Los Cuatro Jinetes del Ateísmo (2)

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Interesantes temas los de este segundo fragmento de The Four Horsemen, dominado por la contundencia intelectual y el sentido del humor de Christopher Hitchens. A saber: la relación de lo numinoso con lo sobrenatural, la falsa humildad de religión y la falsa arrogancia de la ciencia, la duda como parte de la creencia,y la fe y la necesidad de pruebas. Un par de breves notas antes de dar paso a los cuatro fantásticos: 1)Lo ideal, apunta Hitchens, sería poder separar la experiencia numinosa o mística o extática o trascendente de cualquier tipo de justificación divina. Lo ideal, observa Dennett, sería que la gente se olvidara de absurdas entidades sobrenaturales como razón última, y viviera con plenitud esos extraordinarios momentos de comunión con la naturaleza, de abandono y fusión con la maravilla del mundo. Lo ideal, podríamos añadir -siguiendo a <A id=link_0 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">John Allen Paulos</A>, quien proponía como alternativa la religión siísta (una religión cuya respuesta a la intrincada y misteriosa belleza del mundo es una simple afirmación de aceptación)-, sería que en los excepcionales instantes de sobrecogimiento, la gente exclamara menos ¡Oh Dios! , y exclamara más ¡Sí! ¡Sí! , o incluso ¡Joder sí! , si se diera el caso de una experiencia tan intensa que hiciera casi levitar. 2) En el vídeo se nombra a Jerry Falwell y a Francis Collins. <A id=link_1 title=" http://www.guerraeterna.com/archives/2007/05/un_dia_triste_p.html" href="http://www.guerraeterna.com/archives/2007/05/un_dia_triste_p.html">Falwell era un predicador americano de ultraderecha</A>, capaz de afirmar barbaridades como que el SIDA es un castigo de Dios a los homosexuales y a la sociedad que los tolera. Un día después de la muerte de Falwell en 2007, <A id=link_0 title=http://www.youtube.com/watch?v=lPxikuLAw_Q href="http://www.youtube.com/watch?v=lPxikuLAw_Q">Anderson <A id=link_0 title=" http://www.youtube.com/watch?v=lPxikuLAw_Q" href="http://www.youtube.com/watch?v=lPxikuLAw_Q">Cooper entrevistó en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la CNN">la CNN</st1:PersonName> a su némesis Christopher Hitchens</A></A>, y la conversación empezó de esta manera: Anderson Cooper- Christopher, no estoy seguro de que creas en el Cielo, pero si es así, ¿crees que Jerry Falwell está allí? Christopher Hitchens– No, y creo que es una pena que no haya un infierno al que pueda ir. AC- ¿Por qué su persona provoca tanta virulencia? CH- La vida vacía de este feo y pequeño charlatán prueba sólo una cosa: que puedes hacer sin problemas las más extraordinarias ofensas a la moralidad y a la verdad en este país si te haces llamar reverendo. Collins dirige el Proyecto Genoma, y cree sinceramente que Dios hizo el mundo para que en él evolucionara vida inteligente (más información <A id=link_1 title=" http://www.tendencias21.net/Francis-Collins-Dios-se-puede-encontrar-en-un-laboratorio_a1909.html" href="http://www.tendencias21.net/Francis-Collins-Dios-se-puede-encontrar-en-un-laboratorio_a1909.html">aquí</A>). 3) Hitchens hace referencia, en el último tramo de la conversación, a que ciencia y religión son magisterios no superpuestos o non-overlapping magisteria. Alude al concepto conocido como MANOS o en inglés NOMA. Según se explica <A id=link_2 title=" http://www.menteabierta.org/html/articulos/ar_actual_JGould.htm" href="http://www.menteabierta.org/html/articulos/ar_actual_JGould.htm">aquí</A>, la idea tras este acrónimo es que las líneas de influencia de la ciencia y de la religión no son líneas que se intersecan, sino líneas perpetuamente paralelas. Los campos que tratan son de dos esferas no sólo diferentes sino excluyentes. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/9SDNQP1UHHo&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/9SDNQP1UHHo&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Martes 8 de diciembre. Artículos relacionados: <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/2/elogio-la-irreligion-2-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/2/elogio-la-irreligion-2-"><A id=link_0 title=http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/2/elogio-la-irreligion-2- href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/7/2/elogio-la-irreligion-2-">Elogio de la irreligión (2) </A></A> <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí?</A> </DIV>

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_6 title=http://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Harris href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Harris"></A>30 de septiembre de 2007. <A id=link_8 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_C._Dennett" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_C._Dennett">Daniel C. Dennett</A> (filósofo, autor de Romper el hechizo. La religión como fenómeno natural), <A id=link_9 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Christopher_Hitchens" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Christopher_Hitchens">Christopher Hitchens</A> (escritor y periodista, autor de Dios no es bueno), <A id=link_7 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Harris" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sam_Harris">Sam Harris </A>(filósofo, autor de El fin de la fe), y Richard Dawkins (etólogo, autor de El espejismo de Dios) se reúnen para conversar delante de una cámara sobre ese persistente y pernicioso fenómeno del que son temido azote: la religión. El resultado es un vídeo de dos horas titulado The Four Horsemen (Los Cuatro Jinetes) que hoy empiezo a publicar en el blog con subtítulos de mi cosecha. Los cuatro jinetes del ateísmo, paliqueando alrededor de una mesa, mientras liban y picotean. ¡Ah, cuánta gente profundamente religiosa, es decir, completamente zumbada, disfrutaría atándolos a esas sillas y sometiéndolos a torturas incontables en plan Jigsaw! Sólo por discutir con rigor la validez de sus creencias, sólo por cuestionar con argumentos sólidos el fundamento de su vida. ¿Por qué no se puede criticar la religión sin resultar ofensivo, incluso para un buen número de personas que no son religiosas? ¿Por qué recibe un trato especial? Estas y otras cuestiones se discuten en el corte de The Four Horsemen que ofrezco a continuación. El primero de una serie de doce que iré dejando por aquí (a razón de uno por semana) para quien quiera solazarse con el encuentro de tan extraordinarias mentes. Una vez más, de nada. <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=640 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/1DP0hqrOcf0&hl=es_ES&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/1DP0hqrOcf0&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Próxima entrega: Martes 1 de diciembre -------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/1/12/el-apostol-la-duda-6">El apóstol de la duda</A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas">Richard Dawkins y las metáforas</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/6/22/elogio-la-irreligion">Elogio de la irreligión </A> ------------------- Links: Vídeos para conocer mejor a los tres jinetes que acompañan a la Muerte: <A id=link_5 title=" http://www.youtube.com/watch?v=UO4uBBHzIMc" href="http://www.youtube.com/watch?v=UO4uBBHzIMc">Sam Harris (la Peste) en Redes</A> <A id=link_3 title=" http://www.youtube.com/watch?v=UYHFs02OvD8" href="http://www.youtube.com/watch?v=UYHFs02OvD8">Christopher Hitchens (la Guerra) sobre la mutilación genital </A> <A id=link_4 title=" http://www.youtube.com/watch?v=61tSF8DcN7c" href="http://www.youtube.com/watch?v=61tSF8DcN7c">Daniel C. Dennett (el Hambre)- Adorable, sexy, dulce y gracioso </A> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> </DIV>

