Recuerdo a fallecidos durante la dictadura en el aniversario de la Constitución

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1657 La Delegada del Gobierno en Extremadura, Carmen Pereira, ha reconocido en el aniversario de la Constitución Española a fallecidos durante la dictadura franquista que lucharon y contribuyeron a que hubiera democracia en España. En concreto, recordó a: Modesto Durán Jiménez, José Villa Abadía, Francisco Cáceres Mangas, Valentín Caballero Devesa, Antonio Godoy Calderón de la Barca, Eloy José González Barrero, Sebastián Zahínos Venegas y Estanislao Hurtado Rubio. La Delegada, además, defendió la Ley de Memoria Histórica porque da posibilidad a las víctimas y familiares a ejercer el "derecho fundamental a reconstruir la propia biografía". Muchas personas habrían ya recibido la Declaración de Reparación y Reconocimiento personal del Ministerio de Justicia. La noticia en: <A href="http://www.europapress.es/extremadura/noticia-pereira-recuerda-fallecidos-dictadura-conmemoracion-aniversario-constitucion-espanola-20091204155324.html">http://www.europapress.es/extremadura/noticia-pereira-recuerda-fallecidos-dictadura-conmemoracion-aniversario-constitucion-espanola-20091204155324.html</A>

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1 Recuerdo a fallecidos durante la dictadura en el aniversario de la Constitución

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1657 El gobierno peruano, a través del Ministerio de la Mujer, acaba de publicar una resolución por la que expresa el "perdón histórico" al pueblo afroperuano por los abusos sufridos desde la época colonial, así como su reconocimiento por su aportación a la afirmación nacional del Perú. Esta es la afirmación fundamental de la declaración: "Exprésese perdón histórico al pueblo afroperuano por los abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio desde la época colonial hasta la actualidad, y reconózcase su esfuerzo y lucha en la afirmación de nuestra identidad nacional, la generación y difusión de valores culturales, así como la defensa de nuestro suelo patrio” El perdón y el reconocimiento se harán en un acto público, y se estipula que habrá que desarrollar políticas públicas para el desarrollo del pueblo afroperuano. Esta noticia ha sido consultada en el siguiente blog de historia peruana: <A href="http://www.reporterodelahistoria.com/2009/11/gobierno-peruano-expresa-perdon.html">http://www.reporterodelahistoria.com/2009/11/gobierno-peruano-expresa-perdon.html</A>

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1 Perdón Histórico al pueblo afroperuano

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24047 <IMG id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com//trunk/images/wysiwyg/emoticon_4.gif"> El presidente del P.P , Mariano Rajoy, ha advertido de que " no habra proxima vez " ante el Comite Ejecutivo Nacional de este martes, convocado para cerrar su liderazgo y cerrar la crisis interna abierta en Valencia por el caso Gürtel y en Madrid por el de Caja Madrid . Rajoy ha asegurado que lo sucedido es " inaceptable ", lesiona " la imagen del P.P. , " estorba " el proyecto ,indigna a los militantes , desconcierta a la opinión publica y desanima al electorado. En el reconocimiento por su parte de que todo lo sucedido es inaceptable , tiene toda la razón. Pero el reconocimiento , no es suficiente para que las personas olviden todo el espectaculo dado por todos ustedes, y todo el problema del caso Gürtel y de Caja Madrid también queda cerrado con este reconocimiento , Escuche Sr. Rajoy , es muy bueno que uno reconozca sus errores e intente superarlos , pero en mi pueblo se dice que " el caminar se demuestra andando " si su reconocimiento y sus actictudes futuras toman un giro más positivo , no sólo para el P.P. si no para el conjunto del pais , bienvenido sea si es el comienzo de un cambio a nivel general de todos los politicos y de la practica de una politica más positiva , por alguien hay que empezar , pero que no quede en " reconocimiento " y palabrería . Es mi opinión . Un saludo alfayomega1970 Fuente TXT - TVE

