?" with "¿que coño quieres ahora?" 9. If things get tough, an acceptable expression such as we are going through a difficult time should be used rather than "esto esta jodido" or "nos van a follar a todos". Additionally, if you make a mistake, just say so and do not say "qué putada" or any expressions composed with the root "puta". 10. No salary increase shall ever be referred to as "subida de mierda". 11. Last, but not least, after reading this note please do not say "me voy a limpiar el culo con ella" or "me la paso por el forro de los cojones". Just keep it clean and odorless and dispose of it properly.<o:p></o:p>

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1 Practiquemos inglés, francés y a jugar con las manos

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23504 <img id="img_0" class="imgcen" src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/babilonia/estahoy.jpg"> (CONTINUA DEL POST ANTERIOR) Cuando el vehículo se detuvo, el chofer nos acompañó a un ascensor que se detuvo en la tercera planta. La puerta se abrió, y nos recibió una dama de unos cuarenta y cinco años, alta elegante y con aires distinguidos, se saludaron con un beso y entramos a un salón elegantemente decorado. Tomamos asiento mientras un camarero nos servía unas copas, la mujer lucia unas piernas estilizadas y a través de su ceñido vestido, se adivinaban unos senos duros y bien perfilados, - Bueno, pensé- Alguna vez ha de ser la primera, de repente empecé a perder el mundo de vista y me desplomé como un saco. Cuando desperté, me vi totalmente desnuda tendida en una enorme cama en una posición muy extraña, estaba atada de pies y manos con un cojín en la espalda que elevaba mi zona genital y la dejaba totalmente asequible, estaba amordazada y a penas podía balbucear. Me sentí presa del pánico, pensé que estaba en manos de unos sádicos y que podía ser torturada y asesinada. De repente se abrió la puerta y apareció la pareja, estaban desnudos y sonrientes, él se acerco hacia mi, y me besó en la frente. –No temas, te hemos amordazado para evitar que te dañes la garganta gritando, pero verás como pronto gemirás de placer. Seguidamente se tumbaron en un sofá que presidia la estancia. A los pocos momentos, aparecieron sobre el lecho cuatro cachorros de una raza que no conocía, minúsculos, blancos y con ojos mimosos, cada uno de ellos se dirigió a su puesto correspondiente. Mientras dos empezaron a lamerme los pies, los otros atacaron mis axilas y mis costados, al principio tuve una sensación de asco, pero cuando sentí sus diminutas y rasposas lenguas acariciar mi piel, algo dentro de mí empezó a encenderse, unos empezaron a chuparme los muslos con avidez, mientras los otros me lamían los senos lentamente, empecé a sentir como toda mi piel ardía, cuando uno introdujo su lengüita mágica en mi vulva todo se vino abajo, nunca nadie me había lamido así, mi sexo se abrió como una fruta madura al increíble placer de aquellos lametones. Sentí que alguien me quitaba la mordaza, y entonces pude gemir sin ataduras, mientras los otros dos cachorros mordían delicadamente mis pezones, el cuarto, se dedicaba a trabajarme el ano con fruición,cuando creía que iba a perder el sentido, se detenían durante unos instantes, y volvían a la carga con más ainco. Pude ver como la pareja se masturbaba en el sofá sin perder detalle de la escena. De repente, atacaron los cuatro al unísono, la lengua del mas pequeño lamia mi clítoris con tal destreza que toda yo me derramaba de gusto mientras los otros me hacían reventar los pezones con sus hábiles bocas. De repente, todo mi cuerpo estalló, un aullido se escapó de mi garganta mientras un orgasmo cósmico me hacía perder el sentido. Cuando desperté, me encontré en la habitación de un hotel, en principio creí que todo había sido un sueño pero sobre la mesita de noche me encontré una carta de agradecimiento y dos mil Euros en metálico. Me dirigí al cuarto de baño, pude ver en el espejo como mis zonas álgidas estaban enrojecidas por el feroz ataque, me introduje en el jacucci, y no pude por menos que masturbarme recordando aquella noche de placer salvaje que jamás podre borrar de mi recuerdo. SHEMIRRAMIS

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1 ¡QUE NOCHE LA DE AQUEL DIA! Final

