0.0.0.0 3429 3549 <div> <img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/tokonoma.jpg" id="img_5" class="imgcen"></div><div> </div><div> </div><div><div><div style="text-align:center"><font class="Apple-style-span" color="#CC9933">Zen y Calidad de Vida</span></div></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933"> </span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933">“El Zen purifica y eleva a la más alta dimensión los deseos sanos del hombre. El Zen puede ayudar a resolver la crisis de la civilización moderna, no solamente en la conciencia profunda de cada uno, sino en la de toda la Humanidad”, escribió Taisen Deshimaru.</span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933"> </span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933">El Zen desarrolla un alto grado de conciencia de sí y de paz interior. Abandonando el egoísmo individual y aprendiendo a tranquilizar la mente, se puede acceder al flujo interno de la actividad y de la energía y al conocimiento intuitivo.</span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933"> </span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933">Esta es la sabiduría que nos conduce a la sabiduría por la puerta del silencio y sin deseo de provecho personal.</span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933"> </span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#CC9933">“Mantened las manos abiertas, toda la arena del desierto pasará por vuestras manos. Cerrad las manos, sólo obtendréis un puñado de arena”, escribió el maestro Eihei Dôgen.</span></div><div> </div> <div> </div><div><div style="text-align:center"><font class="Apple-style-span" color="#CC0000">¡¡¡ Sarvamângalam !!! </span></div><div style="text-align:center"><font class="Apple-style-span" color="#CC0000">( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )</span></div></div></div> 2 2009-06-12T08:33:47Z 2009-06-12T08:12:00Z 335743 2009-06-14T19:34:45Z zen-y-calidad-vida- 2009-06-12T08:33:47Z 1 1 2009-06-14T19:34:45Z 0.0.0.0 19379 12600 Todo bien, buena intención, buena letra, buen discurso, ¿pero cuándo empieza el curso verdadero de la acción? ¿Habrá "purificación"? En verdad, me importa un queso... Que Dios se arregle con eso de "arrepentimiento y pena"... ¡La justicia humana ordena que el que viola vaya preso! 0 2008-04-19T23:17:46Z 2008-04-19T22:15:00Z 130996 usa-benedicto-xvi-llama-la-iglesia-catolica-estadounidense-a 2008-04-19T23:17:46Z 1 1 2008-04-19T23:17:46Z 0.0.0.0 3429 3549 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/soraksan_066_a.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#cc9933>La Esencia de la Mente por Tulku Urgyen Rinpoche </FONT></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> </DIV> <FONT color=#cc9933>La Esencia de la mente es primordialmente vacía y desarraigada por lo tanto el Buda dijo, "dense cuenta del vacío de su mente". El darse cuenta del vacío significa comprender y ver en realidad que nuestra mente esta vacía, sin fundamento y desarraigada. Esa es su esencia, su identidad - pero ¿cuál es su naturaleza? Es la capacidad de saber. En el caso del Buda el saber se llama sabiduría omnisciente. Ahora mismo, en este mismo instante ¿no tenemos la capacidad de conocer y sentir? En este mundo, solo hay algo que puede saber, sentir y comprender, y eso es la mente de los seres sintientes. Solo la mente puede hacer esto. En pocas palabras, el Buda enseño que debemos darnos cuenta del significado del vacío.</FONT> <FONT color=#cc9933>Reiterando, la cualidad vacía esta libre de los ocho conceptos limitantes; es primordialmente vacía, desarraigada. La analogía utilizada es el espacio, porque el espacio no puede ser creado. El espacio no es algo que hacemos. La luz del sol es la metáfora para la cualidad de darse cuenta; tampoco hay alguien que haga la luz solar. Es espontánea y naturalmente presente. El espacio y el sol son por siempre inseparables. El sol no puede ir a algún lugar fuera del espacio. El significado al que esta analogía se refiere con relación a nosotros es que nuestra esencia es vacía, y por naturaleza se da cuenta. Esta capacidad es la unidad de ser vacío y darse cuenta. El reconocer y darse cuenta de esto es el auténtico corazón de los ochenta y cuatro mil aspectos del Dharma.