El caso de Tarnac: síntoma de una sociedad psicótica

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4981 <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR vAlign=top> <TD width=400> <IMG style="WIDTH: 568px; HEIGHT: 335px" height=335 src="http://www.nodo50.org/IMG/jpg/mise1bf6.jpg" width=635> <IMG style="WIDTH: 569px; HEIGHT: 165px" height=165 src="http://alojamientos.us.es/bibemp/ulises/ulises2/artevida_archivos/image023.jpg" width=574> </TD></TR></TBODY></TABLE> Francia<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> El caso de Tarnac: síntoma de una sociedad psicótica <o:p></o:p> por Jean-Claude Paye*<o:p></o:p> <o:p></o:p> El 11 de noviembre de 2008 la policía francesa realizó el espectacular arresto de un grupo de «presuntos terroristas» en un pueblecito de Correze. Dos meses más tarde, resulta que en realidad se trata de un grupo de jóvenes refractarios a la sociedad de consumo y de la vigilancia y que la instrucción no dispone de pruebas acusatorias. El sociólogo Jean-Claude Paye, que estudia desde hace años la tendencia de las sociedades occidentales al autoritarismo, analiza aquí esta extraña aplicación de las leyes antiterroristas.<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> El caso de Tarnac es un ejemplo de rápido proceso de subjetivización del orden jurídico. Se acusa a alguien de terrorismo, no sobre la base de determinado delito material sino en función de una virtualidad construida por la imaginería del poder. El 11 de noviembre de 2008, en el marco de la «Operación Taigá», 150 policías rodearon Tarnac. Simultáneamente, varios registros tenían lugar en Ruán, París, Limoges y Metz. La detención de 10 jóvenes es ante todo un show cuyo objetivo es sembrar el miedo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La detención de estos 10 jóvenes parecía estar vinculada a varios actos de sabotaje contra la circulación ferroviaria que habían provocado, el 8 de noviembre, el retraso de varios TGV [Trenes de alta velocidad. NdT.] en el tramo París-Lille.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Se trataba del corte de líneas eléctricas de alimentación de los trenes en circulación, actos que fueron calificados como terrorismo, aunque en ningún momento pusieron en peligro vidas humanas. La parte acusadora, que dice disponer de numerosos indicios, incluyendo documentos escritos así como la presencia de 5 sospechosos cerca de las líneas ferroviarias saboteadas en el momento en que se produjeron los hechos, reconoce que no dispone de ningún elemento probatorio material.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Lo que justifica la acusación es el perfil de los detenidos. Estos fueron arrestados debido a que «su lenguaje es muy radical y tienen vínculos con grupos extranjeros» y porque muchos de ellos «participaban habitualmente en manifestaciones políticas», por ejemplo: «en las marchas contra el fichero Edvige y contra el reforzamiento de las medidas sobre la inmigración» [1]. En cuanto al lugar donde residen, las autoridades lo designan como «un lugar de reunión, de adoctrinamiento, una base de retaguardia para las acciones violentas».<o:p></o:p> <o:p></o:p> Aunque se describe a estas personas como «el núcleo duro de una célula que tenía como objetivo la lucha armada» [2], la mayoría fueron rápidamente liberadas, algunas bajo condiciones, y otras puestas bajo arresto domiciliario, aunque siguen estando inculpadas. Sólo el «jefe» y su compañera serían mantenidos en prisión. El 26 de diciembre, la Corte de Apelación de París anuló, a petición de la fiscalía, la orden de liberación a favor de Julien Coupat [3].<o:p></o:p> <o:p></o:p> El 16 de enero, la Corte de Apelación de París ordenó la liberación, bajo control judicial, de Yldune Levy. Su liberación tendrá que ser confirmada el viernes 23 por la cámara de instrucción de París, que debe examinar el contenido de la apelación de la fiscalía.<o:p></o:p> <o:p></o:p> La argumentación del gobierno realiza una doble transformación: simples actos de sabotaje, como los que pueden tener lugar, por ejemplo, en el marco de la acción de un movimiento social, reciben el calificativo de terrorismo y esos son el tipo de actos que se atribuye a los jóvenes de Tarnac, aunque la policía reconoce la ausencia de todo elemento probatorio de carácter material. La imagen del terrorismo que el poder ha ido construyendo crea una realidad que sustituye a los hechos. No se niegan los hechos pero se les niega toda capacidad explicativa.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los actos de sabotaje sólo pueden corresponder a personas designadas como terroristas. El acto de calificar, anterior a todo procedimiento de evaluación objetiva, invierte a esta última y la encierra en la imagen, en una forma vacía.