Barack Obama dira la verdad de los ovnis

83.35.194.139

54553

24266 En un anuncio oficial de la administración del presidente Barack Obama <span class="postbody">Estamos al borde de una revelación sensacional sobre los OVNIs? Aparentemente, sí. Desde bien las fuentes de información, de hecho, parece que el Presidente de los Estados Unidos de América, Barack Obama, ya ha decidido la fecha de una conferencia de prensa mundial para abordar públicamente y tal vez "definitivamente" el caso de objetos voladores no identificados. Esto es lo que sucederá en menos de dos meses. Noviembre 27, 2009. Ovni durante discurso del presidente Barack Obama <img src="http://files.myopera.com/inforahma/blog/ob01.jpg" border="0"> Debe hablar sin hipocresía de la presencia extraterrestre en la Tierra, debe revelar el fondo de una serie de incidentes que van desde el sensacional caso al plano de Roswell en cielos de Los Angeles en febrero de 1942. Pero en general se admite, antes de que el mundo entero que los Estados Unidos han tenido un contacto pacífico con al menos seis razas alienígenas! Pronto el mundo sabrá la verdad sobre uno de los misterios más fascinantes de la humanidad? Por el momento sólo son rumores, pero parece que el 27 de noviembre marcará una fecha histórica: la de que los Estados Unidos el presidente Barack Obama va a resolver el caso públicamente objeto volador no identificado (OVNI), que revela el fondo de los supuestos extraterrestres en la tierra. Según algunas fuentes gubernamentales, de hecho, es filtró la noticia de que el presidente tiene la intención de celebrar una conferencia de prensa para esa fecha que tratará el tema "tabú". Una noticia reveladora fuente : </span><title>HTML clipboard</title>Source : <a href="http://www.reymisterios.com/fenomeno/about926.html"> Barack Obama revela la verdad de los ovnis</a>

2009-11-20T17:22:55Z

2009-11-20T17:14:00Z 409271

2009-11-20T22:55:35Z

barack-obama-dira-verdad-los-ovnis

2009-11-20T17:22:55Z

1 Barack Obama dira la verdad de los ovnis

2009-11-20T22:55:35Z

88.0.176.98

1615

1657 Iniciamos un bloque de artículos relacionados con la segregación en Estados Unidos, y la lucha por los derechos civiles. Comenzamos con un trabajo donde, de forma breve, veremos una serie de puntos sobre el origen de la segregación. La segregación fue una política que pretendía la separación física de las diferentes razas en los Estados Unidos, especialmente en los estados sureños, desde fines del siglo XIX hasta la década de los setenta del siglo XX. La práctica de excluir a los miembros de una raza de lugares públicos, instituciones y puestos de trabajo había sido norma en la época colonial y antes de la abolición de la esclavitud. Con esta abolición, al terminar la Guerra de Secesión, se planteó una política alternativa para marcar la diferencia entre las razas. La legislación y el sistema judicial impedían que se excluyera a los negros de lugares públicos, empleos e instituciones, ya que se preveía la igualdad de servicios, pero siempre que se pudieran disfrutar de forma separada. En realidad se planteaba la existencia de una segunda clase para el transporte público, la educación, los lugares de ocio, el servicio militar, las organizaciones religiosas, etc. Era el conocido como sistema de "Jim Crow". La población blanca y negra llevaba una vida totalmente separada, y los negros siempre desempeñaban peores puestos de trabajo y tenían menos remuneración salarial cuando trabajaban en empresas u organizaciones blancas.

