¿SABÍAS QUE ...

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20101 <BIG><BIG><BIG>El psicoanalizante no tiene que parecerse ni al psicoanalista ni a sus propios sueños. Sin psicoanalista no hay psicoanálisis. Un psicoanálisis es la cura que se espera de un psicoanalista. El psicoanalista dirige la cura, pero no debe dirigir al paciente. La dirección de la cura consiste en primer lugar en hacer aplicar por el sujeto la regla analítica.No dirige al sujeto hacia la palabra sino que le deja libre de intentarlo. El psicoanálisis reconoce en el sujeto el deseo, no las tendencias. El deseo se articula en un discurso bien astuto, un sueño de castigo puede significar el deseo de lo que el castigo reprime. Un deseo puede ser un deseo significado por un deseo insatisfecho, y puede presentarse como el deseo de otro, es decir hablando del deseo de otro. </BIG></BIG></BIG>

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1 ¿SABÍAS QUE ...

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20101 <BIG><BIG><BIG>La función de la fobia está en sustituir al objeto de la angustia por un significante que provoca temor. </BIG></BIG></BIG> <BIG><BIG><BIG>Ante el enigma de la angustia la relación con el peligro es tranquilizadora.</BIG></BIG></BIG>

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1 ¿Estás fóbico?

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21097 TODO SE TIÑÓ DE NEGRO<o:p></o:p> Otra vez una inesperada muerte ha teñido de negro la vida de una familia. Una joven de 17 años desaparecida días atrás, ha aparecido muerta en una pista forestal, no muy lejos de su casa. Las especulaciones no se hacen esperar, asesinato, muerte violenta, suicidio…La autopsia descarta la intervención de otras personas y sospecha que el fallecimiento se ha producido por la ingesta de barbitúricos. La familia, desecha en dolor, no se explica lo ocurrido. “Era una chica normal”. La mayoría de las veces el suicidio sorprende a los más allegados de la víctima, si deja huellas, en forma de cartas, despedidas, etc. se encuentran después del fallecimiento o del intento fallido de poner fin a su vida. Cuando una persona está decidida a quitarse la vida, es muy difícil impedírselo, sobre todo porque no avisa de forma directa. Es un asunto este muy desagradable y doloroso, pues suele afectar a personas, aparentemente, sanas, a las que la vida no les va del todo mal, pero que esconden tras esa apariencia de normalidad o mera tristeza, una grave enfermedad como es la depresión. No es la primera vez que alertamos de la importancia de detectar y tratar esta patología, que se disfraza detrás de malestares orgánicos, disminución de la capacidad de obtener placer, pérdida del apetito, abandono de las relaciones sociales, abandono o despido laboral provocado por el propio sujeto, directa o indirectamente, etc. Con esto vengo a decirles que no se diagnostica a un deprimido porque este diga: “estoy triste”, “qué deprimido estoy”, “tengo ganas de morirme”, etc. Eso nos pasa a casi todos en algún momento de la vida y eso no quiere decir que estemos pasando por una depresión. Esta enfermedad es como una sombra gris que se posa sobre la persona, que le aleja de los gustos y las personas que, hasta ese momento, le generaban interés. Le va generando una sensación de que la vida no merece la pena y suelen dirigirse reproches a sí mismos que no corresponden, exactamente, a sus cualidades personales. Es como si hubieran sido defraudados por algo o por alguien y no pueden soportarlo. Se les cayó un ideal y no pueden establecer uno nuevo. Las cifras de depresión en la población son altas, es una de las enfermedades psíquicas de mayor prevalencia, pero también una de las que no siempre es adecuadamente tratada. Muchas veces se les tacha de caprichosos. Se les intenta convencer de que salgan, de que disfruten. Ellos no pueden. Es fundamental un buen diagnóstico y acudir cuanto antes a tratamiento. La depresión es una de las patologías que responde antes y mejor al tratamiento psicoanalítico. Pero cuando los pacientes acuden tras años y años de enfermedad, esta ya forma parte de la propia personalidad del sujeto y la resistencia al cambio es mucho mayor. Para que entiendan, si al principio la enfermedad se reconoce como algo ajeno y molesto, con los años la enfermedad forma parte de la vida de la persona, y lucha tenazmente contra todo tratamiento que intente modificarlo. Nunca es tarde si la dicha es buena, pero hay que actuar cuanto antes, porque el paciente corre grave peligro. Es triste que una joven como esta haya puesto fin a su vida, cegando toda posibilidad de futuro para ella. Un paso a tiempo le hubiera ayudado a superar su tristeza y ahora no estaríamos lamentándonos. A ella ya no la podemos ayudar, a las muchas personas deprimidas sí que podemos ayudarlas a VIVIR. Helena Trujillo Luque Psicoanalista Grupo Cero <a href="mailto:info@htpsicoanalisis.com">info@htpsicoanalisis.com</a>