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Los chicos buenos acaban primero. Así se titula el documental de Richard Dawkins que hoy me complazco en ofrecer íntegro, con subtítulos en español de mi cosecha. El vídeo procede de una vieja grabación en VHS, data del año 1987, y no es en absoluto espectacular. Quiero decir que cuando aborda la cooperación en la naturaleza entre individuos de distintas especies no hay ni rastro del ejemplo más impresionante: el ziczac en las fauces del cocodrilo alimentándose de sus parásitos. Quiero decir que muestra partidas de un juego, el dilema del prisionero, cuyo interés no radica en su desarrollo, sino en la reconstrucción de las estrategias que se han utilizado para jugar a él. Quiero decir que la parte dedicada a los pactos internos de no agresión durante <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Primera Guerra"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Primera">la Primera</st1:PersonName> Guerra</st1:PersonName> Mundial resulta bastante ramplona si la comparamos con cualquier fragmento de la reciente <A id=link_0 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/Memoria/sonador/apocalipsis/elpepicul/20080329elpepicul_1/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Memoria/sonador/apocalipsis/elpepicul/20080329elpepicul_1/Tes">Apocalypse</A>. Quiero decir que Richard Dawkins no sale ni una sola vez en pantalón corto. Pero eso es lo de menos. Lo importante es que todos los temas que trata - la tragedia de los comunes, el altruismo animal o la famosa estrategia Donde las dan, las toman, entre otros- se exponen de una manera diáfana, rigurosa, entretenida y estimulante. Lo importante es que funciona inmejorablemente como vehículo de conocimiento. Lo importante es que, traducido, contribuye a elevar la calidad de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Internet">la Internet</st1:PersonName> en nuestro idioma. Lo dicho: Nice guys finish first por fin con cartelitos en español.Cortesía de dolovatti. 45 minutos de modélica divulgación científica vintage, ideal para mentes inquietas. De nada. -------------------------------------------- <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/gfrTmROlhjU&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/gfrTmROlhjU&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/jRbFKwQtI24&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/jRbFKwQtI24&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/bq6TPBxMcvs&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/bq6TPBxMcvs&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/UG3ZxqemoEk&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/UG3ZxqemoEk&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=480 height=385><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/OgkzJ2-Fw6U&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/OgkzJ2-Fw6U&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> ´---------------------</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Links:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_7 title=" http://www.subdivx.com/X6XMTcwMjUz" href="http://www.subdivx.com/X6XMTcwMjUz">Subtítulos sueltos para Nice guys finish first (versión 687 MB)</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Más Richard Dawkins en el blog:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio">El Quinto Simio</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas">Richard Dawkins y las metáforas</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí?</A></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/16/richard-dawkins-y-relojero-ciego" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/16/richard-dawkins-y-relojero-ciego"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Richard Dawkins y el relojero ciego</DIV></A></DIV>

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1 Los chicos buenos acaban primero

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1657 Alan Turing fue un destacado matemático británico. Desde muy pequeño demostró tener un cerebro sobresaliente. A los trece años ingresó en la escuela Sherbone donde demostró su facilidad por las matemáticas. Anteriormente, había llegado a montar un laboratorio de química en su casa. Obtuvo una beca para estudiar en Cambridge. En 1934 se graduó con honores en matemáticas. Dos años después publica un libro fundamental donde introduce el concepto del algoritmo y la máquina de Turing. Ingresa en la Universidad de Princeton, y se doctoró en 1938. John Von Neuman, uno de los grandes científicos de la época, le ofrece una plaza de asistente pero nuestro protagonista decide regresar al Reino Unido. Vivió de una beca mientras estudiaba filosofía de las matemáticas. En la guerra fue reclutado para que descifrara los códigos de la famosa máquina Enigma de los alemanes. Su contribución a la victoria aliada fue muy importante. Buscando mejores máquinas descifradoras consiguió construir la primera calculadora electrónica, Colossus. En 1946 por esta gran contribución recibió la Orden del Imperio Británico. En 1944 fue contratado por el Laboratorio Nacional de Física donde hizo importantes contribuciones relacionadas con la red de cómputos, y la red neuronal. En 1948 abandonó el laboratorio. Turing estaba avanzando en el diseño de un lenguaje de programación. Otro de sus grandes campos de investigación fue el de la inteligencia artificial. Todas sus contribuciones volvieron a ser recompensadas cuando en 1951 es nombrado miembro de la Sociedad Real de Londres. Pero en ese momento comenzó el calvario de Turing. A raíz de un robo en su domilicio, Turing declaró a la policía que el principal sospechoso del mismo podía ser un individuo con el que había maatenido relaciones sexuales. Eso provocó la apertura de un procedimiento judicial contra él. En 1952 fue condenado por indecencia. Se le aplicó la misma ley que casi setenta años antes condenó a Oscar Wilde. El temor producido a Turing le llevó a aceptar un tratamiento de castración química a cambio de no ingresar en prisión. Pudo seguir en la Universidad de Michigan donde enseñaba, y algunos de sus colegas le apoyaron; incluso uno de ellos se negó a recibir el título de sir por el trato que estaba padeciendo Turing. Pero, a pesar de poder seguir enseñando e investigando, se le pusieron trabas para acceder a asuntos científicos confidenciales, ya que se le retiraron los permisos oficiales. Turing decidió suicidarse comiendo una manzana envenenada con cianuro, aunque las circunstancias de su muerte no estuvieron nunca claras. El filósofo Richard Dawkins ha iniciado una campaña para rehabilitar la memoria de Turing, un sabio del siglo XX. Esta es la dirección de la campaña, para ciudadanos británicos: <A href="http://petitions.number10.gov.uk/turing">http://petitions.number10.gov.uk/turing</A> Gordon Brown ha pedido disculpas por el trato recibido por Alan Turing en su época. Ver: <A href="http://www.dma.eui.upm.es/historia_informatica/Doc/Personajes/AlanTuring.htm">http://www.dma.eui.upm.es/historia_informatica/Doc/Personajes/AlanTuring.htm</A> <A href="http://www.publico.es/ciencias/249169/disculpas/honrar/memoria/alan/turing">http://www.publico.es/ciencias/249169/disculpas/honrar/memoria/alan/turing</A> <A href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Londres/dedica/exposicion/iconos/gays/elpepucul/20090330elpepucul_4/Tes">http://www.elpais.com/articulo/cultura/Londres/dedica/exposicion/iconos/gays/elpepucul/20090330elpepucul_4/Tes</A> <A href="http://www.chueca.com/fotos/actualidad/turing-y-ms/alan-turing-homofobia/gordon-brown-gay.htm">http://www.chueca.com/fotos/actualidad/turing-y-ms/alan-turing-homofobia/gordon-brown-gay.htm</A> <A href="http://images.google.es/images?hl=es&source=hp&q=%22Alan+Turing%22&cr=countryES&um=1&ie=UTF-8&ei=KAqxSsvQHN2g4Aa2j5neBw&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=4">http://images.google.es/images?hl=es&source=hp&q=%22Alan+Turing%22&cr=countryES&um=1&ie=UTF-8&ei=KAqxSsvQHN2g4Aa2j5neBw&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=4</A>

