Sabiduría Tantrica

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23650

15290 <BODY style="BACKGROUND-COLOR: #f0d8f3"> </BODY> <div style="TEXT-ALIGN: center">La Diosa Dorada</div> <div style="TEXT-ALIGN: center">Sabiduría Tantrica</div> <div style="TEXT-ALIGN: center">.</div> <div style="TEXT-ALIGN: center"> </div> <div style="TEXT-ALIGN: center"> <div style="TEXT-ALIGN: left"><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2">La Mujer Tantra Clik Aquí</a></div> <div style="TEXT-ALIGN: left">.</div> <div style="TEXT-ALIGN: left"><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/shiva-y-shakti-tantra">Shiva y Shakti en Tantra Clik Aquí</a></div> <div style="TEXT-ALIGN: left">.<a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a></div><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a><a href="http://lacomunidad.elpais.com/tantra/2008/7/23/la-mujer-tantra-2"></a></div> <div style="TEXT-ALIGN: center"> <div style="TEXT-ALIGN: center"> <div style="text-align: center; ">La Diosa Dorada</div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada</a></div><div style="text-align: center; "> </div><div style="text-align: center; "><a href="http://www.egrupos.net/grupo/ladiosadorada" target="_blank">VOLVER A INICIO</a> </div><div style="text-align: center; "> </div></div></div>

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1 Sabiduría Tantrica

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1211 La actual revolución científico-científica no ha hecho sino comenzar. Sin embargo, la sabiduría de que disponemos no e smucho mayor de la que tenían Confucio, Sócrates, Buda o Jesús. No parece haber mejorado en los últimos tres mil años y, lo que es peor,no sabemos bien còmo producirla. Tampo diría que ha retrocedido, pero sí que es casi una constante que ha variado poco o nada en los últimos siglos. O lo que es lo mismo: sabemos qué podemos alcanzar, y no tenemos ni idea si debemos alcanzarlo porque sin sabiduría no hay manera de vivir. Cuando aceptamos que la ciencia es el único saber que vale, relegamos a la oscuridad la poca sabiduría que nos queda... Cada vez sabemos más cosas que podemos hacer (cada vez podemos hacer más cosas), pero sabemos menos qué debemos hacer, pues incluso la poca sabiduría de que disponemos la menospreciamos". Emilio Lamo de Espinosa

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1 Atónitos palurdos... desprecian lo que ignoran

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1211 "Sin meditación, sin silencio, sin interioridad, no se puede vivir. Una cosa es la esperanza y otra, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName ProductID="la espera. Hay" w:st="on">la espera. Hay</st1:PersonName> que volver a experimentar la importancia de lo cualitativo frente a <st1:PersonName ProductID="la cuantitativo. Es" w:st="on">la cuantitativo. Es</st1:PersonName> el inicio de la paz."<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> "Una cosa es la pobreza y otra, <st1:PersonName ProductID="la miseria. La" w:st="on">la miseria. La</st1:PersonName> miseria es desdichada; la pobreza puede ser una bendición. Es no estar atado a nada, ni siquiera a la vida."<o:p></o:p> <o:p> </o:p>Raimon Panikkar<o:p></o:p> <o:p> </o:p>

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1 Sabiduría: Una cosa es la esperanza y otra, la espera

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13914 <BIG><BIG><BIG> Cuando empieces tu ida hacia Ítaca, desea que el camino sea largo, lleno de peripecias, lleno de conocimientos. A los Lestrígones y a los Cíclopes, al encolerizado Poseidón no temas, tales cosas en tu camino nunca las encontrarás, si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga. A los Lestrígones y a los Cíclopes, al fiero Poseidón no los encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si tu alma no los coloca delante de ti. Desea que el camino sea largo. Que muchas sean las mañanas estivales en que con cuánta satisfacción, con qué alegría entrarás en puertos por primera vez vistos. Haz un alto en los mercados fenicios, y adquiere hermosas cosas, nácares y corales, ámbares y ébanos, y sensuales perfumes de todas clases, los más abundantes y sensuales perfumes que puedas. Visita muchas ciudades egipcias, aprende y aprende de los instruidos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Siempre en tu mente ten a Itaca. La llegada a allí es tu destino. Pero no precipites el viaje en absoluto. Es mejor que muchos años dure. Y que, ya anciano, arribes a la isla, rico con cuanto obtuviste en el camino, sin esperar que riquezas te dé Itaca. Itaca te dio el hermoso viaje. Sin ella no hubieras emprendido el camino. No puede darte nada más. Aunque la encuentres pobre, Ítaca no te engañó. Tan sabio como te has hecho, con tanta experiencia, ahora ya habrás comprendido qué significan las Itacas. C. P. Cavafis <IMG style="WIDTH: 523px; HEIGHT: 322px" id=img_0 class=imgcen src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/psiquiatradefamilia/MundoQuino_Página_016.jpg" width=804 height=591>He elegido para volver al blog, a Quino y a los clásicos, porque de sabiduría de la vida son los que más saben... Un saludo y un beso Psiqui </BIG></BIG></BIG> <OBJECT style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: 0px" width=353 height=132> <embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=2354d7f" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></OBJECT>