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Una reconstrucción del lenguaje<o:p></o:p> <o:p></o:p> No se ha negado la ausencia de elementos materiales que permitan acusar a las personas inculpadas, pero la necesidad de que prevalezcan los hechos se invierte para favorecer la supremacía la imagen que el poder ha construido. La posición de la ministra del Interior, Michele Alliot-Marie, mencionada en un informe de la Dirección Central de Inteligencia Interna, resulta particularmente interesante: «Adoptaron el método de la clandestinidad», asegura la ministra. «Nunca usan teléfonos móviles y residen en lugares en los que resulta difícil que la policía pueda investigar sin hacerse notar. Se las arreglaron para tener, en la localidad de Tarnac, relaciones de amistad con gente que podía avisarles sobre la presencia de forasteros.» Pero la ministra reconoce que: «No hay indicios de atentados contra personas». [4]<o:p></o:p> <o:p></o:p> Tales declaraciones son un perfecto resumen del caso en su conjunto. Lo que convierta a esos jóvenes en terroristas es su modo de vida, el hecho de que tratan de escapar a la maquinaria económica y que no adoptan un comportamiento de sumisión «proactiva» a los procedimientos de control. No portar un teléfono móvil se convierte en un indicio de la existencia de intenciones terroristas. El restablecimiento de las relaciones sociales también es considerado como un comportamiento sospechoso ya que esa práctica reconstruye el vínculo simbólico y permite poner un freno al despliegue de la omnipotencia del Estado.<o:p></o:p> <o:p></o:p> En las declaraciones de la ministra Alliot-Marie, la referencia a los hechos, a falta de toda prueba material, no puede ser integrada racionalmente y engendra la fase del delirio, una reconstrucción de la realidad basada en la imagen del terrorismo.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Ese proceso resulta también visible en los informes de la policía, en los que se desarrolla, en el plano del lenguaje, toda una reconstrucción fantasiosa de la realidad. Como indicio material probatorio de la culpabilidad de los inculpados, la policía habla de «documentos que precisan las horas de paso de los trenes, pueblo por pueblo, con los horarios de salida y de llegada a las estaciones». [5]<o:p></o:p> <o:p></o:p> Un horario de la SNCF [La SNCF es la compañía ferroviaria francesa. NdT.] se convierte así en un documento particularmente inquietante, cuya posesión implica necesariamente la participación en actos contra la compañía ferroviaria. Asimismo, una escalera se convierte en «material de escalamiento» y, así, su posesión es un elemento acusador.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Esa construcción psicótica no es exclusiva de las autoridades francesas. Bélgica la comparte. El 27 de noviembre, un arresto así como varios registros y confiscaciones tuvieron lugar en los domicilios de los miembros del comité belga de apoyo a los inculpados de Tarnac. En la orden de registro se hablaba de «asociación de malhechores y deterioro [material] en reunión» [6]. La posesión de documentos sobre un comité de apoyo puede, dada la actual correlación de fuerzas, justificar la adopción de acciones judiciales y, al menos, asocia a quienes los poseen a la investigación emprendida en Francia.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Un orden social sicótico<o:p></o:p> <o:p></o:p> El montaje escenográfico del arresto y la inculpación de los «autónomos de Tarnac» es un fenómeno que revela no sólo un cambio en el orden jurídico sino también una mutación más profunda: la del orden simbólico de la sociedad. La inversión de la función de la ley es en sí misma une «versión perversa» de la Ley simbólica.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Los procedimientos instrumentados representan uno de los aspectos más significativos de la tendencia favorecida por la «lucha contra el terrorismo», en virtud de la cual un individuo es designado como terrorista no porque haya cometido determinados actos sino simplemente porque se le considera como tal.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El poder tiene la posibilidad de crear una nueva realidad, una virtualidad que no suprime sino que suplanta los hechos. La debilidad del movimiento social, la quiebra de la función simbólica explica la ausencia de freno a la omnipotencia del Estado que se muestra como imagen envolvente, como figura maternal. Se reemplaza un orden social neurótico, que se revela contradictorio, por una estructura psicótica, un orden que suprime todo conflicto, toda posibilidad de confrontación subjetiva.