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Copio a continuación algunas de las notas que he ido tomando mientras leía <A id=link_3 title=" http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion" href="http://www.tusquetseditores.com/titulos/metatemas-elogio-de-la-irreligion">Elogio de la irreligión</A> (Ed. Tusquets, 2009), pequeña joya de la literatura escéptica en la que el matemático John Allen Paulos demuestra que los principales argumentos a favor de la existencia de Dios son pura arena sin cal. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557229/original"> 1) Cuando Paulos aborda de pasada el argumento de la tradición, me doy cuenta de que Dios existió para mí porque existía para mis padres, y que existe para mis padres porque existió para los suyos. Afortunadamente, heredar la religión no es como heredar la calvicie, y hoy veo el mundo como un lugar terrible y absurdo donde al menos te queda el consuelo de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO.">la HBO.</st1:PersonName> </st1:PersonName> <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la HBO. S￭">Sí</st1:PersonName>, yo fui un niño católico, pero hoy encuentro lamentable que semejante frase no suene tan disparatada e increíble como Yo fui un hombre lobo adolescente. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557230/original"> De pequeño, me enamoré de una chica que iba conmigo a catequesis, pero hoy no podría amar a una chica que cree en Dios. Sería como amar a alguien que cree en los Reyes Magos o el Ratoncito Pérez, o sea, pedofilia. De pequeño, soñaba con formar una familia, pero hoy no abrigo la más mínima intención de procrear. Opino lo mismo que Sartre: Hacer hijos está bien, tenerlos es una iniquidad. No me gusta saber que fui deseado. Hubiera preferido que me dijeran: "No te buscamos, pero llegaste". Estaría así seguro de que no me tuvieron porque ya no se les ocurría qué más hacer juntos. -------------------- 2) Dios sigue vivo en la lengua, y eso es una bendición para los chistes. Ahí está la famosa humorada de Buñuel: Soy ateo, gracias a Dios. O las del <A id=link_4 title=" http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6" href="http://books.google.es/books?id=0Khm-eAsBvAC&pg=PA144&lpg=PA144&dq=juan+de+mairena+machado&source=bl&ots=pTgy0Kc6U0&sig=P-WH4qq2sjffwQrcLoLVATfpejE&hl=es&ei=fcc_Sr3aIeG6jAf25IEC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6">Juan de Mairena de Machado</A>: Un Dios existente- decía mi maestro- sería algo terrible ¡Que Dios nos libre de él! Paulos contribuye al repertorio con un chiste a propósito del célebre argumento de William Paley: Paley nos pide que imaginemos que estamos dando un paseo por un campo silvestre y acertamos a ver un reloj en el suelo. Así como está claro que el reloj es obra de un creador humano, argumenta Paley, los diseños naturales han de ser obra de un creador divino (Exclamar "!Dios mío!" al descubrir un Rolex de oro al lado de un manojo de bonitas flores no cuenta a favor del argumento). --------------------- 3) Me fastidia usar sin querer expresiones del tipo "!Que Dios nos coja confesados!". Me molesta, aunque sé que no me refiero a un Dios real; me molesta aunque sé que estoy diciendo "!Preparémonos para lo peor!". Paulos observa: Muchas referencias aparentes a Dios pueden reescribirse de manera natural, sin ninguna alusión a la divinidad. Por ejemplo, "Sólo Dios lo sabe" a menudo quiere decir "Nadie lo sabe", y "Si Dios quiere" no significa más que "Ya veremos". Vale, de acuerdo, todo puede reescribirse- Nada nuestro que estás en la nada, reescribía Hemingway. Pero sobre el papel es más fácil que a la hora de hablar. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">!!Dios!! --------------------- 4) Ateos, agnósticos, creyentes... Las definiciones de estos términos, dice Paulos, son sensibles a la definición de divinidad que uno suscribe: Defínase Dios de una manera lo bastante nebulosa como belleza, amor, la complejidad misteriosa o el sabor etéreo de una tartaleta de fresas, y casi todos los ateos se volverían teístas. Defínase Dios de una manera lo bastante concreta como Pablo Francisco, y casi todos los ateos se volverían teístas. </DIV> <OBJECT height=340 width=560><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/G_Can23-q2w&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></OBJECT> ---------------------- 5) Ateos, agnósticos, creyentes, pero ¿y los casos intermedios? No consideraré casos intermedios complicados, escribe Paulos, como el de un amigo que se declara ateo, pero cuando se le pregunta por qué se adhiere estrictamente a las celebraciones religiosas, replica “Obro como Dios manda”. Stendhal suplicaba: Dios, si es que existes, apiádate de mi alma, si es que tengo. ¿Dónde lo ubicamos? <A id=link_5 title=" http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes" href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/Omar/Sharif/solo/salvaria/media/docena/peliculas/elpepicul/20090616elpepicul_23/Tes">Omar Sharif declaraba recientemente a El País</A>: Soy ateo, aunque soy bondadoso y cuando las cosas me iban mal Dios me ponía películas para que volviera a ganar dinero. ¿Dónde lo ubicamos? Richard Dawkins se paseaba recientemente por las Galápagos con unos calcetines que eran un pecado <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4557228/original"> ¿Dónde ubicamos a un ateo que peca de esa manera? -------------------- Artículos relacionados: <A id=link_0 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña </A> <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia">El espacio de la creencia (un oldie)</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí?</A> </DIV></DIV>

