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    <body>&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;&lt;STRONG&gt;  &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Nacemos desnudos y a cada paso,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;criamos capas como la cebolla,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;una capa de orgullo, otra de ignorancia&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;pues nadie es m&#225;s sabio que un ni&#241;o inocente.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Y paso a paso vamos engordando&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;cebando nuestro ego, nuestra prepotencia,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;y nos vemos gallardos frente al espejo.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;
&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Nos creemos sabios&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;cuando somos necios,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;cuando ignoramos lo imprescindible,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;nos empachamos de saber bastardo&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;que solo engorda, pero no alimenta.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Quizas&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;llegue un punto, si dios nos ilumina&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;en que arranquemos una a una&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;esas capas rancias&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;de nuestras miserias&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;el ego&#237;smo, la fatua petulancia&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;la necia suficiencia,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;y a&#241;o a a&#241;o volvamos a ser ni&#241;os&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;a maravillarnos con una sonrisa&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;a sonreir&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;con una maravilla,&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;a abrir nuestro coraz&#243;n a una caricia&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;y nuestros ojos a lo que no ven los ojos.&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;Quizas entonces desnudos de prejuicios&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;y sedientos de aguas cristalinas&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;estemos preparados&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt; &lt;/SPAN&gt;para nacer de nuevo&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;a trav&#233;s del gozoso parto de la muerte&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;que nos alumbrar&#225; a una nueva lucidez&lt;/FONT&gt;

 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;&lt;FONT size=3 face=Calibri&gt;y a una nueva vida.&lt;/FONT&gt;


 &lt;P style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class=MsoNormal&gt;JUANMAROMO


&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;</body>
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    <body>&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span class="apple-style-span"&gt;&lt;span style="font-size:16.0pt; line-height:115%;font-family:&amp;quot;Tahoma&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;color:#333333"&gt;"Esta lengua no es para decir cosas duras ni para re&#237;rse ni burlarse de los dem&#225;s, sino para decir algo que sea tan hermoso que la otra persona tambi&#233;n absorba esa belleza".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:16.0pt; line-height:115%"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

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    <title>Frutas del &#225;rbol de la sabidur&#237;a. "El hortelano" cortometraje dirigido por Miguel Oscar Menassa</title>
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&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/zen.png" id="img_0" class="imgcen"&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Zen y Pensamiento Occidental&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Numerosos pensadores occidentales contempor&#225;neos han sido sensibles a la ense&#241;anza del Zen y han manifestado su inter&#233;s por &#233;l, por ejemplo los psicoanalistas C. G. Jung, Erich Fromm y Karen Horney. Fil&#243;sofos eminentes como Karl Jaspers, Mart&#237;n Heidegger, Mart&#237;n Baber y Simone Weil, el gran antrop&#243;logo Claude Levi-Strauss, el m&#237;stico cat&#243;lico Thomas Merton, as&#237; como muchos escritores de diferentes talantes como el Dr. Paul Chauchard y el alem&#225;n Eugen Herrigel, los americanos Henri Miller y Alan Watts, los ingleses R. H. Blyth y Christmas Humphrey, as&#237; como otros artistas como Braque, Picasso o el core&#243;grafo franc&#233;s Maurice Bejart.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Tambi&#233;n se puede encontrar ecos del esp&#237;ritu Zen, de su actitud ante la vida, en las obras de Goethe, de William Blake y de Emerson, as&#237; como en los grandes m&#237;sticos cristianos tales como el Maestro Eckart, Tauler y Suso en el siglo XV, y Jacob Boehme en el siglo XVII.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Todos intu&#237;an esta suprema sabidur&#237;a que est&#225; m&#225;s all&#225; de la filosof&#237;a pero cuya esencia no puede ser alcanzada por el pensamiento. Esta sabidur&#237;a que no es especulaci&#243;n intelectual, sino fuerza motriz, arte de vivir y manera de ser. S&#243;lo se puede llegar a ella a trav&#233;s de la pr&#225;ctica de la meditaci&#243;n.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC0000"&gt;&#161;&#161;&#161; Sarvam&#226;ngalam !!! &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC0000"&gt;( &#161;&#161;&#161; Que todo sea auspicioso !!! )&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>Zen Y Pensamiento Occidental.</title>
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    <body>&lt;div&gt;

