Listado de presos del Campo de Concentración de Cedeira

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1657 De nuevo tenemos que recurrir a Xosé Manuel Suárez para conocer la represión franquista en A Coruña y su provincia. Este infatigable investigador nos proporciona el listado de pesos del Campo de Concentración de Cedeira (A Coruña): <A href="http://www.terra.es/personal/suarxm/presoscampoconcentracioncedeira1937.htm">http://www.terra.es/personal/suarxm/presoscampoconcentracioncedeira1937.htm</A>

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1 Listado de presos del Campo de Concentración de Cedeira

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1657 En este blog hemos hablado del suceso del accidente ferroviario de Alanís de la Sierra en que murieron muchos presos vascos. Pues bien, el documentalista vasco Sabin Elgior se ha interesado por el asunto y ha realizado un documental, "El largo viaje", que ha presentado en Zinebi, el Festival Internacional de Cine Documental y Cortometraje de Bilbao. La información en: <A href="http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/largo/viaje/revive/tema/desaparecidos/Guerra/Civil/elpepiesppvs/20091127elpvas_16/Tes">http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/largo/viaje/revive/tema/desaparecidos/Guerra/Civil/elpepiesppvs/20091127elpvas_16/Tes</A>

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1 Documental sobre el largo viaje

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1657 El pasado día 21 de noviembre tuvo lugar un homenaje a los fallecidos presos vascos en un accidente de ferrocarril de noviembre de 1937 en la localidad sevillana de Alanís de la Sierra. Estos presos vascos eran conducidos a campos de concentración sevillanos. Este homenaje ha sido organizado por la Agrupación de familiares de fallecidos y desaparecidos en el accidente de Alanís de la Sierra, que se constituyó en el año 2006. Esta Asociación tiene como objetivos investigar, localizar y exhumar los enterramientos de los muertos en dicho accidente. En Radio Andalucía, por lo demás, en el programa "La memoria" se trató de este hecho histórico casi desconocido para el público. Más información en: <A href="http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1517">http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1517</A>

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1 El largo viaje

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1657 En Turquía la minoría kurda, que es la mayoría de la población kurda en el mundo, el subdesarrollo económico que ha sufrido, y la falta de voluntad de las autoridades a reconocer su identidad, llevó a la formación en el año 1984 del Partido de los Trabajadores Kurdos. Fue declarado ilegal por el Estado, y se entró en un espiral terrorista terrible con muchísimas víctimas. El proceso provocó la brutalidad a la hora de reprimir los atentados y el terrorismo, con torturas y encarcelamientos en pésimas condiciones para los presos. En 1994 Amnistía Internacional denunció uqe este sistema había causado la muerte de veintinueve presos. El gobierno turco se vio obligado, al final, a reconocer la cultura kurda pero sin consecuencias políticas.

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1 Los kurdos en Turquía

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1657 En la página web de la Comisión Cívica de Alicante por la Recuperación de la Memoria Histórica se incluyen unos listados con información de presos y represaliados de la postguerra. Las fuentes son las siguientes: La lucha por la democracia en Alicante de Enrique Cerdán Tato y Represión de Postguerra de Miguel Orts Montenegro. El enlace: <A href="http://www.memoriadealicante.org/represaliados/represaliados.htm">http://www.memoriadealicante.org/represaliados/represaliados.htm</A>

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1 Presos y represaliados de la postguerra española