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1 Elogio de la irreligión

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">En The Lava Lizard´s Tale, uno de los extras incluidos en el DVD de The Genius of Charles Darwin, Richard Dawkins describe una platija de las Galápagos como "puro Salvador Dalí". <IMG src="http://photos3.pix.ie/7E/36/7E360A7B638E485B8934F9DFCABD1925.jpg"> Y a continuación la compara con los famosos relojes blandos del cuadro <A id=link_8 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/La_persistencia_de_la_memoria" href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_persistencia_de_la_memoria">La persistencia de la memoria</A>. <IMG src="http://photos3.pix.ie/DD/23/DD232AC53B6B45B1B5ADB66C9E858905.jpg"> Habla con propiedad cuando llama surrealista al paisaje de los campos de lava; no como suele hacerse por aquí, donde tendemos a llamar surrealista a cualquier cosa que se sale un poco de lo normal. Por ejemplo, si un espectador español medio ve en pantalla a Fernando Arrabal vestido de torero, de rodillas encima de un sofá, exclamando: Topor, me suicidaré y me encontraré contigo en el cielo!, lo primero que piensa es: surrealista. <IMG src="http://photos3.pix.ie/E3/07/E307EF590FCF4930B6882333BCFA0BE8.jpg"> San Isidro va a sheegarrrr! Cojones ya! Pero eso no es surrealista. Lo verdaderamente surrealista es la imagen de Fernando Arrabal vestido de torero persiguiendo a un rinoceronte con unas banderillas al grito de: Viva la muerte! <IMG src="http://photos5.pix.ie/98/C0/98C00DF693274CD8A512ADB3973CBB78.jpg"> Fernado Arrabal de picador suicida. Así, a lo grande, comienza la estimulante <A id=link_1 title=" http://www.imdb.com/title/tt0478558/" href="http://www.imdb.com/title/tt0478558/">Avida</A> de Benoît Delépine y Gustave Kervern, un filme cuyo título ya nos pone sobre aviso (Avida Dollars era el anagrama con el que André Breton apodó a Salvador Dalí) </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV id=allocine_blog style="WIDTH: 420px; HEIGHT: 335px"> <OBJECT height="100%" width="100%"><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.allocine.fr/blogvision/18634209"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowScriptAccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.allocine.fr/blogvision/18634209" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" height="100%" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always"></embed></OBJECT></DIV></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><A style="FONT-SIZE: 10px; FONT-FAMILY: Arial" href="http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=61606.html" target=_blank>Plus d'infos sur ce film</A> Cine libre y epatante al estilo de <A id=link_5 title=" http://www.imdb.com/title/tt0061643/" href="http://www.imdb.com/title/tt0061643/">Fando y Lis</A> o <A id=link_7 title=" http://www.imdb.com/title/tt0071487/" href="http://www.imdb.com/title/tt0071487/">El fantasma de la libertad</A>, que recurre con frecuencia a los animales para potenciar el surrealismo de las escenas. </DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">En Avida salen dos tarados disparándose dardos tranquilizantes con un elefante al fondo, <IMG src="http://photos3.pix.ie/0D/62/0D624DBB324C47A0915932FB791C8CD5.jpg"> o practicando un extraño juego con sillas junto a una manada de llamas; <IMG src="http://photos5.pix.ie/A4/00/A400FE7EF78A4CCDA6A07C83292FE131.jpg"> hay un perro-iguana desollado con una cresta de jeringuillas, <IMG src="http://photos3.pix.ie/E4/71/E4717E33FC384882B79FA6DDFD481215.jpg"> y como remate, una composición a la manera de Dalí, con langosta y pez ensartado, en dos versiones: a) escenificada, con modelo de carne y hueso (sobre todo de carne); <IMG src="http://photos3.pix.ie/05/B0/05B08BE49E214660BB63914DDA950393.jpg"> y b) en lienzo. <IMG src="http://photos5.pix.ie/BC/49/BC491FEC140C43AE9B500E814F09D7B6.jpg"> La tradición está ahí: el burro muerto encima del piano, la vaca acostada en la cama, las hormigas que brotan de la mano....Un perro andaluz y La edad de oro. Animales reales en contextos inesperados. </DIV> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/BVbTEVfLksU&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/BVbTEVfLksU&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> Pero hay un camino alternativo: la invención biológica, pura o contaminada de realidad. En <A id=link_6 title=" http://www.imdb.com/title/tt0362270/" href="http://www.imdb.com/title/tt0362270/">The life aquatic...</A> , Wes Anderson, con la ayuda de Henry Selick, inventó, sobre una base real, toda una fauna fantástica para el delirante mundo de Steve Zissou. Creó pargos fluorescentes, <IMG src="http://photos3.pix.ie/71/1C/711CF2C134524168858C93E9CDA9FC57.jpg"> medusas eléctricas, <IMG src="http://photos5.pix.ie/3E/18/3E1861E91B674AA89E877125BC45B503.jpg"> un atún lapislázuli, <IMG src="http://photos5.pix.ie/4F/F0/4FF0074195C34C67A15A5E7682372DBF.jpg"> el gran tiburón jaguar, <IMG src="http://photos3.pix.ie/FE/8F/FE8FEE3A074049C7A8EA049FCF905414.jpg"> y otras criaturas sin nombre. <IMG src="http://photos5.pix.ie/B9/78/B9787954136D4866A44932F6B9F5B01E.jpg"> <IMG src="http://photos3.pix.ie/19/99/1999015CBC4D40EB80D32209973223A5.jpg"> Nuevas especies para una película de otra especie. ¿Simpáticas y poéticas? Desde luego. ¿Raras y sorprendentes? Según cómo se mire. Porque, como dice Dawkins, "si vas al lugar adecuado, y miras del modo correcto, la realidad es más extraña que cualquier imaginación surrealista". <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=640><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_QGS45K8oGQ&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_QGS45K8oGQ&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></OBJECT> Si vas al Acuario de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Bahía">la Bahía</st1:PersonName> de Monterrey, por ejemplo, y miras del modo correcto, <A id=link_0 title=" http://fogonazos.blogspot.com/2009/02/resuelven-el-misterio-del-pez-de-cabeza.html" href="http://fogonazos.blogspot.com/2009/02/resuelven-el-misterio-del-pez-de-cabeza.html">la realidad supera con creces a la imaginación de Wes Anderson y Henry Selick. </A> <IMG src="http://photos3.pix.ie/D7/71/D771C57F37144F7CBE4ECE851371BC25.jpg"> --------------------- Artículos relacionados: <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas">Richard Dawkins y las metáforas </A> <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/27/leyenda-desconocida" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/4/27/leyenda-desconocida">Leyenda desconocida</A></DIV></DIV>