&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/tokonoma.jpg" id="img_5" class="imgcen"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Zen y Calidad de Vida&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;&#8220;El Zen purifica y eleva a la m&#225;s alta dimensi&#243;n los deseos sanos del hombre. El Zen puede ayudar a resolver la crisis de la civilizaci&#243;n moderna, no solamente en la conciencia profunda de cada uno, sino en la de toda la Humanidad&#8221;, escribi&#243; Taisen Deshimaru.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;El Zen desarrolla un alto grado de conciencia de s&#237; y de paz interior. Abandonando el ego&#237;smo individual y aprendiendo a tranquilizar la mente, se puede acceder al flujo interno de la actividad y de la energ&#237;a y al conocimiento intuitivo.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;Esta es la sabidur&#237;a que nos conduce a la sabidur&#237;a por la puerta del silencio y sin deseo de provecho personal.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC9933"&gt;&#8220;Mantened las manos abiertas, toda la arena del desierto pasar&#225; por vuestras manos. Cerrad las manos, s&#243;lo obtendr&#233;is un pu&#241;ado de arena&#8221;, escribi&#243; el maestro Eihei D&#244;gen.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC0000"&gt;&#161;&#161;&#161; Sarvam&#226;ngalam !!! &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align:center"&gt;&lt;font class="Apple-style-span" color="#CC0000"&gt;( &#161;&#161;&#161; Que todo sea auspicioso !!! )&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <body>&lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&#191;Hablar? &#191;Qui&#233;n necesita hacerlo? Dios cre&#243; el cosmos con un &#250;nico movimiento de su mano, el mismo que le bastar&#237;a a un tirano para ordenar la destrucci&#243;n de todo un pueblo.&lt;?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 1"&gt;&lt;/SPAN&gt;&#191;Hablar? No hay nada que decir, y no porque todo est&#233; ya dicho. Mas &#191;con qu&#233; palabra suplir una mirada de terror, en cu&#225;l atrapar la palpitaci&#243;n m&#225;s genuina desprendida de un gozo m&#237;stico? &#191;C&#243;mo entender las mil voluptuosidades en las que se derrite un semblante al rozar la carne del deseo? &#191;Con qu&#233; lenguaje transcribir la eclosi&#243;n de una inteligencia numinosa, de una verdad intuida tras mil capas de secreto o de aquel pesta&#241;eo, casi imperceptible, que te hace un ser desconocido desde all&#225;, en la cima, justo en el punto donde m&#225;s pr&#243;ximo se est&#225; de lo infinito? &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 1"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&#191;Es posible que nos dejemos embaucar, acaso, por las trolas chillonas de un charlat&#225;n de feria? &#191;O, quiz&#225;, piensas mejor en el entrecejo serio, denso y l&#250;gubre de un predicador de ideolog&#237;as, de un or&#225;culo de la verdad, de un prohombre del pensamiento? Puede que el poeta....&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 1"&gt;&lt;/SPAN&gt;Pues no. El silencio es la &#250;nica expresi&#243;n a la que debiera de recurrir el sabio. &lt;SPAN style="mso-tab-count: 2"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 3"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;B style="mso-bidi-font-weight: normal"&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 1"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="mso-spacerun: yes"&gt;&lt;/SPAN&gt;El que sabe, no habla.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;B style="mso-bidi-font-weight: normal"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 3"&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 1"&gt;&lt;/SPAN&gt;Y el que habla, no sabe.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;

 &lt;P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-hyphenate: none; tab-stops: -36.0pt"&gt;&lt;B style="mso-bidi-font-weight: normal"&gt;&lt;SPAN lang=ES-TRAD style="LAYOUT-GRID-MODE: both; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; LETTER-SPACING: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD"&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN style="mso-tab-count: 4"&gt;&lt;/SPAN&gt;TAO.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;



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    <title>Se habla demasiado</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgcen id=img_0 src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/kefer3/shwe2.jpg"&gt;

 &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;FONT color=#cc9933&gt;La Purificaci&#243;n de la Mente&lt;/FONT&gt;

 &lt;FONT color=#cc9933&gt;por Venerable Bhikkhu Bodhi&lt;/FONT&gt;

&lt;/DIV&gt; 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Una m&#225;xima antigua encontrada en el Dhammapada Sutta resume la pr&#225;ctica de la
ense&#241;anza de Buddha en tres principios simples del entrenamiento: abstenerse de todo mal, cultivar el bien y purificar la mente. Estos tres principios forman una sucesi&#243;n de pasos graduados, progresando desde el exterior y lo preparatorio a lo
interior y esencial. Cada paso lleva naturalmente al que sigue y la culminaci&#243;n de los tres en la purificaci&#243;n de la mente hace evidente que el coraz&#243;n de la pr&#225;ctica 
buddhista debe ser encontrado aqu&#237;. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;La purificaci&#243;n de la mente, como se entiende en la ense&#241;anza del Buddha, es 
el esfuerzo sostenido por limpiar la mente de impurezas, es decir de aquellas 
oscuras y malsanas fuerzas mentales que corren bajo la superficie de la
corriente de la conciencia, viciando nuestros pensamientos, valores, actitudes y acciones. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Entre las principales de estas impurezas est&#225;n las tres que el Buddha denomin&#243; 
&#8220;ra&#237;ces de mal" &#8211;deseo, odio e ignorancia&#8211; de las cuales emergen sus numerosos 
v&#225;stagos y variantes: enojo y crueldad, avaricia y envidia, presunci&#243;n y
arrogancia, hipocres&#237;a y vanidad, la multitud de puntos de vista err&#243;neos. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Las actitudes contempor&#225;neas no ven con buenos ojos estas nociones de pureza 
e impureza y en un primer encuentro pueden impactarnos como reminiscencias de 
un moralismo anticuado, v&#225;lido quiz&#225;s en una era cuando la mojigater&#237;a y los 
tab&#250;s eran dominantes, pero que no claman validez entre nosotros, los
emancipados portadores de la antorcha de la modernidad.&lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Cierto es que no todos nos revolcamos en el fango del materialismo burdo y
muchos de nosotros buscamos nuestras iluminaciones y luces espirituales, pero las
queremos en nuestros propios t&#233;rminos y, como los herederos de la nueva libertad, creemos que deben ser ganadas a trav&#233;s de una desenfrenada b&#250;squeda de experiencia sin ninguna necesidad especial de introspecci&#243;n, cambio personal o autocontrol. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Sin embargo, en las ense&#241;anzas del Buddha el criterio de la genuina iluminaci&#243;n 
reside precisamente en la pureza de la mente. El prop&#243;sito de toda visi&#243;n
interior y de la comprensi&#243;n iluminada es liberar a la mente de las impurezas. El propio Nibbana, la meta de la ense&#241;anza, se define bastante claramente como algo libre de deseo, odio e ignorancia. Desde la perspectiva del Dhamma, pureza e impureza no son meros postulados de un moralismo autoritario, sino real y s&#243;lidos hechos esenciales para lograr una comprensi&#243;n correcta de la situaci&#243;n humana en el mundo. &lt;/FONT&gt;