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17763 <DIV style="FLOAT: none"> <H3><BIG></BIG></H3> <H3><BIG><IMG style="WIDTH: 458px; HEIGHT: 333px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/divertimento/2498888.jpg" width=437 height=285></BIG></H3> <H3><BIG>¿Cuáles <BIG></H3> <H3 style="FLOAT: none"> <H3>son algunas de las causas de la dispareunia?</H3></H3> <H3 class=text> <DIV class=text>Cualquier parte de los genitales puede causar dolor durante el sexo, Algunas condiciones afectan la piel alrededor de la vagina. El dolor que producido por estas condiciones usualmente se siente al insertar un tampón o el pene dentro de la vagina, pero el dolor también puede ocurrir incluso al sentarse o usar interiores (calzones). La causa de esto puede ser inflamación o infección tal como infección por levaduras <A class=link title="Infecciones del tracto urinario" href="http://familydoctor.org/online/famdoces/home/women/gen-health/190.html">infección del tracto urinario</A> o inflamación de la vagina. Una lesión en la vagina y en el área alrededor de esta también pueden producir dolor. Si un diafragma o un capuchón cervical —son dos métodos para el control prenatal— no se adaptan correctamente al cuerpo de la mujer el sexo puede ser doloroso. Vaginismo es un espasmo de los músculos alrededor de la vagina. En algunas mujeres, el dolor de los espasmos es tan severo que la penetración del pene es imposible. La resequedad vaginal también puede ocasionar dolor durante el sexo. Esta resequedad puede ser por causa de la menopausia y de cambios en los niveles de estrógeno, o por falta de juego amoroso antes del coito (la penetración). El dolor durante el coito puede sentirse como que viene de la parte profunda de la pelvis. Las mujeres relatan que sienten "como que algo está siendo golpeado por dentro" El útero puede doler si hay crecimientos fibroideos, si el útero está ladeado o si el útero se ha prolapsado (caído) dentro de la vagina. Ciertas condiciones o infecciones de los ovarios también pueden causar dolor especialmente en ciertas posiciones sexuales. Cirugías pasadas pueden dejar tejido cicatrizal que puede causar dolor. Puesto que la vejiga y los intestinos están cerca de la vagina éstos también pueden doler durante el sexo. <A class=link title=Endometriosis href="http://familydoctor.org/online/famdoces/home/women/reproductive/gynecologic/476.html">Endometriosis</A> y <A class=link title="Enfermedad inflamatoria p&eacute;lvica (EIP)" href="http://familydoctor.org/online/famdoces/home/women/reproductive/sti/213.html">enfermedad inflamatoria pélvica</A> también pueden causar dolor. Sabemos que la mente y el cuerpo trabajan juntos. Esto también se ve en los problemas sexuales. Con frecuencia el dolor que causó el problema por primera vez puede desaparecer pero usted ha aprendido a esperar el dolor. Esto puede ocasionar problemas adicionales pues usted puede estar tensa durante el sexo o puede ser incapaz de excitarse. El problema entonces se puede convertir en un ciclo y usted queda atrapada en medio. Las actitudes negativas con respecto al sexo y la información incorrecta acerca del sexo y de las funciones del cuerpo de la mujer con frecuencia están asociadas con algunos tipos de dolor. ¿El dolor durante el sexo está solo en su cabeza? ¡No! Pero es importante hablar acerca de los sentimientos y de las dificultades con su pareja y con su médico.</DIV></BIG></BIG><BIG> </BIG></H3></DIV>

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1 Contestacion a una amiga que sufre dolor con el sexso.