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1 Rajoy advierte " No habra proxima vez "

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19402 <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=3593" style="text-decoration: none;">Con la muerte de Mercedes Sosa se apaga una honda voz de América Latina</a> Espana, Octubre 6, 2009 Marcela Valente (IPS).- Mercedes Sosa cumplió con creces su misión de tender puentes entre el folclore y las distintas vertientes de la música ciudadana de América Latina. La legendaria cantante argentina, de irrenunciable compromiso social y político, murió este domingo en la capital argentina y ya la extrañan en todo el [...] <a target="_blank" rel="bookmark" href="http://www.migrantelatino.com/?p=3593" style="text-decoration: none;"> Continuar leyendo sobre Con la muerte de Mercedes Sosa se apaga una honda voz de América Latina</a>

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con-muerte-mercedes-sosa-se-apaga-honda-voz-america

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1 Con la muerte de Mercedes Sosa se apaga una honda voz de América Latina

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15284 <H2 class=entry_title><A href="http://lacomunidad.elpais.com/miabuelapepa/2008/1/16/homenaje-la-maestra"></A></H2> <DIV class="post hentry"><BIG><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>HOMENAJE A LA MAESTRA</BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG><BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></BIG></DIV></BIG></BIG></DIV> <DIV class="post hentry"></DIV> <DIV class=entry_content> <DIV></DIV> <DIV><A href="http://www.avellinesi.it/personeavellino/09-compagni%20di%20scuola/maestra.jpg" target=_top><IMG style="WIDTH: 246px; HEIGHT: 165px" height=86 src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:9qD-KUgsPpl_PM:http://www.avellinesi.it/personeavellino/09-compagni%2520di%2520scuola/maestra.jpg" width=138></A></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV>''''\___labarda___ (...) Esta pequeña poesía que me dicta el cuis patagónico, como homenaje a todas esas mujeres y hombres que día tras día se aguantan toda clase de injusticias, comenzando por los escasos sueldos que cobran desde tiempo inmemorial y terminando por tratar inútilmente de educar a algunos energúmenos como quien escribe. Pero claro que también esta profesión tiene su lado bueno, (...) Aunque todos en la vida fuimos alguna vez maestros de algo, porque nadie puede ser tan altanero para jactarse de que nunca tuvo nada que enseñar a nadie (porque mucho más difícil que enseñar es aprender, sobre todo a la hora de los exámenes), quiero dedicar esta poesía del cuis a [mis amigas maestras jubiladas] (...) [unas maestras que día a día enseñaron cuál es el motivo de mi vida, con un corazón gigante, de las que aprendímos que] el cuadrado de su cariño era igual a la suma de los cuadrados de sus paciencias y que el orden de los recuerdos no altera a la gratitud, y dedicarlo también a aquellas maestras y maestros que [ejercen en la actualidad] enseñando a leer y escribir a chicos que de otra manera no podrían acceder a ningún tipo de educación, (...)</DIV></DIV> <DIV class=entry_content> <DIV> </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV>Señorita maestra: </DIV> <DIV></DIV> <DIV></DIV> <DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">La niebla de las mañanas invernales no pudo opacar el brillo blanco de tu guardapolvo flameando entre las filas torcidas del patio. El frío de aquellas mañanas viejas no venció a tus manos tibias que acariciaban pibes despeinados. El bullicio de las aulas y el pasillo se calmó en tus dictados que enseñaron letras, sujetos, predicados con los que aprendimos a leer la ternura en tus ojos. Tiza en mano nos descubriste números, sumas, divisiones para poder calcular (en vano) tu comprensión sin fin. De tu guardapolvo blanco, tus manos y tus ojos queda un movimiento perpetuo de destellos que nosotros nunca olvidaremos aún cuando la escuela esté muy lejos. EL BARDO _________________________________________________________________ </DIV> Puerto Madryn Web Site: <A href="http://www.madryn.com/">http://www.madryn.com</A> </DIV> <DIV><DEL><BIG> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><BIG>Contrato de Maestra del año 1923</BIG></DIV> </BIG></DEL>Este es un acuerdo entre la señorita..................................................................... maestra, y el Consejo de Educación de laEscuela........................................... ...............................,por lo cual la señorita.................................................................... acuerda impartir clases durante un periodo de ocho meses a partir del 1 de septiembre de 1923. El Consejo de Educación acuerda pagar a la señorita............................................................... la cantidad de ( 75 ) mensuales. La señorita.......................................... ........................acuerda: 1. No casarse. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si la maestra se casa.- 2. No andar en compañía de hombres.- 3. Estar en su casa entre las 8:00 de la tarde y las 6:00 de la mañana, a menos que sea para atender una función escolar.- 4. No pasearse por las heladerías del centro de la ciudad.- 5. No abandonar la ciudad bajo ningún concepto sin permiso del presidente del Consejo de Delegados.- 6. No fumar cigarrillos. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efectos si se encontrara a la maestra fumando.- 7. No beber cerveza, vino ni whisky. Este contrato quedará automáticamente anulado y sin efecto si se encuentra a la maestra bebiendo cerveza, vino owhisky.- 8. No viajar en coche o automóvil con ningún hombre, excepto su hermano o su padre.- 9. No vestir ropas de colores brillantes.- 10. No teñirse el pelo.- 11. Usar, al menos, dos enaguas.- 12. No usar vestidos que queden a más de cinco centímetros por encima de los tobillos. 13. Mantener limpia el aula: o barrer el suelo del aula al menos una vez al día. o Fregar el suelo del aula al menos una vez por semana, con agua caliente y jabón. o Limpiar la pizarra al menos una vez al día. o Encender el fuego a las 7:00, de modo que la habitación esté caliente a las8:00 cuando lleguen los niños. 14. No usar polvos faciales, no maquillarse ni pintarse los labios. Escrito por novoyatirarlatoalla el 04/11/2006 </DIV></DIV>