 &lt;FONT color=#cc9933&gt;Como hechos de experiencia vivida, pureza e impureza plantean una distinci&#243;n 
vital que tiene un crucial significado para aquellos que buscan la liberaci&#243;n 
del sufrimiento. Representan los dos puntos entre los cuales el camino de la 
liberaci&#243;n se despliega, el primero es el punto de partida, dudoso y
problem&#225;tico, el &#250;ltimo su resoluci&#243;n y fin. Las impurezas, declara el Buddha, se encuentran en el fondo de todo el sufrimiento humano. Ardiendo adentro de uno como lujuria y deseo, rabia y resentimiento, devastan corazones, vidas, esperanzas y civilizaciones enteras, y nos gu&#237;an ciega y sedientamente a trav&#233;s de la rueda del nacimiento y la muerte. El Buddha describe las impurezas como ataduras, trabas,
impedimentos y nudos; por esto que el camino a desencadenarse, a la emancipaci&#243;n y la liberaci&#243;n, a desatar los nudos, es al mismo tiempo una disciplina dirigida a la purificaci&#243;n interior. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;El trabajo de purificaci&#243;n debe emprenderse en el mismo lugar donde las
impurezas se desarrollan, en la propia mente, y el m&#233;todo principal que el Dhamma ofrece para purificar a la mente es la meditaci&#243;n. La meditaci&#243;n, en el entrenamiento buddhista, no es ni una b&#250;squeda del &#233;xtasis auto-efusivo ni una t&#233;cnica de psicoterapia casera, sino un m&#233;todo cuidadosamente concebido de desarrollo mental, &#8211;te&#243;ricamente preciso y pr&#225;cticamente eficiente&#8211; para alcanzar la pureza interna y la libertad espiritual. Las herramientas principales de la meditaci&#243;n buddhista son los factores mentales fundamentalmente sanos de la energ&#237;a, atenci&#243;n plena, concentraci&#243;n y comprensi&#243;n. Pero en la pr&#225;ctica sistem&#225;tica de la meditaci&#243;n, &#233;stos se fortalecen y se unen en un programa de auto-purificaci&#243;n que apunta a extirpar tanto las ra&#237;ces de las impurezas como sus ramas, para que incluso ni siquiera las agitaciones insanas m&#225;s sutiles permanezcan. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;Dado que todos los estados impuros de conciencia nacen de la ignorancia, que 
es la impureza m&#225;s profundamente arraigada, la purificaci&#243;n final y &#250;ltima de 
la mente debe ser lograda a trav&#233;s de los instrumentos de la sabidur&#237;a, el
conocimiento y la visi&#243;n de c&#243;mo son realmente las cosas. La sabidur&#237;a, sin embargo, no surge a trav&#233;s de la suerte o de las azarosas buenas intenciones sino s&#243;lo en una mente purificada. As&#237;, para que la sabidur&#237;a aparezca y alcance la purificaci&#243;n final a trav&#233;s de la erradicaci&#243;n de las impurezas, primero necesitamos crear un espacio para ella, desarrollando una purificaci&#243;n provisional de la mente, una purificaci&#243;n que, aunque temporal y vulnerable, todav&#237;a es indispensable como un fundamento de la emergencia de toda visi&#243;n interior liberadora. &lt;/FONT&gt;

 
&lt;FONT color=#cc9933&gt;El logro de esta purificaci&#243;n preparatoria de la mente empieza con el reto de 
entenderse a uno mismo. Para eliminar las impurezas tenemos primero que aprender a conocerlas, descubriendo  su manera de funcionar cuando infiltran y dominan 
nuestros pensamientos y vidas cotidianos. Durante innumerables eones hemos
actuado azuzados por el deseo, el odio y la ignorancia. De esta forma, el trabajo de 
la auto-purificaci&#243;n no puede ejecutarse apresuradamente, obedeciendo nuestra 
demanda de resultados r&#225;pidos. La tarea requiere paciencia, cuidado y
persistencia, y las instrucciones claras y cristalinas del Buddha. Para cada impureza el Buddha, en su compasi&#243;n, nos ha dado el ant&#237;doto, el m&#233;todo para salir de ella y
vencerla. &lt;/FONT&gt;