2009-11-09T19:12:19Z

2009-11-09T19:03:00Z 404089

historia-la-segregacion-estados-unidos-primera-parte

2009-11-09T19:12:19Z

1 Historia de la segregación en Estados Unidos. Orígenes

2009-11-09T19:44:26Z

0.0.0.0

46319

22137 <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IFv44il8gWk&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/IFv44il8gWk&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> SEGUNDA PARTE. Un grupo de estudiosos de universidades puertorriqueñas realiza un estudio del DNA o ADN mitocondrial que está aportando datos sorprendentes: la actual población de Puerto Rico tiene un alto componen genético taíno (aborigen puertorriqueño) y guanche (aborigen canario). Hay otros proyectos en los que usted puede participar a través de sus respectivas webs: 1. PROYECTO DNA GUANCHES-ISLAS CANARIAS (Guanches-Canary Islands-DNA Project) http://www.familytreedna.com/public/G... 2. PROYECTOS DNA DE PUERTO RICO. http://www.familytreedna.com/projects... 3. PROYECTO DNA PUERTO RICO-AFRICA http://www.familytreedna.com/projects... ¿Qué es el ADN mitocondrial? El ADN mitocondrial o ADN-mt se pasa de una hembra a todos sus hijos e hijas, tanto varones como hembras. Sin embargo, el ADN-mt solo pasa a la siguiente generacion por las hembras. Por tanto solo hay un pequeño numero personas en su arbol familar que comparten su ADN-mt. Todas estas personas son descendientes por la rama femenina de su ancestro femenino mas antiguo. Sus hijos e hijas tambien comparten su ADN-mt, pero solo si usted es una hembra. Sus descendientes varones no pueden pasar su ADN-mt a sus descendientes. Para estimar cuantos individuos en nuestro arbol familiar comarten nuestro ADN-mt, imprimimos una tabla de descendientes comenzando con nuestra mas antigua ancestra femenina y marcamos todos los individuos que comparten el ADN-mt de esta ancestra por ser parte de su linaje femenino directo (incluyendo la primera generacion de varones descendientes de cada cada mujer que comparte el ADN-mt). En este caso calculamos que 64 de 394 individuos (un 16% en 11 generaciones) comparten el ADN-mt del antecesor. Los resultados, por supuesto, seran diferentes para cada arbol familiar y pueden ser interrrumpidos de haber una hija adoptada (de otra madre) en la cadena de descendientes.

2009-07-12T09:17:02Z

2009-07-12T09:12:00Z 348964

un-estudio-del-genoma-taino-y-guanche-adn-o-dna-tercera-parte

2009-07-12T09:17:02Z

1 UN ESTUDIO DEL GENOMA TAINO Y GUANCHE. ADN o DNA. Tercera parte

2009-09-05T10:09:36Z

0.0.0.0

46319

22137 <object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7tes4AewFwE&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7tes4AewFwE&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> SEGUNDA PARTE. Un grupo de estudiosos de universidades puertorriqueñas realiza un estudio del DNA o ADN mitocondrial que está aportando datos sorprendentes: la actual población de Puerto Rico tiene un alto componen genético taíno (aborigen puertorriqueño) y guanche (aborigen canario). Hay otros proyectos en los que usted puede participar a través de sus respectivas webs: 1. PROYECTO DNA GUANCHES-ISLAS CANARIAS (Guanches-Canary Islands-DNA Project) http://www.familytreedna.com/public/G... 2. PROYECTOS DNA DE PUERTO RICO. http://www.familytreedna.com/projects... 3. PROYECTO DNA PUERTO RICO-AFRICA http://www.familytreedna.com/projects... ¿Qué es el ADN mitocondrial? El ADN mitocondrial o ADN-mt se pasa de una hembra a todos sus hijos e hijas, tanto varones como hembras. Sin embargo, el ADN-mt solo pasa a la siguiente generacion por las hembras. Por tanto solo hay un pequeño numero personas en su arbol familar que comparten su ADN-mt. Todas estas personas son descendientes por la rama femenina de su ancestro femenino mas antiguo. Sus hijos e hijas tambien comparten su ADN-mt, pero solo si usted es una hembra. Sus descendientes varones no pueden pasar su ADN-mt a sus descendientes. Para estimar cuantos individuos en nuestro arbol familiar comarten nuestro ADN-mt, imprimimos una tabla de descendientes comenzando con nuestra mas antigua ancestra femenina y marcamos todos los individuos que comparten el ADN-mt de esta ancestra por ser parte de su linaje femenino directo (incluyendo la primera generacion de varones descendientes de cada cada mujer que comparte el ADN-mt). En este caso calculamos que 64 de 394 individuos (un 16% en 11 generaciones) comparten el ADN-mt del antecesor. Los resultados, por supuesto, seran diferentes para cada arbol familiar y pueden ser interrrumpidos de haber una hija adoptada (de otra madre) en la cadena de descendientes.