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itaca

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1 Ítaca

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1487 “Una persona siembra un pensamiento y recoge una acción. Siembra una acción y recoge un hábito. Siembra un hábito y recoge un carácter. Siembra un carácter y recoge un destino” (Swami Sivananda)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> (El Dalai Lama lo expone de este modo)<o:p></o:p> <BIG><BIG><BIG><BIG><BIG>Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras. Cuida tus palabras porque se volverán actos. Cuida tus actos porque se harán costumbre. Cuida tus costumbres porque forjarán tu carácter. Cuida tu carácter porque formará tu destino. Y tu destino será tu vida</BIG>. </BIG></BIG><BIG></BIG><BIG></BIG></BIG></BIG>

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1 BREVE LECCIÓN DE SABIDURÍA UNIVERSAL

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85.54.179.207

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1487 UNA PREGUNTA AL DALAI LAMA <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> .<o:p></o:p> Dalái Lama, Tenzin Gyatso, el 14º y actual Dalai Lama, del <A title="Idioma mongol" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_mongol">mongol</A> dalaï, océano, y del <A title=Tibetano href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tibetano">tibetano</A> <A title=Lama href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lama">lama</A> (bla-ma), <A title=Maestro href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maestro">maestro</A> <A title=Espiritual href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espiritual">espiritual</A> o <A title=Gurú href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gur%C3%BA">gurú</A>, es el líder espiritual del <A title=Lamaísmo href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lama%C3%ADsmo">lamaísmo</A> ó <A title="Budismo tibetano" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo_tibetano">budismo tibetano</A>, líder político del pueblo <A title=Tibetano href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tibetano">tibetano</A> antes de la invasión de <A title=China href="http://es.wikipedia.org/wiki/China">China</A>, y actual dirigente del <A title="Gobierno tibetano en el exilio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gobierno_tibetano_en_el_exilio">Gobierno tibetano en el exilio</A>. <o:p></o:p> -¿Qué le sorprende más de la Humanidad? <o:p></o:p> - Los hombres... <o:p></o:p> Porque pierden la salud para ganar dinero.<o:p></o:p> Después, pierden el dinero para recuperar la salud. <o:p></o:p> Y por pensar ansiosamente en el futuro,<o:p></o:p> no disfrutan el presente, <o:p></o:p> por lo que no viven ni el presente ni el futuro. Viven como si no tuvieran que morir nunca. <o:p></o:p> Y mueren como si nunca hubieran vivido.