 &lt;FONT color=#cc9933&gt;Aprendiendo estos principios y aplic&#225;ndolos correctamente, podemos gradualmente 
deshacernos de las manchas m&#225;s tercas y alcanzar el fin del sufrimiento, la " 
liberaci&#243;n inmaculada de la mente ".&lt;/FONT&gt;

 &lt;DIV style="TEXT-ALIGN: center"&gt; &lt;FONT color=#cc0000&gt;&#161;&#161;&#161; Sarvam&#226;ngalam !!!
( &#161;&#161;&#161; Que todo sea auspicioso !!! )&lt;/FONT&gt;

&lt;/DIV&gt;</body>
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&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.
&lt;/span&gt;

&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/176271_Yourcenar.jpg" id="img_0" class="imgcen"&gt;

.

&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;small&gt;Marguerite Yourcenar&lt;/small&gt;&lt;/div&gt;.


&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Nacida de una familia de la nobleza franco-belga, su madre muri&#243; al poco tiempo del parto y, hu&#233;rfana a cargo de una abuela a la que no apreciaba especialmente, acompa&#241;&#243; desde muy joven a un padre culto en sus viajes de formaci&#243;n. Lo mejor de la cultura francesa, germana, de la cultura cl&#225;sica en especial, de la europea en general, &lt;st1:personname productid="la joven Crayencour" w:st="on"&gt;&lt;/st1:personname&gt;fueron la base de su futuro de escritora. &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;st1:personname productid="la joven Crayencour" w:st="on"&gt;La joven Crayencour&lt;/st1:personname&gt; (Yourcenar es un acr&#243;nimo acordado con su padre, escritor menor)&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt; vivi&#243; para el arte y sobre todo, trat&#243; de llegar al conocimiento de la vida de otros, vivida como un arte. Estuvo tambi&#233;n en Espa&#241;a, pa&#237;s que amaba en especial y tambi&#233;n en algunos aspectos odiaba, en particular el maltrato tradicional a los animales. Finalmente, Adriano era nacido en Hispalis y su ascendencia hispana tiene un importante peso en la novela.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Aunque es uno de mis autores favoritos su &#8216;Alexis&#8217; no me resulta especialmente interesante. Tampoco lo fueron, hace ya a&#241;os, &#8216;El denario del sue&#241;o&#8217; y &#8216;Tiro de gracia&#8217;. Su obra sobre Mishima, sus cuentos orientales o sus memorias contienen pasajes espl&#233;ndidos pero, como la mayor&#237;a de sus lectores, creo que son &#8216;Opus nigrum&#8217;&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;y sobre todo sus &#8216;Memorias de Adriano&#8217; los que han hecho de ella una escritora universal que alcanza un puesto entre los &#8216;inmortales&#8217; como humildemente se llaman a si mismos los acad&#233;micos franceses. M&#225;s de quince a&#241;os dedic&#243; a cada una de ellas, recuperando para sus personajes lo mejor de su formaci&#243;n cl&#225;sica, ahondando en la investigaci&#243;n de la &#8216;realidad hist&#243;rica&#8217;, viviendo con ellos su propia vida.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;
&lt;/span&gt;

&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/176273_Adriano.jpg" id="img_1" class="imgcen"&gt;.


&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;small&gt;El enperador Adriano en el Campidogglio&lt;/small&gt;&lt;/div&gt;.


&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Admiro su sabidur&#237;a sobria, contenida, revelada como al final de un desenga&#241;o en el caso del emperador romano, casi escupida con desprecio por Zen&#243;n en &#8216;Opus nigrum&#8217;, m&#233;dico renacentista, esp&#237;ritu libre que ama a las personas y odia a una sociedad que las esclaviza. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Recuerdo haber entrado con pasi&#243;n en mi primera lectura de las confesiones de Adriano y seguir maravillado el relato bello y cre&#237;ble de una vida intensa y casi &#250;nica, de una triste historia de amor de madurez y de un encuentro deseado con &lt;st1:personname productid="la muerte. Zen&#65523;n" w:st="on"&gt;la muerte. Zen&#243;n&lt;/st1:personname&gt;, &#237;ntegro y austero, entre estudios y viajes inici&#225;ticos&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;recorre la Europa agitada de Carlos V en el tiempo de los fanatismos religiosos y el personaje se convierte en un s&#237;mbolo luminoso de los esp&#237;ritus independientes. &lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;

&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;
&lt;/span&gt;

&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/Antinoo_Berlin.jpg" id="img_2" class="imgcen"&gt;


&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;small&gt;Antinoo. Pergamonmuseum Berlin
Imagen original de Juanluisgx
http://www.flickr.com/photos/scharwenka/1464597909/


&lt;/small&gt; &lt;/div&gt;.