<o:p></o:p> <o:p></o:p> El caso de los «autónomos» de Tarnac no tiene mucho que ver con la vieja noción de enemigo interno y la tradicional estigmatización de la oposición política. Lo que se ataca en este caso no es una ideología en particular, una forma de conciencia, sino simplemente el cuerpo, formas de comportamiento, la negativa individual a entregarse a la máquina de muerte.<o:p></o:p> <o:p></o:p> No se trata por consiguiente de desmantelar una vanguardia sino que el solo hecho de negarse a amasar dinero, de tratar de sustraerse a los dispositivos de control o la simple voluntad de restablecer el vínculo social son una forma de infracción, la más grave que existe en nuestra sociedad, un acto terrorista. Esto nos concierno a todos y cada uno, no sólo a una minoría.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Notas<o:p></o:p> [1] «Terrorisme ou tragi-comédie», por Giorgio Agamben, Libération, 19 de noviembre de 2008.<o:p></o:p> <o:p></o:p> [2] «Au village, sans prétention», por Marie-Noëlle Bertrand y Sébastien Homer, L’Humanité, 28 de noviembre de 2008.<o:p></o:p> <o:p></o:p> [3] «Sabotages à la SNCF: Julien Coupat maintenu en détention», Le Monde, 27 de febrero de 2008.<o:p></o:p> <o:p></o:p> [4] Isabelle Mandraud, «L’obsession de l’ultra gauche», Le Monde, 3 de diciembre de 2008.<o:p></o:p> <o:p></o:p> [5] Agamben, Op. Cit.<o:p></o:p> <o:p></o:p> [6] Apoyo a los inculpados del 11 noviembre<o:p></o:p> <o:p></o:p> Jean-Claude Paye<o:p></o:p> <o:p></o:p> Sociólogo. Últimas obras publicadas: Global War on Liberty, Telos Press, 2007; El Final Del Estado De Derecho: La Lucha Antiterrorista: Del Estado De Excepción A La Dictadura, Argitaletxea Hiru, 2008.<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 424px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.bsquero.net/archivos/u1/UHP.jpeg" border=0> .<o:p></o:p> <o:p></o:p><IMG style="WIDTH: 565px; HEIGHT: 352px" height=507 src="http://colaboratorio1.files.wordpress.com/2009/01/punoenalto.jpg" width=565> <o:p></o:p> Francia<o:p></o:p> Las detenciones por el sabotaje a las líneas de TGV en Tarnac son un "escándalo de Estado", según los abogados del imputado Coupat<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Anna Maria Merlo<o:p></o:p> Il Manifesto<o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> Nos hallamos ante una "presunción de falsificaciones graves" sobre la investigación acerca del sabotaje a las líneas de tren del TGV, el 8 de noviembre de 2008. Para el abogado William Bourdon, nos encontramos con "un fracaso judicial" que está demostrando "un escándalo de Estado". Durante la investigación, que llevó a la detención de nueve jóvenes -ahora todos en libertad, pero siempre imputados- se produjo "una antología de la manipulación". La última es la revelación de que uno de los testigos (o tal vez el único), que había puesto en duda una célula peligrosa de anarco-autónoma Tarnac que vivía en un pueblo de Corrèze, era un engaño. Jean-Hugues Bourgeois, un agricultor ecológico en la zona, firmó el acta de interrogatorio sin leerlos. Al parecer se añadieron declaracione s a estas actas. Por otra parte, se manipuló la fecha para que fuera creíble. Además, el mismo testigo, a quien escucharon una primera vez de forma anónima, no confirmó en absoluto las declaraciones en un segundo interrogatorio sin el anonimato. Jean-Hugues Bourgeois era además los "otros grupos Tarnac un amigo que había recomendado para la cría de cabras y la producción de queso ecológico. <o:p></o:p> <o:p></o:p> Pero el ministro de Justicia, Michèle Alliot-Marie (que en el momento de la redada en la granja era el responsable de Interior), sigue insistiendo en el tema de la célula revolucionaria. El martes, hubo una nueva detención Tarnac: la unidad antiterrorista y se presentó en una casa en la aldea a las 6:30 para poner las esposas al marido de uno de los acusados. Desde el 15 de noviembre de 2008, han acusado a nueve personas. Entre ellos se encuentra Julien Coupat , un intelectual situacionista, acusado de "asociación de malhechores con propósito terrorista". La policía irrumpió el 11 de noviembre de 2008 en una granja de Tarnac. Un centenar de agentes con equipamiento de guerra detuvo a los jóvenes sospechosos. Nicolas Sarkozy inmediatamente acogió con beneplácito "el progreso rápido y prometedor" en la investigación de sabotaje en TGV. Un año después, según los abogados de la defensa, ni siquiera es seguro que los agentes vieran realmente a Julien Coupat y su compañera en los aledaños del lugar de sabotaje en la noche del crimen, como habían declarado. Fue esta la justificación en que se basó su detención . <o:p></o:p> <o:p></o:p> Fuente: <A href="http://mir.it/servizi/ilmanifesto/franciaeuropa/?p=377">http://mir.it/servizi/ilmanifesto/franciaeuropa/?p=377</A> <o:p></o:p><IMG style="WIDTH: 562px; HEIGHT: 391px" height=272 src="http://www.labarored.org/lalibre/imagenes/int%20situac%202.jpg" width=562> <o:p></o:p>