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vocacion

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1 VOCACIÓN

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23138 Lo que nos plantea la película “El frasco” es la imposibilidad de defraudar en la que se encuentra su protagonista. Éste ha recibido el encargo de hacer llegar a destino un frasco, pero en el camino le ocurren ciertas peripecias que le imposibilitan su cumplimiento. Cuando se encuentra con la señora que le ha hecho el encargo, antes de que éste pueda darle explicación alguna, la señora le agradece su servicial actitud diciéndole que es un amor. Tras el halago, el conductor de autobús, que ése es su oficio, hace como si todo siguiera su curso normal, y reemprende su intento de entregar el frasco; pero en esta ocasión la cosa llega a mayores, porque el frasco se rompe. Nuevo encuentro con la señora y nuevo halago que no sabe cómo soslayar, y aquí es donde decide tomar una actitud drástica: la orina que contenía el frasco para ser analizada en un laboratorio, la sustituye por la suya propia. Lo que viene a continuación ya se puede imaginar. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Podría pensarse que le gusta ser halagado, que es eso lo que teme perder si le dice a la señora la verdad. En el espejo de su habitación, acerca su cara y repite la frase de la señora y su gesto. ¿Le gusta esta señora y se regocija en la expresión de ella dirigida a él, añorándola? ¿O está tratando de desentrañar qué siente la señora cuando se lo dice? Es evidente que es una frase de admiración, y si él se contentara con ello, si lo que quiere es ser admirado, bien podría ser que estuviera ensimismándose repitiéndola; pero también podría ser que la señora le resultara indiferente hasta entonces y que tras ese halago inesperado quisiera saber qué sentimiento alberga ese gesto de la señora. Si éste fuera el caso, la cuestión no sería estrictamente reductible al temor de perder el halago sino a no querer defraudar el sentimiento que ha intuido y que ahora recrea en el espejo.<o:p></o:p> La admiración tiene un componente excelso que bien puede consistir en la erradicación de todos los temores cuando uno se siente acogido. Por lo que a este caso se refiere, la erradicación de todos los temores no puede provenir del simulacro fascinado de la careta, sino por lo que constituye una verdadera presencia: el reconocimiento del sujeto en el Otro, que arriesga la instantaneidad de la imagen en el nombre que situará a ambos en el plano de la revelación, reconociendo lo accidental o la tergiversación, aunque ello suponga un menoscabo inmediato de la estima, para llegar así al plano de la fe, donde todos los temores son sustituidos por un solo temor.<o:p></o:p>