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1 Suicidio juvenil

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19124 <DIV id=content-wrapper> <DIV id=main-wrapper> <DIV class="main section" id=main> <DIV class="widget Blog" id=Blog1> <DIV class="blog-posts hfeed"> <H2 class=date-header></H2> <DIV class="post hentry uncustomized-post-template"> <DIV class=post-header-line-1></DIV> <DIV class="post-body entry-content"> <DIV align=justify>JORGE: Cuando no puedo o no quiero dar un paso adelante, no me detengo sino que caigo en pasos anteriores..., no sé...¿eso será la locura? Hay un poema, el verdadero viaje, es su título, donde la locura permanece en el mismo rincón de la pequeña balsa, sin remar, recordando todo el tiempo su pasado...Es un modelo ideológico pensar que la locura es hacer locuras...imaginarias, lo que es realmente loco es que lo imposible, lo que no cesa de no registrarse, el pasado, la muerte..., cese de registrarse como pasado, como muerte...,vivir en el pasado, morir en vida..., la locura es una sutileza..., es creer que se puede solo, que la inteligencia viene de las neuronas o de los genes...creer que las cosas te las mereces o no te las mereces...nacemos culpables, nacemos y ya debemos una muerte..., somos envidiosos y celosos por estructura...luego no cuenta, no es ninguna excusa ni sirve como justificación...</DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Qué le pasa?</DIV> <DIV align=justify>JORGE: Hoy no quisiera haber nacido, hoy me gustaría no haber conocido a nadie, hoy es el día que a pesar de no pasarme nada...me duele todo...todo es sombrío...¿será esto la locura?...ya sé lo que me pasa...me pasa la vida de mi amigo Rafa por encima de mis huesos separados de mis músculos...mi amigo Rafa nunca ha sido lo que se dice un amigo, pero cuando me han dicho que llevaba dos años enloquecido...quise haber sido su amigo y haberle salvado de esa situación...Rafa es un abogado muy reconocido por sus trabajos sobre Derecho Internacional, se dedicaba a la política, vivía en Bruselas..., la primera vez que vino a España a pasar sus vacaciones de Navidad...no pudo regresar a su trabajo...se quedó encerrado en la casa de sus padres, a pesar de no reconocerlos...decía que no tenía hijos...tiene dos hijos varones, que su esposa era una hermana adoptada por sus padres cuando él tenía 18 años...él se había casado con ella cuando la que hoy es su esposa tenía 18 años..., perdió todas las relaciones de parentesco...y se creó otras...volver con los padres es muy peligroso...tenían casa en Madrid y cuando comenzó a vivir en Bruselas se le ocurrió venderla...así que esas vacaciones las pasó en casa de sus padres..todo parecía ir bien hasta que su madre y su esposa comenzaron a discutir...no sé si acerca de la educación de los hijos o acerca de la administración familiar...no lo pudo resistir..rompió todas las relaciones...prefirió romper las relaciones simbólicas que romper las relaciones reales...no, no, prefirió romperse...que romper con su madre...</DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Ha roto alguna relación con su madre?</DIV> <DIV align=justify>JORGE: ¿Cómo lo sabe? Desde ayer no voy a la comida "totémica" que mantenemos desde la muerte de mi padre...mi madre, mi hermano y yo...¡era terrible!..recordando todo el tiempo el pasado...mamá dando consejos a mi hermano que no puede dejar de consultar con ella todos los pormenores de su empresa...ayer por primera vez...fui otro...me sentí libre, no sólo de ese horario, en el cual no podía hacer otra cosa...,y hoy me encuentro con mi amiga Luisa, muy amiga de Rafa... y me cuenta que Rafa llevaba 2 años encerrado en una habitación en la casa de sus padres y que ayer le habían internado en un centro privado de psiquiatría...su madre no podía más..., sólo se dejaba atender por ella...no dejaba que nadie más le diera de comer o le lavara....¡se hacía lavar por su madre! , la locura es...¡innombrable! Yo creía que era la muerte..., pero la locura es aún peor...</DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Le parece que dejar de comer con su madre le va a enloquecer?</DIV> <DIV align=justify>JORGE: ¡Ja, ja, ja! ¡cómo me puedo reír...! Yo aquí riendo y Rafa encerrado entre cuatro paredes...</DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: Es más civilizado encerrarse entre personas que entre paredes, ¿no le parece?</DIV> <DIV align=justify>JORGE: Dicho así..., ¿por qué me va a parecer más importante lo que le pasa a Rafa que lo que me pasa a mí? A mí me pasa que estoy sostenido por mis relaciones, se dice que somos el producto de nuestra relaciones sociales, y entiendo por relaciones sociales las relaciones pactadas, las relaciones económicas, mi análisis es una de mis relaciones sociales más importantes... no es la que más me place o la que más quiero...es la que más me sostiene...entre mis prioridades está la primera...por una cuestión egoísta...porque al tocarme a mí, toca todas mis otras relaciones...para mí el psicoanálisis es un trabajo más...es una manera de pensar...no es sólo una terapia o una medicación...es una manera de vivir...no es sólo porque no quiero terminar siendo un viejo tonto y loco...aunque también es por eso...es porque me ha enseñado que el centro de toda cuestión es el trabajo y lo que hace fracasar cualquier empresa es la pereza...no importa que la empresa sea un amor, una conversación, un trabajo laboral o profesional, un cuadro, una canción, un poema..., un, una, un, una, ¡unámonos contra la decadencia física, mental y social!...,pienso en Rafa...algún día iré...si digo algún día...me suena a propósito...a que no lo haré...me refería a ir a ver cómo está y si le puedo indicar un comienzo diferente...sólo tendría que comenzar a hacer algo nuevo para que le pase algo nuevo...me refiero respecto a su enfermedad...ya ha probado quedarse entre las faldas de la familia y entre las faldas del Estado, y no ha servido...siento como un mandato social...bueno, iré y si se produce le haré la indicación...siento que lo debo...yo he recibido mucho del psicoanálisis, es un derecho de todos...</DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Continuamos la próxima?</DIV> <DIV align=justify>JORGE: Sí, doctor, gracias por haberse tomado el trabajo de formarse como psicoanalista y por haberme atendido.</DIV> <DIV align=justify>Jorge caminaba casi sin darse cuenta hacia el Hospital donde Rafa estaba internado, cuando llegó a la puerta despertó a la realidad, sin detenerse se acercó a recepción y requirió la información precisa para las visitas a los internados. Tuvo que dar todos los datos de Rafa y los suyos, le hicieron esperar en una silenciosa sala de espera y 10 minutos más tarde llegó una señorita con una fecha y horario anotados en una tarjeta que le entregó con una fría educación victoriana. Jorge se fue pensando "qué afán de ser máquinas..., es como una mala educación sólidamente asentada..., se parte de que somos animales salvajes que hay que domesticar y transformar en máquinas..., después cuando algo nos pasa, se piensa que somos una máquina estropeada...y peor aún, una máquina que no puede volver a funcionar..según como se piense al ser humano así se piensa la enfermedad y así se piensa el tratamiento." </DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV>