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1 El caso de Tarnac: síntoma de una sociedad psicótica

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1657 Uno de los objetivos en los que ha trabajado la Coordinadora Provincial por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos ha sido desarrollar charlas protagonizadas por personas que fueron testigos y memoria de la historia de la represión en la guerra civil y en el franquismo para alumnos de Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Se incluyen los enlaces donde se insertan comentarios de los centros educativos acerca de estas charlas: -IES Cardenal Mendoza: <A href="http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_lopez_mendoza.php">http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_lopez_mendoza.php</A> -IES Tierra de Alvar González: <A href="http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_quintanar.php">http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_quintanar.php</A> -IES Diego Marín Aguilera: <A href="http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_marin_aguilera.php">http://www.rmhburgos.org/es/asociacion/experiencia_marin_aguilera.php</A>

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experiencias-pedagogicas-relacionadas-con-memoria-historica

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1 Experiencias pedagógicas relacionadas con la memoria histórica en Burgos

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23504 Este magnífico relato, procede de uno de esos Panteones virtuales, he rescatado de entre las telarañas un par mas que iré publicando, Gracias Cintia, donde quiera que estés. <A onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.fotos.org/galeria/data/533/3Mujer-desnuda-1980-Lapiz-Eduardo-Naranjo.jpg"><IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fotos.org/galeria/data/533/3Mujer-desnuda-1980-Lapiz-Eduardo-Naranjo.jpg" border=0></A> Me dejé llevar. Fue un momento debilidad. Comenzaste a besarme cariñosamente en los labios, luego apasionadamente en el cuello hasta que las caricias se convirtieron en un intercambio de deseo mutuo. Entonces dejé que de a poco tocaras mis muslos por debajo del vestido. Pero en medio del arrebato de pasión asomó la vergüenza, y entonces asustada tome tus manos y las apoyé sobre mi falda, donde pudiera verlas. Pero tus labios tenían un efecto poderoso que lograban hacerme perder el pudor. Descubriste mis senos y comenzaste a acariciarlos, con la misma técnica con la que me habías besado. Primero delicadamente, para segundos después darle rienda suelta a la pasión. Entonces los apretabas hasta donde sabías que el placer se convertía en dolor; y allí te detenías para volver a empezar. Te sacaste la camisa, y aunque me debatía entre mis deseos y los prejuicios, dejé que me quitaras la ropa simulando una estúpida resistencia que te animaba a convencerme para que te dejara desvestirme. Y así, desnudos y desprejuiciados, despojados tanto de ropa como de vergüenza dejé que me recostaras sobre la cama de aquella húmeda habitación de ese hotel de mala muerte. Tu lengua recorría cada rincón de mi cuerpo encendiéndolo, despertándolo... La habilidad con la que tus dedos fácilmente encontraban el lugar donde llegaba a estremecerme se contraponía con la torpeza de mis manos inexpertas, que dóciles esperaban que las guiaras con las tuyas a alguna parte desconocida de tu cuerpo... Sabía que llegaría el momento en el que me tomarías, y con la autorización de un permiso casi implícito a causa de la desnudes y los besos de común acuerdo, me arrebatarías mi virginidad. Ya no podría reclamarte nada. En un segundo aquello que había guardado como un tesoro se lo daría como una ofrenda a aquel hombre, que con apasionada obstinación recorría mi cuerpo con su lengua y sus dedos. Pero la duda llega en los peores momentos. Nunca con anticipación, con un tiempo prudencial para dejarnos pensar. Y la duda llegó, en el peor momento. Me incorporé tan rápidamente que no te di tiempo a que me sujetaras para impedir que me levantara. Con la promesa de regresar pronto te abandoné allí tendido en la cama con una expresión mezcla de confusión y odio. Me encerré en el baño. Tomé un toallón y cubrí mi cuerpo avergonzado y aún sacudido por tantas sensaciones desconocidas. Me lavé la cara con el agua turbia y helada que salía del lavamanos y comencé a pensar como escapar de aquel lugar resguardando aquello que era mío y que no estaba dispuesta a dar. Podría haber entrado nuevamente a la habitación para explicarte que no era el momento, que no estaba segura, que necesitaba tiempo; pero unas cuantas caricias tuyas me hubieran devuelto a la cama sin más. Observé la ventanita entreabierta ubicada frente a la ducha y luego de un rato de cálculos a ojo me convencí que podía pasar por aquella abertura. Primero las piernas, luego me sentaría sobre el marco, apoyaría los pies y una vez afirmada deslizaría lentamente el resto del cuerpo. Después era cuestión de tomar el primer taxi que pasara y huir lejos y avergonzada, lo más rápido posible. Golpeaste la puerta del baño. Ante la falta de respuesta de mi parte intentaste abrirla, pero yo había tenido la precaución de cerrarla con llave. Me preguntaste varias veces si me sentía bien, si me pasaba algo... Me mantuve en silencio acrecentando tu incertidumbre, entonces comenzaste a forcejear con la manija. Acorralada pasé rápidamente las piernas al otro lado de la ventanita. Me senté sobre el marco y me deslicé para hacer pie. Un golpe seco y terminante se fundió con los gritos desesperados de los casuales transeúntes y el ladrido de los perros. Derribaste la puerta con una brutalidad masculina sensual en esencia, pero la prueba de tu virilidad llegó a destiempo. Mi cuerpo desnudo, aún virtuoso, se encontraba tendido e inmóvil sobre la acera. Cintia Lepere http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/cintia-lepere