2009-07-12T09:11:51Z

2009-07-12T09:10:00Z 348958

-object-width-560

2009-07-12T09:11:51Z

1 UN ESTUDIO DEL GENOMA TAINO Y GUANCHE. ADN o DNA. Segunda parte

2009-08-04T18:17:44Z

0.0.0.0

46319

22137 <div style="text-align: center;"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yDsmDgd8Txk&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/yDsmDgd8Txk&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object> </div> PRIMERA PARTE. Un grupo de estudiosos de universidades puertorriqueñas realiza un estudio del DNA o ADN mitocondrial que está aportando datos sorprendentes: la actual población de Puerto Rico tiene un alto componen genético taíno (aborigen puertorriqueño) y guanche (aborigen canario). Hay otros proyectos en los que usted puede participar a través de sus respectivas webs: 1. PROYECTO DNA GUANCHES-ISLAS CANARIAS (Guanches-Canary Islands-DNA Project) http://www.familytreedna.com/public/G... 2. PROYECTOS DNA DE PUERTO RICO. http://www.familytreedna.com/projects... 3. PROYECTO DNA PUERTO RICO-AFRICA http://www.familytreedna.com/projects... ¿Qué es el ADN mitocondrial? El ADN mitocondrial o ADN-mt se pasa de una hembra a todos sus hijos e hijas, tanto varones como hembras. Sin embargo, el ADN-mt solo pasa a la siguiente generacion por las hembras. Por tanto solo hay un pequeño numero personas en su arbol familar que comparten su ADN-mt. Todas estas personas son descendientes por la rama femenina de su ancestro femenino mas antiguo. Sus hijos e hijas tambien comparten su ADN-mt, pero solo si usted es una hembra. Sus descendientes varones no pueden pasar su ADN-mt a sus descendientes. Para estimar cuantos individuos en nuestro arbol familiar comarten nuestro ADN-mt, imprimimos una tabla de descendientes comenzando con nuestra mas antigua ancestra femenina y marcamos todos los individuos que comparten el ADN-mt de esta ancestra por ser parte de su linaje femenino directo (incluyendo la primera generacion de varones descendientes de cada cada mujer que comparte el ADN-mt). En este caso calculamos que 64 de 394 individuos (un 16% en 11 generaciones) comparten el ADN-mt del antecesor. Los resultados, por supuesto, seran diferentes para cada arbol familiar y pueden ser interrrumpidos de haber una hija adoptada (de otra madre) en la cadena de descendientes.

2009-07-12T09:09:35Z

2009-07-12T08:58:00Z 348956

un-estudio-del-genoma-taino-y-guanche-adn-o-dna-primera-parte

2009-07-12T09:09:35Z

1 UN ESTUDIO DEL GENOMA TAINO Y GUANCHE. ADN o DNA. Primera parte

2009-07-12T09:09:35Z

0.0.0.0

1615

1657 En el año 1955 el gobierno sudafricano destruyó la ciudad de Sophiatown, a excepción de una iglesia. Dicha ciudad había integrado a todas las razas. La ciudad nueva que se levantó fue denominada Triomf (triunfo en afrikaáns), y solamente sería para blancos. En la actualidad, en la Iglesia que quedó de la antigua ciudad (de confesión anglicana y llamada de Cristo Rey) se levanta un monumento que recuerda lo que había sido la anterior población, y como homenaje a los que lucharon conta el apartheid.