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1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>Ciberseminario 2 POR <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="J. C. G" w:st="on">J. C. G</st1:PersonName>ª FAJARDO. No podemos convertir <st1:PersonName ProductID="El voluntariado" w:st="on">el voluntariado</st1:PersonName> social en cómplices de las estructuras de injusticia o en una “moda” que imponga a pueblos o a personas <st1:PersonName ProductID="concepci?n de vida" w:st="on">concepción de vida</st1:PersonName> alguna. <o:p> </o:p> <st1:PersonName ProductID="El voluntariado" w:st="on">El voluntariado</st1:PersonName> surgió en los sesenta como un fenómeno sociológico, una exigencia contra toda forma de discriminación por causa de raza, sexo, creencias, cultura, situación económica, edad o ideas políticas. <o:p></o:p> Es preciso denunciar conductas discriminatorias donde se encuentren y tomar conciencia de prejuicios inconscientes entre los miembros de la asociación donde se trabaja como voluntario.<o:p></o:p> Es posible comprometerse y arañar unas horas para servir a los más necesitados, aquí “a la vuelta de la esquina”, y despertar un movimiento en favor de lo más noble del ser humano: su capacidad de justicia y de solidaridad. <o:p></o:p> Más que protagonistas de la acción social, las ONG actúan como cooperadores en esta tarea que nos compete a todos. Ni cabe un Estado providencia, con pretensiones de regularlo todo, ni es imaginable una sociedad utópica al margen de las instituciones públicas con grupos de presión que trastornen el orden social.<o:p></o:p> Existen asociaciones que desarrollan proyectos sostenidos por voluntarios que trabajan con los más necesitados: ancianos, niños, enfermos terminales, inmigrantes, presos, drogodependientes, discapacitados y los marginados por <st1:PersonName ProductID="la sociedad. Los" w:st="on">la sociedad. Los</st1:PersonName> mueve una solidaridad que trabaja en busca de la justicia y de la concordia, con plena gratuidad, sin buscar nada a cambio. No se puede imponer ningún modelo de desarrollo o <st1:PersonName ProductID="concepci?n de vida" w:st="on">concepción de vida</st1:PersonName> alguna que pueda desarraigar a las personas y a los pueblos de sus tradiciones y de sus señas de identidad.<o:p></o:p> Las asociaciones humanitarias no pueden ser sucedáneas para paliar las injusticias que es preciso subsanar en sus estructuras. Los voluntarios tienen que reconocer cuanto de <st1:PersonName ProductID="bueno y de justo" w:st="on">bueno y de justo</st1:PersonName> se ha hecho en los campos de la beneficencia, de la solidaridad, de la justicia y de la caridad por movimientos que han sembrado la historia de ejemplos admirables.<o:p></o:p> <st1:PersonName ProductID="El voluntariado" w:st="on">El voluntariado</st1:PersonName> tampoco puede ser una “moda” para suplir la falta de convocatoria desde otras instancias, políticas o religiosas, ni para encubrir errores, injusticias y la explotación de los pueblos empobrecidos del Sur por los intereses del Norte.<o:p></o:p> Aún nos encontramos en los albores del voluntariado, aunque haya miles de organizaciones y de voluntarios sociales. Faltan las mejores.

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1 Vigencia del voluntariado social

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1436 <center><img src='http://img529.imageshack.us/img529/1382/carteltrampa.jpg' border='0' alt='Image Hosted by ImageShack.us'/></center> <big>La plataforma ultraderechista Dignidad y Justicia muerde el anzuelo reclamando la ilegalización de un acto a favor de los presos en un pueblo que no existe y por unas fotos de actores de la serie de ETB Goenkale. Garzón se suma y hasta <a href="http://www.abc.es/20090920/nacional-terrorismo/garzon-permite-homenajes-presos-20090920.html" title="http://www.abc.es/20090920/nacional-terrorismo/garzon-permite-homenajes-presos-20090920.html" id=link_0>ABC</a> dice que se ha celebrado.</big> Actualmente estamos asistiendo a una infantilización masiva sobre las diferentes formas de reivindicación política, sobre todo en aquello relacionado con el conflicto vasco, por lo que hoy resulta asombrosamente fácil dar con tus huesos en la cárcel por defender algo tan legítimo como los derechos de los presos (todos los presos). Esto, para aquel que entiende que los derechos humanos son universales, y por tanto, son aplicables a todas las personas sin excepción (incluso para aquellos que no los respetan), no tiene ningún misterio, pero para los que no entienden de derechos humanos, éstos piensan que hoy día, defender los derechos de los presos, incluidos los de ETA, es sinónimo de defender y apologizar sobre sus delitos. En esta coyuntura de debilidad democrática, lo que más se agudiza es la creatividad, y por eso nos hemos encontrado con esta graciosa historia, que basada en el humor ácido y el sarcasmo, se han cumplido sobradamente varios objetivos. El primero, seguir denunciando el incumplimiento de derechos de los presos oponiéndose a la dispersión penitenciaria. El segundo, poner de manifiesto la mediocridad de los medios de comunicación españoles al morder el anzuelo de esta travesura, y tercero y mejor, utilizar el humor como instrumento perfectamente válido de lucha política, con ello te diviertes, consigues poner con el culo al aire a quienes te hostigan por tus ideas, y sobre todo, consigues bordear la "justicia" de turno implantada por el estado, y que ahora considera delito defender los derechos humanos para todos (mañana qué será...) Esta travesura ha sido una bofetada para quienes han mordido el anzuelo, y lo triste de todo esto, es la evidencia de lo desinformada que está la sociedad española en estos temas, porque después de esta noticia, a día de hoy, hemos comprobado que cualquier ciudadano español que tome al ABC como periódico de información veráz y profesional, hoy piensa todo indignado que Garzón ha autorizado un acto en favor del terrorismo de ETA en un pueblo llamado Arralde. ¡Menudos terroristas, esos de Arralde! ¡Y qué caras de malos esos de las fotos! pensará, el pobre... jajajajaja <center><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7f4rJy7hpNg&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7f4rJy7hpNg&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></center>