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1 ETERNAMENTE VIRTUOSA

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1657 En el VII Encuentro de Investigadores del Franquismo, celebrado en Santiago de Compostela el historiador Emilio Grandío explicó que en Galicia, realmente no hubo guerra civil, sino represión. No hubo una guerra de trincheras sino que a la sociedad democrática existente hasta el momento "se le pusieron unos barrotes imaginarios de los que no se pudo escapar". Una vez fracasado el golpe militar Galicia vivió una época de intensa represión, especialmente entre el verano de 1936 y la primavera de 1937. Galicia cayó inmediatamente en manos de los sublevados, aplicándose desde el primer momento una política represiva. Tras la guerra la represión continuó. Uno de los elementos más representativos del franquismo en general fue el terror, lo que explicaría su permanencia en el tiempo. El terror fue una sensación que se manifestaba en el día a día, en el miedo a que se entre en casa en plena noche, a que se lleven un familiar o tener la percepción de que se está persiguiendo. La noticia de los Encuentros y de lo explicado por el profesor Grandío en: <A href="http://www.europapress.es/galicia/a-coruna-00382/noticia-profesor-emilio-grandio-resalta-galicia-no-hubo-guerra-civil-solo-represion-20091111205413.html">http://www.europapress.es/galicia/a-coruna-00382/noticia-profesor-emilio-grandio-resalta-galicia-no-hubo-guerra-civil-solo-represion-20091111205413.html</A>

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1 Represión que no guerra civil en Galicia

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23615 <div style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; padding-top: 0.6em; padding-right: 0.6em; padding-bottom: 0.6em; padding-left: 0.6em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; background-position: initial initial; "><a href="http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9167932-la-oligarquia-colombiana-quedara-en-estado-de-coma-si-intenta-invadirnos/" mce_href="http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9167932-la-oligarquia-colombiana-quedara-en-estado-de-coma-si-intenta-invadirnos/">http://diariodeoriente.mforos.com/1626282/9167932-la-oligarquia-colombiana-quedara-en-estado-de-coma-si-intenta-invadirnos/</a> <blockquote>El Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado comunica:</blockquote> 1. Alertamos a la comunidad internacional y a las organizaciones defensoras de los derechos humanos sobre la creciente represión y persecución del pueblo organizado. En ese sentido el Comité para la Defensa de los Derechos Humanos de Honduras (CODEH) emitió un informe en el que advierte de los preparativos por parte de las fuerzas represivas del Estado para ejecutar acciones de terror, haciéndose pasar por militantes de la Resistencia, y justificar de esta manera el asesinato masivo de personas vinculadas al Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado. 2. Denunciamos la movilización de fuerzas militares en todo el territorio nacional, con armamento y equipo de campaña, que sobrepasa cualquier preparativo anterior que se haya hecho para un proceso electoral. Los preparativos de las Fuerzas Armadas incluyen la contratación de mercenarios, dentro de los que se encuentra un fuerte contingente de reservistas y la adecuación de hospitales y clínicas para la atención médica de los militares y policías involucrados en los actos de violencia contra la población. 3. Hacemos ver que la anunciada “ausencia” del dictador Micheletti del poder que se daría entre los días 25 de noviembre y 2 de diciembre, es solamente una maniobra para ocultar el papel totalitario del régimen de facto y las Fuerzas Armadas que han montado un proceso electoral ilegítimo, ilegal y fraudulento. 4. Condenamos las amenazas y hostigamientos contra diferentes medios de comunicación que informan la verdad sobre la situación que vive nuestro país, y que hoy vivió un nuevo episodio con la interrupción de la señal de canal 36. 5. Reiteramos que bajo este régimen golpista de represión y antidemocracia es imposible realizar elecciones libres. 6. Llamamos a todos los Frentes de Resistencia a nivel nacional y a las organizaciones comprometidas y solidarias en el exterior a que incrementen las medidas de seguridad y se preparen para realizar las denuncias ante cualquier tipo de violación de los derechos humanos por parte de la Dictadura. “POR LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE, RESISTIMOS Y VENCEREMOS” </div>

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1 Honduras: creciente represión y proceso electoral ilegítimo, ilegal y fraudulento