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yo-es-otro-ejemplo

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1 Yo es otro. Ejemplo

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23138 La película “Despertares” está basada en un caso real acaecido en los años sesenta. En un hospital atienden a un grupo de enfermos que presentan las características de un estado vegetativo, con la peculiaridad de que son capaces de moverse en determinadas situaciones. Una enferma camina apoyada en la enfermera, y ésta dice al respecto que la enferma está utilizando la voluntad ajena para seguir sus pasos. Y todos los enfermos son capaces de atrapar una pelota al vuelo que pasa por su lado, con unos reflejos espléndidos, pero una vez han cogido la pelota se quedan inmovilizados de nuevo en esa posición, con el brazo extendido y rígido en la misma postura con la que han alcanzado la pelota. El doctor que los atiende llega a la conclusión de que se trata de la misma enfermedad que origina el Parkinson, pero así como en esta enfermedad se producen movimientos incontrolados, en el caso de los enfermos a su cargo esos movimientos estarían intensificados hasta tal punto que llegarían a la inmovilidad de tanta tensión que llegarían a acumular. Prueba con un medicamento a tal efecto, y logra resultados espectaculares: todos los enfermos recuperan su movilidad. Pero luego viene la segunda parte: Cada enfermo comienza a mostrar su personalidad, y aparece así una gama variopinta de comportamientos en algunos casos sumamente estrafalarios. El protagonista, que es uno de los enfermos, pronto comienza a rebelarse y a acusar al equipo médico de tenerlo recluido. En un arrebato de iluminación, llama a medianoche a su médico para comunicarle la gran noticia: todos los periódicos publican noticias pesimistas, cuando habría que hacer saber al mundo la dicha que representa el estar vivo. Después sabremos algo más de su personalidad: cuando este personaje se interesa por una mujer que viene a visitar a su padre enfermo, la madre de nuestro protagonista se extraña y exclama que cuándo su hijo se había interesado por una mujer, toda consternada por algo que considera reprobable. Paulatinamente, tras algunas trifulcas derivadas de un estado generalizado de disconformidad, todos los enfermos van recayendo en su estado de parálisis inicial. Mientras esto ocurre, el protagonista se siente incitado a excusarse ante la mujer de su interés, pues dado el estado al que está llegando nuevamente, considera que no deberá volver a verla, y cuando le estrecha la mano para despedirse, ella se levanta y lo abraza en un baile improvisado al que éste se abandona progresivamente al mismo tiempo que desaparecen todos sus tics. Ella se marchará, y a él lo veremos observándola en la distancia, abrumado de nuevo por unos tics exacerbados. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El medicamento hizo su efecto, restauró lo orgánico, pero mentalmente todo siguió igual, y si no fuera lo psíquico lo que perturbó su organismo al principio y ahora, no se ve por qué, cuando la enfermedad está controlada químicamente, se produce otra vez la erosión orgánica. La enferma que sigue para caminar la pauta marcada por la enfermera, la madre que se extraña y se rebela ante el interés de su hijo por otra mujer, son casos que nos ponen en la pista de la influencia o el constreñimiento a que da lugar la voluntad de otra persona en el acaecer del enfermo. Y la desaparición de los tics que experimenta el paciente cuando es abrazado por la chica tras su despedida, no podemos por menos que achacarla al beneficio que esa misma voluntad de la otra persona puede provocar en el paciente tras sentirse reconocido.<o:p></o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Calibri','sans-serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA"> <o:p></o:p>