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1 Surrealismo animal

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Cómo pasa el tiempo, y cómo cambia el mundo en un abrir y cerrar de ojos. Cuando El relojero ciego, el documental que hoy ofrezco subtitulado, se emitió por primera vez en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la BBC">la BBC</st1:PersonName> (año 1987), las semejanzas débiles provocadas por las fuerzas aleatorias de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Física">la Física</st1:PersonName> eran como las de estas huellas <IMG src="http://www.23hq.com/23666/4200643_0e8d9afcb69d6ec908764cdb57dde027_standard.jpg"> con las huellas de un hombre (no tendrían nada de especial si no hubieran aparecido en el lecho del río Paluxy rodeadas de huellas de dinosaurios*) ; y entre los principales adelantos tecnológicos había una cosa bastante coqueta y funcional llamada disco óptico. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4200641/original"> Hoy, las semejanzas naturales y la tecnología se unen gracias a Google Earth en el famoso Badlands Guardian, que escucha en su iPod una playlist con abundante música de percusión. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4200640/original"> Cuando El relojero ciego se estrenó en televisión, el Muro todavía estaba en pie, y había que precisar que era la industria de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Alemania Occidental"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Alemania">la Alemania</st1:PersonName> Occidental</st1:PersonName> la que estaba utilizando novedosamente la evolución darwiniana para su desarrollo. Hoy, <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Alemania">la Alemania</st1:PersonName> del Este es poco más que el tema que le da al cine alemán sus mayores éxitos internacionales (Goodbye, Lenin, Las vidas de los otros). Entonces, en los ochenta, Richard Dawkins podía programar un ordenador para que tecleara al azar, <A id=link_5 title=" http://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_los_infinitos_monos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_los_infinitos_monos">cual mono de Borel</A>, y comprobar así hasta qué punto era improbable que alcanzara a escribir una insignificante frase de Hamlet; <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4200646/original"> hoy, hay en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Internet">la <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Internet">Internet</st1:PersonName> </st1:PersonName><A id=link_6 title=" http://web.archive.org/web/20020603145118/http://www.megalink.net/~ccs/monkey.htm" href="http://web.archive.org/web/20020603145118/http://www.megalink.net/~ccs/monkey.htm">un mono tecleando sin descanso a la caza imposible de un fortuito soliloquio de Hamlet</A>, y puedes convertir tu computadora en un mono mecanógrafo con sólo acceder a <A id=link_4 title=" http://web.archive.org/web/20031204221437/http:/user.tninet.se/~ecf599g/aardasnails/java/Monkey/webpages/index.html" href="http://web.archive.org/web/20031204221437/http:/user.tninet.se/~ecf599g/aardasnails/java/Monkey/webpages/index.html">esta página</A>. Entonces, en los ochenta, Dawkins no tenía reparos en recitar a Shakespeare enseñando pierna; <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4200642/original"> hoy prefiere que el rapsoda insinuante de sus programas sea Naked Cowboy, <A id=link_1 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio">como ya vimos en El Quinto Simio</A>. Sí, pasa el tiempo y el mundo cambia, pero como dice Dawkins, el darwinismo siempre necesita una defensa, porque cada poco el creacionismo resurge para atacarlo. Por eso todavía hoy presenta documentales con el mismo argumento que El relojero ciego: la evolución darwiniana por selección natural acumulativa es la respuesta; el relojero ciego es la solución al enigma de nuestra existencia y el que no quiera verlo es porque sólo mira la realidad con el ojo de la fe, y no con el ojo que la naturaleza ha creado en un larguísimo proceso de elaboración. El relojero ciego. Es una buena metáfora, sin duda. Pero no vale como ejemplo de buena metáfora atea (véase <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas">Richard Dawkins y las metáforas</A>) porque tiene un fundamento religioso, la célebre comparación del reverendo William Paley :la vida es tan compleja como un reloj, luego tiene que haber un relojero divino. Y hablando de metáforas, después de ver a Dawkins tratando de abrir una caja fuerte, nadie olvidará lo que significa la visión de cerradura de combinación. <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/4200647/original"> Y será difícil, asimismo, que alguien no piense en él como un científico de guante blanco, impecable en sus movimientos argumentativos, al que la policía creacionista trata una y otra vez de coger en un renuncio, sin conseguirlo nunca, por supuesto. -------------------- *Leyendo <A id=link_7 title=" https://www.libreriaaurea.com/Decir-casi-lo-mismo-la-traduccion-como-experiencia-Eco-Umberto-sh4312.html" href="https://www.libreriaaurea.com/Decir-casi-lo-mismo-la-traduccion-como-experiencia-Eco-Umberto-sh4312.html">Decir casi lo mismo</A> de Umberto Eco, me encuentro con una sorprendente interpretación del famoso microrrelato de Augusto Monterroso: Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí. Según Eco, el relato sugiere, “en su fulminante sencillez, dos interpretaciones: i) el individuo está despierto cerca de un dinosaurio, para no verlo se duerme, y cuando despierta el dinosaurio todavía está allí; ii)el individuo está despierto sin dinosaurios en los alrededores, se duerme, sueña con un dinosaurio, y cuando se despierta el dinosaurio sigue ahí. Todos admitirán que la segunda interpretación es surrealista y kafkianamente más sabrosa que la primera, pero tampoco la primera quedaba excluida por el relato, que podría ser un cuento realista sobre la prehistoria” (pág. 83). No hay nota de la traductora, pero debería haberla para evitar cualquier confusión del semiólogo con un obtuso creacionista : Eco naturalmente se refiere a un cuento fantástico ambientado en una prehistoria imaginaria, en el que los hechos suceden en la realidad y no en un mundo onírico. De acuerdo con la interpretación ii) el relato de Monterroso sugeriría un mundo de ficción en el que el hombre también estaba allí cuando los dinosaurios dominaban <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Tierra.">la Tierra.</st1:PersonName> <IMG src="http://www.23hq.com/23666/4200645_604a1332bba359646b06f3ef82f30285_standard.jpg"> -------------------- <OBJECT height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/dFUHxFu0zl4&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/dFUHxFu0zl4&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/tShV2hmE22o&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/tShV2hmE22o&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/MGGCrpS16DU&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/MGGCrpS16DU&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/igIA-BadDdE&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/igIA-BadDdE&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=385 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/4fEnMTHBd0A&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/4fEnMTHBd0A&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></OBJECT> -------------------- Links: <A id=link_0 title=" http://www.subdivx.com/bajar.php?id=151948&u=3" href="http://www.subdivx.com/bajar.php?id=151948&u=3">Subtítulos de The Blind Watchmaker</A> ------------------- Artículos relacionados: <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2009/2/2/-por-estamos-aqui-">¿Por qué estamos aquí? </A> </DIV>