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1657 En el estudio de la represión ejercida durante la guerra civil en el lado leal a la República es fundamental conocer el papel ejercido por los descontrolados, o incontrolats, en catalán. Precisamente, para el caso de Catalunya podemos acercarnos al fenómeno con el estudio de Carles Roig Pérez: El fenomen dels"incontrolats" a catalunya durant la guerra civil (1936-1939). Estudi tipològic i comparat d’alguns dels protagonistes de la repressió. Y que se puede consultar en la red: <A href="http://www.historiacritica.org/anteriors/anteriors2/estudis/estudis10.html">http://www.historiacritica.org/anteriors/anteriors2/estudis/estudis10.html</A>

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1 Los descontrolados en la represión del bando republicano. El caso catalán

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18760 El abuelo rondaba casi el centenario. El abuelo era auto-suficiente.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Tenía su casa, su perro, su familia con la que comía muchos domingos.<o:p></o:p> Una hija que comía con él todos los días y una vez de viaje marchó con ella, a los noventa, y muchas veces, con los amigos de su hija, a comer paella iba para celebrar algo. Todos los amigos y la hija tenían ideas revolucionarias y esperanzadoras en las libertades. El abuelo no, por lo poco que había sido educado y por sus experiencias en la historia. Tenía un hijo anti-revolucionario, por lo imitado de su padre, y por intereses propios, económicos. De personalidad, maja, pero de cabeza, llena de tonterías, con el que hacía negocios. ¡¡Si no tuviese esas ideas tontas en la cabeza y esa manera de expresarse, que no tanto de sentir, mejor sería!!! <o:p></o:p> Con el resto de los hijos, que plantarle cara hacían, no discutía, porque ya no le dejaban, que energúmeno se ponía y un ataque al corazón todos temían. Sólo le permitían, disfrutar de la comida y la compañía. Con el hijo, claro, no discutía, que en sus ideas y negocios, ambos se entendían. El resto de la familia, las manos a la cabeza se echaban y en las comidas, se partían, junto con el abuelo, que a todos, sin decir palabra, observaba, <o:p></o:p> No entendía muchas cosas, pero a su modo, querría. <o:p></o:p> Con sus nietas siempre fue diferente. Nunca se metía con ellas, pero en dos momentos puntuales que lo hizo, siempre lo recuerdan. <o:p></o:p> Con una, un día que se recuerda de su juventud, a los setenta, con ella se metió, por la falda tan corta que llevaba. La nieta se le quedó mirando y le dijo:<o:p></o:p> - ¡¡¡Pero......!!!! ¿Y esto? Abuelito, nunca hablas denada, y cuando hablas, paaaa esto. ¡¡¡Será posible, señor!!! Y se enfadó mucho con él, pues sintió que la insultaba. <o:p></o:p> El abuelo, a malas, o a buenas, o a la fuerza, se disculpó.<o:p></o:p> Con otra, ya pasado el tiempo, anda controlándole el peso, y la comida.<o:p></o:p> - Mira que estás bien, pero, ¡¡¡¡¡¡no comas tanto!!!!! <o:p></o:p> - ¿Me estás llamando gorda?<o:p></o:p> - Noooooooooo. Ahora estás bien, pero, anda y cuídate, que estás ganando cuerpo. <o:p></o:p> El siempre fue comilón y voluminoso. <o:p></o:p> - Abuelito, ¿has cogido fijación conmigo?????<o:p></o:p> Los hijos le hacían callar. La nieta, se partía con él, y tomarse el pelo mutuamente, hacían. <o:p></o:p> Desde entonces, la nieta, en broma le dijo que sería su asesor de imagen.<o:p></o:p> - ¿Qué tal estoy?<o:p></o:p> - Pues sigues bien.<o:p></o:p> - Pues sigo comiendo lo mismo en los fines de semana. Es que está tan rico todo lo que se prepara aquí en casa. <o:p></o:p> - Nooooo, si vas bien. Solo hay que cuidarse un poquito. <o:p></o:p> - Abuelito, ¡¡¡¡¡espera a que lleguen todos antes de picar!!! O si no, pico yo también. <o:p></o:p> - Pero es que todos son unos tardones, ¡¡¡¡¡¡y a estas horas!!!!!! ¡¡Qué poca responsabilidad!!!<o:p></o:p> - Abuelito, es domingo. <o:p></o:p> - Vale.<o:p></o:p> - Yo voy a picar algo mientras tanto, que la vida, son dos días. <o:p></o:p> Y el abuelo se parte. <o:p></o:p> <o:p></o:p> El abuelo, a sus noventa años, se había puesto malito. Radiación, más radiación, tac, tac, tac. Pero no permitía que lo cogieses del brazo para bajar del coche y el bastón lo dejaba en la puerta de casa. Trompicón tenían miedo todos que se metiese. <o:p></o:p> El abuelo, entre radiación y radiación, sus tapitas se hacía, acompañado de sus hijas revolucionarias. <o:p></o:p> Siempre con una sonrisa, a sus nietas, algún que otro domingo, las veía.<o:p></o:p> Un atraco recientemente presenció. Al banco iba, y unos ladrones que en el interior había, al suelo lo echaron con noventa y pico años. El no se movió, y su corazón supo apaciguar. Al rato, los ladrones marcharon. A él le ayudaron a sentarse en una silla, junto a una vecina del barrio también mayor, y enhorabuena recibieron por parte de todos los empleados y vecinos del barrio. Agüita le dieron, y ánimos.<o:p></o:p> El abuelo de allí salió, y nervioso que estaba, a su casa no quería volver, y pasito a pasito, al centro se fue, y allí un estupendo almuerzo se tomó. <o:p></o:p> Su nieta lo llamó por teléfono.<o:p></o:p> - ¿Qué haces?<o:p></o:p> - Viendo una peli.<o:p></o:p> - ¿De qué va?<o:p></o:p> - De ......