</FONT> <FONT color=#cc9933>De acuerdo con el método tradicional del Budismo Tibetano, el estudiante comienza su práctica con los cuatrocientos o quinientos mil preliminares en la manera correcta y apropiada. Entonces el o ella prosiguen con su práctica del yidam en las etapas de generación, recitación y completación. Después de eso, el practicante es introducido a la verdadera visión del Mahamudra y Dzogchen. La secuencia es presentada convencionalmente en este orden: primero remueves tus oscurecimientos, después impregnas a tu ser con bendiciones; finalmente eres presentado con la cara natural de la conciencia. Estos días, sin embargo ¡los estudiantes no tienen mucho tiempo! Asímismo, los maestros no permanecen en un mismo lugar ni enseñan continuamente. He escuchado que en la actualidad varios maestros primero dan la instrucción de "señalamiento" (pointing-out) iniciando a la gente en el punto principal de la práctica y después enseñan los preliminares. La visión y la conducta pueden así ser adaptados al tiempo y a las circunstancias. En el mundo contemporáneo, hay una creciente apreciación e interés por el Budismo. Esto se debe a que la gente está mejor preparada y es más inteligente. Cuando los maestros y alumnos no cuentan con el tiempo para estar juntos, no hay oportunidad para repasar toda la secuencia de enseñanzas. Yo también acostumbro a dar toda la serie de enseñanzas completas de una sola vez. Un proverbio, de donde vengo, dice: "El sabio puede incluso encontrar veracidad en las palabras de un pilluelo". Este enfoque de dar la esencia al principio y después enseñar el Ngöndro, la etapa de generación, la recitación del mantra y la etapa de completación, puede compararse con el abrir la puerta por completo desde un principio. Cuando abres la puerta la luz del día entra totalmente, así que mientras estás parado en la puerta, puedes ver la parte más recóndita del templo.</FONT> <FONT color=#cc9933>Algunos maestros budistas pueden decir de mí ¡cómo es posible que él trate de inmediato señalar la naturaleza de la mente sin hacer que los estudiantes atraviesen por el Ngöndro de la purificación de oscurecimientos y la acumulación de mérito! Algunos tendrán esta objeción, pero con todo respeto, no siento que sea incorrecto hacerlo. ¿Porqué? Porque estamos ahora en la Edad Oscura y hay una predicción que: "Al final de la Edad Oscura, las enseñanzas del Mantra Secreto estallarán como pólvora." El mantra secreto aquí se refiere al Mahamudra y al Dzogchen.</FONT> <FONT color=#cc9933>Honestamente, si uno ha recibido las enseñanzas de la esencia de la mente y luego practica los preliminares al mismo tiempo que recuerda el reconocer la naturaleza de la mente, el efecto se multiplica cien veces, mientras que el practicar con samadhi puro multiplica el efecto cien mil veces. Combina los preliminares con el reconocimiento de la naturaleza de la mente y tu práctica será tremendamente efectiva.También puedes practicar los preliminares con simplemente una buena y sincera actitud, y esto por si mismo purificará definitivamente tu karma negativo. Pero una buena actitud en si misma no es suficiente como el verdadero camino a la iluminación. Si te dedicas a estas prácticas con una visión correcta del reconocimiento de la esencia de la mente, los preliminares se convierten en el real camino a la iluminación. Si tienes una pintura de una vela ¿puede alumbrar el cuarto? ¿No será mejor tener una vela real encendida generando luz real? De la misma manera cuando practicamos tomar refugio, el refugio verdadero es el tomarlo libre del triple concepto de sujeto, objeto y acción. Lo mismo sucede con la actitud del bodisattva; el verdadero estado de la mente despierta, la bodhichitta ulterior, está libre de asir el triple concepto. Asímismo sucede con la práctica de Varjasattva, la ofrenda del mandala y el Guru Yoga. Sólo hay una manera de liberarse del triple concepto, y eso es el reconocer la verdadera visión. No siento que haya nada inapropiado en dar la instrucción de señalamiento (pointing-out) a la gente. Pueden practicar los preliminares posteriormente. Esta perfectamente bien.