.
&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;De Adriano a Zen&#243;n, Marguerite Yourcenar &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;nos hace recorrer un camino en el que se adivina la continua vista atr&#225;s de la escritora hacia el tiempo de los grandes hombres tolerantes y sabios. Si en el primero es capaz de mostrarnos la grandeza y miseria del pol&#237;tico y la del hombre, la felicidad del amante y la soledad tras la muerte del amado, en Zen&#243;n hay un bello homenaje a la independencia del pensamiento, a la integridad y finalmente a la vida entendida en su alcance universal. En el discurso de Zen&#243;n recoge su propio conflicto, que es el de tantos, reflejo de la lucha recurrente entre las viejas creencias y &lt;st1:personname productid="la ciencia. En" w:st="on"&gt;la ciencia. En&lt;/st1:personname&gt; frases que parecen dirigidas contra una religi&#243;n a&#250;n dominada por integristas y dogm&#225;ticos, nos cuenta la inevitable condena al m&#233;dico sabio e irreductible:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;Sab&#237;a muy bien que no existe acuerdo duradero entre los que buscan, pesan, seccionan y se honran de ser capaces de pensar ma&#241;ana de forma diferente a hoy y los que creen o dicen creer y obligan a sus semejantes a hacer lo mismo bajo amenaza de muerte.&lt;/em&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Ante su posible ejecuci&#243;n en la hoguera, expone reflexiones que a&#250;n resultan vigentes para muchos cristianos, salvando las formas de la muerte, hoy sustituidas por balas, bombas o cuerdas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;Resulta extra&#241;o que para nuestros cristianos los pretendidos des&#243;rdenes de la carne constituyan el mal por excelencia&#8230;.nadie condena con rabia o disgusto la brutalidad, el salvajismo, la barbarie, la injusticia. Ma&#241;ana nadie se molestar&#225; en encontrar obscenas a las personas que vendr&#225;n a contemplar mis convulsiones entre las llamas&#8230;&lt;/em&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;En sus discusiones con el obispo, amigo poco fiable, &#233;ste le acusa de &#8216;haber perdido la fe en la sublime excelencia del hombre&#8217; a lo que Yourcenar, por boca de su personaje, contesta exponiendo sus preocupaciones m&#225;s actuales, en un mundo de cinco mil millones de habitantes, cinco siglos despu&#233;s de Zen&#243;n:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  





&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;em&gt;El hombre es una empresa que tiene en su contra el tiempo, la necesidad, la fortuna y la est&#250;pida y siempre creciente prioridad del n&#250;mero... Los hombres acabar&#225;n con el hombre.&lt;/em&gt;







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;.&lt;/span&gt;







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;
&lt;/span&gt;







&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/el-batido/mausoleo-Adriano.jpg" id="img_3" class="imgcen"&gt;.








&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;small&gt;Mausoleo de Adriano. Roma&lt;/small&gt;&lt;/div&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;.







&lt;p class="MsoNormal"&gt;
&lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Retirada a una vida de estudio, reflexi&#243;n y trabajo en su refugio de Maine en la costa noroeste de los Estados Unidos, profesora circunstancial en universidades, no olvida Francia que la convierte en la primera mujer acad&#233;mica de la lengua en 1980. La enfermedad y muerte de su traductora, secretaria y amante, reducen su mundo real casi en exclusiva a esa isla desde la que despliega su curiosidad insaciable. Su permanente inter&#233;s por las filosof&#237;as orientales se intensifica y en sus &#250;ltimos a&#241;os sus preocupaciones ecologistas se trasladan principalmente hacia los animales que sufren al hombre &#8216;como una maldici&#243;n&#8217;.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;

  &lt;span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"&gt;Envidio a la persona capaz de llevar consigo durante 15 a&#241;os la hermosa idea cambiante de Adriano y la ilusi&#243;n permanente de Zen&#243;n. Admiro a la escritora capaz de regalar al mundo historias universales que ignoran el tiempo y sobrevuelan en nuestra imaginaci&#243;n bellas vidas de hombres grandes y sabios. Marguerite Yourcenar, una vida de escritora, un destino de inmortalidad en dos obras.



&lt;/span&gt;&lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/"&gt;
&lt;img alt="Creative Commons License" style="border-width: 0pt;" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/2.5/es/88x31.png"&gt;
&lt;/a&gt;

Esta 
&lt;span xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" href="http://purl.org/dc/dcmitype/Text" rel="dc:type"&gt;obra&lt;/span&gt; est&#225; bajo una 
&lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/es/"&gt;licencia de Creative Commons&lt;/a&gt;.






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    <nicetitle>marguerite-yourcenar-vida-dos-novelas-la-eternidad</nicetitle>
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    <title>Marguerite Yourcenar: una vida, dos novelas para la eternidad</title>
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    <body>&lt;FONT size=2&gt;----------------------------------
&lt;IMG alt="Marshall Brain" src="http://esoriano.files.wordpress.com/2007/06/marshall-face-copy.jpg"&gt;
-----------------------------------

La acusaci&#243;n de Marshall Brain (autor de whywontgodhealamputees.com) que la Biblia es llena de tonter&#237;as anticient&#237;ficas es completamente infundado y est&#250;pido. Pero no debemos estar sorprendidos encontrar una gente como &#233;l que no s&#243;lo duda, sino tambi&#233;n, niega la verdad escrita en el Las Sagradas Escrituras. La Biblia nos dice as&#237;.