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1 El humor como forma de lucha

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1657 "The Jaily News" es un documentadísimo blog dedicado a recordar lo ocurrido en el Campo de Concentración de San Pedro de Cardeña. El nombre se refiere al nombre del periódico clandestino, que existió en dicho campo durante los años 1938 y 1939, y que elaboraron los presos. El enlace: <A href="http://thejailynews.blogspot.com/">http://thejailynews.blogspot.com/</A>

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1 The Jaily News

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8808 La Junta Militar anuncia una amnistía a más de 7.000 presos por razones humanitarias (birmania-libre.blogspot.com) La Junta Militar de Birmania (Myanmar) anunció hoy una amnistía por razones humanitarias para más de 7.000 presos, sin precisar si la medida alcanza a los cerca 2.300 encarcelados por motivos políticos. En un comunicado difundido por la televisión estatal, el Gobierno precisó que la amnistía beneficiará a un total de 7.114 personas recluidas en diferentes prisiones del país, y que su liberación atiende a razones humanitarias y de buena conducta. Según el canal de televisión estatal, la amnistía fue aprobada hoy por el Gobierno que preside el general Than Shwe. Las autoridades birmanas conceden amnistías con cierta regularidad, la anterior fue en febrero y benefició a 6.313 reclusos, pero la disposición suele incluir un puñado de presos políticos. La organización Human Rights Watch indicó en su último informe, hecho público esta semana, que desde 2007 la cifra de presos políticos en Birmania se ha duplicado, y precisó que tan sólo este año decenas de activistas, monjes budistas, periodistas y artistas han sido detenidos y condenados a largas penas de cárcel. El anuncio del perdón fue hecho un día antes de que los abogados de la líder del movimiento democrático y premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi, expongan ante el tribunal la alegación contra la pena de 18 meses de arresto domiciliario impuesta en agosto a la activista birmana. Birmania, bajo una dictadura militar desde 1962, planea celebrar elecciones legislativas el año próximo. (fuente: http://birmania-libre.blogspot.com/2009/09/la-junta-militar-anuncia-una-amnistia.html)

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la-junta-militar-anuncia-amnistia-mas-7-000-presos-por

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1 La Junta Militar anuncia una amnistía a más de 7.000 presos por razones humanitarias

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1657 Finalizamos el repaso de la revista: "Camposancos: Una ‘imprenta’ de los presos del franquismo" BALLESTA, José | RODRÍGUEZ GALLARDO, Ángel Palabras Clave: Campo de concentración; Graffiti; Escritura; Resistencia Resumen: Camposancos fue uno de los campos de concentración más importantes de Galicia (1937-1939). En este artículo estudiamos los graffitis dejados por los prisioneros en las paredes de los edificios ocupados por el campo. Abordamos los graffitis como un valioso testimonio para reconstruir la historia de los desposeídos bajo un régimen dictatorial. "El paisaje ausente: por una arqueología de la guerrilla antifranquista en Galicia" AYÁN VILA, Xurxo M. Palabras Clave: Arqueología de la represión; Paisaje; Memoria histórica; Guerrilla antifranquista; Galicia Resumen: El 20 de abril de 1949 el destacamento Santiago Carrillo de la IIª Agrupación del Ejército Guerrillero de Galicia fue sitiado por la Guardia Civil en dos casas de la parroquia de Chavaga (Monforte de Lemos, Lugo), lo que supuso el comienzo del fin de la guerrilla en esta zona de Galicia. Mediante la arqueología intentamos recuperar el paisaje ausente de la resistencia antifranquista y estudiar el paisaje presente instaurado por el franquismo en el rural, paisaje en el que fue socializada la comunidad local desde la inmediata posguerra. Nuestra investigación intenta superar el silencio impuesto por el trauma de la represión y recuperar espacios olvidados como verdaderos lugares de la memoria colectiva. <A href="http://revistas.ucm.es/portal/modulos.php?name=Revistas2_Historico&id=CMPL&num=CMPL080822">http://revistas.ucm.es/portal/modulos.php?name=Revistas2_Historico&id=CMPL&num=CMPL080822</A>

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1 Arqueología y Guerra Civil en la revista "Complutum". Octava y última parte

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