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23504 Como cada mañana, me levanté temprano, me preparé un baño relajante y tomé un desayuno frugal. Hoy tenía un día apretado, a las 12 a.m. entrevista con un alto ejecutivo al cual debía acompañar durante toda la jornada y quién sabe si algo más. El planing consistía en una reunión de negocios, almuerzo en “Via Veneto”, conferencia en La Cámara de comercio y cena en “La Cupula”. Por si no lo han adivinado, soy secretaria de “alto standing”, domino cuatro idiomas, y tengo dos masters en empresariales. Podría haberme colocado en una multinacional pero no soporto las rutina, así que me asocié a una agencia de secretarias de compañía especializada en alquilar azafatas de buen ver capaces de acompañar a un directivo en viaje de negocios, ayudarle en su trabajo y hacerle la estancia más agradable. Este trabajo me permite una vida independiente y unos saneados ingresos, además, el “contrato” no implica ninguna obligación, si hay mutuo a cuerdo, la cena puede tener apoteosis final en una suite de lujo, pero eso queda fuera del ámbito laboral. Me esperaba en el hotel Juan Carlos I, unos cincuenta años, elegante, culto y atractivo, me besó la mano cortésmente, y me abrió la puerta de la limousine. La jornada discurrió sin novedades, su conversación era agradable y variada, no exenta de sentido del humor. Llegó la hora de la cena, yo estaba relajada y dispuesta a continuar la velada hasta el amanecer, se mostró cariñoso y divertido, la cocina era exquisita y la carta de vinos le permitía lucir sus conocimientos enológicos. Tras tomar la segunda copa, me susurró -No tienes porqué aceptar, pero tengo a mi esposa en el hotel, y nos gustaría tener una velada los tres juntos, me acompañas, tomamos una copa y si no estás de acuerdo te recompenso por las molestias y aquí no ha pasado nada, pero te aseguro que si aceptas, no te arrepentirás.- Me quedé sorprendida, era la primera vez que me proponían algo así, pero el vino, el cava y su mirada suplicante y a la vez firme, me animó, la verdad es que no tenia nada que perder. -De acuerdo- contesté, pero que quede claro que no me comprometo a nada. Salimos del restaurant, y la limousine nos condujo hacia nuestro destino, los cristales tintados impedían ver el exterior, pero mi instinto y el conocimiento de la ciudad, me sugerian que estábamos en la Avda del Tibidabo. El vehículo se detuvo, y escuché como una puerta de hierro de gran tamaño se habría y entrabamos en un espacio que por el olor a pino y a hierba, debía ser un jardín. Escuché la compuerta de un parquing abrirse, y el Lincoln se introdujo en su interior. CONTINUARÁ

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1 ¡QUE NOCHE LA DE AQUEL DIA! Primera parte.

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23504 <IMG id=img_0 src="http://bp1.blogger.com/_wfyMTqr9wAQ/R8oGDhIbOdI/AAAAAAAAAA4/qs6d2B8YZBA/s400/ORGASMO.jpg"> Todas las mujeres han fingido el orgasmo alguna vez y algunas todas las veces, y cuando se les pregunta por qué lo hacen las respuestas más frecuentes son "porque no quiero herir a mi pareja" y "porque de este modo puedo salir del apuro sin dar explicaciones". Los hombres raras veces se dan cuenta de que fingimos, las razones posiblemente estén en nuestras fantásticas interpretaciones merecedoras de un Oscar o a lo fácil que nos resulta disimular que lo estamos sintiendo. Lo cierto es que las mujeres fingen tan a menudo que la mayoría de los hombres son incapaces de saber si los orgasmos de su compañera de cama son verdaderos o simulados. Generalmente las mujeres empiezan a fingir cuando se encuentran con un hombre que se empeña en conseguir el orgasmo sólo con la penetración, las mujeres notan el esfuerzo que está haciendo y la presión que él ejerce para que ella "llegue" y la mayoría decide fingir para acabar y que él se quede tranquilo y no siga dando la lata. Además, el orgasmo femenino no presenta signos externos evidentes, la respiración se hace más profunda y rápida y a veces el cuerpo se agita sacudido por espasmos, pero no siempre pasa esto. Y las contracciones rítmicas de la vagina que indican que el orgasmo ha sucedido son tan tenues que muchos hombres las perciben durante el sexo oral pero son incapaces de sentirlas durante el coito. Probamente el mejor indicador sea el grado de sensibilidad de la vulva después del orgasmo, si puedes acariciar el clítoris con intensidad es que te están dando gato por liebre. Según las investigaciones de Masters y Johnson tanto a las mujeres como a los hombres después del orgasmo les aparece en el pecho, el cuello y los hombros unas manchas rosas durante unas décimas de segundo, pero ¿quién está lo bastante sereno en esos momentos para entretenerse buscando el rubor en la piel de su pareja? Si eres de los que estás obsesionado por el orgasmo de tu compañera seguramente serás de los más engañados porque no hay nada que impida el orgasmo femenino como las prisas por conseguirlo. El orgasmo es algo tan íntimo como cualquier otra conducta biológica y pertenece a la persona que lo siente, que tiene todo el derecho para sentirlo donde quiera cuando quiera y con quien quiera. Pero si tienes dudas pregúntale y te diga lo que te diga, créela, pero si consigue SIEMPRE el orgasmo con tu penetración estate seguro de que te está mintiendo. Estas mentiras son las que luego dejan en cuadro a las mujeres sinceras.

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orgasmos-fingidos

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1 ORGASMOS FINGIDOS

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