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1 Richard Dawkins y el relojero ciego

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">¿Por qué estamos aquí? es el título de un especial de 23 minutos que Richard Dawkins grabó para el Discovery Channel. En él, una vez más, defiende, con el rigor, la claridad y el entusiasmo que le caracterizan, la teoría de la evolución como incontestable respuesta a los grandes interrogantes. Sin duda, el documental habría servido de sabroso aperitivo a la serie The genius of Charles Darwin, en tanto que sintetiza algunas de las ideas que allí se exponen, pero lo he descubierto un poco tarde, así que ahí va a modo de delicioso postre (los subtítulos sobreimpresos en el vídeo no son míos, los que comparto en el enlace sí). Antes, un par de reflexiones: a) Asombrosamente, la selección natural produjo un cerebro capaz de comprenderla: el cerebro de Darwin. Pero por lo que sabemos, no sin dañarlo severamente. Ordenando el otro día mi cuarto, encontré en el fondo de una estantería, como quien encuentra una moneda en un bolsillo, este librito de la colección Alianza Cien <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3878483_93b4d6eb671677bdaf7ef3650515c4e2_standard.jpg"> (se vendían a veinte duros) <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3878482_f686b2baf50338b421ea6432963a8c20_standard.jpg"> y al ojearlo descubrí que Darwin, a fuerza de teorizar y acumular datos, acabó perdiendo toda capacidad para apreciar la poesía, la música o la pintura. Lo único que le daba verdadero placer eran las novelas. Las novelas con un final feliz, por supuesto; odiaba las que terminaban mal, como no podía ser de otra manera en alguien que ha descubierto lo mal que acaba nuestra vida, y no acepta otro consuelo que el de la ficción. "Para mi gusto, añadía, una novela no es de primera categoría a menos que contenga una persona que lo conquiste a uno por completo, y si es una mujer guapa, mucho mejor". A Darwin, huelga decirlo, le habrían chiflado las películas clásicas de Hollywood, con sus happy endings, y sus stars que te conquistan por completo. Pero no llegó a ser testigo del milagro del cine, ese extraordinario medio de evasión que recientemente <A id=link_5 title=" http://noticias.labutaca.net/2008/09/05/paul-bettany-y-jennifer-connelly-matrimonio-tambien-en-la-ficcion-en-creation-un-thriller-romantico-sobre-charles-darwin/" href="http://noticias.labutaca.net/2008/09/05/paul-bettany-y-jennifer-connelly-matrimonio-tambien-en-la-ficcion-en-creation-un-thriller-romantico-sobre-charles-darwin/">le ha dado a su mujer Emma el maravilloso rostro de Jennifer Connelly</A>. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3878481_5b6f945e29af96f840ca10ef22823804_standard.jpg"> Jennifer Connelly, otro de los grandes productos de la selección natural. !Ah si Darwin hubiera podido ver esa cara de ángel cada mañana al despertarse! ¡Se hubiera olvidado a buen seguro de buscar mujeres guapas en las novelitas! b)Asombrosamente, la selección natural produjo un cerebro no sólo capaz de comprenderla sino también de explicarla. Sin el lenguaje, Darwin no habría podido transformar nuestra visión del mundo, ni la evolución - como dice Dawkins en el documental- habría podido ser imitada por el hombre. La comunicación entre los inventores ha permitido, por ejemplo, llegar a construir autobuses, autobuses que en estos días mutan, como sabemos, en polémicos vehículos del lenguaje (el bus ateo es una consecuencia de las dos evoluciones, la genética y la tecnológica ) <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3878480_bd948244c63381ede7fba65dade5925d_standard.jpg"> Remitiendo al Génesis: Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la fruta. !Ah el lenguaje, qué prodigiosa economía la de ese instrumento misterioso! Con apenas un puñado de símbolos, puedes escribir Excitación máxima (otro de los libros que encontré ordenando), <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3878484_fe5622758a037eef770ba1a321e2335f_standard.jpg"> El origen de las especies o una novela apasionante protagonizada por una mujer guapa que te conquista por completo! Como decía Eduard Punset en <A id=link_9 title=http://www.eduardpunset.es/libros_detalle.php?idlibro=10 href="http://www.eduardpunset.es/libros_detalle.php?idlibro=10">El alma está en el cerebro</A>, se trata de un sistema combinatorio asombroso “y lo tiene usted integrado en su cerebro. Si esta última palabra hubiera sido celebro, usted se habría enojado ¡No es celebro, es cerebro!” Celebro el cerebro, ¿hay acaso una paronomasia más bella? Si Dawkins hablara español no dudaría en usarla para elogiar a su admirado Darwin. ---------------------- <EMBED id=VideoPlayback style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 326px" src=http://video.google.es/googleplayer.swf?docid=1578949707574359157&hl=es&fs=true type=application/x-shockwave-flash allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always"></EMBED> ---------------------- Links:</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <A id=link_0 title=" http://www.subdivx.com/X6XMTQyMzI4" href="http://www.subdivx.com/X6XMTQyMzI4">Subtítulos de Why we are here</A> para <A id=link_1 title=" http://thepiratebay.org/torrent/3504193/The_Big_Question_-_Why_Are_We_Here_(Richard_Dawkins).avi" href="http://thepiratebay.org/torrent/3504193/The_Big_Question_-_Why_Are_We_Here_(Richard_Dawkins).avi">este torrent</A>. ---------------------- Artículos relacionados: <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña</A> <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio">El Quinto Simio</A> <A id=link_4 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/12/28/richard-dawkins-y-metaforas">Richard Dawkins y las metáforas </A> </DIV>

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-por-estamos-aqui-

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1 ¿Por qué estamos aquí?