</FONT> <FONT color=#cc9933>Otro punto es que cuando se da una enseñanza como esta debe haber una especie de vínculo puro entre el maestro y el discípulo. Yo siento que entre nosotros existe un vínculo puro. No habrá mucha oportunidad para que alguien lo destruya por una percepción impura o por dañar los votos del precioso samaya, porque todos los aquí presentes no estarán conmigo por mucho tiempo. Por lo tanto, no habrá mucha oportunidad de romper el samaya. Se dice que un maestro es como el fuego: si estás muy cerca te quemarás, pero si mantienes un poco de distancia, podrás recibir el calor y el brillo y no te quemarás. Cuando todos vayan de regreso a sus casas, habrán recibido las enseñanzas y no tendrán oportunidad de romper el samaya conmigo. Esto es algo positivo.</FONT> <FONT color=#cc9933>Muchos de ustedes tienen un pie en el mundo material; no hay alternativa. Tienen que hacer dinero para hacerse cargo de su situación de vida. No los estoy forzando a que de inmediato renuncien y se metan en problemas por eso. La renuncia surgirá por si misma naturalmente de su entrenamiento en la esencia de la mente. Mientras practiquen esta enseñanza más y más y ganen mayor convicción, su atracción por el mundo pasajero y sus afanes será menor y menor por sí misma. Dentro de ustedes descubrirán el verdadero valor de las enseñanzas del Buda, y gradualmente dedicarán más tiempo y energía a esta práctica. No quiero, ni necesito forzar o empujar a nadie; este desarrollo sucede por si mismo. La gente inteligente, por ella misma, comprende lo que es valioso.</FONT> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <FONT color=#cc0000>¡¡¡ Sarvamângalam !!! ( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )</FONT> </DIV> 9 2008-02-02T13:34:10Z 2008-02-02T13:11:00Z 91820 2009-05-27T02:46:52Z la-esencia-la-mente-tulku-urgyen-rinpoche- 2008-02-02T13:34:10Z 1 1 2009-05-27T02:46:52Z 0.0.0.0 3429 3549 <IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/art_ommanipadmehum_g.jpg"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#cc9933>El Mantra de las Seis Sílabas </FONT> </DIV><FONT color=#cc9933></FONT> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#cc9933>OM MANI PADME HUNG </FONT></DIV><FONT color=#cc9933> El Mantra de las seis silabas: OM MANI PADME HUNG :</FONT> <FONT color=#cc9933>El mantra OM MANI PADME HUNG algunas veces da lugar a que surjan traducciones fantásticas o misteriosas. De cualquier forma, es simplemente un nombre de Chenrezig ( arquetipo del Amor Compasivo Universal ) emplazado entre dos silabas sagradas y tradicionales, OM y HUNG:</FONT> <FONT color=#cc9933>OM representa el cuerpo de todos los budas; así empiezan también casi todos los mantras; MANI significa “joya” en Sánscrito; PADME,la pronunciación sánscrita, o PEDME en tibetano, significa “loto”; HUNG representa la mente de todos los budas y muy a menudo así terminan los mantras.</FONT> <FONT color=#cc9933>MANI se refiere a la joya que Chenrezig lleva en sus dos manos centrales</FONT> <FONT color=#cc9933>PADME el loto que lleva en su segunda mano izquierda. Diciendo OM MANI PADME HUNG nombramos a Chenrezig a través de sus atributos:” el que lleva la joya y el loto”, “Chenrezig”, “La Joya del Loto” son dos nombre de la misma deidad.</FONT> <FONT color=#cc9933>Cada silaba nos permite cerrar la puerta del sufrimiento de renacer en uno de los seis reinos que componen el ciclo de la existencia:</FONT> <FONT color=#cc9933>OM cierra la puerta de renacimiento en el reino de los dioses (devas)</FONT> <FONT color=#cc9933>MA la puerta del mundo de los semidioses ( asuras)</FONT> <FONT color=#cc9933>NI la puerta del reino de los humanos</FONT> <FONT color=#cc9933>PAD la puerta del mundo animal</FONT> <FONT color=#cc9933>ME la puerta del mundo de los espíritus hambrientos (pretas)</FONT> <FONT color=#cc9933>HUNG la puerta de los mundos infernales</FONT> <FONT color=#cc9933>Cada sílaba tiene un efecto purificador:</FONT> <FONT color=#cc9933>OM purifica los velos del cuerpo</FONT> <FONT