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1 LA PREGUNTA DEL MILLÓN

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83.45.105.222

1180

1211 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Lecturas<o:p></o:p> Está considerado por los especialistas como la cartilla básica del budismo. Consta de 423 versos escritos en lengua pali y clasificados en 26 capítulos. Recogen los dichos extraídos de los discursos de Gautama Buda, que vivió hacia <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="500 a" w:st="on">500 a</st1:metricconverter>.C. Es conocido por su simplicidad y su legibilidad.<o:p></o:p> Utilizamos la versión de Thomas Clearly, uno de los grandes traductores del budismo, del taoísmo y del zen. Sus textos son un referente clásico para las versiones a otras lenguas.<o:p></o:p> La búsqueda de la paz interior es uno de los empeños más antiguos de la humanidad que ha ocupado a los pensadores más sobresalientes de <st1:PersonName ProductID="la historia. Le" w:st="on">la historia. Le</st1:PersonName> dijeron un día sus discípulos “Maestro, lo que explicas no está en escrituras sagradas”, “Pues, ponedlo”, respondió. “Es que no coincide con ellas”. “Pues, cambiadlas”.<o:p></o:p> Buda no enseñó mediante el dogma y el ritual, no aceptaba la autoridad de la tradición, repudió el sistema ario de castas, abandonó el ceremonial del antiguo sacerdocio y habló a las gentes de toda condición en su propio lenguaje. Al definir nuevamente los conceptos de la ética y de la espiritualidad, Buda dio origen a una enseñanza única, sencilla, liberadora y llena de alegría. No proscribió alimento ni bebida alguna, ni impuso ayunos ni abstinencia. El día que murió, ya mayor, había comido jabalí y bebido cerveza. El foco de sus enseñanzas es el control y la libertad del ser, la fuerza y la sobriedad del carácter y la consecución de la libertad y la independencia personales.<o:p></o:p> Cuenta Clearly que un antiguo libro chino, el Wen Tzú, describe el origen y el desarrollo de las complejidades psicológicas humanas. En un principio, “la pura simplicidad no se había perdido aún, de tal modo que los seres estaban muy tranquilos”. Cuando la sociedad se apartó de ese estado originario, “apareció el esfuerzo consciente; las personas estaban a punto de abandonar su espíritu inocente para comprender conscientemente el universo”. Más tarde, “todos se pusieron en pie y llevaron racionalmente la carga de mirar y escuchar” hasta que “las personas pasaron a disfrutar y a desear cosas y la inteligencia se vio seducida por elementos externos; la vida esencial perdió su realidad”.<o:p></o:p> Como el Tao te King; el Baghavad-Gita, el Camino, de Chuantzú; los Aforismos del yoga, de Patanjali o los libros de Confucio no son para ser leídos de corrido. Sino como libros de almohada, en pequeñas dosis y sin tratar de memorizar nada, dejándose empapar por ellos.<o:p></o:p> J C Gª Fajardo <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 "Dhammapada", Sidharta Gautama, Buda, edit. Debate

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83.36.158.208

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20650 Denóminase así a un grupo real o imaginario de poetas y artistas chinos que vivieron en el siglo III de nuestra era. Si la existencia de estos siete sabios es bastante incierta, sus reuniones, charlas y banquetes -que la tradición fija en el “Bosque de Bambúes”- lo son mucho más aún. Tal vez se trate simplemente de una leyenda, nacida de una actitud anticonformista. ¿Quiénes eran? En primer lugar, un poeta de talento, Ruan Qi, especialmente sensible a la fugacidad de las cosas. Otro poeta, Liu Ting, del que se recuerdan menos sus canciones que su simpática inclinación a la bebida. Un filósofo, Xi Gang, que, más allá de las conveniencias y de las apariencias, intenta llegar a una vida superior. Su adversario, y a la vez amigo, Xiang Xiu, más próximo al confucionismo. Dos hombres de Estado, Shan Dao y Wang Yong y un músico, Ruan Hien. La influencia de este grupo fue muy importante en el siglo IV, según lo atestigua la iconografía de la época. Los siete Sabios del Bosque de Bambúes vienen a constituir una especie de escuela de la naturaleza y de la espontaneidad.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 Los siete sabios del bosque de bambúes