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center">El pensamiento del cómico Bill Maher es diáfano: 1)No sabe ni sabrá mientras viva lo que ocurre después de la muerte, así que sólo puede afirmar con certeza que no sabe. Su evangelio es el evangelio del yo-no-sé, su apostolado el de la duda; 2) La religión es una tontería peligrosa asombrosamente popular que nos llevará a la ruina como no nos libremos de ella. Si Maher terciara como agnóstico en el debate publicitario entre ateos y creyentes ( no nos equivoquemos: ese probablemente no es signo de agnosticismo, sino pura retórica de eslogan a lo Carlsberg), <IMG src="http://www.23hq.com/splandigo/photo/3801894/original"> probablemente su cartel diría: Como respuesta, Dios es una chorrada !Vamos, no seas ridículo! !Espabila y duda!.Pero sería difícil verlo metido en algo tan simple y de tan poco alcance, acostumbrado a divulgar su mensaje por medios más eficaces como la televisión, y ahora el cine. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3801895_ce984feb8b8bf424b76d2fb1a82f29b2_standard.jpg"> <A id=link_5 title=" http://www.imdb.com/title/tt0815241/" href="http://www.imdb.com/title/tt0815241/">Religulous</A>, la película de reciente estreno en la que Maher se ríe abiertamente de las religiones, es una descacharrante mezcla de los documentales de combate de Michael Moore y Richard Dawkins, con las osadías de Borat (como el kazajo, Mahler es también un outsider provocador, en este caso un cuerdo sin pelos en la lengua que recorre un mundo de locos) y aquella magnífica serie que Canal Plus emitió en los noventa, <A id=link_6 title=" http://www.imdb.com/title/tt0098780/" href="http://www.imdb.com/title/tt0098780/">Sigue soñando</A>, en la que el protagonista asociaba las distintas situaciones de su vida cotidiana con escenas de viejas películas almacenadas en su memoria de cinéfilo televisivo. <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/97xrot0FW8A&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/97xrot0FW8A&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Y mientras la veía (en una <A id=link_4 title=" http://www.demonoid.com/files/details/1740803/2783877/" href="http://www.demonoid.com/files/details/1740803/2783877/">extraña copia</A> procedente de un dvd de promoción, pero adaptada al formato iPod), pensé, entre otras cosas, las siguientes: a)Es poco probable que se estrene en España , dado que Maher es un desconocido aquí (de la tele que se hace fuera, nos interesa bastante más el protagonista de Pasión de gavilanes), y mucha gente podría sentirse ofendida. Ah, ya los oigo clamar, y poner el grito en el cielo (como es de rigor): ¿Pero quién es este tipo para reírse en la cara de la gente que cree en serpientes que hablan, y en vírgenes que conciben y en hombres que se pasan tres días en el vientre de una ballena? ¡Por favor, un respeto!; <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3801897_e8f8b8d2216bb3b2bd22bb965edaf524_standard.jpg"> Jesús (en un parque de crucifixiones):"Bill, Dios es trino y uno igual que el agua es agua en cualquiera de sus tres estados" b) Religulous es una mezcla de religion y ridiculous, un juego de palabras imposible de traducir literalmente con sentido. Si el filme llegara a estrenarse, lo más correcto sería titularlo Religili, pero los distribuidores no se atreverían y optarían por algo menos comprometido y alejado del espíritu satírico original, estoy seguro. Algo como Relioso; c)Sin las risas explosivas de Maher y sus hachazos, sin los textos burlones que a veces aparecen sobreimpresos acompañando a los diálogos, sin los clips de películas primorosamente seleccionados que prolongan la carcajada hasta que resulta dolorosa, está claro que Religulous no tendría la misma gracia. Pero tendría mucha.Quiero decir que Maher, con su agudeza y sentido común, puede lograr que la religión parezca muy ridícula (puede dejar al aire sus vergüenzas con la peor luz posible), pero ya es bastante ridícula en sí misma para cualquier persona con el cerebro sano, ¿no?. Esto lo han comprendido muy bien en El intermedio, esa abominable avanzadilla catódica del terrible laicismo que amenaza con invadir nuestro país, donde no subestiman a su público, y ofrecen largos fragmentos de un cura que predica en un canal católico americano (el irónicamente llamado Padre Sonrisas) sin apenas comentarlos. <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/rH27amc7G2E&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/rH27amc7G2E&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Claro que si hay que apostillar algo, ahí está para asestar el golpe África Luca de Tena, lo más parecido que tenemos por aquí a la irreverente y salvaje Sarah Silverman. <EMBED pluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayer src=http://www.metacafe.com/fplayer/1468620/.swf width=400 height=345 type=application/x-shockwave-flash wmode="transparent"></EMBED> <A href="http://www.metacafe.com/watch/1468620//"></A>- <A href="http://www.metacafe.com/">Watch today’s top amazing videos here</A> ------------------------ Links: <A id=link_0 title=" http://es.youtube.com/watch?v=fZ_X_NqVu8E" href="http://es.youtube.com/watch?v=fZ_X_NqVu8E">Trailer subtitulado de Religulous</A> <A id=link_1 title=" http://nuevasleyes.blogspot.com/" href="http://nuevasleyes.blogspot.com/">Nuevas leyes (un homenaje a Bill Maher) </A> ------------------------ Artículos relacionados: <A id=link_2 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/9/7/el-sombrero-saturno" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/9/7/el-sombrero-saturno">El sombrero Saturno</A> <A id=link_3 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2007/6/25/el-espacio-la-creencia">El espacio de la creencia </A> </DIV>