2009-06-14T12:54:21Z

2009-06-14T12:48:00Z 336643

2009-06-14T13:18:00Z

sophiatown-memorial-museum

2009-06-14T12:54:21Z

1 Sophiatown Memorial Museum

2009-06-14T13:18:00Z

0.0.0.0

5446

5640 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFernando%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Centra su atención en la figura, detallándola, realzando aspectos particulares del rostro, pero sin aspavientos, con precisión pero sin la meticulosidad híper, sino con la naturalidad como norte. <o:p></o:p></span></span> <span style="text-align: center; width: 372px; display: block;"><embed flashvars="rss_feed=http://www.bubbleshare.com/rss/490057.e7fdf7c4fad/feed.xml&border=true&size=360x270" allowscriptaccess="always" bgcolor="#ffffff" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" quality="high" src="http://www.bubbleshare.com/swfs/player.swf?20081117191115" type="application/x-shockwave-flash" width="372" align="middle" height="307"></embed><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 9px; display: block;">BubbleShare: <a href="http://www.bubbleshare.com/" style="font-size: 100%;">Share photos</a> - <span style="font-size: 100%;">Find great <a href="http://clip-art.kaboose.com/index.html">Clip Art Images</a>.</span> </span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Aborda la acuarela con precisión, permitiendo que el color acompañe al dibujo pero sin convertirse en protagonista principal, sino complementario.<o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Dibuja con buena técnica, especialmente mujeres, niñas, también hombres, de diferentes continentes y culturas. </span><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Sus personajes son retazos de historia, genealogías familiares y étnicas, que destilan raza y trazos, que constituyen formas de atraer la atención al espectador sobre sus orígenes.<o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Compagina la figura de la mujer, a la que aborda preferentemente de perfil, aunque también de frente, con flores y manchas alrededor del personaje femenino, <span style=""> </span>que realzan su rostro y parte del cuerpo. <o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">En ocasiones prefiere concentrarse en escenas determinadas, donde hay multitud de personajes y la composición posee una actitud abierta general. <o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Se trata de ir más allá de los límites convencionales, pero, sin dejar de ser clásica en el enfoque. <o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Centra la atención en el conjunto de la composición, prefiriendo personajes representativos de culturas y países concretos, que destaquen por la pertenencia clara a una determinada etnia por rasgos, ropas y facciones. <o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Su obra es figurativa, realista, pero, a la vez, posee un planteamiento poético, dulce, donde cabe la suavidad y la compaginación de la armonía con la facilidad para el dibujo.</span><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Su tratamiento de la acuarela es sutil, a base de aguadas controladas, de colores de tonos suaves, en ocasiones más fuertes y evidentes, pero sin causar desestructuración ni excesiva expresividad. <o:p></o:p></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Su intención es presentar una obra pictórica, realizada en acuarela, claramente compensada, clásica, evidente y, al mismo tiempo, consecuente con su voluntad de representar una visión de la belleza y<span style=""> </span>la universalidad.</span><o:p></o:p></span> <a href="http://joanlluismontane.net/" title="http://joanlluismontane.net" id="link_1">Joan Lluís Montané De la Asociación Internacional de Críticos de Arte (AICA) </a> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span></span> </strong> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><b style="">Hipólito Restó & Arte</strong></span><b style=""> </strong> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><b style="">Ciudad Autónoma de Buenos Aires</strong></span><b style=""> </strong> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><b style="">Argentina</strong></span><b style=""> </strong> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><a href="http://www.hipolitorestoarte.com.ar/" title="http://www.hipolitorestoarte.com.ar" id="link_0">www.hipolitorestoarte.com.ar</a> <b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style=""></span><o:p></o:p></span> </strong></strong>

2008-11-18T01:25:14Z

2008-11-18T01:21:00Z 235028

elizabeth-eichhorn-la-figura-rostro-acuarela-el

2008-11-18T01:25:14Z

1 Elizabeth Eichhorn, de la figura, el rostro, la acuarela, el primer plano.

2008-11-19T10:48:57Z

0.0.0.0

5446

5640 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFernando%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: 125%;"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><strong><em><span style="font-size: 14pt; line-height: 125%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD">Elizabeth Eichhorn: Razas y Colores</span></em></strong></span><em><span style="font-size: 18pt; line-height: 125%; font-family: Garamond;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></em> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFernando%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style>  </style><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman";" lang="ES-TRAD"><span style=""></span><o:p></o:p></span></strong> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color:#ffffff">La razón de "Razas y colores", es la de aunar en un tema y una técnica distintas expresiones respetando la idiosincrasia de cada uno. Por eso se verá una variedad particular, incursionando dentro de lo figurativo y lo humano, que es lo que más aprecio trabajar, en distintas maneras de verlo. Obras de colorido luminoso y suave, otras casi monocromas, otras de colores vibrantes, algunas más oscuras. Y en el procedimiento se verá el trazo, en unas de un realismo muy marcado matizado con manchas, en otras el protagonismo pertenece a estas manchas, y en algunas más habrán con una pisca de expresionismo, de fantasía. Las personas retratadas presentan su folklore, ya sea en la vestimenta, en sus flores nacionales o en los elementos que las acompañan, o en su problemática social. Todas pretenden tener la expresión característica de la idiosincrasia de su raza. No falta, como nunca faltó, la presencia argentina y además, como me gusta hacer en todas las muestras que he realizado, hay una obra "unificadora", la del país imaginario, la que puede pertenecer a todos, la que puede representarlos a todos mostrando que, ante los ojos de la naturaleza y de Dios, la esencia del ser humano es la misma así cambie el lugar geográfico y así pase el tiempo. Esta es mi intención, y estoy satisfecha con ella. </span> <embed flashvars="rss_feed=http://www.bubbleshare.com/rss/490057.e7fdf7c4fad/feed.xml" allowscriptaccess="always" bgcolor="#ffffff" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" quality="high" src="http://www.bubbleshare.com/swfs/slider.swf?20081117191115" type="application/x-shockwave-flash" width="380" align="middle" height="189"></embed>BubbleShare: <a href="http://www.bubbleshare.com/" style="font-size: 100%;">Share photos</a> - <a href="http://www.wiggle-eyes.com/">Craft Ideas</a>

