El Pobrecito Hablador
Por Peter Magnus
Pero la más hermosa de todas las dudas
es cuando los débiles y desheredados
levantan su cabeza y dejan de creer
en la fuerza de sus opresores.
Bertolt Brecht
Como ya se escriben ríos de tinta sobre los nuevos movimientos “revolucionarios”, y llega hastiar que todos los “intelectuales” o “artistas”, gente al parecer de izquierda –yo diría una seudoizquierda-, que cree en eso que ahora han venido en definir como “ciudadanía”, que suele seguir como borregos los...
Salvador Moreno Valencia
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El Pobrecito Hablador
Por Peter Magnus
"Revoluciones de laboratorio", es la teoría en la que analizo todas esas "revoluciones" que se están desarrollando en estos últimos años comenzando por la famosa "Primavera árabe":
1º. Primavera árabe.
“Pero a día de hoy después de que Omar Suleiman, el deus ex machina del golpe militar egipcio, se dirigiera a su pueblo y les comunicara que el último faraón dejaba el poder, los manifestantes son muy conscientes de que les han robado su revolución. La de...
Salvador Moreno Valencia
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
La derrota francesa ante Prusia provocó la caída del Segundo Imperio y el comienzo de un nuevo sistema político, la III República, en Francia.
La primera etapa (1871-1879) estará dominada por la derecha francesa. Algunos historiadores llaman a esta fase la de la república de los monárquicos.
La república se proclama el 4 de septiembre de 1870. Las elecciones de febrero del año siguiente dan una abrumadora...
Eduardo Montagut Contreras
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CONFIDENCIAS
Delante de la puerta principal del Congreso de los Diputados, con la imponente imagen de los leones, el edificio coronado por la bandera ondeando al viento de un cielo madrileño encapotado acabo por preguntarme ¿Realmente los que están dentro nos representan? Me acuerdo de la frase dicha por no sé qué personaje: un optimista es un pesimista bien informado, puede que en mi caso así sea, además de mi natural confianza en que los políticos son, en su mayoría, representates del pueblo soberano. M...
inma
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
Durante el Segundo Imperio comienza el desarrollo económico francés. En principio, la coyuntura económica internacional fue favorable para la expansión francesa cuando comienzó a gobernar Napoleón III. Aumentó de la masa monetaria internacional por la fiebre del oro californiana por y precios altos de los productos agrícolas, algo muy importante para la agricultura del país. Hubo un crecimiento claro la producción y de los beneficios en todos los sectores económicos y se generaron grandes c...
Eduardo Montagut Contreras
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
1. Introducción
En la nueva sociedad industrial los obreros terminarían por desarrollar una conciencia de clase propia y surgirían nuevas formas de conflictividad social, desde la destrucción de máquinas a la creación de asociaciones de trabajadores y a la participación en las luchas políticas. Este nuevo fenómeno social y político es denominado en la Historia como movimiento obrero.
2...
Eduardo Montagut Contreras
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
La sociedad europea del siglo XIX sufrió cambios profundos, paralelos a los cambios políticos y económicos:
a) La división estamental se sustituyó por una división en clases, basada en una mayor movilidad social.
b) La nobleza perdió su hegemonía social, política y cultural a favor de la burguesía, aunque consiguió adaptarse a la nueva sociedad.
c) Emergieron las clases trabajadoras.
...
Eduardo Montagut Contreras
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
Introducción
El Congreso de Viena y la época de la Restauración intentaron acabar con las transformaciones de la Revolución francesa y del Imperio napoleónico, pero, la realidad económica, social y política estaba impregnada del ideario liberal y del naciente nacionalismo de los pueblos oprimidos, además de que se extendía con fuerza una corriente cultural nueva, el romanticismo. Así pues, liberalismo, nacionalismo y romanticismo serían los grandes enemigos del orden impuesto en 18...
Eduardo Montagut Contreras
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
El liberalismo del siglo XIX es heredero directo de la Ilustración, de los fisiócratas y está estrechamente relacionado con el liberalismo económico de Adam Smith. El liberalismo concebía a la sociedad como un conjunto de individuos iguales ante la ley que competían entre sí con el objetivo de satisfacer sus necesidades. La suma de las satisfacciones individuales proporcionaría la satisfacción colectiva. Los individuos poseían derechos naturales que el Estado debía reconocer y garantizar: l...
Eduardo Montagut Contreras
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La memoria histórica como proyecto social y cultural
Desde el último cuarto del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX se asiste a un intenso período revolucionario. Las revoluciones constituyen un conjunto de agitaciones políticas y sociales contra el poder establecido, considerado por los revolucionarios como ilegítimo, que triunfaron y que transformaron profundamente las estructuras políticas y sociales occidentales.
El precedente lejano en el tiempo ...
Eduardo Montagut Contreras
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