color=#cc9933>MA purifica los velos del habla</FONT> <FONT color=#cc9933>NI purifica los velos del mente</FONT> <FONT color=#cc9933>PAD purifica los velos de las emociones perturbadoras</FONT> <FONT color=#cc9933>ME purifica los velos de los condicionamientos latentes</FONT> <FONT color=#cc9933>HUNG purifica el velo que cubre el conocimiento</FONT> <FONT color=#cc9933>Cada sílaba es una plegaria en si misma:</FONT> <FONT color=#cc9933>OM es la plegaria dirigida al cuerpo de los budas</FONT> <FONT color=#cc9933>MA es la plegaria dirigida al habla de los budas</FONT> <FONT color=#cc9933>NI es la plegaria dirigida a la mente de los budas</FONT> <FONT color=#cc9933>PAD la plegaria dirigida a las cualidades de los budas</FONT> <FONT color=#cc9933>ME la plegaria dirigida a la actividad de los budas</FONT> <FONT color=#cc9933>HUNG recoge la gracia del cuerpo, habla, mente, cualidades y actividad de los budas.</FONT> <FONT color=#cc9933>Las seis silabas corresponden a los seis paramitas, o perfecciones transcendentales:</FONT> <FONT color=#cc9933>-OM corresponde a la Generosidad</FONT> <FONT color=#cc9933>- MA a la Conducta Etica</FONT> <FONT color=#cc9933>- NI a la Paciencia</FONT> <FONT color=#cc9933>- PAD a la Entusiasmo</FONT> <FONT color=#cc9933>- ME a la Concentración</FONT> <FONT color=#cc9933>-HUNG a la Sabiduría</FONT> <FONT color=#cc9933>Las seis sílabas corresponden a los seis reinados budicos y a las seis familias budhicas :</FONT> <FONT color=#cc9933>-OM a Ratnasambhava</FONT> <FONT color=#cc9933>-MA a Amoghasiddhi</FONT> <FONT color=#cc9933>-NI a Vajradhara</FONT> <FONT color=#cc9933>-PAD a Vairocana</FONT> <FONT color=#cc9933>-ME a Amitabha</FONT> <FONT color=#cc9933>-HUNG a Akshobya</FONT> <FONT color=#cc9933>El color que corresponde a cada sílaba es:</FONT> <FONT color=#cc9933>-OM: blanco</FONT> <FONT color=#cc9933>-MA: verde</FONT> <FONT color=#cc9933>-NI: amarillo</FONT> <FONT color=#cc9933>-PAD: azul</FONT> <FONT color=#cc9933>-ME: rojo</FONT> <FONT color=#cc9933>-HUNG: negro</FONT> <FONT color=#cc9933>Finalmente, la relación de cada sílaba con las seis sabidurías:</FONT> <FONT color=#cc9933>-OM = sabiduría de la Igualdad</FONT> <FONT color=#cc9933>-MA = sabiduría de la actividad</FONT> <FONT color=#cc9933>-NI = sabiduría inherente</FONT> <FONT color=#cc9933>-PAD = sabiduría del dharmadhatu</FONT> <FONT color=#cc9933>-ME = sabiduría discriminativa</FONT> <FONT color=#cc9933>-HUNG = sabiduría como un espejo</FONT> <FONT color=#cc9933>Beneficios de recitar las seis silabas del mantra. Extraído del Diario de la Iluminación.</FONT> <FONT color=#cc9933>Si se recita el mantra, las puertas que nos hace renacer en los seis reinos del samsara, se cierran. El poderoso sonido y vibración de este mantra invoca las bendiciones de todos los Budhas para librar del sufrimiento a todos los seres sintientes. Elimina los karmas negativos y las corrupciones como codicia, ira e ignorancia, que son las causas de renacer en los seis reinos del samsara, que son los reinos infernales, el reino de los espirutus hambrientos, el reino animal, el reino humano, el reino de los semidioses, el reino de los dioses. Este mantra es tan precioso y sagrado que contiene el habla sagrada de Budha. Escuchándolo con fe y comprensión, uno puede estar seguro de obtener un buen renacimiento después de morir. Si cualquier animal o insecto escuchara ese mantra antes de morir, podría renacer en la tierra pura del Budha Amitabha. Mediante la recitación de este mantra con una total consciencia y una real comprensión, uno se asegura su efectividad para incrementar meritos positivos y el poder espiritual de la compasión. Dedicar los meritos de la recitación a todos los seres y sobre todo a nuestros seres amados en tiempos de dolor y enfermedad, conlleva que todo el sufrimiento se disuelva.</FONT> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><FONT color=#cc0000>¡¡¡ Sarvamângalam !!! ( ¡¡¡ Que todo sea auspicioso !!! )</FONT> </DIV> 5 2008-01-19T13:54:40Z 2008-01-19T13:34:00Z 85104 2009-07-13T05:41:43Z el-mantra-las-seis-silabas-om-mani-padme-hung- 2008-01-19T13:54:40Z 1 1 2009-07-30T12:05:28Z