Mateo 19:11

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Entonces &#233;l les dijo: No todos pueden recibir esta palabra, sino &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;aquellos&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; a quienes es dado.

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;Incluso el conocimiento y el entendimiento de los misterios en la Biblia no son alcanzables por esfuerzos humanos, pero, son dados por Dios.

Marcos 4:11-12

 &lt;DIR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del Reino de Dios; mas a los que est&#225;n fuera, por par&#225;bolas todas las cosas; para que viendo, vean y no perciben; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados. 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;/DIR&gt;Como ninguna inteligencia humana puede comprender las cosas profundas de Dios, hay aquellos como el Marshall Brain que pervierten o luchan con la palabra de Dios.

2 Pedro 3:16-17

 &lt;DIR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;casi en todas sus ep&#237;stolas, hablando &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;en ellas&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; de estas cosas; entre las cuales hay algunas dif&#237;ciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambi&#233;n las otras Escrituras, para perdici&#243;n de s&#237; mismos. As&#237; que vosotros, oh amados, pues est&#225;is amonestados, guardaos que por el error de los abominables no se&#225;is juntamente con los otros enga&#241;ados, y caig&#225;is de vuestra firmeza. 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;/DIR&gt;No me extra&#241;a, la gente como Brain intenta todas las tonter&#237;as posibles para difamar la Biblia y su fuente: Dios Todopoderoso.

G&#225;latas 1:7

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;porque no hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el Evangelio del Cristo.

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;----------------------------------------
&lt;IMG alt=Bible src="http://esoriano.files.wordpress.com/2007/05/bible2_small.jpg"&gt;
----------------------------------------



La Biblia es un libro sellado; y s&#243;lo puede ser entendido por la intervenci&#243;n divina.

Lucas 24:45

 &lt;DIR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Entonces les abri&#243; el sentido, para que entendiesen las Escrituras; 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;

&lt;/DIR&gt;&#191;Pero qu&#233; tipo de gente es aquellos que no van (en ninguna manera) entender las Escrituras?





La Biblia los llama malos o imp&#237;os.

Daniel 12:9-10

 &lt;DIR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Y dijo: Anda, Daniel, que estas palabras ser&#225;n cerradas y selladas hasta el tiempo del cumplimiento. Muchos ser&#225;n limpios, y emblanquecidos, y purgados. Y &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;los&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; imp&#237;os se empeorar&#225;n, y ninguno de los imp&#237;os entender&#225;, pero entender&#225;n los entendidos.

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;&#191;Qui&#233;nes son los sabios que entender&#225;n? Oseas 14:9 dice:

&lt;/FONT&gt;

&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;&#191;Qui&#233;n es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos del SE&#209;OR son derechos, y los justos andar&#225;n por ellos; mas los rebeldes en ellos caer&#225;n. 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;





El sabio, el prudente, y el justo entender&#225;. No me extra&#241;a, alguien alegando que la Biblia es llena de tonter&#237;as anticient&#237;ficas no es un prudente ni un sabio. D&#233;jenos demostrarlo.

Brain aleg&#243; que la Biblia fue escrita por gente primitiva que no tiene ning&#250;n conocimiento de la ciencia en absoluto. Gracias por su ignorancia de la clase de la gente que escribi&#243; la Biblia. &#191;Si la Biblia no fuera divinamente inspirada, c&#243;mo puede la gente primitiva escribir hechos cient&#237;ficos mucho antes de que ellos fueran entendidos por la ciencia moderna? David sab&#237;a y escribi&#243; que las estrellas y otros cuerpos celestes perecer&#225;n y se envejecer&#225;n.

Salmos 102:25-26

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;T&#250; fundaste la tierra antiguamente, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecer&#225;n, y t&#250; permanecer&#225;s; y todos ellos como &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;un&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; vestido se envejecer&#225;n; como &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;una&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; ropa de vestir los mudar&#225;s, y ser&#225;n mudados; 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;



La presencia de agujeros negros en el espacio enorme del universo que, seg&#250;n la ciencia, son residuo de una estrella que sufri&#243; un colapso, demuestra la precisi&#243;n cient&#237;fica de lo que fue escrito por David hace aproximadamente 3,000 a&#241;os.

&lt;/DIR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;U&gt;&lt;FONT color=#0000ff&gt;&lt;/U&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;A href="http://www.eclipse.net/%7Ecmmiller/BH/blkbh.html"&gt;&lt;U&gt;&lt;FONT color=#0000ff&gt;http://www.eclipse.net/~cmmiller/BH/blkbh.html&lt;/U&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;

&lt;FONT size=2&gt;

 &lt;DIR&gt;El hecho cient&#237;fico que la tierra cuelga en un espacio vac&#237;o en el universo es una informaci&#243;n divina y una verdad cient&#237;fica que fue escrita por un hombre 'primitivo' hace mucho miles de a&#241;os.