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20378 <IMG class=imgcen id=img_0 style="WIDTH: 546px; HEIGHT: 386px" height=481 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/294247_DSC02361.JPG" width=542>En el Hinduismo, <A href="http://www.guruganesha.net/">Ganesha</A> o Ganesh, el Señor del Éxito -Lord of Success- es un dios popular, hijo de la diosa Párvati y el dios Shivá. Normalmente es representado con cuatro brazos, gran barriga y cabeza de elefante. Sus dos esposas son Buddhi (inteligencia) y Manas (mente). El culto a Ganesha está ampliamente difundido fuera de la India en toda Asia y en años recientes ha llegado a países occidentales. A sus devotos se les denomina Ganapatyas. Es el dios de la sabiduría, de la prosperidad, de los caminos y de las letras. La primera vez que oí hablar de él fue en Marbella, en el centro de yoga de <A href="http://www.yogaintegralganesha.com/">Begoña</A>, hace ya más de un lustro. Ella lo adoraba. Y fue ella quien me contagió mientras hacíamos talleres de crecimiento personal. Bonita época. Como es el caso de cualquier otra representación de dios en el Hinduismo la figura de Ganesha es un arquetipo cargado de múltiples significados y simbolismos que expresan un estado de perfección, así como los medios para obtenerla. Ganesha es el símbolo de aquel que ha descubierto a la divinidad dentro de sí mismo. Representa el perfecto equilibrio entre las energías masculina y femenina (Shiva-Shakti), entre fuerza y bondad, entre fuerza y belleza. También representa la capacidad discriminativa que otorga la capacidad de percibir las distinciones entre la realidad y la ilusión, entre lo real y lo irreal. Una descripción de todas las características y atributos de Ganesha se puede encontrar en el Ganapati Upanishad -antiguas escrituras dedicadas a Ganesha observadas por los Hinduistas- del 'rishi' -gran vidente- Atharva, en donde Ganesha es identificado con Brahman y Atman (el supremo espíritu que es eterno, sin género, omnipotente, omnisciente, sin cambio, infinito). También es descrito como la fuente, causa y suma de todo lo que está delimitado por el espacio y el tiempo en el cosmos, así como el ser de infinita consciencia y gozo. Las figuras de Ganesha son representadas usualmente con cuatro brazos para simbolizar su divinidad, aunque existen figuras con 6, 8, 12 y 16 brazos cada una cargando un objeto o símbolo diferente, existiendo un número de hasta 57 objetos o símbolos en las distintas representaciones que existen de Ganesha. En el primer brazo lleva una soga, para conducir a los devotos hacia el sendero de la Verdad. La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos. La tercera mano sujeta un 'laddu' -dulce hecho con harina de garbanzo, mantequilla frita, leche condensada y frutas secas- para recompensar a los devotos por sus actividades espirituales. La cuarta mano siempre está extendida para impartir bendición a los fieles. El dios de la buena fortuna En términos más generales, Ganesha elimina todos los obstáculos de nuestro camino material y espiritual. Es considerado por todos los hinduistas como el dios de la buena suerte, que otorga prosperidad y fortuna en todos los ámbitos de nuestra vida.Es por esto que se le invoca ántes de iniciar una actividad importante, ya sea mundana o espiritual, para que todo obstáculo sea eliminado y la buena fortuna se alcance fácilmente en todo lo que se realice. Y yo por si acaso, así lo hago. Claro está que esto sólo sucede si lo que se desea alcanzar es bueno y puro. Si no es así, el mismo Ganesha mismo quien a través de todas las huestes celestiales que existen y que están a su cargo ponga todo tipo de obstáculos e impedimenteos para que no se realice o alcance nada con fines egoístas, dañino para nosotros mismos o para los demás. Ganesha nos protege de todo ambiente de negatividad, violencia, envidia u odio si se le invoca con este fin. Invocación a Ganesha Para invocar a Ganesha hay que seguir las reglas básicas de un ritual mágico o religioso a cualquier divinidad. A pesar de que en algunas ocasiones no será posible, es conveniente antes de la invocación realizar alguna o todas de las siguientes recomendaciones para lograr una mejor comunicación