2008-11-18T01:17:42Z

2008-11-18T01:14:00Z 235027

razas-y-colores

2008-11-18T01:17:42Z

1 Razas y Colores

2008-11-18T01:20:34Z

0.0.0.0

1118

1148 <BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG src="http://townsendcenter.berkeley.edu/images/todorov_large.jpg"></DIV> <P class=titular3> <HR id=null> <P class=txtleadnoticia>Tzvetan Todorov es un ensayista francés de origen búlgaro que recibió el pasado viernes en Oviedo el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Esta concesión le fue otorgada por “representar el espíritu de la unidad de Europa, del Este y del Oeste, y el compromiso con los ideales de libertad, igualdad, integración y justicia”. <p class="textocuerpo">Este premio es el reconocimiento a la labor de uno de los grandes pensadores contemporáneos. Durante el acto de entrega de los galardones, el Príncipe Felipe destacó su “defensa de la inmigración como fuente de riqueza”. <br/><br/>En estos tiempos convulsos en los que se escuchan declaraciones xenófobas con demasiada frecuencia, tenemos que valorar positivamente esta frase ya que el futuro europeo pasa inexorablemente por el multiculturalismo. <br/><br/><strong>Etnocentrismo</strong> <br/>No obstante el etnocentrismo es un peligro que está ahí y que consiste en rechazar las formas culturales diferentes; en el tiempo actual en que la diversidad cultural está presente en nuestra sociedad esta amenaza latente cobra una especial relevancia. <br/><br/>Para Morin, filósofo francés, el etnocentrismo consiste en "el intento de situar en el centro del universo -y considerar como la medida de cualquier valor- al propio grupo étnico". <br/><br/>Aunque las actitudes “etnocéntricas” están arraigadas en todas las culturas aparecen con mayor fuerza en el mundo occidental; la causa de esta mayor intensidad se apoya en la consideración de la civilización occidental como el resultado de la evolución social humana más desarrollada debido a su desarrollo tecnológico y científico. <br/><br/>Se califica al resto de culturas de “menos desarrolladas” porque no han seguido la estela de la industrialización. <br/><br/><strong>Lévi-Strauss y “el canibalismo intelectual” <br/></strong>Lévi-Strauss, antropólogo y uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX, habla de “canibilismo intelectual”, fuera de la propia cultura no hay más que “barbarie” o lo que es lo mismo habla sobre “el punto de vista de los bárbaros”. <br/><br/>"El bárbaro es sobre todo el hombre que cree en la barbarie… y cree poder hacer legítimamente violencia al prójimo basándose en sus propias justas creencias" (Lévi-Strauss: 1993, 165) <br/><br/><strong>“El miedo a los bárbaros”</strong> <br/>En una reciente y completa entrevista publicada en el suplemento Cultura de La Voz de Galicia, Todorov nos alerta sobre el peligro: “el miedo a los bárbaros amenaza con convertirnos en bárbaros”. <br/><br/>Este es precisamente el título de su, hasta el momento, último libro, “El miedo a los bárbaros”. Esta es la definición del pensador sobre ellos: “No son identificables con individuos concretos y monstruosos o con una parte de la población”. <br/><br/>A continuación y en la misma entrevista que le realizó Enrique Clemente dice: “…lo que son bárbaros son ciertos actos y actitudes que se pueden encontrar en cada uno de nosotros, ver a los otros como si fueran imperfectamente humanos, inferiores o incompletos para justificar darles un trato humillante, hostil, agresivo, que en casos extremos llega al exterminio. <br/><br/>Potencialmente bárbaros somos todos…” <br/><br/><strong>LLamamiento a los países occidentales y totalitarismo</strong> <br/>Hace un llamamiento a los países occidentales para que no cedan al miedo, al que considera un mal consejero y puede conducir a comportamientos peligrosos. <br/><br/>Todorov afirma con rotundidad que “el imperio total del mercado es totalitarismo” y que la crisis financiera y económica deriva en “el derrumbamiento del dogma ultraliberal”. <br/><br/>Para este prestigioso analista no es aconsejable “dejar todo el control en manos de un mercado que