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    <body>La conferencia inaugural del II Sal&#243;n de la Cooperaci&#243;n que se celebra estos d&#237;as en dakar la ofreci&#243; el gur&#250; econ&#243;mico Jeremy Rifkin. Primero, un detalle sobre el acto en s&#237;. Hubo un retraso de casi tres horas hasta que llegaran los cuatro ministros senegaleses. No contentos con eso, el organizador del Sal&#243;n se meti&#243; entre pecho y espalda un discurso de casi una hora. Cuando lleg&#243; el turno de las autoridades, ya no hab&#237;a tiempo: Rifkin perd&#237;a el avi&#243;n y hab&#237;a que acelerar la parte oficial. Habl&#243; el presidente del Cabildo de Tenerife, Ricardo Melchior, muy brevemente para dejar sobre la mesa el compromiso de su instituci&#243;n con los proyectos en &#193;frica y nadie m&#225;s, a pesar de que hab&#237;a representaci&#243;n del Gobierno de Canarias, los embahjadores de Espa&#241;a en Senegal y de Senegal en Espa&#241;a. Cuando Rifkin, inquieto, botella de agua en mano, se dispon&#237;a ya a hablar, lo interrumpe el ministro senegal&#233;s y le dice que no, que clausurar&#225; &#233;l antes el congreso y que luego el gur&#250; podr&#237;a hablar "sin l&#237;mite de tiempo". Acaba el Ministro y qu&#233; creen que ocurre? dice en su &#250;ltima frase que se interrumpe la sesi&#243;n por unos minutos y la mitad del auditorio abandona. Rifkin, con sesenta a&#241;os &#253; alopecia no ten&#237;a pelos donde tirarse, pero su primera frase ante los que s&#237; nos quedamos fue demoledora y recibida con una profunda ovaci&#243;n: "He sufrido todo esto tanto como ustedes mismos". El caso es que el defensor del hidr&#243;geno como fuente energ&#233;tica tras la era del petr&#243;leo se&#241;al&#243; a los presentes que &#193;frica es el contienente mejor preparado para liderar lo que denomin&#243; la tercera revoluci&#243;n industrial, consistente en la utilizaci&#243;n masiva y a la vez en la casa de cada uno, en cada edificio, d&#233; la potencialidad de la energ&#237;a solar y la fotovoltaica. Rifkin se&#241;al&#243; un panorama m&#225;s all&#225; del negro: "No hay en la Historia un momento tan cr&#237;tico como el que vivimos ahora", donde augur&#243; la extinci&#243;n de la raza humana en menos de 100 a&#241;os, por muy improbable que nos parezca ahora. Rechaz&#243; que estemos en una crisis bancaria o econ&#243;mica y se&#241;al&#243; al cambio clim&#225;tico como nuestro verdugo. "Hemos subestimado los devastadores efectos del cambio clim&#225;tico y ahora lo vamos a pagar". As&#237; convenci&#243; a Al Gore. La temperatura del mundo ahora es la misma que hace 3.000 a&#241;os, pero con la fauna actual. Cae la construcci&#243;n, aumenta el transporte internacional, la generaci&#243;n de metano, el uso de pesticidas y abonos... La tercera parte de los cereales que se producen en el mundo no son para personas, sino para alimentar a animales. Hacen falta 5 kilos de cereales para obtener 1 de carne. &#193;frica, dijo Rifkin, tiene toas las potencialidades de un territorio al que le sobran los recursos naturales: sol, viento, deshechos (pl&#225;sticos, sobre todo). Su idea consiste en convertir cada casa de &#193;frica en una peque&#241;a central fotovoltaica- Tambi&#233;n destac&#243; la facilidad con la que los j&#243;venes se han enganchado a la red, formando parte de una inmensa comunidad de j&#243;venes interconectados en todo el mundo, manejando los mismos datos e informaci&#243;n de forma simult&#225;nea. "Esto tampoco hab&#237;a ocurrido nunca en la Historia". Rifkin insiste en que cada ser humano nace con el derecho de disponer de su energ&#237;a para desarrollarse de forma sostenible y concluy&#243; con un llamamiento a los j&#243;venes menores de 40 a&#241;os para que sean ellos los que lideren esta tercera revoluci&#243;n: "S&#243;lo ellos est&#225;n capacitados para mover las monta&#241;as".</body>
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    <title>Rifkin y las monta&#241;as</title>
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    <body>&lt;FONT color=#006600&gt;&lt;IMG class=imgdcha id=img_1 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/smanuelgutierrez/vaca_capitalismo.jpg"&gt;Entre todas las incongruencias del mundo que habitamos, la que m&#225;s miedo me da podr&#237;a denominarse "incapacidad humana para hacer frente a la verdad". Ejemplos de ella tenemos muchos, el m&#225;s palpable el destierro al que hemos sometido a la muerte y los s&#237;mbolos que la representan. Vivimos tratando de olvidar que un d&#237;a moriremos, sin m&#225;s. Del mismo modo, o&#237;mos las verdades m&#225;s desagradables sin querer escucharlas. En la medida en que no sean repetidas, dichas verdades dejar&#225;n de existir por muy evidentes que resulten.&lt;/FONT&gt;

&lt;STRONG&gt;Jeremy Rifkin&lt;/STRONG&gt; es un eminente economista de sesenta y cinco a&#241;os que lleva m&#225;s de quince predicando en el desierto. Su mensaje, aunque probado desde el m&#225;s estricto de los criterios cient&#237;ficos, no ha terminado de calar... quiz&#225; s&#243;lo porque es negativo. &lt;FONT color=#990000&gt;Que nos estamos cargando el planeta es algo m&#225;s o menos asumido: que lo estemos haciendo, en buena medida, por comer carne como trogloditas, no cabe en el mensaje pol&#237;ticamente correcto que todos queremos escuchar.&lt;/FONT&gt;

Las vacas, asegura &lt;STRONG&gt;Rifkin&lt;/STRONG&gt;, producen emisiones de metano (por sus flatulencias) y de di&#243;xido de carbono (por el entramado agr&#237;cola e industrial necesario para alimentarlas). El 39 por ciento de los campos del mundo se utiliza, de un modo u otro, para alimentar animales... a pesar de que un tercio de la humanidad se muere de hambre. Comer demasiadas vacas est&#225; calentando La Tierra.