con dios. Tomar un baño, lavarse la boca y usar ropas limpias. Tener una imagen de Ganesha en un altar para ayudar a la concentración, realizar ofrendas de agua, flores, incienso, velas, frutas, dulces, comida o cualquier cosa que consideremos especial o de valor para nosotros. Desde el punto de vista mágico es más propicio invocarlo por las mañanas antes del mediodía y aún mejor si es invocado durante el periodo de la luna creciente, desde la luna nueva hasta la luna llena. Pero desde el punto de vista religioso, Ganesha está siempre disponible en todo momento para escucharnos, hayamos o no observado estas recomendaciones, seamos o no hinduistas, siempre y cuando exista un deseo real y puro de comunicarse con el amo y señor de éste y todos los demás universos paralelos o dimensiones. Mantra de Ganesha Los mantras son palabras o frases normalmente escritas en sánscrito -el antiguo idioma de la India- que fueron escritas por los grandes sabios y videntes de la Antigüedad. Al pronunciarlos uno <IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/travelblogcoke/LordGanesh.jpg">entabla comunicación directa con la entidad invocada. Por decirlo de alguna manera los mantras son una especie de conjuros mágico-religiosos y al pronunciarlos atraemos las vibraciones de todo el Universo para lograr el propósito deseado. La manera de pronunciar un mantra es hacerlo 11, 21, 51 ó 108 veces. Si se desea puede hacerse más veces, pero siempre en múltiplos de 108 veces. Cuanto más se pronuncie un mantra mas energía atraemos a nuestro ambiente, cuerpo, mente y espíritu, lo que gradualmente hará que vivamos en sintonía con la deidad invocada. Y en el caso de un mantra de Ganesha, que cualquier obstáculo en nuestro camino material o espiritual sea eliminado. Swami Ganesh Maharaj recomienda empezar un día lunes o jueves. Después de pronunciar este mantra diariamente, inclusive durante actividades cotidianas, en unas semanas se empezará a ver los resultados al darse cuenta que lo que se pensabas era un problema u obstáculo de alguna manera mágica se ha solucionado. Un par de los mantras más conocidos para invocar a Ganesha y obtener sus bendiciones supremas son: "Om Gam Ganapateye Namaha" "Om Gang Ganapataye Namaha Om" (versión tántrica) Significado trascendental La vida es el continuo vaivén de la existencia. El ser humano, debido a este movimiento, experimenta alegrías y penas. Si hay algo que todo ser humano anhela, eso es la felicidad, pero normalmente se busca de una manera equivocada. Deseamos vivir unas situaciones determinadas que creemos nos harán felices, pero a medida que hacemos realidad nuestros deseos nos damos cuenta de que eso no nos da la felicidad que esperábamos y entonces vamos a buscar otra cosa. El ser humano nunca podrá ser feliz mediante la consecución de deseos, porque, sin saberlo, lo que en realidad está buscando es regresar a la Eternidad de la cual surgió. Pero, en general, vive dormido y no se da cuenta de ello, se pasa la vida persiguiendo sueños. Sólo algunas personas despiertan y empiezan a intuir que tiene que haber algo más. En ese momento están preparadas para ser guiadas por Ganesha, el dios de la sabiduría, a través del verdadero camino hacia la felicidad. Ganesha simboliza la verdad que somos realmente, pero dado que creemos ser alguien, para nosotros es un dios al que debemos adorar.Ganesha tiene cabeza de elefante porque de esta manera sólo aquel que no se deje impresionar por las apariencias y busque la esencia, podrá reconocer en él aquello que busca. Esto simboliza el hecho de que para conocer la Verdad hay que renunciar a todo lo falso, ya que no se puede alcanzar la Verdad mientras estemos asentados en el error y en la falsedad. Renunciar a lo falso implica abandonar la idea de que somos algo separado, desprendernos de esta falsa identidad que creemos ser y relativizar todas las experiencias, tanto las agradables como las desagradables, pues tanto unas como otras pertenecen al mundo de lo transitorio. Manos a la obra. <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/_h2rFVPCSPE&hl=es&fs=1&"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/_h2rFVPCSPE&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>