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reconocimiento-ejemplo-ii

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1 Reconocimiento. Ejemplo II

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23138 La protagonista del relato titulado “La sangre”, de Mercè Rodoreda, tiene un sueño donde aparece un personaje con nariz de cartón y cuerpo de niño, en el que reconoce a su padre y al que toma en brazos, junto al cual subirá por una escalera de trapecista que no nos deja lugar a dudas en cuanto al contexto de circo en el que la escena se desarrolla y a la encarnación de la figura del payaso en el padre que ampara en su regazo, iluminándonos en cuanto a lo irrisorio de la actitud intransigente del padre cuando se negó a su casamiento y que nos hace más bien pensar en una rabieta de ese niño que se configura en el sueño, que no quiere desprenderse de su pertenencia, la hija en este caso. Además, en una foto que recuperará cuando ya su matrimonio hace aguas, al padre lo describe con unos ojos de dulzura que pueden sintetizar muy bien la relación amorosa que con él ha sostenido aun cuando ésta se haya enmarcado en una relación de dependencia. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> En el sueño padre y marido se entremezclan, apareciendo uno tras el otro en determinadas escenas, y especialmente cuando una chica que sigue al padre desaparece al mismo tiempo que lo hace su marido. La chica, que podía representar también a la protagonista, se percibe claramente que hace alusión a la jovencita de la que se ha enamorado su marido, pues padre y marido se fusionan en esa desaparición mutua, y en el estado actual de sus relaciones con su marido es bien significativo que la desaparición de la chica conlleva también la desaparición de su marido, no solo de la escena del sueño sino también de su propia vida, porque en la realidad esta chica se ha casado con otro y así su marido se ha quedado desamparado y, dada su negativa a hablar del asunto con su mujer, ha perdido también la oportunidad de reconciliarse con ella.<o:p></o:p> El caso es que ese payaso que aparece en el sueño, donde padre y marido son sustituibles entre sí, representa también lo ridículo a que ha quedado reducido su marido tras caerle a la mujer la venda de la fascinación, pues ya no puede dejar de verlo en su cruda realidad decrépita que le hace reír cuando lo observa en determinados gestos, de lo cual se apercibe el marido y ahí la situación da un vuelco, pues entonces éste intentará erigir de nuevo esa figura egregia donde la mujer dependía de él e intentaba recuperarlo cuando lo intuía atrapado en el amor de otra mujer. El marido quiere entonces tirar de los hilos de la marioneta, y se embarca en intentos desesperados de hacerse aparecer de nuevo ante los ojos de su mujer como ese galán seductor que tan buenos resultados le deparara cuando su mujer se desvivía por él, y así lo vemos en una simulación de hacerse acompañar por una chica en la playa y, posteriormente, en una mascarada donde monta toda una tramoya para decirle a su mujer que con el interruptor que ha puesto en la habitación puede activar la luz del jardín donde puede comprobar si él ha venido acompañado o no de una chica, queriendo remitir a la prueba objetiva lo que ésta no podrá nunca demostrar sino sólo encubrir: su afán de querer mostrarse como quien aún está en posición de acaparar a las mujeres, de las cuales su mujer habrá de ser su contendiente y seguir así obnubilada por los fantasmas que mientras sea él quien los traiga a escena siempre podrá seguir siendo el objeto último a alcanzar, y perdurar mientras tanto en el ánimo de su mujer.<o:p></o:p> La distinción entre lo consciente y lo inconsciente nos ayuda a dirimir esta cuestión, pues no es necesario suponer que el marido lleve a cabo todo este trajín siendo consciente de lo que hace y por qué lo hace, pero lo que es evidente es que este marido no ha reculado en nada en sus posiciones, lejos de admitir el bache en el que ha entrado e intentar encontrar una explicación a las relaciones con su mujer que explicaran los altibajos en el ánimo de ambos, emprende por el contrario el camino del no reconocimiento, de no querer saber nada del asunto y de no cejar un ápice en su actitud.<o:p></o:p>