Job 26:7

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Extiende el aquil&#243;n sobre vac&#237;o, cuelga la tierra sobre nada. 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;

Las conclusiones recientes de cient&#237;ficos modernos, que los seres humanos no deben ser considerados a herb&#237;voros u omn&#237;voros, pero frug&#237;voros, demuestran otro hecho cient&#237;fico escrito por Mois&#233;s en el libro de G&#233;nesis hace muchos milenarios.

------------------------------------------------
&lt;IMG alt=fruit src="http://esoriano.files.wordpress.com/2007/06/babyfruit.jpg"&gt;
-----------------------------------------------

G&#233;nesis 2:16

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt;Y mand&#243; el SE&#209;OR Dios al hombre, diciendo: De todo &#225;rbol del huerto comer&#225;s; 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;

Hay gente, y cient&#237;ficos tambi&#233;n, que creen que la gente evoluciona de monos y otras formas inferiores de la vida. Ellos afirman que la evoluci&#243;n es dirigida por dos factores importantes: Selecci&#243;n Natural y Supervivencia del m&#225;s adecuado (survival of the fittest). Si es verdadero que evolucionamos de monos, entonces deber&#237;amos habernos desarrollado, por la selecci&#243;n natural, enzimas para la digesti&#243;n de celulosa como aquellos que est&#225;n presentes en monos y otros herb&#237;voro; Pero hasta ahora, la ciencia puede certificar al hecho que los seres humanos no tienen en su sistema digestivo, la enzima llam&#243; cellulase que digieren la celulosa en plantas. 

&lt;B&gt; &lt;P align=center&gt;El pH de la Saliva Var&#237;a Extensamente Entre Especies

 &lt;P align=center&gt;

&lt;/B&gt; &lt;P align=justify&gt;El pH la saliva de varias especies es otro determinante de su dieta natural. Los carn&#237;voros, sus gl&#225;ndulas de saliva son peque&#241;as y secretan una saliva &#225;cida que tiene poco o ning&#250;n efecto en el almid&#243;n, que tiene sentido ya que la carne es pr&#225;cticamente sin almid&#243;n. Los omn&#237;voros (como cerdos) tienen gl&#225;ndulas salivales tremendas que secretan cantidades copiosas de enzimas que parten almid&#243;n. Los humanos s&#243;lo tienen una enzima que parte almid&#243;n, contra m&#250;ltiple ellos en omn&#237;voros y otros animales que normalmente comen almid&#243;n. Nuestro ptyalin es muy limitado. Este nos excluye como granivores verdadero (comedores de almid&#243;n) que incluye granos y cereales. Los Frugivores tienen gl&#225;ndulas salivales que secretan la saliva alcalina, conteniendo s&#243;lo modera cantidades de ptyalin, que inicia la digesti&#243;n de almid&#243;n. Este nos dice que llos humanos y otro frugivores pueden digerir f&#225;cilmente la peque&#241;a cantidad del almid&#243;n contenido en frutas frescas, frutos secos, y verduras, y no es conveniente para la gente para subsistir en una dieta de la comida de grano muy almidonada, como la mayor&#237;a de ellos hacen actualmente. (La diabetes mellitus es el mayor resultado de consumir cantidades grandes de az&#250;cares refinados y almidones. Incluso comiendo predominantemente de granos enteros y legumbres naturales cuando las grapas alimenticias pueden ser perjudiciales debido a la necesidad de la digesti&#243;n de almid&#243;n excesiva). 

 &lt;P align=justify&gt;



&lt;/DIR&gt;&lt;/FONT&gt;(http://www.iol.ie/~creature/BiologicalAdaptations.htm)

&lt;FONT size=2&gt; &lt;P align=justify&gt;

 &lt;DIR&gt; &lt;P align=justify&gt;Otra verdad asombrosa es que, aunque la humanidad, durante miles de a&#241;os, haya estado consumiendo granos y comida almidonada, su sistema no ha desarrollado la enzima correcta necesaria de dividir o digerir almidones en granos crudos y cereales. Si la evoluci&#243;n es verdadera, como otros cient&#237;ficos anti-Biblia creen, la humanidad (en su historia larga) que consume tales materias de alimento debe haber desarrollado las enzimas digestivas necesarias para la asimilaci&#243;n apropiada de este comida en sus estados crudos. El hecho que el cuerpo humano tiene todas las enzimas necesarias de digerir todos los nutrientes en una fruta (sobre todo su contenido de az&#250;car que es el alimento para el cerebro), demuestra que somos frugivore; y demuestra la excelencia cient&#237;fica y el conocimiento en la Biblia escrita por hombres supuestamente primitivos

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;. &lt;B&gt;En el resumen, la carne no es una dieta apta para la gente por las razones fisiol&#243;gicos siguientes:

&lt;/B&gt; &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;1. Los animales que comen carne tienen intestinos cortos e que los permite expulsar r&#225;pidamente la carne putrefactive, mientras los humanos tienen tubos digestivos largos, complicado que permite a nutrientes de planta ser despacio absorbido y asimilado;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;2. Los que comen carne tienen un tipo diferente de la flora bacterial intestinal que los que no comen carne (incluso los humanos);

 &lt;P align=justify&gt;&lt;IMG alt=teeth src="http://esoriano.files.wordpress.com/2007/06/teeth.jpg"&gt;