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1 INDIA II: YO, GANAPATYA

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18614 El 5 de julio de 1922, en Palmira Valle, nacía Mi Padre, Libardo Ramírez Escobar,.... el tercero de 8 hermanos del hogar formado por mis abuelos José Cruz Ramírez y Paulina Escobar. Mi abuelo José Cruz, murió muy jóven y mi abuela Paulina, que era Maestra de Escuela, se quedó con sus 8 hijos, (5 mujeres; las tías Bertha, Olga, Agustina, Cila y María Cruz y tres hombres; los tíos Fabio, Gildardo y mi Padre) y unos pequeños ahorros. Entre los tíos y las tías, o sea los hermanos de mi abuelo José Cruz, empezaron a repartirse a los pequeños. Claro que en "esa decisión de familia" no estaba presente "el Papito Manuel". Así le decimos en el Valle del Cauca, a los abuelos. Cuando él llegó, -sus hermanos- le contaron la decisión que ellos habían tomado. "El Papito Manuel", sorprendido, les preguntó, ¿que si ninguno de ellos se quedaba con los 8 pequeños?,... y ellos/ellas le dijeron que nó; que se los habían repartido entre todos. Él entonces, asumiendo la decisión más soberana y solemne de toda su vida, les confesó, que si ninguno de ellos, se quedaba con los 8 chicos/as, él sí lo haría y solucionado el problema. "El Papito Manuel", que no tenía hijos aún, de su unión con la tía Carmelita; en un abrir y cerrar de ojos, se encontró delante de 8 sobrinos/as, que adoptó como hijos/as suyos sin que le temblara la mano. Los muchachos/as se miraron entre sí, sorprendidos, sonrientes, alegres, incrédulos, y se le colgaron entusiasmados, frenéticos, encantados, dichosos, -porque no serían separados- al cuello con toda felicidad del Papito Manuel y de la tía Carmelita. Entonces la abuela Paulina, tomó sus ahorros y se los entregó al Papito Manuel. Éste, -al que le gustaba el traguito y llevaba una vida algo disipada y sin mucha responsabilidad- enfrentó en segundos su segundo grande reto: ¡¡¡¡¡ Saber administrar dinero ajeno !!!!!!. Su segunda decisión, fue igualmente sabia. Con ese dinero, deshipotecó la finca de la tía Carmelita, y empezó a trabajarla. Esa finca ubicada en "el Bolo Alizal", le permitió a Mi Papito Manuel, sembrar y producir plátano, café, tabaco, frutas; criar cerdos, vacas, gallinas; y con los frutos de la misma, levantar "sus 8 sobrinos/as", y enseñarles a trabajar y a hacerlos/as vivir de primer plano la bendición de la responsabilidad. Mi Padre, trabajó desde los 6 años, y a esa edad aprendió a ordeñar las vacas. Después se hizo hábil en montar los caballos, en sembrar y levantar plátano, tomate, café, cacao, tabaco. Tuve la dicha de seguirlo de niño donde iba. Me ponía sombrero y peinilla "y nos íbamos a trabajar" a la finca. Él me enseñó los secretos de saber pisar las hojas caídas, así como el caminar confiado en medio de todas la matas que me encontraba en el camino. Con él dormí plácido y seguro muchas noches de cosecha en la camita de estera, entre la piecita "del Caney", -una construcción de guadua- que se había construido para colgar las matas verdes del tabaco hasta que estas se secaran, para luego empacarlas prensadas y venderlas. Aprendí a madrugar -los martes y los sábados- para ir con él a coger el plátano que se vendería en el Mercado de Palmira, y claro yo iba con él a "la Galería". Supe hacer un mercado de grano y también aprendí a comprar la carne de primera. Igualmente me enseñó a montar en bicicleta, después de dejarle mi triciclo a mi hermano Carlos Hernando. Una vez por ir tras él, hasta la casa del Papito Manuel, al atravezar el puente de la acequia que la separaba de nuestra casa, me fuí directo al pozo, con bicicleta y todo. Mi Padre vino a rescatarme y a consentirme, después de la soberana lavada. Lo aprendí todo de él, de niño, de joven y de adulto. Qué pena para mí, "que no supe atender todos sus sabios consejos". Me hubiera evitado muchos dolores de cabeza y muchas desacertadas decisiones que tomé. Su amor incondicional por cada uno de nosotros, fue profundo, eterno y silencioso. Cada quién le dábamos una angustia distinta y quizá una esperanza que él se sabía disfrutar a su manera. Amó a Mi Madre, Yolandita, con toda dedicación; a pesar "de las diferencias" que tenían; aunque se conocían con solo mirarse. Fuímos 9 hermanos en total. 6 varones y 3 mujercitas. Hoy somos 7. Ya se nos adelantaron Paulinita y Javier Enrique, uno de los mellizos. Nos pudimos gozar a plenitud, allá en el kilómetro 33 sus felices 82 años, aquél 5 de Julio del 2004. Cantó, bailó, comió y nos abrazó a su cariño infinito con todas sus fuerzas. Días más adelante el cáncer de laringe, -pues fumó un poco más de 62 años- le picó la vida,... y el 30 de Diciembre, "su espíritu volvió al Dios Creador". No estuve presente en su funeral. Mi hijo mayor, Phanor Jr, me representó. Preferí quedarme con la imágen viva de su berraquera, de su fuerza, de su sencillez, de su humildad y de su amor; grabada para siempre entre mis entrañas. Mi Héroe está tranquilamente dormido, esperando "las maravillas de la resurrección" que el Dios Sublime y Sabio nos promete y nos traerá en su tiempo. Hoy 5 de Julio del 2009, Mi Viejo, Mi Padre, Mi Progenitor, Libardo Ramírez Escobar, cumplirá sus 87 años. Para evocar su recuerdo y rendirle un homenaje, deseo partiparles este video de la canción "Cuando yo quería ser grande", de Vicente Fernández; que mi hijo Phanor Jr, -quién cumplió sus 39 junios, el pasado 10- me dedicara y me cantara con todo su amor, aquél septiembre de 1995. <A href="http://www.youtube.com/watch?v=MC0LLowJkfg" target=_blank>http://www.youtube.com/watch?v=MC0LLowJkfg</A> Los cumpleaños eran seguidos. Mi padre el 5, Mi Nieta Valentina el 6 y "mi Pocho", Alfonso Enrique, el 7 de Julio. Después sigue el 12 de Julio mi nena Danghelly Andrea. Con todo mi amor,.. Phanor Humberto

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-mi-heroe-y-sus-87-julios-

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1 ¡¡¡¡¡ MI HÉROE,.... Y SUS 87 JULIOS !!!!!!

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