<o:p></o:p> - ¿Pero eso ves? ¡¡Anda y ponte otro canal!!!, que la peli que estoy viendo yo, dentro de lo que cabe, es mejor. ¿Qué tal estás?<o:p></o:p> - Pues........<o:p></o:p> Y sólo de contar cómo estaba, se agotaba y la voz le temblaba, y la nieta comprendió, que no debía preguntar más por lo físico, sino hablar más de la cotidianidad, soñar más y recordar más. <o:p></o:p> - Oye, me contaron lo del atraco.<o:p></o:p> - Si......<o:p></o:p> - Cuéntame<o:p></o:p> - Pues......<o:p></o:p> - Vaya<o:p></o:p> - Para escribir un libro.<o:p></o:p> Y el abuelo sonrió. <o:p></o:p> - ¿Dónde están todos?<o:p></o:p> - Por ahí este fin de semana. <o:p></o:p> - ¿Qué has comido hoy?<o:p></o:p> - Pues me he preparado...... ¿Y tú?<o:p></o:p> - Pues yo....... ¿El próximo fin de semana vas a ir?<o:p></o:p> - Pues sí<o:p></o:p> - Pues yo también. Hace tiempo que no nos vemos.<o:p></o:p> - Pues es verdad<o:p></o:p> - Pues un besito y hasta el domingo. <o:p></o:p> - Otro besito<o:p></o:p> Su tía, le dijo<o:p></o:p> - El abuelito quiere ir de viaje cuando esté mejor. Quería dar la vuelta al mundo, pero ya hemos comprobado que es muy caro. <o:p></o:p> Es que se pasaron durante semanas especulando dar la vuelta al mundo que el abuelo decía que había visto una oferta de quince días dando la vuelta al mundo por trescientos euros. La tía, colibrí, estuvo comprobándolo. La nieta se rió por los quince días y los trescientos euros, y con el abuelito y la tía estuvo charlando de que.....le parecía un poco raro esa oferta. <o:p></o:p> - ¿Qué tal si en vez de la vuelta al mundo hacemos esto?- Porpuso la tía colibrí. <o:p></o:p> - Pues vale<o:p></o:p> - ¿Te apuntas con el abuelito y conmigo?<o:p></o:p> - Me apunto.- Dino la culo de mal asiento. <o:p></o:p> - Igual podemos convencer a tu primo.<o:p></o:p> - ¿Al adolescente? Osito pachón. <o:p></o:p> - Pues igual. ¿No se vino de caminata con sus vaqueros y sus zapatillas resbaladizas?<o:p></o:p> - Pues es verdad.<o:p></o:p> Así que el abuelito, que cuando con sus hijas y nietas está, es capaz de reflexionar y disfrutar; el osito, que es capaz de despertar de su hibernación adolescente; la colibrí, que es capaz de reposar sus alas, y descansar su cabeza de vez en cuando, que ya es; y la cebrita, que panchuda, a veces es, y culo de mal asiento, a veces, también. Que sólo mueve el culo cuando ella misma se lo propone o porque le dicen, ¡¡¡ándale, que se te está poniendo gordo!!! <o:p></o:p> Un viaje, sin dar la vuelta al mundo, se van a dar, por su propio mundo. <o:p></o:p> Junticos, y cada uno, con sus propósitos personales. <o:p></o:p> El abuelito roble; la hija colibrí; el nieto menor, osito hivernando; y una de las nietas, cebrita, que se camufla de panchuda o de culo de mal asiento, heredado de sus padres, el panchudo y la culo de mal asiento,<o:p></o:p> <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; FONT-SIZE: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA" lang=ES-TRAD>Los cuatro, a dar la vuelta a su mundo, contando, no en días, sino en momentos, se irán, un día de estos, o por lo menos, lo sueñan, y viven los momentos, con su sueño. Y seguro que su sueño, les hará viajar, pues sus pies, sienten volar en realidad, cuando de su sueño, hablan. <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; FONT-SIZE: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA" lang=ES-TRAD>Hace poco, Colibrí, Osito y Cebrita buscaban en un globo terráqueo, una isla bien conocida, paradisíaca. Se partieron de risa, pues ninguno de los tres atinaba. Cuando la descubrieron, hicieron ¡¡¡¡aaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhh!!!! Como si allí hubieran llegado. <SPAN style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; FONT-SIZE: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA" lang=ES-TRAD>Cebrita se ha pedido un globo terráqueo de regalo, como el que Colibí tiene. Osito, vive y duerme. Adolescente, es, y despertando a la vida está, alucinando, con todo lo que vive, escucha, y aprende. El abuelito, a sus casi cien años, sigue aprendiendo, de lo humano, que no de lo divino. Y disfrutando sus días, enseña, cuando él es él, y no lo que en sus tiempos y su vida, le inculcaron desde la manipulación de ideas de represión desde el poder político y religioso, y su familia, por su infancia dura y no educada en educación humana, sino en el duro trabajo del campo, en el tener para ser y en el poder para estar, junto con la educación represiva primaria que recibió, y todo lo que implica de separarse de lo realmente humano cuando estas ideas se maman desde la infancia. Conflicto, que a veces resuelve, pues se le ve, en lo humano que tiene, cuando de lo otro se olvida, y si por todo ello no hubiera pasado o recibido ese aprendizaje en la vida, roble humano aventurero hubiera sido con su corazoncito que sigue latiendo y la vuelta al mundo, hubiera dado, con valor, amor, curiosidad, ímpetu y respeto. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=425 height=344><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/H4jep8IMfrg&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/H4jep8IMfrg&hl=es_ES&fs=1&color1=0x234900&color2=0x4e9e00" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