&lt;FONT color=#660000&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#660000&gt;La industria de la carne es la segunda causa del calentamiento global&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;. La primera es el consumo en edificios. El transporte (incluyendo todos los coches, todos los trenes, todos los aviones, todos los barcos del mundo) es la tercera.

Me dir&#233;is aquello de: "vale, y qu&#233; quieres que le hagamos". Sabedlo, s&#243;lo tened conocimiento de ello. Con eso me vale.



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    <title>Destruir el Amazonas para seguir comiendo vacas</title>
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    <body>20-N. El d&#237;a que deber&#237;a ser recordado por el nuevo discruso de Artur Mas en donde sentar&#225; las bases de la refundaci&#243;n del Catalanismo.

Ayer el convergente David Mad&#237; en el programa 'La nit al dia', conducido por M&#242;nica Terribas, escenific&#243; el cuarto acto de la desfachatez en la que se han instalado todos los partidos pol&#237;ticos. Presentaba, vestido por su peor enemigo (posiblemente Dur&#224;n-Lleida), su libro 'Democr&#224;cia a sang freda', donde repasa las maldadades de los otros y las bondades de los suyos, en una demostraci&#243;n de mal estilo, mal gusto y soberbia.

Por un lado esto debe alegrarnos: que alguien como Mad&#237; sepa no solo escribir, sino encadenar ideas y sentencias una tras otra para darle forma de libro es una buena not&#237;cia para nuestro sistema educativo.
Por otro lado debe encender todos los sistemas de alarma: la selecci&#243;n negativa triunfa en todos los partidos pol&#237;ticos.
 
En esa entrevista se aclaraban dos cosas. La primera, que el 20-N Artur Mas paralizar&#225; la V&#237;a Lactea con un discurso sobre la refundaci&#243;n del catalanismo. Algo que llega en un momento m&#225;s que oportuno: la llegada del AVE, el buen servicio ferroviario y la gran inversi&#243;n en ferrocarril realizada por el ejecutivo de Ciu entre 1995 y 2003, nos dejan claro que no hay nada m&#225;s importante de qu&#233; hablar.
La segunda cosa que nos aclara es que la desconexi&#243;n entre pol&#237;ticos y ciudadan&#237;a es total. No solo no entienden nada, sino que no hacen ning&#250;n esfuerzo para entender.

La llegada de inmigrantes, la globalizaci&#243;n, el cosmopolitismo, multi-ling&#252;&#237;smo, la preocupaci&#243;n por el medio ambiente, la ca&#237;da de fronteras a lo largo de toda Europa... nada de esto importa para el nacionalismo de cualquier color. Los pol&#237;ticos catalanes siguen empe&#241;ados en contraponer su nacionalismo al de los otros, siguen empe&#241;ados en hablar y hablar y hablar de banderas, p&#225;trias, religiones, s&#237;mbolos nacionales... y Europa avanza con nosotros a la cola.

Este nuevo proyecto de refundaci&#243;n o las milyuna-plataformas surgidas desde la &#250;ltima Confer&#232;ncia Nacional de ERC instalan al nacionalismo catalan en el provincianismo m&#225;s absoluto, sin olvidar el nacionalismo espa&#241;ol que recorre Espa&#241;a, aunque ese nacionalismo nunca ha pretendido ser ni parecer europe&#237;sta. 

Provinciansmo frente a Europe&#237;smo, Construcci&#243;n Nacional frente a Construcci&#243;n Europea.

&lt;img class="imgizqda" src="http://www.davidhammerstein.org/imagenes/ue_2007.jpg" id="img_0" height="395" width="394"&gt;Hay mucho de qu&#233; preocuparse si en un momento de desencanto absoluto con la pol&#237;tica, lo &#250;nico de que son capaces nuestros pol&#237;ticos es de hablar de p&#225;trias, de sus p&#225;trias, de sus banderas, de su lengua, de sus rasgos identitarios... &#191;Y a qui&#233;n le importa todo esto cuando los trenes no van, cuando el futuro es pesimista, cuando la cultura se nutre de subvenciones o no existe, cuando llega un inmigrante a Berga, Manresa o l'Hospitalet?

Jeremy Rifkin dice en su libro 'El sue&#241;o Europeo' que este se diferencia del americano en varios puntos, pero destaco el bajo sentido de naci&#243;n y de nacionalismo. No se ha construido una casa Europea a golpe de bandera, se ha construido a base de renunciar a soberan&#237;a, a base de renunciar al nacionalismo. Y en Holanda, Alemania o B&#233;lgica el nacionalismo ha quedado en manos de la extrema derecha, o sigue siendo el refugio de los idiotas, como lo fue antes y como lo ser&#225; siempre.

Miremos qu&#233; pasa fuera o no dejaremos nunca de ser solo una provincia venida a m&#225;s.
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    <title>La casa gran del provincianisme</title>
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