tiene como único fin el enriquecimiento de algunos individuos” porque “va contra el principio mismo de la democracia” que no es otro que la soberanía del pueblo. <br/><br/>“La tentación del bien” y el papel de la memoria en la democracia. <br/><br/>Hay en esta entrevista una frase que personalmente me resulta impactante: “la tentación del bien es peligrosa, puede costar muchas vidas”; no estaría de más reflexionar sobre su contenido. <br/><br/>En relación al papel que juega la memoria en una democracia considera que “en una sociedad democrática, el acceso al establecimiento de la memoria debe ser libre para todos y estar protegido por el Estado” <br/><br/>Sin embargo es muy escéptico sobre la causa de Garzón al franquismo porque estima que le parece más bien un trabajo de historiadores, periodistas y escritores, “…la justicia no puede abarcar la época en toda su complejidad…no puede hoy traducir todo eso en una sola verdad jurídica…” <br/><br/>No estaría de más una profunda reflexión por parte de algunos políticos sobre las declaraciones de este reputado pensador. <br/><br/><em>Pilar Rego es Educadora Social, bloggera y colabora con la asociación contra la violenciad de género "Áyudatemujer" <br/><br/><a href='http://lacomunidad.cadenaser.com/calle-melancolia/posts'>Blog de Pilar Rego <br/></a></em><br/> --> <P class=textonoticia>Este premio es el reconocimiento a la labor de uno de los grandes pensadores contemporáneos. Durante el acto de entrega de los galardones, el Príncipe Felipe destacó su “defensa de la inmigración como fuente de riqueza”. En estos tiempos convulsos en los que se escuchan declaraciones xenófobas con demasiada frecuencia, tenemos que valorar positivamente esta frase ya que el futuro europeo pasa inexorablemente por el multiculturalismo. <P class=textonoticia> <DIV class=layout-lead-noticia> <HR id=null> </DIV> <DIV class=layout-lead-noticia> </DIV> <DIV class=layout-lead-noticia style="TEXT-ALIGN: center"><IMG height=440 src="http://www.etnografo.com/races.jpg" width=348 border=0></DIV> <P class=textonoticia> <DIV class=layout-lead-noticia> <HR id=null> </DIV> <DIV class=layout-lead-noticia> <STRONG>Etnocentrismo</STRONG> No obstante el etnocentrismo es un peligro que está ahí y que consiste en rechazar las formas culturales diferentes; en el tiempo actual en que la diversidad cultural está presente en nuestra sociedad esta amenaza latente cobra una especial relevancia. Para Morin, filósofo francés, el etnocentrismo consiste en "el intento de situar en el centro del universo -y considerar como la medida de cualquier valor- al propio grupo étnico". Aunque las actitudes “etnocéntricas” están arraigadas en todas las culturas aparecen con mayor fuerza en el mundo occidental; la causa de esta mayor intensidad se apoya en la consideración de la civilización occidental como el resultado de la evolución social humana más desarrollada debido a su desarrollo tecnológico y científico. Se califica al resto de culturas de “menos desarrolladas” porque no han seguido la estela de la industrialización. </DIV> <DIV class=layout-lead-noticia> <HR id=null> </DIV> <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG src="http://i226.photobucket.com/albums/dd122/hi54allll/comentarios-en-espanol/amistad2/la_amistad_no_tiene_razas.jpg"></DIV></DIV> <DIV class=layout-lead-noticia> <HR id=null> <STRONG>Lévi-Strauss y “el canibalismo intelectual” </STRONG>Lévi-Strauss, antropólogo y uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX, habla de “canibilismo intelectual”, fuera de la propia cultura no hay más que “barbarie” o lo que es lo mismo habla sobre “el punto de vista de los bárbaros”. "El bárbaro es sobre todo el hombre que cree en la barbarie… y cree poder hacer legítimamente violencia al prójimo basándose en sus propias justas creencias" (Lévi-Strauss: 1993, 165) <STRONG>“El miedo a los bárbaros”</STRONG> En una reciente y completa entrevista publicada en el suplemento Cultura de La Voz de Galicia, Todorov nos alerta sobre el peligro: “el miedo a los bárbaros amenaza con convertirnos en bárbaros”. Este