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1 SESIÓN CUARENTA

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19124 <H3 class="post-title entry-title">JORGE: Cuando lo que es fácil me resulta difícil es porque hay una manera de pensar que tiene que cambiar en mí, una manera de pensar el hacer o el no hacer...tengo por costumbre o tenía porque si lo puedo hablar ya no me pasa eso que me pasaba...tenía por costumbre mirar hacia el pasado buscando lo no hecho, podría decir que el pasado era una de las fuentes de mi remordimiento, re-morderse, morderse y morderse, mi alto grado de narcisismo en lugar de estar legislado en la organización de un proyecto se saciaba en mí mismo, me perdía gran parte del mundo, mi relación con los mayores, con lo hecho por otros, el mundo de mis compañeros y el mundo que nace después de mí...en definitiva, el perdido era yo, el mundo me perdía y yo era lo perdido...me alegra haberme encontrado...en este mundo...en esta vida...en este análisis...hoy no quería venir, y ¡no me pregunte cómo lo sabía! No es algo que pensé o sentí o se me ocurrió, es una frase que digo ahora y tiene su sentido ahí donde la he dicho...</H3> <DIV class="post-body entry-content"> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Tal vez no quería venir a ese tema?</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>JORGE: He llegado a aceptar a los otros, eso es verdad, pero no quiero saber nada de ello...del ello que se juega en mí cuando hay otros, cuando esos otros marcan con su pulsión su frase, cuando...</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>Suena un teléfono...</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: ¿Continuamos la próxima?</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>JORGE: ¿Si el teléfono es más importante que yo?</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: En todo caso es tan importante como su sesión...pero también es cierto que usted, a veces, se pone delante de sus cosas.</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>JORGE: Menos mal que, al menos, logré arrancarle una interpretación ...</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>PSICOANALISTA: Las intepretaciones se producen... no son mías</DIV> <DIV align=justify></DIV> <DIV align=justify>JORGE: ¡Ah!! Eso quiere decir que tampoco son mías...bueno lo serán si las hago mías. Gracias</DIV> <DIV align=justify>por atenderme. Pienso que me ha atendido pudiendo haberme suspendido la sesión desde el comienzo.</DIV> <DIV align=justify>Jorge caminaba hacia su coche con una alegría imprevista y pensó "estoy crecido, psicoanalíticamente hablando, puedo lo que no imaginaba poder."</DIV></DIV>