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el-apostol-la-duda-6

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1 El apóstol de la duda

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1053 <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Ofrecemos por fin hoy, subtitulada, la tercera y última entrega de la serie de Richard Dawkins sobre Darwin The Genius of Charles Darwin. En la parte divulgativa, aborda los conflictos íntimos de Darwin con la religión y las evidencias que apoyan su teoría; en la combativa, ofrece tensos careos con ridículos creacionistas , un diálogo deprimente con varios profesores de ciencias excesivamente respetuosos con las creencias de sus alumnos, un sonrojante encuentro poético con el Arzobispo de Canterbury, y hasta una performance en la que Dawkins, recordando al <A id=link_8 title=" http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA" href="http://es.youtube.com/watch?v=SFqKyElYeFA">Wyoming de Todo sobre mi madre</A>, lee en voz alta algunos de los mensajes difamatorios que recibe. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737229_d4546ef4ef1c08fb15c813a32588a82e_standard.jpg"> Dawkins tomando aire para leer como es debido un larguísimo mensaje sin puntuación. Como siempre, antes del episodio, anoto aquí algunas reflexiones: 1.-En un pasaje de <A id=link_0 title=" http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25" href="http://www.librosdelasteroide.com/ficha_libro.php?id=25">El quinto en discordia</A>, de Robertson Davies, el narrador afirma: Si pensaba convertirme en ateo, se equivocó; reconocía una metáfora cuando la oía, y me gustaban más las metáforas que la razón. He conocido a muchos ateos después de Sam, pero todos fracasan en las metáforas. Y tiene razón. Las metáforas ateas son feas. Tomemos dos de Richard Dawkins, por ejemplo: Dios es un gancho y la selección natural una grúa. Son más feas que un coche por debajo. Otros dos ejemplos de Michel Onfray (<A id=link_1 title=" http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339" href="http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_339">Tratado de ateología</A>): la idea caníbal que identifica el cuerpo de Cristo con el pan ácimo es un conejo eucarístico salido de la galera cristiana; la descripción del paraíso de los musulmanes es un folleto de agencia de turismo ontológico. Sólo tus ojos son palomas (Cantar de los cantares) les da ciento y raya a todas. Y no hablo de los pechos cervatillos mellizos de la cierva, porque me vengo arriba. 2) Ser ateo no implica necesariamente despreciar <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia. En">la Biblia. En</st1:PersonName> un apartado de El espejismo de Dios, Dawkins destaca la importancia de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Biblia">la Biblia</st1:PersonName> para la lengua inglesa como fuente de expresiones, y cita algunos fragmentos literarios cuyo disfrute aumenta si se captan las referencias al libro sagrado. No habla del cine, pero está claro que con ciertos guiones pasa lo mismo. Por ejemplo, el de <A id=link_2 title=" http://www.imdb.com/title/tt0056923/" href="http://www.imdb.com/title/tt0056923/">Charada</A>. Al principio de la película, Cary Grant flirtea con Audrey Hepburn en una estación de esquí, y al despedirse le dice: Forasteros en tierra extraña pronto se encontrarán de nuevo. Ella le pregunta ¿De Shakespeare? , y él contesta No, mía. Pero resulta que la frase no es tan suya como yo pensaba:la primera parte, forasteros en tierra extraña, procede del mismísimo Génesis (15, 13-14). Y ya que hablamos de películas,¿alguien recuerda <A id=link_3 title=" http://www.imdb.com/title/tt0081554/" href="http://www.imdb.com/title/tt0081554/">Stardust Memories</A> de Woody Allen? Ahí había otra fea metáfora de ateo. Para ti seré un ateo, decía Sandy Bates, pero para Dios sólo soy la fiel oposición. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737226_44862dc3e132885bb7755bb600c257f2_standard.jpg"> Sharon Stone aparecía unos segundos en Stardust Memories. Luego se haría famosa enseñando sus pechos cervatillos. 3) La lectura de los evangelios, escribe Onfray, exige la misma actitud que la prosa novelesca antigua o los poemas homéricos: dejarse llevar por el efecto literario y renunciar al espíritu crítico. Los trabajos de Hércules significan la fuerza extraordinaria, las trampas de Ulises ponen en evidencia su ingenio y talento. Lo mismo vale para los milagros de Jesús, cuya realidad y verdad no se basan en la coincidencia con hechos comprobados, sino en los que significan: el poder extraordinario y la fuerza considerable de un hombre que forma parte de un mundo más grande que él (Tratado de ateología, pp. 136-137).</DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"></DIV> <DIV style="TEXT-ALIGN: center">Ahora bien, sabemos que hay lectores para los que el efecto literario es secundario. Para esta gente, los milagros de Jesús no son literarios sino literales (hubo realmente un señor que nació de una virgen y multiplicó los panes y los peces, y curó a un leproso, y caminó sobre las aguas; tan pero tan humilde que, según los testimonios, en ningún momento llegó a exclamar tras realizar semejantes proezas: Ahí queda eso). Y no se te ocurra decirles lo contrario; no se te ocurra decirles que son sólo ejemplos de lenguaje poético y que Dios es un gancho celestial del que cuelgan todo lo que no entienden. Porque se van a enojar y te van a insultar, oh sí. Claro que como la literatura les importa poco, no van a resultar demasiado brillantes con las metáforas. Uno de los creacionistas que insulta a Dawkins en God strikes back afirma que su “débil inteligencia” es sólo "un pedo de Dios” !Un pedo de Dios! ¡Por favor! Como metáfora apesta, pero la idea en sí tiene gracia, reconozcámoslo-Yo me imagino a Dios tirándose un pedo que despierta al Papa de su siesta vespertina en el ataúd, y es que me parto-. Aunque lo que realmente divierte a Dawkins- hasta el punto de arrancarle una carcajada- es esta amable frase: ¡Ah, ah, puto tonto del culo! Espero que esta noche te atropelle una furgoneta de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Iglesia">la Iglesia</st1:PersonName> y mueras lentamente.Extraña muestra de literatura que parece hablar de un futuro homicidio disfrazado de accidente, encargado sin duda por un Dios que se comportaría con sus feroces opositores de la misma mafiosa manera que Vladimir Putin con los suyos. <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737228_39b193469c905c1d05128ce189ada6ff_standard.jpg"> El autobús ateo (Probablemente no hay Dios. Ahora deja de preocuparte y sigue con tu vida)... <IMG src="http://www.23hq.com/23666/3737227_91b1c1350998bb0217029bcd8a0c168c_standard.jpg"> ...y la furgoneta de la Iglesia. ----------------------- The Genius of Charles Darwin 3- Parte 1 </DIV> <OBJECT height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/mt6ECx4AWig&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 2 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/Dx30KKoZKSQ&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 3 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_siMPViLx20&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 4 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/mWvlAdW6mKA&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 5 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=295 width=480><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/QDD_NBoAtl0&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></OBJECT> The Genius of Charles Darwin 3- Parte 6 <OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/TrR1wCrnYsk&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT> Links: <A id=link_4 title=" http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy" href="http://www.subdivx.com/X6XMTM4MDAy">Subtítulos sueltos (para la versión de 349 MB)</A> ----------------------- Artículos relacionados: <A id=link_5 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/9/30/richard-dawkins-y-arana">Richard Dawkins y la araña </A> <A id=link_6 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/11/11/el-quinto-simio">El quinto simio </A> <A id=link_7 title=" http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/8/8/los-tacones-del-pequeno-sarkozy" href="http://lacomunidad.elpais.com/aracnido-en-tu-pelo/2008/8/8/los-tacones-del-pequeno-sarkozy">Los tacones del pequeño Sarkozy</A> </DIV></DIV>

2008-12-28T21:50:51Z

2008-12-28T20:48:00Z 253753

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richard-dawkins-y-metaforas

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1 Richard Dawkins y las metáforas

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