es precisamente el título de su, hasta el momento, último libro, “El miedo a los bárbaros”. Esta es la definición del pensador sobre ellos: “No son identificables con individuos concretos y monstruosos o con una parte de la población”. A continuación y en la misma entrevista que le realizó Enrique Clemente dice: “…lo que son bárbaros son ciertos actos y actitudes que se pueden encontrar en cada uno de nosotros, ver a los otros como si fueran imperfectamente humanos, inferiores o incompletos para justificar darles un trato humillante, hostil, agresivo, que en casos extremos llega al exterminio. Potencialmente bárbaros somos todos…” <STRONG>LLamamiento a los países occidentales y totalitarismo</STRONG> Hace un llamamiento a los países occidentales para que no cedan al miedo, al que considera un mal consejero y puede conducir a comportamientos peligrosos. Todorov afirma con rotundidad que “el imperio total del mercado es totalitarismo” y que la crisis financiera y económica deriva en “el derrumbamiento del dogma ultraliberal”. Para este prestigioso analista no es aconsejable “dejar todo el control en manos de un mercado que tiene como único fin el enriquecimiento de algunos individuos” porque “va contra el principio mismo de la democracia” que no es otro que la soberanía del pueblo. “La tentación del bien” y el papel de la memoria en la democracia. Hay en esta entrevista una frase que personalmente me resulta impactante: “la tentación del bien es peligrosa, puede costar muchas vidas”; no estaría de más reflexionar sobre su contenido. En relación al papel que juega la memoria en una democracia considera que “en una sociedad democrática, el acceso al establecimiento de la memoria debe ser libre para todos y estar protegido por el Estado” Sin embargo es muy escéptico sobre la causa de Garzón al franquismo porque estima que le parece más bien un trabajo de historiadores, periodistas y escritores, “…la justicia no puede abarcar la época en toda su complejidad…no puede hoy traducir todo eso en una sola verdad jurídica…” No estaría de más una profunda reflexión por parte de algunos políticos sobre las declaraciones de este reputado pensador. <EM>Pilar Rego es Educadora Social, bloggera y colabora con la asociación contra la violenciad de género "Áyudatemujer" </EM> </DIV> <P class=titular3></BIG><EM> <A href="http://lacomunidad.cadenaser.com/calle-melancolia/posts">Blog de Pilar Rego </A></EM> <DIV class=layout-lead-noticia> <DIV><EM><U><FONT color=#800080><A href="http://www.elplural.com/">http://www.elplural.com/</A></FONT></U></EM></DIV> <DIV><A href="http://www.lavozdegalicia.es/cultura/2008/10/23/0003_7248735.htm">http://www.lavozdegalicia.es/cultura/2008/10/23/0003_7248735.htm</A></DIV> <DIV> <HR id=null> </DIV> <DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://pelaez.files.wordpress.com/2008/04/craneo-embarrizado.jpg&imgrefurl=http://pelaez.wordpress.com/2008/04/10/ilustraciones-de-%25E2%2580%259Crazas-humanas%25E2%2580%259D-craneo-embarrado/&h=1435&w=988&sz=501&hl=es&start=22&sig2=uSKPw0y4ZNsyq26yKOOsHg&um=1&usg=__uXPwzmGKRDpmcfj2RQkTbz_sTnQ=&tbnid=aVg6ay1Qmn_lHM:&tbnh=150&tbnw=103&ei=-fAGSdDTHYXiQL-F9YAH&prev=/images%3Fq%3Drazas%2Bhumanas%26start%3D21%26ndsp%3D21%26um%3D1%26hl%3Des%26rls%3Dcom.microsoft:en-US%26sa%3DN"><IMG style="BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid" height=150 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:aVg6ay1Qmn_lHM:http://pelaez.files.wordpress.com/2008/04/craneo-embarrizado.jpg" width=103></A><A href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://pelaez.files.wordpress.com/2008/04/craneo-embarrizado.jpg&imgrefurl=http://pelaez.wordpress.com/2008/04/10/ilustraciones-de-%25E2%2580%259Crazas-humanas%25E2%2580%259D-craneo-embarrado/&h=1435&w=988&sz=501&hl=es&start=22&sig2=uSKPw0y4ZNsyq26yKOOsHg&um=1&usg=__uXPwzmGKRDpmcfj2RQkTbz_sTnQ=&tbnid=aVg6ay1Qmn_lHM:&tbnh=150&tbnw=103&ei=-fAGSdDTHYXiQL-F9YAH&prev=/images%3Fq%3Drazas%2Bhumanas%26start%3D21%26ndsp%3D21%26um%3D1%26hl%3Des%26rls%3Dcom.microsoft:en-US%26sa%3DN"> </DIV></DIV></A></DIV></DIV>