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1 SESIÓN SESENTA Y CUATRO

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16505 TE LO CONFIESO<o:p style="line-height: 1.22em; "></o:p> Yo estuve allí. El sábado me acicalé, cogí mi coche y me dirigí al Teatro Cervantes, no sin sortear el intenso tráfico que la tarde-noche poblaba las calles más céntricas de Málaga. No soy asidua a obras teatrales, ello no quita mi interés por este arte y mi deseo de participar, cada vez más, en la vida cultural de nuestra ciudad. Dicho y hecho, el otro día consulté la programación del teatro y bingo, una obra curiosa “Confidencias muy íntimas”, un argumento perfecto para animarse. El teatro estaba abarrotado, qué alegría. Personas de todas las edades, jóvenes y muchos mayores, animados a pasar una entretenida noche. Se apagaron las luces, el espectáculo comenzaba. Un diván o chaise-longue destacaba en el escenario. La obra resultaba entretenida, con diálogos sencillos que no profundizaban demasiado en la vida de los personajes. Una confusión era el centro argumental del texto, confusión que dio paso a una curiosa relación entre dos personajes, uno un falso psiquiatra-psicólogo-psicoanalista y otra, la arrolladora paciente-confesora. <img src="http://estaticos03.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2009/10/23/1256289823_0.jpg" id="img_1" style="line-height: 1.22em; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-style: initial; border-color: initial; "> Tras mi alegría por sentir el protagonismo de la relación terapéutica, sobrevino mi ofuscación. No sólo confundían términos, psiquiatra-psicólogo-psicoanalista, gran error, sino que además, el verdadero psiquiatra-psicólogo-psicoanalista era un personaje despreciable y dominador, sólo interesado por el cobro de los honorarios. Me indignó el protagonismo de los prejuicios y la desinformación al respecto. Cualquier persona que haya pasado por la consulta de un verdadero psicoanalista habrá comprobado el escrupuloso respeto que este profesional profesa a sus pacientes, son importantes los honorarios, claro, como en todas las profesiones, pero una de las premisas fundamentales es que el psicoanalista no cobra, no va detrás del paciente para que éste le pague, sino que es el paciente el que paga al psicoanalista, el que necesita pagar para obtener no sólo el tratamiento, sino también la libertad. <div style="line-height: 1.22em; text-align: center; "></div> Debajo de ese aparente carácter chistoso de la obra se escondía la idea de que todo el mundo puede escuchar y que por el mero hecho de hablar una persona se transforma y se libera de sus síntomas. Si esto fuera así, otro gallo cantaría. No reconocen que el propio paciente es el que presenta más resistencias a abandonar sus síntomas, que no son las palabras dichas de cualquier forma las que curan y que, por otro lado, el que más queda afectado por la relación es el que escucha, de ahí la importancia de la formación del psicoanalista. Basta ya de tanta confusión. Un psicoanalista no es igual que un psicólogo o un psiquiatra. Dejémonos de comportarnos como gente inculta. A estas alturas no nos conviene. Sí, me lo pasé bien en el teatro porque sabía que luego escribiría este artículo. Pero me gustaría que el mundo supiera aprovechar lo que el mismo mundo nos da. Muchas personas necesitan tratamiento psíquico y necesitan saber a dónde acudir. No les confundamos más, leamos algunos libros, documentémonos bien, este error no ocurriría si se tratara de otras profesiones. Perdón y gracias. Hasta la próxima. <o:p style="line-height: 1.22em; "></o:p> Helena Trujillo Luque Psicoanalista de la Escuela Grupo Cero <a href="mailto:info@htpsicoanalisis.com" style="line-height: 1.22em; color: rgb(204, 0, 0); ">info@htpsicoanalisis.com</a>

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1 Confidencias muy íntimas...