 &lt;P align=justify&gt;3. Los que comen carne tienen dientes mucho mas agudos, mientras que los humanos tienen los dientes de frugivores;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;4. Los humanos pueden moler su mand&#237;bula, pero los comedores de carne no pueden: sus mand&#237;bulas se mueven verticalmente s&#243;lo;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;5. Los humanos sudan por su piel (como otro animales que no comen carne como caballos, vacas, monos, ant&#237;lopes etc.) mientras que los comedores de carne sudan por sus lenguas;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;6. Los humanos sorben sus l&#237;quidos, mientras que los carn&#237;voros beben a leng&#252;etadas sus l&#237;quidos;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;7. La saliva humana contiene ptyalin (para comenzar digesti&#243;n de almid&#243;n), mientras que los comedores de carne no tienen ning&#250;n ptyalin;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;8. Los que comen carne secretan 10 veces la cantidad de &#225;cido hidrocl&#243;rico en al est&#243;mago que hace a un humano (en una concentraci&#243;n mucho mayor tambi&#233;n). Este permite a carn&#237;voros enfrentarse con hueso ingerido, carne, plumas, tendones, etc. Los que comen carne toman el alimento de pr&#225;cticamente la presa entera no s&#243;lo el m&#250;sculo y la carne de &#243;rgano seleccionada como los humanos hacen;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;9. Los carn&#237;voros tienen h&#237;gados grandes para ayudar en detoxificacion de sangre, y generar secreci&#243;n de bilis masiva, pero los humanos tienen h&#237;gados comparativamente m&#225;s peque&#241;os.

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;10. Los carn&#237;voros generan la enzima uricase para metabolizar el &#225;cido &#250;rico, un desecho que ocurre naturalmente en la carne. Los humanos no generan, ni metabolizan uricase. Resulta que, acido &#250;rico es absorbido, que conduce a la enfermedad relacionada con la edad. Cuando los humanos comenzaron a comer la carne ellos no hicieron por el per&#237;odo de miles de a&#241;os, desarrollaron colmillos, garras, la capacidad de secretar uricase, o la soluci&#243;n &#225;cida hidrocl&#243;rica concentrada que caracteriza a carn&#237;voros verdaderos. Usted necesita examinar los Eskimos qui&#233;nes, quiz&#225;s, han comido carne por m&#225;s largo tiempo para confirmar este. Las especies se adaptan muy despacio a condiciones ambientales cambiadas.

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;Otro mejor conocimiento cient&#237;fico escrito por hombres supuestamente primitivos que destaca la supremac&#237;a cient&#237;fica de la Biblia es escrito en 1 Corintios 15:39.

 &lt;P align=justify&gt;

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; &lt;P align=justify&gt;Toda carne no &lt;/FONT&gt;&lt;I&gt;&lt;FONT face=Georgia color=#808080 size=3&gt;es&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Georgia size=3&gt; la misma carne; mas una carne ciertamente es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves. 

&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt; &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;El ap&#243;stol Pablo no tiene ning&#250;n conocimiento en todo el ADN o los genes en cualquier carne viviente. Cuando &#233;l escribi&#243; que la carne humana es diferente de la carne de animal, &#233;l escribe la informaci&#243;n cient&#237;fica que s&#243;lo ser&#225; entendida por la humanidad por la ciencia de genealog&#237;a. 

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;La genealog&#237;a es una nueva rama de la ciencia que estudia los genes y el ADN de organismos vivos. Es maravilloso saber que aunque, f&#237;sicamente, parezca no haber ninguna diferencia en absoluto entre un humano y una carne de animal, pero por el estudio del ADN en la gente y aquel de animales, la ciencia era capaz de determinar la diferencia exacta de los dos. Demuestra que la Biblia es un pr&#225;ctico y no es un libro anticient&#237;fico.

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;El estudio reciente del ADN humano puede remontar donde la civilizaci&#243;n ha comenzado en la tierra. El hecho descubierto por cient&#237;ficos de ADN ha establecido el rastro de donde la poblaci&#243;n global provino: y esto se&#241;ala a donde, seg&#250;n la Biblia, Ad&#225;n y Eva primero vivieron.

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;Hay cientos de informaciones cient&#237;ficas modernas escritas en este libro supuestamente primitivo que nosotros no podemos abordar y terminar en una pagina de blog; pero creo que alguien 'con sesos' puede percibir y ver la verdad deslumbrante que la Biblia tiene en sus p&#225;ginas. Rezo a Dios que sus sesos son alimentados con los az&#250;cares de una fruta y no con la prote&#237;na de un animal, que es el placer de la gente carn&#237;vora.

 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;Sinceramente en Cristo,

 &lt;P align=justify&gt;
&lt;IMG alt=EFS src="http://esoriano.files.wordpress.com/2007/06/bro-eli.jpg"&gt;
 &lt;P align=justify&gt;

 &lt;P align=justify&gt;EFS

 &lt;P align=justify&gt;



&lt;/DIR&gt;&lt;/FONT&gt;</body>
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    <title>Conocimiento Moderno en el Libro Primitivo de la Verdadera Gente Inteligente</title>
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