2008-10-28T11:07:50Z

2008-10-28T19:49:00Z 224037

2009-09-12T21:21:25Z

el-etnocentrismo-y-el-miedo-los-barbaros-

2008-10-28T11:07:50Z

1 El etnocentrismo y “el miedo a los bárbaros”

2009-09-12T21:21:25Z

0.0.0.0

16744

11215 <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">Salgo de mi portal y me dirijo al centro, el sol otoñal invita a pasear. Paso de largo por la entrada del metro donde tres mujeres de origen africano discuten acaloradamente en un idioma ininteligible para mí, llevan vestidos de colores a juegos con sus turbantes. Cruzo el paso de cebra y continuo andando por la avenida, un poco más adelante veo salir al dueño del local de comida pakistaní con cara de mal humor, lleva de la mano a una niña con el pelo lleno de pequeñas trencitas y se dirige al local de al lado, una tienda que vende productos africanos. Abre la puerta y grita “Otra vez se ha escapado” con un fuerte acento indio mientras empuja a la pequeña hacia el interior. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">Manipulo mi MP3 buscando el último disco que me he grabado hace un rato y casi me tropiezo con un montón de gente que abarrota la entrada de un restaurante chino. Parecen ecuatorianos, van vestidos como de boda, ellos con trajes chaqueta oscuro, las chicas con vestido de raso brillante de colores imposibles. De un coche aparcado está bajando una chica joven con un vestido fucsia de tirantes y mucho vuelo, por los aplausos debe ser la protagonista de la fiesta. Deduzco que debe ser una de esas celebraciones que en muchos países sudamericanos se hacen cuando las chicas cumplen 15 años. Suspiro y agradezco que aquí no exista esa costumbre.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">En la parada de autobús hay una panda de chavales marroquíes esperando. Van vestidos con pantalones anchos de cintura caída, enormes camisetas, gorras y medallones, estética rapera con rasgos norteafricanos. Detrás de ellos un grupo de personas rubias, altas y de ojos azules se saludan efusivamente. Pueden ser de Rumania, Ucrania, Polonia… tampoco distingo sus palabras. <o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">Me doy cuenta de la multiculturalidad de mi barrio, y me gusta. Recuerdo la primera vez que vi a un hombre negro. Iba con mi madre y salió de una tienda cercana, lo señalé con el dedo y le pregunté qué le pasaba a ese señor, y mi madre toda avergonzada me dijo que era un hombre de color. Ahora mis hijos tienen amigos de varias nacionalidades y culturas distintas. Saben que hay otras religiones, que existe un país que se llama Armenia aunque aún no lo hayan estudiado en Geografía, y un continente al otro lado del mundo donde es de noche cuando aquí es de día, porque sus amigos argentinos se lo han dicho. <o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">Cuando de pequeña veía “Barrio Sésamo” me fascinaba ver esos niños de todos los colores jugando en los columpios y tirándose por el tobogán. Nunca imaginé que años después, vería las mismas imágenes cuando llevara al parque a mis hijos.<o:p></o:p></SPAN> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 'Trebuchet MS'">¿Os acordáis?<o:p></o:p></SPAN> <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/DvZdqdNeAZ4&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"> <embed src="http://www.youtube.com/v/DvZdqdNeAZ4&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

2008-10-05T22:32:20Z

2008-10-05T22:30:00Z 210247

2008-10-11T20:48:43Z

mi-mundo-sin-fronteras

2008-10-05T22:32:20Z

1 MI MUNDO SIN FRONTERAS

2008-10-11T20:48:43Z