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20101 <BIG><BIG> <A name=UNA_PRUEBA_DE_AMOR>UNA PRUEBA DE AMOR</A> No bastaron la alegría y el canto que reinaba en mis palabras una prueba pedías de mi amor, y al momento me sentí arrojada de vos, expulsada al borde de la tierra mirando un desnudo espacio sin atmósfera, sin gravedad, una incipiente conciencia de la nada, sin brillos estelares, sin colores, sólo el espacio con la atracción de volver mi cabeza en cada giro frente a esos desprendimientos de imperfectas circunstancias que llenaron mi cabeza de mariposas ansiosas que chocaban las alas. ¿Será el dolor el precio?, ¿la prueba consagrada?, y bajabas el martillo con un golpe de gracia cada vez para ser mi ejecutor amado. Yo perdía mi perfume entre las objeciones de una moral que me impedía pensar con la astucia necesaria para convencerte. ¿Y qué prueba? si era lo mismo yo o vos, cualquiera, cualquiera de los dos, el otro el que se queda en el lugar, el que no desaparece, el misterioso que nos contempla cada vez cuando los cuerpos se transforman en extensiones con naturaleza de pradera, en el frescor de pastos dispuestos a recibir el rocío de cada madrugada sin desafiar al elefante blanco con los hechos, sin pruebas que rendir, sólo señales, giros, notas, alguna canción desesperada, algún rum –rum, algún te quiero tanto. Pero pruebas no hay, sólo el remo hundiéndose en el agua marcando una fuerza de existir, espejos reflejando nuestro cielo, la ofrenda continua de nuestros ojos encontrándose de pronto en el brillo de algunas horas compartidas. NORMA MENASSA </BIG></BIG>

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1 Un poema de NORMA MENASSA, médico, psicoanalista y poeta