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1 La vuelta al mundo en momentos

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1657 La página web de la Asociación para la recuperación de la memoria histórica de Valladolid nos informa que dicha asociación en colaboración con su homónima palentina ha recuperado los restos humanos de tres víctimas de la represión franquista asesinados en agosto de 1936. Se trata de Donatilo de la Cea, jornalero de Villada; Mariano Salazar, ferroviario natural de Paredes de Nava y residente en Villada; y Valentín Herrezuelo, jornalero vecino de Villamuera de la Cueza. Estos cuerpos fueron depositados en una fosa de la localidad de Cisneros (Palencia). En los trabajos de exhumación se ha podido comprobar que fueron objeto de una muerte violenta. Ver: <A href="http://www.memoriahistoricavalladolid.org/site/">http://www.memoriahistoricavalladolid.org/site/</A>

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1 Exhumación en Cisneros

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1657 Villanueva de San Mancio es una localidad de la provincia de Valladolid en la Tierra de Campos. En agosto de 1936 perdió trece de sus vecinos represaliados por los sublevados. Once de estos vecinos fueron asesinados en el paraje de "Las Porcachas", y enterrados en una fosa común del cementerio de Castil de Vela en Palencia. Los otros dos vecinos fueron ejecutados en algún lugar de la comarca y siguen desaparecidos. En agosto de 2004 se realizó un homenaje a estos ciudadanos. Tres investigadores, Gonzalo Franco Blanco, Raúl Franco Blanco y Gonzalo Franco Revilla han realizado un interesante trabajo de investigación, al respecto. Este trabajo se puede consultar en la red: <A href="http://www.lbocanegra.eu/index.php?id=mdlm&sez=temrel#ret">http://www.lbocanegra.eu/index.php?id=mdlm&sez=temrel#ret</A> <A href="http://www.lbocanegra.eu/UserFiles/File/Alb_foto.pdf">http://www.lbocanegra.eu/UserFiles/File/Alb_foto.pdf</A> <A href="http://www.lbocanegra.eu/index.php?id=mdlm&sez=temrel#dos">http://www.lbocanegra.eu/index.php?id=mdlm&sez=temrel#dos</A> <A href="http://www.lbocanegra.eu/UserFiles/File/SUS_NOMBRES_Cuadro_General.pdf">http://www.lbocanegra.eu/UserFiles/File/SUS_NOMBRES_Cuadro_General.pdf</A>

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1 Represión en Villanueva de San Mancio en 1936

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1657 Antonio Torres Morales escribió su libro, Recuerdos de guerra y represión de un miliciano malagueño, varias veces en el ordenador con ayuda de sus hijos. Más información en: <A href="http://agenciabarreiroforever.blogspot.com/2009/11/recuerdos-de-guerra-y-represion-de-un.html">http://agenciabarreiroforever.blogspot.com/2009/11/recuerdos-de-guerra-y-represion-de-un.html</A>

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1 Recuerdos de guerra y represión de un miliciano malagueño

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