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reconocimiento-ejemplo

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1 Reconocimiento. Ejemplo

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1657 El pasado día 5 de septiembre el historiador Iñaki Egaña presentó en el Ayuntamiento de San Sebastián la Asociación de Víctimas del Genocidio, un colectivo formado, fundamentalmente, por familiares de personas fusiladas entre 1936 y 1937 por el franquismo. Los fines de la Asociación serían cuatro: 1. Recuperar la memoria de los familiares. 2. Recuperar la verdad, ya que, aún quedan muchas zonas oscuras y obstáculos. 3. Buscar justicia. Para ello, se pueden buscar ejemplos como el alemán, donde las leyes de los nazis fueron anuladas, por lo que las sanciones y penas impuestas también quedaron suspendidas. 4. Reparación de las víctimas. Las familias merecen el reconocimiento de la sociedad. Egaña dio una serie de datos muy interesantes. Donosti tenía unos 80.000 habitantes cuando fue ocupada por las tropas sublevadas. Aproximadamente, la mitad huyó de la ciudad hacia Vizcaya o hacia Francia. De los que se quedaron fueron fusilados 385. La noticia en: <A href="http://www.diariovasco.com/20090905/politica/victimas-donostiarras-franquismo-buscan-20090905.html">http://www.diariovasco.com/20090905/politica/victimas-donostiarras-franquismo-buscan-20090905.html</A>

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1 Víctimas donostiarras del franquismo

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10374 <div style="text-align: justify;">Cuando se defiende la necesidad de instaurar el catalán en ámbitos donde no está, y alguien dice que no es una necesidad, puesto que todos los catalanes lo entendemos en castellano, acertadamente se recuerda, que no es por motivos de inteligibilidad, sino de no discriminación y de reconocimiento de aquellos usuarios que tienen como propia la lengua catalana. Sin embargo, parece que la misma Generalitat niega estas razones a los castellanoparlantes, debe ser que estos no tienen identidad, o que no está mal discriminarlos. Esa es la idea de bilingüísmo de la Generalitat y se muestra una vez más en el siguiente hecho: Los exámenes de los aspirantes a profesores de autoescuela en Cataluña deben hacerse exclusivamente en catalán, y esa es, también, la única lengua para el material didáctico, según ha confirmado el conseller d'Interior, Joan Saura. Saura ha confirmado que los exámenes de la fase de enseñanza a distancia para profesor de autoescuela ‘se hacen exclusivamente en catalán, ya que es la lengua utilizada tanto en el desarrollo del curso como en el material didáctico de apoyo’, puesto que el catalán ‘es la lengua vehicular del curso’. Un centenar de aspirantes a profesores de autoescuela en Catalunya protestó ante la Conselleria d'Interior el <a href="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/5/28/niegan-los-profesores-autoescuela-cataluna-evaluarse-en" title="http://lacomunidad.elpais.com/meteco/2009/5/28/niegan-los-profesores-autoescuela-cataluna-evaluarse-en" id="link_1">pasado mes de mayo</a> porque la Generalitat les negó la posibilidad de realizar el examen en castellano. Fuente: <a href="http://www.vozbcn.com/2009/08/08/7954/generalidad-prohibicion-castellano-autoescuela/" title="http://www.vozbcn.com/2009/08/08/7954/generalidad-prohibicion-castellano-autoescuela/" id="link_0">vozbcn</a> </div>

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1 La Generalitat confirma la prohibición de examinarse en castellano a los aspirantes a profesores de autoescuela

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