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7420 <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SPT2xxYEGKI/AAAAAAAAMAo/URh-ceOlpZo/s1600-h/Jacques-Alain+Miller.jpg"><img style="cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_WfKuaRVqTzo/SPT2xxYEGKI/AAAAAAAAMAo/URh-ceOlpZo/s400/Jacques-Alain+Miller.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257097999976503458" border="0"></a> <div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-family: arial; font-size: 10pt;"> <div><a style="font-weight: bold;" dir="ltr" href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/search/label/Jacques-Alain%20Miller">Jacques-Alain Miller</a> Psychologies Magazine, octobre 2008, n° 278</div></div> <div dir="ltr"> <div> Entrevista a Jacques-Alain Miller. Psicoanalista Por Hanna Waar "Amamos a aquel que responde a nuestra pregunta: ¿Quién soy yo?" "Hijo espiritual" de Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller explora a su vez la cuestión del amor que el padre del pensamiento psicoanalítico contemporáneo evocaba en 1973, en uno de sus más famosos seminarios "Aún" en El Seminario, vol XX (Seuil, "Essais", 1999). Es igualmente el fundador de la Escuela de la Causa Freudiana. Ultima obra aparecida Le secret des dieux (Navarin editores, 2005) "Amamos a la persona que protege, o una imagen narcisista de uno mismo". El amor se dirige a aquel que, pensamos, conoce nuestra verdad y nos ayuda a encontrarla soportable, explica Jacques-Alain Miller. Mirada de un psicoanalista sobre esta cuestión fundamental. * * * Psicologías: ¿El psicoanálisis enseña algo sobre el amor? Jacques-Alain Miller: Mucho, pues es una experiencia cuyo resorte es el amor. Se trata de ese amor automático, y a menudo inconsciente, que el analizante dirige al analista, y que se llama la transferencia. Es un amor artificial, pero de la misma estofa que el amor verdadero. Saca a la luz su mecánica: el amor se dirige a aquel que usted piensa que conoce vuestra verdad verdadera. Pero el amor permite imaginar que esta verdad será amable, agradable, mientras que de hecho es muy difícil de soportar. P.: ¿Entonces, qué es verdaderamente amar? J-A Miller: Amar verdaderamente a alguien es creer que amándolo, se accederá a una verdad sobre sí mismo. Amamos a aquel o a aquella que esconde la respuesta, o una respuesta a nuestra pregunta: "¿Quién soy yo?" P.: ¿Por qué algunos saben amar y otros no? J-A Miller: Algunos saben provocar el amor en el otro, los serial lovers, si puedo decirlo, hombres y mujeres. Saben qué botones apretar para hacerse amar. Pero ellos no aman necesariamente, juegan más bien al gato y al ratón con sus presas. Para amar, hay que confesar su falta, y reconocer que se necesita al otro, que le falta. Aquellos que creen estar completos solos, o quieren estarlo, no saben amar. Y a veces, lo constatan dolorosamente. Manipulan, tiran de los hilos, pero no conocen del amor ni el riesgo ni las delicias. P.: "Estar completo solo": solo un hombre puede creer eso… J-A Miller: ¡Bien dicho! Amar, decía Lacan es dar lo que no se tiene. Lo que quiere decir: amar, es reconocer su falta y darla al otro, ubicarla en el otro. No es dar lo que se posee, bienes, regalos, es dar algo que no se posee, que va más allá de sí mismo. Para eso, hay que asumir su falta, su "castración", como decía Freud. Y esto, es esencialmente femenino. Solo se ama verdaderamente a partir de una posición femenina. Amar feminiza. Por eso el amor es siempre un poco cómico en un hombre. Pero si se deja intimidar por el ridículo, es que en realidad, no está muy seguro de su virilidad. P.: ¿Sería más difícil amar para los hombres? J-A Miller: ¡Oh sí! Incluso un hombre enamorado tiene retornos de orgullo, lo asalta la agresividad contra el objeto de su amor, porque este amor lo pone en una posición de incompletad, de dependencia. Por ello puede desear a mujeres que no ama, para reencontrar la posición viril que él pone en suspenso cuando ama. Freud llama a este principio la "degradación de la vida amorosa" en el hombre: la escisión del amor y del deseo. P.: ¿Y en las mujeres? J-A Miller: Es menos habitual. En el caso más frecuente, hay desdoblamiento del partenaire masculino. De un lado, está el amante que las hace gozar y que desean, pero está también el hombre del amor, que está feminizado profundamente castrado. Solo que no es la anatomía la que comanda: hay mujeres que adoptan una posición masculina, incluso las hay cada vez más. Un hombre para el amor, en la casa, y hombres para el goce, que se encuentran en Internet, en la calle, o en el tren… P.: ¿Por qué cada vez más? J-A Miller: Los estereotipos socioculturales de la feminidad y de la virilidad están en plena mutación. Los hombres son invitados a alojar sus emociones, a amar, a feminizarse; las mujeres conocen por el contrario un cierto "empuje al hombre": en nombre de la igualdad jurídica, se ven conducidas a repetir "yo también". Al mismo tiempo, los homosexuales reivindican los derechos y los símbolos de los héteros, como el matrimonio y la filiación. De allí que hay una gran inestabilidad de los roles, una fluidez generalizada del teatro del amor, que contrasta con la fijeza de antaño. El amor se vuelve "líquido" constata el sociólogo Zygmunt Bauman(1). Cada uno es conducido a inventar su propio "estilo de vida", y a asumir su modo de gozar y de amar. Los escenarios tradicionales caen en lento desuso. La presión social para adecuarse a ello no ha desaparecido, pero es baja. P.: "El amor siempre es recíproco", decía Lacan. ¿Aún es verdadero en el contexto actual? ¿Qué significa eso? J-A Miller: Se repite esta frase sin comprenderla, o se la comprende de través. No quiere decir que basta con amar a alguien para que él lo ame. Eso sería absurdo. Quiere decir: "Si yo te amo, es que tú eres amable. Soy yo quien ama, pero tú, tú también estas implicado, puesto que hay en ti algo que hace que te ame. Es recíproco porque hay un ir y venir: el amor que tengo por ti es el efecto de retorno de la causa de amor que tú eres para mí. Por lo tanto, algo tú tienes que ver. Mi amor por ti no es solo asunto mío, sino también tuyo. Mi amor dice algo de ti que quizá tú mismo no conozcas." Esto no asegura en absoluto que al amor de uno responderá el amor del otro: cuando eso se produce siempre es del orden del milagro, no se puede calcular por anticipado. P.: No se encuentra a su cada uno o cada una por azar. ¿Por qué él? ¿Por qué ella? J-A Miller: Existe lo que Freud llama Liebsbedingung, la condición de amor, la causa del deseo. Es un rasgo particular – o un conjunto de rasgos- que tiene en cada uno una función determinante en la elección amorosa. Esto escapa totalmente a las neurociencias, porque es propio de cada uno, tiene que ver con la historia singular e íntima. Rasgos a veces ínfimos están en juego. Freud, por ejemplo, había señalado como causa del deseo en uno de sus pacientes ¡un brillo de luz en la nariz de una mujer! P.: Nos es difícil creer en un amor fundado sobre esas naderías. J-A Miller: La realidad del inconciente supera a la ficción. Usted no tiene idea de todo lo que se funda, en la vida humana, y especialmente en el amor, en bagatelas, cabezas de alfiler, "divinos detalles". Es verdad que es sobretodo en el macho que encontramos tales causas del deseo, que son como fetiches cuya presencia es indispensable para desencadenar el proceso amoroso. Particularidades nimias, que recuerdan al padre, la madre, el hermano, la hermana, tal personaje de la infancia, juegan también su papel en la elección amorosa de las mujeres. Pero la forma femenina del amor es más erotómana que fetichista: quieren ser amadas, y el interés, el amor que se les manifiesta, o que suponen en el otro, es a menudo una condición sine qua non para desencadenar su amor, o al menos su consentimiento. El fenómeno está en la base de la conquista masculina. P.: ¿Usted no le adjudica ningún papel a los fantasmas? J-A Miller: En las mujeres, sean conscientes o inconscientes, son determinantes para la posición de goce más que para la elección amorosa. Y es a la inversa para los hombres. Por ejemplo, ocurre que una mujer no pueda obtener el goce – digamos el orgasmo – sino a condición de imaginarse a sí misma durante el acto, siendo golpeada, violada, o siendo otra mujer, o incluso estando en otra parte, ausente. P.: ¿Y el fantasma masculino? J-A Miller: Está muy en evidencia en el enamoramiento. El ejemplo clásico, comentado por Lacan, está en la novela de Goethe (2), la súbita pasión del joven Werther por Charlotte, en el momento en que la ve por primera vez, alimentando a un grupo de niños que la rodea. Aquí es la cualidad maternal de la mujer lo que desencadena el amor. Otro ejemplo, tomado de mi práctica, es este: un jefe en la cincuentena recibe candidatas en un puesto de secretaria; una joven mujer de 20 años se presenta; le desencadena inmediatamente su fuego. Se pregunta lo que le pasó, entra en análisis. Allí descubre el desencadenante: encontró en ella rasgos que le evocaban lo que él mismo era a los 20 años, cuando se presentó a su primera solicitud de trabajo, de algún modo se enamoró de sí mismo. P.: ¡Se tiene la impresión de que somos marionetas! J-A Miller: No, entre tal hombre y tal mujer, nada está escrito por anticipado, no hay brújula, no hay relación preestablecida. Su encuentro no está programado como el del espermatozoide y el del óvulo; nada que ver tampoco con los genes. Los hombres y las mujeres hablan, viven en un mundo de discurso, es eso lo que es determinante. Las modalidades del amor son ultrasensibles a la cultura ambiente. Cada civilización se distingue por el modo en que estructura su relación entre los sexos. Ahora, ocurre que en occidente, en nuestras sociedades, a la vez liberales mercantiles y jurídicas, lo "múltiple" está en camino de destronar el "uno". El modelo ideal de "gran amor para toda la vida" cede poco a poco el terreno ante el speed dating, el speed living y toda una profusión de escenarios amorosos alternativos, sucesivos, incluso simultáneos. P.: ¿Y el amor en su duración?, ¿en la eternidad? J-A Miller: Balzac decía: "Toda pasión que no se crea eterna es repugnante".(3) ¿Pero el vínculo puede mantenerse toda la vida en el registro de la pasión? Cuanto más un hombre se consagra a una sola mujer, más ella tiende a tomar para él una significación maternal: tanto más sublime e intocable cuanto más amada. Son los homosexuales casados lo que desarrollan mejor este culto de la mujer: Aragon canta su amor por Elsa: cuando muere, ¡buen día a los muchachos! Y cuando una mujer se apega a un solo hombre, lo castra. Por lo tanto, el camino es estrecho. El mejor destino del amor conyugal es la amistad, decía en esencia Aristóteles. P.: El problema, es que los hombres dicen no comprender lo que quieren las mujeres, y las mujeres, lo que los hombres esperan de ellas… J-A Miller: Sí. Lo que es una objeción a la solución aristotélica, es que el diálogo de un sexo con el otro es imposible, suspiraba Lacan. Los enamorados están de hecho condenados a aprender indefinidamente la lengua del otro, a tientas, buscando las claves, siempre revocables. El amor, es un laberinto de malentendidos cuya salida no existe. Entrevista realizada por HW 1) Zigmunt Bauman, El amor líquido, de la fragilidad de los lazos entre los hombres 2) Los sufrimientos del joven Werther de Goethe 3) Honorato de Balzac en La Comedia humana, vol VI "Estudios de las costumbres: escenas de la vida parisina" Traducción: Silvia Baudini from [nel-debates] ENLACES: <h3 class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/10/psychologies-magazine-octobre-2008-n.html">Entrevista a Jacques-Alain Miller. Psicoanalista. "Amamos a aquel que responde a nuestra pregunta: ¿Quién soy yo?"</a></h3> <h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/10/1950-primera-tertulia-literaria-que-ha.html">1950. Primera tertulia literaria, que ha nacido con el nombre de “Liter-a-tulia”. El libro del que se habló fue Chesil Beach de Ian McEwan.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2007/12/mas-lbranos-del-bien-gustavo-dessal.html">1923. Mas líbranos del bien. Nuevo libro de Gustavo Dessal, psicoanalista y miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/10/0000-definan-feminismo-miller-palin.html">1918. Definan feminismo. Miller: Palin maneja el sarcarmo femenino de una manera natural que castra a sus adversarios machos con alegría manifiesta.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://blas-atletismoyalgoms.blogspot.com/2008/02/espaa-ante-el-desafo-multicultural.html">1851. Luis Seguí Sentagne, publica su libro: “España ante el desafío multicultural”. Prólogo de José María Ridao.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/24-conseguimos-un-acercamiento-que-se.html">24. Conseguimos un acercamiento que se rompió con la distancia y los nuevos compromisos y responsabilidades que yo adquirí en mi nuevo destino.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/23-segui-bajando-entrenar-al-seu-y-al.html">23. Seguí bajando a entrenar al SEU y al INEF, ahora con más asiduidad, porque ya me sentía parte de un grupo que me arropaba y ayudaba.</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/22-en-la-calle-baron-del-solar-de.html">22. En la calle Barón del Solar de Fuente Álamo, mi abuelo Blas, padre de mi padre, le había dejado un trozo de bancal que tenía junto a la casa...</a></h3><h3 style="text-align: justify;" class="post-title entry-title"><a href="http://defuentealamoagetafe.blogspot.com/2009/10/20-en-la-cuadra-del-boina-estaban-pedro.html">20. En la “cuadra del boina” estaban Pedro Molero, Adolfo Gutiérrez, Arturo Santurde, Ángel Santana, Pepe Verón (el Maño), José Luis García…</a></h3></div></div>

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1 Entrevista a Jacques-Alain Miller. Psicoanalista. "Amamos a aquel que responde a nuestra pregunta: ¿Quién soy yo?"

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16505 <div><div style="text-align:center"><div><div style="text-align: center; ">Charla - Coloquio</div><div style="text-align: center; ">30 de Octubre de 2009 en Málaga</div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; ">Impartida por la psicoanalista Helena Trujillo</div></div> <embed src="http://apps.attainresponse.com/MediaF5/mediaplayer.swf" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="280" height="230" flashvars="height=230&width=280&file=rtmp://fmedia.attainresponse.com/video&image=http://apps.attainresponse.com/tmb_wm/htpsicoanalisis@helloworld-com/50999.jpg&id=htpsicoanalisis@helloworld-com/50999&autostart=true&shownavigation=true&repeat=false" style="display: block; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(242, 242, 242); margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; background-position: initial initial; "></embed></div></div>

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1 La sexualidad, ¿cómo se lo explico? Ilustración sexual infantil

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16505 <div id="hn-headline" style="margin-top: 0.1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.3em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; font-size: 24px; line-height: 24px; ">Ella lo ha confesado, pero muchos otros no son capaces de dar ese paso al frente y decir “yo también voy al psicoanalista”.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Carla Bruni Sarkozy: "Entré con cuerpo y alma en el psicoanálisis"<o:p></o:p> (AFP) – PARIS — La primera dama de Francia, Carla Bruni Sarkozy, confesó en un documental que tras la muerte de su padre entró "con cuerpo y alma en el psicoanálisis".<o:p></o:p> "Era completamente hermética al psicoanálisis. No lo conocía y pensaba que no tenía ninguna necesidad. Tuve una vida centrada en la acción y completamente fuera del psicoanálisis hasta los 28 años (...) Sentí una ruptura cuando murió mi padre y entré en el psicoanálisis con cuerpo y alma", explica Carla Bruni, de 41 años.<o:p></o:p> El documental titulado "La premiere seance" (La primera sesión) realizado por Gerard Miller.<o:p></o:p> En esa emisión, Carla Bruni habla de las razones que hace ocho años la impulsaron a empezar una terapia. Entre los entrevistados está el diseñador Karl Lagerfeld, y actores y escritores franceses que también acuden a la consulta de un psicoanalista.<o:p></o:p> <div style="text-align:center"></div> <div style="text-align:center"></div><img src="http://1.bp.blogspot.com/_TfvcBq5p-60/SknxwyEGt8I/AAAAAAAAACQ/lHB_kD9P_cs/S220/al+divan.jpg" id="img_2"> <div style="text-align:center"></div><div style="text-align:center"></div></div>

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1 Y Carla se tumbó en el diván...

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